河北省唐山市一中2023屆高三上學期期中考試語文試題及答案-人教版高三總復習

河北省唐山市一中2023屆高三上學期期中考試語文試題及答案人教版高三總復習唐山一中2022—2023學年度第一學期期中考試

高三年級語文試卷

命題人：崔建紅宋立國

說明：

1.考試時間150分鐘，滿分100分。

2.將卷Ⅰ答案用2B鉛筆涂在答題卡上,將卷Ⅱ答案用黑色字跡的簽字筆書寫在答題卡上。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

①“科學家與藝術家經常生活在不可捉摸的境地。這兩種人必須經常把新的和已經知道的東西協(xié)調起來，并且為在混亂當中建立新的秩序而奮斗。在工作和生活中他們應互相幫助并幫助一切人。他們能鋪平溝通藝術與科學的道路，并且用多種多樣、變化多端、極為寶貴的全世界共同的紐帶把藝術和科學同整個廣闊的世界聯系起來。”“爭取做到這些，不是輕而易舉的。我們面臨的時刻是嚴峻的，但我們應該保持我們美好的感情和創(chuàng)造美好感情的才能，并在那遙遠的不可理解的陌生地方找到這個美好的感情?！?/p>

②奧本海默震撼人心的話語，表達了科學家和藝術家最為崇高莊嚴的理想、情感和智慧，也體現了人類對真、善、美最偉大的追求和信仰。

③在小小的藍色地球上，當人類面對自己文明的歷程思考時，不安地發(fā)現輝煌中有一片又一片人類理想與熱情的廢墟并列。特別是大工業(yè)時代機器歷史留下的缺陷，給人類的心靈留下了層層凄涼和憂患。

④人總想神有所歸，心有所寄，慮有所定?！拔疑緹o鄉(xiāng)，心安是歸處?！薄斑@是為什么”和“為什么想知道為什么”已成為科學與藝術永無終結的追問。消除憂患，凈化人性，建造人類精神家園已歷史地交給“藝術與科學”來承擔。不同的是科學家以博大的人性情懷擁抱自然之理，把認識抽象為自然定律，藝術家則以宇宙之理傾述人性之情，把生命精神的思考譜寫為人性和宇宙和諧的自律。正如李政道先生說：“科學的目標是準確的回答和求解。但是，科學家不可能找到所有答案，也沒有最終答案，只能增加答案，而增加答案和了解客觀世界的動力是美好的情感，沒有情感就沒有創(chuàng)造力。什么是生命的意義，什么是社會的意義，最重要的是美好的情感，這和創(chuàng)造藝術的動力完全相同?！彼允斚壬f:“藝術家就是科學家，藝術的規(guī)律都是科學的?！?/p>

⑤與科學相比，藝術是通向宇宙的另一條路。大凡有所貢獻的藝術家，其心靈無不上通天宇，下達人性；為高揚自然生命精神和人性生命精神的和諧而努力；為建造人類真、善、美的精神家園而獻身。他們共同以崇高的人性精神愛撫自然，又以博大的宇宙精神愛撫人性，他們在造化的恩寵中，與天同樂于動，與地同悲于失。

⑥天，在科學家和藝術家的心目中，大概是孕育智慧的最終本源。人的心靈一旦就入浩渺無垠的宇宙時空中，一切理性的美，情感的美，力量的美，即會蕩起無限的波瀾。人類在冥思中靜悟，在直覺的非邏輯的感悟中發(fā)現，在誠實的實驗中證實，在生命過程中感受善惡和美丑。天意與人意相連，催人至理，引人幻想，若將渺小融于宏大必給人意志；將人情化為天地之情，必給人大美和壯美，大可騰至天宇，小則入乎精微。藝術與天合氣、與地合理，與人合情，藝術樂仁樂靜自在心通天宇。故貝多芬講：“打進心坎的藝術來自天。”《樂記》云：“圣人作樂以應天?！笔瘽f：“天能授人以畫，大知而大授，小知而小授也。”藝術的真諦在自然，“師法自然”注定是藝術與科學的永恒課題。

