2023年省中考語文二輪復(fù)習(xí)：文學(xué)類文本作品閱讀-部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí)

2023年省中考語文二輪復(fù)習(xí)：文學(xué)類文本作品閱讀部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí)2023屆中考語文二輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)：文學(xué)類文本作品

一、閱讀下面的文字，完成下題。

《寬容》序言

房龍

在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。

知識(shí)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。

它發(fā)源于昔日的荒山。

它消失在未來的沼澤。

這條小溪并不象江河那樣波瀾滾滾，但對(duì)于需求淺薄的村民來說，已經(jīng)綽有余裕。

晚上，村民們飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂。

守舊的老人們被攙扶出來，他們?cè)谑a涼角落里度過了整個(gè)白天。對(duì)著一本神秘莫測(cè)的古書苦思冥想。

他們向兒孫們叨嘮著古怪的字眼，可是孩子們卻惦記著玩耍從遠(yuǎn)方捎來的漂亮石子。

這些字眼的含意往往模糊不清。

不過，它們是一千年前由一個(gè)已不為人所知的部族寫下的，因此神圣而不可褻瀆。

在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。

誰否認(rèn)祖先的智慧，誰就會(huì)遭到正人君子的冷落。

日月流逝，年復(fù)一年。

在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

外面是一片漆黑，一個(gè)人正在爬行。

他手上的指甲已經(jīng)磨破。

他的腳上纏著破布，布上浸透著長途跋涉留下的鮮血。

他跌跌撞撞來到附近一間草房，敲了敲門。

接著他昏了過去。借著顫動(dòng)的燭光，他被抬上一張吊床。全村都已知道：“他回來了?！?/p>

鄰居們站在他的周圍，搖著頭。他們明白，這樣的結(jié)局是注定的。

對(duì)于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。

在村子的一角，守舊老人們搖著頭，低聲傾吐著惡狠狠的詞句。

他們并不是天性殘忍，但律法畢竟是律法。他違背了守舊老人的意愿，犯了彌天大罪。

守舊老人本想寬大為懷。

不過，律法畢竟是律法，必須遵守。

守舊老人是它的執(zhí)行者。

“聽我說吧，”他懇求道，“聽我說，大家都高興起來吧！我剛從山的那邊來，我的腳踏上了新鮮的土地，我的手感覺到了其他民族的撫摸，我的眼睛看到了奇妙的景象?！?/p>

“早在創(chuàng)世的時(shí)候，花園東面、南面、西面和北面的疆界就定下來了。只要我問疆界那邊藏著什么，大家就不住地?fù)u頭?？晌移俑鶈柕?，于是他們把我?guī)У竭@塊巖石上，讓我看那些敢于蔑視上帝的人的嶙嶙白骨?！?/p>

“‘騙人！上帝喜歡勇敢的人！’我喊道。于是，守舊老人走過來，對(duì)我讀起他們的圣書。他們說，上帝的旨意已經(jīng)決定了天上人間萬物的命運(yùn)。對(duì)山那邊的事物我們應(yīng)該一無所知，直到世界的末日。他們是在撒謊?！?/p>

“那邊的山上有牧場(chǎng)，牧草同樣肥沃，城市是經(jīng)過一千年能工巧匠細(xì)心雕琢的，光采奪目?！?/p>

“我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我?guī)ьI(lǐng)你們奔向那里。上帝的笑容不只是在這兒，也在其它地方。”

人群里發(fā)出一聲恐怖的吼叫。

“褻瀆，這是對(duì)神圣的褻瀆?！笔嘏f老人叫喊著，“給他的罪行以應(yīng)有的懲罰吧！他已經(jīng)喪失理智，膽敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜！”

人們舉起了沉重的石塊。

人們殺死了這個(gè)漫游者。

人們把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。

沒過多久，爆發(fā)了一場(chǎng)特大干旱。潺潺的知識(shí)小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，糧食在田野里枯萎，無知山谷里饑聲遍野。

