2024屆湖北省黃岡市寶塔中學(xué)語(yǔ)文八下期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題含解析

2024屆湖北省黃岡市寶塔中學(xué)語(yǔ)文八下期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”這兩句錘煉詞語(yǔ)，“蒸”“撼”二字表現(xiàn)出了洞庭湖煙波浩渺的氣象與洶涌澎湃的氣勢(shì)。B．“溯洄從之”“溯游從之”兩句在三個(gè)詩(shī)節(jié)中的重復(fù)詠唱，表現(xiàn)出主人公對(duì)意中人不可阻遏的思慕和鍥而而不舍的追求。C．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”用比喻的手法寫(xiě)出了老人和小孩的歡樂(lè)，表現(xiàn)了桃花源人的幸福安定，表達(dá)了作者對(duì)桃花源的熱愛(ài)與向往。D．“手把文書(shū)口稱敕”中的“文書(shū)”是行政機(jī)構(gòu)間互相往來(lái)的平行公文，而小太監(jiān)手里卻拿“文書(shū)”稱“敕”，表現(xiàn)了官吏狐假虎威、巧取豪奪的丑態(tài)。2．（2分）下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A．但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)，所以夏期就不能多日歸省了。歸省:指出嫁的女兒回娘家看望父母B．老生、小旦、小生、小丑、老旦，都是戲曲行當(dāng)，分別扮演中年以上男子、年輕男子、年輕女子、滑稽人物、老年女子。C．金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧。金吾不禁:指元宵節(jié)開(kāi)放夜禁，允許人們終夜觀燈。金吾，古代官名，掌管京城戒備防務(wù)。D．那燈籠上你不希望寫(xiě)的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢李廣……嗎？“霍驃姚”指霍去病，他曾被封為驃姚校尉，這是以官職稱呼他，表尊重。杜甫世稱杜工部，也是以官職名稱呼他。3．（2分）下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．?huà)寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講了沉迷于網(wǎng)絡(luò)的害處，舉了許多同學(xué)因上網(wǎng)而荒廢學(xué)業(yè)的例子。B．臨近期末，同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)都有很大的提高。C．為了防止暴力恐怖案件不再發(fā)生，各地交通部門都加強(qiáng)了安全保衛(wèi)工作。D．當(dāng)蒲公英隨風(fēng)飄舞時(shí)，令我看到它正以一種獨(dú)特的美裝點(diǎn)著這個(gè)世界。4．（2分）下列字音、字形全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．?。╠ài）慢浮燥（zào）輕歌漫舞川流不息B．卑劣（liè）馳騁（chěn）嘆為觀止振耳欲聾C．眼眶（kuàng）羈絆（bàn）戛然而止怒不可遏D．狩（shǒu）獵欺侮（wǔ）挑撥離間消聲匿跡5．（2分）下列句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他又吵架似的嚷嚷開(kāi)了，固執(zhí)的表情完全是一個(gè)三、四歲孩子的模樣。B．“聽(tīng)我說(shuō)，”爸爸繼續(xù)說(shuō)，“你需要想的是邁一小步，這個(gè)你能做到。”C．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》選自《朝花夕拾》，文章記敘了“我”和長(zhǎng)媽媽的許多往事。D．各地嚴(yán)厲查處社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“國(guó)學(xué)班”“讀經(jīng)班”等形式，替代義務(wù)教育的非法辦學(xué)行為。6．（2分）下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．中國(guó)69歲的“無(wú)腿勇士”夏伯渝成功登頂珠穆朗瑪峰，成為世界上第一個(gè)依靠雙腿假肢登上珠峰的人。B．通過(guò)全縣上下的共同努力，讓華寧縣交出了一份提升城鄉(xiāng)人居環(huán)境滿意的成績(jī)單。C．今天“數(shù)字閱讀”企業(yè)成功的關(guān)鍵，是能否使年輕人體會(huì)到經(jīng)典文章的魅力。D．學(xué)校開(kāi)展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀下面文言文，回答小題。王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說(shuō),曰：“凡師之所言,吾悉能志①之,是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善者從，冀②聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺(jué),謝曰：“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒③。”