高考政治二輪作業(yè)手冊(cè)復(fù)習(xí)方案 專題限時(shí)集訓(xùn) 專題八　社會(huì)生活中的文化傳承與創(chuàng)新

專題限時(shí)集訓(xùn)(八)[專題八社會(huì)生活中的文化傳承與創(chuàng)新](時(shí)間：45分鐘)一、選擇題1．橫掃金球獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)后，電影《逃離德黑蘭》問鼎2013年奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。藝術(shù)的表現(xiàn)手法，緊張刺激的情節(jié)，演員的出色表演，自然是這部電影勇奪“小金人”的原因，但“政治”永遠(yuǎn)不會(huì)在奧斯卡獎(jiǎng)評(píng)選中缺席。材料表明()①文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品②文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體③借助文化產(chǎn)品可以達(dá)到政治目的④人們的政治生活取決于文化生活A(yù)．①②B．③④C．①④D．②③2．一座展品豐富、內(nèi)涵深厚的博物館，往往濃縮了一個(gè)城市，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家的文化歷史精髓。近年來，我國(guó)各地陸續(xù)免費(fèi)開放博物館，走進(jìn)博物館的人數(shù)大幅增加。免費(fèi)開放博物館是為了()A．展示人類文化遺產(chǎn)，吸收外來優(yōu)秀文化B．扶持公益文化事業(yè)，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式C．發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展繁榮文化市場(chǎng)3．博鰲亞洲論壇國(guó)際咨詢委員會(huì)委員龍永圖在南京參加?xùn)|南大學(xué)建校110周年演講時(shí)說，只有當(dāng)中國(guó)軟實(shí)力真正地和自己的硬實(shí)力相匹配，使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多地看中國(guó)的電影、聽中國(guó)的音樂、閱讀中國(guó)的書籍，中國(guó)才會(huì)在世界上具有真正的影響力。這要求我們()A．夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，壯大文化產(chǎn)業(yè)B．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌C．增強(qiáng)文化實(shí)力，提升綜合國(guó)力D．防止文化滲透，反對(duì)霸權(quán)主義4．AA制植根于西方的文化土壤里，屬于典型的西方文化產(chǎn)物。在中國(guó)，文化程度高的群體比文化低的群體對(duì)AA制更易于接受，但是總體上對(duì)于AA制的認(rèn)同度并不高。材料表明()A．文化影響人的思維方式B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)D．西方的交往方式優(yōu)越于我國(guó)的交往方式5．2013年2月19日①特定的文化氛圍對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響②優(yōu)秀文化決定人們的交往方式和交往行為③優(yōu)秀文化以特有形式增強(qiáng)人們的精神力量④優(yōu)秀文化必是歷史情懷與時(shí)代精神的融合A．①②B．①③C．②③D．③④6．“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿。”這首兒歌描述的年俗活動(dòng)經(jīng)過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國(guó)印，系在炎黃子孫心頭的中國(guó)結(jié)。以上材料說明()①傳統(tǒng)習(xí)俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明傳承和進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β軅鹘y(tǒng)文化的血脈中涌動(dòng)著強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感A．①②B．②③C．②④D．①④7．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》在央視首播后，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。不少觀眾看得口水滴答，看得思鄉(xiāng)情起。傳統(tǒng)美味刺激了大家的味蕾，每個(gè)人舌尖上的故鄉(xiāng)構(gòu)成了整個(gè)中國(guó)，并且形成了一種文化，得以傳承。《舌尖上的中國(guó)》之所以引起廣泛關(guān)注，主要是它()①附著文化的元素，傳承著中華民族五千年的傳統(tǒng)文化②作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，使人思鄉(xiāng)情起③集中展示和表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)文化和中華民族的情感④具有鮮明的民族特色、典型的民族風(fēng)格和獨(dú)特的民族氣派A．①②B．①③C．②④D．①④8．2013年7月，第19屆國(guó)際語言學(xué)大會(huì)在瑞士日內(nèi)瓦召開。各國(guó)專家學(xué)者研討了挽救和保護(hù)瀕危語言的問題。挽救和保護(hù)瀕危語言，是因?yàn)?)①文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求②民族文化有共性和普遍規(guī)律③文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β苷Z言是民族文化的集中展示A．