期末復(fù)習(xí)診斷試卷 20222023學(xué)年統(tǒng)編語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1期末復(fù)習(xí)診斷試卷20222023學(xué)年統(tǒng)編語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)（解析）2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)診斷試卷

一、語(yǔ)文累積與運(yùn)用（35分）(共3題；共39分)

1．（8分）古詩(shī)文積累，根據(jù)要求完成相關(guān)任務(wù)。

（1）（1分）王維《竹里館》一詩(shī)中，寫夜寂人靜、明月相伴情景的兩句是：，。

（2）（1分）韓愈《晚春》中以擬人化的手法，通過(guò)對(duì)兩種植物的揶揄來(lái)表述對(duì)春天的留戀的詩(shī)句是：，。

（3）（1分）李白在《春夜洛城聞笛》中聽到《折柳曲》而思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句是：，。

（4）（1分）《木蘭詩(shī)》中與“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”意思相似的的詩(shī)句是：，。

2．（16分）閱讀課文選段，完成題目。

這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。

有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了。對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。我們看到，這整個(gè)事件還與額爾金的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起帕特農(nóng)神廟。從前對(duì)帕特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于。我們所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績(jī)！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。

我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。

將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。不過(guò)，我要抗議，感謝您給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會(huì)。治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。

法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出。我希望，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)，那才是真正的物主。

現(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。

先生，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)。

（1）（1分）從下面選項(xiàng)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入文中橫線上。（只填序號(hào)）

A．有朝一日

B．蕩然無(wú)存

C．富麗堂皇

（2）（1分）“這個(gè)奇跡”指，“兩個(gè)強(qiáng)盜”指、?！斑@就是文明對(duì)野蠻所干的事情”指。

（3）（3分）文中有很多諷刺侵略者的語(yǔ)句，試著找出一句寫在下面，并談?wù)勂渲刑N(yùn)含了怎樣的感情。

（4）（2分）從全文來(lái)看，結(jié)尾句和“”一句相照應(yīng)，它們都運(yùn)用了的修辭手法。

（5）（4分）概括選文的主要內(nèi)容。

3．（15分）小紅搜集到《咬文嚼字》公布的“2017年十大語(yǔ)文差錯(cuò)”，其中“敬請(qǐng)期待”和“一言九鼎”兩個(gè)詞語(yǔ)榜上有名。請(qǐng)仔細(xì)品讀，回答下面的問(wèn)題。

（1）（7分）不得體的禮貌用語(yǔ)“敬請(qǐng)期待”呈流行趨勢(shì)。商店即將開張，商家總會(huì)掛出橫幅：“開業(yè)在即，（A）敬請(qǐng)期待”；電視劇即將播出，電視臺(tái)也會(huì)推出預(yù)告：“開播在即，（B）敬請(qǐng)期待”。

寫出（A）（B）兩處的正確用語(yǔ)。

（A）

（B）

（2）（8分）裝潢公司在電視上承諾十九天完成家裝工程，拖一天罰一千元；又在報(bào)紙上連續(xù)刊登巨幅廣告，主題詞是“一言九鼎十九天”。類似差錯(cuò)也見于其他商業(yè)宣傳，如“當(dāng)天發(fā)貨，一言九鼎”。

兩處的“一言九鼎”都使用不當(dāng)，都應(yīng)該使用哪個(gè)成語(yǔ)？說(shuō)明理由。

二、閱讀（55分）(共7題；共56分)

4．（13分）閱讀下文，回答問(wèn)題。

父親和他的花圃

亦夫

父親是個(gè)中學(xué)教師，而母親是個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)民。在我們的記憶中，父親總是穿著古板的制服，推著他那輛擦得锃亮如新的舊自行車，在灰頭土臉的鄉(xiāng)親們的問(wèn)候聲中，神情威嚴(yán)地穿過(guò)兩排泥屋夾成的鄉(xiāng)街。

父親的古板和威嚴(yán)確立他在家中至尊地位的同時(shí)，也使我們和他變得疏遠(yuǎn)。那時(shí)，我們弟兄三人最懼怕的就是學(xué)校的假期。休假在家的父親使小院中的一切活動(dòng)充滿秩序，而這種秩序時(shí)刻令人感到窒息。

父親結(jié)束了他三十余年教齡回到鄉(xiāng)村的時(shí)候，我們都已在遙遠(yuǎn)的城市中安家立業(yè)?？帐幨幍男≡褐兄皇Ｏ铝四赀~的母親和分給她的一畝薄田。而父親帶回來(lái)的，也只有幾箱舊書和一床用了多年的鋪蓋。

