20222023學年陜西省西安市重點中學高一（下）期中語文試卷（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

現(xiàn)在一些年輕人，和戲曲有心理距離。這種心理距離的形成，有歷史原因，也有現(xiàn)實原因。近百年來，社會上一度存在輕視民族戲曲的現(xiàn)象，影響了幾代人，現(xiàn)在這種心態(tài)淡化多了，但仍未徹底消失?，F(xiàn)實原因有很多，其中之一是外來的與內(nèi)生的新文娛形式實在太多，擠壓了戲曲的生存空間。

戲曲曾經(jīng)是我們民族的時尚藝術，遠的不說，近的如京劇，曾被稱為“時尚黃腔”。到了當代，戲曲界仍然在努力。其實，越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的。令大家折服的一個例子，就是歷來被邊緣化、被譽為“古南戲活化石”的梨園戲，因為創(chuàng)作出《董生與李氏》這部佳作，不少遠方的年輕人乘飛機前去觀賞，竟成為一種時尚。

雖然任何一種藝術都很難得到所有人的喜歡，但能擁有一部分觀眾，尤其是比現(xiàn)在更多些的年輕觀眾，依然是戲曲界的奮斗目標。當務之急，是要充分發(fā)揮國家的政策利好，創(chuàng)造多種機會，讓年輕人與民族戲曲親密接觸，讓他們感受并領略戲曲何以能在世界戲劇之林獨樹一幟，其作為民族文化的重要組成部分之理由究竟何在。只要戲曲界認真對待這件緊要工作，而不是敷衍了事，就有可能改變一部分年輕人與戲曲疏離的現(xiàn)狀，培養(yǎng)出更多“粉絲”，甚至將來在他們之中還會產(chǎn)生新的戲曲工，為戲曲的繁榮發(fā)展建功立業(yè)。

同時，我們不應把青年的欣賞趣味作單向化、狹隘化理解，認為他們“喜新厭舊”或“喜舊厭新”?？偟膩碚f，古典美與現(xiàn)代美他們都需要。所謂新與舊是相對而言的，實質(zhì)上都是當代藝術家在戲曲深厚傳統(tǒng)基礎上的新創(chuàng)造。比如《曹操與楊修》是從無到有，再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音樂伴奏、表演與導演、服飾與燈光，都融入了當代藝術家的心血，是一種追求古典韻味的隱形化現(xiàn)代處理。有了古典美，還要有現(xiàn)代美，這樣戲曲的道路才寬廣。

一要美，有戲曲的、劇種的、聲腔的、演員個人的獨特之美；二要真與善，在陶冶性情的藝術欣賞中，感受到生活的、歷史的、時代的某種真實感，這有利于觀眾的心靈建設。戲曲能做到真善美的有機結(jié)合，一定可以征服偏見或成見，贏得年輕人，也贏得更美好的未來。

（摘編自周飛亞、王瑨《戲曲藝術與年輕觀眾》，《人民日報》）

材料二

科學技術的每一次進步，都將推動藝術和文學向著更加開闊和自由的世界拓展，并在作家作品中形成時代與時代之間的代際感。

在藝術回歸的時代，全媒體是技術，是背景，是視角，也是價值觀和審美觀，但它不是內(nèi)涵和內(nèi)容。它的內(nèi)涵和內(nèi)容仍然是人的身體、聲音、情感，以及其所依附的鄉(xiāng)土和家國，這是人類所共同面對的全媒體背景下的極其珍貴的個別性、獨特性。我們可以擁有一萬臺相同的電腦，透過屏幕能映射出一萬張不同的面龐。這一萬張不同的面龐因不同的人種、不同的國度、不同的宗教而構成不同的表情。如果這一萬臺電腦映射出的是同一張面孔、同一個表情、同一種眼神，那么全媒體時代的到來，就是人類文明的災難。

人類在進入新世紀、新時代方才意識到，我們一直所追求的現(xiàn)代化、國際化，給我們帶來了意想不到的負面影響——人類文化的多樣性正日益失去其賴以生存的土壤。2001年5月18日，聯(lián)合國教科文組織宣布了“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單。在全媒體時代的文化風氣當中，有一種非常自覺的向傳統(tǒng)文化回歸的趨向。各民族、各地域在任何時代都不像在21世紀已經(jīng)過去的這20年中，對本土文化予以如此高度的重視。再以舞臺藝術為例，2015年在美國首演的音樂劇《漢密爾頓》，它所使用的音樂元素既非歐美的古典音樂，也非美國當下的流行音樂，而是古老的非洲鄉(xiāng)土音樂，甚至是鄉(xiāng)土歌謠。而恰恰是這種地域的、民間的歌謠和說唱藝術，構成了今天時尚的嘻哈音樂。音樂劇的發(fā)展也已逾百年，現(xiàn)在的百老匯，最好的劇場、最優(yōu)秀的音樂劇演員，使用的表演元素大都是最傳統(tǒng)的，而這些最傳統(tǒng)的表演元素顯示出來的品質(zhì)卻是最現(xiàn)代的。

正像在中國一樣，最古老的藝術、最古老的戲曲劇種，恰恰煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力，比如昆曲、梨園戲等。因此，在全媒體時代，我們應該更加正視人的內(nèi)心世界，更加正視不同文化背景下的獨特傳統(tǒng)和獨特表述。從某種意義上看，回歸就是創(chuàng)新，傳播也是傳承。創(chuàng)新需要內(nèi)容的支撐，這個內(nèi)容就是要在標準化、統(tǒng)一化的共同模式中展示個別性的傳統(tǒng)。而傳播本身的意義，就是在更大的范圍內(nèi)用更現(xiàn)代的科技手段有選擇性地傳播所要傳承的文化內(nèi)容。因而，傳播本身就變成了傳承。所以，當我們迎接全媒體時代到來之時，我們所要喚醒的恰恰就是向傳統(tǒng)、向內(nèi)心的回歸，更加自覺地在全媒體的背景下展示出各自的獨特性，這也是中國戲曲生命力的傳承。

（摘編自羅懷臻《傳統(tǒng)戲曲的全媒體生命力》，《光明日報》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是______

A.太多外來的與內(nèi)生的新文娛形式是年輕人和戲曲有心理距離的主要原因，現(xiàn)在的年輕人更多追求時尚文娛。

B.只要充分利用好國家政策，多創(chuàng)造機會，讓年輕人與民族戲曲有更多接觸，就能夠拉近二者之間的距離。

C.科學技術的進步將推動藝術與文學向更開闊和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成時代間的代際感。

D.在全媒體時代，如果將創(chuàng)新融入戲曲藝術，那么即使是中國最古老的戲曲劇種，也可以呈現(xiàn)出最現(xiàn)代的藝術品質(zhì)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是______

