2024年高考作文備考之議論文3大高分結(jié)構(gòu)（并列、層進、對照）

01并列式結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu)就是把一個問題從不同層次、不同角度進行闡述，各層次或角度之間是并列關(guān)系。其好處在于論證全面，有條理，能使閱卷老師一目了然。此結(jié)構(gòu)適用于主題比較宏大的作文。運用并列式結(jié)構(gòu)寫作時，有四種方法：1．性質(zhì)并列。從“是什么”的角度列舉具有典型意義的代表性事例，有層次地論證中心論點。2．理由并列。從“為什么”的角度列舉幾個呈并列關(guān)系的分論點。3．途徑并列。從“怎么辦”入手，逐一剖析論點得以成立的條件或途徑。4．結(jié)果并列。從“會怎樣”入手，分析事物造成的多樣而復雜的結(jié)果?？梢允钦娴淖饔靡饬x并列，也可以是反面的危害影響并列。溫馨提示：①每個分論點自成段落，意義關(guān)系相對獨立，結(jié)構(gòu)關(guān)系并列，一般無因果、輕重、主次之分；②注意各個分論點或論據(jù)之間內(nèi)在的聯(lián)系，以及彼此間的照應、銜接關(guān)系，切忌羅列與分論點無關(guān)的論據(jù)；③分論點要緊扣文章的中心論點，否則會給人內(nèi)容散亂的感覺；④各分論點在內(nèi)容上不可交叉或有從屬關(guān)系?！緲藯U作文】已識乾坤大，長明火燭光朝夕更替，日月流轉(zhuǎn)。歷史的車輪滾滾向前，時代的畫卷不停變換，無數(shù)偉人為我們書寫下前進的注腳。無論是過去還是現(xiàn)在，都是大有可為的時代，畫卷需要有為的后生去書寫幸福生活的續(xù)集。已識乾坤大，長明火燭光?？蔀榈臅r代就像個廣闊的舞臺，有為的人將在舞臺上呈現(xiàn)精彩。螢火微涼，光芒不減。我們是什么時候擁有了喊出“這是一個可為時代”的勇氣？是100年前，最先覺醒的那批革命前輩創(chuàng)造出歷史的新篇，為中國帶來了光明和希望。在那段近乎黑暗的歲月里，痛苦和壓迫籠罩著整個華夏大地，中國人民近乎絕望?？墒撬麄兂霈F(xiàn)了：李大釗、夏明翰、方志敏……無數(shù)有志之士前仆后繼，以身許國，用他們的微光照亮了黯淡的前路，用他們的聲音回應時代的回響，用他們的壯烈犧牲譜寫“有為”的壯麗華章。“雖千萬人，吾往矣”，他們用實際行動告訴后人，“可為”的時代已然來臨。炬火焱焱，歷久不滅。當“可為”成為時代的底氣，“有為”的先驅(qū)便如雨后春筍般涌現(xiàn)。沖破重重障礙回國的錢學森，在科研資源極其匱乏的情況下，排除萬難，造出了中國自己的導彈，為祖國的國防事業(yè)做出了巨大的貢獻；黃大年放棄了英國優(yōu)厚的待遇，懷著一腔愛國熱情返回祖國，7年時間，他帶領(lǐng)團隊突破國外高精度探測技術(shù)封鎖，推動中國真正進入“深地時代”。他們將“可為”作為奮斗的原動力，在可為的時代做有為的人，助力國家發(fā)展，促進國家科技進步，在祖國偉大的新征程中寫下濃墨重彩的一筆。灼灼火光，傳承不熄。作為新時代的少年，先輩留下的優(yōu)良精神品質(zhì)已經(jīng)深深融入我們的血液和靈魂之中?！翱蔀椤笔菚r代提供的機遇，也是個人堅定的信念和意志；“有為”是不負時代的重任，也是實現(xiàn)自我價值的通道。我們很幸運，生活在無數(shù)先輩為我們創(chuàng)造的美好社會中?，F(xiàn)在正是我們回報時代、接過歷史接力棒去付出、去奉獻的大好時機：“可為”的時代舞臺就在我們面前，社會的未來發(fā)展等著我們?nèi)シe極有為。我們青年應不懼蜚言，心懷夢想，勇?lián)懒x，劍指遠方，發(fā)出青春最強音，成為下一代想要成為的人！已識乾坤大，長明火燭光。愿你我共勉，創(chuàng)造屬于我們的有為時代。【點評】這篇文章緊扣試題材料(2021年全國甲卷)，明確時代特點，為背景搭建平臺，展現(xiàn)一代代楷模的有為事跡，論述在這種革命文化和社會主義先進文化熏陶之下的“我們”，該怎樣在可為時代做出有為之事。文章開頭提出觀點，結(jié)尾升華中心，主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)行文?！拔灮鹞觯饷⒉粶p”“炬火焱焱，歷久不滅”“灼灼火光，傳承不熄”，三個引領(lǐng)式語句特色鮮明，用“不減”“不滅”和“不熄”展示出有為時代有為之人的擔當與使命，使得全文結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清晰。操作示范：1.闡述“是什么”，這個角度最好寫，作者認為是什么就是什么，圍繞分論點自圓其說即可?！纠?】境界是面對成敗時笑對人生的豁達。境界是面對名利時超然物外的淡泊。境界是身陷逆境時奮發(fā)向，上的追求?！纠?】微笑是化解矛盾，促進和諧的表情。微笑是積極向上，充滿樂觀的態(tài)度。微笑是淡泊名利，寧靜致遠的豁達?！纠?】一曰釋疑之樂。二日啟思之樂。三曰神游之樂。--《讀書樂》【高考佳作】文明的韌性額爾金勛爵在圓明園滿天大火中囂張的獰笑，定格了歷史的殘忍?！拔液煤?恨我沒早生一個世紀”，百年后曉樺遲到的宣戰(zhàn)，變成了最絕望的文字。