2024屆高三語文一輪復(fù)習(xí)綜合小練3（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

建筑象征有兩種類型：一種是以約定俗成為機制的比附性象征，它是指用形象來喻指某種確定的觀念或意義，其意義的獲得主要依靠主體聯(lián)想與想象。社稷壇覆土的五色代表四方與中央，磚雕上的魚表示年年有余，這些形象與意義就是通過比附性象征傳達的。另一種是表現(xiàn)性象征，它是用形象的隱喻、暗示、激喚機能去引發(fā)主體的想像與情感體驗，傳達某種不確定的情感或意蘊，其內(nèi)在機制是作品特征圖式與主體心靈圖式的同構(gòu)契合，故宮的森嚴(yán)壯麗，天壇的宏大安寧，給人以難以言表的感受，使人生發(fā)無盡的意緒。在這些現(xiàn)象中，形象與主體的意蘊就是通過表現(xiàn)性象征溝通的。

比附性象征表述的多是明確的觀念與意義。如屋頂表述的等級觀，麒麟表述的吉祥觀。其目的是進行觀念的交流，導(dǎo)致的是主體對客體的認(rèn)知活動。而表現(xiàn)性象征則注重主體內(nèi)在的情感與體驗，追求表現(xiàn)人生圖景，表述主體對世界的感悟，其意蘊指向主觀情感、生活哲理，以及對人類生存狀態(tài)的領(lǐng)悟和潛在心理的揭示。例如陵寢激發(fā)人們對生死永恒的感悟。比附性象征的意義范圍是狹窄的，內(nèi)涵是明確、穩(wěn)定的。其具體意義可由形象確指一“看上去是”.如人們見到黃色，便知其言明皇帝之義，表現(xiàn)性象征的意蘊范圍則是寬泛的，內(nèi)涵是隨語境而變化的。這種意蘊可由知覺幻象去感受一“看上去像”。例如，人們在十三陵的山陵環(huán)境中，能夠感受到周圍的山巒仿佛都充滿靈氣，仿佛祖先的神靈就永生在這永恒的山岳之中，但這種感受又是說不清楚的，只可意會，難以言傳。

具有表現(xiàn)性象征可能的形象，與其他形象一起，在社會、文化、發(fā)展進程中，被約定俗成機制所選用、所規(guī)定，被賦予明確的語義內(nèi)涵。例如，大屋頂具有展翅飛升的表現(xiàn)力，又有許多性格特征如歇山頂?shù)呢S富、華麗，廡殿頂?shù)膰?yán)肅、偉壯，攢尖頂?shù)母叱?、活躍，但在使用過程中被賦予了等級語義而成為比附性象征方式。

對于抽象的比附性象征形象，其表現(xiàn)性象征意蘊源于形象所喻指的內(nèi)客，讀者以此內(nèi)客為起點，在內(nèi)客的指向作用下，充分發(fā)揮聯(lián)想，從而產(chǎn)生豐富的“象外之象”，作品便具有了一定程度的表現(xiàn)性，同時，對于具有表現(xiàn)力作品來說，其比附內(nèi)客也會拓展讀者思路、使之向多個方向發(fā)揮想象力，從而也就豐富了作品意蘊。從這一意義上說，比附性象征起到“發(fā)端”、“中介”作用，將形象與毫無關(guān)系的表現(xiàn)性象征聯(lián)系起來，并成為表現(xiàn)性象征的發(fā)端。

在對兩類象征的分析中，我們可以看到，表現(xiàn)性象征作品由于包蘊了人類普遍的心靈圖式，所以它能夠跨越時間與空間，為不同地域、不同時代的主體所理解與欣賞，因而具有永恒的藝術(shù)魅力，比附性象征則增加了作品的意義和趣味，增加了作品的欣賞層次。它如果完成向表現(xiàn)性象征的轉(zhuǎn)化，就有了質(zhì)妁飛躍，它局限某些讀者的想象，乃其不足，而它又讓另一些讀者容易把握、侏悟一些嵊鞭”糗象征耄藍，這樣便照頤了各層狀讀者的不同欣賞水平。