A.任何一種藝術都很難得到所有觀眾的喜歡，我國的戲曲藝術也不例外，而且當代戲曲藝術對年輕觀眾的吸引力相對變小了。

B.梨園戲歷來被譽為“古南戲活化石”，但新戲《董生與李氏》讓不少年輕人乘飛機前去觀賞，這說明越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的。

C.既不使用歐美古典音樂、又不使用美國當下流行音樂的音樂劇《漢密爾頓》取得成功，應歸功于其對傳統(tǒng)文化的自覺回歸。

D.現(xiàn)在百老匯最好的劇場和音樂劇演員，用最傳統(tǒng)的表演元素表現(xiàn)出最現(xiàn)代的品質(zhì)，這一點和中國的昆曲、梨園戲大體相同。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是______

A.河南豫劇院普及全民美育“DOU藝計劃”，和北師大藝術與傳媒學院、抖音一起探索短視頻戲曲藝術的傳播傳承。

B.廈門舉辦“禮贊新中國逐夢新時代”優(yōu)秀劇目展演季，26場新創(chuàng)排的地方戲曲輪番上演，吸引了大批年輕觀眾。

C.“青春版”《牡丹亭》在北京世紀劇院三個晚上連演上中下三本，吸引了很多的年輕人，每晚演出都是座無虛席。

D.1995年，作為“京劇走向青年”的巡演劇目，《曹操與楊修》在北京上演并且取得意想不到的轟動效果。

4.請簡要分析材料一的論證思路。

5.你認為如何才能使戲曲擁有更多的年輕觀眾？請結(jié)合材料簡要作答。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

云中誰寄錦書來

左建明

從前的情形，隔上幾日到辦公室去，總有那么一摞信件候在那里，信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜，或許還有失望與牽掛——不管怎樣，都足夠一天的心潮起伏了。但是，不知從什么時日起，那桌面上竟?jié)u漸地荒涼起來，即使半月二十天去一趟，也鮮有書信出現(xiàn)，唯有一些硬邦邦的印刷品，仿如戈壁灘上的石塊，摸也懶得去摸。于是，生活中平添了許多寂寥。

有次出差，妻子跟我說，你給我寫封信吧。我說，電話這么方便，還寫什么信。就沒有寫。兜里揣了手機，拿出來就講，用得著再寫信，再貼郵票，再往郵局跑嗎？妻子的深意被我忽略了。

孩子出國讀書已經(jīng)兩三年了，家里竟沒收到過一封親筆信。自然是因有電話。后因上了網(wǎng)，有了電子郵件?，F(xiàn)在更是方便，用上了電子語音通話，不花錢，每天晚上對著麥克風盡管聊，直聊得搜腸刮肚沒話找話，幾乎成了天氣報告和烹飪交流了。

現(xiàn)代信息技術把時空為人制造的期待消解了。

也因此，我們再也體會不到“望穿秋水”“目盡飛雁”的詩意。遙想青春初戀時，正值朔風吹雪，戎馬遼東?！跋禃貉阕?，早晚到云中。”對于書信的期盼，大約沒有誰能比過當兵的人。盼信—讀信—復信，這循環(huán)往復經(jīng)年不衰的美妙激情，正是人生的菁華。至今想起那包被妻子珍藏起來的兩地書，耳邊即刻傳來列車“咔嚓—咔嚓”的車輪聲，那就好像我們的專列，專為我們傳書送信。

書信實在是有不可替代的品質(zhì)。

你可以反復地閱讀，閱讀中又可生發(fā)出無窮的想象。那信紙的質(zhì)地，那熟悉的字跡，那字句的刪改涂抹，都令人親切感動遐思綿綿。你甚至偶然可見信紙上輕微的汗?jié)n、濃濕的淚痕。于是寫信人的氣息、心境、情感撲面而來。這時，你充分地調(diào)動起自己的記憶與想象，進而收獲了一次色彩斑斕的藝術體驗。對于書信，定要收藏。這比那些古玩字畫等物質(zhì)性收藏更為珍貴。這是真正意義上的生命與精神的收藏。舊信重讀，你會發(fā)現(xiàn)生命從來就沒有被時光的水流沖走，過去的歡樂也好，痛苦也罷，它們?nèi)会劤闪诵腋?。你被幸福包圍著，充實而又富足?/p>

作為語言符號，一旦將文字落在書面上，它的表述便顯得更為鄭重。書信的基本品質(zhì)是真實。（除非將它用于陰謀，群英會蔣干中計，也正是基于對書信真實品質(zhì)的信任。）書信最能貼近情感、事件的本原，因而具有非同尋常的認識價值。有關“我們從哪里來”這樣永恒蒼涼的生命叩問，也許能從書信中獲得最溫暖的回應。書信既是個人清潔的經(jīng)驗史，又是寬廣悠遠的血親網(wǎng)。假如你不僅僅收藏著自己的所有信件，而且還繼承了父母、祖父母、曾祖父母們的書信，那真是一部精彩絕倫的家譜。如果我們妄發(fā)譫想，將此類“家譜”伸展到秦漢之前，那真正是一部偉大壯麗的畫卷！有這樣的參照與鏡鑒，文明的腳步該是多么強健。

書信還是藝術的。它至少具備了語言和書寫的藝術。為了將情感表述得強烈或含蓄，為了將事件敘述得準確且生動，為了將理性闡述得縝密與通透，等等，你必得盡其所能選擇最美的語言，最美地書寫。于是，許多經(jīng)典的藝術從書信中誕生?！秲傻貢贰陡道准視贰对鴩視返鹊?，滋潤著一代又一代的讀者。而二王、歐、褚、柳、米等大書法家的信札則成為后人臨池的范本。

這一切，是電話和伊妹兒所能替代得了的嗎？

而今，城市里的電信大樓是越來越氣派堂皇了，端的是人如水流車如龍。零落一隅的郵政所卻日漸寒磣——但是，它門前的郵筒依然恭候著您，雖然目光已有些酸楚；那小屋里依然散發(fā)著郵票、蘸水筆和糨糊的溫馨，雖然有點兒清寂。

云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

這時候，一位退休的老郵差正乘了月色蹣跚前行。他老伴的生命正處彌留之際，他記起了從前老伴的抱怨，因為他當了一輩子郵差，卻從來沒給她寫過一封信?，F(xiàn)在，他終于寫好了，他要到遠一點的地方去發(fā)信。

