2023-2024學(xué)年河北唐山市區(qū)縣聯(lián)考高考語(yǔ)文全真模擬密押卷含解析

2023-2024學(xué)年河北唐山市區(qū)縣聯(lián)考高考語(yǔ)文全真模擬密押卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年12月，武漢市部分醫(yī)療機(jī)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn)不明原因肺炎病人。2020年1月20日，國(guó)家衛(wèi)健委將新型冠狀病毒感染的肺炎納入《中華人民共和國(guó)傳染病防治法》規(guī)定的乙類傳染病，并采取甲類傳染病的預(yù)防、控制措施。1月23日武漢封城，國(guó)家信息中心抓取了近1000萬(wàn)條網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，得出武漢封城一周內(nèi)12萬(wàn)“逆行者”職業(yè)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度。通過(guò)分析，醫(yī)護(hù)人員和防疫專家最受關(guān)注，接下來(lái)是物流司機(jī)、解放軍和建筑工人，他們奮斗在武漢抗擊疫情的各條戰(zhàn)線。1月24日，發(fā)布了由中國(guó)疾病預(yù)防控制中心病毒病預(yù)防控制所成功分離的我國(guó)第一株病毒毒種信息及其電鏡照片、新型冠狀病毒核酸檢測(cè)引物和探針序列等中國(guó)國(guó)內(nèi)首次發(fā)布的重要權(quán)威信息，并提供共享服務(wù)。同日，滬研新型冠狀病毒檢測(cè)試劑盒通過(guò)檢驗(yàn)。1月26日，國(guó)家藥品監(jiān)督管理局宣布，近日應(yīng)急審批通過(guò)4家企業(yè)4個(gè)新型冠狀病毒檢測(cè)產(chǎn)品，進(jìn)一步擴(kuò)大新型冠狀病毒核酸檢測(cè)試劑供給能力，全力服務(wù)疫情防控需要。1月30日，世衛(wèi)組織發(fā)布新型冠狀病毒感染肺炎疫情為國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，強(qiáng)調(diào)不建議實(shí)施旅行和貿(mào)易限制。美國(guó)商務(wù)部長(zhǎng)羅斯在接受了?？怂股虡I(yè)新聞網(wǎng)的采訪時(shí)說(shuō)“它（新型冠狀病毒肺炎）將有助于加速工作機(jī)會(huì)回流到北美?！?月3日，中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)召開(kāi)會(huì)議，聽(tīng)取中央應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門關(guān)于疫情防控工作情況的匯報(bào)，研究下一步疫情防控工作。全國(guó)新型冠狀病毒肺炎疫情實(shí)時(shí)追蹤統(tǒng)計(jì)（截止2020年2月4日下年15：30）全國(guó)確診病例疑似病例死亡人人數(shù)治愈人數(shù)20479414426675較昨日+3241+1656+65+200（摘編自《人民網(wǎng)》）材料二：抗擊疫情離不開(kāi)命運(yùn)共同體意識(shí)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，牽動(dòng)著世界各國(guó)人民的心。良知告訴人們，抗擊疫情離不開(kāi)命運(yùn)共同體意識(shí)。新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，中國(guó)上下一心、一體聯(lián)動(dòng)、聯(lián)防聯(lián)控，本著公開(kāi)、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時(shí)向國(guó)內(nèi)外發(fā)布疫情信息，積極回應(yīng)各方關(guān)切，加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)合作。中國(guó)行動(dòng)得到了世界的高度認(rèn)可，中國(guó)力量獲得了交口稱贊。正如西班牙中國(guó)政策觀察網(wǎng)站的文章所指出的，中國(guó)集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn)，14億中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致的決心和行動(dòng)，也為共同維護(hù)地區(qū)和全球的公共衛(wèi)生安全作出了貢獻(xiàn)?！斑@不僅保護(hù)了中國(guó)人民的生命安全，也保護(hù)了世界人民的生命安全”“中國(guó)人民萬(wàn)眾一心、眾志成城抗擊疫情，為阻止疫情向世界蔓延作出了巨大努力，世界進(jìn)步力量都與中國(guó)人民站在一起”……世界各國(guó)政要的由衷稱贊，表達(dá)出世界對(duì)中國(guó)的信心與支持。環(huán)球同此涼熱，人間自有真情。迄今已有50多個(gè)國(guó)家的70多位政要以及近20個(gè)國(guó)際組織的負(fù)責(zé)人通過(guò)致函或其他方式，積極評(píng)價(jià)并支持中方為抗擊新型冠狀病毒感染肺炎疫情所作努力，為武漢加油，為中國(guó)加油。韓國(guó)、日本、英國(guó)、法國(guó)、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等11國(guó)和聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)向中方捐助的疫情防控物資已運(yùn)抵中國(guó)，俄羅斯、越南、德國(guó)等國(guó)政府也紛紛主動(dòng)捐贈(zèng)防疫醫(yī)療物資。德國(guó)中學(xué)生齊唱《讓世界充滿愛(ài)》，日本小姑娘90°鞠躬為武漢募捐，俄羅斯民眾用漢語(yǔ)為中國(guó)加油……無(wú)數(shù)感人的瞬間，無(wú)不是講述真情交融、命運(yùn)交織的故事，展現(xiàn)“我們都是一家人”的情懷。這是全球化的世界，任何一個(gè)國(guó)際社會(huì)成員都不可能置身于全球公共衛(wèi)生事件之外。病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)是世界的共同目標(biāo)。當(dāng)此之時(shí)，世界需要的不是好事者的趁機(jī)聒噪，不是狹隘者的偏見(jiàn)和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標(biāo)簽、刻意歪曲的不義之行。團(tuán)結(jié)向善才是主流，正如聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)、博鰲亞洲論壇理事長(zhǎng)潘基文所言，在這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)取得勝利之時(shí)，歷史銘記的不僅有中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，也有各國(guó)攜手合作應(yīng)對(duì)危機(jī)的共同擔(dān)當(dāng)。風(fēng)雨同舟，中國(guó)與世界在一起。2014年西非埃博拉疫情暴發(fā)后，中國(guó)第一時(shí)間響應(yīng)，率先行動(dòng)，緊急馳援；如今，南非U-Mask公司向中國(guó)捐贈(zèng)醫(yī)用口罩，科特迪瓦足球運(yùn)動(dòng)員亞亞·圖雷錄制視頻為武漢加油，更有非洲最大銀行的上萬(wàn)名員工“穿紅衣，挺中國(guó)”……患難與共，這是世界面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的應(yīng)有態(tài)度，也是人類命運(yùn)共同體意識(shí)釋放的強(qiáng)大感召力。（摘編自2020年2月4日《人民日?qǐng)?bào)》）材料三：文化符號(hào)是指經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀而具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示，是某種獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。比如中國(guó)的龍、書法、京劇、中醫(yī)、針灸、長(zhǎng)城、故宮、儒學(xué)等等。瘟疫的文化符號(hào)，包括很多藝術(shù)家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況，比如丟勒的《死亡之吻》等等，對(duì)我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓我們對(duì)歷史上的大瘟疫有了非常強(qiáng)烈的視覺(jué)印象。前邊講到的穿戴鳥喙服飾的的瘟疫醫(yī)生形象也是一個(gè)很重要的視覺(jué)形象。這個(gè)形象不是自古以來(lái)就有的，而是1630年代的發(fā)明。