（摘編自劉曉光、姜宇瓊《申國建筑比附性象征與表現(xiàn)性象征的關(guān)系研究》）

材料二：

比附性象征通過約定俗成，形象與意義間形成兩種狀態(tài)的聯(lián)系：一一對應(yīng)與一多對應(yīng)，一一對應(yīng)是指形象在一定時空范國內(nèi)都能夠穩(wěn)涸、明確地與同一意義保持聯(lián)系，不會出現(xiàn)多義現(xiàn)象一多對應(yīng)是指同一形象與多種意義保持聯(lián)系，若耍認(rèn)知其某一確定意義，就需要有一個修正因于一“語境”借助“語境”的二次規(guī)定，使形象與意義一一對應(yīng)起來，從而避免歧義的產(chǎn)生.如“九”，作為門釘數(shù)目指代皇帝；作為屋架數(shù)目，“九”檁則確指三品官的宅屋，所以想確“九”的含義只能在其具體應(yīng)用的“語境”中，方能作出正確判斷。

比附性象征有兩種類型，如果人們關(guān)注的是具象形式所承載的意義，這個形象則起到符號作用，引發(fā)的是符號認(rèn)知活動，這是具象形象的一比附式象征：龍一帝王.這一類型中，形象是具象的，可直接感知的，因此與一般符號無甚差別，人們由符號，依照約定俗成，經(jīng)習(xí)慣性聯(lián)想，獲知意義，即形象（符號）→約定俗成+習(xí)慣性聯(lián)想一意義。

數(shù)字、方位這類抽象形式則主要依附于具體形象表現(xiàn)出來，如門釘個數(shù)、踏步個數(shù)、屋頂?shù)男问降?。因此這種形式是隱蔽的、潛在的，不能像具象形式那樣易知，而需要人們在其所依附的形式中提取、辨別這種抽象形式，并以此為起點，再經(jīng)由聯(lián)想，得知其意義，即具象形象一抽象形象約定+俗成習(xí)慣性聯(lián)想一意義（認(rèn)知對象）。無論是具象形式還是抽象形式，在認(rèn)知過程中，主體的聯(lián)想是必不可少的，而指揮這一聯(lián)想方向的內(nèi)在機制則是約定俗成。聯(lián)想是個體的活動，而約定俗成則是文化圈內(nèi)群體共同的規(guī)約活動，具有決定性、普遍性、指向性，是個體聯(lián)想活動的基礎(chǔ)。所以，約定俗成是比附性象征的內(nèi)在機制。

（摘編自劉曉光、王耀武、宋聚生《建筑的比附性象征》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.大屋頂?shù)恼钩犸w升與表現(xiàn)性象征內(nèi)涵一致，而廡殿頂?shù)膰?yán)肅、偉壯卻是比附性象征，它用屋頂表述了等級觀。

B.具象形黎引發(fā)的是符號認(rèn)如活動，形象與意義的聯(lián)系是一一對應(yīng)，而捕象形象則需要在所依附的形式中抽取、辨別。

C.鹽蝶參征舶目的是迸行觀念的交流，這就在一定程度上照顧了那些難以讀懂模糊象征意熊的讀者。

D.比附性象征會幫助讀者拓展思路，揭示人類潛在心理，從而讓具有表現(xiàn)力的作品意蘊更豐富。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.材料一與材料二都談到比附性象征，前者側(cè)重與表現(xiàn)性象征比較，后者更關(guān)注其形成的內(nèi)在機制。

B.“一對多應(yīng)”中形象與意義的確定認(rèn)知需要借助“語境”的二次規(guī)定，“一一對應(yīng)”因為不會出現(xiàn)多義現(xiàn)象則不需要。

C.比附性象征需要約定俗成機制指揮主體的聯(lián)想，約定俗成在前，主題聯(lián)想在后，前者是后者的基礎(chǔ)。

D.比附性象征會拓展讀者思路，也會局限某些讀者的想象，其主動價值便是照顧了各種層次讀者的欣賞水平。

3.下列選項都體現(xiàn)了建筑作品中的象征，與其他三項不同的是（）（3分）

A.明代的大祀殿（祈年殿），三重屋面分別為上青、中黃、下綠，上檐青表示天，中檐黃表示地，下檐綠表示萬物。

B.彩畫、壁畫、磚雕、木雕中常雕刻“老萊娛親”“臥冰求鯉”等“二十四孝圖”圖案。

C.私家園林擇石要漏、透、瘦、皺，選梅要曲、畸、疏、斜，小路要曲而悠長，峰巒要秀而奇異。

D.周王城“方九里”，即九里見方；故宮內(nèi)天子的宮門、殿門橫豎九排門釘。

4.結(jié)合材料概括說明如何利用建筑象征來創(chuàng)作豐富的建筑內(nèi)涵。（4分）

5.根據(jù)材料二分析蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念碑的建筑象征。（4分）

蘇中七戰(zhàn)七捷紀(jì)念碑是為紀(jì)念華中野戰(zhàn)軍七戰(zhàn)七捷而建立的，齊康先生設(shè)計為七個花環(huán)、七個小拱、七個小紀(jì)念室等方案