6.下列對本文思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是______

A.因為現(xiàn)代信息技術的發(fā)展，手機和網(wǎng)絡等手段使人們對書信的熱切期待消解了。

B.認為電話和伊妹兒不如書信那么具有真正意義上的生命與精神的收藏價值，會讓人感到幸福，充實而富足。

C.認為書信具有非同尋常的認識價值，具備語言和書寫的藝術。

D.通過本文表述了對書信傳統(tǒng)的熱愛，呼吁回歸到書信時代。

7.下列對本文藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是______

A.“信里自然鼓脹著許多的驚訝、歡喜”中“鼓脹”一詞生動地表現(xiàn)了從前書信數(shù)量多時，給人帶來的豐富的情感體驗。

B.“仿如戈壁灘上的石塊”這個比喻寫出了對硬邦邦的印刷品的反感，從而襯托出對書信的熱愛和期盼。

C.文章以李清照的詩句為題，使文章含蓄，典雅，更有韻味，問句也能啟發(fā)讀者思考。

D.文中引用“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”，使文章富有詩意，也能表述對書信傳統(tǒng)逐漸喪失的嘆惋以及對書信文化回歸的渴盼。

8.文中畫線句子“這一切，是電話和伊妹兒所能替代得了的嗎？”中，“這一切”包含哪些內(nèi)容？請結(jié)合文意分條概括。

9.文章的最后一段看似多余，實則不然。請簡要分析其作用。

二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

甲

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

（節(jié)選自《燭之武退秦師》）

乙

趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊。齊曰：“必以長安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強諫。太后明謂左右：“有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”

左師觸龍言愿見太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里，少益耆食，和于身也?！碧笤唬骸袄蠇D不能?！碧笾俳?。

左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之，愿令得補黑衣之數(shù)，以衛(wèi)王宮。沒死以聞?！碧笤唬骸熬粗Z。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。愿及未填溝壑而托之。”太后曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？”對曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚！”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕后[注]賢于長安君?！痹唬骸熬^矣！不若長安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異圩?，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反?！M非計久長有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！?/p>

左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有?！痹唬骸拔ⅹ氌w，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也?！痹唬骸柏M人主之子孫則必不善哉？位尊而無功奉厚而無勞而挾重器多也今媼尊長安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于國一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也。故以為其愛不若燕后?！碧笤唬骸爸Z。恣君之所使之?！庇谑菫殚L安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。

（節(jié)選自《觸龍說趙太后》）

注趙太后的女兒，嫁給燕王為后。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______

A.位尊而無功奉/厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長安君之位而封之/以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于國/

B.位尊而無功/奉厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器而不及/今令有功于國/

C.位尊而無功奉/厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長安君之位而封之/以膏腴之地/多予之重器而不及/今令有功于國/

D.位尊而無功/奉厚而無勞/而挾重器多也/今媼尊長安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于國/

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.賤息，卑賤的兒子，文中是向別人謙稱自己的兒子，與現(xiàn)在說的“犬子”相同。

B.填溝壑，指死后無人埋葬，尸體丟在山溝里，文中是對自己死亡的謙虛說法。

C.丈夫，文中指英武有志節(jié)的男子，與“丈夫志四海，萬里猶比鄰”中的“丈夫”相同。

D.山陵崩，一種委婉的說法，指帝王的死亡，或指當權者的死亡，文中指趙太后去世。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，正確的一項是______

A.見到太后之后，觸龍先關切地詢問太后的起居飲食，再與她談論養(yǎng)生之道，使太后怒氣稍有緩解。

B.觸龍借勸諫太后之機，表面上向太后請托讓其子替補上黑衣衛(wèi)士的空額，實際上是為其子謀職。

C.燕后遠嫁后，趙太后從燕趙兩國的長遠利益考慮，每次祭祀都為女兒哭泣祈禱，祝告女兒不被送回。

D.本文意在告誡為人父母者，愛子女既要考慮當下，又要作長遠打算，不可一味庇護，應放手讓其建功立業(yè)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？

②今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共8.0分）

閱讀下面兩首元曲，完成各題。

四塊玉閑適（其三）

關漢卿

意馬收，心猿鎖。跳出紅塵惡風波，槐陰午夢誰驚破。離了利名場，鉆入安樂窩，閑快活。

四塊玉閑適（其四）

關漢卿

南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭什么!

14.下列對這兩首曲詞的理解和賞析，不正確的一項是______

A.第一首開頭“意馬收，心猿鎖”使用了比喻、對偶的修辭格，形象生動地表述出看破紅塵的思想。

B.第一首“槐陰午夢誰驚破”用“南柯一夢”的典故，在看來，這“夢里功名，幻中富貴”，不過是名韁利鎖，并非安樂去處。

C.第二首開頭“南畝耕，東山臥”用陶淵明、謝靈運的典故，流露出不關懷世事、歸隱山林的思想。

D.第二首末尾“愚”字是自謙之辭，反映掩飾鋒芒、全身遠禍的思想。

15.同為“閑適”，這兩首元曲表述的思想情感有何異同？

四、默寫（本大題共1小題，共8.0分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)關漢卿《滾繡球》一段中借竇娥之口直斥“天地”（統(tǒng)治者）的句子是：地也，______？天也，______！

(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子“哂”子路的原因是“______，______”。

(3)《庖丁解?！芬晃闹校瑢懙度羞\轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，有回旋的余地，毫不費事的兩句是“______，______”。

(4)《鴻門宴》中，與歐陽修《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”兩句有異曲同工之妙的句子是“______，______”。

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

時代和社會是出題人，我們每個人都是答卷人。有人說，一生只做好一件事，一事只懷一顆心；有人說，多樣的人生會更精彩；也有人說，一生只做好一件事，也是經(jīng)歷過多樣人生后的一種抉擇。不同的人有不同的解析。

對此，你有怎樣的思考和感悟？假如你所在的學校要舉辦生涯規(guī)劃論壇，請結(jié)合上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇發(fā)言稿。

要求：自選角度，確定立意；自擬標題；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

六、其他（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文字，完成各題。

“雖然我們還年輕，但可以讓國家放心！”在這場抗擊新冠肺炎疫情的戰(zhàn)斗中，眾多“90后”“00后”______、勇挑重擔，展現(xiàn)了激蕩的青春力量，書寫了無悔的青春答卷。面對突如其來的疫情，一支青春之師_______，集結(jié)出征，沖鋒前線。與時間賽跑、與病魔較量的醫(yī)務工中，有他們英勇無畏、救死扶傷的身影；遏制疫情擴散蔓延、保障群眾日常生活的社區(qū)工中，有他們不辭辛勞、默默付出的身影；急他人之所急、傳遞愛與暖的志愿者中，有他們風雨兼程、無私奉獻的身影……在人民需要的時刻挺身而出、迎難而上，在最好的年華做最有意義的事情，（）。

精神，薪火相傳；青春，生生不息?；厥装倌隃嫔＃谝淮忠淮袨榍嗄甑娜A夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強不息、為國奉獻的青春。面對疫情肆虐，一聲聲“我要上”______，一封封自愿請戰(zhàn)書按滿手印，一支支青年突擊隊奮勇向前，這一代年輕人再次展現(xiàn)出千磨萬擊還堅勁、越是艱險越向前的不屈力量。實踐再次證明，中國青年是有遠大理想抱負的青年！中國青年是有深厚家國情懷的青年！