少年的記憶使我們對(duì)卸下重任的父親充滿信心，我們相信他足以將退休生活安排得井然有序，足以在鄉(xiāng)村中維持以往的尊嚴(yán)。但事實(shí)很快證明，這只是我們一廂情愿的推測(cè)。

那一年我出差之后回老家休假，父親憂心忡忡地說(shuō)：“咱家那畝地恰在瓜區(qū)，四周皆瓜，咱們要是種莊稼會(huì)顯得很不合群?！蔽覄袼灰氲锰啵赣H卻在嘗試與人換地未果后，毅然決定自己也要栽種西瓜。隨后父親上集市選種、買書學(xué)習(xí)，忙碌了一番，地里的瓜秧果然也出了苗。待我走時(shí)，田里的瓜蔓已鋪滿一片，頭茬瓜長(zhǎng)得已有拳頭大小。臨行前兩三天，父親說(shuō)：“咱今日去搭瓜庵吧，你走后我就住在地里?！蔽掖蠡蟛唤猓鲜旆蕾\尚要一個(gè)多月，何必自找罪受。但后來(lái)猜測(cè)父親作為教書人，或許喜歡那種歸隱的情調(diào)，便順從了他的做法。

后來(lái)的事是母親告訴我們的。那年父親的瓜秧比誰(shuí)家的都茂盛，但瓜熟時(shí)節(jié)卻沒能收獲一個(gè)熟瓜。父親在孤零零的棚庵里苦守的所得，只是一堆后來(lái)被人割去漚肥的秧蔓。盡管父親有不菲的退休金，盡管鄉(xiāng)鄰們對(duì)此事的談笑充滿善意，但這件事仍極大地刺傷了父親。

那段日子父親變得孩子般孤獨(dú)與憂傷，這種憂傷使我們?cè)诟械娇尚εc不可理喻的同時(shí)，也對(duì)父親有了真正的理解。

在規(guī)勸和央告了多少次后，父親和母親終于同意以自食其力者的身份，去哥所在城市的加工廠里做看門人了。

看門人的職責(zé)是父親自己定的，其中包括毫無(wú)必要的“綠化環(huán)境、每日早晚清掃院子兩遍、工作時(shí)間嚴(yán)禁與親友談話”之類的條款，這使得身為企業(yè)主的哥哭笑不得。在父親幾次認(rèn)真的書面報(bào)告之后，哥在并不寬敞的小院中為父親騰出了一塊花圃。父親在下班后辛勤地勞作其中，這不僅常常使他累得腰酸背痛，也給本來(lái)就多病的母親添了許多需要清洗的衣物。

北方的春天來(lái)了，溫暖的陽(yáng)光終日照射著這座城市樓群間孤零零的小院。父親晚飯后總是搬把竹椅坐在花圃旁讀書。父親患有眼疾，傍晚的光線暗弱昏黑。但哥沒有勸阻父親，他知道讀書只是父親一個(gè)稚氣的借口，他所守候的是至今仍埋在泥土里的花籽。

群花終于如期地開放了。盡管那全然是些隨處可見的平?；ú?，可父親卻特意用哥的手提電話給遠(yuǎn)在另外城市的我和小弟打來(lái)了電話，不厭其煩地描繪每種花的形狀和顏色，并興奮地說(shuō)他明年將再另辟新圃，栽種蔬菜甚至瓜果。

我在電話里聽見了父親身旁的哥的笑聲。哥的笑聲使我胸中涌動(dòng)著一種久違的親情，使少年時(shí)代的許多無(wú)聊的瑣事，溫暖地閃亮在記憶之中。

那些對(duì)任何人都無(wú)足輕重的花草，因?yàn)楦赣H而異常美麗地開放在我們的生活中。

（1）（2分）文章圍繞父親寫了哪兩件事情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

①父親退休回到鄉(xiāng)村，；

②父親在哥的企業(yè)做看門人，。

（2）（2分）閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。

①北方的春天來(lái)了，溫暖的陽(yáng)光終日照射著這座城市樓群間孤零零的小院。（從修辭的角度賞析句子。）

②可父親卻特意用哥的手提電話給遠(yuǎn)在另外城市的我和小弟打來(lái)了電話，不厭其煩地描繪每種花的形狀和顏色。（劃線詞反映了父親怎樣的心理？）

（3）（2分）文章開頭兩段是否有存在的必要，同學(xué)們有不同看法，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行探究，并完成下列對(duì)話。