①②B．①③C．③④D．②④9．文化的差異是導(dǎo)致一切差異的基礎(chǔ)，如果東方與西方能夠在文化方面做到認(rèn)知與寬容，甚至于欣賞，在政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易等方面的交流才更容易順暢。這啟示我們()①文化交流要求同存異，充分尊重民族文化的個(gè)性②東西方文化間要相互交流、借鑒、趨同③面向世界，博采眾長(zhǎng)，大力提升文化軟實(shí)力④加強(qiáng)文化交流，消除東西方文化差異A．①②B．②③C．①③D．③④10．莫言的作品中充滿土地的元?dú)?，充滿方言，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表“最泥土的人就最國(guó)際”?！白钅嗤痢薄白顕?guó)際”表明()A．文化的地域性和民族性B．文化的多樣性和差異性C．文化越是民族的越是世界的D．文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體11．我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶與日俱增，年輕人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)手機(jī)等收看影視作品。微電影巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合，利用網(wǎng)絡(luò)這一開闊的平臺(tái)，創(chuàng)造出短小精練的電影藝術(shù)作品。這表明，在我國(guó)()A．創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛B．影視文化的國(guó)際影響力較強(qiáng)C．影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展D．科技文明程度達(dá)到全新水平12．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》觸動(dòng)了無數(shù)人的味蕾，透過屏幕，觀眾們仿佛嗅到了家的味道、童年的味道、故鄉(xiāng)的味道。為制造出這些“觸動(dòng)人心”的味道，央視紀(jì)錄頻道另辟蹊徑，改變以往紀(jì)錄片“宏大敘事”的表達(dá)方式，以濃濃的生活氣息和人文氣息成功突圍，用日益精良的制作水平使影像信息得以更完美地呈現(xiàn)和表達(dá)。從文化生活角度，材料主要啟示我們()A．文化創(chuàng)作的靈感直接來自實(shí)踐B．人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C．要汲取外來飲食文化中的長(zhǎng)處D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新二、非選擇題13．閱讀材料，回答下列問題。京劇因其凝重、洗練、端莊、大氣的美學(xué)品位和精致細(xì)膩、聲情并茂的表現(xiàn)力被稱為“國(guó)劇”。作為我國(guó)最具民族文化特色的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，京劇面臨著經(jīng)典劇目大量失傳、優(yōu)秀演員不斷流失、劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)難以為繼等一系列問題。如何在創(chuàng)新中傳承與發(fā)展京劇成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，不少人認(rèn)為：“藝術(shù)形式西化是京劇走向世界的必由之路?！迸c相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合跨界發(fā)展，是京劇發(fā)展的強(qiáng)大引擎和推動(dòng)力。京劇完全可以和雜技、音樂、影視、互聯(lián)網(wǎng)、動(dòng)漫、旅游等結(jié)合起來，使京劇走出傳統(tǒng)的狹小的內(nèi)循環(huán)體系，與市場(chǎng)共舞，實(shí)現(xiàn)京劇發(fā)展的市場(chǎng)化、規(guī)?；?。(1)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，對(duì)材料中的“藝術(shù)形式西化是京劇走向世界的必由之路”的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要評(píng)析。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析為什么京劇必須與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合跨界發(fā)展。(3)結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí)，就如何更好地傳承與發(fā)展京劇提出兩條建議。14．2013年3月17日上午，十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議圓滿完成各項(xiàng)議程，勝利閉幕。習(xí)近平主席闡述中國(guó)夢(mèng)、李克強(qiáng)總理答記者問并約法三章等都引起了人民的關(guān)注和網(wǎng)民的熱議。以下是某校高中政治興趣小組的同學(xué)們收集的相關(guān)材料。材料一中共中央總書記習(xí)近平表示：“擔(dān)任國(guó)家主席這一崇高職務(wù)，使命光榮，責(zé)任重大。我將忠實(shí)履行憲法賦予的職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務(wù)，為國(guó)盡力，自覺接受人民監(jiān)督，決不辜負(fù)各位代表和全國(guó)各族人民的信任與重托。”(1)請(qǐng)結(jié)合材料一，用政治生活的相關(guān)知識(shí)歸納中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。