2023年河北省石家莊市五校聯(lián)考中考語文模擬試卷(含答案)

2023年河北省石家莊市五校聯(lián)考中考語文模擬試卷

1.閱讀下面文字，回答后面的問題。

太行山這個(gè)名字，就像一個(gè)恒久的印記，封印著這個(gè)民族共通的皿性，哪怕從未目睹過它的

芳容，但只要提起，就有無數(shù)關(guān)于民族歷史的記憶。從峰d?1俯視，太行山層層攀升，如同

石梯，仿佛拾級(jí)而上就能抵達(dá)天國勝境。不知道當(dāng)年的愚公是不是受到這種雄壯氣勢(shì)的(A.

感化B.感染)，才堅(jiān)定地做出選擇，(A.忍辱負(fù)重B.鍥而不舍)地搬走大山，去擁抱更廣

闊的遠(yuǎn)方。站在時(shí)光的兩端，隔著千年歲月，這里的人們向愚公致敬，移山破壁的本能鼓勵(lì)

著他們?cè)谇捅趹已律祥_zao出新的奇跡。

(1)依次給文段中加著重號(hào)的字注音，全部正確的一項(xiàng)是

A.xieshe

B.xieshι

C.xueshe

D.xueshι

(2)根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。

①峰dian

②開zao

(3)從文段括號(hào)內(nèi)選擇符合語境的詞語，分別填入橫線空缺處。(填序號(hào))

2.在下列橫線上填寫出相應(yīng)的內(nèi)容。

(1)杜甫草堂的詩史堂內(nèi)懸掛著郭沫若撰寫的對(duì)聯(lián)：“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”

正如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“,!風(fēng)雨不動(dòng)安如山”所表達(dá)出的兼濟(jì)天下

的情懷。

(2)古人寫文章常常借物喻人。周敦頤借花喻人，說蓮花是“”，表達(dá)自己要做品德

高尚之人；韓愈托馬寓意，用“”表達(dá)對(duì)埋沒人才的愚妄淺薄的統(tǒng)治者的批判。

(3)“從古至今，冬日的浪漫總少不了冰雪的裝扮。雪后萬物猶如萬樹梨花綻放，銀裝素裹的

美妙景色令人陶醉?！奔又靥?hào)的句子可以讓我們聯(lián)想到課文中岑參的名篇《》。

3.閱讀下面材料?，回答后面的問題。

其實(shí)，讀書本身就是一種修養(yǎng)方式?！端问贰吩d，與朱熹、張械并稱“東南三賢”的呂祖

謙，少時(shí)性情急躁，極易遷怒于人。他正是通過閱讀，不斷磨煉自己的品性，最終在讀到孔

子“躬自厚而薄責(zé)于人”的教誨時(shí)，自己心中的忿氣“渙然冰釋”。我們常說，文以化人，

這既是指在古圣先賢的熏陶下，延展精神世界的疆土，也是指以閱讀修身養(yǎng)性，用讀書淬煉

意志品質(zhì)。讀一本好書，如攀登一座高峰。人到半山，固然也能欣賞到美景，但只有繼續(xù)往

上攀爬，才能領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的無限風(fēng)光。古人把讀書稱為“攻書”，認(rèn)

為只有“攻書”到底才能融會(huì)貫通，道理正在于此。越是難啃的經(jīng)典之作，越需要專注和恒

心。

一一節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》

(1)王芳同學(xué)對(duì)“躬自厚而薄責(zé)于人”一句中“薄”的含義不太理解，她查閱“漢典網(wǎng)”，發(fā)

現(xiàn)“薄”(bo)主要有如下幾個(gè)義項(xiàng)。在這里的含義應(yīng)是。(填序號(hào))

①義同“薄”(bao),用于合成詞或成語；

②輕微，少；

③不莊重，不厚道；

④輕視；

⑤不充實(shí)，不堅(jiān)強(qiáng)；

⑥迫近。

(2)請(qǐng)從上面材料中，提煉出兩條主要信息。

①______

②______

4.生活處處有語文。班級(jí)開展“我的語文生活”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與活動(dòng)并完成以

下任務(wù)。

(1)“啄木鳥”組的同學(xué)查閱到《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的2022年度“十大語文差錯(cuò)”，其

中一條是：“天和核心艙”誤為“天河核心艙”。2022年，問天實(shí)驗(yàn)艙和夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙先后完