不過，守舊老人們并沒有灰心。他們預(yù)言說，一切都會(huì)轉(zhuǎn)危為安，至少那些最神圣的篇章是這樣寫的。

冬天降臨了。

村莊里空蕩蕩的，人稀煙少。

半數(shù)以上的人由于饑寒交迫已經(jīng)離開人世?；钪娜税盐ㄒ幌Ｍ耐性谏矫}那邊。

但是律法卻說，“不行！”律法必須遵守。

一天夜里爆發(fā)了叛亂。

失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們。

守舊老人們無力地抗?fàn)幹?/p>

他們被推到一旁，嘴里還抱怨自己的命運(yùn)不濟(jì)，詛咒孩子們忘恩負(fù)義。不過，最后一輛馬車駛出村子時(shí)，他們叫住了車夫,強(qiáng)迫他把他們帶走。

這樣，投奔陌生世界的旅程開始了。

離那個(gè)漫游者回來的時(shí)間，已經(jīng)過了很多年，所以要找到他開辟的道路并非易事。

成千上萬人死了，人們踏著他們的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路標(biāo)。

那個(gè)細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無際的荒野亂石中用火燒出了一條寬敞大道。

“歸根結(jié)底他是對(duì)了，”人們說道。“他對(duì)了，守舊老人錯(cuò)了?！?/p>

“他講的是實(shí)話，守舊老人撒了謊……”

“他救了我們，我們反倒殺死了他?！?/p>

“對(duì)這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當(dāng)時(shí)我們知道的話，當(dāng)然就……”

隨后，人們建造起自己的房屋，規(guī)劃自己的土地。從這以后很長時(shí)間，人們又過著幸福的生活。

幾年以后，人們建起了一座新大廈，準(zhǔn)備把勇敢先驅(qū)者的遺骨埋在里面。

一支肅穆的隊(duì)伍回到了早已荒無人煙的山谷。但是，山腳下空空如也，先驅(qū)者的尸首蕩然無存。

一只饑餓的豺狗早己把尸首拖入自己的洞穴。人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭，石頭上刻著先驅(qū)者的名字，一個(gè)首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由。

這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.由于“守舊老人”用律法嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓，再加上村民受傳統(tǒng)觀念束縛，“敢于離開山腳的人”數(shù)量太少，孤軍奮戰(zhàn)，因而最終歸于失敗。

B.“古書”象征祖先們的思想制度，即守舊的思想?！捌恋氖印笔侵笍倪h(yuǎn)方來的、有吸引力的、有生命力的新事物、新思想。

C.人們受守舊老人的指使無奈殺死了漫游者，多年后后悔、內(nèi)疚，可見守舊勢(shì)力的強(qiáng)大，山谷里的人們的愚昧無知，加深了悲劇的效果。

D.文章結(jié)尾是一句帶有勸諫性質(zhì)的話，句中用了三個(gè)時(shí)間名詞：過去、現(xiàn)在、將來，說明在人類思想斗爭(zhēng)的歷史中，這樣的悲劇始終不會(huì)停止發(fā)生。

2.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.整篇序言中作者沒有提到一次“寬容”，但處處都在寫寬容，以大量的敘事、描寫、議論為依托，巧妙地暗示了《寬容》一書的思想內(nèi)容和寫作意圖，在寫法上大膽創(chuàng)新。

B.文章有多處的環(huán)境描寫，無知山谷其實(shí)是一種典型環(huán)境，是地理上封閉落后的典型，更是文化上專制蠻橫的典型。它象征保守的思想、封閉的制度、陳舊的法規(guī)。

C.文中運(yùn)用動(dòng)作描寫、語言描寫，展現(xiàn)了漫游者長途跋涉時(shí)旅程的艱辛。他本可獨(dú)自在新世界的綠色牧場(chǎng)幸福度日，卻奮力回到無知山谷，想要拯救更多人。

D.文章首尾呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)人們過著幸福的生活。但“幸?！钡暮x截然不同，啟發(fā)人們思考什么才是真正的幸福。

3.這篇文章中的人物無名無姓，他們的形象特征高度凝練，抽象的人物均具有鮮明特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本分析文章塑造了哪幾類人物，他們各有什么特點(diǎn)？(4分)

4.著名作家郁達(dá)夫說過，房龍先生的筆有“一種魔力”，讀了他的文章總是讓人難以忘懷。請(qǐng)結(jié)合文本分析其藝術(shù)手法的獨(dú)特之處。(6分)