（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）（注釋）①志：通“識(shí)”，記。②冀：希望。③炯戒：警戒。1．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）或謂君不善學(xué)或：______（2）吾悉能志之悉：_____2．請(qǐng)將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。余不敏,今日始知君言之善。3．請(qǐng)結(jié)合選文概括李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”。8、（3分）無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜呤應(yīng)覺(jué)月光夜。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。1．下面對(duì)本詩(shī)的理解和分析正確的一項(xiàng)是A．“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”中的兩個(gè)“難”分別指出“難受”、“困難”。B．“東風(fēng)無(wú)力百花殘”點(diǎn)明離別的季節(jié),渲染離別的氣氛,烘托人物凄楚的心情。C．本詩(shī)以“難”字為文眼，抒發(fā)了無(wú)比真摯的相思離別之情。D．尾聯(lián)用了兩個(gè)典故，表達(dá)了兩人見(jiàn)面并不難，但期待雙方互通音訊的意思。2．請(qǐng)你從內(nèi)容、情感、語(yǔ)言或?qū)懛ㄋ膫€(gè)方面，任選一個(gè)角度對(duì)詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”進(jìn)行品析。9、（7分）默寫(xiě)。（1）__________，__________。所謂伊人，在水之湄。《〈詩(shī)經(jīng)〉二首》（2）八月湖水平，涵虛混太清。__________，__________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（3）黨的十九大報(bào)告結(jié)束語(yǔ)引用了《禮記》中的一句話“__________，__________”，它體現(xiàn)了中華民族對(duì)“大同世界”的憧憬和追求，那就是大道施行之時(shí)，天下為眾人共有之日。（4）近年來(lái)，國(guó)家加快經(jīng)濟(jì)適用房和廉租房建設(shè)步伐，努力實(shí)現(xiàn)百姓“安居夢(mèng)”，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所寫(xiě)的“__________，__________”就體現(xiàn)了這種美好的愿望。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）（題文）漆藝：有“用”才能“活”①泱泱中華五千年，誕生了數(shù)不清的燦爛文化，楚文化是其中一朵奇葩。髹飾絕艷的漆器，展示出楚人精湛的造物技術(shù)和清奇的美學(xué)品格，傳達(dá)出無(wú)與倫比的智慧和自由浪漫的精神。②楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。在當(dāng)時(shí)漆器逐漸成為當(dāng)時(shí)日常生活用器的主流，并擺脫對(duì)青銅器的模仿，以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范。③然而，漆器在今日中國(guó)卻難以再現(xiàn)昨日輝煌。在昔日楚國(guó)都城荊州，雖有荊楚非遺傳承基地和漆器作坊，但成本高昂、費(fèi)工費(fèi)時(shí)、藝術(shù)原創(chuàng)力缺乏等原因，導(dǎo)致大多數(shù)作坊以仿制出土器物為謀生手段。這種仿制絕不是對(duì)楚文化真正意義上的繼承和發(fā)揚(yáng)。近些年，當(dāng)?shù)匚幕块T重點(diǎn)調(diào)查楚式漆器髹飾技藝的傳承譜系，以確定扶持非遺代表性傳承人的方式，傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。漆器依然未能獲得大眾認(rèn)可，從而真正融入現(xiàn)代生活。④在漆文化的傳承與發(fā)揚(yáng)方面，日本的做法可資借鑒。其對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)漆文化“飛騲春慶”的保護(hù)最具典型意義—日本設(shè)計(jì)委會(huì)向設(shè)計(jì)師發(fā)出邀請(qǐng)，設(shè)計(jì)新式生活用品，重新喚醒“飛驒（tuó）春慶”傳統(tǒng)漆器的活力。這樣的創(chuàng)作理念吸引了包括原研哉、黑川雅之、深澤直人在內(nèi)的多位設(shè)計(jì)大師。往常因?yàn)閷?duì)工藝文化、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)工藝望而卻步，這種顯現(xiàn)因“飛驒春慶”本地漆藝手工藝人的加盟而改變。傳統(tǒng)工藝通過(guò)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能。