河南省開(kāi)封市杞縣2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期1月期末歷史試題(無(wú)答案)

2024年七年級(jí)學(xué)業(yè)水平調(diào)研抽測(cè)歷史注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校，班級(jí)，姓名考號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．本試卷共8頁(yè)，分為選擇題和非選擇題，滿分50分，考試時(shí)間50分鐘。3．閉卷考試，不可查閱參考資料，應(yīng)獨(dú)立答題。4．本試卷上不要答題，請(qǐng)按答題卡上注意事項(xiàng)的要求直接把答案填寫(xiě)在答題卡上。答在試卷上的答案無(wú)效。選擇題（共20小題，20分）下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的英文字母代號(hào)涂寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置上。1．70萬(wàn)年前的北京，是野獸的天堂…在這巨大的野生動(dòng)物園里，有一個(gè)特別的存在——這些生物……拿著石器……準(zhǔn)備伏擊他們的獵物，獵取到獵物后，他們會(huì)用打磨尖的石頭劃開(kāi)獵物的表皮?！八麄儭笔茿．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人2．下圖所示是河姆渡遺址出土的文物，據(jù)此推測(cè)A．河姆渡人會(huì)制作簡(jiǎn)單的樂(lè)器 B．河姆渡人已飼養(yǎng)家畜C．當(dāng)時(shí)陶器制作技術(shù)達(dá)到巔峰 D．河姆渡人使用天然漆3．陶寺都城遺址位于山西省襄汾縣，距今4300—4000年，被納人了“中華文明探源工程”。該遺址已陸續(xù)發(fā)掘出城墻，宮殿區(qū)，大型宗教禮制建筑、王陵區(qū)政府掌控的大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)等。該遺址的發(fā)掘可以用來(lái)研究A．中國(guó)境內(nèi)的早期人類 B．早期國(guó)家的產(chǎn)生C．長(zhǎng)江流域的原始農(nóng)業(yè) D．部落聯(lián)盟的興起4．陜西省寶雞市出土的西周早期周成王時(shí)的青銅器“何尊”，內(nèi)底鑄銘文12行122字，銘文提到周武王滅商后決定“宅茲中國(guó)”，即建都于天下的中心，這一銘文內(nèi)容與《尚書(shū)》等文獻(xiàn)的記載可互相印證。由此可知，青銅器A．具有重要史料價(jià)值 B．制作精美工藝精湛C．是主要的書(shū)寫(xiě)載體 D．?dāng)?shù)量眾多種類齊全5．安陽(yáng)的中國(guó)文字博物館是一座研究中國(guó)文字的專題博物館，全館分多個(gè)展覽單元。下面文物最適宜放入的展覽單元是A．字法自然 B．甲骨記事 C．鐘鼎千秋 D．由隸到楷6．周天子派使者到魯國(guó)“求金”“求車”，周室之困窘已很顯然。各諸侯國(guó)也由開(kāi)始的尊王發(fā)展到后來(lái)的“政由方伯”。“禮樂(lè)征伐自大夫出”已是司空見(jiàn)慣。這表明當(dāng)時(shí)A．禮樂(lè)制度不復(fù)存在 B．王位世襲制度消亡C．周王室的地位下降 D．諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷7．商鞅規(guī)定，凡是努力經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，多繳納租稅的，免去其本身的徭役，凡是棄農(nóng)經(jīng)商以致貧窮而交不起租稅的，沒(méi)收為官府的奴婢。這屬于商鞅變法措施中的A．確立縣制 B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 C．禁止私斗 D．鼓勵(lì)耕織8．“冰乃壅江作哪（分水的堤壩）……又灌溉三郡，開(kāi)稻田。于是蜀沃野千里，號(hào)為‘陸海'（形容蜀地物產(chǎn)豐饒，像大海一樣富有）?！毕铝羞x項(xiàng)最符合材料意思的是A．都江堰可以用來(lái)防洪 B．都江堰使成都平原成為天府之國(guó)C．都江堰可以用來(lái)灌溉 D．都江堰是一座綜合性的水利樞紐9．他認(rèn)為天下禍患、掠奪、埋怨、憤恨的產(chǎn)生，都是由于“不相愛(ài)”，人們需要用“兼相愛(ài)，交相利”來(lái)改變“不相愛(ài)”。