18.依次在文中橫線上填入恰當?shù)某烧Z。

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検莀_____

A.中國青年是新時代的擔當

B.這就是新時代中國青年的擔當

C.新時代中國青年勇于擔當

D.這就是擔當新時代的中國青年

20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検莀_____

A.在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上，書寫下自強不息、為國奉獻的青春印記。

B.一代又一代有為青年在華夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強不息、為國奉獻的青春。

C.一代又一代有為青年在華夏神州的廣袤土地上，鐫刻下自強不息、為國奉獻的青春印記。

D.在一代又一代有為青年的華夏神州的廣袤土地上，留下自強不息、為國奉獻的青春。

閱讀下面的文字，完成問題。

在中華文化中，人是宇宙萬物的中心。人的道德準則并非來自神的誡命，而是源于人的本性；人的智慧也并非來自神的啟示，_____。這種思維定式為中華文化打下了深刻的民族烙印。那就是以人為本的精神。

且以莊子為例，莊子以浪漫的態(tài)度對待人生，他希冀著超越現(xiàn)實環(huán)境的絕對自由，但在追求人生的精神境界而鄙薄物質(zhì)享受這一點上則與儒家殊途同歸。正是在這種_____的基礎上，莊子才能在自由的精神世界中展翅翱翔。

儒、道兩家相反相成，構成了中華民族的基本人生理想，他們對人生的態(tài)度，學者稱之為藝術的或?qū)徝赖娜松^，我覺得不如稱之為_____。因為那種執(zhí)著而又瀟灑的生活態(tài)度，那種融真善美為一體的價值追求，除了“詩”簡直無以名之。

21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。

22.請概括上文各段的主要意思。每句不超過20個字。

解析和解答

1~5.D、D、A、、

（1）A.“……主要原因”錯誤。材料一第一段說的是“現(xiàn)實的原因有很多，其中之一是外來的與內(nèi)生的新文娛形式實在太多，擠壓了戲曲的生存空間”，這是原因之一，文中并沒有說是“主要原因”。

B.“只要……就能……”錯誤，過于絕對化。材料一第三段說的是“當務之急，是要充分發(fā)揮國家的政策利好，創(chuàng)造多種機會，讓年輕人與民族戲曲親密接觸，讓他們感受和領略，……只要戲曲界認真對待這件緊要工作，而不是敷衍了事，就有可能改變一部分年輕人對戲曲的疏離現(xiàn)狀……”，文中說“有可能”。

C.“……所以要在作家作品中形成時代間的代際感”錯誤，選項錯置因果。材料二第一段說的是“科學技術的每一次進步，都將推動藝術和文學向著更加開闊和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一個時代與一個時代之間的代際感”，“都將推動藝術和文學向著更加開闊和自由的世界拓展”和“并在作家作品中形成一個時代與一個時代之間的代際感”都是“科學技術每一次進步”的結(jié)果，二者之間不是因果關系。

D.正確。

故選D。

（2）D.“這一點和中國的昆曲、梨園戲大體相同”錯誤。材料二中說的是“音樂劇的發(fā)展也已逾百年，現(xiàn)在的百老匯……是最現(xiàn)代的”“正像在中國一樣，最古老的藝術、最古老的戲曲劇種，恰恰煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力，比如昆曲、梨園戲等”，這里以百老匯和中國的昆曲、梨園戲為例來說明傳統(tǒng)文化在全媒體時代的回歸，并不是說百老匯和中國的昆曲、梨園戲在“用最傳統(tǒng)的表演元素表現(xiàn)出最現(xiàn)代的品質(zhì)”方面是相同的。

故選D。

（3）首先要把握材料一的觀點，材料一的觀點是“越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的”。

A.“河南豫劇院普及全民美育‘DOU藝計劃’，和北師大藝術與傳媒學院、抖音一起探索短視頻戲曲藝術的傳播傳承”，這是說明在全媒體時代該如何來傳承這些戲曲藝術，如何傳承傳統(tǒng)文化，不能證明“越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的”這一觀點。

B.“廈門舉辦‘禮贊新中國逐夢新時代’優(yōu)秀劇目展演季，26場新創(chuàng)排的地方戲曲輪番上演，吸引了大批年輕觀眾”，“吸引大批年輕觀眾”可以證明“越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的”這一觀點。

C.“《牡丹亭》在北京世紀劇院三個晚上連演上中下三本，吸引了很多的年輕人，每晚演出都是座無虛席”，“座無虛席”可以證明“越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的”。

D.“《曹操與楊修》在北京海淀劇院上演并且取得意想不到的轟動效果”，“轟動效果”可以證明“越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的”。

故選A。

（4）材料一出自《戲曲藝術與年輕觀眾》，所以這則材料應該是探討戲曲藝術和年輕觀眾之間的關系，關鍵詞就是“戲曲藝術”和“年輕觀眾”。

共有五段文字，第一段“現(xiàn)在一些年輕人，和戲曲有心理距離”“這種心理的形成……有歷史……”“現(xiàn)實的原因有很多……”，這些信息告訴我們，第一段指出年輕人對戲曲疏離的原因；第二段在第一段年輕人疏離戲曲的基礎上指出“越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的”，提出觀點；第三段“雖然任何一種藝術都很難得到所有人的喜歡，但能擁有一部分觀眾，尤其是比現(xiàn)在更多些的年輕觀眾，依然是戲曲的目標。當務之急，是要充分發(fā)揮國家的政策利好……”以及第四段“同時，我們不應把……”是分析戲曲如何才能吸引年輕觀眾；第五段“一要美……二要真與善，……戲曲能做到真善美的有機結(jié)合，一定可以征服偏見或成見，贏得年輕人，也贏得更美好的未來”，這是由上文得出結(jié)論。

（5）題干問的是“你認為如何才能使戲曲擁有更多的年輕觀眾”?？忌梢院Y選出年輕人對待戲曲的態(tài)度、年輕人這樣對待戲曲的原因、年輕人的喜好以及一些成功的案例，根據(jù)這些內(nèi)容進行概括。

如材料一指出“現(xiàn)在一些年輕人，和戲曲有心理距離”，這是現(xiàn)狀；接著在材料一第三段指出“要充分發(fā)揮國家的政策利好，創(chuàng)造多種機會，讓年輕人與民族戲曲親密接觸，讓他們感受和領略，戲曲何以能在世界戲劇之林獨樹一幟，其作為民族文化重要組成部分之理由究竟何在”。根據(jù)這個可以概括出第一點：創(chuàng)造多種機會，讓年輕人與民族戲曲親密接觸；

如材料一第四段“我們不應把青年的欣賞趣味作單向化、狹隘化理解……總的來說，古典美與現(xiàn)代美他們都需要……有了古典美，還有現(xiàn)代美，戲曲的道路才寬廣”，根據(jù)這個可以概括出第二點：傳統(tǒng)戲曲藝術與新興技術相結(jié)合，使古典美與現(xiàn)代美完美結(jié)合；