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

（一）

釣線慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地不斷上升，接著，小船前方的海面鼓了起來，大魚露出了水面。它不停地向上冒，海水從它的兩側(cè)直瀉而下。在陽光的照射下，大魚亮閃閃的，頭部和后背呈深紫色，兩側(cè)的條紋在陽光里顯得寬寬的，帶著淡紫色。它那劍狀的嘴足有棒球棒那么長，由粗而細，活像一把輕劍。它整個兒鉆出了水面，隨后又鉆入水中，動作像潛水員一樣流暢，老人看見它那大鐮刀般的尾巴沒入海水，釣線開始向船外飛躥。

“它比我的小船還長兩英尺哪?！崩先苏f。釣線向外出溜得很快，但也很平穩(wěn)，這表明大魚并沒有驚慌。老人設(shè)法用雙手拉住釣線，用的力氣剛好不會讓釣線繃斷。他知道如果不能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈尨篝~慢下來，它就會把釣線全都拖走，并且拉斷。

這是條大魚，我一定得制服它，他想。我決不能讓它感覺到自己的力量有多大，如果它奮力逃跑會有多大能耐。我要是它，就會使出全身的力氣逃脫，直到把釣線扯斷。不過，謝天謝地，它們沒有我們這些要置它們于死地的人聰明，盡管它們更高貴，也更能干。

老人見過很多大魚。他見過不少重量超過一千磅的，還逮住過兩條這么大的魚，不過從來都不是單槍匹馬。而現(xiàn)在，他獨自一人，看不見陸地的影子，和一條他所見過的最大的魚牢牢拴在一起，這魚比他見到或聽說過的任何一條魚都大，而且他的左手還緊縮著，像拳曲的鷹爪。

不過，它總會松開的，他想。它總會復(fù)原，給右手幫幫忙的。這三樣?xùn)|西如同兄弟一般：那條魚和我的兩只手。這手一定得松開。真沒用，竟然抽筋了。魚又慢了下來，以它慣常的速度向前游。

我真搞不懂它剛才為什么跳起來，老人想。它那么一跳，簡直就是為了讓我瞧瞧它的個頭兒有多大。不管怎么說，我現(xiàn)在明白了。真希望我能讓它看看我是怎樣一個人。不過那樣的話它就會發(fā)現(xiàn)這只抽筋的手了。就讓它以為我比真正的自己更有男子氣概吧，我能做到的。但愿我是這條魚，他想，用自己擁有的一切，所要對抗的僅僅是我的意志和智慧。

他舒舒服服地靠在木板上，忍受著一陣陣襲來的疼痛，那條魚還在穩(wěn)穩(wěn)地游著，小船在黑魆魆的海水里緩緩前進。東邊吹來的風(fēng)在海面上掀起小小的波浪。中午時分，老人的左手不再抽筋了。

“魚啊，這對你來說可不是好消息?！彼f著把釣線在肩上的麻袋上面挪動了一下位置。

他感到很舒服，但也很痛苦，雖然他根本不承認(rèn)有什么痛苦。

（二）

下一輪較量的時候，他差一點兒就制服那條魚了?？婶~還是直起身子慢慢游走了。

魚啊，你害死我了，老人想。不過你有這個權(quán)利。兄弟啊，我還從來沒有見過比你更大、更漂亮、更沉靜，或者更高貴的東西。來吧，把我殺死吧，我不在乎誰死在誰手里。

你的腦子有點兒迷糊了，他想。你必須保持頭腦清醒，要懂得怎樣承受痛苦，像個男子漢一樣，或者像條魚那樣，他想。

“頭啊，清醒清醒吧?！彼f話的聲音連自己都聽不見，“清醒起來吧。”

魚又兜了兩個圈子，還是老樣子。

真不知道這是怎么回事兒，老人想。每次他都感覺自己要垮掉了。真是不明白?？晌疫€要再試一次。

他又試了一次，當(dāng)他把魚拉轉(zhuǎn)過來的時候，感覺自己都要垮了。那魚挺直身子，又慢慢游走了，大大的尾巴在海面上搖搖擺擺。

我還要再試一次，他對自己許諾，盡管他的雙手這時候已經(jīng)力不從心，眼睛一忽看得見，一忽看不見。

他又試了一下，還是老樣子。就這么著吧，他想，感覺自己還沒開始發(fā)力就已經(jīng)敗下陣了；可我還要再嘗試一次。

他承受著所有的痛楚，使出余下的全部氣力，還有早已喪失的自尊，用來對抗魚的痛苦掙扎。魚朝他身邊游了過來，在一旁優(yōu)雅而緩慢地游著，嘴幾乎碰到了小船的船殼外板。它開始從船邊游過，身子那么長，那么高，又那么寬，銀光閃閃，布滿紫色條紋，在水里似乎是一眼望不到頭。

