西方法律思想史教學大綱1

PAGEPAGE12西方法律思想史教學大綱一、說明西方法律思想史是法學專業(yè)的一門選修課程，通過本課程教學，使學生比較系統(tǒng)地了解西方法律思想的基本內容與發(fā)展軌跡，為正確把握當代西方法學的現(xiàn)狀、理解西方法律制度奠定基礎，提高法學理論素養(yǎng)，同時為中國的民主法制建設提供理論資源。西方法律思想史為學期課程，在本學期上完，期間作業(yè)三次，期未實行小論文考核。二、參考資料1、《西方法律思想史》谷春德主編，中國人民大學出版社2004年版2、《西方法律思想史》徐愛國等著，北大出版社2002年版3、《法律之門》[美]博西格諾等著華夏出版社2002年版4、西方法律思想簡史》[愛]凱利著法律出版社2002年版5、《現(xiàn)代西方法學流派》呂世倫主編，大百科全書出版社，2000年版三、教學內容第一章導論一、西方法律思想史的研究對象與研究意義（一）相關概念的詮釋（二）西方法律思想史的研究對象（三）研究西方法律思想史的意義二、西方法律思想史的分期與基本特點（一）發(fā)展階段的基本劃分（二）西方法律思想的主要特點三、西方法律思想史的發(fā)展脈絡與內在邏輯四、西方法律思想史的學習與研究（一）西方法律思想史的學習方法（二）西方法律思想史的研究方法（三）學習和研究西方法律思想史應把握的兩對關系第二章古代希臘、羅馬的法律思想第一節(jié)古代希臘、羅馬國家的產(chǎn)生與發(fā)展一、古代希臘國家的產(chǎn)生與發(fā)展（一）古代希臘國家的自然地理環(huán)境對古代希臘國家政治法律的影響（二）古代希臘奴隸制國家的產(chǎn)生與發(fā)展的三個歷史時期二、古代羅馬國家的產(chǎn)生與發(fā)展（一）古代羅馬國家的自然地理環(huán)境對古代羅馬國家政治法律的影響（二）王政時期：公元前754年至公元前510年（三）共和國時期：公元前509年至公元前27年（三）帝國時期：公元前27年至公元476年三、古代希臘、羅馬法律思想的主要特點（一）古希臘法律思想的主要特點（二）古羅馬法律思想的主要特點第二節(jié)古代希臘前期智者和蘇格拉底的法律思想一、前期智者的法律思想二、蘇格拉底法律思想（一）蘇格拉底的生平（二）蘇格拉底的哲學觀點（三）蘇格拉底的政治觀點（四）蘇格拉底的法律觀點（五）蘇格拉底之死第三節(jié)伊壁鳩魯學派和斯多葛學派的法律思想一、伊壁鳩魯（一）伊壁鳩的生平（二）伊壁鳩魯?shù)恼軐W觀點（三）伊壁鳩魯?shù)膫惱韺W觀點（四）伊壁鳩魯?shù)恼畏捎^點二、斯多葛派（一）芝諾的生平（二）斯多葛派的政治法律觀點第四節(jié)柏拉圖的法律思想一、柏拉圖的生平與著作二、正義論與人治論：國家與法律的倫理基礎（一）正義之國與人的類型（二）法律與正義的關系（三）哲學王與人治三、理想的國家制度（一）國家與立法的起源（二）法律與法治（三）國家的階級構成（四）“共產(chǎn)、共妻、共子”制度（五）教育制度（六）第二好的國家（次優(yōu)的國家）四、哲學王統(tǒng)治與政體理論（一）最理想的國家就是“哲學王”統(tǒng)治的國家（二）五種政體（三）正常政體和變態(tài)政體四、柏拉圖法律思想的主要評價第五節(jié)亞里士多德的法律思想一、亞里士多德的生平與著作二、正義論的政治法律觀念（一）什么是正義？