如材料二“在全媒體時代，……回歸就是創(chuàng)新，傳播也是傳承。創(chuàng)新需要內(nèi)容的支撐，這個內(nèi)容就是要在標準化、統(tǒng)一化的共同模式中展示個別性的傳統(tǒng)。而傳播本身的意義，即是在更大的范圍內(nèi)用更現(xiàn)代的科技手段有選擇性地傳播你所要傳承的文化內(nèi)容”，根據(jù)這個可以概括出第三點：回歸傳統(tǒng)內(nèi)容，創(chuàng)新戲曲的傳播方式。

解析：

（1）D

（2）D

（3）A

（4）①首先指出年輕人對戲曲疏離的原因，引出中心論點“越是傳統(tǒng)的，就越是時尚的”，并用年輕人乘飛機去欣賞《董生與李氏》的事例加以佐證；

②接著論證戲曲應該怎樣吸引年輕觀眾，指出古典美與現(xiàn)代美都是他們需要的；

③最后得出結(jié)論：戲曲做到真善美結(jié)合才能贏得年輕觀眾的青睞和戲曲的美好未來。

（5）①創(chuàng)造多種機會，讓年輕人與民族戲曲親密接觸；

②傳統(tǒng)戲曲藝術與新興技術相結(jié)合，使戲曲古典美與現(xiàn)代美完美結(jié)合；

③回歸傳統(tǒng)內(nèi)容，創(chuàng)新戲曲的傳播方式。

（1）本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。解答時，要精確把握重要信息，依據(jù)選項的“關鍵詞”定位選項的對應句，逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。

（2）本題考查學生對材料相關說法的辨析的能力。解答時，學生要依據(jù)選項的“關鍵詞”定位選項的對應句，判定與原文信息是否相符。

（3）本題考查學生對論點、論據(jù)的分析能力。解答時，要明確觀點，理解選項中的論據(jù)，再結(jié)合選項比對判斷。

（4）本題考查學生分析文章思路的能力。解答時，要明確各段大意，注意段落間的聯(lián)系，再概括作答。

（5）本題考查學生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。解答時，要審準題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

整合文本重要信息

l.審準題意，鎖定有效信息材料。

2.在信息區(qū)間篩選關鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。

3.歸納整合。

4.對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、混淆時態(tài)、答非所問、無中生有、強加因果等問題。

6~9.D、B、、

（1）D.“呼吁回歸到書信時代”錯誤，無中生有，表述的是對書信文化回歸的渴盼。

故選：D。

（2）B.“‘仿如戈壁灘上的石塊’這個比喻寫出了對硬邦邦的印刷品的反感”錯誤?！胺锤小币辉~過重了，這里只是寫出的失落之情。

故選：B。

（3）根據(jù)“這比那些古玩字畫等物質(zhì)性收藏更為珍貴，這是真正意義上的生命與精神的收藏。舊信重讀，你會發(fā)現(xiàn)生命從來就沒有被時光的水流沖走，過去的歡樂也好，痛苦也罷，它們?nèi)会劤闪诵腋?。你被幸福包圍著，充實而又富足”可知，具有真正意義上的生命與精神的收藏價值，讓讀者感到幸福、充實而富足。

根據(jù)“書信最能貼近情感、事件的本原，因而具有非同尋常的認識價值”可知，具有非同尋常的認識價值。

根據(jù)“書信還是藝術的。它至少具備了語言和書寫的藝術。為了將情感表述得強烈或含蓄，為了將事件敘述得準確且生動，為了將理性闡述得縝密與通透，等等，你必得盡其所能選擇最美的語言、最美的書寫”可知，具備語言和書寫的藝術。

（4）上文是通過自己的感悟?qū)憽皶艑嵲谑怯胁豢商娲钠焚|(zhì)”，例如“可以反復地閱讀，閱讀中又可生發(fā)出無窮的想象”“它的表述便顯得更為鄭重”等，此處描寫老郵差給處于彌留之際的妻子寄信這一具體的事情，是對書信品質(zhì)的具體表現(xiàn)，再次體現(xiàn)了書信的價值。

“他當了一輩子郵差，卻從來沒給她寫過一封信?，F(xiàn)在，他終于寫好了，他要到遠一點的地方去發(fā)信”是郵差對自己行為的反思和醒悟，也可以引發(fā)現(xiàn)代人對書信傳統(tǒng)的重新思考，有利于表述文章主題。

根據(jù)“有次出差，妻子跟我說，你給我寫封信吧。我說，電話這么方便，還寫什么信。就沒有寫。兜里揣了手機，拿出來就講，用得著再寫信，再貼郵票，再往郵局跑嗎”，此處寫“他當了一輩子郵差，卻從來沒給她寫過一封信。現(xiàn)在，他終于寫好了，他要到遠一點的地方去發(fā)信”，前后照應，結(jié)構上更嚴謹；“一位退休的老郵差正乘了月色蹣跚前行”“他要到遠一點的地方去發(fā)信”，結(jié)尾具有畫面感，余韻悠長，耐人尋味。

解析：

（1）D

（2）B

（3）①書信具有真正意義上的生命與精神的收藏價值，讓讀者感到幸福、充實而富足。

②書信具有非同尋常的認識價值。

③書信具備語言和書寫的藝術。

（4）①是對書信品質(zhì)的具體表現(xiàn)，再次體現(xiàn)了書信的價值。

②是對文章主題的形象表述，有利于引發(fā)現(xiàn)代人對書信傳統(tǒng)的重新思考。

③余韻悠長，耐人尋味。

（1）本題考查學生對文章思想內(nèi)容的分析與概括的能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、手法、語言、情感觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）本題考查學生對文章藝術特色的理解與鑒賞的能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（3）本題考查學生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表述的觀點，深入理解的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。

（4）本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。分析語段的作用的題目，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關系。還要注意注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等。

賞析結(jié)尾段落的妙處，可以從寫作手法、內(nèi)容和作用幾個方面來分析。內(nèi)容上，考慮結(jié)尾部分寫了什么內(nèi)容，能傳達什么情感。表現(xiàn)形式上有無特別之處，是不是用了什么手法，效果如何。能不能傳情達意，表現(xiàn)文章的主旨，或深化文章的主旨。結(jié)構上考慮與開頭是否首尾呼應，與上文某處是否照應，或是否是對上文內(nèi)容的總結(jié)。

10~13.D、C、A、

（1）句意：這是因為他們地位高而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有勞績，占有的珍寶太多了啊!現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個時機讓他為國立功，一旦您去世之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？“位尊而無功奉”“奉厚而無勞”格式對仗，應各自斷開，排除A、C；第五個“而”為轉(zhuǎn)折連詞，一般用于句首，應在其前斷開，排除B。

