第四單元-復(fù)習(xí)課件

政權(quán)分立與民族交融三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期1課程標(biāo)準(zhǔn)2通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革、人口遷徙和區(qū)域開(kāi)發(fā)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義通過(guò)了解這一時(shí)期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。1234核心素養(yǎng)思維構(gòu)建重點(diǎn)回顧易錯(cuò)點(diǎn)撥目錄1-思維構(gòu)建十六國(guó)（前秦）東魏西魏東晉南朝西晉北魏北齊北周宋齊陳梁北朝吳魏蜀文化科技經(jīng)濟(jì)政治官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)三國(guó)鼎立民族交融八王之亂淝水之戰(zhàn)民族大交融孝文帝改革《齊民要術(shù)》祖沖之鐘繇、胡昭五胡內(nèi)遷北人南遷江南開(kāi)發(fā)王羲之顧愷之云岡石窟龍門(mén)石窟2-重點(diǎn)回顧——三國(guó)鼎立官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)三國(guó)鼎立時(shí)間

作戰(zhàn)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)結(jié)果影響

公元200年

袁紹曹操以少勝多曹操勝利為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)公元208年曹操孫劉聯(lián)軍孫劉聯(lián)軍勝為三國(guó)鼎立局面形成奠定了基礎(chǔ)220年曹丕洛陽(yáng)221年劉備成都229年孫權(quán)建業(yè)(南京)魏蜀吳2-重點(diǎn)回顧——西晉的短暫統(tǒng)一西晉的短暫統(tǒng)一內(nèi)部矛盾統(tǒng)治階級(jí)社會(huì)風(fēng)氣統(tǒng)治制度皇帝影響外部矛盾時(shí)期內(nèi)遷民族影響奢侈腐敗，貪圖享樂(lè)道德淪喪，唯利是圖過(guò)度分封八王之亂晉惠帝①西晉從此衰落②中原人口大量死亡，幸存者南遷，形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。東漢、魏、晉時(shí)期氐、羌、匈奴、羯、鮮卑316年，內(nèi)遷匈奴人滅西晉。促進(jìn)了民族交融。少數(shù)民族內(nèi)遷2-重點(diǎn)回顧——江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)時(shí)期東晉建立特點(diǎn)與前秦戰(zhàn)役南朝原因表現(xiàn)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)影響東晉南朝時(shí)期317年-司馬睿-建康王與馬，共天下淝水之戰(zhàn)宋-齊-梁-陳①北方人大量南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具；②江南地區(qū)戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定。③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。①開(kāi)墾荒地，興修水利②犁耕施肥，廣種水稻小麥；水稻育秧移栽、麥稻兼作、雙季稻等③種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)?？壗z、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)展。南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，南北趨向平衡，為我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。2-重點(diǎn)回顧——北魏政治和北方民族大交融北魏政治背景人物目的措施遷都推行漢化性質(zhì)影響民族交融方式表現(xiàn)意義439年，北魏（鮮卑族）統(tǒng)一北方；北方民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)孝文帝（拓跋宏）學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制改說(shuō)漢語(yǔ)；改穿漢服；改用漢姓；鼓勵(lì)與漢族聯(lián)姻；用漢制，學(xué)漢禮。遷都洛陽(yáng)一場(chǎng)少數(shù)民族的封建化改革促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、人口遷徙、改革“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族隔閡與偏見(jiàn)逐漸減少。進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力。2-重點(diǎn)回顧——科技和藝術(shù)成就數(shù)學(xué)人物朝代成就農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》作者朝代地位書(shū)法形成王羲之時(shí)期代表作特點(diǎn)作品譽(yù)為本人美譽(yù)繪畫(huà)顧愷之時(shí)期作品石窟祖沖之南北朝把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字；領(lǐng)先世界近千年賈思勰北朝《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)東漢以后，書(shū)法成為專(zhuān)門(mén)藝術(shù)東晉《蘭亭集序》“飄若浮云，矯若驚龍”“天下第一行書(shū)”書(shū)圣東晉《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同云岡石窟，河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟2-重點(diǎn)回顧——圖話歷史官渡之戰(zhàn)示意圖三國(guó)鼎立形勢(shì)圖翻車(chē)內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖赤壁之戰(zhàn)示意圖東晉形勢(shì)圖2-重點(diǎn)回顧——圖話歷史北魏陶俑南朝青瓷蓮花尊淝水之戰(zhàn)示意圖北魏帝王出御圖用具賈思勰故里山東壽光祖沖之胡床椅子方凳鐘繇楷書(shū)《宣示表》《蘭亭集序》龍門(mén)石窟北魏《帝后禮佛圖》魏碑《張猛龍碑》《女史箴圖》《洛神賦圖》云岡石窟第20窟中的主佛2-重點(diǎn)回顧——圖話歷史3-易錯(cuò)點(diǎn)撥AEBD曹操是

人不是三國(guó)時(shí)期的人。魏國(guó)的建立者是

不是曹操。江南開(kāi)發(fā)的主要原因是

。中國(guó)古代以少勝多的戰(zhàn)役：

、

、

、

。東漢末年曹丕北方人口南遷為南方輸送了大量勞動(dòng)力及先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)3-易錯(cuò)點(diǎn)撥ACBD三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，曽統(tǒng)一北方的政權(quán)有：