（二）正義的分類三、國家理論（一）國家的起源與目的（二）政體論四、法律論（一）什么是法律（二）法律與正義的關系五、法治論（一）法治的涵義（二）法治的具體體現(xiàn)（三）法治的優(yōu)越性（四）法治缺陷的彌補五、亞里士多德法律思想的特點第六節(jié)波利比阿和西塞羅的法律思想一、波利比阿的法律思想（一）波里比阿的生平（二）政體的起源及循環(huán)（三）最優(yōu)良的憲制是權勢均衡的“混合政體”（四）國家機關之間相互制約平衡二、西塞羅的法律思想（一）國家的定義、特點及起源（二）政體形式（三）羅馬共和國的國家機構（四）法律的起源及定義（五）自然法與制定法（六）法律原則第七節(jié)羅馬法學家的法律思想一、羅馬法學家的形成及其地位二、羅馬法學家的法律思想（一）法的概念（二）法的淵源與類型化（三）私法理論第三章中世紀神學的法律思想第一節(jié)中世紀神學的法律思想概述一、中世紀神學的法律思想的基本構成（一）古希臘精神（二）古希伯來精神（三）古羅馬精神二、基督宗教教義簡介三、《圣經(jīng)》中的法律思想（一）自然法思想（二）契約理論（三）摩西十誡（四）原罪、贖罪和末日審判（五）神法與人定法的兩分第二節(jié)奧古斯丁的法律思想一、生平與思想背景簡介二、神權政治論三、對“原罪說”的發(fā)揮四、“神國”與“俗國”（一）“神國”（二）“俗國”（三）“神國”與“俗國”的關系五、“神法”與“人法”六、戰(zhàn)爭與和平第三節(jié)托馬斯·阿奎那的法律思想一、生平與著作二、人類的天然不平等和同志與服從關系與神權政治論三、國家的起源和目的與政體理論四、法的產(chǎn)生、性質、特點和目的五、對后世的影響第四節(jié)馬西利的法律思想一、馬西利的生平二、國家的起源和目的三、人民主權與政體形式三、法律的概念及分類第五節(jié)馬基雅維利的法律思想一、馬基亞維利的生平二、馬基雅維里的人性論三、論權力與新式君主國的君主權力四、論政體五、論統(tǒng)治權術第六節(jié)博丹的法律思想一、讓·博丹的生平二、地理環(huán)境對政治的影響三、讓·博丹的國家起源及定義四、讓·博丹的主權理論五、論政府形式六、論法律第四章古典自然法理論第一節(jié)古典自然法導論一、古典自然法的思想淵源（一）古典自然法的古希臘、羅馬思想淵源（二）古典自然法的中世紀基督教思想淵源二、古典自然法理論形成的社會背景三、古典自然法理論的整體發(fā)展脈絡（一）古代的自然主義自然法（二）中世紀的經(jīng)院主義自然法（三）近代的理性主義自然法（四）現(xiàn)代的人文主義自然法第二節(jié)格老秀斯的法律思想一、格勞秀斯的生平二、理性主義的自然法思想（一）對西方傳統(tǒng)自然法思想的繼承和發(fā)展（二）自然法的性質及其論證（三）自然法思想的革命精神三、君主主權論四、國際法思想（一）國際法理論（二）戰(zhàn)爭法（三）海洋法第三節(jié)霍布斯的法律思想一、自然法思想（一）自然狀態(tài)（二）自然權利（三）自然法二、國家的起源和本質（一）國家起源于社會契約（二）國家本質取決于社會契約三、君主主權論與政體論（一）君主主權論（二）政體論四、法的概念、特點及作用五、犯罪與刑罰第四節(jié)洛克的法律思想一、洛克的生平二、自然法與自然權利論（一）自然狀態(tài)（二）自然法（三）自然權利三、政府論（一）政府的產(chǎn)生與性質（二）政府的目的（三）政府的形式四、分權論與法治論第五節(jié)孟德斯鳩的法律思想一、孟德斯鳩的年平二、法律思想的哲學基礎三、法