王園篆用空洞的眼神望著二十九個大木箱，目送斯坦因車隊載著這些稀世文物在沙漠中遠去，古老文明的傷口正流著鮮血，一如當年沙漠中最凄艷的晚霞。五千多年來，多少燦若星辰的古老文明在歷史長河中化作了一抹青煙，只留下一些遺物供人觀瞻。而中華文明卻是承載著血淚，背負著使命的真正猛士，敢于直面民族的危難，敢于正視淋漓的鮮血。東方巨龍守住了歲月的滄桑，古老國度煥發(fā)出新生的力量。戰(zhàn)火的洗禮，文物的缺損，文明的沖突怎能動搖我中華文明之基石?漫長的歷史進程中，中華文明以剛韌的國魂、柔韌的筋脈、堅韌的風骨，與撼動中華文明的一切勢力打了一場場漂亮的仗。中華文明的韌性，是“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的壯志豪情，“剛韌”鑄就了文明之魂。千古一帝秦始皇，橫掃六合，熄盡狼煙，天崩地坼，天下一統(tǒng)。萬里長城笑看風云變幻，秦兵馬俑無懼滄海桑田，恢宏大氣的民族性格悄然塑成。衛(wèi)、霍出河西，封狼居胥，飲馬翰海，致使漠南再無王庭，那句“寇可往，我亦可往”響徹千古。張騫赴西域，戈壁寒風如刀，大漠飛沙似雪，絲毫阻擋不了他的初心。邊疆固，西域通，奮發(fā)進取的文化精神由此形成。中華文明的韌性是，是“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達淡然，“柔韌”打通了文明之筋脈。仕途失意，被貶黃州，即便處于人生低谷，東坡也要在谷底開出超然之花。歐陽太守為政以寬，寄情山水之間，“山水之樂”，便“得之心而寓之酒”了。劉禹錫愿“直上銀河去”同到牽?？椗摇?，超然物外的心態(tài)讓它欣于所遇，快然自足，留下“詩豪”之名。中華文明的韌性，是“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)，“堅韌”塑造了文明之風骨。一首《滿江紅》擲地有聲，以抒萬斛英雄壯志。崖山海戰(zhàn)，浮尸十余萬，可崖山精神永不滅，勇士們用生命唱響一曲悲壯的大宋挽歌。直至大明，“天子守國門，君王死社稷”，就連“揚州十日”與“嘉定三屠”，亦不可能使?jié)h人屈服。直至后世，我們的文明在堅船利炮下、戰(zhàn)火紛飛中，用她殘損的手掌支撐起她的兒女。我們以“剛韌”抵御外辱，以“堅韌”師夷長技,以“堅韌”堅守氣節(jié)。故而，五四運動興，西南聯(lián)大立，抗日戰(zhàn)爭勝，中華民族骨子里就有這股韌勁兒。恍惚間，耳邊似傳來擊缶之聲，我顫抖著展開中華文明的畫卷,這古老的文明曾“居高位而不易其本”，曾“沒淤泥而藹然含笑"，曾“斷頸項而長鍤在握”。而“中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新”，文化自信、文化自省和文化創(chuàng)新將賦予文明的韌性更豐富的含義?！军c評】北京的高考作文試題歷來文化氣息很濃，同樣也不好寫。作者的文化視野很廣闊，起筆不俗，三個分論點是一大亮點:引用三個名人的詩句，對稱整齊，句式完全相同，可見作者的匠心。2.闡述“為什么”，這個角度是回答為什么闡述這個分論點。.【例4】崇高的境界，能夠讓人以和為貴、和諧相處。崇高的境界，能夠讓人及時行善、仁愛天下。崇高的境界，能夠讓人勇于探索、大膽創(chuàng)新。【例5】純潔底色，則能保持“本我”。純潔底色，則能沉淀“心氣”?！靖呖技炎鳌扛m不拂，真珠難露戰(zhàn)機防護，止于表象眾人服;力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。沃德借透視本質(zhì)之筆，書正解之章。故日:浮塵不拂，真珠難露。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直,傲視群雄。莎士比亞有言:“閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言并不都是好話?！北砻嫔鲜怯薇康念B石，其內(nèi)心卻可隱著光彩的珠玉;表面上是爭艷的罌粟，其內(nèi)心卻可是害人之物。物皆有其兩面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本質(zhì)才是事物的內(nèi)核，抓住本質(zhì)才能從容坦然地面對任何問題，才是“有所成"的真正捷徑。觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦從容。瑞士化學家雄班在自家廚房做試驗時,不慎打翻一瓶化學試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來。表面上的一場小事故，雄班卻嗅到了它的實質(zhì):于是仔細尋找根源，烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災禍的痛苦之中，不能從災禍的背后挖掘本質(zhì)，對于他個人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起。觀本質(zhì)者，出奇制勝，艱難亦英雄。絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢轉(zhuǎn)，叱咤風云，拳王臺上當稱英雄。我國拳手武僧-龍，面對屢屢落敗，沒有被對方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對方強大力量下盲打的本質(zhì)弱點，于是訓練自己的抗擊打能力。決賽上，他將身體裸露在外，不加任何防御,.使對手在連擊十三拳之后無名指骨折，三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘若武僧一龍不能從實質(zhì)上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第一武僧"在世了。論古，《河中石獸》老河兵明察秋毫,深挖根源，尋回石獸;塞翁不浮于表面的禍福之觀，洞察實質(zhì)，使人生更為順利。而問今，正如巴爾塔沙所云:“只有一小部分人能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，絕大多數(shù)人還停留在表象?！比诵闹≡?，致使多少雙探索的雙眼蒙上了煙塵，致使多少腳步在茫然中徘徊不前:未調(diào)查清楚就盲目跟風;未深入分析就妄下定論;未論清狀況便大打出手;未謹慎考慮便放棄生命.....擁有透過現(xiàn)象觀本質(zhì)之心何等之重!浮塵不拂，真珠難露。敢于并善于采擷本質(zhì)，就定能在鼻翼盈滿生活的馨香?！军c評】這篇文章是針對2018年全國二卷的“幸存者危機”的材料寫的滿分作文。開篇提出中心論點“透過現(xiàn)象觀本質(zhì)”，然后分出兩個分論點，字數(shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，看著規(guī)整，讓閱卷老師迅速把握作者的思路。3.闡述“怎么辦”，這個角度難度大，因為要思考解決問題的辦法，需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，要寫得深刻?！纠?】直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅毅。直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲"的樂觀豁達?！纠?】善待生命，讓生命之色美麗不改。善待生命，讓生命之花常開不敗。善待生命，讓生命之詩精彩不衰?！纠?】吾輩青年當立鴻鵠之志，抱璞守正，篤學敏行。吾輩青年應鑄創(chuàng)新之魂，標新立異，吐故納新。吾輩青年需懷敬畏之心，居安思危，悲天憫人。---2019高考《吾輩青春擔當，爾輩夢想續(xù)航》【高考佳作】秉承傳統(tǒng)與時俱進說起過去的中國，你會想到舞臺.上吟哦著的“咿咿呀呀”的京劇，盤旋在山嶺的雄偉長城;說起當下的中國，你會想到四通八達、飛馳萬里的中國高鐵，如火如荼開展著的“一帶一路”建設宏圖。中國，它秉承傳統(tǒng)又與時俱進。我們秉承傳統(tǒng)，守著一方熱土，展示文化自信。展開中國的畫軸，沿著古老的絲綢之路，我們可以觸摸到歷史文化的豐厚;五千年的文化沉淀，讓中國在社會飛速發(fā)展的當今依舊秉承傳統(tǒng)。我們秉承傳統(tǒng)，糖人、年畫存在于大街小巷，“全聚德”同仁堂”老字號保留至今;我們秉承傳統(tǒng)，清歌婉轉(zhuǎn)，水袖揮舞在舞榭歌臺;我們秉承傳統(tǒng)，儒家修齊治平的傳統(tǒng)美德我們依舊恪守;我們秉承傳統(tǒng)，不少人還穿起了漢服，向世人彰顯著中華民族.生生不息的文化脈動!“有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華”。這個綿延五千年的古老國度，在國際社會樹立的形象，依舊是那個擁有悠久歷史的禮儀之邦。我們與時俱進，為著偉大夢想，釋放創(chuàng)造能量。當今的中國屹立在世界之林，猶如茂林修竹，汲取營養(yǎng)，蓬勃壯大，發(fā)展國力。我們與時俱進，著眼發(fā)展，“一帶一路”展現(xiàn)美好宏圖;我們與時俱進，創(chuàng)新科技，壯觀的高鐵路線四通八達;我們與時俱進，不斷創(chuàng)新，移動支付遍布生活;我們與時俱進，敞開懷抱，迎接交融著各式各樣的文化;我們與時俱進，姿態(tài)翩然，昂首走進世界舞臺中心，杭州西子湖畔G20峰會萬人矚目，“一帶一路”國際合作高峰論壇共謀發(fā)展。充滿活力的中國向外界展示著強大的綜合國力和民族凝聚力，也展示著融入世界、擁抱世界，共創(chuàng)美好未來的信心!中國，與時俱進，披荊斬棘，擁有著巨大的創(chuàng)造和發(fā)展?jié)摿?。我們繼往開來，吟著傳統(tǒng)文化，建設美麗中國!我們能打造大都市摩天大廈的燈火輝煌，也能精心建設出沒有空氣污染的美麗鄉(xiāng)村;我們擁有享譽世界的中華美食，又可以方便地享用漢堡包、肯德基;我們既吟誦著四書五經(jīng)，又可以用流利的英語和外國人交流;我們處事內(nèi)斂含蓄，我們的思想又活躍開放。我們注重傳統(tǒng)文化，卻不代表我們墨守成規(guī)、夜郎自大，我們用開放而又友好的態(tài)度，迎接世界。