老人丟下釣線，一腳踩住，把魚叉舉得盡可能高，用足力氣，再加上剛剛鼓起的勁兒，拼命向魚的一側(cè)刺去，魚叉正落在大胸鰭后面，它的胸鰭高高聳起，和老人的胸膛一般高。老人感到鐵叉已經(jīng)扎了進去，就把身子倚在上面，好扎得更深，然后把全身的重量都壓了上去。

那魚開始折騰起來，盡管已經(jīng)死到臨頭，它還是從海水里高高地躍起，它那驚人的長度和寬度，它的力量和美，全都展露無遺。它仿佛懸在空中，就在小船和老人的正上方。接著，它又嘩啦一聲跌落下來，濺起的浪花潑灑在老人的全身和整條小船上。

老人感到頭暈惡心，雙眼也模糊不清。但他還是放開了魚叉上的繩子，讓它慢慢地從擦破了皮的雙手中送出去，等他可以看清東西的時候，他看見那魚仰面朝天，翻起了銀色的肚皮。魚叉的柄從魚的肩部斜伸出來，從它心臟里流出的鮮血讓海水都變了顏色，起先是暗黑色，像是一英里多深的藍色海水里的魚群，然后又像云朵一樣飄散開來。那魚呈銀白色，一動不動，只是隨波漂蕩。

老人趁自己眼睛好使的那一瞬間仔細瞧了瞧。然后他把魚叉上的繩子在船頭的纜樁上繞了兩圈，把頭擱在雙手上。

“讓我的頭腦保持清醒吧，”他靠在船頭的木板上說，“我這個老頭兒真是累壞了，可我殺死了這條魚，它是我的兄弟，現(xiàn)在我有苦差事要干啦。”

我得準(zhǔn)備好繩套和繩索，好把它綁在船邊，他想。即使我們有兩個人，往船里灌滿水把魚拉上船，再把船里的水舀出去，這條小船也絕對裝不下它。我得把一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)，然后再把它拖過來，捆得結(jié)結(jié)實實，再豎起桿，揚帆起航回家去。

（節(jié)選自《老人與海》）

6.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“出溜”解釋為“迅速滑動”，寫出了大馬林魚游走時速度很快。

B.“緊縮”解釋為“緊緊蜷縮”，寫出了老人的左手抽筋十分嚴(yán)重。

C.“較量”解釋為“較勁，角逐”，表現(xiàn)出了老人的堅毅、不服輸。

D.“折騰”解釋為“翻騰，反復(fù)”，表現(xiàn)出對大馬林魚的嘲諷。

7.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.選文（一）開頭，借用一連串動詞和形象的比喻，寫出大馬林魚身姿的巨大、漂亮、沉靜，描寫十分精當(dāng)。

B.選文（一）最后寫到老人“雖然他根本不承認(rèn)有什么痛苦”，是因為老人不愿意面對此刻他身體和內(nèi)心的痛苦。

C.選文（二）中，幾次寫到了老人“感覺自己要垮掉”，這樣反復(fù)描寫使得老人的形象更加豐滿、立體、真實。

D.選文寫了老人與大馬林魚反復(fù)周旋，最終成功捕獲大魚的過程。結(jié)構(gòu)、情節(jié)可謂簡單，但其思想內(nèi)涵卻極為豐富。

8.大馬林魚是怎樣的形象？請結(jié)合選文分析。（6分）

9.作家李湃曾說：“我在想，男人的骨子里缺少一點什么的時候，自然會想到海明威?！蹦敲春Ｃ魍墓亲永镉惺裁床灰话愕臇|西呢？請結(jié)合選文，并結(jié)合閱讀積累或現(xiàn)實生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