材料二李克強(qiáng)總理回答記者的提問時(shí)說：“要努力去實(shí)現(xiàn)2020年的目標(biāo)，測(cè)算一下，需要年均增長(zhǎng)7%的速度，這不容易。但是，我們有有利的條件，有巨大的內(nèi)需。關(guān)鍵在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，把改革的紅利、內(nèi)需的潛力、創(chuàng)新的活力疊加起來，形成新動(dòng)力，并且使質(zhì)量和效益、就業(yè)和收入、環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約有新提升，打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版?！?2)請(qǐng)結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)分析如何“打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)的升級(jí)版”。材料三中共中央政治局委員劉奇葆與四川代表團(tuán)一起審議《政府工作報(bào)告》時(shí)指出，四川的改革發(fā)展離不開強(qiáng)大精神的支撐，這種支撐就是9000萬四川兒女在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的四川狀態(tài)。在當(dāng)前，這種狀態(tài)仍然是建設(shè)新四川的強(qiáng)大動(dòng)力。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們要把黨的十八大精神同全國(guó)兩會(huì)精神一道融入四川改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中，凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、四川夢(mèng)的“正能量”。(3)請(qǐng)運(yùn)用文化的作用分析四川狀態(tài)能凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、四川夢(mèng)的“正能量”的原因。

專題限時(shí)集訓(xùn)(八)1．D[解析]藝術(shù)的表現(xiàn)手法，緊張刺激的情節(jié)，演員的出色表演，是《逃離德黑蘭》奪得“小金人”的原因，說明文化產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體，②正確?！罢巍辈粫?huì)在奧斯卡獎(jiǎng)評(píng)選中缺席，說明借助文化產(chǎn)品可以達(dá)到政治目的，③正確。①僅說明了文化的含義，與材料無關(guān)。政治、經(jīng)濟(jì)決定文化，④錯(cuò)誤。2．C[解析]博物館屬于公益文化事業(yè)，免費(fèi)開放博物館，目的在于通過發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益，因此C正確。各地開放博物館主要是為了展示和傳播中華文化，而非吸收外來文化，A與題意不符。B中的“扶持”與材料中的“免費(fèi)開放”不符，“轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式”與材料無關(guān)，排除。從“免費(fèi)開放”看，材料涉及的是文化事業(yè)，而非文化產(chǎn)業(yè)，排除D。3．C[解析]龍永圖的演講強(qiáng)調(diào)了文化軟實(shí)力對(duì)提高中國(guó)在世界上的影響力的重要性，為此，我們必須通過增強(qiáng)文化軟實(shí)力來提高綜合國(guó)力，因此C正確。增強(qiáng)文化軟實(shí)力應(yīng)發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等，A、B均不全面。材料強(qiáng)調(diào)中華文化的影響力，而D強(qiáng)調(diào)防止文化滲透等，二者不符。4．B[解析]作為西方文化產(chǎn)物的AA制在中國(guó)的認(rèn)同度并不高，表明東西方不同的文化影響人的交往行為和交往方式，B正確。A、C材料不能表明。D說法錯(cuò)誤。5．B[解析]“感動(dòng)中國(guó)”人物頒獎(jiǎng)典禮是精神的洗禮、道德的提升，是撥動(dòng)心靈深處的弦，說明文化對(duì)人有著潛移默化的影響，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，故①③正確。優(yōu)秀文化是人們交往方式和交往行為的影響因素而非決定因素，②錯(cuò)誤。④中的“歷史情懷”與材料無關(guān)，且優(yōu)秀文化未必涉及歷史情懷問題。6．C[解析]記載文化發(fā)展軌跡的是文字，而不是傳統(tǒng)習(xí)俗，①排除。對(duì)傳統(tǒng)文化的作用應(yīng)辯證地看待，籠統(tǒng)地說傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿κ清e(cuò)誤的，③排除。②④是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)文化的正確理解。7．D[解析]材料反映的是《舌尖上的中國(guó)》通過藝術(shù)的形式，傳承了中華各民族、各地區(qū)傳統(tǒng)的美食文化，促使人們更加熱愛自己的家園，所以①④符合題意。精神不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，②說法錯(cuò)誤，排除。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，③說法錯(cuò)誤，排除。8．B[解析]①③從文化多樣性的必要性和重要性兩個(gè)角度正確地說明了挽救和保護(hù)瀕危語言的原因，應(yīng)選。材料沒有涉及各國(guó)文化的共性問題，②與材料無關(guān)。