答案

1.C（本題考查對(duì)小說內(nèi)容分析鑒賞的能力。C不是無奈受指使，也有人們?cè)谑嘏f勢(shì)力的統(tǒng)治下自身的愚昧。）

2.A（本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。A沒有大量的議論。）

3.本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。①守舊老人：保守頑固，愚昧殘酷，象征舊事物、舊律法，阻礙新事物的發(fā)展，是無知山谷里律法的執(zhí)行者，愚昧無知，尊崇古老的律法，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者。

②漫游者（先驅(qū)者）：堅(jiān)持真理，敢于創(chuàng)新，象征新思想、新事物，他勇敢無私，勇于探索。敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)亂。犧牲自己為人類造福。他敢于懷疑祖先鐵定的律法，敢于對(duì)人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他有堅(jiān)定的信念，有無畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。

③村民們：從愚昧、無知走向悔悟、尋求幸福。他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇。但是真理上不可抗拒的，一場(chǎng)生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對(duì)的，這才懂得尊重智慧。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。）

4.本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)手法的能力。①以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個(gè)“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事，從而生動(dòng)形象地說明了《寬容》一書的思想內(nèi)容和寫作意圖。

②采用寓言式的方法，用講故事的形式揭示深刻道理，帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。深刻而形象、生動(dòng)而含蓄的將“寬容”對(duì)人類文明進(jìn)步的意義揭示出來。既耐人尋味又引人思考，避免了空洞的說教，可讀性很強(qiáng)。

③運(yùn)用象征手法，如“知識(shí)的小溪”指的是山谷里人們的文明程度僅像一條小溪?！吧铄淦茢〉南取毕笳鳠o知山谷歷史悠久，封閉落后，走向衰落。“山的那一邊“指新的世界，具有新生力量的美好生活。

④散文詩式的形式，詩意的語言，含蓄雋永，有鮮明生動(dòng)的語言，也有啟人睿智的哲理。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)6分，言之成理即可酌情給分）

二、閱讀下面的作品，完成下面小題。

知白守黑

暖風(fēng)剛吹到虢國老城墻根，涂弦夫就擺著細(xì)長的身子出來了。

涂弦夫長得很有特點(diǎn)。正面望去，花白頭發(fā)根根直立，頭向前傾斜六十度；側(cè)看，像半拉大括號(hào)，過于寬大的衣服總是忽忽扇扇，顯出飄逸之風(fēng)。

瘦！太瘦了！誰見到他都這么說。涂弦夫卻總是擺一擺枯枝般的手：負(fù)擔(dān)，胖了，都是負(fù)擔(dān)。

涂弦夫退休前是書法家協(xié)會(huì)主席，除了搞一些展覽，或者配合小城重點(diǎn)活動(dòng)寫點(diǎn)應(yīng)景的對(duì)聯(lián)，其它時(shí)間，都在寫字。他從二十多歲開始學(xué)書法，柳體、顏體都研究過，后來喜歡上了康有為體。退了休，涂弦夫有更多的時(shí)間寫字了。人越寫越瘦，腰越寫越彎，字是越來越縱橫奇宕，干脆遒勁。

涂弦夫的守黑齋一般人不讓去，除非是要好的友人。寫出一幅好字，涂弦夫會(huì)給他的幾個(gè)朋友打電話，興奮。沏一壺好茶，站在門口巴巴地等著他們來。

去守黑齋次數(shù)最多的，是虢國老城的名士吳一品。他不習(xí)書法，愛的是茶，有茶癡的名號(hào)。和涂弦夫在一起，吳一品結(jié)巴的毛病似乎也少了。兩個(gè)人賞字，品茶，論道，守黑齋里墨香和茶香氤氳繚繞，別有一番熱鬧的雅趣。

天越來越暖，涂弦夫出來的次數(shù)也慢慢多了。一天晚上他轉(zhuǎn)到南城門口，看見有人在寫字，還有不少人圍觀。原來是一個(gè)五十多歲的老頭在練地書。一根木頭棍，前面綁一塊水滴型海綿，水桶里蘸點(diǎn)水，在水泥地上龍飛鳳舞，寫的是“數(shù)風(fēng)流人物”。那個(gè)“風(fēng)”字拐出幾個(gè)奇怪的彎，但卻引來圍觀者的喝彩。