⑦自然內在的秩序嚴密神奇，大無外，小無內。人類已知越多，未知越大，激起人們探索的欲望也就愈強烈。這正如科學家兼藝術家和哲學家的愛因斯坦所說:“人們總想以最適當的方式畫一幅簡化易領悟的世界圖像?！薄斑@就是畫家、詩人、哲學家和自然科學家所做的，他們都按自己的方式去做?！庇谑?，這個世界由方程、函數、形、色、觀念、文字、音符等組成?！斑@個世界可以由音樂的音符組成，也可以由數學公式組成，我們試圖創(chuàng)造合理的圖像，使我們在那里就像感到在家里一樣，并且可以獲得我們日常生活中不能達到的安定?！睈垡蛩固沽钊松钏嫉脑捳Z不僅告訴世人科學、哲學、藝術的共同基礎和目標，也說明惟科學、哲學、藝術的人造世界是人類安身立命的精神家園。

（摘編自劉巨德《心通天宇的藝術與科學》）

材料二：

與這些區(qū)別一樣，藝術與科學也有許多共同點，這在19世紀即已為思想者們所注意。19.世紀的偉大哲人、科學家亞歷山大·馮·洪堡認為藝術和科學都是自然在人頭腦中的反映，藝術是通過想象得出的反映，科學是通過理性能力得出的反映；美學家克羅齊說:“直覺知識與理性知識的最崇高的煥發(fā)，光輝遠照的最高峰，像我們所知道的，叫做藝術與科學。藝術與科學既不同而又互相關聯；他們在審美方面交會，每個科學作品同時也是藝術作品?！边M入20世紀，科學家和藝術家在對自然界的對稱、和諧和美的規(guī)律加以探討、認識和表現后發(fā)現，藝術與科學是密切相關而不可分割的。著名科學家李政道先生曾將藝術與科學形象地比作一枚硬幣的兩面，認為“他們的關系是與智慧和情感的二元性密切關聯的。偉大藝術的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解都需要智慧。但是隨后的感受升華和情感又是分不開的?！囆g和科學事實上是一個硬幣的兩面，它們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義?！笨傊?，科學和藝術的共同點表現在諸多層面上，可以從不同角度加以認識和表述，根本的一點在于認識藝術與科學的關系不是對立的而是互補的。科學技術在一定意義上影響和促進了藝術的生成和發(fā)展，藝術的發(fā)展和成果同樣也推動著、影響著科學的進步與發(fā)展。作為人類認識世界、改造世界、建設世界的兩個最有力的手段和臂膀，互相作用、互相影響，缺一不可。

（摘編自李硯祖《大趨勢:藝術與科學的整合》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.奧本海默認為科學家和藝術家都為在混亂中建立新秩序而奮斗，兩者應該各有側重，用自己的方式建立好聯系世界的紐帶。

B.科學家致力于把認識抽象為自然定律，而藝術家需要借助科學道理盡力表現人性之情，譜寫為生命精神的思考。

C.李政道先生認為科學、藝術創(chuàng)造的根源和動力完全相同，二者是一枚硬幣的兩面，矛盾對立而又形成互補。

D.愛因斯坦認為科學家、藝術家、哲學家都按照自己最適當的方式去探索，最終創(chuàng)造人類共同的安身立命的精神家園。

2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.文明進程中總會留下憂患，科學與藝術的本質特征使它們有能力擔起建造人類精神家園的歷史責任。

B.中外藝術家、科學家對于科學與藝術關系的認識，常常殊途而同歸，石魯與克羅齊就有相似的觀點。

C.大凡有所貢獻的藝術家，其藝術創(chuàng)作無不打通宇宙與人性，從而使藝術作品成為超越科學認識的存在。

D.藝術與科學密切相關而不可分割，這種認識是建立在人類社會發(fā)展規(guī)律的探究之上的。

3.根據材料內容，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）

A.如達.芬奇的人體和動物解剖及植物素描的精確性所表現出的那樣，他的油畫作品也展示出了他利用化學顏料所產生的奇特效果。

B.數字敦煌是包括虛擬現實、增強現實和交互呈現的敦煌保護虛擬工程，使敦煌瑰寶數字化，實現敦煌壁畫的科學技術“穿越”。

C.印象派的誕生與光學色彩理論的突破聯系密切，當代印刷技術的“網點疊印”法也可以看做點彩派藝術的一種實際應用。

D.漢墓出土的朱雀燈，朱雀展翅欲飛的體態(tài)極具美感，其設計正好與燈盤的空心槽處置相統(tǒng)一，添加燃料時燈仍能保持重心平穩(wěn)。

4．論述類文章經常運用“引用”的方法進行寫作，結合上述材料，簡要分析其具體運用及效果。（4分）

5.請結合材料概括藝術與科學的差別和共同點。(6分)