他是A．孔子 B．老子 C．墨子 D．孟子10．據(jù)記載，秦始皇僅修建驪山陵就動(dòng)用刑徒及奴隸70萬(wàn)人，再加上防備匈奴的有30萬(wàn)，戍守五嶺的有50萬(wàn)，如果再算上修馳道、搞運(yùn)輸?shù)娜?，全?guó)服役的人估計(jì)不下200萬(wàn)。這說(shuō)明秦朝A．以民為本 B．徭役繁重 C．思想專制 D．刑罰嚴(yán)苛11．漢高祖推行了“什五而稅一”的賦稅政策；漢文帝即位后，“勸趣農(nóng)桑，減省租賦”，減輕刑罰，化行天下。這反映了漢初統(tǒng)治者A．加強(qiáng)專制，中央集權(quán) B．休養(yǎng)生息，與民休息C．以農(nóng)為本，抑制商業(yè) D．勤儉治國(guó)，生活簡(jiǎn)樸12．董仲舒認(rèn)為，“邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”。漢武帝采納觀點(diǎn)，實(shí)行了A．罷黜百家，尊崇儒術(shù) B．鹽鐵專賣C．組建騎兵，北擊匈奴 D．”推恩令”13．下圖所示是某部東漢史著作的部分目錄。由此可知，東漢時(shí)期的特點(diǎn)是A．政治腐敗時(shí)局動(dòng)蕩 B．農(nóng)民起義不斷C．外戚宦官交替專權(quán) D．自然災(zāi)害頻繁14．下列圖片表明張騫通西域A．目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴 B．宣揚(yáng)了漢朝的富足C．使?jié)h朝加深了對(duì)西域的了解 D．豐富了中原的物種15．“紙的發(fā)明首先使當(dāng)時(shí)的書(shū)籍更加便宜……當(dāng)這種材料流向社會(huì)后，沒(méi)有多少財(cái)富和得不到朝廷支持的私家學(xué)者們著書(shū)的風(fēng)氣開(kāi)始了，社會(huì)文化教育事業(yè)有了蓬勃發(fā)展?！辈牧弦庠谡f(shuō)明A．造紙術(shù)的發(fā)明背景 B．造紙術(shù)的發(fā)明過(guò)程C．造紙術(shù)的工藝流程 D．造紙術(shù)的重要意義16．《漢書(shū)》中評(píng)價(jià)司馬遷：“有良史之材……其文直，其事核，不虛美，不隱惡?！庇纱丝芍?，司馬遷作為“良史”具有的品質(zhì)是A．意志堅(jiān)定，堅(jiān)韌不拔 B．是非分明，秉筆直書(shū)C．文筆極佳，敘事生動(dòng) D．批判專制，反對(duì)迷信17．下圖所示歷史時(shí)期的時(shí)代特征是A．早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立C．政權(quán)分立與民族交融 D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固18．魏晉時(shí)期，原產(chǎn)于北方的麥、菽等農(nóng)作物在南方大量種植，使江南地區(qū)由水稻一收轉(zhuǎn)向稻麥雙收，糧食產(chǎn)量大幅度增加。材料所述現(xiàn)象主要是由于A．江南自然資源豐富 B．南方水利工程的興建C．北方人口大量南遷 D．政府重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展19．他親自研究度量衡，并用自己最新的圓周率成果修正量器容積的計(jì)算。他是A．祖沖之 B．賈思勰 C．胡昭 D．顧愷之20．錘繇的楷書(shū)總結(jié)并推進(jìn)了漢代隸書(shū)楷化的成果；王羲之取法于錘繇，將他的書(shū)風(fēng)發(fā)展得更加妍美。這體現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)是A．歷史悠久 B．個(gè)性鮮明 C．繼承創(chuàng)新 D．化繁為簡(jiǎn)非選擇題（共5小題，30分）21．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一《荀子·儒效篇》說(shuō)：周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”。《左傳》昭公二十八年也說(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！薄幾贼宀潯吨袊?guó)史綱要》材料二材料三西漢初年，異姓諸侯王據(jù)有關(guān)東的廣大區(qū)域，擁兵自重，專制一方，是統(tǒng)一的隱患和中央集權(quán)的嚴(yán)重障礙。