⑤“日本長(zhǎng)壽企業(yè)數(shù)量全球數(shù)一數(shù)二，考察其長(zhǎng)壽的秘訣，首先是有通古知今的傳人?！边@句話深刻闡明了傳承的秘訣在于通古知今，即通曉過(guò)去的技藝，了解如今的趨勢(shì)。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓“產(chǎn)品”適用于當(dāng)今社會(huì)。楚漆器毫不遜色于日本的春慶漆器。隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過(guò)手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。⑥楚漆器千變?nèi)f化的造型中所蘊(yùn)含著的楚人浪漫自由的精神，依舊熔鑄在中華民族的骨子里。讓傳統(tǒng)工藝走進(jìn)現(xiàn)代生活，就是讓傳統(tǒng)文化精神在現(xiàn)代中國(guó)確立現(xiàn)代價(jià)值而更具意義。（注）驒:音tuó，毛色呈鱗狀斑紋的青馬。1．（小題1）下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．楚漆器具有線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明的特點(diǎn)，楚漆器上的楚美術(shù)，與同時(shí)期的古埃及、古希臘美術(shù)相比，毫不遜色。B．近年來(lái)，荊州文化部門通過(guò)確定、扶持非遺代表性傳承人，以傳承楚漆器文化，卻難以真正擴(kuò)大楚漆器的影響力。C．多位設(shè)計(jì)師加盟“飛驒春慶”，改變了本地漆藝手工藝人因?qū)?chuàng)作理念、傳統(tǒng)造型的理解和經(jīng)驗(yàn)不深，望而卻步的情況D．隨著生活水平的提高，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵，這要求漆文化要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2．（小題2）楚漆器具有的特點(diǎn)。_______________________________3．（小題3）文章認(rèn)為，如何才能促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?為什什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________11、（15分）母親的明燈鄒鳳嶺①夜深人靜時(shí)，我常會(huì)點(diǎn)亮母親的那盞燈，聆聽(tīng)火焰嗶嗶剝剝的微音，一如聽(tīng)著親人的細(xì)語(yǔ)。②那天，下起了細(xì)雨，鄉(xiāng)村提前降下了夜色。我站在泥土壘成的屋子木門邊，眺望曠野。母親離家已經(jīng)三天了。每個(gè)夜晚，我總是站在大門前，望向那條通往遠(yuǎn)方的路，盼著那盞燈火的出現(xiàn)。母親是村子里唯一經(jīng)常提燈走夜路的人。③那是半個(gè)多世紀(jì)前，鄉(xiāng)村缺醫(yī)少藥，十里八鄉(xiāng)才有一家診所。加之交通不便，村上人家貧窮，人們有個(gè)傷風(fēng)頭疼什么的，就只能在床上躺著，依靠自身的抵抗力挺過(guò)去。婦女生孩子，也只能在家里，那是“兒奔生，娘奔死”的過(guò)程。母親用她自學(xué)的助產(chǎn)術(shù)為鄉(xiāng)親們服務(wù)，一生中接生了嬰兒無(wú)數(shù)，全都母子平安，創(chuàng)造出了她的人生奇跡。④一次偶然發(fā)生的事，讓母親成了鄉(xiāng)村接生婆。在她30歲那年，日本鬼子“掃蕩”進(jìn)村，鄉(xiāng)親們躲進(jìn)了茂密的蘆葦蕩。因受到驚嚇，加之用力奔跑，鄰居家的姐妹即將生產(chǎn)。前不著村，后不著店，母親自告奮勇助產(chǎn)接生，孕婦順利產(chǎn)下了一對(duì)雙胞胎。打那以后，左鄰右舍有人家媳婦臨產(chǎn)了就請(qǐng)母親去幫忙，母親成了方圓數(shù)里唯一的鄉(xiāng)村接生婆。⑤在鄉(xiāng)村，助產(chǎn)是件艱難的事。尤其在水鄉(xiāng)，村民住地分散，出門都是小田埂連著獨(dú)木橋的路，母親裹一雙小腳，走起路來(lái)?yè)u搖晃晃，可以想見(jiàn)其艱難。然而即使是風(fēng)雪交加的夜晚，有人家媳婦臨產(chǎn)了上門求助，母親也總是毫不遲疑，提著一盞油燈，踏著泥濘小道，以最快的速度趕往產(chǎn)婦家。⑥這一次，母親外出助產(chǎn)接生，一去就是三天。我去上學(xué)，走過(guò)金家莊時(shí)，村上人家正慶賀喜得男丁，準(zhǔn)備舉行新生兒“洗澡禮”。走在老巷上，聽(tīng)得嬸嬸們議論：“大喜啊，生了個(gè)大胖小子。”“是啊，多虧了接生婆，母子得平安?！雹咴谀莻€(gè)年代，鄉(xiāng)村里不通電，都用油燈照明。多少個(gè)夜晚，我一覺(jué)醒來(lái)，還能看到母親挑著豆粒大的油燈，聚精會(huì)神地繡虎頭鞋。紅色的鞋面，金色絲線繡成的虎頭圖案，栩栩如生。在新生兒的“洗澡禮”上，母親總會(huì)送上她親手做的虎頭鞋。嬰兒穿上了這鞋，美好的祝福洋溢了一屋子。⑧多年后，仍時(shí)常見(jiàn)母親精心擦拭、輕輕撫摸那盞油燈。母親說(shuō)，趕走了侵略者，成立了新中國(guó)，我們的日子一年比一年好。70年來(lái)，家鄉(xiāng)巨變，村上辦起了合作醫(yī)療，建起了鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院?