涂弦夫仔細(xì)看看，發(fā)現(xiàn)老頭有一些書法功底，可惜個(gè)別字的布局不合理。他拍拍老頭渾圓的后背說：“這個(gè)‘風(fēng)’字不是這樣寫的，應(yīng)該這樣……”他邊說邊比劃，甚至伸手想拿過老頭手里的“筆”示范一下。

老頭拿“筆”的手朝后一縮，瞪了他一眼：“咋寫？你說咋寫？豬鼻子插蔥，你還想裝象。你是王羲之??？”

涂弦夫被老頭搶白一頓，訕訕離去。他把吳一品叫過來，茶沒泡，就跟他說那個(gè)老頭：“太惡劣了，怎么可以那樣寫？鄙俗！”

吳一品一言不發(fā)，看著涂弦夫在守黑齋里轉(zhuǎn)圈，義憤填膺。末了，他微微一笑，把涂弦夫拉到書房門口，指著門上“守黑齋”三個(gè)字讓他看，吳一品說：“知白守黑，對(duì)吧？”

涂弦夫當(dāng)初給書房取的名叫守墨齋，吳一品看后搖搖頭，說“好”，但不如去了土，叫守黑齋。涂弦夫問為什么，吳一品說：“看過《道德經(jīng)》吧？”涂弦夫說：“知其白，守其黑，為天下式，可是這句？”吳一品一拍手：“對(duì)……對(duì)……對(duì)了。”于是，守墨齋便成了守黑齋。

看著守黑齋三個(gè)字，涂弦夫說：“老兄，還是你高啊。知白守黑，得有容人之心啊。走，喝茶。”

春天慢慢悠悠催開了各色花朵，蟬一叫，就到了夏天。涂弦夫突然覺得嗓子不舒服，咽東西有點(diǎn)疼。去醫(yī)院一檢查，是食道癌，還好是早期，做了手術(shù)，涂弦夫在家里養(yǎng)著。吳一品去看他，帶來一盒十五年普洱，涂弦夫搖搖頭：“喝不了了，不能享用了。”吳一品用茶針和茶刀把茶餅撬下一塊，用紫砂壺泡上，倒出一杯，茶湯紅亮。他遞給涂弦夫：“這么好的茶，觀其色，聞其香，不……不……不一定都要喝到肚子里啊，各……各……各是各的享受啊。”

涂弦夫的身體一天天恢復(fù)過來，又開始寫字。

秋涼時(shí)，再從南門口經(jīng)過，涂弦夫看到那個(gè)微胖的老頭還在那兒鍥而不舍地寫，依然是“數(shù)風(fēng)流人物”，那個(gè)“風(fēng)”字依然拐出好幾個(gè)奇怪的彎。

寫完，老頭得意地看看圍觀的人群，涂弦夫喊了一聲：好！

老頭看到他，似乎還記得，說：“老仙兒，這回不挑刺了，來兩筆？”

涂弦夫擺擺枯瘦的手：“免了，免了?！?/p>

老頭不依不饒：“怕丟丑？”

涂弦夫說：“怕丟丑?！?/p>

老頭哈哈大笑：“我天天練，總會(huì)有進(jìn)步。你要記得，不懂就不要亂說啊。”

涂弦夫點(diǎn)點(diǎn)頭：“是，是，大有進(jìn)步?！?/p>

老頭活動(dòng)活動(dòng)肩膀手臂，提了桶換個(gè)地方接著寫，涂弦夫看著自得其樂的他，覺得這也是一種境界。

（取材于非魚的同名小說）

1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．?dāng)[著細(xì)長的身子出來了擺著：搖晃的樣子

B．字是越來越縱橫奇宕縱橫奇宕：豪放磅礴有氣勢(shì)

C．氤氳繚繞氤氳：墨香和茶香濃郁

D．訕訕離去訕訕：生氣的樣子

2．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．小說按照時(shí)間順序展開故事情節(jié)，以季節(jié)特征的變化來凸顯人物命運(yùn)的變化。

B．從文中看，涂弦夫的形象氣質(zhì)、性格特點(diǎn)與他的書法風(fēng)格有著某種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

