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文檔簡介
2021學(xué)年統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊《石鐘山記》名師教學(xué)設(shè)計
學(xué)習(xí)目標(biāo) 能夠通過作品學(xué)習(xí)認(rèn)識到蘇軾所表現(xiàn)出的可貴精神和存在的不足;
學(xué)會辯證地分析問題,有意識地培養(yǎng)從不同的角度思考問題的能力。
學(xué)習(xí)任務(wù) 探究蘇軾身上的可貴精神及對我們的教益;
分析蘇、李實地考察不能得出正確的結(jié)論原因及留給我們的思考。
學(xué)習(xí)課時 一課時
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
知識資源準(zhǔn)備 從學(xué)過的游記散文中,知道一般游記的特點;
閱讀李渤的《辨石鐘山記》及羅洪先、俞樾等短文資料。
方法技能準(zhǔn)備 有一點辯證思考問題的意識;
知道從多個角度思考問題。
主要學(xué)習(xí)問題設(shè)計
問題1:《石鐘山記》與一般的游記散文在內(nèi)容和寫法上的不同?
問題2:與一般士大夫相比,蘇軾的身上哪些可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)?
問題3:為什么蘇軾實地考察卻不能得出正確的結(jié)論,由此受到那些啟迪和教益?
主要學(xué)習(xí)活動與步驟
活動一 活動任務(wù) 整合感知文章,比照本文與以前學(xué)過的游記作品的不同。
問題引領(lǐng) 《石鐘山記》與一般的游記散文在內(nèi)容和寫法上的不同?
主要步驟
導(dǎo)入新課
1.《石鐘山記》與一般的游記散文在內(nèi)容和寫法上有何不同?
明確:一般游記重在描寫景物,抒發(fā)情懷;
本文重在敘事議論,緣事明理。
2.《石鐘山記》主要寫了哪些內(nèi)容?請簡單地疏理一下思路。
明確:
第一段——疑命名之說:探游之因
第二段——探命名之實:冒險夜探
第三段——拓命名之義:緣事明理
笑而不信寺僧扣石——探險動因
三笑為線笑謂邁曰得名之由——探險悟名
譏笑李渤淺陋臆斷——探險思考
活動二 活動任務(wù) 合作學(xué)習(xí):研討蘇軾實地考察的價值。
問題引領(lǐng) 與一般士大夫相比,蘇軾的身上哪些可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)?
主要步驟
1.學(xué)生分小組交流討論。
2.班級交流分享。
3.教師總結(jié):
①勇于質(zhì)疑,大膽挑戰(zhàn)
②注重實踐,小心求證
③切忌妄斷,實事求是
④吃苦耐勞,才有收獲
⑤透過表象,總結(jié)規(guī)律
活動三 活動任務(wù) 延伸探究:對客觀事物的認(rèn)知必須深入、全面探究
問題引領(lǐng) 為什么蘇軾和李渤實地考察卻不能得出正確的結(jié)論,由此受到那些啟迪?
主要步驟
1.李渤是如何考察石鐘山的?如何理解蘇軾的“目見耳聞”?
討論、分析
①李渤能對酈元之說提出質(zhì)疑,并且親赴石鐘山考證,身歷其境,以目見之,以耳聞之,當(dāng)是“目見耳聞”。(蘇軾另有他意)
②蘇軾認(rèn)為“目見耳聞”應(yīng)該是要做全面、深入、細(xì)致的調(diào)查研究,不能淺嘗輒止、蜻蜓點水,停留于表面現(xiàn)象甚至是假象的認(rèn)識。蘇軾在其文論中一向強(qiáng)調(diào)要對生活進(jìn)行直接觀察和實踐。
2.為什么蘇軾和李渤實地考察卻不能得出正確的結(jié)論?