，F(xiàn)如今，鄉(xiāng)村人家生孩子，都進(jìn)了市里的三甲醫(yī)院，醫(yī)療保障有了極大提高。時(shí)代變了，母親老了，不用再做鄉(xiāng)村接生婆了。⑨一天，鎮(zhèn)衛(wèi)生院派人把母親接走，請(qǐng)她給醫(yī)護(hù)人員上了一堂課。母親的提燈作為歷史的見(jiàn)證物，高高地懸掛在會(huì)場(chǎng)講臺(tái)的正中央。⑩思念母親，便會(huì)想起那盞燈。我常常想，在寂寞的長(zhǎng)夜里，有一盞明燈在，就不會(huì)迷路。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2019年05月04日）1．選文以“母親的明燈”為題，有什么好處？2．請(qǐng)從修辭手法運(yùn)用的角度，賞析第①段畫(huà)線句的作用。3．選文中的母親是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。4．結(jié)合選文，分析第⑩段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）名著閱讀。人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)一為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?1)這段激動(dòng)人心、被千千萬(wàn)萬(wàn)青年人引以為座右銘的文字,就出自蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的小說(shuō)《_____________》。(2)主人公當(dāng)過(guò)童工,從小就在社會(huì)底層飽受折磨和侮辱,后來(lái)是在_____________(人名)的影響下逐步走上革命道路。13、（5分）德國(guó)大詩(shī)人海涅是猶太人，常常遭到無(wú)端攻擊。有一次晚會(huì)上，一個(gè)旅行家對(duì)他說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島，這個(gè)島上竟然沒(méi)有猶太人和驢子！”海涅不動(dòng)聲色地說(shuō)：“看來(lái)，只有你我一起去那個(gè)島上，才會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷！他的言外之意是：五、書(shū)寫(xiě)與作文（53分）14、書(shū)寫(xiě)（3分）15、作文（50分）閱讀下面材料，按要求作文。山石對(duì)卵石說(shuō)：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血?dú)夥絼?，我們才能?gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。卵石對(duì)山石說(shuō)：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。要求：（1）題目自擬，角度自選，立意自定。（2）文體自選（詩(shī)歌除外）。（3）600字左右，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。

參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、C【解題分析】

C.《桃花源記》中，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，用借代手法寫(xiě)出了老人和小孩的歡樂(lè)，表現(xiàn)了桃花源中人們生活的幸福安定，表達(dá)了作者對(duì)和平安寧生活的熱愛(ài)和向往。不是比喻。故選C。2、B【解題分析】

B.老生、小旦、小生、小丑、老旦，都是戲曲行當(dāng)，分別扮演中年以上男子、年輕女子、年輕男子、滑稽人物、老年女子。故選B。3、A【解題分析】

B.搭配不當(dāng)?！巴瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)都有很大的提高”改為“同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度有了很大改變，學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的提高”。C.否定詞使用不當(dāng)。去掉“不再”。D.缺少主語(yǔ)。去掉“當(dāng)”“時(shí)”二字或“令”。故選A。4、C【解題分析】

A.浮燥—浮躁；輕歌漫舞--輕歌曼舞；B.馳騁chěn—chěng；振耳欲聾--震耳欲聾；D.狩（shǒu）獵—shòu，消聲匿跡—銷聲匿跡；故選C。5、A【解題分析】

A.“三、四歲”中不用頓號(hào)。【題目點(diǎn)撥】句子中并列詞語(yǔ)或并列短語(yǔ)之間停頓，要用頓號(hào)來(lái)表示，但表示約數(shù)的相鄰整數(shù)之間不用頓號(hào)。如：他只有七、八元錢?！捌?、八元錢”表示約數(shù)，其中頓號(hào)應(yīng)刪去。應(yīng)注意的是，相鄰的整數(shù)不是約數(shù)，又是并列關(guān)系，整數(shù)之間有短暫的停頓的，就要用頓號(hào)。如：“我們要尊重領(lǐng)導(dǎo)同志和退居二、三線的老同志。”6、A【解題分析】