故選：D。

（2）C.“文中指英武有志節(jié)的男子”錯。原文是“丈夫亦愛憐其少子乎？”，可見“丈夫”在文中指成年男子。

故選：C。

（3）B.“表面上向太后請托讓其子替補上黑衣衛(wèi)士的空額，實際上是為其子謀職”錯，先從為自己幼子求“補黑衣之數(shù)”入手，影射長安君，從感情上讓太后產(chǎn)生共鳴，觸龍讓其子補黑衣之數(shù)，其實是借題發(fā)揮，委婉勸諫趙太后。

C.“每次祭祀都為女兒哭泣”錯，原文“祭祀必祝之”，意思是“祭祀時一定為她祝告”，不是“為女兒哭泣”。

D.“既考慮當下”錯，主要是“為之計深遠”。本文寫的就是在強敵壓境，趙太后又嚴厲拒諫的危急形勢下，觸龍因勢利導，以柔克剛，用“愛子則為之計深遠”的道理，說服趙太后，讓她的愛子出質(zhì)于齊，換取救兵，解除國家危難的故事。

故選：A。

（4）①鄙：名詞作意動，把……當作邊邑；遠：形容詞作名詞，遠地；亡：使動用法，使……滅亡；陪：增加。譯文：越過別國而把遠地當作邊邑，您知道這件事是很難的。哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？

②至于：到；侯：名詞作動詞，封侯；繼：繼承者。譯文：從這一輩往上推三代，一直到趙氏家族建立趙國（的時候），趙國君主的子孫被封侯的，他們的繼承人還有在侯位的嗎？

解析：

（1）D

（2）C

（3）A

（4）①越過別國而把遠地當作邊邑，您知道這件事是很難的。哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？

②從這一輩往上推三代，一直到趙氏家族建立趙國（的時候），趙國君主的子孫被封侯的，他們的繼承人還有在侯位的嗎？

參考譯文：

甲在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您還是多多考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。

乙趙太后剛剛執(zhí)政，秦國就加緊進攻趙國。趙太后向齊國求救。齊國說：“一定要用長安君做人質(zhì)，援兵才能派出?！壁w太后不答應，大臣們極力勸諫。太后明白地告訴身邊的近臣說：“有再說讓長安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫！”

左師觸龍說希望去見太后。太后氣勢洶洶地等著他。觸龍進入殿內(nèi)，緩慢地小步快跑，到了太后主動請罪說：“我的腳有毛病，連快跑都不能，很久不能來見您。私下里我自己寬恕自己，又總擔心太后的貴體有什么不舒適，所以想來看望您?！碧笳f：“我全靠坐車走動。”觸龍問：“您每天的飲食該不會減少吧？”太后說：“吃點稀粥罷了。”觸龍說：“我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點食欲，身上也比較舒適了?！碧笳f：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。

左師說：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛他，希望能讓他替補上黑衣衛(wèi)士的空額，來保衛(wèi)王宮。我冒著死罪請求太后。”太后說：“可以。年齡多大了？”觸龍說：“十五歲了。希望趁我還沒入土就托付給您。”太后說：“你們男人也疼愛小兒子嗎？”觸龍回答說：“比婦女還厲害。”太后笑著說：“婦女更厲害！”觸龍回答說：“我私下認為，您疼愛燕后超過了疼愛長安君。”太后說：“您錯了！不像疼愛長安君那樣厲害。”左師公說：“父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠些。您送燕后出嫁的時候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠方。她出嫁以后，您也并不是不想念她，您祭祀時一定為她祝告說：“千萬不要讓她被趕回來啊?！彪y道不是為她作長遠打算，希望她有子孫一代代地做國君嗎？”太后說：“對。”

左師公說：“從這一輩往上推三代，一直到趙氏家族建立趙國（的時候），趙國君主的子孫被封侯的，他們的繼承人還有在侯位的嗎？”趙太后說：“沒有?！庇|龍說：“不僅是趙國，其他諸侯國君的（被封侯的子孫的后繼人）有還在的嗎？”趙太后說：“我沒聽說過。”觸龍說：“難道國君的子孫就一定不好嗎？這是因為他們地位高而沒有功勛，俸祿豐厚而沒有勞績，占有的珍寶太多了??！現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個時機讓他為國立功，一旦您去世之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？我覺得您為長安君考慮得太近了，因此我認為您疼愛他比不上疼愛燕后?！碧笳f：“好吧，任憑您指派他吧。”于是就替長安君準備了一百輛車子，送他到齊國去做人質(zhì)，齊國的救兵才出動。

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學生對文中相關詞語的相關內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學生對文本有關內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。

14~15.D、

（1）D.“是自謙之辭，反映掩飾鋒芒、全身遠禍的思想”分析有誤?！坝蕖睉斒欠凑Z，自我嘲諷，委婉表述對社會現(xiàn)實的諷刺。

故選：D。

（2）其三中寫到“離了利名場，鉆入安樂窩，閑快活”，其四寫到“南畝耕，東山臥”，所以都表現(xiàn)出對隱逸生活的向往之情。其一“跳出紅塵惡風波”，其三“世態(tài)人情經(jīng)歷多”都反映出對現(xiàn)實生活的黑暗的不滿，都有不得志的抑郁苦悶之情的流露。第一首有一種跳出紅塵俗事的慶幸與灑脫之情，也感慨名和利皆為虛幻。第二首“賢的是他，愚的是我，爭什么”意思是“賢明的是他，愚蠢的是我，還爭個什么呢”，顯示出對社會賢愚不分的憤慨之情。

解析：

（1）D

（2）相同點：都表述了對閑適的隱居生活的向往之情，同時也流露出在現(xiàn)實社會中不得志的苦悶之情。不同點：第一首表現(xiàn)出對名利虛幻的慨嘆，以及跳出紅塵的灑脫之情。第二首表現(xiàn)對賢愚不分社會的憤慨。

譯文：

拴住了意馬又把心猿來鎖，跳出那人心險惡的紅塵風波，大白天南柯夢幾人驚醒過。離開了名利爭奪的場所，鉆入自己手造的安樂窩，休閑的日子好快活。

像陶潛一樣在南邊地上耕作，像謝安一樣在東邊山上仰臥，經(jīng)歷的世態(tài)人情那樣多。閑暇時把往事一一思量過。賢明的是他，愚蠢的是我，還爭個什么呢？

賞析：

（其三）第三首曲子反映了看破紅塵、放下名利希望在歸隱中安享晚年的內(nèi)心呼喚。開頭就活用了一個成語“心猿意馬”。敦煌變文《維摩詰經(jīng)菩薩品》云：“卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂?！庇帧毒S摩詰經(jīng)香積品》云：“難化之人，性如猿猴，故以若干種法，制御其心，乃能調(diào)伏。”這是把人的名心利欲，比作奔騰的野馬、跳躍的山猿，只有將它牢牢地拴起鎖住，才能安靜下來。

