《遼、西夏與北宋的并立》參考課件2

第7課遼、西夏與北宋的并立學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解遼、宋、西夏是三個(gè)并立的政權(quán)的建立的民族、建立者、主要生產(chǎn)特征等基本概況。知道契丹族、黨項(xiàng)族、漢族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流與碰撞的概況。能夠比較分析不同民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流的表現(xiàn)與影響，正確認(rèn)識(shí)文化的交流民族融合的歷史現(xiàn)象。2.

創(chuàng)設(shè)歷史情境，一定程度上重返歷史現(xiàn)場(chǎng)，理解歷史感悟歷史，通過對(duì)歷史的體悟豐富學(xué)生的精神世界；通過比較分析研究，發(fā)展學(xué)生歷史思維3.樹立唯物史觀，能真正站在歷史現(xiàn)場(chǎng)的角度看待歷史現(xiàn)象；樹立文明史觀，能從人類文明發(fā)展的視角，觀察遼宋時(shí)期的文化交流與民族融合；增強(qiáng)民族自尊心，樹立民族團(tuán)結(jié)的思想意識(shí)【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】宋遼西夏民族之間的經(jīng)濟(jì)文化的交流與碰撞的表現(xiàn)及帶來(lái)的影響探究宋遼西夏之間的戰(zhàn)與和及帶來(lái)的影響，正確認(rèn)識(shí)民族之間的交流融合新知導(dǎo)入中國(guó)境內(nèi)各民族普遍通婚由來(lái)以久。今日中國(guó)之所謂漢人，本身已是一種歷史上的混成體，為多數(shù)民族（即漢族）與少數(shù)民族混成的繼承人?！幾渣S仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》契丹的興起契丹族居住在遼水上游的潢水流域，以游牧為主北宋形勢(shì)圖民族政權(quán)并存，北宋并不是一個(gè)統(tǒng)一的中原王朝遼的建立1.時(shí)間2.人物公元916年,建立契丹國(guó),后改稱遼3.都城耶律阿保機(jī)（遼太祖）上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗右）“遼國(guó)盡有大漠,浸包長(zhǎng)城之境,因宜為治,秋冬違寒,春夏避暑,隨水草就畋漁,歲以為?！薄哆|史》西夏的建立時(shí)間：11世紀(jì)前期,黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊在寧夏地區(qū)建立政權(quán),定都興慶府?！拔鞒俏飨牡膭e稱，源于地理位置，相對(duì)于宋朝和遼朝，西夏位于西部，所以自稱西朝”?！吨袊?guó)古代王朝和政權(quán)名號(hào)探源》其官分文武班,曰中書,曰樞密,曰三司,曰御史臺(tái),曰開封府，曰翊衛(wèi)司,曰官計(jì)司,曰受納司,曰農(nóng)田司,曰群牧司，曰飛龍?jiān)海荒タ彼?，曰文思院，曰蕃學(xué)，曰漢學(xué)。——《宋史》北宋與遼的關(guān)系宋太祖：保持友好關(guān)系,互通使節(jié)宋太宗：宋攻遼失利,采取防御政策宋真宗：澶州之戰(zhàn)自雍熙北伐慘敗后，宋朝對(duì)遼朝就一直心存畏懼，逐漸由主動(dòng)進(jìn)攻轉(zhuǎn)為被動(dòng)防御。相反，遼朝對(duì)宋朝卻是步步緊逼，不斷南下侵?jǐn)_宋朝1004年，遼軍進(jìn)攻北宋，直逼澶淵城，宋真宗親征射殺遼軍統(tǒng)帥，遼軍遭受重挫，1005年,遼宋達(dá)成和議澶淵之盟1.背景2.內(nèi)容1005年,遼宋達(dá)成和議,遼撤兵,北宋答應(yīng)送遼歲幣銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)兩,雙方為兄弟之國(guó),這就是歷史上的“澶淵之盟”3.結(jié)果4.影響增加了遼的財(cái)政收入；緩解了遼農(nóng)產(chǎn)品供給壓力；有利于遼吸納中原先進(jìn)文化宋的稻米瓷器茶葉,以及遼的馬羊駱駝等，都得以在邊界交易,雙方?jīng)]有再發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)事,不失為有遠(yuǎn)見的盟約（積極影響）短暫的和平是宋代朝廷妥協(xié)政策的產(chǎn)物．每年送給遼大量的錢財(cái)都要由百姓承擔(dān)，對(duì)于宋朝來(lái)說，澶淵之盟是曲辱的盟約（消極影響）①遼宋約為兄弟之國(guó)，遼圣宗稱宋真宗為兄；②雙方撤兵，各守邊界；③宋每年向遼納，“絹二十萬(wàn)匹、銀十萬(wàn)兩”；④雙方于邊境設(shè)置榷場(chǎng)，互市貿(mào)易。北宋與西夏的關(guān)系——慶歷和議公元1040-1042年間，西夏連續(xù)對(duì)宋發(fā)動(dòng)了三次大規(guī)模的戰(zhàn)事，皆以宋朝失敗而告終，由于連年征戰(zhàn)，嚴(yán)重阻滯了西夏經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。西夏與遼之間又出現(xiàn)嫌隙1.背景2.過程3.合約內(nèi)容公元1044年，宋朝與西夏達(dá)成協(xié)議和約規(guī)定：夏取消帝號(hào)，名義上向宋稱臣；戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方所擄掠的將校、士兵、民戶不再歸還對(duì)方；雙方在本國(guó)領(lǐng)土上可以自由建立城堡；宋朝每年賜給西夏銀5萬(wàn)兩，絹13萬(wàn)匹，茶2萬(wàn)斤；另外，每年還在各種節(jié)日賜給西夏銀22000兩，絹23000匹，茶1萬(wàn)斤。北宋與西夏的關(guān)系——慶歷和議4.合約內(nèi)容慶歷和議達(dá)成后，慶歷五年，宋朝政府決定在保安軍和鎮(zhèn)戎軍的安平皆設(shè)置兩處榷場(chǎng)，恢復(fù)了雙方貿(mào)易往來(lái)澶淵之盟成為歲幣政策的濫觴，它是宋朝“守內(nèi)虛外”政策的必然結(jié)果，宋遼雙方通過議和方式各取所需，在此基礎(chǔ)上，宋朝統(tǒng)治者將此作為新的軍事及外交政策，少數(shù)民族也樂意接受此政策5.合約內(nèi)容6.影響促進(jìn)了西北邊境地區(qū)生產(chǎn)和貿(mào)易的發(fā)展新知講解隋唐時(shí)期，游牧在北方的契丹族與漢族的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益密切。唐朝末年北方漢人紛紛避亂，北出長(zhǎng)城，帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生活方式。唐朝時(shí)，（黨項(xiàng)族）與中原文化的接觸漸多，社會(huì)生產(chǎn)有所發(fā)展。