我的祖國，既秉承傳統(tǒng)又與時俱進。遠方的朋友，回望中國走過的足跡，看看中國的天空大地，想想中國明天的機遇和挑戰(zhàn)，你就能夠讀懂中國!【點評】宏大主題的文章容易寫空，作者用簡潔的語言勾勒出大中國的美好藍圖，三個分論點看似簡單，實則精心琢磨，整飭而不死板，方能脫穎而出。02層進式結(jié)構(gòu)層進式結(jié)構(gòu)，就是層層遞進，即由淺入深、由表及里、逐層深入展開論述，一般來說，要有三個或三個以上的層次。這種結(jié)構(gòu)較之并列式結(jié)構(gòu)，有著更易于深入論述的優(yōu)點。層進式結(jié)構(gòu)符合人們認識問題由淺入深的規(guī)律，不僅能體現(xiàn)作者思維的連貫性，更能反映作者思維的深刻性，同時能使文章更嚴密，更具思辨性。層進式結(jié)構(gòu)可以分為兩類。1．層層推進即本論部分將中心論點分解成幾個分論點，分論點之間的關(guān)系是由淺入深、由簡單到復雜，體現(xiàn)出層層推進。或者本論部分按“是什么——為什么——怎么做”的順序行文：“是什么”指對論述對象進行必要的解釋說明；“為什么”闡釋論點成立的理由；“怎么做”指根據(jù)論點提出相應的解決辦法?！盀槭裁础迸c“怎么做”是寫作的主體部分，這兩部分的內(nèi)容可以有所側(cè)重，不一定要平均用力。2．逐層分析針對某種不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生的根源，指出相應的對策，一般采用“擺現(xiàn)象——挖根源——析危害——明做法”的形式，通過一層一層的分析，最后找出問題的本質(zhì)并提出解決的辦法，這種形式能使論證更加嚴密，結(jié)構(gòu)更加嚴謹，更具理性色彩。溫馨提示：①層進式結(jié)構(gòu)對各層次內(nèi)容的前后順序有著嚴格要求，各層內(nèi)容不能隨意變更；②在論證過程中，要由淺入深、由表及里、逐層深入；③各分論點都是體現(xiàn)中心論點的，要將各部分、各層次有機地連綴成一個具有鮮明遞進關(guān)系的整體，形成環(huán)環(huán)相扣、前后協(xié)調(diào)的論證結(jié)構(gòu)。【標桿作文】用實力眺望理想，用奮斗創(chuàng)造明天青春時節(jié)，是我們一生中最燦爛的季節(jié)，也是最容易迷茫的季節(jié)。理想之于青年，猶如燈塔之于茫茫大海上的航船，指引著我們破浪前行。而對理想的追求，則涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標及其關(guān)系等。漢代揚雄曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！笨梢?，只有做到“弓硬”“矢正”“的明”，方能一發(fā)必中。不過，我更看重“弓硬”。沒有過硬的實力再遠大的理想都只能是空想。我不否認“矢正”“的明”的重要性，相反，我認為它們是青年人實現(xiàn)理想的前提。只有端正了思想，確定了目標，再付諸行動，理想才有可能實現(xiàn)。生活中，許多青年人理想信念模糊，缺少奮斗動力，只想“佛系”“躺平”，這樣的青春只會在虛度中枯萎。那么，青年一代應當樹立怎樣的理想？我認為，個人的理想只有和國家以及民族的命運聯(lián)系在一起，才具有真正的價值。袁隆平一生致力于雜交水稻研究，他的“禾下乘涼夢”和14億中國人的溫飽聯(lián)系在了一起，他的功績將永遠為國人銘記?？龈咴希覀兡贻p的官兵血灑邊境，不失寸土，把最清澈的愛，獻給了他們最摯愛的祖國，他們的理想與國家及人民的安危聯(lián)系在了一起，他們的犧牲無上光榮。但是，僅有遠大的理想是不夠的。遠大的理想還需依靠實力才能實現(xiàn)。紙上談兵，只是脫離實際的盲目自信；空喊口號，只是夸夸其談的表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我滿足。這個世界相信實力，實力是踏平坎坷的底氣，實力是走向光明的路標。在阿拉斯加中美高層戰(zhàn)略對話現(xiàn)場，楊潔篪霸氣地說：“美國沒有資格在中國的面前說，你們從實力的地位出發(fā)同中國談話……中國人是不吃這一套的?！边@是崛起大國的實力和底氣，是120年前那個辛丑年的中國所無法想象的。如今的中國，“嫦娥”奔月、“蛟龍”下海、高鐵飛馳、“天舟”遨游……越來越多的奇跡在中華大地上創(chuàng)造。作為新時代的青年，我們正處在一個大有可為的時代。我們既要修養(yǎng)自己的品德，又要增長自己的學識，唯有德才兼?zhèn)?，擁有過硬的本領(lǐng)，才有可能實現(xiàn)自己遠大的理想。實現(xiàn)理想，要靠實力；實力的獲得，自然離不開奮斗。青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。我們既要有翱翔九天的雄心，又要有腳踏實地的干勁。扶貧攻堅的戰(zhàn)場上，把最美青春留在百色大山的黃文秀，用生命詮釋了“奮斗”的含義；抗疫戰(zhàn)斗中的90后青年，勇挑重擔，不懼艱險，用拼搏和奉獻書寫了新時代最美的青春之歌。