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..教師個(gè)人參考計(jì)劃總結(jié)《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感最近我閱讀了《發(fā)覺(jué)小孩》這本書(shū)后,對(duì)蒙特梭利的教育理念有了一定的理解。本書(shū)是蒙特梭利著作之一,此書(shū)提醒了如何培養(yǎng)小孩的新觀念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為,每個(gè)小孩都有去觀察、對(duì)外界作反響、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓本人獨(dú)處的需要。為此她不斷致力于打破已有的教育傳統(tǒng),去尋求理解小孩和愛(ài)小孩的新方法。
在本書(shū)中她描繪了小孩的特性,以及如何更充分地喚起小孩學(xué)習(xí)熱情的方法,正如她所言:“即便是對(duì)那些特別幼小小孩的教育,我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作預(yù)備,而是為了他們的生活?!?/p>
蒙特梭利在書(shū)中提到任何一項(xiàng)教育制度的推行,絕對(duì)必須先從建立一個(gè)可以保護(hù)小孩的環(huán)境做起。小孩的生命始于成人,也終于成人,這確實(shí)是生命的歷程。只有小孩生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛(ài),才是人類生命道德的理想境地,是一種自我犧牲、無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)之愛(ài)。
有時(shí)候,我們會(huì)把小孩隨心所欲的特性,誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn),事實(shí)上小孩一點(diǎn)也不任性,只不過(guò)是由于我們對(duì)小孩的理解還不夠罷了。大人的行為極有可能給小孩本來(lái)具有的天賦帶來(lái)負(fù)面的妨礙。
蒙特梭利主張:“大人絕不應(yīng)把小孩塑造成小大人”大人在協(xié)助小孩做手腳運(yùn)動(dòng)時(shí),明顯是將大人的動(dòng)作方式套用在小孩身上,這是一個(gè)普遍的錯(cuò)誤,應(yīng)對(duì)他們的行為不加干涉讓小孩按照本人的稟性去工作、活動(dòng)。教育者的首要素任應(yīng)是去觀察小孩的人格,并對(duì)之予以尊重,當(dāng)由于怕小孩吵鬧而不讓小孩和我們?cè)谝黄饡r(shí),我們就表現(xiàn)出對(duì)小孩的不尊重。在成人的世界里,讓大人覺(jué)得歡心溫馨的事對(duì)小孩的也照著做準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)。
我們必須遵照如此一條原則:應(yīng)盡可能地把一切留給自然,才能為小孩設(shè)計(jì)出一套科學(xué)的、有利于其身體成長(zhǎng)的方案。唯有自由才能引導(dǎo)小孩的性格、智力與情感得到最大程度的開(kāi)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧?kù)o的心態(tài)去關(guān)注小孩成長(zhǎng)中出現(xiàn)的所有奇觀。自由的原則并非是放任的,而是引導(dǎo)我們從夢(mèng)想進(jìn)入現(xiàn)實(shí),指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
假如老師可以尊重小孩的自由對(duì)小孩有決心,假如老師可以把他的所學(xué)臨時(shí)放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;假如老師明白得耐心等待,他一定會(huì)看到小孩所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
小孩越專心就越能從工作中得到平衡,也越能發(fā)自內(nèi)心腸恪守紀(jì)律。要到達(dá)專心的地步,需要經(jīng)歷三個(gè)不同的步驟:預(yù)備期,有詳細(xì)目的的工作和能讓小孩的內(nèi)在開(kāi)展得到滿足,使不明白得到理解。一個(gè)精神不平衡的小孩是沒(méi)方法專心考慮的,他也就不能操縱本人的行為。
蒙特梭利教育體系的根本方針,在于利用各種不同的感官教具喚醒小孩的平安感。教育主旨志在引領(lǐng)、開(kāi)發(fā)小孩的精神力量,而非一味地把知識(shí)灌輸給小孩。
作為新時(shí)代的老師,一位真正理解了
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