：文章主要寫父親退休后的生活，以第三段開頭，直入主題，更加干凈利落。

：開頭兩段刻畫出一個(gè)樸素而嚴(yán)肅的鄉(xiāng)村中學(xué)教師形象，豐富了“父親”這個(gè)人物。

：文章是個(gè)整體，我認(rèn)為。

（4）（5分）文章結(jié)尾語(yǔ)帶雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，談?wù)勀愕慕庾x。

5．（21分）閱讀下文，回答問(wèn)題。

一個(gè)永恒的范仲淹

梁衡

山東青州為中國(guó)最古老的行政區(qū)之一。當(dāng)年大禹治水后將中國(guó)分為九州，即有青州，禹貢圖上有記?，F(xiàn)在人們到青州來(lái)，主要是兩件事，一是上山“拜壽”，二是到城里憑吊范仲淹。

出青州城南五里，有一山名云門山。自山腳下遙望山頂，崖上隱隱有一壽字，這就是人們要來(lái)看的奇跡。一條石階小路折轉(zhuǎn)而上，兩邊一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒滿溝溝壑壑。樹并不很粗，卻堅(jiān)勁挺拔，都生在石上。樹根緣石壁而行，如閃電裂空；樹干破石而出，如大迎風(fēng)。偶有一兩株樹直擋路中，那是修路時(shí)不忍斫損，特意留下的，樹皮已被游人摸得油光。環(huán)視四周，讓人感到往日歲月的細(xì)密。片刻我們爬到半山望壽閣，在這里小憩，山頂石壁上的大紅壽字已歷歷在目。

這是世界上最大的壽字，是書法的精品、極品，日本的書道專家還常渡海西來(lái)頂禮膜拜呢。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時(shí)所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在料峭春風(fēng)中，細(xì)細(xì)端詳這個(gè)奇跡。這字高七點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)七米，也不知當(dāng)初怎樣寫上去、刻出來(lái)，卻又這樣不失間架結(jié)構(gòu)，點(diǎn)畫筆意。這衡王創(chuàng)造了奇跡，但他當(dāng)時(shí)的目的并不為藝術(shù)。衡王刻字希冀自己長(zhǎng)壽百歲，同時(shí)也向老百姓擺擺皇族的威風(fēng)。但是數(shù)代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威風(fēng)也早風(fēng)吹雨打去。倒是這個(gè)有藝術(shù)價(jià)值的壽字，壽到如今。

從山上下來(lái)，到青州城西去謁范公祠。這是人們?yōu)榧o(jì)念北宋名臣范仲淹所修，千年來(lái)香火不絕。這祠并不大，大約就是兩個(gè)籃球場(chǎng)大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范仲淹所修。這井水也不一般，清冽有加，傳范仲淹公余用此水調(diào)成一種“青州白丸藥”，治民痼疾，頗有奇效。如同情人的信物，這井成了后人懷念范公的依托。宋人有詩(shī)云：“甘情汲取無(wú)窮已，好似希文昔日心。”（范仲淹字希文）現(xiàn)在這井還水清如鏡。

正東有祠堂，有范公像及其生平壁畫。祠堂左右供歐陽(yáng)修和富弼，他們都是當(dāng)年推行慶歷新政時(shí)的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地靈之氣。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳陽(yáng)樓記》。院心有古木三株，為唐楸宋槐，可知這祠的久遠(yuǎn)。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯(lián)：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生?！边@兩句話準(zhǔn)確地概括了范公的一生。

范仲淹從小喪父，家境貧寒。他發(fā)奮讀書，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。以后他科舉得官，授龍圖閣大學(xué)士，為政清廉，且力圖革新。后來(lái)，西夏頻頻入侵，朝中無(wú)軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬(wàn)”，邊民尊稱為“龍圖老子”。連皇帝都按著地圖說(shuō)：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又調(diào)回朝中主持慶歷新政的改革，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁調(diào)各地任職，親自推行地方政治的革新。無(wú)論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進(jìn)亦憂，退亦憂”。其憂國(guó)憂民之心如熾如焰。范仲淹是一個(gè)諸葛亮、周恩來(lái)式的政治家，一生主要是實(shí)踐，他按自己認(rèn)定的處世治國(guó)之道，鞠躬盡瘁地去做，將全部才華都投身到處理具體政務(wù)、軍務(wù)中去，并不著意為文。不是沒有文才，是沒有時(shí)間。