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，④錯(cuò)誤。9．C[解析]東方與西方在文化方面做到認(rèn)知、寬容和欣賞，是尊重民族文化個(gè)性、文化交流求同存異、文化發(fā)展博采眾長(zhǎng)的表現(xiàn)，①③符合題意。文化交流消除差異或趨同的說法都是錯(cuò)誤的。②④排除。10．C[解析]“最泥土”體現(xiàn)的是個(gè)性，是民族性，“最國(guó)際”體現(xiàn)的則是共性，是世界性，故C正確。A、B沒有說明“最國(guó)際”這一材料信息。材料沒有涉及物質(zhì)載體，D不選。11．C[解析]微電影將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合，是對(duì)影視文化的創(chuàng)新與發(fā)展，C正確。材料沒有涉及“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”及“國(guó)際影響力”，A、B不選。微電影只是將現(xiàn)有的電影技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，D與題意不符。12．D[解析]《舌尖上的中國(guó)》之所以打動(dòng)觀眾，原因在于另辟蹊徑，改變以往紀(jì)錄片“宏大敘事”的表達(dá)方式，以濃濃的生活氣息和人文氣息成功突圍，用日益精良的制作水平使影像信息得以更完美地呈現(xiàn)和表達(dá)，這強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新在文化發(fā)展中的重要性，D正確。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，文化創(chuàng)作的靈感來自實(shí)踐，可以是直接的，也可以是間接的，A項(xiàng)說法不確切。B是生活與哲學(xué)角度，且材料沒有涉及“物質(zhì)財(cái)富”的創(chuàng)造，不選。材料沒有涉及中外文化交流問題，C不選。13．[答案](1)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，京劇有其凝重、洗練、端莊、大氣的美學(xué)品位和精致細(xì)膩、聲情并茂的表現(xiàn)力，這是京劇走向世界的基礎(chǔ)。京劇也存在形式單一、創(chuàng)新力度不夠問題，必須加以創(chuàng)新和發(fā)展。京劇必須加以創(chuàng)新和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展，不斷豐富和完善自己，這是京劇走向世界的關(guān)鍵。西方的一些藝術(shù)形式可以為京劇所借鑒，但藝術(shù)形式完全西化是不可取的，是民族虛無主義的表現(xiàn)，必將導(dǎo)致京劇更嚴(yán)重的生存危機(jī)。(2)①聯(lián)系具有普遍性。藝術(shù)市場(chǎng)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的普遍整體，京劇與相關(guān)產(chǎn)業(yè)相互聯(lián)系，必須融合跨界發(fā)展。②聯(lián)系具有客觀性。京劇藝術(shù)與市場(chǎng)存在固有的客觀的聯(lián)系，使京劇由內(nèi)循環(huán)走向大市場(chǎng)是遵循聯(lián)系客觀性的要求。③聯(lián)系具有多樣性。京劇發(fā)展必須考慮其外部環(huán)境和條件，將之與雜技、音樂、影視、互聯(lián)網(wǎng)、動(dòng)漫、旅游等結(jié)合起來。④整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。京劇作為藝術(shù)大市場(chǎng)的一部分，必須融入市場(chǎng)體系，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展的市場(chǎng)化和規(guī)模化。(3)①保留京劇文化鮮明的民族性，繼承優(yōu)秀京劇文化。②取其精華，去其糟粕，使京劇文化在繼承中發(fā)展。③不斷創(chuàng)新，賦予京劇文化新的時(shí)代內(nèi)容。④在中外文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極養(yǎng)分，擴(kuò)大京劇文化在全球的影響力。[解析]本題以京劇傳承與發(fā)展中面臨的一系列問題為背景，從文化與哲學(xué)角度考查學(xué)生分析和解決問題的能力。第(1)問，京劇作為傳統(tǒng)文化，有其走向世界的可能性和必要性，這一方面可以向外傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面可以學(xué)習(xí)借鑒西方優(yōu)秀的藝術(shù)形式以解決京劇傳承和發(fā)展中面臨的問題。但這種學(xué)習(xí)借鑒不是全盤吸收和照搬，否則就會(huì)導(dǎo)致民族虛無主義。第(2)問，根據(jù)材料內(nèi)容，京劇與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合跨界發(fā)展，涉及聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性以及整體與部分的關(guān)系等，答題時(shí)結(jié)合材料，從聯(lián)系基本觀點(diǎn)的這幾個(gè)角度分析說明。第(3)問具有開放性，只要從文化生活角度，有助于傳承和發(fā)展京劇的建議和措施都可以，如保留京劇作為傳統(tǒng)文化的鮮明民族性，取其精華、去其糟粕，通過創(chuàng)新賦予京劇文化新的時(shí)代內(nèi)容，在對(duì)外交流中吸收借鑒其他民族文化的優(yōu)秀部分等等。14．[答案](1)①我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。②走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本。③堅(jiān)持人民民主專政，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的政