C．第二次看到老頭寫地書涂弦夫?yàn)樗小昂谩?，能看出他理解了老頭的生活態(tài)度。

D.這篇小說在平實(shí)的敘述中蘊(yùn)含著作者理性的思索，內(nèi)涵深刻，給讀者以啟迪。

3．吳一品這個(gè)人物在小說中有怎樣的作用？請(qǐng)簡要分析。

4．涂弦夫的書齋名由“守墨齋”改成了“守黑齋”。從全文看，“守黑”二字有哪些含義？請(qǐng)分條概述。

1．D

2．A

3．①吳一品是一個(gè)有雅趣、能洞悉生活本質(zhì)的名士，他的這些特點(diǎn)豐富了小說的文化內(nèi)涵；

②他是主人公的知己，對(duì)主人公的生活態(tài)度、處世原則、思想境界等有指點(diǎn)和引領(lǐng)作用，使主人公的形象在變化中變得豐滿；

③吳一品的言行推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；

④他的“知白守黑”“各是各的享受”等認(rèn)識(shí)與主人公共同揭示了文章主旨。

4．①“守黑”保留了“守墨”的特點(diǎn)，暗示了涂弦夫的書法家身份及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。

②“守黑”是取“知白守黑”之意，包含著涂弦夫等秉持的處世態(tài)度和對(duì)人生境界的更高追求。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

D.“訕訕：生氣的樣子”錯(cuò)誤。文中涂弦夫被老頭搶白一頓，不好意思，難為情走了?！坝樣槨?，羞澀的，不好意思的樣子，形容難為情的樣子。

故選D。

2.本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。

A.“以季節(jié)特征的變化來凸顯人物命運(yùn)的變化”錯(cuò)誤。應(yīng)是生活態(tài)度、處世原則、思想境界的變化。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

天堂嗩吶（節(jié)選）

王祥夫

從早上到現(xiàn)在，一陣又一陣、一陣又一陣的嗩吶聲就從沒停過。

從寶樹站的這個(gè)地方可以看到山坡上的動(dòng)靜。父親此刻正坐在那里抽煙，父親的哥哥也就是那個(gè)瞎子在吹嗩吶，背對(duì)著這邊，所以只能看到他的背，有點(diǎn)兒駝，不知為什么瞎子的背都會(huì)有點(diǎn)兒駝。

寶樹對(duì)寶樹媳婦說，我真的想不起他來了。寶樹說還是很早很早的時(shí)候聽父親說過這件事。他們昨天還算了一下，真的都有五十多年了，這可不能算短，誰都不會(huì)想到他會(huì)突然回來。怎么說呢？這事讓幾乎是所有的人都覺得有那么點(diǎn)傷心，得到信兒的親戚們都三三兩兩地趕過來了。人們差不多都快要想不起他來了，突然間，他回來了，就這么回事。不少人眼睛都紅紅的。

站在寶樹和寶樹媳婦待的地方聽嗩吶聲，一陣高一陣低，怎么聽都像是在哭。

真夠可憐的，遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地地趕回來卻沒見上。寶樹媳婦說。

我想他心里現(xiàn)在是要多難過就有多難過。寶樹說。

聽說瞎子的耳朵都特別好使。寶樹媳婦說。

他是用嗩吶在哭。寶樹說，就讓他哭吧。

其實(shí)那會(huì)兒找個(gè)人就說是你奶奶哄哄他也好。寶樹媳婦又說了，他離開家都五十年了，村里找個(gè)歲數(shù)大的老奶奶，反正他也看不到，拉拉手，說說話，就說是他的親媽，他就不會(huì)這么傷心了。再說，他也記不起小時(shí)候的事。

唉。寶樹嘆了口氣。你說的也許有道理，反正他也看不見。

山坡上邊現(xiàn)在沒有什么人了。上午的時(shí)候，人們都跟著上了山去了墳地，都以為會(huì)像往常那樣很快就下來，但到了中午的時(shí)候，人們又都陸陸續(xù)續(xù)地下來了，而且都隨便吃了一些東西，先墊補(bǔ)墊補(bǔ)。到了晚上，人們才會(huì)好好吃一頓慶祝一下。慶祝什么？慶祝寶樹的瞎子伯伯從外邊回來。因?yàn)閷殬涞倪@個(gè)瞎子伯伯，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)隔五十年才從外邊回來的人，村里要辦一次大宴，殺了兩頭肥豬，蔬菜和魚還有別的東西也都買了回來，當(dāng)然還有酒。做飯的是本村的李本希，把東西差不多都已經(jīng)做好了，不少女人在那里幫忙，香味已經(jīng)傳出好遠(yuǎn)。這頓飯是寶樹父親操辦，寶樹對(duì)父親說這花不了多少錢，好好操辦一下，這些錢我都出了。