學(xué)生小組交流討論。
①季節(jié)不同可能出現(xiàn)不同的情況
②白天與夜晚、晴天與陰天、風(fēng)霜雨雪可能都有不同
③囿于“聲音論”的影響
④限于當(dāng)時的科技水平
3.蘇、李實地考察卻不能探究命名的原因,由此受到那些啟迪和教益?
討論、交流
教師總結(jié):
① 跳出前人思維的窠臼,多角度看問題
② 認(rèn)識事物的真相與全貌,要深入調(diào)查研究
③ 分辨真?zhèn)危智灞砝?,透過現(xiàn)象看本質(zhì)
④ 真理也是在不斷發(fā)展、完善的,誰都不可能擁有絕對的真理。
4.蘇軾實地考察卻“猶過其門,而未入其室”,是否影響《石鐘山記》的地位和價值呢?
①不是科學(xué)論文,不能以科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來評判。
②作者不畏艱難實地考察的精神值得學(xué)習(xí)。
③能從日常現(xiàn)象中總結(jié)出一般的客觀規(guī)律。
劉克莊:“坡公此記:議淪,天下之名言也;筆力,天下之至文也;楷法,天下之妙畫也?!?/p>
方苞:“瀟灑自得,子瞻諸記中特出者?!?/p>
劉大櫆:“文章妙趣洋溢行間。坡公第一首記文。”
呂留良:“此翻案也。李翻酈,蘇又翻李,而以己之所獨得,詳前之所未備,則道元亦遭簡點矣。文最奇致,古今絕調(diào)?!?/p>
學(xué)習(xí)成果(作業(yè))
就本文學(xué)習(xí)的諸多啟迪,選擇一個角度寫一篇習(xí)作。
后續(xù)教學(xué)預(yù)習(xí) (非必須填寫)
教學(xué)反思 《石鐘山記》是一篇考察記,與一般的游記在內(nèi)容與寫法上有較大的差異,更多以敘事和議論為主,闡明目見耳聞對于客觀真理認(rèn)知的重要性,本節(jié)課確立兩個目標(biāo),一個是能夠通過作品學(xué)習(xí)認(rèn)識到蘇軾所表現(xiàn)出的可貴精神和存在的不足,這是立足課本本身內(nèi)容的理解和把握;第二個是學(xué)會辯證地分析問題,有意識地培養(yǎng)從不同的角度思考問題的能力,這個以課本為媒介,進(jìn)一步拓展學(xué)生思辨能力的問題。所以前一個目標(biāo)重在從課文的解讀中提升學(xué)生的認(rèn)識,而后一個目標(biāo)則是延伸拓展,讓學(xué)生學(xué)會如何思辨,這也是近年來高考作文的主要能力要求所在;同時“記”這種文體,也一直是高考文言二所考查的主要對象,引導(dǎo)學(xué)生整體把握材料內(nèi)涵、主旨、手法以及分析、評價等,讓我校這樣層次的學(xué)生在心里多少灌輸一些高考的意識也是很有必要的。
基于此,本人以問題為抓手,設(shè)計了三個問題,《石鐘山記》與一般的游記散文在內(nèi)容和寫法上的不同?與一般士大夫相比,蘇軾的身上哪些可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)?為什么蘇軾實地考察卻不能得出正確的結(jié)論,由此受到那些啟迪和教益?第一個問題緊承上節(jié)課課文的詞、句、語段等基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)而來,對內(nèi)容和思路進(jìn)行梳理,這也是為后面的問題解決做鋪墊;第二個問題是引導(dǎo)學(xué)生從正面去理解,發(fā)掘和學(xué)校蘇軾身上所蘊(yùn)含的可貴精神和人格品質(zhì);第三個問題則是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辯證分析問題,并從中能學(xué)習(xí)到一些有價值的東西。這樣通過層層遞進(jìn),逐步分析,學(xué)生的思維一步步加深拓展。同時三個問題貫穿一節(jié)課能是教學(xué)思路清晰,重點難點把握有度,內(nèi)容集中,學(xué)生的注意力也不至于分散游離。
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