——統(tǒng)編中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的政治制度、生產(chǎn)方式和文化

耶律阿保機(jī)在建立遼國(guó)之后，使用了許多漢族士人，如康默記、韓延徽、韓知谷等人，仿照漢制為遼國(guó)制定一些典章制度。

——翦伯贊《中國(guó)史綱要》在契丹族和黨項(xiàng)族發(fā)展壯大的過程中，什么因素起了重要作用？新知講解榷場(chǎng)之宋遼互市“榷場(chǎng)商人，許買入國(guó)家急需，以濟(jì)國(guó)用，使外物有所泄。”——《續(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)二年》記載宋朝此時(shí)雖然每年仍象征性地給遼國(guó)歲幣，但實(shí)際上已經(jīng)完全控制了遼國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，成為遼國(guó)經(jīng)濟(jì)真正的統(tǒng)治者。經(jīng)濟(jì)上被宋朝鉗制，文化上也深受漢族文化熏陶，其影響已經(jīng)滲透到遼國(guó)的肌體各處。納貢求和的澶淵之盟和互市榷場(chǎng)的開設(shè)，使得以勇猛著稱的契丹鐵騎一百多年來(lái)再也沒有南下侵?jǐn)_宋朝，其文化、經(jīng)濟(jì)被宋朝所掌握和掏空，此時(shí)的遼國(guó)已經(jīng)沒有建國(guó)之初時(shí)的威風(fēng)，其衰敗和覆滅已經(jīng)是遲早的事了?！獥罴铱?簡(jiǎn)論宋代的外商政策[J].重慶廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2004想一想：宋朝設(shè)置榷場(chǎng)用意何在？這種用意僅僅是經(jīng)濟(jì)上的嗎？新知講解觀察契丹和西夏文字，再對(duì)比唐朝文字，你可以做出怎樣的推斷？

銅牌上的西夏文字（元昊創(chuàng)制西夏文字）契丹貨幣上寫有“天朝萬(wàn)順”（耶律阿保機(jī)創(chuàng)制契丹文字）天萬(wàn)

唐朝貨幣“開元通寶”漢字之形新知講解對(duì)比皮囊和雞冠壺（外形、材質(zhì)等），你有何結(jié)論？

皮囊（游牧民族用來(lái)裝水、酒的皮質(zhì)容器）

契丹雞冠壺（陶瓷容器）①造型壯觀、雕刻精細(xì)，工藝精湛

②契丹人可能信仰佛教遼學(xué)習(xí)了中原的制瓷技術(shù)，并保留了游牧民族特色北宋與西夏、遼的融合西夏瓷器遼瓷器北宋與西夏、遼的融合北宋官吏服飾西夏貴族像宣化遼墓壁畫門吏圖契丹文字遼統(tǒng)治者在效仿中原制度，南面官雜用漢人、契丹人，并用漢人的制度進(jìn)行管理；科舉取仕，制定成文法注意減輕賦役，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒——耕墾千余里建立孔廟，春秋祭祀；開設(shè)科舉，選拔人才；模仿漢字筆畫創(chuàng)制契丹文字；制定成文法乳酪傳入中原；契丹的服飾傳入中原并且很流行；漢人與契丹人經(jīng)常通婚，不少漢人為兒孫起契丹名字。西夏諸帝重視儒學(xué)，廣建學(xué)校，釋儒家經(jīng)典，仁宗在位時(shí)，下詔尊孔子為“文宣帝”，開設(shè)科舉，用漢文鑄錢幣，模仿漢字結(jié)構(gòu)創(chuàng)造西夏文字等。民族融合文化學(xué)習(xí)通婚契丹文化對(duì)漢族文化的影響宋仁宗曾下令禁止效