二、現代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

山前該有一棵樹

張者

①這是個啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。

②樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。

③這是一個礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個不適合人類居住的地方?？墒牵捎谡业搅艘环N神秘的石頭，兵團突然從三個建制團中抽調了近千人，集結到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊爬到我這頭，然后對我耳語道：“你知道506礦是什么礦嗎？”我問什么礦？他神秘地說“是鈾礦?！扁櫟V是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答：“鈾礦是造原子彈的?！?/p>

④原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因為我們的父母正干著一件天大的事情。

⑤父母被調入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個簡陋的學校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。胡老師正領讀課文《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂的咚咚聲，我們有一種身臨其境的感覺，大家就會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個大學教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團人的二代，通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅持讓我們每周寫一篇作文，比方：《苦泉水》《戈壁灘》等。當他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因為我們的眼前根本沒有綠色，更別說樹了。

⑥有同學就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。

⑦于是，同學們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給我講了門前大桑樹的故事。

⑧可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。我們望著窗外所有的石頭，喊：“山前該有一棵樹！”

⑨我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨的胡楊樹邊路過。

⑩那棵茂密的胡楊樹孤獨地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨，美得卻讓人震撼。

.那次關于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。

.胡老師說：“山上沒有水，樹不能活?！?/p>

.同學們喊：“山上沒有樹，人不能活?！?/p>

.大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師被我們打動了，眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別，就獨自走了。

.沒想到，我們的無理要求有了結果。礦長派出了東方紅拖拉機，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同學們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學們好好觀察，要寫作文。

.那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠，那棵樹都會在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會有枝繁葉茂的那一天。大人們沿著胡楊樹四周挖了一個大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一個很大的坑。樹根終于露了出來，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成了一個大圓球，再然后用撬杠和拖拉機拉動大圓球，讓它滾上大爬犁。

.它實在太高大了，樹根那個大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹枝還拖在地上。拖拉機拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水罐車跟在后面，整個隊伍開始向山上移動，遠遠望去像一個送親的隊伍。

.胡楊樹被運上山后，就栽在我們小學校操場中央。如果你上山，很遠就能看見它。它高高地。聳立著，成了上山者的路標。坐在教室里依窗而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希望。栽樹的時候全礦的人都來了，那簡直就是一個節(jié)日。人們眼巴巴地望著從水罐車內放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。

.一口水只能解一時之渴，一棵樹卻能帶來永遠的綠蔭。

（有刪改）

6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）（3分）

A.孩子們提出要移植胡楊樹，雖然胡老師很感動，但要不要滿足孩子們的要求令他很為難，于是他只能先離開了。

B.文中描寫胡楊樹時，反復使用“孤獨”一詞，強調了孩子們對胡楊樹的同情，使后文寫移植顯得合情合理。

C.“山上沒有樹，人不能活”，簡短有力的話語，是礦區(qū)惡劣環(huán)境的側面顯現，也是孩子們內心世界的吶喊。

D.胡楊樹被栽種到校園，全礦的人都來看熱鬧，這一天成為所有人的節(jié)日，這反映出礦區(qū)生活單調乏味，人們都想借種樹活動熱鬧一番。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說開頭先以口語化的問句起筆，再以擬人的手法形象地描寫了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染氛圍，為下文移植胡楊樹做鋪墊。

B.小說以我與弟弟的對話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時代背景，也避免了平鋪直敘的乏味，筆法靈活，富有趣味。

C.小說描寫胡老師領讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，看似閑筆，卻由開山炮聲自然引出了孩子們的課堂，寫出了師生們苦中作樂的心態(tài)。

D.小說用成人視角敘述故事，使讀者產生真實感；在平緩的敘述中穿插多處抒情議論，凸顯了作品的內在意蘊。

8．文章圍繞“樹”展開敘事，環(huán)環(huán)相扣，見事見情，請結合文本分析“我們”對樹的情感變化過程。（4分）

9．作者張者曾說“樹，不僅僅是遮蔭那么簡單”，請結合文本分析小說標題“山前該有一棵樹”中“該”字的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