皇佑三年（一〇五一）范仲淹到青州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了?！对狸?yáng)樓記》是他去世前七年，因病從前線調(diào)內(nèi)地任職時(shí)所作。正如《出師表》一樣，這是一個(gè)偉人后期的作品，也是他一生思想的結(jié)晶。我能想見，一個(gè)老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣的焦躁徘徊，自責(zé)自求，憂國(guó)憂民。他回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊生活；回憶著“居廟堂之上”，伴君勤政的艱辛；回憶賑災(zāi)放糧，所見到的平民水火之苦，他總結(jié)歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長(zhǎng)嘆一聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這聲大徹大悟的慨嘆如名剎大廟里的鐘聲渾厚沉遠(yuǎn)，震悟大千。這一聲大嘆悠悠千年，激勵(lì)著多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。

《岳陽(yáng)樓記》并不在岳陽(yáng)樓上所作，洞庭湖之大觀當(dāng)時(shí)也不在先生眼前。可以說(shuō)這是一篇借題發(fā)揮之作。范公將他對(duì)人生、社會(huì)的理解，將他一生經(jīng)歷的政治波濤，將他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的萬(wàn)千氣象，傾瀉而出，然而又頓然一收，總成這句名言，化為彩虹，橫跨天際，光照千秋。

我在院中徘徊，而對(duì)范公、歐陽(yáng)公和富公的神位，默想千年古史中，如他們這樣職位的官員有多少，如他們這樣勤勉治事的人又有多少，但為什么只有范仲淹才教人千年永記，時(shí)時(shí)不忘呢？我想，個(gè)人只有辛苦的實(shí)踐，誠(chéng)實(shí)的犧牲還不行，這些只能隨壽而終，只能被同時(shí)代的人理解。更重要的是，他要能創(chuàng)造一種精神，能提煉出一種符合民心，符合歷史規(guī)律的思想。是那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，是這種進(jìn)步的憂樂觀使范仲淹得到了永恒。

春風(fēng)拂動(dòng)唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動(dòng)著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長(zhǎng)河中又邁入新的一年。范公端坐祠內(nèi)，默默享受這滿院春光。

（選自《梁衡散文集》，有刪節(jié)）

（1）（5分）縱觀全文，分條歸納范仲淹憂國(guó)憂民的事跡。

（2）（5分）文章第3節(jié)為什么要寫衡王刻“壽”字的史實(shí)？

（3）（5分）文章最后一段別有韻味，請(qǐng)簡(jiǎn)要品析它的妙處。

春風(fēng)拂動(dòng)唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動(dòng)著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長(zhǎng)河中又邁入新的一年。范公端坐祠內(nèi)，默默享受這滿院春光。

（4）（6分）為什么說(shuō)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一聲長(zhǎng)嘆，是一種“大徹大悟”？讀了這篇文章后，除了要學(xué)習(xí)范仲淹的憂樂觀以外，你認(rèn)為還要學(xué)習(xí)他的哪些精神？

①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言吾悉能志之是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還①走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其擇善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒②。

（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）

①還（xuán）：同“旋”，轉(zhuǎn)身。②炯戒：明顯的警戒。

6．（4分）下列各句中，加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（）

A．鄉(xiāng)為身死而不受：鄉(xiāng)鄰B．死亦我所惡：討厭，憎恨

C．所欲有甚于生者：在D．所識(shí)窮乏者得我與：獲得

7．（4分）將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

8．（4分）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．孟子，名軻，春秋時(shí)期思想家，《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認(rèn)為孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。

B．選文開頭從人們常見的欲望談起，用當(dāng)時(shí)難得的食物（魚與熊掌）設(shè)喻和類比，舉淺近，說(shuō)理深刻。

C．選文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那點(diǎn)飲食來(lái)活命，這是從反面舉例詮釋了“舍生取義”的觀點(diǎn)。

D．選文②段中分析了“不辨禮義而受之”的三個(gè)原因，其中“宮室之美”指國(guó)家方面，“妻妾之奉”指自家方面。

9．（4分）下列對(duì)文中畫線句的停頓劃分，正確的一項(xiàng)是（）

A．凡師之/所言吾悉能志之是不/亦善學(xué)乎

B．凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎

C．凡師之所言/吾悉能志之是不/亦善學(xué)乎

D．凡師之/所言吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎

10．（6分）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上獲得怎樣的啟示。

三、作文（55分）(共1題；共55分)

11．（55分）請(qǐng)以《為你點(diǎn)贊》為題，寫一篇文章。

要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）；②不少于500字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、班名和校名。

解析解答部分

1．（1）深林人不知；明月來(lái)相照

（2）楊花榆莢無(wú)才思；惟解漫天作雪飛

（3）此夜曲中聞?wù)哿?；何人不起故園情

（4）將軍百戰(zhàn)死；壯士十年歸

本題考查古詩(shī)文默寫。作答時(shí)，要求句子符合題意，書寫正確，不添字，不漏字，字的筆畫寫準(zhǔn)確。注意“惟、作”易寫成別字。

故解析為：⑴深林人不知，明月來(lái)相照；⑵楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛；⑶此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情；⑷將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸

此題考查默寫古詩(shī)文名句的能力。屬于直接性默寫題。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；再次要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后在平時(shí)注意歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對(duì)各類題目的考查。

2．（1）BCA

（2）圓明園；法蘭西；英吉利；英法聯(lián)軍洗劫并燒毀圓明園

（3）示例：豐功偉績(jī)！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。蘊(yùn)含了對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的罪行的強(qiáng)烈譴責(zé)。

（4）而你想知道，我對(duì)英法的這個(gè)勝利會(huì)給予多少贊譽(yù)；反語(yǔ)

（5）憤怒譴責(zé)侵略者的罪行，亮明觀點(diǎn)，對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)提出抗議，并希望他們把劫掠的贓物歸還中國(guó)。

⑴本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的含義的辨析。要求寫在是能夠解釋三個(gè)詞語(yǔ)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析即可。A.有朝一日：意思是將來(lái)有那么一天。B.蕩然無(wú)存：形容東西完全失去，一點(diǎn)沒有留下。C.富麗堂皇：形容建筑物華麗雄偉。也形容場(chǎng)面華麗而盛大。結(jié)合語(yǔ)境分析，第一空應(yīng)填“蕩然無(wú)存”；第二空應(yīng)填“富麗堂皇”；第三空應(yīng)填“有朝一日”。

⑵本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的把握。結(jié)合語(yǔ)境分析。結(jié)合“似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了。對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。”分析，奇跡指：圓明園。“將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利?！眱蓚€(gè)強(qiáng)盜是：法蘭西、英吉利?！斑@就是文明對(duì)野蠻所干的事情”是“一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了。對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分?！?/p>

⑶本題考查學(xué)生對(duì)情感的把握。在文中用了較多的反語(yǔ)，來(lái)諷刺兩個(gè)強(qiáng)盜。如：我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。，蘊(yùn)含了對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的罪行的強(qiáng)烈譴責(zé)。

⑷本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。結(jié)合全文分析?！跋壬?，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)?！闭諔?yīng)了上文“而你想知道，我對(duì)英法的這個(gè)勝利會(huì)給予多少贊譽(yù)”。都采用了反語(yǔ)的修辭，表述了對(duì)對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的罪行的強(qiáng)烈譴責(zé)。

⑸本題考查學(xué)生的概括能力。結(jié)合通過(guò)反語(yǔ)，強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍的罪行。亮明自己的觀點(diǎn)對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)提出抗議，結(jié)合“我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)，那才是真正的物主?！狈治?，希望他們把劫掠的贓物歸還中國(guó)。

故解析為：⑴1、BCA⑵1、圓明園2、法蘭西3、英吉利4、英法聯(lián)軍洗劫并燒毀圓明園⑶示例：豐功偉績(jī)！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。蘊(yùn)含了對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的罪行的強(qiáng)烈譴責(zé)。⑷1、而你想知道，我對(duì)英法的這個(gè)勝利會(huì)給予多少贊譽(yù)2、反語(yǔ)⑸憤怒譴責(zé)侵略者的罪行，亮明觀點(diǎn)，對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)提出抗議，并希望他們把劫掠的贓物歸還中國(guó)。

⑴本題考查考生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。要求考生理解成語(yǔ)的意思，要結(jié)合上下文的內(nèi)容，聯(lián)系具體的語(yǔ)境進(jìn)行理解選擇。

⑵本題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解。加工廠提考生要結(jié)合題干的要求，找準(zhǔn)答題的范圍，提取關(guān)鍵語(yǔ)進(jìn)行作答。

⑶本題考查考生對(duì)思想情感的理解能力。解答此題要求考生熟讀文本，結(jié)合題干的要求，找準(zhǔn)語(yǔ)句，結(jié)合在全文中所表述的思想情感，仔細(xì)品味的情感。

⑷本題考查考生對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解，解答此題要求考生整體感知文本，理解語(yǔ)句的內(nèi)容，找準(zhǔn)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。

⑸本題考查考生對(duì)文章的概括能力?？忌ㄗx文章，理解文章的內(nèi)容，理清文章的層次，抓關(guān)鍵語(yǔ)進(jìn)行歸納概括。

3．（1）敬請(qǐng)光臨（“敬請(qǐng)賞光”、“歡迎光臨”等也可）；敬請(qǐng)賜候或敬請(qǐng)關(guān)注

（2）一諾千金，理由：“一言九鼎”的意思是一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說(shuō)的話分量很重、作用很大。商家的目的是想要表明自己信守承諾，應(yīng)該用成語(yǔ)“一諾千金”。用“一言九鼎”則成了自我吹噓。