寶樹說話的時(shí)候眼圈兒都紅了，寶樹父親的眼圈兒也紅了。

你奶奶活著該有多好，她等啊等啊。寶樹的父親小聲對(duì)寶樹說。

我奶奶真是應(yīng)該多等幾天。寶樹也是想不起別的什么話了。

真沒幾天，她就等不下去了。父親說。

鞋呢？寶樹的父親忽然想起那雙鞋了，站起身忙去找鞋子了，這里翻翻，那里翻翻，那雙鞋是寶樹的奶奶給寶樹的這個(gè)瞎子伯伯做的。鞋馬上被寶樹的父親找到了，就放在柜子的頂上，用毛巾包著，鞋里放著一些棗。

早上上山之前，寶樹看著瞎子伯伯把那雙鞋穿在腳上了，還正好。

正好，媽做的鞋。寶樹的父親在一邊說。

正好，媽做的鞋。瞎子伯伯用手摸著鞋。

寶樹看見瞎子伯伯的眼里開始流淚，他不停地流淚，不停地用手摸鞋子。

不息的嗩吶聲從山坡那邊傳了過來。

這會(huì)兒，寶樹的父親還陪著他的哥哥天堂在上邊，陪著他在父母的墳前吹嗩吶。寶樹的父親不說話，一根接著一根抽煙；天堂也不說話，他在不停地吹，有時(shí)會(huì)停下來擦一下眼淚。包括寶樹的父親，人們都不知道天堂怎么會(huì)變成了個(gè)瞎子，人們知道他身上肯定會(huì)有不少故事，一個(gè)人在五十多年的工夫里沒有故事才怪呢。人們都想知道這些，都想知道他被賣到了哪里？那家人待他好不好？那家人除了他之外還有些什么人？河南那邊的人聽說都很好。天堂待的那家人家是開響器班子的，所以天堂從小就學(xué)會(huì)了吹嗩吶。

還是在春節(jié)前，有人到家里來給寶樹的奶奶采血，是兩個(gè)公家人。寶樹，還包括別的那些人都不知道公家人采血做什么，后來才知道是為了匹配。和什么人匹配呢？和當(dāng)年被人販子拐賣的一個(gè)人匹配。公家的人說，那個(gè)人有可能就是寶樹父親的哥哥天堂。公家的人這么一說，人們就再次想起了六歲上被人販子拐走的天堂。但人們誰也想不到天堂過了春節(jié)竟然就突然回來了。人們?nèi)ボ囌窘铀?，一路上都發(fā)愁該怎么告訴天堂他娘剛剛?cè)ナ赖南ⅲl也沒主意，這太突然了，也讓人太傷心了。

寶樹對(duì)寶樹媳婦說，他肯定還以為奶奶還活著，所以才急著往回趕。

當(dāng)年，人們都知道天堂的父親，也就是寶樹的爺爺，為了尋找六歲上被拐走的天堂出了車禍，當(dāng)時(shí)就沒了命。那是十多年前的事了。而寶樹的奶奶是年前才去世的，采完血，人們告訴她，采血是為了找她六歲上被拐走的天堂，要是對(duì)，天堂馬上就可以回來和家人團(tuán)圓了。寶樹的奶奶激動(dòng)得當(dāng)時(shí)就大聲哭開了，并且開始著手打鋪襯做那雙布鞋。人們都說寶樹的奶奶是不應(yīng)該做那雙鞋的，是累壞了，現(xiàn)在村子里誰還做鞋？而她執(zhí)意要做那一雙布鞋，做完鞋，她突然就去了，沒病沒災(zāi)也像是不難受，忽然就去了。鞋子就放在柜子的頂上，被一條干凈毛巾包著，寶樹還記著奶奶往鞋里放棗子的情景，奶奶一邊往鞋子里放棗一邊還說，放幾個(gè)棗在鞋里，天堂就會(huì)早早地回來了。

回來吧天堂，你給娘趕快回來吧。寶樹的奶奶對(duì)著那雙鞋說。

（選自《中國作家》，2022年第6期）

1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．“所以只能看到他的背，有點(diǎn)兒駝，不知為什么瞎子的背都會(huì)有點(diǎn)兒駝”“他是用嗩吶在哭”，是天堂生活現(xiàn)狀和說唱藝人職業(yè)習(xí)慣的體現(xiàn)。