這種形象的瘟疫醫(yī)生主要是治療鼠疫患者的醫(yī)生，其實(shí)在醫(yī)學(xué)專業(yè)能力和當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位上，并不算是一流的醫(yī)生，一般由二流的醫(yī)生去從事這個(gè)行業(yè)。據(jù)記載，甚至有一位水果商也在瘟疫時(shí)期跟市政簽約，從事這一職業(yè)。發(fā)明防護(hù)服的是一位一流醫(yī)生查理·斯德拉莫。他是路易十三、路易十四的御醫(yī)。防護(hù)服的外層上了一層蠟，使其變得光滑，可以防水、防氣。面罩是帶有玻璃眼孔的，鼻子是鳥喙?fàn)睿邙B喙里塞了香草、稻草和香料。他們手里還會(huì)拿著一根魔杖代替手來(lái)檢查和指導(dǎo)，不需要直接接觸病人。防護(hù)服使醫(yī)生在接觸病人時(shí)和有害氣體隔絕開(kāi)，而被充分保護(hù)起來(lái)。這說(shuō)明人們逐漸認(rèn)識(shí)到當(dāng)瘟疫發(fā)生時(shí)，空氣會(huì)被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開(kāi)。我們需要以瘟疫、疾病為題材的文藝作品。當(dāng)我們沒(méi)有親身經(jīng)歷瘟疫的時(shí)候，我們能從哪些渠道來(lái)獲取相關(guān)知識(shí)？一方面是通過(guò)教育，從醫(yī)療知識(shí)或者歷史學(xué)方面獲取；另一方面就是文藝作品——它會(huì)給我們一個(gè)再現(xiàn)情景的直觀感受。瘟疫史給我們一個(gè)很重要的啟示——疾病特別是瘟疫會(huì)使人類顯得脆弱又變得偉大。（摘編自2020年2月3日《澎湃新聞》略有改動(dòng)）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．通過(guò)對(duì)武漢封城一周內(nèi)12萬(wàn)“逆行者”職業(yè)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度統(tǒng)計(jì)分析，其中醫(yī)護(hù)人員和防疫專家的人數(shù)最多。B．2020年2月4日全國(guó)新型冠狀病毒肺炎疫情統(tǒng)計(jì)中，治愈人數(shù)大于死亡人數(shù)說(shuō)明武漢疫情得到了有效控制。C．材料一中關(guān)于新型冠狀病毒肺炎疫情大事記的相關(guān)內(nèi)容，能作為材料二抗擊疫情離不開(kāi)命運(yùn)共同體意識(shí)的佐證。D．材料二中齊唱《讓世界充滿愛(ài)》的德國(guó)中學(xué)生，90°鞠躬為中國(guó)募捐的日本小姑娘都屬于材料三中瘟疫的文化符號(hào)。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)行動(dòng)，中國(guó)力量，中國(guó)制度在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn)，高度體現(xiàn)了命運(yùn)共同體意識(shí)。B．以瘟疫、疾病為題材的文藝作品與公開(kāi)、透明、及時(shí)的疫情信息，都是我們獲取相關(guān)疫情知識(shí)與防治經(jīng)驗(yàn)的渠道。C．世界的全球化使國(guó)際社會(huì)成員形成一個(gè)命運(yùn)共同體，病毒是人類的共同敵人，團(tuán)結(jié)向善、防控阻擊應(yīng)成為抗疫的主流。D．因?yàn)樗囆g(shù)家對(duì)瘟疫進(jìn)行的描繪能轉(zhuǎn)化成為文化符號(hào)，所以瘟疫史能夠啟示我們：瘟疫會(huì)使人類既顯得脆弱又變得偉大。3．下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“堅(jiān)持相互尊重、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互利共贏是世界各國(guó)的共同意愿，亞太各國(guó)命運(yùn)與共、相互依存，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體符合我們的共同利益。”B．“整整燃燒了5個(gè)多月的澳洲大火，讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼，使袋鼠、考拉等5億只動(dòng)物喪生，有些動(dòng)物正在面臨滅絕的危險(xiǎn)?！盋．“當(dāng)今的世界，不僅經(jīng)濟(jì)是全球化的，人類生活的一切都是休戚相關(guān)，命運(yùn)與共的，面對(duì)疾疫，惟有團(tuán)結(jié)協(xié)作方能筑起捍衛(wèi)人類生命的長(zhǎng)城。”D．“中國(guó)將在2月22日前派出一個(gè)由權(quán)威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦，協(xié)助巴方制定有針對(duì)性的滅蝗方案，共同應(yīng)對(duì)蝗災(zāi)的挑戰(zhàn)?！?．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．“疾病特別是瘟疫會(huì)使人類顯得脆弱又變得偉大”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。賣白菜莫言我12歲那年，臨近春節(jié)的一個(gè)早晨，母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來(lái)走去，最后，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，終于下了決心似的，叫著我的乳名，說(shuō)：“社斗，去找個(gè)簍子來(lái)吧……”“可是，您答應(yīng)過(guò)的，這是我們留著過(guò)年的……”話沒(méi)說(shuō)完，我的眼淚就涌了出來(lái)。母親的眼睛濕漉漉的，但她沒(méi)有哭，她有些惱怒地說(shuō)：“這么大的漢子了，動(dòng)不動(dòng)就抹眼淚，像什么樣子？！”“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說(shuō)好了留著過(guò)年的，說(shuō)好了留著過(guò)年包餃子的……”我哽咽著說(shuō)。母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉?lè)谀赣H的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大手撫摸著我的頭，我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味。透過(guò)朦朧的淚眼，我看到母親把那棵最大的白菜從墻上釘著的木橛子上摘了下來(lái)。母親又把那棵第二大的摘下來(lái)。最后，那棵最小的、形狀圓圓像個(gè)和尚頭的也脫離了木橛子，擠進(jìn)了簍子里。我熟悉這棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因?yàn)樗L(zhǎng)在最靠近路邊那一行的拐角的位置上，它一直長(zhǎng)得不旺，我們?cè)跐菜┓蕰r(shí)就對(duì)它格外照顧。我曾經(jīng)背著母親將一大把化肥撒在它的周圍。后來(lái)，它盡管還是小，但卷得十分飽滿，收獲時(shí)母親拍打著它感慨地對(duì)我說(shuō)：“你看看它，你看看它……”在那一瞬間，母親的臉上洋溢著珍貴的欣喜表情，仿佛拍打著一個(gè)歷經(jīng)磨難終于長(zhǎng)大成人的孩子。集市在鄰村，距離我們家有三里遠(yuǎn)。寒風(fēng)凜冽，有太陽(yáng)，很弱，仿佛隨時(shí)都要熄滅的樣子。不時(shí)有趕集的人從我們身邊超過(guò)去。我的手很快就凍麻了，以至于當(dāng)簍子跌落在地時(shí)我竟然不知道。母親就蹲下身，將背簍的木棍搭上肩頭，我在后邊幫扶著，讓她站直了身體。終于挨到了集上。在我們旁邊賣青蘿卜的是一個(gè)高個(gè)子老頭，母親讓我叫他七姥爺。聽(tīng)母親說(shuō)，是我姥姥村里人，同族同姓。一個(gè)老太太朝著我們的白菜走了過(guò)來(lái)。她用細(xì)而沙啞的嗓音問(wèn)白菜的價(jià)錢。母親回答了她。她搖搖頭，看樣子是嫌貴。但是她沒(méi)有走，而是蹲下，揭開(kāi)那張破羊皮，翻動(dòng)著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來(lái)。然后她又逐棵地戳著我們的白菜，用彎曲的、枯柴一樣的手指。她撇著嘴，說(shuō)我們的白菜卷得不緊，母親用憂傷的聲音說(shuō)：“大嬸子啊，這樣的白菜您還嫌卷得不緊，那您就到市上去看看吧，看看哪里還能找到卷得更緊的吧?！蔽覍?duì)這個(gè)老太太充滿了厭惡感，你拽斷了我們的白菜根也就罷了，可你不該昧著良心說(shuō)我們的白菜卷得不緊。我忍不住冒出了一句話：“再緊就成了石頭蛋子了！”老太太抬起頭，驚訝地看著我，問(wèn)母親：“這是誰(shuí)？是你的兒子嗎？”“是老小，”母親回答了老太太的問(wèn)話，轉(zhuǎn)回頭批評(píng)我，“小小孩兒，說(shuō)話沒(méi)大沒(méi)小的！”老太太將她胳膊上挎著的柳條箢篼放在地上，騰出手，撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子。我十分惱火，便刺她：“別撕了，你撕了讓我們?cè)趺促u？！”