漢武帝時(shí)期，諸侯王雖然不像以前那樣強(qiáng)大難制，但是有的王國(guó)仍然“連城數(shù)十，地方千里”，威脅著西漢中央政權(quán)。——摘編自翦伯贊（中國(guó)史綱要》（1）材料一反映了周朝的哪一制度，根據(jù)材料指出這一制度有何特點(diǎn)。（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充圖中“?”處內(nèi)容，并指出秦朝在地方制度上有何創(chuàng)新。（2分）（3）根據(jù)材料三，西漢時(shí)面臨怎樣的問(wèn)題?漢武帝面對(duì)這一問(wèn)題采取了什么措施?（2分）22．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一孔子推廣私人教學(xué)，在實(shí)踐中，破除了等級(jí)，地域和種族的界限，接收賈人，賤人、和農(nóng)家的子弟入學(xué)。他在教學(xué)中堅(jiān)持對(duì)不同對(duì)象施以不同的教育，主張因材施教，培養(yǎng)各具專長(zhǎng)的人才。為了教學(xué)的需要，孔子還搜集、整理、編訂了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》等作為教材?！幾灾旖B侯齊海、王育濟(jì)主編《中國(guó)古代史》材料二孟子主張統(tǒng)治者施行“仁政”，推行道德教化，讓老百姓過(guò)上富足生活。韓非子則認(rèn)為“好利惡害，夫人之所有”，因此提出“凡治天下，必因人情，人情者，有好惡，故賞罰可用；賞罰可用，則禁令可立而治道具矣”?！幾源抻罇|《中西法律文化比較》材料三戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家之學(xué)異?；钴S，極富創(chuàng)造力，被公認(rèn)為中國(guó)思想文化史上燦爛輝煌的時(shí)代。中國(guó)兩千年封建社會(huì)此伏彼起的各種學(xué)術(shù)思想，幾乎都淵源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，都受到諸子之學(xué)的深遠(yuǎn)影響?！幾灶伿腊病稄摹梆⑾聦W(xué)宮”看戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴》（1）根據(jù)材料一，概括孔子對(duì)教育的貢獻(xiàn)。（2分）（2）根據(jù)材料二，概括指出孟子和韓非子的政治主張有何不同。（2分）（3）綜上所述，分析“諸子之學(xué)”對(duì)中國(guó)古代社會(huì)有何影響。（2分）23．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料二絲綢之路開(kāi)辟后，無(wú)數(shù)的商人和商隊(duì)在這條遙遠(yuǎn)漫長(zhǎng)的古道上奔波……絲綢之路作為人類互動(dòng)的鮮活例證，對(duì)世界歷史進(jìn)程尤其是東西方文明之間的交流互動(dòng)產(chǎn)生了巨大作用。絲綢之路上的互動(dòng)主要涉及外交、商業(yè)、藝術(shù)和科技等，形成了獨(dú)特的商貿(mào)文化、風(fēng)土人情文化，物種文化，農(nóng)耕文化、工業(yè)文化、宗教文化等，不斷促進(jìn)著多民族多文化的融合發(fā)展?！幾悦绹?guó)峰《漢代絲綢之路文化生成與傳播的歷史鏡像》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出圖1、圖2所反映內(nèi)容的聯(lián)系。（2分）（2）根據(jù)材料二，概括絲綢之路的影響。（3分）（3）某校計(jì)劃籌辦“絲綢之路”文化長(zhǎng)廊，請(qǐng)你為文化長(zhǎng)廊擬一條標(biāo)語(yǔ)。（1分）24．（6分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一自東漢以來(lái)，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活動(dòng)在長(zhǎng)城一帶的鮮卑?！吨型鈿v史綱要》上材料二禁胡語(yǔ)，孝文帝實(shí)施漢化中最重要的政策，即將語(yǔ)言改變，規(guī)定不再說(shuō)鮮卑復(fù)合語(yǔ)，而須改說(shuō)單音節(jié)的漢語(yǔ)；孝文帝下令把鮮卑族人的姓氏（通常是復(fù)姓），改為單姓?！瓕?shí)行漢制，使?jié)h族人民與鮮卑族更好地在文化，行為習(xí)慣方面相互適應(yīng)，增加了民族之間的交流溝通?！幾?/p>