作為學生，我們唯有潛心學習，苦練內(nèi)功，才能跟上時代前進的步伐，才能書寫無愧于時代的人生。風華正茂逢盛世，奮斗拼搏正當時。當代中國為青年發(fā)展提供了廣闊的舞臺，我們也應為實現(xiàn)偉大復興的中國夢貢獻青春和力量。是雄鷹，就勇敢地奮飛翱翔；是駿馬，就盡情地縱橫馳騁。不要停止攀登，不要停止跋涉，來路無可眷戀，我們腳下站立的永遠是下一座高峰！【點評】本文緊扣材料要求(2021·全國乙卷)，圍繞“沒有過硬的實力，再遠大的理想都只能是空想”的論斷展開論述。文章的主體部分采用層進式結(jié)構(gòu)，先承認“矢正”“的明”的重要性；然后強調(diào)遠大的理想，還需依靠實力才能實現(xiàn)；接下來指出實力獲得離不開奮斗。作者論證層層推進，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)緊湊，令人信服?！靖呖颊骖}】（2020全國高考語文新課標卷卷一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！炯炎髌肺觥繉捜荽蠖?，放眼長遠親愛的同學們:大家好！今天我發(fā)言的題目是《寬容大度，放眼長遠》。滾滾東逝的波濤，淘盡了無數(shù)鮮活的面孔和偉大的功績，也留下了許多動人的痕跡。讀罷齊桓公、管仲、鮑叔牙的故事，掩卷沉思，鮑叔牙唯才是舉的赤誠，管仲“九合諸侯”的智慧讓人動容，但讓我印象最深的，卻是齊桓公的寬容大度，放眼長遠的雅量與胸襟。（提出中心論點）齊桓公不計前嫌，寬容大度，故能放眼光于長遠，成霸業(yè)與亂世。在各位其主的爭位斗爭中，管仲與齊桓公的過節(jié)不可謂不深，但在即位之后，面對齊國發(fā)展的大勢，齊桓公卻能放下一箭之仇，給管仲發(fā)揮才智的舞臺，一生君臣相得，最終成就春秋五霸之一的強大齊國。倘若齊桓公心胸狹窄，眼界狹小，不愿放下私人過節(jié)，棄管仲賢才于不顧，固執(zhí)地委之鮑叔以國政，那么春秋之世，可能就多了一個普通的中等諸侯，卻少了一個熠熠閃光的齊國，歷任君王中，可能就多了一個平凡的庸人，卻少了一個稱霸亂世的強者?；赝麣v史，我們清楚地看到，藺相如不記廉頗挑釁，眼光長遠，先國家之急而后私仇，將相言和，穩(wěn)住趙國朝政大局；唐太宗李世民不記魏征早年鼓動太子殺掉自己，眼光長遠，量才重用，成就了一番“直言進諫，虛懷納諫”之美名，也成就了貞觀之盛世。與之相反，龐涓心胸狹窄，身居高位后，卻連自己的同門也無法容下，設計迫害孫臏，最終自己中計身死馬陵，而魏國亦因為孫臏之策屢敗于齊而國力大損。由此可見，把眼光放得長遠，把心胸放得寬廣，放得下內(nèi)心的偏私，方可成就大業(yè)。古代如此，揆諸當今，亦是如此。檔次世界面臨百年未有之大變局，我國發(fā)展處于重要的戰(zhàn)略時期之際，齊桓公寬容大度，不記舊怨，眼光長遠的精神具有現(xiàn)實意義。我國放下近代以來西方列強強盜行徑之痛恨，放下抗戰(zhàn)時期日寇侵我主權(quán)、殺我人民之仇怨，放下新中國成立時，資本主義國家對我國全面封鎖之譴責，反而以寬廣的胸懷，博大的胸襟，長遠的眼光，推動世界朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。而在今年新冠疫情在世界范圍蔓延時，中國更是以自己無私援助的實際行動，詮釋了“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服”這句話的真諦?！耙允窞殍b，可以知興替；以人為鑒，可以明得失”，同學們，歷史的煙塵雖已遠去，但我們依然能以歷史為鏡，在閱讀與自省中，成就更好的自己，邁向更高遠的人生。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！思考：請簡要分析這篇文章的結(jié)構(gòu)?！敬鸢浮繉舆M式結(jié)構(gòu)開頭：讓我印象最深的，卻是齊桓公的寬容大度，放眼長遠的雅量與胸襟。分論點一：齊桓公不計前嫌，寬容大度，故能放眼光于長遠，成霸業(yè)與亂世。分論點二：由此可見，把眼光放得長遠，把心胸放得寬廣，放得下內(nèi)心的偏私，方可成就大業(yè)。分論點三：古代如此，揆諸當今，亦是如此。。結(jié)尾：我們依然能以歷史為鏡，在閱讀與自省中，成就更好的自己，邁向更高遠的人生。實踐演練閱讀下面的材料，按要求完成作文。材料一：偶像的沖突不是代際沖突，更無關(guān)價值觀斷裂。一個時代有一個時代的偶像，一個群體有一個群體的向往，向美好看齊，夯實審美坐標，歲月就無法帶走我們的鄉(xiāng)愁和堅守。材料二：這是一個偶像橫行的時代，這也是一個偶像缺失的時代。材料三：所謂偶像是我們自己制造出來的，我們把自己對于完美品質(zhì)的憧憬和想象加諸某人，然后奉他為神明要求他為我們指引方向，這一切只是因為人們自己太軟弱。材料四：疫情期間，不少小學展開“偶像”問卷調(diào)查，“像鐘南山爺爺這樣的科學家”排在偶像第一位置。另有一項調(diào)查顯示，上海98%的少先隊員在今年寒假期間把醫(yī)護人員當“偶像”。材料五：我們永遠崇拜領(lǐng)航者,也永遠需要領(lǐng)航者,