“你這個(gè)小孩子，說(shuō)話怎么就像吃了槍藥一樣呢？”老太大嘟噥著，但撕扯菜幫子的手卻并不停止?！按髬鹱樱瑒e撕了，放到這時(shí)候的白菜，老幫子脫了五六層，成了核了?！蹦赣H勸說(shuō)著她。她終于還是將那層干菜幫子全部撕光，露出了鮮嫩的、潔白的菜幫。母親用秤鉤子掛住白菜根，將白菜提起來(lái)。老太大把她的臉幾乎貼到秤桿上，仔細(xì)地打量著上面的秤星。終于核準(zhǔn)了重量，老太太說(shuō)：“俺可是不會(huì)算賬?！蹦赣H因?yàn)槠^痛，算了一會(huì)兒也沒(méi)算清，對(duì)我說(shuō)：“社斗，你算?！蔽艺伊艘桓莅簦梦覄倓倢W(xué)過(guò)的乘法，在地上劃算著。我報(bào)出了一個(gè)數(shù)字，母親重復(fù)了我報(bào)出的數(shù)字?！皼](méi)算錯(cuò)吧？”老太大用不信任的目光盯著我說(shuō)?！澳阕约核憔褪橇??！蔽艺f(shuō)?！斑@孩子，說(shuō)話真是暴躁?！崩咸吐曕絿佒?，從腰里摸出一個(gè)骯臟的手絹，層層地揭開(kāi)，露出一沓紙票，然后將手指伸進(jìn)嘴里，沾了唾沫，一張張地?cái)?shù)著。她終于將數(shù)好的錢交到母親的手里。我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我的臉上戳了一下，然后就移開(kāi)了。等我放了學(xué)回家后，一進(jìn)屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個(gè)蠟條簍子擺在她的身邊，三棵白菜都在簍子里，那棵最小的因?yàn)楸焕咸珓內(nèi)チ烁蓭妥?，已?jīng)受了嚴(yán)重的凍傷。我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過(guò)了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說(shuō)：“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？”“娘，”我哭著說(shuō)，“我……”“你今天讓娘丟了臉……”母親說(shuō)著，兩行眼淚就掛在了腮上。這是我看到堅(jiān)強(qiáng)的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我的臉上戳了一下，然后就移開(kāi)了”，暗示“我”的伎倆被識(shí)破了。B．老太太挑白菜的過(guò)程中，“蹲”“翻”“拽”“撇”一連串動(dòng)作描寫說(shuō)明她是一個(gè)挑剔、愛(ài)占小便宜的人。C．老太太撕扯白菜幫子，母親卻沒(méi)有阻止，說(shuō)明母親是一個(gè)懦弱的人。D．前文寫我和母親侍弄白菜，寫出對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的珍愛(ài)，更為下文我對(duì)老太太的厭惡提供了情感緣由。2．文中畫線兩處對(duì)母親的眼睛進(jìn)行了描寫，請(qǐng)你結(jié)合這兩處描寫分析母親這一人物形象。3．本文沒(méi)有具體寫“最壞的事情”的發(fā)生經(jīng)過(guò)，請(qǐng)推測(cè)這一經(jīng)過(guò)，并分析這樣省略寫的好處。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：中國(guó)最早的“校服”可以追溯到孔子的弟子著裝“青衣青帽”；發(fā)展至明朝時(shí)期，又出現(xiàn)了進(jìn)士服和儒士服以及其后文人士大夫的長(zhǎng)衫。當(dāng)然，這些服裝標(biāo)志著當(dāng)時(shí)人們的職業(yè)與社會(huì)地位，不能被視為真正意義上的校服。到了近代，民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了西服式校服、學(xué)生制服，還有“五四青年”服、中山裝等。發(fā)展到20世紀(jì)80年代，中小學(xué)流行以運(yùn)動(dòng)服為主要服裝。此類運(yùn)動(dòng)型的校服通?？钍綄捤?，沒(méi)有性別和季節(jié)的區(qū)分；顏色多以飽和度較高的藍(lán)、紅、綠為主，配以白、灰等色；面料以滌蓋棉為主；尺寸標(biāo)準(zhǔn)通常設(shè)定為大、中、小三種規(guī)格。這類校服設(shè)計(jì)存在千篇一律的弊病，抑制了學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)造力和對(duì)美感的積極追求。（摘編自張玲玲《英美日各國(guó)校服文化發(fā)展對(duì)未來(lái)中國(guó)校服的啟示》）材料二：服裝是一種沒(méi)有聲音的語(yǔ)言，它用自身的款式、顏色、面料等向人們?cè)V說(shuō)著一定歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、審美觀念和道德情操。校服作為服裝的一個(gè)細(xì)小分支，它具備服裝所有的內(nèi)涵。與此同時(shí)，在校服的身上還折射出一個(gè)時(shí)代的教育觀，也能反映出一個(gè)學(xué)校、一個(gè)地區(qū)的文化特色和辦學(xué)理念。因此，校服是一種極具文化內(nèi)涵的服飾，具有重要的育人功能。具體來(lái)講，校服文化的功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，校服能夠直觀且全面地詮釋校園文化。校服是校園文化的載體，校服的款式、顏色等能夠?qū)μ囟ǖ男@文化、辦學(xué)理念等起到詮釋的作用。其次，可以增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，有效凝聚師生群體。學(xué)生穿上具有集體標(biāo)志的服裝，有一種歸屬感和安全感，會(huì)自覺(jué)地認(rèn)為自身就是集體中的一員，集體榮譽(yù)和自身息息相關(guān)。再次，校服能夠增強(qiáng)學(xué)生的自我約束能力，有利于培養(yǎng)良好的行為方式和習(xí)慣。校服不只是一種穿著的屬性，它更多的是承載著育人的功能。學(xué)生穿著統(tǒng)一的服裝，會(huì)在無(wú)形中實(shí)現(xiàn)自我的約束和管控，增強(qiáng)意志力，養(yǎng)成良好的行為方式。除此之外，校服在增強(qiáng)學(xué)生的平等意識(shí)、審美情趣等方面也有特殊的功能。（摘編自雷剛《學(xué)生裝文化淺析》）材料三：校服最重要方面選擇情況校服最重要方面學(xué)生家長(zhǎng)社會(huì)群眾a.經(jīng)濟(jì)實(shí)惠9.0%11.0%7.4%b.款式美觀37.0%28.9%42.6%c.功能加強(qiáng)21.9%24.3%8.9%d.面料舒適26.9%32.1%17.4%e.具有文化內(nèi)涵5.2%3.7%23.7%（數(shù)據(jù)來(lái)自王博洋《河北省中學(xué)生校服改良研究》）材料四：遺憾的是，人們對(duì)現(xiàn)今校服的評(píng)價(jià)并不太高。在“不太好看”“不太舒服”的總體評(píng)價(jià)中，前者說(shuō)的是審美功能，后者說(shuō)的是物理功能，兩者是在校服中比重有所不同的兩個(gè)主要評(píng)價(jià)維度。首先，制式服裝的特征決定了“好看”要高于“舒服”。雖然校服也需要舒服，但這種舒服是有限度的。比如人們常說(shuō)日本校服好看，可在冰天雪地里穿著短裙、光著腿的女孩會(huì)說(shuō)這種校服很舒服嗎？但這正是集“標(biāo)識(shí)、約束、教化”功能于一身的校服，是一種優(yōu)化教育環(huán)境的“服育”功能的體現(xiàn)。其次，穿著體感上的“舒服”有助于“好看”。就服裝結(jié)構(gòu)而言，舒服的前提是合體，合體則是滿足校服“好看”的基本條件。不過(guò)，需要提醒的是，好看的校服未必是舒服的校服，舒服的校服也未必是好看的校服，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)兩者的平衡點(diǎn)。好比被詬病為“面口袋”的校服盡管是很舒服的，但肯定不好看，因?yàn)樗缓象w。因此，相對(duì)于校服的“好看”和“舒適”來(lái)說(shuō)，應(yīng)該首先讓校服好看起來(lái)，才能使校服有一個(gè)很大的改觀。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2018年7月25日《迎接中國(guó)校服2.0時(shí)代》）1．下列對(duì)材料中校服功能的理解和闡述，正確的一項(xiàng)是A．運(yùn)動(dòng)型校服款式寬松，顏色多以藍(lán)、紅、綠為主，男女適用，體現(xiàn)了校服的審美功能。B．校服主要是一種穿著的屬性，舒適度是最主要的，它承載的育人功能是極其有限的。C．家長(zhǎng)最為注重校服的面料質(zhì)量與使用功能，表現(xiàn)了對(duì)校服實(shí)用功能的重視。D．校服能夠標(biāo)識(shí)學(xué)生身份、約束學(xué)生行為，具有優(yōu)化教育環(huán)境的教化作用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．校服應(yīng)該肯定學(xué)生對(duì)“美感”的積極追求，體現(xiàn)學(xué)生的心理欲求，在款式、面料和顏色等方面給學(xué)生更多選擇的權(quán)利。