魯仲連者，齊人也。好奇?zhèn)グ羶嫴?，而不肯仕宦任職，好持高?jié)。游于趙，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君，曰："事將奈何"平原君曰："前亡四十萬之眾于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦今其人在是勝也何敢言事魯仲連曰吾始以君為天下之賢公子也吾乃今然后知君非也梁客新垣衍安在吾請為君責(zé)而歸之。"平原君曰："勝請為紹介而見之于先生。"平原君遂見新垣衍曰："東國有魯仲連先生者，今其人在此，勝請為紹介，交之于將軍。"新垣衍曰："吾聞魯仲連先生，齊國之高士也。衍，人臣也，使事有職，吾不愿見魯仲連先生。"平原君曰："勝既已泄之矣。"新垣衍許諾。魯連見新垣衍，曰："彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權(quán)使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，過而為政于天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。齊湣王之魯，夷維子為執(zhí)策而從，謂魯人曰：'子將何以待吾君'魯人曰：'吾將以十太牢待子之君。'夷維子曰：'子安取禮而待吾君彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯辟舍，納莞裔，攝衽抱機，視膳于堂下，天子已食，乃退而聽朝也。'魯人投其裔，不果納。不得入于魯，將之薛，假途于鄒。當(dāng)是時，鄒君死，潘王欲入吊，夷維子謂鄒之孤曰：'天子吊，主人倍殯棺，設(shè)北面于南方，然后天子南面吊也。'鄒之群臣曰：'必若此，吾將伏劍而死。'固不敢入于鄒。鄒魯之臣，生則不得事養(yǎng)，死則不得膊褸，然且欲行天子之禮于鄒魯，鄒魯之臣不果納。今秦萬乘之國也，梁亦萬乘之國也。俱據(jù)萬乘之國，各有稱王之名，睹其一戰(zhàn)而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣不如鄒魯之仆妾也。"新垣衍起，再拜謝曰："始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。吾請出，不敢復(fù)言帝秦。"秦將聞之，為卻軍五十里。平原君欲封魯連，以千金為魯連壽。魯連笑曰："所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取者，是商賈之事也。"遂辭平原君而去，終身不復(fù)見。

（節(jié)選自《史記·魯仲連鄒陽列傳》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.魏王使客將軍新垣衍/令趙帝秦/今其人在是/勝也何敢言事/魯仲連曰/吾始以君為天下之賢公子也/吾乃今然后知君非也/

B.魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦/今其人在是勝也/何敢言事/魯仲連曰/吾始以君為天下之賢公子也/吾乃今然后知君非也/

C.魏王使客將軍新垣衍/令趙帝秦/今其人在是勝也/何敢言事/魯仲連曰/吾始以君為天下之賢公子也/吾乃今然后知君非也/

D.魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦/今其人在是/勝也何敢言事/魯仲連曰/吾始以君為天下之賢公子也/吾乃今然后知君非也/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.高士，指品行高尚，超脫世俗的人，也指隱士。文中是指后者。

B.南面，帝位坐北朝南，文中齊滑王以天子自居，欲坐北朝南吊唁。

C.三晉，戰(zhàn)國時期的韓、趙、魏三國，因春秋末年三家分晉而得名。

D.為壽，祝頌之辭，指向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.魯仲連目光敏銳，見微知著。他洞悉強秦并吞天下的野心，深諳各國力量變化的影響，危難之際，為齊國及其余諸國利益存亡拼死一辯。

B.魯仲連正直耿介，扶危濟困。強秦圍趙之時，他挺身而出，仗義執(zhí)言，向新垣衍展示了不畏強暴、反抗虐行的決心，終解邯鄲被圍之危。

C.魯仲連善于謀略，有膽有識。他先一針見血地指出秦乃虎狼之邦的本質(zhì)，繼而指明了救趙的策略，終于說服新垣衍放棄尊秦為帝的想法。

D.魯仲連口才超群，能言善辯。他舉鄒、魯拒絕以天子禮接待齊滑王的事來警示新垣衍，若尊秦為帝，魏國將失去尊嚴(yán)，任人宰割。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）彼即肆然而為帝，過而為政于天下，則連有蹈東海而死耳，吾不忍為之民也。

（2）所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。

14.李白有詩贊魯仲連："意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。"請結(jié)合材料簡要分析李白如此稱贊魯仲連的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16題

鵲橋仙

陸游

華燈縱博①，雕鞍馳射，誰記當(dāng)年豪舉？酒徒一半取封侯，獨去作江邊漁父。

輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋②洲煙雨。鏡湖③元自屬閑人，又何必君恩賜與！

①博，古代的一種棋戲。②蘋洲：長滿水草的沙洲。③鏡湖：在今浙江紹興。唐代賀知章告老還鄉(xiāng)，唐玄宗詔賜他鏡湖一角以示矜恤。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）(3分)