B.缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“讓”。C.一面對(duì)兩面，去掉“能否”。D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“策劃與開(kāi)展”。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】解答病句題過(guò)程中可以采用以下幾種方法：①語(yǔ)感檢查法，辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說(shuō)來(lái)，按習(xí)慣的說(shuō)法覺(jué)得別扭的地方，常常是有語(yǔ)病的地方，病句類型中的搭配不當(dāng)．語(yǔ)序不當(dāng)、語(yǔ)意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來(lái)確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法；③類比檢查法，就是仿造一個(gè)結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫(xiě)句子有問(wèn)題則說(shuō)明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語(yǔ)句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語(yǔ)句是否呼應(yīng)等；⑤尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯得語(yǔ)音標(biāo)志。二、古詩(shī)文閱讀與積累（20分）7、1．有人都2．我真不聰明,現(xiàn)在才知道你說(shuō)得對(duì)。3．學(xué)貴善思；不恥下問(wèn)；擇善而從之。【解題分析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“悉”是“全，都”；“或”是一詞多義，這里是“有人”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“敏（聰明，聰敏）、知（了解，明白）、善（好，對(duì)）”的意思，必須翻譯出來(lái)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目要求篩選相關(guān)語(yǔ)句概括作答。從“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”可以看出李生認(rèn)為“善學(xué)者”應(yīng)該“善思”；從“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善者從，冀聞道也”可以看出李生認(rèn)為“善學(xué)者”應(yīng)該“不恥下問(wèn)”和“擇善者從”。據(jù)此概括作答。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，怎么能說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑開(kāi)了。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，希望聽(tīng)到真理啊！我的話還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離開(kāi)，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度呢？學(xué)習(xí)最忌諱的事，莫過(guò)于滿足自己所學(xué)的知識(shí)，你為什么不改正呢？如果你現(xiàn)在不改正，等你年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生聽(tīng)完他的話，感到震驚，醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘，用來(lái)警戒自己。”8、1．B2．內(nèi)容、情感：本句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情（詩(shī)人借寫(xiě)愛(ài)情抒發(fā)了政治失意的苦悶之情）。語(yǔ)言、寫(xiě)法：從比喻、對(duì)偶、（諧音）雙關(guān)等修辭的角度或語(yǔ)言風(fēng)格的悲劇色彩等角度談都可；如扣住“到”或“成”、“方”或“始”中某一字的強(qiáng)調(diào)作用談也可?！窘忸}分析】1．本題考查的是對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詩(shī)，逐句進(jìn)行分析。B項(xiàng)理解正確，其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A：兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。C：這首詩(shī)，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情。D：這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒(méi)有改變“相見(jiàn)時(shí)難”的痛苦境遇，不過(guò)是無(wú)望中的希望，前途依舊渺茫。2．