帶我們走向更寬闊的舞臺。對以上材料，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的作文。要求：立意自定，文體自選，標題自擬，不得抄襲與套作?！痉段氖纠縿e太羨慕偶像想要的生活自己去爭取李知非（選用時有刪改）少年成長的過程之中，難免需要一個偶像。當下，也有不少偶像活躍在社會之中，他們受到媒體和年輕粉絲的特別關(guān)注，動輒就能贏得百萬千萬的粉絲，其影響力不可小覷。不同的年輕人喜歡不同的偶像，當然各有各的理由。有些人在偶像的激勵下奮勇前行，但也有一些人，尤其是青少年，他們或過度癡迷偶像們的漂亮容顏，或過于羨慕他們的浮華生活，又或者總是幻想著名流環(huán)繞的“上流”生活。在錯誤偶像觀的影響下，又產(chǎn)生了嫌貧愛富，責怪父母貧賤無能的錯誤價值觀，把追逐“偶像”變成了腐蝕心靈的“毒藥”。（從分析社會不良追星現(xiàn)象入手，為下文的議論蓄勢。）面對這種種亂象和歧途，我想大聲疾呼：要用正確的姿勢追星、“粉”偶像；在羨慕和模仿偶像之余，我們更要明白，自己想要的生活需要我們自己去爭取。（中心論點。）在偶像級人物的背后，往往有追逐經(jīng)濟利益的資本力量的操控，它們利用輿論制造全民的娛樂狂歡，以此牟利。因此，對于追星現(xiàn)象，我們也要保持一分清醒，在狂熱追星之前，看一些不同角度不同觀點的文章，多一些思考和冷靜，就不會盲從。一旦看清偶像背后的真相，就不會輕易陷入狂熱與沉迷。（探究追逐偶像要冷靜的原因。）同時也要看到，偶像們?nèi)饲帮L光不假，但他們背后的付出，我們并不能完全看到。王思聰是“富二代”不假，但他更是一個精明的年輕商人。他以首富的家庭背景引來網(wǎng)民和媒體圍觀和熱議，再以犀利風格和率性行為迎合普通年輕人，把自己塑造成一個特立獨行的非傳統(tǒng)“富二代”，吸引年輕人消費自己公司旗下的文化產(chǎn)品。而一些明星之所以能夠長久保持魅力，也絕不只是靠顏值，更要靠實力。我們要把對偶像的“羨慕力”轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的驅(qū)動力，要“粉”，就該“粉”他們用心做事、默默努力的拼勁，努力提升自己的實力，為自己創(chuàng)造美好的未來。（探究方法，怎樣正確追逐偶像——認知角度。）韶華易逝，青春易老，做好自己才是王道。偶像們的浮華做派和不老容顏只是一種商業(yè)炒作，普通人是學不來的。明星可以作為一道養(yǎng)眼的風景讓我們欣賞，但他們的生活其實與我們并沒有太多關(guān)系。對我們來說，收回虛無縹緲的幻想和偶像投射，把目光放在現(xiàn)實生活中，扎扎實實策劃好經(jīng)營好自己的人生，才是最重要的。（正確追逐偶像的方法二——行動角度。）未來的人生需要我們靠著自身的努力拼搏，靠對社會的貢獻去贏得人們的尊重，這是我們在追逐“偶像”的同時，必須認清的道理。（結(jié)尾總結(jié)全文，呼應標題。）【點評】這篇議論文立足于“羨慕偶像，不如做好自己”這一中心論點，采用層進式的結(jié)構(gòu)，層層深入地論述了自己的觀點。開頭兩段先論述“偶像”存在的普遍性，在一筆帶過“偶像”存在積極意義后，重點論述其引發(fā)的社會問題，進而引出自己的中心論點——“用正確的姿勢追逐偶像，羨慕偶像之余，更重要的是過好自己的生活”。四、五、六段則環(huán)環(huán)相扣，先從偶像工業(yè)本身的缺陷角度，論述“不要羨慕偶像”的原因。緊接著則舉出王思聰這一知名青年“偶像”進行分析，從“怎樣做”的角度闡述追逐“偶像”的正確態(tài)度。最后由“追逐偶像”轉(zhuǎn)向“做好自己”，將論述從認知的角度延伸到行動的角度，進一步增強了文章的論證力度，也使得文章更為深刻。層進式結(jié)構(gòu)常見基本模式參考：1、是什么+為什么《讓閱讀的正能量在線上延伸》開頭：閱讀所帶來的正能量通過線上在不斷地延伸拓展。主體：①閱讀是一種認知世界的重要方式。②線上閱讀，使得好書的信息往往會傳遞到比預想中更遠的地方。③閱讀一本好書，能給予我們啟迪，還能讓我們獲得難能可貴的理解和共鳴。2、是什么+怎么做《且臥陽春且食煙火》開頭：當我們不得不長久待在家中時，我們卻發(fā)現(xiàn)舒適的家中并不是桃花源，那些車水馬龍的喧鬧、忙忙碌碌的腳步，反而成為我們心頭眷掛的那一絲人間的煙火氣。主體：①煙火氣——它并不是邈不可尋的鏡月水花，它真實又深切地存在于生活中。②我們還可以用自己的方式，去堅守這份“煙火氣”。③作為學生的我們，“停課不停學”自然便是我們保持自己“煙火氣”的方式。3、為什么+怎么做《向奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務人員致敬》開頭：我們向奮戰(zhàn)在疫情防控第一線的醫(yī)務人員致以最崇高的敬意！主體：①疫情就是命令，白衣就是戰(zhàn)袍，醫(yī)生護士就是戰(zhàn)士。面對病毒肆虐的疫情，廣大醫(yī)務工作者響應黨中央號召，發(fā)揚越是艱險越向前的大無畏精神，聞令而動、不怕犧牲，沖鋒陷陣、連續(xù)奮戰(zhàn)。