A.“酒徒”兩句將終日酣飲耽樂的酒徒與心存恢復(fù)的有志之士的際遇形成鮮明對比。

B.上闋“獨去作江邊漁父”給我們塑造的是一個怡情山水、隱逸閑適的漁翁形象。

C.輕舟低篷在菊洲煙雨中非常渺小，詞人卻用“占斷”一詞，盡顯獨享風(fēng)光的愜意。

D.全詞用筆蘊蓄，頗見煉字之功，“元自”“何必”兩詞在表現(xiàn)感情方面起了重要作用。

16.陸游在作品中自稱“閑人”，蘇軾在《記承天寺夜游》中說“但少閑人如吾兩人者耳”，也稱自己是“閑人”，請分析兩者有何異同。(6分)》

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇洵在《六國論》結(jié)尾處指出“為國者”如果憑借偌大的國家，卻“___________，__________”，旨在告誡北宋統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)。

（2）草木是古詩詞常用意象，其興衰往往寄寓復(fù)雜的情感，如屈原《離騷》（節(jié)選）中的“__________________，__________________”。

（3）黃庭堅《登快閣》中的“___________，__________”與王維《山居秋以》中的“隨意春芳歇，王孫自可留”意思相近。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

2022年是聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”概念、發(fā)起“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”保護倡議20周年。20年來，中國政府多方______，積極參與，成為全球農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的重要推動者、積極踐行者和主要貢獻者。

中國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文明_______。在與周遭環(huán)境長期協(xié)同發(fā)展的過程中，我們的先民創(chuàng)造出稻作、粟作、農(nóng)林牧業(yè)混合及經(jīng)濟作物等類型眾多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，這些獨特的系統(tǒng)被傳承下來，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的智慧，成為寶貴的文化遺產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護實踐中，中國政府、企業(yè)、學(xué)界、遺產(chǎn)地居民多方協(xié)作，各地始終堅持以“多方參與、惠益共享、政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體”的原則。地方政府是政策制定者和資金支持者，農(nóng)戶是最基本的生產(chǎn)單元，各地龍頭企業(yè)則起到了組織與引導(dǎo)作用。各地政府______，各遺產(chǎn)地形成了多種多樣的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護模式。

為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，各遺產(chǎn)地拓展農(nóng)業(yè)功能，拓寬農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護路徑，把農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源變成______鄉(xiāng)村振興的增長點，形成優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)、休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、文化傳承融合發(fā)展的中國特色農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)動態(tài)保護模式，為全球可持續(xù)農(nóng)業(yè)的發(fā)展及遺產(chǎn)保護貢獻了中國智慧。

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．落實博大精深審時度勢賦能

B．響應(yīng)源遠流長因勢利導(dǎo)賦能

C．落實博大精深因勢利導(dǎo)蓄勢

D．響應(yīng)源遠流長審時度勢蓄勢

19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．各地始終堅持以“多方參與、惠益共享、政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體”為原則。

B．各地始終堅持以“政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體、多方參與、惠益共享”的原則。

C．各地始終堅持“政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體、多方參與、惠益共享”的原則。

D．各地始終堅持“多方參與、惠益共享、政府主導(dǎo)、農(nóng)民主體”為原則。

20．請結(jié)合第二段的相關(guān)內(nèi)容，為“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”下定義，要求：格式正確，語言簡明、連貫、準(zhǔn)確，可增刪個別詞語，不超過40個字。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

鄉(xiāng)村要多些人情味，少背些人情債。正常的___①___無可非議，但陳規(guī)陋習(xí)要不得。不少人被所謂的人情世故裹挾，心有不愿卻____②___。這些陳規(guī)陋習(xí)已成為鄉(xiāng)村振興路上的“絆腳石”，必須旗幟鮮明地反對。推動農(nóng)村移風(fēng)易俗，說到底是維護農(nóng)民群眾自身的利益，一方面有利于減輕農(nóng)民負擔(dān)，鞏固脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興成果；另一方面有助于化解農(nóng)村矛盾，讓農(nóng)民群眾更有獲得感、幸福感。

破除陳規(guī)陋習(xí)、推進移風(fēng)易俗要久久為功。應(yīng)從農(nóng)民群眾愿接受、易實施、能見效的問題入手，先易后難，___③___。從陋習(xí)背后的客觀因素入手，消除陋習(xí)存在的環(huán)境土壤，鄉(xiāng)村新風(fēng)筑好經(jīng)濟基礎(chǔ)，既不“越位”也不“缺位”。吸引群眾遠離陳規(guī)陋習(xí)。