、

、

、

。孝文帝改革是在北方

的背景下進(jìn)行的，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了

。北魏孝文帝改革的直接目的是

，根本目的是

。北方少數(shù)民族內(nèi)遷，促進(jìn)了

；中原人口南遷，促進(jìn)了

。學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化民族大交融鞏固統(tǒng)治北方的民族交融民族交融江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)曹魏西晉前秦北魏4-核心素養(yǎng)時(shí)空觀念唯物史觀①完成“三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更替圖”空缺內(nèi)容的填充。②概述這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系上的主要特征。③根據(jù)圖示可看出歷史發(fā)展的什么趨勢(shì)？①蜀、西晉、梁、②政治上：政權(quán)分立。經(jīng)濟(jì)上：江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。民族關(guān)系：出現(xiàn)民族交融。③由分裂走向統(tǒng)一4-核心素養(yǎng)時(shí)空觀念歷史解釋材料一

自西晉末年至劉宋為止，許多少數(shù)民族自西、北方徒居中原，與漢族雜居（如圖）。中原地區(qū)陷入動(dòng)蕩也造成中原人士離開(kāi)故土。北來(lái)的僑民多集中在長(zhǎng)江流域。波瀾壯闊的人口大流動(dòng)，從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但它也為社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開(kāi)辟了道路。依據(jù)材料，指出魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明此階段的人口遷徙對(duì)“社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步”的作用。表現(xiàn):北方少數(shù)民族遷入中原；中原地區(qū)民眾南遷；作用：促進(jìn)民族交融，為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定基礎(chǔ)；推動(dòng)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，縮小了南北差距，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。歷史解釋4-核心素養(yǎng)每次由比較野蠻的民族所進(jìn)行的征服，不言而喻地都阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……但在長(zhǎng)期的征服中，比較野蠻的征服者，在絕大多數(shù)情況下不得不適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)奪情況，他們?yōu)檎鞣咚掖蟛糠稚踔吝€不得不采用被征服者的語(yǔ)言——恩格斯請(qǐng)結(jié)合關(guān)于北魏孝文帝改革內(nèi)容的敘述，體會(huì)恩格斯的這一論斷的正確性。北魏統(tǒng)一黃河流域后，為了學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，開(kāi)始進(jìn)行漢化改革，孝文帝首先遷都洛陽(yáng)，然后進(jìn)一步學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化政策。從而推動(dòng)了本民族的漢化，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。從永嘉南渡以來(lái)，中原百姓不斷南下，帶來(lái)了大量勞動(dòng)力，也帶來(lái)了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)。南方政府先后采取一系列政策，使得南北農(nóng)民徹底結(jié)合，從而使北方生產(chǎn)工具和技術(shù)同南方水田種植經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，使得江南農(nóng)業(yè)得到快速發(fā)展?！幾浴吨袊?guó)古代史新編》根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出南北朝時(shí)期“江南農(nóng)業(yè)得到快速發(fā)展”的原因。原因：中原百姓南下，帶來(lái)了大量勞動(dòng)力；帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)；南方政府采取一系列政策，使得南北農(nóng)民徹底結(jié)合；江南地區(qū)社會(huì)安定；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。史料實(shí)證(1)請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪顚?xiě)相應(yīng)知識(shí)，完善表格。（以前面序號(hào)為順序填寫(xiě)）(2)對(duì)史料的歸納整理是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力，依據(jù)下列主題，選擇上述史料進(jìn)行歸類(lèi)（寫(xiě)出相應(yīng)的序號(hào)即可）。科技類(lèi)：____________________藝術(shù)類(lèi)：____________________醫(yī)學(xué)類(lèi)：____________________史學(xué)類(lèi)：____________________(3)綜合上述材料，你認(rèn)為作為新時(shí)代的青少年該如何弘揚(yáng)民族文化、提升文化自信？史料實(shí)證家國(guó)情懷4-核心素養(yǎng)人物史實(shí)人物史實(shí)蔡倫①改進(jìn)__________祖沖之⑤把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的__________張仲景②寫(xiě)成__________賈思勰⑥寫(xiě)成__________華佗③擅長(zhǎng)外科手術(shù)，發(fā)明

_王羲之⑦被稱(chēng)為“書(shū)圣”代表作__________司馬遷④編寫(xiě)《史記》是我國(guó)第一部__________顧愷之⑧代表作__________造紙術(shù)《傷寒雜病論》麻沸散紀(jì)傳體通史第七位

《齊民要術(shù)》《蘭亭集序》

《洛神賦圖》①⑤⑥⑦⑧②③④我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同其他優(yōu)秀文化交流互鑒，不斷創(chuàng)新，保持民族文化的先進(jìn)性等。唯物史觀家國(guó)情懷4-核心素養(yǎng)材料三黃河流域自古以來(lái)就是一個(gè)農(nóng)耕文明與游牧文明、中原文化與草原文化交流交融交鋒的地方。比較重要的就有炎黃時(shí)期各個(gè)族群的交流融合、東周時(shí)期華夏族與各個(gè)族群的有效融合、南北朝時(shí)期漢族與相關(guān)族群的平戰(zhàn)交流等。這種交融……，體現(xiàn)了黃河文化