②疾風知勁草，烈火煉真金。挺在一線的白衣天使們，展現(xiàn)了頑強的意志品質(zhì)，張揚著強大的精神力量，給病患和家屬帶來希望，給億萬人民帶來感動。③最好的致敬是關(guān)心關(guān)愛醫(yī)務人員的實際行動。4、是什么+何果《順風致遠》開頭：人生在世，順風更能致遠。主體：①順風前行的本質(zhì)是一種時代的適從與把握。②在個人奮斗的同時，善于抓住時代的風向，能讓我們?nèi)〉酶旄蟮某晒?。③時代之風像是一個放大鏡，讓能者的力量得到最大的發(fā)揮舞臺，在這樣巨大風力的加持下，一個人能走向更遼闊的星辰大海。03對照式結(jié)構(gòu)對照式結(jié)構(gòu)又叫正反對比式結(jié)構(gòu)。在主體部分擺出正反兩方面的論據(jù)，進行對比，分析論證，最后得出結(jié)論。這是議論文整體結(jié)構(gòu)中最簡單的一種結(jié)構(gòu)形式。對照式結(jié)構(gòu)的構(gòu)成：開頭——正反對比——總結(jié)——結(jié)尾。具體模板如下：常規(guī)的對照式結(jié)構(gòu)由五個段落構(gòu)成，由于結(jié)構(gòu)相對簡單，所以通常在正反對比之后加上一個總結(jié)段對上文的對比進行進一步的深入分析，起深化總結(jié)的作用，同時使得文章更為充實豐富。溫馨提示：①必須明確文章的主要論點，不能左右搖擺、模棱兩可；②必須為論點選定具有相異或相反屬性的論據(jù)；③必須找出對比點，然后緊扣論點進行分析，進而得出結(jié)論；④寫作時往往對正面論證闡述多些，將其作為論述的重點，對反面論證闡述較少，讓其起烘托、陪襯的作用?！緲藯U作文】人間正道本滄桑，披荊斬棘又何妨當我們頭頂蒼穹，舉目遙望時，我們會看到，我們身邊有這樣一群年青人，他們對國家命運漠不關(guān)心，他們在最該奮斗的年齡卻選擇了自甘墮落，猶如艷麗的花朵生長在潮濕晦暗的土地上，不知不覺間等待著黯然凋零。對此，我不禁掩卷沉思，這樣一味求弱的行為，是否潛伏著一種長遠的危機？無數(shù)事實證明，活著不易，但未來可期，與其游戲，倒不如立志。一代偉人毛澤東在論及“體育之效”時強調(diào)：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也?！碧幵谖覀冞@個時代的年青人，倘若能夠不畏現(xiàn)實的艱難與困境，早日抑制住自己浮躁的性情，憑借堅定的信念，內(nèi)修積極進取之精神，在正確的道路上追求適合自己的人生理想，這樣奮發(fā)求強的行為，將會是一種何等偉大的精神力量?。∨c之相反，如果只追求交際于浮華污濁，揮霍于紙醉金迷，完全沉醉于錯誤行為而不能自拔，那結(jié)局必然會導致其走上一條迷離漂行的幻路。所以我認為，作為新時代青年，我們必須要嚴格要求自己，不斷改變自己，同自己的弱作斗爭。正所謂：人間正道本滄桑，縱使披荊斬棘又何妨？更進一步來說，在認清現(xiàn)實后，我們不僅不再放任自己生機的耗散，還要努力使之變強，積聚起一股足以喚醒人們積極向上的力量。不僅如此，我們還要掌握科學文化知識，還要大顯身手為人類造福祉。誠然，有這樣偉大的思想來引領(lǐng)，在前進的道路上，還有什么困難與風暴是我們經(jīng)受不住的呢？還有什么矛盾與危機是我們不能解除的呢？記得歐洲有一句名言：“一個人要善于從遲疑、消極、煩悶中解脫出來，而進入奮發(fā)激勵者的環(huán)境，這種環(huán)境是無價之寶。”話很樸實，道理也很樸實。但我們卻往往缺少用這樣一種樸實、簡單的道理去踐行的能力。當今國內(nèi)國際時事變更越來越頻繁，作為新時代青年，我們究竟該如何抓住機遇，才能更好地把“有限的生命”投入到無限的對社會應盡的義務中去呢？我的體會是，青春應該如同烈火，只有不斷燃燒，火勢才能變得更旺。既然我們的時代為我們每一位青年人的發(fā)展開辟了廣闊無垠的天地，那么，我們又何妨為著因它而存之志而使自己變得更加強大呢？不然，我們將會在錯誤的道路上越走越遠，越走越弱。生命短暫，歲月匆匆。立足當下，但愿那些雖曾病衰卻并未崩潰的年輕人，能夠徹底消除其消極的思想，早日覺醒過來，在黨的“兩個一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，樹立遠大志向，承載起更多積極美好的期待，讓自己可愛的青春在藏有無限可能的未來中閃出熠熠的光芒?！军c評】這是一篇思考深刻的典范議論文。從思路上看，文章采用對照式結(jié)構(gòu)，首段從生活入手，提出論點；然后分析問題，正面提出以弱變強的方法，反面分析危害；接下來聯(lián)系國內(nèi)國際現(xiàn)實，拓展深化；最后照應開頭，指明意義。從手法上看，文章運用正反對比論證強化了論證的力量。從語言看，文章以議論、抒情的語句為主，論證特色鮮明?！静季址绞健空磳Ρ仁浇Y(jié)構(gòu)，既可以體現(xiàn)在段內(nèi)句與句之間，也可以體現(xiàn)在段與段之間?！咀魑膮⒖肌俊擖c對照（正—反）遭遇挫折，笑對痛苦

痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉。

因此，面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。

（正）遭遇挫折，笑對痛苦，才是明智的選擇。

“老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

由此看來，面對挫折，我們不應過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對挫折，我們不應終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。

（正面論證）（反）相反，遭遇挫折，放大痛苦，結(jié)果將不堪設想。

劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。遭遇挫折，放大痛苦，將會終生遺恨。

（反面論證）

遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑……（總結(jié)全文）

【點評】文章分別從“遭遇挫折，笑對痛苦，才是明智的選擇”的正面論述和

“遭遇挫折，放大痛苦，結(jié)果將不堪設想”

反面論述，兩個分論點構(gòu)成對照，突出了“面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦”的中心論點，說服力強?！咀魑膮⒖肌俊摀?jù)對照（正—反）為自己留一道縫隙大千世界，滾滾紅塵。面對名與利，面對寂寞與熱鬧，失敗與成功，現(xiàn)實與未來，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負，羈絆于生命之重。學會留一道縫隙，這是生命的大哲學。（正）莊子為自己留了一道縫隙。先秦諸子，誰不想做官？誰不想通過世俗的權(quán)力來實現(xiàn)自己的烏托邦之夢？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對兩個身負楚王使命的使者，他持竿不顧。權(quán)勢于莊子并沒有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：

“往矣！吾將曳尾于涂中。”一句話，便推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達機遇，將許多人甚至愿意用生命來求取的相位扔進了濮水。莊子守護著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個神話，于是也就有了一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。蘇軾為自己留了一道縫隙。腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺詩案”開始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過，彷徨過，接踵而至的災難曾一度壓得他喘不過氣來，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風明月的縫隙。面對險惡，蘇軾唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的華彩樂章。福樓拜為自己留了一道縫隙。一個世紀以前，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里，大文豪福樓拜每天拼命地工作，他不接受采訪，不看報紙，但他給自己留出一道縫隙

——每天看日出。福樓拜每天看日出，伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠?qū)庫o、快樂，充滿活力地工作著。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！學會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。（過渡句）（反）項羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。這位

“力拔山兮氣蓋世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望占滿，已沒有可供回旋的縫隙。在衣袂飄飄，長袖舞動中，心愛的人兒香消玉殞。面對著如泣如訴的滔滔江水，悲嘆著“無顏見江東父老”，一抹寒光閃過，一個悲壯的瞬間便定格于歷史的江河。于是，滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲戚的故事。川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：

“太擁塞了！”“我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由?！笨梢?，擁塞足以致命。面對別人的盛情邀請，面對各種應酬，他不會拒絕，只能疲于應付。他的生活空間塞得太滿，令他幾乎喘不過氣來。于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學獎獲得者終于崩潰。那一刻，櫻花落了一地。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。面對陰晴圓缺，悲歡離合，面對花開花落，得失成敗，面對風霜雨雪，電閃雷鳴，面對燈紅酒綠，名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！【點評】

文章先舉“莊子”“蘇軾”“福樓拜”的例子，論述“留一道縫隙”的作用，這是正面論證；接著舉項羽、川端康成的例子，論述“不留一道縫隙”的危害，這是反面論證：兩者對比鮮明，論證充分。【作文參考】——（正—反—正）幸福之花，開在感恩枝頭落紅不是無情物，化作春泥更護花，這是花兒的感恩；烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)，這是鳥兒的感恩；士為知己者死，女為悅己者容，這是人類的感恩。因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心；因為懂得感恩，他們創(chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。

（正）懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福之花，在感恩的枝頭美麗綻放。“忠則《出師表》孝則《陳情表》”，這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了人世間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出祁山，巧計破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞。“出師末捷身先死。長使英雄淚滿襟。是后人為他寫下的詩篇，為報當年的知遇之恩，他用畢身的精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀市人畢生的夢想，十年寒窗不正為一朝為官？然而當這個機會真