經(jīng)濟(jì)學(xué)說史教程復(fù)習(xí)資料

經(jīng)濟(jì)史總結(jié)名詞解釋流動(dòng)偏好：人們出現(xiàn)于限期交易、防止由于未來利息率的不確定而蒙受損失以及想從中取利等理由而愿意持有現(xiàn)金所產(chǎn)生的貨幣需求。理性預(yù)期學(xué)派：又稱新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是于20世紀(jì)70年代在美國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)新興的自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。理性預(yù)期學(xué)派以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的自由市場(chǎng)理論為根底，以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的心理預(yù)期為方法，以人們普遍存在有理性的預(yù)期為假設(shè)，研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中價(jià)格總水平、產(chǎn)量與就業(yè)總水平的決定。交易費(fèi)用：廣義交易費(fèi)用是指協(xié)商、談判和履行協(xié)議所需要的各種資源的使用。即制定談判策略、掌握信息、談判的時(shí)間、履約及訴訟等的費(fèi)用。公共物品：能夠同時(shí)供許多人享用的物品，并且供應(yīng)它的本錢與享用它的效用不隨享用它的人數(shù)規(guī)模的變化而變化。搭便車：如果由個(gè)人來表示他對(duì)某種公共物品愿意支付的代價(jià)，個(gè)人會(huì)隱藏自己的偏好，謊報(bào)自己愿意支付的意愿，以便從其他人的支付而產(chǎn)生的產(chǎn)品中得到好處。公共選擇學(xué)派：以布坎南為代表的，利用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)根本原理，研究政府行為、民眾的公共選擇行為及兩者關(guān)系的經(jīng)濟(jì)理論流派。薩伊定律：供應(yīng)創(chuàng)造自己的需求是對(duì)薩伊定律最常見的表達(dá)形式，薩伊定律主要說明，在資本主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)一般不會(huì)發(fā)生任何生產(chǎn)過剩的危機(jī)，更不可能出現(xiàn)就業(yè)缺乏。斯密教條：無論是個(gè)別商品還是社會(huì)總產(chǎn)品，其價(jià)值都只分解為工資、利潤(rùn)和地租的一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。由于這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)被后來的許多資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家奉為教條，所以馬克思稱它為“斯密教條〞。非自愿失業(yè)：由于社會(huì)對(duì)商品的需求缺乏，以致勞動(dòng)者愿意承受等于或低于現(xiàn)行工資水平的工資仍然找不到工作。投資乘數(shù)：指投資增加所導(dǎo)致的國(guó)民收入增加的倍數(shù)。K=△Y/△I,投資乘數(shù)亦稱國(guó)民收入增量與投資增量之比。小國(guó)開放經(jīng)濟(jì)模型：又稱為北歐模型或斯堪的納維亞模型，用來說明世界性通貨膨脹如何通過開放性小國(guó)的部門構(gòu)造引起該國(guó)國(guó)內(nèi)通貨膨脹的理論。純產(chǎn)品：通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，除了補(bǔ)償生產(chǎn)資料、工人和農(nóng)場(chǎng)主的生活資料外，還有剩余的產(chǎn)品，實(shí)際上就是雇傭工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值。邊際效用學(xué)派：是19世紀(jì)末20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中影響最大的一個(gè)學(xué)派，它以欲望為出發(fā)點(diǎn)，以效用為中心，以邊際分析為根本分析方法。邊際效用學(xué)派就是這一時(shí)期以邊際分析為核心的經(jīng)濟(jì)理論或經(jīng)濟(jì)流派的統(tǒng)稱。簡(jiǎn)答題：馬歇爾學(xué)說體系的特點(diǎn)：272馬歇爾理論體系的最大特點(diǎn)就是綜合性馬歇爾的理論體系是以心理分析為根底的。馬歇爾理論體系中提出了漸進(jìn)的改進(jìn)主義思想。凱恩斯有效需求缺乏的原因：304邊際消費(fèi)傾向遞減資本邊際效率遞減流動(dòng)偏好亞當(dāng)斯密的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)原理和李嘉圖的比擬優(yōu)勢(shì)原理119.144頁斯密提出的國(guó)際分工的根據(jù)是生產(chǎn)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、本錢上的絕對(duì)差異，一個(gè)國(guó)家輸出的商品一定是生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)即本錢絕對(duì)低于其他國(guó)家的商品。李嘉圖開展了斯密的國(guó)際分工理論，提出了比擬本錢理論，這一理論長(zhǎng)期以來被認(rèn)為是支配國(guó)際貿(mào)易的根本理論。