（1）“敬請(qǐng)”是謙辭，是對(duì)別人的敬語(yǔ)；而“期待”是指“對(duì)未來(lái)的事物或人的前途有所希望和等待”，相當(dāng)于“期盼、期望”；“敬請(qǐng)期待”就是謙恭+自負(fù)的奇怪組合?？梢灾苯訐Q成敬請(qǐng)光臨或關(guān)注之類的禮貌用語(yǔ)。

（2）“一言九鼎”形容說(shuō)的話分量大，起決定作用。商家要表述的是自己守信，用“一言九鼎”則成了自我吹噓，應(yīng)使用“一諾千金”。

故解析為：（1）敬請(qǐng)光臨（“敬請(qǐng)賞光”、“歡迎光臨”等也可）；敬請(qǐng)賜候或敬請(qǐng)關(guān)注

（2）一諾千金，理由：“一言九鼎”的意思是一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說(shuō)的話分量很重、作用很大。商家的目的是想要表明自己信守承諾，應(yīng)該用成語(yǔ)“一諾千金”。用“一言九鼎”則成了自我吹噓。

（1）本題考查對(duì)媒體誤用頻率較高的慣用語(yǔ)的辨析能力。媒體具有某種權(quán)威性，但這次綜合性實(shí)踐活動(dòng)就是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作出評(píng)價(jià)和辨析。解答本題需要分開詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)，才能明辨詞語(yǔ)的正反矛盾之處，從而有的放矢地進(jìn)行改正。

（2）本題考查對(duì)常見易混成語(yǔ)的辨析能力。解答本題只要查閱成語(yǔ)解釋，即可辨析出詞語(yǔ)用法的不當(dāng)之處。

4．（1）在母親分得的一畝薄田種瓜，以失敗告終；要了一塊花圃，用勞動(dòng)換得群花開放

（2）①對(duì)比。陽(yáng)關(guān)的溫暖與樓群間小院的冷清形成對(duì)比，突出父親在陌生城市的孤獨(dú)。②父親的勞動(dòng)終于換得花開，讓父親一掃種瓜失敗的陰霾，忍不住要把好消息傳播的興奮、激動(dòng)與幸福。

（3）開頭兩段著力刻畫父親在家中以及鄉(xiāng)親中的威嚴(yán)，正是這一貫的威嚴(yán)讓他難以承受種瓜失敗的結(jié)局，也讓后文父親“自力更生”“給自己定下職責(zé)”所表現(xiàn)出來(lái)的要強(qiáng)、自立更加自然；開頭兩段還表現(xiàn)了父親的嚴(yán)肅、古板，這一形象幾乎貫穿全文

（4）父親花圃中的群花如期開放，呈現(xiàn)出美麗的色彩，這是父親對(duì)威嚴(yán)的維護(hù)，也是他一貫認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖斋@；同時(shí)，小院中的花圃，還充實(shí)了父親的生活，這是父親退休后的精神家園，慰藉并安撫了父親。

（1）按先后順序概述出與“父親”做的幾件事情。父親退休回到鄉(xiāng)村，決定自己也要栽種西瓜，結(jié)果是沒能收獲一個(gè)熟瓜。父親在哥的企業(yè)做看門人，哥在并不寬敞的小院中為父親騰出了一塊花圃。父親在下班后辛勤地勞作其中，群花終于如期地開放了。

（2）①“溫暖的陽(yáng)光終日照射著這座城市樓群間孤零零的小院”，此句“溫暖的陽(yáng)光”與“孤零零的小院”形成鮮明地對(duì)比，突出父親在陌生城市的孤獨(dú)。②“特意”指表示專為某件事；特地?！安粎捚錈?，厭：嫌。不嫌麻煩。這里是父親對(duì)于自己種下的群花開放，想與人分享的喜悅心情和對(duì)于勞動(dòng)有了回報(bào)的興奮、激動(dòng)與幸福心情。

（3）開頭寫記憶中父親的“總是穿著古板的制服，推著他那輛擦得锃亮如新的舊自行車，在灰頭土臉的鄉(xiāng)親們的問(wèn)候聲中，神情威嚴(yán)地穿過(guò)兩排泥屋夾成的鄉(xiāng)街。”“父親的古板和威嚴(yán)確立他在家中至尊地位的同時(shí)，也使我們和他變得疏遠(yuǎn)?！蓖怀龈赣H的古板、威嚴(yán)，與下文所寫在母親分得的一畝薄田種瓜，以失敗告終的一致的，同時(shí)父親的嚴(yán)肅、古板，幾乎貫穿全文。