本題考查學(xué)生詩(shī)句的賞析，注意結(jié)合要求，從內(nèi)容、情感、語(yǔ)言或?qū)懛ㄋ膫€(gè)方面，任選一個(gè)角度對(duì)詩(shī)句分析。內(nèi)容、情感：本句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)所愛(ài)的人至死不渝的深情（詩(shī)人借寫(xiě)愛(ài)情抒發(fā)了政治失意的苦悶之情）。語(yǔ)言、寫(xiě)法：從比喻、對(duì)偶、（諧音）雙關(guān)等修辭的角度或語(yǔ)言風(fēng)格的悲劇色彩等角度談都可以。9、（1）蒹葭萋萋白露未晞（2）氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城（3）大道之行也天下為公（4）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏【解題分析】

本題考查詩(shī)詞默寫(xiě)，注意不要多字、錯(cuò)字、漏字。本題需要注意“蒹葭”、“庇”等字。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．2．D3．【小題2】線條柔美優(yōu)雅、色彩大膽鮮明。【小題3】【小題3】通過(guò)手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作因?yàn)槭炙嚾送〞赃^(guò)去的技藝，設(shè)計(jì)師了解如今的趨勢(shì)，而漆器等傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展。【解題分析】1．2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第5段中的“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過(guò)手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”內(nèi)容可知，D項(xiàng)內(nèi)容的理解是不正確的。據(jù)此，答案為D。3．【小題2】試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題文章第2段“以柔美優(yōu)雅的線條、大膽鮮明的色彩，彰顯華夏民族風(fēng)范”這一語(yǔ)句概括作答即可?！拘☆}3】【小題3】試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括能力。本題可結(jié)合文章第4、5段的“傳統(tǒng)工藝通過(guò)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，重新?lián)碛羞M(jìn)入現(xiàn)代生活的可能”；“通曉過(guò)去的技藝，了解如今的趨勢(shì)。的確，傳統(tǒng)工藝只有在這種條件下，才能真正復(fù)活。手藝人固然更懂工藝，但設(shè)計(jì)師更了解如何讓‘產(chǎn)品’適用于當(dāng)今社會(huì)”；“隨著生活水平的提高，物質(zhì)資源的極大豐富，中國(guó)人更加注重日常用品體現(xiàn)生活品位的深層內(nèi)涵。通過(guò)手藝人和設(shè)計(jì)師的協(xié)作，促進(jìn)古老的漆文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”等語(yǔ)句概括作答?！绢}目點(diǎn)撥】篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。11、1．（1）設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣；（2）“母親”點(diǎn)明刻畫(huà)的主要人物形象；（3）“明燈”是貫穿全文的行文線索；（3）“明燈”是母親美好心靈和品質(zhì)的象征。2．運(yùn)用比喻修辭手法，把油燈火焰發(fā)出的微音比作親人的細(xì)語(yǔ)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了油燈火焰聲音的溫和輕柔，襯托出深夜的寂靜，表達(dá)出“我”對(duì)油燈的喜愛(ài)之情和對(duì)母親的眷戀之情。3．（1）醫(yī)術(shù)精湛，品德高尚。母親用自學(xué)的助產(chǎn)術(shù)為鄉(xiāng)親們服務(wù)，一生中接生了嬰兒無(wú)數(shù)，全都母子平安，創(chuàng)造出了她的人生奇跡。給鎮(zhèn)衛(wèi)生院醫(yī)護(hù)人員上課，油燈被高高掛在會(huì)場(chǎng)講臺(tái)的正中央。（2）聰明能干，勇于擔(dān)當(dāng)。母親30歲時(shí)自告奮勇助產(chǎn)接生并成功，由此成為成了方圓數(shù)里唯一的鄉(xiāng)村接生婆。（3）真誠(chéng)善良，關(guān)愛(ài)他人。在新生兒的“洗澡禮”上，母親總會(huì)送上她親手做的虎頭鞋。4．（1）結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開(kāi)頭，使結(jié)構(gòu)更加緊湊，內(nèi)容更加完整；篇末點(diǎn)題，深化了主題。（2）表達(dá)了“我”對(duì)母親的思念和感激之情，深化了母親的美好形象，揭示了母親這盞“明燈”在“我”人生道路上的引領(lǐng)作用?！窘忸}分析】1．考查標(biāo)題的作用。