人往往為名利所支配，在社會上你爭我奪，弄得疲憊不堪，結(jié)果害人害己，如幻夢一場。因此，在名利場中，尤其是處于階級、民族矛盾十分激烈的元代，一些知識分子看穿了名利，力圖擺脫它的枷鎖。關漢卿也多次流露出這種心態(tài)。這同樣是元代許多文人的共同心理。如盧摯的“無是無非快活煞，鎖住了心猿意馬”，庾天錫的“緊地心猿系，罕將意馬拴”，都將這種心態(tài)表露無遺。

現(xiàn)實的種種險惡，使得文人們不得不長嘆。屈原沉江、伍胥伏劍、淮陰飲恨的悲劇在不斷地重演著，即便是金榜題名，萬里封侯，終忘不了“到頭這一身，難逃那一日”。于是立下決心“跳出紅塵惡風波”，并感慨地詰問：“槐陰午夢誰驚破?！被标帀艟褪悄峡聣?。午夢等于說“白日夢”。世間人心險惡，人海風波濁浪翻滾，世人對未來的奢望乃至已在手中的榮華富貴實質(zhì)上與南柯一夢沒有兩樣。但真能參破這白日夢的沒有幾人。這些觀察與思考歷來影響著一代又一代知識份子中勤于思考、勇于探索的人，產(chǎn)生出許多遁跡山林、隱居田園的隱士和逸人。特別是在元朝那種特殊的外族人統(tǒng)治、法律不平等、對知識份子苛酷的社會環(huán)境下，許多元代的大知識份子都走上了歸隱的道路，其中許多都作過一陣子官還包括一些身居高位的大臣。當然先決條件是這些人心中得能保持正念看到官場污濁、人心險惡時才會退出。如果正念不堅、甚至毫無正念，還不是同流合污、與世淪沉而已。

（其四）第四首曲子傾訴了自己為何愿意過閑適的隱居生活的苦衷，可看做是這組小令的總結(jié)。他經(jīng)歷了人世間的風風雨雨，看到了賢愚顛倒的混沌現(xiàn)實，沒有什么可爭的了。曲末一聲“爭什么”突出了與世無爭的思想。

“南畝耕，東山臥”即是歸隱后的田園生活。“南畝耕”，取陶淵明《歸園田居》“種豆南山下”的詩意。在此含有歸田躬耕的意味?！皷|山臥”，用謝安隱居東山的典故。不難得知，似陶淵明、謝安這等雅潔的隱士生活，在心中是向往已久的。會產(chǎn)生歸隱山林之想的原因并非他不關懷世事。恰恰相反，他也曾像陶淵明、謝安等人一樣有過治國平天下以濟蒼生的宏偉抱負，但在親身經(jīng)歷紛繁萬種的世態(tài)人情，看透了世態(tài)炎涼的社會世相之后，詩人終于若有所悟?；腥换厥?，“閑將往事思量過”，明白了“世態(tài)”為何物，人情又為何物。雖然此處他沒有明言，但這首小令之后卻讓讀者心中泛起深沉凝重的波瀾。

《竇娥冤》中“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”的善惡顛倒；《裴度還帶》中“紅塵萬丈困賢才”，“十謁朱門九不開”的人才悲?。弧遏旪S郎》中“利名場上苦奔波”，“蝸牛角上爭人我”的奔波鉆營；“浮云世態(tài)紛紛變，秋草人情日日疏”的淡薄世風，所有這些，歷歷在目，發(fā)人深省，又似過眼云煙，輕輕飄過。回首往事，反復思量的結(jié)果是：“賢”的是別人，“愚”的是我，已經(jīng)沒有什么可爭的了。

（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查對情感的把握能力。要在認真理解曲的內(nèi)容的基礎上作比較。

如何鑒賞詩歌：

（一）關注標題，明確內(nèi)容和情感

標題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結(jié)構及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關注，知人論世多關聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的。要盡量了解的身世、所處的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風格特點等。

（三）關注解釋隱含義

高考所選詩歌大多附有解釋。解釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L格。

（四）關注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。

（五）關注關鍵詞句情感意

關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。

16.你不分好歹何為地,你錯勘賢愚枉做天

為國以禮,其言不讓

以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣

今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也

故解析為：

（1）你不分好歹何為地你錯勘賢愚枉做天（重點字：勘）

（2）為國以禮其言不讓（重點字：讓）

（3）以無厚入有間恢恢乎其于游刃必有余地矣（重點字：恢）

（4）今者項莊拔劍舞其意常在沛公也（重點字：拔）

本題考查學生對名句名篇識記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。

高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性。

17.一輩子做好一件事

親愛的同學們：

大家好！我發(fā)言的題目是“一輩子做好一件事”。

有人說，多樣的人生會更精彩。而美籍華裔科學家丁肇中到中山大學訪問，面對記者的一系列提問，他“一問三不知”。因為這15年來他“只做了一件事”，那就是在宇宙間尋找反物質(zhì)。我們并不否定有人對多樣人生的向往，但丁肇中的人生無疑才是更精彩的人生。

一位杰出的物理學家，一位令人敬仰的科學家“一問三不知”，這似乎有點不可思議。然而，他的“不知道”卻給我們留下一個珍貴的啟示：一輩子用心做好一件事。

據(jù)丁肇中自己說，他100%的時間都在實驗室度過，只做實驗。跟他一起工作的有600多位教授，丁肇中的唯一要求是只談論與物理有關的內(nèi)容，其他事情他都不了解。

一輩子用心做好一件事，這個標準似乎有點低。但真正做得到、做得好的又有幾人呢？現(xiàn)如今，科研人員的職稱越來越高，但很多人直接參與科研的時間越來越少。有人這樣戲稱一些科研人員“不是在開會，就是在去開會的路上”，“不在‘走穴’講課，就在‘走穴’講課的路上。”

在一些高校，一提到搞科研似乎就是為了寫論文，寫論文就是為了評職稱。于是造假案、抄襲門、學術腐敗案頻頻曝光，科研人員建立在專業(yè)知識之上的公信力和形象嚴重受損。有網(wǎng)民說，曾經(jīng)，專家和教授是多么令人肅然起敬的稱號，高校、研究所更是社會的精神高地和凈土。然而，在學術丑聞頻出的現(xiàn)實面前，這片高地和凈土正面臨被污染的危險。

心無旁騖，聚精會神，一輩子用心做好一件事，是一種多么可貴的精神！萊特兄弟為了讓飛機能離開地面，一輩子都沒有結(jié)婚。他們幽默地說：“我們沒有時間既照顧飛機，又照顧妻子，一生只能干好一件事?！?/p>

“中國航空發(fā)動機之父”吳大觀，以其畢生的信念和精力，將一顆赤誠的“中國心”永遠鐫刻在祖國的萬里長空。他說得最多的一句話就是：“自從投身發(fā)動機事業(yè)之后，一天也沒有改變努力的方向。不研制出自己的發(fā)動機，死不瞑目！”這種堅忍和執(zhí)著，是滴水穿石的意志，是百折不撓的勇氣。