（4）“那些對(duì)任何人都無(wú)足輕重的花草”，花草點(diǎn)亮了父親退休后枯燥無(wú)趣的生活，群花開放，表現(xiàn)父親的勞動(dòng)的收獲，也是他一貫認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖斋@；“因?yàn)楦赣H而異常美麗地開放在我們的生活中”。群花呈現(xiàn)出美麗的色彩，充實(shí)了父親的生活，是父親退休后的精神家園，慰藉了父親那顆寂寞的心。

故解析為：⑴在母親分得的一畝薄田種瓜，以失敗告終；要了一塊花圃，用勞動(dòng)換得群花開放；

⑵①對(duì)比。陽(yáng)關(guān)的溫暖與樓群間小院的冷清形成對(duì)比，突出父親在陌生城市的孤獨(dú)。②父親的勞動(dòng)終于換得花開，讓父親一掃種瓜失敗的陰霾，忍不住要把好消息傳播的興奮、激動(dòng)與幸福；

⑶、開頭兩段著力刻畫父親在家中以及鄉(xiāng)親中的威嚴(yán)，正是這一貫的威嚴(yán)讓他難以承受種瓜失敗的結(jié)局，也讓后文父親“自力更生”“給自己定下職責(zé)”所表現(xiàn)出來(lái)的要強(qiáng)、自立更加自然；開頭兩段還表現(xiàn)了父親的嚴(yán)肅、古板，這一形象幾乎貫穿全文；

⑷父親花圃中的群花如期開放，呈現(xiàn)出美麗的色彩，這是父親對(duì)威嚴(yán)的維護(hù)，也是他一貫認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖斋@；同時(shí)，小院中的花圃，還充實(shí)了父親的生活，這是父親退休后的精神家園，慰藉并安撫了父親。

⑴本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。解答時(shí)，認(rèn)真閱讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將故事情節(jié)概括即可；

⑵本題考查對(duì)重要句子的鑒賞能力。解答時(shí)，聯(lián)系上下文，結(jié)合關(guān)鍵詞語(yǔ)分析句子的含義和表述效果；

⑶指出畫線語(yǔ)句或段落在文中所起的作用。答題技巧：①根據(jù)句段所在的位置。一般情況下，文章開頭的句子或段落起到總領(lǐng)全文，引起下文的作用；結(jié)尾的段落一般起到總結(jié)全文，深化主旨的作用；而在文章中間部分的句段的作用則有預(yù)設(shè)伏筆、承上啟下、照應(yīng)上文的作用。②根據(jù)句段所采用的表述方式。運(yùn)用記敘或描寫的句段的作用是交代故事內(nèi)容，使筆下的人物或情節(jié)更加形象、完整；運(yùn)用抒情或議論的句段則是為了表述強(qiáng)烈的感情或表明自己的觀點(diǎn)，常常起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

⑷本題考查雙關(guān)語(yǔ)句的含義。此題要在理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解語(yǔ)句含義。

5．（1）①用井水調(diào)藥，治民痼疾；②賑災(zāi)放糧，救民水火；③統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇；④主持并推行政治革新。

（2）以衡王刻“壽”字的目的和下場(chǎng)反襯范仲淹的事跡和精神，通過(guò)對(duì)比突出范仲淹的永恒，說(shuō)明只有像范仲淹這樣為國(guó)為民作出貢獻(xiàn)的人，其生命和精神才能永恒。

（3）①形式上，以“春風(fēng)拂動(dòng)唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動(dòng)著嫩綠的葉片”的描寫與第一段寫景相呼應(yīng)；以的想象，收束全文，更顯含蓄雋永。②內(nèi)容上，用了“新”“嫩綠”“春光”等帶有象征意味的詞語(yǔ)，讓讀者深刻地感受到范仲淹精神的永駐。

（4）第一問(wèn)：因?yàn)檫@一聲長(zhǎng)嘆是范仲淹對(duì)歷代先賢的經(jīng)歷和自己一生政治閱歷的總結(jié)，是他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)和理解。

第二問(wèn)：發(fā)憤讀書，努力實(shí)踐，對(duì)國(guó)家對(duì)人民有高度的責(zé)任感和憂患意識(shí)。

（1）本文題目是“一個(gè)永恒的范仲淹”，前面都是引子，第四自然段從范公祠寫起，主要寫范仲淹用井水調(diào)藥，治民痼疾；第五段寫范仲淹賑災(zāi)放糧，救民水火；統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇；主持并推行政治革新。主要概括時(shí)概括的是范仲淹“憂國(guó)憂民的事跡”。