21．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

①②③

22．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

2024屆高三語文一輪復(fù)習(xí)綜合小練3

解析與解答

1、D(3分)

“揭示人類潛在心理”錯誤。

2、D(3分)

“其主要價值”錯誤。

3、C(3分)

是表現(xiàn)性象征，其余都是比附性象征。

4、

①依照約定俗成機制，利用形象與意義形成聯(lián)系的比附性象征來表述明確穩(wěn)定的建筑內(nèi)涵；②利用形象隱喻、暗示來構(gòu)建建筑意蘊；③把比附性象征和表現(xiàn)性象征結(jié)合運用，構(gòu)成多向度、多層次的象征復(fù)合體，來豐富建筑意蘊。[4分。每點2分，意思對即可。]

5、

①七個花環(huán)、七個小拱、七個小紀(jì)念室中的數(shù)字七是比附性象征，形象與意義之間是一多對應(yīng)關(guān)系，需要借助語境認(rèn)知是七次戰(zhàn)役。

②七是依附于具體形象表現(xiàn)出來的，屬于比附性象征的抽象形式[4分。每點2分，意思對即可。]

6.D

D項，“表現(xiàn)出對大馬林魚的嘲諷”錯誤，“折騰”寫出了大馬林魚臨死前在海水中不斷翻騰的狀態(tài)，表現(xiàn)的是它死前的掙扎和痛苦。

7.B項，“是因為老人不愿意面對此刻他身體和內(nèi)心的痛苦”錯誤，“雖然他根本不承認(rèn)有什么痛苦”體現(xiàn)的是他的硬朗和倔強。

8.外表強大漂亮，姿態(tài)優(yōu)雅，始終保持鎮(zhèn)定與清醒，懂得搏斗技巧，懂得忍受痛苦，堅持不懈，是一個男子漢一樣的強大對手。

9.借小說中的老人形象，我看到了海明威骨子里不一般的東西。那是在面對生活中的對手或困難時，即使身體極度疲累、痛楚，依舊能夠與其較量、抗?fàn)幍膭傄泐B強、永不言棄的精神；那是在追尋自己的美好理想時，即使“感覺自己都要垮掉”，依舊能夠與自己的內(nèi)心、意志對抗的堅韌執(zhí)著的高貴品質(zhì)。在我們的學(xué)習(xí)或生活中，也會經(jīng)常遇到測試失利、技不如人等挫折，這樣的時候我們應(yīng)該想一想海明威，用堅強的毅力和永不服輸?shù)木袢ズ蛯κ?，和自己較量，永不言棄，勇往直前。