B．就調(diào)查表看，社會(huì)群眾最注重校服款式是否美觀，對(duì)加強(qiáng)其功能關(guān)注度相對(duì)不高，與學(xué)生、家長(zhǎng)存在著認(rèn)知差異。C．“好看”與“舒適”本身存在矛盾，學(xué)生的需求很難得到滿足，從制式服裝的特征上看，“好看”是第一位的。D．校服的款式、顏色等能夠詮釋特定的校園文化、辦學(xué)理念等，從某種程度上說(shuō)，校服是校園文化的載體。3．怎樣的校服更受歡迎？校服生產(chǎn)商向?qū)W生和學(xué)校征求建議。請(qǐng)你根據(jù)文意從學(xué)生和學(xué)校兩個(gè)角度進(jìn)行概括。（1）學(xué)生：（2）學(xué)校：4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。姚察，字伯審，吳興武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈雜戲，初不經(jīng)心。勤苦厲精，以夜繼日。年十二，便能屬文。年十三，梁簡(jiǎn)文帝時(shí)在東宮，即引于宣猷堂論難，為儒者所稱。及簡(jiǎn)文嗣位，尤加禮接。起家南海王國(guó)左常侍，兼司文侍郎。值梁室喪亂，東土兵荒，人饑相食，告糴無(wú)處，察家口既多，并采野蔬自給。察常以己分減推諸弟妹，自甘唯藜藿而已。在亂離之間，篤學(xué)不廢。元帝于荊州即位，授察原鄉(xiāng)令。時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐，及陵讓官致仕等表，并請(qǐng)察制焉，陵見(jiàn)嘆曰：“吾弗逮也。”太建初，補(bǔ)宣明殿學(xué)士，除散騎侍郎，尋兼通直散騎常侍。江左耆舊先在關(guān)右者咸相傾慕沛國(guó)劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條并為剖析皆有經(jīng)據(jù)。初，梁季淪沒(méi)，父僧垣入于長(zhǎng)安，察蔬食布衣，不聽(tīng)音樂(lè)，至是兇問(wèn)因聘使到江南。時(shí)察母韋氏喪制適除，后主以察贏瘠，乃密遣中書舍人司馬申就宅發(fā)哀。尋以忠毅將軍起兼東宮通事舍人。察志在終喪，頻有陳讓，并抑而不許。俄敕知著作郎事，服闋，除給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。察既累居憂服，兼齋素日久，因加氣疾。后主嘗別召見(jiàn)，見(jiàn)察柴瘠過(guò)甚，為之動(dòng)容。察自居顯要，甚勵(lì)清潔。嘗有私門生不敢厚餉，止送南布一端，花綀一匹。察謂之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾無(wú)用。既欲相款接，辛不煩爾?！贝巳诉d請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。清潔自處。資產(chǎn)每虛，或有勸營(yíng)生計(jì)，笑而不答。陳滅，入隋，開(kāi)皇九年，詔授秘書丞，別敕成梁、陳二代吏。大業(yè)二年，終于東都，年七十四，遺命薄葬，務(wù)從率儉。兩宮悼惜，赗賻甚厚。（節(jié)選白《陳書·姚察傳》）1．下列對(duì)文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國(guó)劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)B．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國(guó)劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條／并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)C．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕／沛國(guó)劉臻竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為剖析／皆有經(jīng)據(jù)D．江左耆舊先在關(guān)右者／咸相傾慕沛國(guó)劉臻／竊于公館訪《漢書》疑事／十余條并為羽析／皆有經(jīng)據(jù)2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省稱，其主要職責(zé)是編纂國(guó)史。B．兇問(wèn)，指死訊、噩耗。“兇”，指不幸，與“夙遭閔兇”中的“兇”意思相同。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服；憂服，則是指為父母服喪而憂傷過(guò)度。D．赗賻，也作“賻赗”，文中指兩宮送給姚察家人用來(lái)辦理喪事的財(cái)物車馬等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．姚察聰慧勤奮。他小時(shí)就有卓絕的品性，不愛(ài)玩耍，十三歲參與辯論被學(xué)者稱贊；在梁朝王室動(dòng)亂時(shí)他也沒(méi)有停止學(xué)習(xí)。B．姚察擅長(zhǎng)著史。他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐，撰著史書；入隋后擔(dān)任秘書丞，后又受命撰著梁、陳兩代史書。C．姚察謹(jǐn)守孝悌。戰(zhàn)爭(zhēng)饑荒時(shí)糧食匱乏，姚察總是把自己的那份省下些分給弟妹；他志在為父親守喪，數(shù)次推辭任官。D．姚察居官清廉。他位居顯要，能以清廉自處，連門生的薄禮也拒絕；他常常資產(chǎn)空乏，有人勸其經(jīng)營(yíng)生計(jì)，他不為所動(dòng)。4．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)邑境蕭條，流亡不反，察輕其賦役，勸以耕種，于是戶口殷盛。（2）此人遜請(qǐng)，猶冀受納，察厲色驅(qū)出，因此伏事者莫敢饋遺。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。野泊對(duì)月有感①周莘可憐江月亂中明，應(yīng)識(shí)逋逃病客情。斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽(yáng)城。酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。欲問(wèn)行朝②近消息，眼中群盜尚縱橫。（注）①本詩(shī)約作于1129年，北宋滅亡，高宗即位，立足未穩(wěn)，金兵南下。②行朝，指朝廷遷移不定。1．以下對(duì)本詩(shī)的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)承題，既寫“野泊”所見(jiàn)：戰(zhàn)亂中江月依然明亮；又點(diǎn)明“野泊”之因：逃難在外，暫得停歇。B．頷聯(lián)寫立于洞庭之野的所見(jiàn)所聞。上句靜景，下句以聲襯靜，渲染出凄清孤寂的氣氛，引出下文詩(shī)人所感。C．頸聯(lián)寫作者以酒澆愁，聽(tīng)浪思?xì)w，詩(shī)意承上一聯(lián)而來(lái)，上下兩句對(duì)仗工整，其中“浪卷”扣詩(shī)題中的“野泊”。D．尾聯(lián)想象遍地兵荒馬亂的景象，并以此作為對(duì)行朝消息的回答，在頸聯(lián)抒情的基礎(chǔ)上，更添一分悲憤。2．頸聯(lián)的“愁”字可謂本詩(shī)詩(shī)眼，作者為何而愁？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)具體分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說(shuō)懌女美。（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過(guò)秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實(shí)。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：在四川大學(xué)錦城學(xué)院的農(nóng)場(chǎng)里，幾十名同學(xué)在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活，割水稻，打谷子，鋤地……大伙兒分工明確，忙得熱火朝天。這一片金燦燦的稻谷于今年4月栽種，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的生長(zhǎng)，迎來(lái)了大豐收。同學(xué)們說(shuō)：“這是我們自己種的，現(xiàn)在自己來(lái)收割，感覺(jué)特別有意義。”自2006年起，四川大學(xué)錦城學(xué)院的“種田課”就已納入必修課程。材料二：近日，白巖松在未來(lái)教育大會(huì)上做了題為《德智體美勞，教育與更全面的人》的演講。他說(shuō)，培養(yǎng)全面的人，就是要“德智體美勞”并行，同時(shí)這個(gè)教育標(biāo)準(zhǔn)還要做些適合新時(shí)代的“補(bǔ)充和改變”。