的精神（一）法與自然環(huán)境（二）法與人文環(huán)境四、自由、法治與分權（一）自由與法治（二）法治與分權五、法的分類和立法技術第六節(jié)盧梭的法律思想從人類不平等到暴力革命（一）自然狀態(tài)（二）人類不平等的起源（二）人類不平等的三個階段（四）暴力革命論從社會契約到人民主權（一）社會契約論（二）公意論——社會契約的內核（三）人民主權論三、法律與法治論（一）法律的概念及其本質屬性（二）法律的分類（三）立法思想第七節(jié)古典自然法的歷史意義一、人權原則與制度二、人民主權原則三、分權與制衡的原則與制度第五章哲理法學第一節(jié)古典哲理法學概述第二節(jié)康德的法律思想一、康德的生平二、法律思想的哲學基礎：康德的問題——人是什么三、作為權利科學的法哲學：權利（法律）的概念和分類（一）權利（法律）的概念（二）權利（法律）的分類四、私人權利（私法）理論。（一）所有權概念（二）獲得財產(chǎn)的方式（三）由公共審判機關判決書中規(guī)定的財產(chǎn)獲得方式五、公共權利（公法）理論（一）國家的權利和憲法（二）民族權利與國際法（三）人類的普遍權利，即世界法第三節(jié)費希特的法律思想一、費希特的生平二、法律思想的哲學基礎三、法和法律的概念（一）法的概念（二）法律的概念（三）法律的內涵（四）法律與道德四、實在法理論體系第四節(jié)黑格爾的法律思想一、黑格爾的生平二、法律思想的哲學基礎三、法哲學體系（一）“法”:自由意志的定在（二）作為客觀精神的抽象法、道德與倫理第六章17、18世紀其他法律思想第一節(jié)百科全書派的法律思想一、狄德羅的法律思想（一）自然法思想（二）法治思想（三）憲政思想二、愛爾維修的法律思想（一）功利主義自然觀（二）法律與法治三、霍爾巴赫的法律思想（一）自然主義人性論（二）法律與憲政第二節(jié)彌爾頓和哈林頓的法律思想一、彌爾頓的法律思想（一）聲討君主專制（二）倡導出版自由（三）建設自由共和國的理想二、哈林頓的法律思想（一）國家權利的社會基礎（二）法治思想（三）大洋國的基本政權體制第三節(jié)杰弗遜、潘恩、漢密爾頓的法律思想一、杰弗遜的法律思想（一）政治思想（二）法律思想二、潘恩的法律思想（一）民族獨立思想（二）國家與政府理論（三）法律理論三、漢密爾頓的法律思想（一）聯(lián)邦主義理論（二）政府的基本原則（三）分權制衡理論（四）法律的性質實施第四節(jié)布萊克斯通和柏克的法律思想一、布萊克斯通的法律思想（一）自然法理論（二）普通法理論（三）刑法思想（四）社會學理論二、柏克的法律思想（一）保守主義思想（二）社會學理論（三）法律理論（四）政治理論第七章歷史法學派第一節(jié)歷史法學派概述第二節(jié)薩維尼的歷史法學一、薩維尼的生平二、薩維尼與德國歷史法學三、法律與民族精神四、立法和法典編纂第三節(jié)梅因的歷史法學一、梅因的生平二、法律的歷史發(fā)展論三、自然法理論的功過論四、國家理論五、人類法律的早期史（一）人法（二）遺囑和繼承法（三）財產(chǎn)法（四）契約契約法（五）侵權與犯罪六、對梅因的歷史法學思想的評價第八章功利主義法學第一節(jié)邊沁的法律思想一、邊沁的生平二、功利主義法律觀三、法學研究上的個人主義方法論四、國家理論五、立法理論六、法律改革七、法律的概念、特征及其分類（一）法律的概念與特征（二）法律的分類八、民法和刑法思想（一）民法思想（二）刑法思想九、邊沁法律思想的評價第二節(jié)約翰·密爾的法律思想一、約翰?