B．小說中眾鄉(xiāng)親趕來探望、殺豬設(shè)宴情節(jié)的設(shè)置體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們對(duì)天堂的關(guān)懷，也體現(xiàn)了作者對(duì)天堂的同情和對(duì)人販子的深惡痛絕。

C．小說擅長運(yùn)用工筆畫“細(xì)膩”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如“寶樹看見瞎子伯伯眼里開始流淚，他不停地流淚”對(duì)其眼睛流淚的凸顯，體現(xiàn)天堂的悲傷之深。

D．小說中對(duì)天堂父親的描寫雖少，但其形象鮮明，天堂父親深愛孩子，為了尋找丟失的六歲的天堂不惜傾家蕩產(chǎn)甚至舉債，卻不幸死于車禍。

2．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說多處寫嗩吶聲，“從早上到現(xiàn)在”“從沒停過”寫出了嗩吶聲持續(xù)時(shí)間長，“一陣高一陣低，怎么聽都像是在哭”寫出了天堂內(nèi)心的悲痛。

B．小說中使用心理描寫、語言描寫塑造瞎子伯伯的形象，“正好，媽做的鞋”看似是重復(fù)，實(shí)際上蘊(yùn)含著兄弟二人對(duì)母親的懷念和感恩。

C．寶樹奶奶做的這雙鞋是小說中非常重要的物象，兒行千里母擔(dān)憂，更何況是被拐賣的兒子，往鞋里放棗更是展現(xiàn)了母親對(duì)兒子回家的期盼。

D．小說采用平淡而憂傷的語調(diào)講述了一個(gè)被拐賣的瞎子伯伯回家的故事，卻能夠?qū)⑽⒚畹那榫w傳遞給讀者，具有震撼人心的力量。

3．作者說：“好的小說要多多留有空白，一如書法中的飛白，線與線之間看似沒有什么關(guān)聯(lián)，但氣韻卻在那里，所以才好看?！闭?qǐng)簡要概括這篇小說中的留白部分。

4．小說在敘述故事時(shí)有何特點(diǎn)？這樣寫有何好處？請(qǐng)簡要分析。

答案

1．C

2．B

3．①天堂是如何被拐賣的。②天堂在河南養(yǎng)他的那戶人家如何長大，如何學(xué)會(huì)了嗩吶。③天堂的眼睛是怎么瞎的。④天堂的父親是如何出的車禍。⑤天堂是如何尋親，如何做血液匹配的。

4．①小說主體采用順敘的敘述順序，中間插敘內(nèi)容，使小說的敘述更加靈活豐富。②采用第三人稱敘述，以寶樹、寶樹媳婦的視角講述故事，使敘述更加緊湊。③多用對(duì)話的形式，以寶樹和寶樹媳婦的對(duì)話、寶樹和寶樹父親的對(duì)話、寶樹父親和寶樹伯伯的對(duì)話推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。④以“嗩吶聲”為線索，展現(xiàn)了寶樹伯伯天堂的心理世界，營造了小說悲傷的氛圍。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“是說唱藝人職業(yè)習(xí)慣的體現(xiàn)”錯(cuò)誤，文中并未提及天堂是什么職業(yè)。

B.“作者對(duì)天堂的同情和對(duì)人販子的深惡痛絕”錯(cuò)誤，“鄉(xiāng)親趕來探望、殺豬設(shè)宴情節(jié)”并不能體現(xiàn)這兩點(diǎn)。

D.“為了尋找丟失的六歲的天堂不惜傾家蕩產(chǎn)甚至舉債”于文無據(jù)，無中生有。

故選C。

2.本題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。

B.“心理描寫”錯(cuò)，文中通過肖像描寫（“只能看到他的背，有點(diǎn)兒駝，不知為什么瞎子的背都會(huì)有點(diǎn)兒駝”）、動(dòng)作描寫（“他在不停地吹，有時(shí)會(huì)停下來擦一下眼淚”）、語言描寫（“正好，媽做的鞋”）塑造瞎子伯伯的形象，但沒有心理描寫。

四、閱讀下面的文字，完成下題。

山前該有一棵樹

張者