比如，過(guò)去的“勞”，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，同呼吸，共命運(yùn)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時(shí)代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們要擁有新的勞動(dòng)的概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、6．C7．D8．C4．一是采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先開(kāi)門見(jiàn)山提出觀點(diǎn)，然后從中國(guó)行動(dòng)與世界態(tài)度兩個(gè)維度論證“命運(yùn)共同體意識(shí)”的重要性與必要性。二是運(yùn)用多種論證方法。①引證法。引用外國(guó)媒體評(píng)論和各國(guó)政要的稱贊等，論證中國(guó)行動(dòng)的效力和中國(guó)力量的偉大，以及中國(guó)人民和世界進(jìn)步人士的人類共同體意識(shí)。②例證法。列舉各國(guó)對(duì)中國(guó)物質(zhì)援助和精神鼓勵(lì)，論證各國(guó)政府和人民在面對(duì)人類公共衛(wèi)生事件時(shí)的命運(yùn)共同體意識(shí)。③對(duì)比法。把國(guó)際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進(jìn)行正反對(duì)比，有力地論證了在疫情面前樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)的必要性。5．一方面，疾病特別是瘟疫會(huì)使人類顯得脆弱：①瘟疫史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，它像一個(gè)魔鬼一直纏繞人們的生活，人類時(shí)刻面臨著被它吞沒(méi)的危險(xiǎn)。②在歷次流行性疾病和瘟疫中，總會(huì)有大量人員死亡。③在全球公共衛(wèi)生事件中，人類還沒(méi)有足夠的共同體意識(shí)和技術(shù)力量共同戰(zhàn)勝瘟疫。另一方面，疾病特別是瘟疫會(huì)使人類顯得偉大：①中國(guó)政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現(xiàn)出強(qiáng)大的中國(guó)行動(dòng)、中國(guó)力量與中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)。②中國(guó)抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可與支持，體現(xiàn)了人類在面對(duì)全球公共衛(wèi)生事件時(shí)的命運(yùn)共同體意識(shí)。③人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現(xiàn)實(shí)中獲取醫(yī)療知識(shí)，積累抗疫經(jīng)驗(yàn)，也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受，增強(qiáng)抗疫的信心?！窘馕觥?/p>

6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“其中醫(yī)護(hù)人員和防疫專家的人數(shù)最多”錯(cuò)誤，醫(yī)護(hù)人員和防疫專家只是最受關(guān)注的職業(yè)。B項(xiàng)，“說(shuō)明武漢疫情得到了有效控制”錯(cuò)誤，偷換概念，全國(guó)數(shù)據(jù)不能說(shuō)明武漢疫情，也不能得出“疫情得到了有效控制”的結(jié)論。D項(xiàng)，“……都屬于材料三中瘟疫的文化符號(hào)”錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)中的人物需要經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀被賦予了某種獨(dú)特內(nèi)涵時(shí)才能成為文化符號(hào)故選C。7．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“因?yàn)樗囆g(shù)家對(duì)瘟疫進(jìn)行的描繪能轉(zhuǎn)化成為文化符號(hào)，所以瘟疫史能夠啟示我們……”錯(cuò)誤，沒(méi)有必然因果關(guān)系。故選D。8．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“堅(jiān)持相互尊重、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互利共贏是世界各國(guó)的共同意愿，亞太各國(guó)命運(yùn)與共、相互依存，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體符合我們的共同利益”錯(cuò)誤，不能論證“疫情”命運(yùn)共同體；B項(xiàng)，“整整燃燒了5個(gè)多月的澳洲大火，讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼，使袋鼠、考拉等5億只動(dòng)物喪生，有些動(dòng)物正在面臨滅絕的危險(xiǎn)”錯(cuò)誤，對(duì)動(dòng)物的影響，不能論證人類命運(yùn)；D項(xiàng)，“中國(guó)將在7月77日前派出一個(gè)由權(quán)威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦，協(xié)助巴方制定有針對(duì)性的滅蝗方案，共同應(yīng)對(duì)蝗災(zāi)的挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤，蝗災(zāi)不是疫情。故選C。4．本題考查學(xué)生把握作品論證方法的能力。論證方法包括：舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。“新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，牽動(dòng)著世界各國(guó)人民的心。良知告訴人們，抗擊疫情離不開(kāi)命運(yùn)共同體意識(shí)”“新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，中國(guó)上下一心、一體聯(lián)動(dòng)、聯(lián)防聯(lián)控，本著公開(kāi)、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時(shí)向國(guó)內(nèi)外發(fā)布疫情信息，積極回應(yīng)各方關(guān)切，加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)合作”“這是全球化的世界，任何一個(gè)國(guó)際社會(huì)成員都不可能置身于全球公共衛(wèi)生事件之外”，可知是采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先開(kāi)門見(jiàn)山提出觀點(diǎn)，然后從中國(guó)行動(dòng)與世界態(tài)度兩個(gè)維度論證“命運(yùn)共同體意識(shí)”的重要性與必要性。運(yùn)用多種論證方法?！罢缥靼嘌乐袊?guó)政策觀察網(wǎng)站的文章所指出的，中國(guó)集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn)，64億中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致的決心和行動(dòng)，也為共同維護(hù)地區(qū)和全球的公共衛(wèi)生安全作出了貢獻(xiàn)”，即引證法，引用外國(guó)媒體評(píng)論和各國(guó)政要的稱贊等，論證中國(guó)行動(dòng)的效力和中國(guó)力量的偉大，以及中國(guó)人民和世界進(jìn)步人士的人類共同體意識(shí)；“韓國(guó)、日本、英國(guó)、法國(guó)、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等66國(guó)和聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)向中方捐助的疫情防控物資已運(yùn)抵中國(guó)”，即例證法，列舉各國(guó)對(duì)中國(guó)物質(zhì)援助和精神鼓勵(lì)，論證各國(guó)政府和人民在面對(duì)人類公共衛(wèi)生事件時(shí)的命運(yùn)共同體意識(shí)；“病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)是世界的共同目標(biāo)。