桓榮字春卿，沛郡龍亢人也。少學長安，習《歐陽尚書》，事博士九江朱普。貧窶無資，?？蛡蛞宰越o，精力不倦，十五年不窺家園。至王莽篡位乃歸。

建武十九年，年六十余，始辟大司徒府。時顯宗始立為皇太子選求明經乃擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將以《尚書》授太子。世祖從容問湯本師為誰，湯對曰：“事沛國桓榮?！钡奂凑贅s，令說《尚書》，甚善之。拜為議郎，賜錢十萬，入使授太子。每朝會，輒令榮于公卿前敷奏經書，帝稱善，曰：“得生幾晚!”會歐陽博士缺，帝欲用榮，榮叩頭讓曰：“臣經術淺薄，不如同門生郎中彭閎，揚州從事皋弘?！钡墼唬骸坝幄?，往，女諧?！币虬輼s為博士，引閎、弘為議郎。車駕幸大學，會諸博士論難于前。榮被服儒衣，溫恭有蘊藉，辯明經義，每以禮讓相厭,不以辭長勝人，儒者莫之及。后榮入會庭中，詔賜奇果，受者皆懷之，榮獨舉手捧之以拜，帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈見敬厚，常令止宿太子宮。二十八年，大會百官，詔問誰可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅執(zhí)金吾原鹿侯陰識可。博士張佚正色曰：“今陛下立太子，為陰氏乎？為天下乎？即為陰氏，則陰侯可;為天下，則固宜用天下之賢才。”帝稱善，即拜佚為太子太傅，而以榮為少傅，賜以輜車、乘馬。榮大會諸生，陳其車馬、印綬，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”三十年，拜為太常。顯宗即位，尊以師禮，甚見親重，拜二子為郎。榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫(yī)相望于道。榮卒，帝親自變服，臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽。

(節(jié)選自《后漢書.桓榮丁鴻列傳》）

①俞：嘆詞，表示允許

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.時/顯宗始立為皇太子/選求明經/乃擢榮弟子豫章/何湯為虎賁中郎/將以《尚書》授太子。

B.時/顯宗始立/為皇太子選求明經/乃擢榮弟子豫章/何湯為虎賁中郎將/以《尚書》授太子。

C.時/顯宗始立/為皇太子選求明經/乃擢榮弟子豫章/何湯為虎賁中郎/將以《尚書》授太子。

D.時/顯宗始立為皇太子/選求明經/乃擢榮弟子豫章/何湯為虎賁中郎將/以《尚書》授太子。

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項（3分）

A.《尚書》：又稱《書》《書經》，是我國最早的歷史文獻匯編，以記言為主。

B.朝會，古代稱君見臣為朝，臣見君為會，合稱朝會，分大朝和常朝兩種。

C.印綬，古人印信上系有絲帶，佩帶在身，不同位份官爵對應不同的印綬。

D.太常，官名，位列九卿之首，主管祭祀社稷、宗廟和朝會、喪葬等禮儀。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.桓榮家境貧寒，刻苦自勵。桓榮很小就到長安求學，學習古學；因家境困厄，常給人做傭人養(yǎng)活自己，在外十五年，直到王莽篡權才回到故鄉(xiāng)。

B.桓榮通曉經籍，深受器重。世祖召見桓榮，授官議郎，入宮教授太子；每次朝會，讓桓榮在公卿面前講述經書；任用他做博士以補空缺。

C.桓榮熟諳古事，被委以重任?；实蹫樘舆x拔太傅、少傅的時，在博士張佚的力薦下，桓榮因熟習古事，被選為少傅，并得到豐厚的賞賜。

D.桓榮被待以師禮，深受尊崇。顯宗繼位后，拜桓榮的兒子為郎；每次生病，皇上就派使者慰問，派太醫(yī)診治；死后，皇帝親自為他送葬。

13.翻譯文中畫橫線句子。（每小題4分，共8分）

（1）每以禮讓相厭，不以辭長勝人，儒者莫之及。（4分）

譯文：

（2）今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉？（4分）

譯文：

14.桓榮在太學時，太祖評價他為“此真儒生也”，其依據有哪些？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。