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤?！澳赣H的明燈”從結(jié)構(gòu)上看，是貫穿全文的行文線索；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。從內(nèi)容上看，點(diǎn)明刻畫(huà)的主要人物形象；從對(duì)主題的意義上看，“明燈”是母親美好心靈和品質(zhì)的象征。這樣分幾個(gè)角度作答，既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺，又使答案內(nèi)容層次清晰。2．考查修辭手法的類型及其表達(dá)作用?！榜雎?tīng)火焰嗶嗶剝剝的微音，一如聽(tīng)著親人的細(xì)語(yǔ)”運(yùn)用了典型的比喻修辭手法。也是環(huán)境描寫(xiě)，用油燈火焰聲音的溫和輕柔來(lái)襯托出深夜的寂靜，也就是以聲襯靜的寫(xiě)法，同時(shí)還要答出對(duì)油燈的喜愛(ài)之情和對(duì)母親的眷戀之情。一定要答出此句的修辭手法對(duì)表達(dá)文章中心的意義。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從母親接生了嬰兒全都母子平安等情節(jié)中可概括出其醫(yī)術(shù)精湛，品德高尚的性格特征。再如從母親總會(huì)為嬰兒送上她親手做的虎頭鞋等情節(jié)，可以分析出她真誠(chéng)善良，關(guān)愛(ài)他人的性格特點(diǎn)。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。4．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束全文，照應(yīng)開(kāi)頭的作用。在內(nèi)容上就有點(diǎn)明中心，深化主題的作用。一定要把文章所表達(dá)的中心答出來(lái)。即表達(dá)了“我”對(duì)母親的思念和感激之情，突出強(qiáng)調(diào)了母親這盞“明燈”對(duì)“我”人生的引導(dǎo)意義。【題目點(diǎn)撥】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、《鋼鐵是怎樣練成的》朱赫來(lái)【解題分析】

此段話“人最寶貴的是生命?！家呀?jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)一為人類的解放而斗爭(zhēng)?！焙苡忻?，可判斷出自名著《鋼鐵是怎樣練成的》，作品展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。主人公當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)影響下逐步走上革命道路。13、言外之意是海涅諷刺旅行家蠢得像頭驢【解題分析】試題分析：考查對(duì)文段重要內(nèi)容的理解。學(xué)會(huì)分析言外之意、弦外之音?！斑@個(gè)島上竟然沒(méi)有猶太人和驢子”實(shí)際上是在嘲諷作為猶太人的海涅，而海涅卻說(shuō)“看來(lái)，只有你我一起去那個(gè)島上，才會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷”，意思是我這個(gè)猶太人沒(méi)變，而你卻是那條驢子。以此來(lái)諷刺旅行家蠢得像頭驢。五、書(shū)寫(xiě)與作文（53分）14、范文：堅(jiān)持天性質(zhì)地堅(jiān)硬、體膚糙礪、棱角分明、血性方剛，這些是石頭的本性，只有這樣的石頭才是自然的石頭，才是真正的石頭，能發(fā)揮石頭真正的價(jià)值——構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷之美。而那些被海水淘洗過(guò)打磨過(guò)的卵石，縱有瑩潤(rùn)的肌理，也失去本真、千篇一律、毫無(wú)個(gè)性可言，即使它的美可以裝點(diǎn)人們的生活，也不過(guò)是人們隨時(shí)可以棄置的玩物而已。不泯的天性、不屈的自我構(gòu)成人價(jià)值的一部分。昔日的放牛娃阿寶以毫無(wú)修飾偽作的原生態(tài)歌聲奪得“星光大道”的年度總冠軍，并登上春晚的舞臺(tái)。雖然那兒有無(wú)數(shù)技藝嫻熟、唱法專業(yè)的表演者，但他（她）們那些被訓(xùn)練過(guò)的好聲音卻都敵不過(guò)放牛娃發(fā)自內(nèi)心的歌聲，因?yàn)樗ㄋ﹤冸x歌聲的本性太遠(yuǎn)了，真正的音樂(lè)未必在樂(lè)譜上，有時(shí)卻是在黃土高原的狂風(fēng)中，那一聲從胸腔噴薄出的呼喊，瞬息之間可以讓人的心弦震顫。想起那一條條“北方的河”，是額爾齊斯河的冰寒洶涌，是黃河的渾濤翻滾，而張承志筆下的“我”正是在這些血性方剛的原始的河里找到自己，拾回本性；想起莊子筆下那些無(wú)用的大葫蘆、彎彎曲曲的樹(shù)，正是憑借這些不改變的天性，它們才得以與自然共存永生啊；想起在政局動(dòng)蕩之中，嵇康臨行前從容索琴而彈的風(fēng)姿，不知道青史之間被磨得圓滑平庸的卵石究竟有多少，但山峰上佇立的山石堅(jiān)定永存。人也是一樣，在歲月里、在世事里、在命運(yùn)里掙扎著蛻變著，這或許是不可避免的，但如果徹底地妥協(xié)，變成光滑的卵石，就徹底失去自己、迷失本性了。不必仍那么原始、遍布棱角，但每一個(gè)棱角每一分天性都是你與別人相區(qū)分的亮點(diǎn)，每一絲真我都是打動(dòng)