當(dāng)此之時(shí)，世界需要的不是好事者的趁機(jī)聒噪，不是狹隘者的偏見(jiàn)和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標(biāo)簽、刻意歪曲的不義之行”，即對(duì)比法，把國(guó)際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進(jìn)行正反對(duì)比，有力地論證了在疫情面前樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)的必要性。5．此題考查理解重要句子含義、個(gè)性化閱讀的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。一方面，疾病特別是瘟疫會(huì)使人類顯得脆弱，根據(jù)材料一的圖表感染人數(shù)、疑似病例、死亡人數(shù)可知，瘟疫史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，它像一個(gè)魔鬼一直纏繞人們的生活，人類時(shí)刻面臨著被它吞沒(méi)的危險(xiǎn)；根據(jù)材料一的圖表死亡人數(shù)可知，在歷次流行性疾病和瘟疫中，總會(huì)有大量人員死亡；“這是全球化的世界，任何一個(gè)國(guó)際社會(huì)成員都不可能置身于全球公共衛(wèi)生事件之外。病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)是世界的共同目標(biāo)。當(dāng)此之時(shí)，世界需要的不是好事者的趁機(jī)聒噪，不是狹隘者的偏見(jiàn)和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標(biāo)簽、刻意歪曲的不義之行”，可知在全球公共衛(wèi)生事件中，人類還沒(méi)有足夠的共同體意識(shí)和技術(shù)力量共同戰(zhàn)勝瘟疫。另一方面，疾病特別是瘟疫會(huì)使人類顯得偉大，“7月8日，中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)召開(kāi)會(huì)議，聽(tīng)取中央應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門關(guān)于疫情防控工作情況的匯報(bào)，研究下一步疫情防控工作”，可知中國(guó)政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現(xiàn)出強(qiáng)大的中國(guó)行動(dòng)、中國(guó)力量與中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)；“新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，中國(guó)上下一心、一體聯(lián)動(dòng)、聯(lián)防聯(lián)控，本著公開(kāi)、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時(shí)向國(guó)內(nèi)外發(fā)布疫情信息，積極回應(yīng)各方關(guān)切，加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)合作。中國(guó)行動(dòng)得到了世界的高度認(rèn)可，中國(guó)力量獲得了交口稱贊”，可知中國(guó)抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可與支持，體現(xiàn)了人類在面對(duì)全球公共衛(wèi)生事件時(shí)的命運(yùn)共同體意識(shí)；“瘟疫的文化符號(hào)，包括很多藝術(shù)家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況，比如丟勒的《死亡之吻》等等，對(duì)我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，讓我們對(duì)歷史上的大瘟疫有了非常強(qiáng)烈的視覺(jué)印象”“防護(hù)服使醫(yī)生在接觸病人時(shí)和有害氣體隔絕開(kāi)，而被充分保護(hù)起來(lái)。這說(shuō)明人們逐漸認(rèn)識(shí)到當(dāng)瘟疫發(fā)生時(shí)，空氣會(huì)被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開(kāi)”，可知人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現(xiàn)實(shí)中獲取醫(yī)療知識(shí)，積累抗疫經(jīng)驗(yàn)，也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受，增強(qiáng)抗疫的信心。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：6．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。7．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。8．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。2、1．C2．第一處寫出了母親對(duì)兒子的慈愛(ài)、面對(duì)貧窮的堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)椴荒茏尯⒆釉谶^(guò)年時(shí)吃上一頓白菜餡餃子而深深自責(zé)，但她并沒(méi)有哭，面對(duì)生活的苦難，她不屈不撓，執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)。第二處表現(xiàn)了母親講究誠(chéng)信、自尊自愛(ài)、正直善良的高尚人格。母親哭紅了的眼睛說(shuō)明她在人前喪失了誠(chéng)信與尊嚴(yán)的痛苦。3．經(jīng)過(guò)：指“我”多算老太太一毛錢的事情被發(fā)現(xiàn)，老太太退回白菜，要回錢，并揭穿、責(zé)備了“我”。或者“我”偷算一毛錢的事被七姥爺揭發(fā)，母親把賣白菜的錢退給老太太，被老太太責(zé)備。好處：①隱去故事的部分情節(jié)，留給讀者想象的空間，詳略得當(dāng)，使文章更具可讀性；②略寫過(guò)程，詳寫結(jié)果，突出了結(jié)果的教育意義，凸顯了任何情況下都要誠(chéng)實(shí)待人的主旨。③符合第一人稱有限視角的認(rèn)知特點(diǎn)【解析】1．本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)；賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)；錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。C項(xiàng)，“說(shuō)明母親是一個(gè)懦弱的人”判斷失誤。母親沒(méi)有阻止老太太，是因?yàn)槟赣H想要做成買賣，把白菜賣出去。是善良、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和信守承諾，而不是懦弱。故選C。2．本題考查鑒賞人物形象的能力，此類題目在解答時(shí)，一般要先對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行梳理，找出關(guān)于該人物的相關(guān)描述，然后進(jìn)行概括?！澳赣H的眼睛濕漉漉的”是母親的愧疚，本來(lái)說(shuō)好白菜留著過(guò)年，最后卻不行，母親“沒(méi)有哭”，也不許“我”哭，還說(shuō)“動(dòng)不動(dòng)就抹眼淚，像什么樣子”，可見(jiàn)母親的堅(jiān)強(qiáng)；母親“眼睛紅紅的”是因?yàn)樗皝G了臉”，蒙受了屈辱，母親感覺(jué)到自己的尊嚴(yán)受到了侮辱。而母親所受的屈辱是由“我”帶來(lái)的，是因?yàn)椤拔摇惫室舛嗨懔藙e人的錢，不講誠(chéng)信造成的，這就反映出母親誠(chéng)實(shí)守信的高尚品德。3．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)并概括其作用的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，梳理行文思路，把握作品結(jié)構(gòu)上的特征；然后從情節(jié)的推進(jìn)、人物形象的塑造、主旨的表達(dá)及藝術(shù)效果等角度進(jìn)行分析；最后分點(diǎn)整理作答。本題解答時(shí)可先結(jié)合上下文推測(cè)出略寫的內(nèi)容，然后再分析作者這樣安排的好處。從上文來(lái)看，老太太買菜時(shí)的挑剔及剝白菜的言行反映出她是一個(gè)很精明的人，不會(huì)甘心上當(dāng)受騙，而“我”對(duì)老太太的行為是不滿的，文中也暗示出“我”在算錢的時(shí)候做了手腳?！叭冒撞硕荚诤t子里”則表明賣掉的白菜又被退回來(lái)了。再結(jié)合下文母親的話，就可推測(cè)出，略去的內(nèi)容應(yīng)是老太太發(fā)現(xiàn)被多收了一毛錢，不僅退回了白菜要回了錢，而且揭穿指責(zé)了“我”。作者這樣安排文章的內(nèi)容，從敘述的角度來(lái)看，本文是用第一人稱展開(kāi)敘述的，老太太與母親的交涉是“我”不在場(chǎng)時(shí)發(fā)生的，略寫符合第一人稱有限視角的認(rèn)知特點(diǎn)的，并且也體現(xiàn)了本文突出的做人要誠(chéng)實(shí)的主題。