醉中出西門偶書【注】

陸游

古寺閑房閉寂寥，幾年耽酒負公朝。

青山是處可埋骨，白發(fā)向人羞折腰。

末路自悲終老蜀，少年常愿從征遼。

醉來挾箭西郊去，極目寒蕪雉兔驕。

【注】本詩作于淳熙四年（1177年），此時作者免官閑居成都。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯交代了作者賦閑、住在古寺里面無事可做、只能以酒來消解心中苦悶的生活狀況。

B.頷聯中的青山、白發(fā)，色彩對比鮮明，給人以視覺沖擊，從而使情感表達更加強烈。

C.頸聯詩人在今昔對比中嘆時光流逝，滿懷悲傷遺憾，只能靠追憶少年時的抱負自我寬慰。

D.同為出獵場景，“極目寒蕪雉兔驕”與蘇軾“西北望，射天狼”所表達的感情有所不同。

16.有人評價此詩：“憤懣卻不消沉。”對此你怎樣理解？請結合全詩簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1)孟子在《魚我所欲也》中闡釋了他眼中仁人志士不肯茍且偷生、不肯逃避死亡的原因的句子是“,”。

（2)李商隱《錦瑟》中“,”兩句抒寫美好事物可望而不可即，并營造了一種凄婉迷離的意境。

（3)在《永遇樂.京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆雖有“”之雄心，但是由于行事草率，最終卻徒留“”的結局。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用（本題共2小題，11分）

當詹姆遜們對文化研究成為超級學科時,中國的文藝學卻有意外之喜。文化研究使被“元理論(或‘原理’)”長期困擾的文藝學,突然有了解放的希望。文化研究既直接與西方當代理論批評接軌,這使它輕易就越過了歷史斷層或差距;同時又讓文藝學獲得了嶄新的形象。經過文化研究的洗禮,文藝學又開始雄心萬丈,從歷史與現實多角度切入各種現象,既顯出的氣魄,又不乏游刃有余的自得。

但文學性的缺失總是一件令其難以的事,這也使當代文藝學有了難言之隱。好不容易抓住“西馬”,不料卻是一匹“野馬”。文藝學擺脫了文學的當代理論與批評,總是顯出桀驁不馴的樣子,卻也不無的怪誕。當代文學確實處于疲弱之中,但這并不只是因為文學本身作為不大造成的,更重要的在于人們對文學失去了耐心、信心和熱心。事實上,當代不少文學作品無論從哪方面來說,都不比80年代的文學遜色。我們失去的不是文學,更是一個文學的時代。

18..依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）(3分)

A.憂心忡忡兼容并包理直氣壯歪門邪道

B.惴惴不安包羅萬象問心無愧歪門邪道

C.惴惴不安兼容并包問心無愧旁門左道

D.憂心忡忡包羅萬象理直氣壯旁門左道

19..下列各句中的引號，和文中畫波浪線的句子中引號作用相同的項是（）（3分）

A.“一帶一路”倡議，為幫扶沿線國家提高糧食生產提供強大助力。

B.每年9月到次年5月，這里的田間地頭會出現一群追逐陽光的“候鳥”，他們是從事南繁工作的科技人員。

C.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了。

D.餐桌上的巨大變化折射了新中國成立70年來，中國人實現從“吃得飽”向“吃得好”的歷史性轉變。

20.文中劃線句子有語病，請寫出修改過的正確的句子(5分)

（二）語言文字運用（本題共3小題，9分）

一段時間以來，①：一方面認為年輕人喜歡的都是“無腦劇”“傻白甜”“雷人風”；另一方面認為傳統(tǒng)文化都是“高冷范”“夫子腔”“古董貨”。（），無法創(chuàng)造出有效觸達當下年輕人的傳播路徑和話語方式。久而久之，年輕人對傳統(tǒng)文化漸漸失去興趣，轉而在“二次元”等潮文化中尋找精神慰藉甚至價值坐標。由此可見，②。

然而，搭建這樣一座溝通的橋梁并非易事。都說傳統(tǒng)文化是寶藏，可那些寶物都深藏在歷史的泥土中，距今動輒幾百年、幾千年，有的已變成堅硬的化石，有的身上布滿了塵埃，要讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光澤，③，還要為其穿上亮麗的外衣。

21．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當