我國“兩彈一星”功勛獎章獲得者錢學森，世界“雜交水稻之父”袁隆平，中國計算機漢字激光照排技術創(chuàng)始人王選，我國醫(yī)學外科界公認的“寶刀”裘法祖等等，許多科學巨匠，無不傾其所有，畢其精力，“用心做好一件事”。在他們的身上體現(xiàn)了兩個字：用心。

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！敝鞠蜻h大、堅韌不拔，看名利淡如水，視事業(yè)重如山，扎扎實實干工作，默默無聞作貢獻，是一種崇高的境界。

如果，一個人一輩子能腳踏實地用心做好一件事，其實就是了不起的成功。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

本題考查學生寫作的能力。命題形式是情境交際式任務驅(qū)動型作文，符合當下高考作文主流方向。“時代和社會是出題人，我們每個人都是答卷人。”--這一句看似和本段后面的聯(lián)系不大，但又統(tǒng)領整個作文材料。這句話強調(diào)的是，人都是特定時代和社會中的人，個人的發(fā)展無法脫離時代特點和社會特定階段，不能逆歷史潮流大勢。因此，時代和社會作為出題人，即要求人具備適應時代和社會的素質(zhì)和能力、技能等，而作為答卷人的我們，就是要在順應時代和社會發(fā)展中，積極有為，既能貢獻社會，又能釋放生命能量，綻放生命光彩，彰顯個人價值。尤其是，這樣一個百年未有之大變局的時代，這樣一個中華民族走向偉大復興的時代，這樣一個經(jīng)歷了漫長的疫情讓國人對制度自信更具認同感的時代，作為青年人，如何將“小我”與“大我”統(tǒng)一起來，在釋放生命激情，實現(xiàn)個人價值的同時，能夠胸懷家國，奉獻社會，這是衡量青年人的答卷是否合格的重要尺度。

有人說，一生只做好一件事，一事只懷一顆心；有人說，多樣的人生會更精彩；也有人說，一生只做好一件事，也是經(jīng)歷過多樣人生后的一種抉擇。不同的人有不同的解析。--這三種不同人生態(tài)度與人生發(fā)展方向，給考生提供了較為廣闊的思辨空間，看似對立，又有統(tǒng)一性。當今社會尊重個人多元化的人生方向選擇，不同的人生態(tài)度背后是人生價值實現(xiàn)的不同途徑。有的人對未來人生有很好的規(guī)劃，目標執(zhí)著堅定；有的人對未來人生不設限，在無限的可能中享受生命的過程；還有的人絢爛歸于平淡，洗盡鉛華后再專注一事。各樣人生，各有風采。但從作文寫作的立意要求看，無論哪種人生，都應彰顯生命的價值，給自我、他人、社會留下華彩樂章。

“有人說，一生只做好一件事，一事只懷一顆心”。這種人生體現(xiàn)的是專注與精深，是工匠精神的傾情投入與精益求精的品質(zhì)追求。這種人生態(tài)度多立足于熱愛，因興趣、熱愛而專注；而更高的境界在于，這種人生態(tài)度體現(xiàn)在“小我”與“大我”的選擇中，能夠服從“大我”，在奉獻“大我”中實現(xiàn)自我的生命價值。而分析這種人生的關鍵在于，要寫出這種人生的挑戰(zhàn)性在于，能耐得住寂寞，能抵得住誘惑，能不計較功名利祿；這種人生的智慧在于，懂得舍得，在舍得之間修煉心性，甚至臻于“忘我”“無我”。這種人生的典型事例是非常多的，那些建造大國重器的科學家們、大國工匠們，那些傾其一生從事自己所熱愛的事業(yè)的人們，比如感動中國人物樊錦詩、葉嘉瑩等，都是典型事例。在舉例說理時不能浮于表面或硬用，而要抓住這種人生態(tài)度的關鍵所在去分析。

“有人說，多樣的人生會更精彩”。這種人生體現(xiàn)的敢于嘗試、勇于創(chuàng)新，人生不設限，注重生命過程本身，以豐富的經(jīng)歷積累閱歷，以多樣的嘗試拓寬生命廣度，積淀生命的厚度。人生的多彩在于通過多樣的生活方式、職業(yè)選擇，增值生命，奉獻社會。如果改用前兩年一句流行語表述，就是“世界這么大，需要去看看”?？陀^上講，這個豐富多元變化的社會已經(jīng)不像以往般的按部就班，青年人本身就具備很強的可塑性，生活中的很多青年人本身就不愿受條條框框的局限，愿意做多種可能性的嘗試，這樣的嘗試，本質(zhì)上就是熱愛生活、熱愛生命的體現(xiàn)。

所以，分析這種人生態(tài)度的關鍵，在于鼓勵青年人在偉大的時代或廣闊的社會生活里，敢想敢嘗試，職業(yè)不設限，豐富的閱歷本身就是生命的巨大財富。需要注意的是，因為本段第一句話的統(tǒng)攝作用，所以，這里的多樣人生仍然是有價值觀指向的，分析指向上應體現(xiàn)不論做出了多少人生方向選擇，都能起到積極的價值引領。這樣的例子也有很多，比如大家很熟悉的詩人歌手李健，畢業(yè)于清華大學電子工程系，因為對音樂的熱愛，在畢業(yè)后毅然從事音樂創(chuàng)作，并且在浮躁喧囂的藝術氛圍里，追求音樂的詩意，讓生命更豐富多彩，讓更多人愛上音樂，享受音樂的美感。比如著名作家畢淑敏曾是醫(yī)生，但后來憑著對文學的熱愛成為著名作家。

“也有人說，一生只做好一件事，也是經(jīng)歷過多樣人生后的一種抉擇”。這種人生是以上兩種人生的統(tǒng)一，體現(xiàn)出人生不同階段的特點，是個人對自我人生理性分析后的認識升華，是對人生方向嘗試后的篤定。舉這樣的事例難度相對大些，可以從起伏多變?nèi)松?，比如歷經(jīng)坎坷之后篤定于某項事業(yè)的典型事例。比如史鐵生，年輕時上山下鄉(xiāng)做知青，返城后忽然殘疾了雙腿，經(jīng)歷過人生的孤獨痛苦無助，最后專心以文學書寫對生命的思考，用達觀的生命態(tài)度啟迪無數(shù)青年人。作為整體寫作，比較高階的思維要求是，不要割裂這三者，比如簡單的并列，或者只談一種而不及其余，而是盡量有綜合比較談及，而可以有所側(cè)重。

任務情境方面，這是一篇發(fā)言稿，考生要聯(lián)系現(xiàn)實，結(jié)合具體情境，談論自己對