他的觀點(diǎn)是每一個(gè)國(guó)家都應(yīng)該專門生產(chǎn)它用比擬少的本錢就能生產(chǎn)的商品，即在生產(chǎn)上具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的商品，雖然這種商品的絕對(duì)本錢可能高于其他國(guó)家，李嘉圖提出的根據(jù)則是生產(chǎn)上的相對(duì)優(yōu)勢(shì)、本錢上的相對(duì)差異。公共物品的概念和特征：427不可分割性非競(jìng)爭(zhēng)性非排他性龐巴維克的利息形態(tài)：254借貸利息企業(yè)利潤(rùn)耐久物品交易費(fèi)用的概念提出的意義：468打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期以來的傳統(tǒng)教條，使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更加接近現(xiàn)實(shí)。對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和開展具有重要的意義。為經(jīng)濟(jì)學(xué)的開展拓寬了空間，開辟了新的研究領(lǐng)域。杰文斯關(guān)于數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的和研究方法257目的：杰文斯是從作為消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)學(xué)人的角度去理解和研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的，因此他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是研究如何以最小痛苦換取最大幸福，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于效用和自利心的力學(xué)。方法：杰文斯方法論上的根本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)并主要依賴于數(shù)學(xué)方法進(jìn)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的重要性。主張細(xì)分經(jīng)濟(jì)科學(xué)，主張各種研究方法兼容并蓄。靜態(tài)分析廣泛運(yùn)用合成推理，即認(rèn)為對(duì)個(gè)人來說適用的范疇，也必定適合于整個(gè)社會(huì)，反之亦然。約翰穆勒的學(xué)說特點(diǎn)：208是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說的大綜合。具有顯著的折中主義特點(diǎn)和改進(jìn)主義傾向。保持了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的老實(shí)性。根本原理中具有一定科學(xué)因素宣告了研究生產(chǎn)的資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的破產(chǎn)。馬歇爾學(xué)說的方法論特點(diǎn)：273運(yùn)用“連續(xù)原理〞來分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象馬歇爾方法論上的另一個(gè)重要特點(diǎn)是邊際分析方法的廣發(fā)使用。局部均衡分析是馬歇爾研究方法的第三大特征。新古典綜合體系的特點(diǎn)：325新古典綜合體系的根本特征就是綜合性和折中性。最初，它是一個(gè)凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)理論的綜合，這種綜合，既是經(jīng)濟(jì)理論和研究方法的綜合，又是政策觀念和政策主張的綜合。新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論的綜合。宏觀經(jīng)濟(jì)理論中新古典和凱恩斯的綜合。各派宏觀經(jīng)濟(jì)理論的綜合。論述：新古典綜合派的政策主張：(P339)新古典綜合派的政策主張以凱恩斯主義政策主張為基調(diào)，并隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展不斷進(jìn)展修改。1、50年代：補(bǔ)償性財(cái)政政策和貨幣政策補(bǔ)償性財(cái)政政策的主要內(nèi)容是：在經(jīng)濟(jì)蕭條期，增加預(yù)算開支，降低稅率，提高社會(huì)總需求，造成財(cái)政赤字預(yù)算；而在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，政府要壓縮預(yù)算開支，提高稅率，縮小社會(huì)總需求，造成盈余預(yù)算。所謂補(bǔ)償性貨幣政策，即通過法定存款準(zhǔn)備金率、再貼現(xiàn)率、公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)的調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，增加貨幣供應(yīng)，降低利率，刺激社會(huì)需求；在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，減少貨幣供應(yīng)，提高利率，抑制通貨膨脹。2、60年代：“新經(jīng)濟(jì)學(xué)〞主張即使在經(jīng)濟(jì)上升時(shí)期，也要實(shí)施擴(kuò)張性政策，人為地刺激需求，使實(shí)際國(guó)民生產(chǎn)總值到達(dá)潛在的國(guó)民生產(chǎn)總值，以實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。在財(cái)政方面，實(shí)行赤字財(cái)政政策；在貨幣政策方面，執(zhí)行靈活的貨幣政策。宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)政策的綜合運(yùn)用新古典綜合派認(rèn)為，單純的宏觀需求管理方法已經(jīng)不適應(yīng)新形勢(shì)的要求，應(yīng)該綜合地、協(xié)調(diào)地運(yùn)用宏觀和微觀的經(jīng)濟(jì)政策。第一，宏觀財(cái)政政策和貨幣政策的松緊搭配。新古典綜合派認(rèn)為在滯漲情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)根據(jù)總的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，酌情搭配使用宏觀財(cái)政政策和貨幣政策。第二，財(cái)政政策和貨幣政策的微觀化。所謂微觀化是指政府針對(duì)個(gè)別市場(chǎng)、個(gè)別部門的具體情況來制定區(qū)別對(duì)待的經(jīng)濟(jì)政策。第三，實(shí)行人力政策和收入政策。人力政策是指改進(jìn)勞工市場(chǎng)的運(yùn)行，消除勞工市場(chǎng)的不完全性，促進(jìn)人力資源的適當(dāng)開發(fā)，以便減少失業(yè)的政策。收入政策又稱工資—物價(jià)管制政策，它主要用來限制大公司和工會(huì)對(duì)物價(jià)和工資的操縱，其目的在于限制工資增加率和利潤(rùn)增加率，以抑制通貨膨脹。理性預(yù)期學(xué)派對(duì)凱恩斯主義理論的批判(P399)對(duì)凱恩斯主義分析方法的批判理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為，凱恩斯主義的分析方法是總量分析法，是無理性預(yù)期的分析方法，這一方法的假設(shè)前提是“非充分就業(yè)均衡〞。理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析前提是不現(xiàn)實(shí)的，分析方法是有缺陷的。第一，非充分就業(yè)假設(shè)條件并不存在；第二，總量分析方法過于一般化，沒有考慮微觀因素；第三，用總量分析法建立的宏觀經(jīng)濟(jì)模型沒有考慮“個(gè)人決策〞的決定性作用；第四，理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為，凱恩斯主義的理論體系包含著一種內(nèi)在的矛盾。對(duì)凱恩斯主義“收入—支出分析〞的批判理性預(yù)期學(xué)派反對(duì)收入—支出分析，他們認(rèn)為，收入—支出分析存在著嚴(yán)重的缺陷：它假設(shè)無論什么時(shí)候都存在著閑置資源，這一假設(shè)是不現(xiàn)實(shí)的；由于它假定總供應(yīng)可以無限擴(kuò)張，因而將總供應(yīng)曲線畫成一條有很大彈性的45度線，而且無論什么時(shí)間、什么條件下都不變動(dòng)，這是不正確的；這些模型無視了個(gè)人決策對(duì)國(guó)民收入決定與變化的影響，沒有考慮理性預(yù)期對(duì)國(guó)民收入決定的作用；這些模型由于以非充分就業(yè)為假設(shè)條件，因而認(rèn)為總需求和總供應(yīng)的變動(dòng)不會(huì)影響工資、本錢與物價(jià)的變化，即認(rèn)為工資與物價(jià)是不變的，所以總需求的提高不會(huì)引起通貨膨脹，這些假定都是站不住腳的。對(duì)凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策思想的批判在政策評(píng)價(jià)問題上，凱恩斯主義始終把總的就業(yè)水平和物價(jià)水平作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在理性預(yù)期學(xué)派看來，這種做法是武斷的，沒有依據(jù)的。凱恩斯通論的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策的革命性(P317)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)理論上的革命主要包括以下幾個(gè)方面：、提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的新的研究課題、提出有效需求決定收入水平、就業(yè)水平的理論、建立了消費(fèi)函數(shù)、提出非充分就業(yè)均衡的存在、節(jié)省有害論、新的就業(yè)理論、新的利息理論、新的物價(jià)理論凱恩斯在政策主張上的革命主要表現(xiàn)在政策觀念和政策設(shè)計(jì)兩個(gè)方面。、在政策觀念上，凱恩斯革命的主要內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)的必要性，否認(rèn)了傳統(tǒng)的自由放任主義。、在政策設(shè)計(jì)上，凱恩斯表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是膨脹性財(cái)政政策，二是強(qiáng)調(diào)財(cái)政政策的重要性。因此，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，應(yīng)當(dāng)以財(cái)政政策為主，以貨幣政策為輔?，F(xiàn)代貨幣主義的政策主張(P376)經(jīng)濟(jì)自由主張。經(jīng)濟(jì)自由是現(xiàn)代貨幣主義政策的基調(diào)。弗里德曼認(rèn)為，社會(huì)應(yīng)保證人們經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自由，這樣市場(chǎng)機(jī)制的作用，可以實(shí)現(xiàn)公共利益。單一規(guī)則。弗里德曼認(rèn)為，“貨幣總額是貨幣政策當(dāng)前最好的可供利用的即期的指南或標(biāo)準(zhǔn)。〞因此，為實(shí)現(xiàn)上述要求，貨幣政策措施就是“公開宣布它采取的政策是讓某種給定含義的貨幣總額保持一個(gè)穩(wěn)定的增加率〞。這就是弗里德曼所說的“單一規(guī)則〞收