10.D

11.A（魯仲連當(dāng)時不是隱士）

12.C（"繼而指明了救趙的策略"無中生有）

13.（1）如果讓他無所顧忌地稱帝，進而統(tǒng)治天下，那么我就只有跳進東海去死了，我不甘心做它的順民。（4分）

（2）被天下才德非凡的人看重的（天下才德非凡的人所看重的），就在于替人排除禍患，消解災(zāi)難，解決紛爭而不索取報酬。（4分）

14.魯仲連解趙被圍之急而不居功自傲，不慕名利，拒收千金;李白以淡泊閑適、瀟灑放達為精神追求，與魯仲連志趣相投，對其產(chǎn)生共鳴。（3分）

參考譯文∶

魯仲連，是齊國人。他擅長謀劃一些奇妙宏偉、卓越不凡的謀略，但又不愿意出來做官，喜歡保持高尚的節(jié)操。魯仲連到趙國游歷，恰好遇到秦軍圍攻趙都，聽人說魏國派來的將軍想讓趙國尊奉秦昭王為帝，就去求見平原君，對平原君說道;"這件事情您想怎么處理"平原君說道∶"前不久，趙國在外面損失了四十萬大軍，現(xiàn)在秦軍包圍了國都邯鄲，而我卻不能讓他們撤兵。魏王派來客籍將軍新垣衍讓趙國尊奉秦國為帝，如今這個人還在這兒。我哪里還膽敢議論國家大事!"魯仲連說∶"我當(dāng)初還覺得您是天下賢能的公子，我今天才明白您其實不是。從大梁來到趙國的客人新垣衍在哪里呢我請求替您斥責(zé)他一番，讓他回魏國去。"平原君說∶"那就讓我來為您介紹，讓你和他見面。"平原君于是面見新垣衍說∶"東方的齊國有位魯仲連先生，如今他就在這里，我來替您介紹，讓他跟您成為好友。"新垣衍說道∶"我聽人說魯仲連先生是齊國志行高尚的賢士。我是魏王的臣子，我出使趙國是因為自己有事情要辦，我不愿見魯仲連先生。"平原君說∶"我已將你在這里的事情透露他了。"新垣衍只好答應(yīng)。魯仲連見到了新垣衍，說∶"那秦國，是一個鄙棄禮節(jié)道義而崇尚以斬獲敵首計功的國家，國君靠著權(quán)術(shù)來駕馭各級官僚士人，像對待仆役一樣役使本國人民。他如果無所顧忌地稱帝，進而統(tǒng)治天下，那么我就只有跳進東海去死了，我不甘心做他的順民。齊愍王到魯國去的時候，夷維子替他拿著鞭子像隨從一樣為他趕車，向魯國人問道;'貴國將要用什么來招待我們的國君呢'魯國人說∶'我們會用十太牢的禮數(shù)來招待您的國君。'夷維子說;'你們從哪里學(xué)來的禮節(jié)，竟然這樣接待我們的國君我們那位國君，是天子。天子巡查各個諸侯國，諸侯應(yīng)遷出正宮，移居別處，交出鑰匙，撩起衣襟，安排幾桌，站在大堂下面伺候天子用飯，等天子吃完飯，才可以退出去處理本國的朝政。，魯國人把關(guān)口的大門鎖上，不肯接納他們?nèi)刖?。齊滑王無法進入魯國，就想到薛地去，但要從鄒國借路而行。就在這個時候，鄒國的國君去世了，齊滑王想進入鄒國的國都吊喪，夷維子又對鄒國的新君說道∶'天子到鄒國來吊喪，喪主一定要把靈柩轉(zhuǎn)換方向，在南面安放朝北的靈位，然后天子面向南吊喪。'鄒國的大臣們說∶'假如一定要這樣做的話，我們就寧可拿著寶劍自殺。'所以齊洛王不敢進入鄒國了。鄒國和魯國的大臣們，在國君還活著時沒能盡心盡力地侍奉和供養(yǎng)，國君死后又不能周全地完成葬禮，可是當(dāng)齊滑王想在鄒、魯兩國行天子的禮儀，鄒、魯兩國的大臣們卻能夠堅決地不接納齊滑王?，F(xiàn)在秦國是個擁有萬輛兵車的大國，梁也是一個擁有萬輛兵車的大國。都是據(jù)有萬輛兵車的大國，在名分上都是王，看到它打了一次勝仗，便想順從地尊奉它為帝，這使得韓、趙、魏三國的臣子比不上鄒、魯兩國的奴仆、婢妾。"新垣衍站起來，向他拜了兩次，道歉道∶"剛開始，我認(rèn)為先生只是個普通人，我直到今天才明白先生是才德非凡（天下最優(yōu)秀）的士人啊。請讓我離開趙國，我不敢再勸趙國尊奉秦國為帝了。"秦軍的主將聽說這件事，為此向后退兵五十里。平原君想要封賞魯仲連，把千金送給魯仲連為他祝壽。魯仲連笑著說道∶"被天下才德非凡的人看重的（天下才德非凡的人所看重的），就在于替人排除禍患，消解災(zāi)難，解決紛爭而不索取報酬。如果收取酬勞，那就成了生意人的行為了。"魯仲連于是向平原君告辭，離開了趙國，到死也沒有跟平原君再見面。

15.A。

“天柱孤危欲折、將士血灑疆場”，“熊狐驚吼”并非“親見”“親聞”。

16.“哀”：

①動作描寫?！吧κ住薄皢柼臁薄澳揸I”三個動作生動地傳達出內(nèi)心壓抑、悲憤的情緒。

②比喻手法。將正遭受戰(zhàn)火而飄搖欲傾的明朝比喻為“欲折”的“天柱”，為國擔(dān)憂之情溢于言表。

③精煉字詞?！翱铡薄蔼殹眱勺肿試@勢孤力單，無回天之功，是空有抱負卻不得施展的無奈與悲涼。

“激”：

①運用典故?！把嗳焕铡被脻h代竇憲率兵破匈奴單于，刻石勒功而返的典故。表述渴望建功立業(yè)、青史留名的激越心情。

②虛寫想象?！敖^影”等三句展現(xiàn)了一幅駿馬奔馳、沖鋒陷陣、克敵制勝、勒銘記功的英雄凱旋圖景。表現(xiàn)出渴望建功立業(yè)、一往無前的英雄氣概。

（答出1點2分，其中手法1分，分析1分。答出3點給滿分，但必須既有對“哀”的分析，也有對“激”的分析。）

17.（1）下而從六國破