（2）首先要分析這一段的內(nèi)容，這一段主要寫衡王刻“壽”字的目的和下場(chǎng)，然后結(jié)合下文內(nèi)容分析其寫作目的，下文寫范仲淹憂國(guó)憂民的事跡和精神，這樣通過(guò)對(duì)比突出范仲淹的永恒，從而說(shuō)明只有像范仲淹這樣為國(guó)為民作出貢獻(xiàn)的人，其生命和精神才能永恒。

（3）①結(jié)合這段話的內(nèi)容及全文內(nèi)容和主旨分析，“春風(fēng)拂動(dòng)唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動(dòng)著嫩綠的葉片”屬于景物描寫，這句景物描寫與開頭第一段寫景相呼應(yīng)；“范公端坐祠內(nèi)，默默享受這滿院春光”是的想象，以自己的想象收束全文，比較含蓄地表述了對(duì)范仲淹的敬仰之情。②內(nèi)容上，用了“新”“嫩綠”“春光”等帶有象征意味的詞語(yǔ)，讓讀者深刻地感受到范仲淹精神的永駐，從而突出了文章的主旨。

（4）第一問(wèn)：結(jié)合范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》的背景及這篇文章的主旨分析，這篇文章是是他去世前七年，因病從前線調(diào)內(nèi)地任職時(shí)所作。范仲淹回憶自己的戍邊生活；回憶著“居廟堂之上”，伴君勤政的艱辛；回憶賑災(zāi)放糧，所見到的平民水火之苦，他總結(jié)歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長(zhǎng)嘆一聲：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”據(jù)此理解分析答題，意對(duì)即可。結(jié)合范仲淹的經(jīng)歷及本文的主旨并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活答題，范仲淹刻苦讀書，有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和責(zé)任感。據(jù)此分析理解答題，意對(duì)即可。

故解析為：⑴①用井水調(diào)藥，治民痼疾；②賑災(zāi)放糧，救民水火；③統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇；④主持并推行政治革新。

⑵以衡王刻“壽”字的目的和下場(chǎng)反襯范仲淹的事跡和精神，通過(guò)對(duì)比突出范仲淹的永恒，說(shuō)明只有像范仲淹這樣為國(guó)為民作出貢獻(xiàn)的人，其生命和精神才能永恒。

⑶①形式上，以“春風(fēng)拂動(dòng)唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動(dòng)著嫩綠的葉片”的描寫與第一段寫景相呼應(yīng)；以的想象，收束全文，更顯含蓄雋永。②內(nèi)容上，用了“新”“嫩綠”“春光”等帶有象征意味的詞語(yǔ)，讓讀者深刻地感受到范仲淹精神的永駐。

⑷第一問(wèn)：因?yàn)檫@一聲長(zhǎng)嘆是范仲淹對(duì)歷代先賢的經(jīng)歷和自己一生政治閱歷的總結(jié)，是他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)和理解。第二問(wèn)：發(fā)憤讀書，努力實(shí)踐，對(duì)國(guó)家對(duì)人民有高度的責(zé)任感和憂患意識(shí)。

⑴本題考查概括事件的能力。答題時(shí)要找到事件的幾個(gè)要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果。然后按照人物+事件的模式進(jìn)行概括即可。

⑵本題考查探究散文表現(xiàn)手法及作用的能力。文章常用的表現(xiàn)手法有：襯托、伏筆、鋪墊、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、借物喻人等。答題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析其使用的表現(xiàn)手法及作用。

⑶本題考查理解散文結(jié)尾段作用的能力。散文結(jié)尾段的作用是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開頭，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化情感，深化或升華主旨；言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者思考；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思等。解答此題一般從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面分析

⑷①本題考查賞析散文句子內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。②本題考查概括人物精神的能力。答題時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容分析并概括人物的精神。

6．B

7．①不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。

②見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？

8．B

9．B

10．在學(xué)習(xí)中，方法上要勤思好問(wèn)，態(tài)度上要虛心接受別人的意見。

（1）本題考查理解文言詞語(yǔ)的能力。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。

（2）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（3）此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面準(zhǔn)確，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

（4）本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。

（5）本題考查概括文章給人啟示的能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示。

參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更重要的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過(guò)死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種心，人人都有，只不過(guò)賢能的人不喪失罷了。

一碗食物，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就會(huì)餓死。如果盛氣凌人地呼喝著給他吃，饑餓的行人也不愿接受