另外，文章安排有詳有略，就給讀者留下了想象的空間，更能吸引讀者。好處可以從情節(jié)詳略取舍、第一人稱視角、強(qiáng)化主旨、留白的藝術(shù)表現(xiàn)力四個(gè)角度分析?！军c(diǎn)睛】分析人物形象（性格特點(diǎn)）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫出人物形象或性格特點(diǎn)即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)。“形象”一詞應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時(shí)不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問(wèn)的只是“特點(diǎn)”，則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。3、1．D2．C3．（1）學(xué)生：裁剪合體，配色活潑，體現(xiàn)性別差異；面料舒適，滿足校園生活的各種功能；留出空間供學(xué)生創(chuàng)造，滿足學(xué)生個(gè)體心理欲求。（2）學(xué)校：增加文化標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)教學(xué)理念、校園文化；結(jié)合地方特色、傳統(tǒng)文化，增加文化內(nèi)涵；經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，滿足校園生活各種功能。【解析】1．本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。A項(xiàng)，“體現(xiàn)了校服的審美功能”錯(cuò)誤。材料一原文“設(shè)計(jì)存在千篇一律的的弊病，抑制了學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)造力和對(duì)美感的積極追求”，無(wú)法體現(xiàn)校服的審美功能。B項(xiàng)，“舒適度是最主要的”錯(cuò)誤。材料二原文為“校服不只是一種穿著的屬性，它更多的是承載著育人的功能”，舒適度也不是最主要的。C項(xiàng)，“家長(zhǎng)最為注重校服的面料質(zhì)量與使用功能”錯(cuò)誤。從表格看，家長(zhǎng)最為注重的是“面料舒適”與“款式美觀”，不是“使用功能”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“學(xué)生的需求很難得到滿足”錯(cuò)誤。從材料四原文看，“好看的校服未必是舒服的校服，舒服的校服也未必是好看的校服，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)兩者的平衡點(diǎn)”，并沒(méi)有“學(xué)生的需求很難得到滿足”的意思。故選C。3．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。學(xué)生方面，結(jié)合“中小學(xué)流行以運(yùn)動(dòng)服為主要服裝。此類運(yùn)動(dòng)型的校服通?？钍綄捤?，沒(méi)有性別和季節(jié)的區(qū)分；顏色多以飽和度較高的藍(lán)、紅、綠為主，配以白、灰等色；面料以滌蓋棉為主；尺寸標(biāo)準(zhǔn)通常設(shè)定為大、中、小三種規(guī)格”分析，需要裁剪合體，配色活潑，體現(xiàn)性別差異。結(jié)合材料三內(nèi)容分析，校服需要面料舒適，滿足校園生活的各種功能。結(jié)合“這類校服設(shè)計(jì)存在千篇一律的弊病，抑制了學(xué)生應(yīng)有的創(chuàng)造力和對(duì)美感的積極追求”分析，校服設(shè)計(jì)需要留出空間供學(xué)生創(chuàng)造，滿足學(xué)生個(gè)體心理欲求。學(xué)校方面，結(jié)合“但這正是集‘標(biāo)識(shí)、約束、教化’功能于一身的校服，是一種優(yōu)化教育環(huán)境的‘服育’功能的體現(xiàn)”分析，校服需要增加文化標(biāo)識(shí)，體現(xiàn)教學(xué)理念、校園文化。結(jié)合“校服能夠直觀且全面地詮釋校園文化。校服是校園文化的載體，校服的款式、顏色等能夠?qū)μ囟ǖ男@文化、辦學(xué)理念等起到詮釋的作用”分析，校服需要結(jié)合地方特色、傳統(tǒng)文化，增加文化內(nèi)涵。結(jié)合材料三表格內(nèi)容分析，校服還需要經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，滿足校園生活各種功能?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁?，怎么?wèn)怎么答；就近找答案，盡量來(lái)源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．B2．C3．B4．（1）當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒(méi)有回來(lái)，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。（2）這個(gè)門生謙遜地請(qǐng)求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒(méi)有誰(shuí)再敢送禮。【解析】

1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。正確斷句：江左耆舊先在關(guān)右者，咸相傾慕。沛國(guó)劉臻竊于公館訪《漢書》疑事十余條，并為剖析，皆有經(jīng)據(jù)?！跋滔鄡A慕”的對(duì)象是姚察，因此要與“沛國(guó)劉臻”斷開(kāi)，排除AD項(xiàng)；“疑事十余條”都是“訪”的賓語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“憂服，則是指為父母服喪而憂傷過(guò)度”錯(cuò)誤，“憂服”意思是因父母死而居憂服喪。故選C。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。本題B項(xiàng)，“他被中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉推薦為史佐”錯(cuò)，原文“中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚書徐陵時(shí)領(lǐng)著作，復(fù)引為史佐”，可見(jiàn)推薦他為“史佐”的不是杜之偉，而是吏部尚書徐陵。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。關(guān)鍵詞有（1）流亡，流亡在外的人；反，通返，回來(lái)；輕，減輕；勸，勉勵(lì)；殷盛，增多。（2）遜請(qǐng)，謙遜地請(qǐng)求；冀，希望；驅(qū)出，驅(qū)趕出去；伏事者，屬下；饋遺，贈(zèng)送，送禮。【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。參考譯文：姚察；字伯審，是吳興武康人。姚察幼時(shí)就有很高的悟性，年少時(shí)不喜歡游戲玩耍，對(duì)下棋或其它的游戲，從來(lái)不經(jīng)意。勤奮刻苦精神振奮，夜以繼日地讀書學(xué)習(xí)。十二歲時(shí)就能寫作文章了。十三歲那年，梁簡(jiǎn)文帝當(dāng)時(shí)還是太子，就讓姚察到宣猷堂聽(tīng)演講并參加論辯，被儒生們所稱道。等到梁簡(jiǎn)文帝繼位，更是以超越常禮的禮節(jié)對(duì)待拂姚察。起初擔(dān)任南海王國(guó)左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡國(guó)戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)東部由于戰(zhàn)爭(zhēng)加上饑荒，人們相食，無(wú)處買糧，姚察家裹人多，都到外面采野菜來(lái)吃。姚家常常經(jīng)過(guò)艱難險(xiǎn)阻，尋找供養(yǎng)家人的財(cái)物，糧食才能維持沒(méi)斷。他又總是把自己的那份省下來(lái)給弟弟妹妹們，以至于親朋戚友斷糧少食的都予以照顧，自己只有以食野菜為美味了。在戰(zhàn)亂期間，勤奮讀書學(xué)業(yè)依然沒(méi)有荒廢。元帝在荊州即位，授予姚察任原鄉(xiāng)縣令。當(dāng)時(shí)縣內(nèi)蕭條，流亡在外的人沒(méi)有回來(lái)，姚察減輕了賦稅徭役，勉勵(lì)耕種，于是人口增多百姓富足。中書侍郎領(lǐng)著作杜之偉與姚察深相愛(ài)重，上表任姚察為佐著作，跟隨他一起撰史。永定初年，吏部尚書徐陵當(dāng)時(shí)領(lǐng)著作，又引薦他任史佐，連徐陵的讓官致仕等表，都請(qǐng)姚察來(lái)寫，徐陵看到姚察寫的文章嘆息說(shuō)：“我不如他啊?！碧ǔ跄?，補(bǔ)為宣明殿學(xué)士，授散騎侍郎、左通直。不久兼任通直散騎常侍。江左的年老舊交先在關(guān)右的，都傾慕他。