密爾的生平二、對自由主義的發(fā)展：功利主義哲學觀與個人主義方法論三、代議制政府理論四、自由理論（一）自由的概念（二）自由的范圍（三）自由的實現(xiàn)五、密爾的法律觀（一）法律的基本理念（二）私有財產(chǎn)與所有權問題（三）司法理論六、密爾法律思想的評價第九章分析法學第一節(jié)分析法學概述一、分析法學產(chǎn)生的原因（一）社會背景（二）西方法學中心所在地理位置的移轉二、分析法學的界定三、分析法學的歷史淵源（一）分析法學之前的分析法學（二）近現(xiàn)代的法律分析實證第二節(jié)奧斯丁的法律命令理論一、約翰·奧斯丁的生平二、法律命令說三、“法律”一詞的四種含義（一）上帝之法（二）實在法（三）實在道德（四）比喻性的法律四、主權論（一）主權和獨立政治社會的含義（二）最高政府的種類（三）主權權力的限制（四）政府或政治社會的起源五、一般法理學第十章19世紀其他法律思想第一節(jié)新康德主義法學一、施塔姆勒的法律思想（一）施塔姆勒的生平（二）區(qū)分法的概念和法的理念（三）宣揚相對主義法學（四）經(jīng)濟與法的關系（五）提倡正義法——“內容可變的自然法”二、拉德布魯赫的法律思想（一）拉德布魯赫的生平（二）法的價值論（二）法與正義（三）超個人主義的法律觀第二節(jié)柯勒的新黑格爾主義法學一、對黑格爾歷史哲學、法哲學的繼承二、法與文明第三節(jié)埃利希的自由法學說一、法律的概念二、“活法”理論三、法官自由判決的方法第四節(jié)耶林的社會目的論法學一、法律的概念二、法律的目的三、權利與義務第十一章社會法學第一節(jié)狄驥的社會連帶主義法學社會連帶主義法學的思想淵源二、社會連帶主義與客觀法、實在法三、社會連帶關系與法律義務四、社會連帶關系與國際（公）法第二節(jié)龐德的社會學法學一、對分析法學和歷史法學的評價二、社會法學的基本綱領和主要內容三、法律的概念四、通過法律的社會控制與社會工程學說五、社會利益、法律的價值及法律的局限性六、法律的歷史發(fā)展七、法律的適用第三節(jié)赫克的利益法學對概念法學的批判二、法律科學與利益法學（一）法律科學的屬及其使命（二）利益與利益法學第四節(jié)韋伯的法社會學社會行為與社會規(guī)則的分類二、法律的概念三、法律類型理論四、統(tǒng)治類型理論第五節(jié)美國現(xiàn)實主義法學一、美國現(xiàn)實主義法學概況二、弗蘭克的現(xiàn)實主義法學（一）對“基本法律神話”的批判（二）司法審判過程第十二章新分析實證主義法學第一節(jié)凱爾森的純粹法學一、“純粹法學”的含義二、法的靜態(tài)理論（一）答的概念（二）其他的法律概念三、法的動態(tài)理論（一）法律秩序（二）體系或者秩序有兩種第二節(jié)哈特的法律規(guī)則論哈特理論的兩個思想來源對奧斯丁法律命令說的評判第一性規(guī)則和第二性規(guī)則的結合法律和道德第三節(jié)拉茲的社會淵源論法學一、對分析實證法學的總結二、法律制度的分析理論三、法律的權威和法治四、的作用和法官的作用第四節(jié)麥考密克和魏因貝格爾的制度法學制度法學的由來制度法學對法律的描述分析法學和自然法理論制度法學的正義觀第十三章新自然法學第一節(jié)富勒的道德論法學法律的目的性和價值觀法律與道德的關系法律的內在道德：程序自然法法律的外在道德：實體自然法第二節(jié)羅爾斯