沛國(guó)的劉臻私下到公館詢問(wèn)《漢書》中的疑難之事十多條，姚察都給他分析，全是有經(jīng)典依據(jù)的。當(dāng)初，梁衰微滅亡時(shí)，姚察的父親僧垣流亡到墾宣，姚察粗食布衣，不聽(tīng)音樂(lè)，到這時(shí)父親的死訊由使者帶到江南。當(dāng)時(shí)姚察為母親韋氏守喪剛除喪服，后主因?yàn)橐Σ焓萑酰滤竭h(yuǎn)方奔喪傷害身體，就暗地派中書舍人司馬申到姚察的家里致喪。不久以忠毅將軍的職務(wù)起用，兼東宮通事舍人。姚察一心想守完父喪，一次又一次地陳情辭讓，都得不到允許。不久命他知著作郎事。服喪期滿，就授予他給事黃門侍郎，領(lǐng)著作。姚察連連守喪，加上齋素日子長(zhǎng)，從除喪服后，又添了喘病。后主曾單獨(dú)召見(jiàn)，看到姚察骨瘦如柴，不禁傷感。姚察身居顯要，很是注意清正廉潔。曾經(jīng)有個(gè)門生不敢送厚禮，只送一端南布、一匹花練。姚察對(duì)他說(shuō)：“我的衣服，只是麻布蒲練，這些東西對(duì)我沒(méi)有用處，既然要誠(chéng)心交往，請(qǐng)不要如此煩勞?！边@個(gè)門生好言請(qǐng)求，還是希望他收下，姚察嚴(yán)厲地把他趕走了，于是下屬們沒(méi)有誰(shuí)敢送禮。以清心潔行的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自處，財(cái)產(chǎn)總是空乏，有人勸他經(jīng)營(yíng)生計(jì)，他笑著不回答。陳滅亡后到隋朝，開(kāi)皇九年，文帝下韶授予他秘書丞的職務(wù)，另外命他寫完梁、陳兩代史。大業(yè)二年，死于東都，遺命薄葬，一定要遵從省儉。朝廷吊唁，助喪物品很豐厚。5、1．D2．（1）戰(zhàn)亂漂泊之苦。首聯(lián)寫到兵荒馬亂，詩(shī)人為躲避戰(zhàn)亂不得不拖著病體四處逃難，盡嘗漂泊之苦。（2）客子思?xì)w之憂。頸聯(lián)寫詩(shī)人身在客中，不由傷感落淚，想要借酒澆愁，依舊愁心難抑，“歸心”更直接點(diǎn)明詩(shī)人的思?xì)w之情。（3）憂國(guó)傷時(shí)之情。詩(shī)人自己為逃避戰(zhàn)亂而“野泊”，一身亂離，還心系朝廷，“欲問(wèn)行朝舊消息”，然而兵荒馬亂，政局未穩(wěn)，令詩(shī)人十分擔(dān)憂?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合整首詩(shī)詞進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)本詩(shī)的理解分析，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)“尾聯(lián)想象遍地兵荒馬亂的景象”中“想象”錯(cuò)誤，這里并非想象，而是現(xiàn)實(shí)。故選D。2．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感，理解把握詩(shī)歌內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先要明確題目要求，比如本題首先指出“頸聯(lián)的‘愁’字可謂本詩(shī)詩(shī)眼”，然后要求結(jié)合全詩(shī)具體分析作者為何而愁。然后通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容大意，圈畫出詩(shī)歌中涉題詩(shī)句，進(jìn)行分析得出答案。比如本題，首聯(lián)“可憐江月亂中明，應(yīng)識(shí)逋逃病客情”是說(shuō)“在這亂世之中，江月依然那么明亮可愛(ài)，但它應(yīng)該懂得流亡在外的病人的心情。”然而兵荒馬亂，政局未穩(wěn)，令詩(shī)人十分擔(dān)憂。詩(shī)人自己為躲避著兵荒馬亂不得不拖著生病的身體四處逃難，四處漂泊，飽受戰(zhàn)亂漂泊之苦。頷聯(lián)“斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽(yáng)城”意思是“看北斗星柄漸漸橫斜，仿佛就落在洞庭湖畔廣闊的原野；聽(tīng)畫角聲聲凄慘欲絕，縈繞在這泊舟近處的岳陽(yáng)城?！边@是詩(shī)人在野所見(jiàn)之景，所聽(tīng)之聲。這里“角聲凄斷岳陽(yáng)城”，聽(tīng)角傷懷，角聲暗寓兵亂，岳陽(yáng)城在泊舟近處，“凄斷”寫角聲，亦寫聽(tīng)到角聲的感受。這兩句描繪出一個(gè)徹夜不眠人的形象，并將其融入詩(shī)中，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詩(shī)人沉郁悲抑的復(fù)雜心情，蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)事也就是戰(zhàn)亂的深沉憂患。所以由這兩聯(lián)可以看出作者是為戰(zhàn)亂和自己的漂泊而愁。頸聯(lián)“酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚”意思是“飲酒解愁，反而增添了眼淚，我的愁思就像酒和淚一樣四處飛濺；浪濤卷起，引發(fā)了我的思?xì)w之心，讓我暗自吃驚?！边@一聯(lián)緊承前文，以酒澆愁，酒隨淚濺，所謂“舉杯消愁愁更愁”。聽(tīng)浪思?xì)w，詩(shī)人身在客中，而無(wú)所歸，故暗自驚心，傷感落淚。想要借酒澆愁，依舊愁心難抑。是寫漂泊思?xì)w，而又無(wú)家可歸之愁。尾聯(lián)“欲問(wèn)行朝近消息，眼中群盜尚縱橫”意思是說(shuō)“多么想打聽(tīng)一下南宋朝廷近來(lái)的消息啊，可眼前，群盜正在四處流竄縱橫”?！坝麊?wèn)行朝近消息”從自身亂離，想到朝廷遷流不定，由憂自身到憂朝廷，結(jié)句把遍地兵荒馬亂的情景寫足，消息雖欲問(wèn)而無(wú)由，其為憂憤，更何以堪。杜甫《登岳陽(yáng)樓》結(jié)句云：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！币彩怯梢簧砥磳懙絿?guó)家戰(zhàn)亂。而這首詩(shī)結(jié)句更甚于“戎馬關(guān)山北”，因群盜縱橫即在眼前也。詩(shī)人把兵荒馬亂的景寫足，把憂國(guó)傷時(shí)之情抒發(fā)得淋漓盡致?！军c(diǎn)睛】對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和把握是鑒賞的前提和基礎(chǔ)，有了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的正確理解，鑒賞才成為可能。鑒賞的關(guān)鍵在理解，理解把握詩(shī)歌內(nèi)容可以從以下幾個(gè)方面入手：①?gòu)臉?biāo)題入手理解詩(shī)歌。標(biāo)題和文章的內(nèi)容密切相關(guān)，很多論述類文章，標(biāo)題就是文章的主旨?！邦}者，額也；目者，眼也”，標(biāo)題是文章的眼睛，往往是作品內(nèi)容的高度概括，學(xué)生要明白標(biāo)題在文章中的地位和作用，從閱讀詩(shī)歌題目開(kāi)始來(lái)讀懂詩(shī)歌內(nèi)容。②利用注解和詩(shī)前小序理解詩(shī)歌。詩(shī)歌作品是詩(shī)人在特定的時(shí)代背景下抒發(fā)的特定的情感，注釋和小序往往解說(shuō)作品的寫作原因、背景，所以，通過(guò)注解和小序就可以幫助我們理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。注解一方面解釋詩(shī)歌當(dāng)中難以理解的詞語(yǔ)，另一方面也會(huì)向讀者傳遞詩(shī)歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息，特別是在考試試卷中，注釋往往是出題人給考生的暗示。③閱讀詩(shī)句理解詩(shī)歌。閱讀詩(shī)句理解詩(shī)歌內(nèi)容可以從三個(gè)方面入手：一是通字詞，讀懂字面意思；二是懂得詩(shī)家語(yǔ)，辨語(yǔ)序，補(bǔ)省略，弄懂詩(shī)歌內(nèi)容；三是明意象，懂興寄，讀懂詩(shī)歌的深層含義。比如本題對(duì)于作者為何而愁，就要從每一聯(lián)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行分析把握。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài)，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn)，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫人，覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫寶釵，其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳，合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來(lái)寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。8、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。