成與天和核心艙的交會(huì)對(duì)接，天宮空間站建設(shè)邁出了關(guān)鍵一步。媒體報(bào)道相關(guān)新聞時(shí)，常把

“天和核心艙”誤為“天河核心艙”。

請(qǐng)你作為講解員，給同學(xué)們講講為什么核心艙被命名為“天和”而非“天河”？

(2)對(duì)聯(lián)組的同學(xué)搜集到一副對(duì)聯(lián)“水從碧玉環(huán)中去，人在蒼龍背上行”，請(qǐng)結(jié)合如圖圖片，

從修辭角度賞析這副對(duì)聯(lián)。

5.閱讀下面詩歌，回答問題。

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

豐樂亭游春三首(其一)

歐陽修

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

(1)這兩首詩都寫春天景物，但時(shí)段不同，白居易的《錢塘湖春行》寫的是時(shí)的景物，

歐陽修的《豐樂亭游春三首?其一》寫的是時(shí)的景物。

(2)下列對(duì)這兩首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《錢塘湖春行》緊扣環(huán)境和季節(jié)的特征，用準(zhǔn)確而極富表現(xiàn)力的詞句，描繪了西湖春景，

抒發(fā)喜悅心情。

B.《錢塘湖春行》在結(jié)構(gòu)上很有特色，以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，從點(diǎn)到面，又由

面回到點(diǎn)，條理井然。

C.《豐樂亭游春三首?其一》中歐陽修以太守自謂，用比喻的修辭手法寫鳥語花飛，生動(dòng)地表

現(xiàn)出春光的迷人、充滿生機(jī)。

D.鳥是春的歌手，花是春的代言人，兩詩的作者都善于選取典型景物，用鳥的動(dòng)態(tài)和花的動(dòng)

態(tài)展示春的美好。

6.閱讀下面文言文，回答問題。

［甲］讀書當(dāng)如刺繡，細(xì)針密縷處方見工巧。若一編①在手，隨意亂翻幾頁，抄摘幾章，則此書

之大局精處，茫然不知也。走馬看花，騷雅②不取，即此意也。為學(xué)又不可求速效，能困心衡

慮，便有郁積思通之象。

［乙］朱子③家訓(xùn)內(nèi)，有“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”，兄④意亦然。兄少時(shí)從徐明經(jīng)⑤游，常告

讀經(jīng)之法：窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛鷲氣讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物?為末。

［丙］凡讀書有難解者，不必遽求?甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只需從容涵泳外

今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久

忘其為已閱未閱矣。

(均節(jié)選自《清代四名人家書》)

【注釋】①編：代指書籍。②騷雅：指詩文之才。③朱子：朱熹。④兄：選文作者的自稱。

⑤徐明經(jīng)：人名。⑥鷲：亂跑。⑦考據(jù)名物：考證事物命名的原因。⑧遽（ji?）求：急于求

得。⑨涵泳：深入體會(huì)誦讀。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

①走馬看花

②能困心儂慮

③考經(jīng)必專一經(jīng)

（2）下列句子中，加著重號(hào)詞語的意思不相同的一項(xiàng)是

A.則此書本大局精處忘路之遠(yuǎn)近（《桃花源記》）

B.為學(xué)又不可求速效鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）

C.讀經(jīng)以研尋義理為本弗敢專也，必以分人（《曹劌論戰(zhàn)》）

D.但于己閱過者不義而富且貴，于我如浮云（《V論語〉十二章》）

（3）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①讀書當(dāng)如刺繡，細(xì)針密縷處方見工巧。

②凡讀書有難解者，不必遽求甚解。

（4）從選文中你學(xué)到了哪些讀書的方法？請(qǐng)列舉其中的兩種。

（5）請(qǐng)從選文任選一句話，談一談你在閱讀名著、古詩文時(shí)的體驗(yàn)。

7.閱讀下面文字，回答問題。

說“鶴”

①鶴是鶴科鳥類的統(tǒng)稱，在我國的古代典籍和民間表述中，通常指丹頂鶴或白鶴。

②鶴是美麗而優(yōu)雅的大型鳥類。它羽毛潔白如雪，嘴、頸、腿修長(zhǎng)，展翅舞蹈或飛行時(shí)，姿

態(tài)格外高雅。在中國文化中，鶴是隱士的良伴，也是仙人的坐騎，是品格儀表卓爾不群和長(zhǎng)

壽、吉祥的象征。

③在年畫中，畫家常常把鶴與松樹畫在一起，寓意松齡鶴壽，來表達(dá)對(duì)老年人吉祥長(zhǎng)壽的美

好祝愿。但熟悉鶴類生活習(xí)性的科學(xué)家們卻指出，鶴其實(shí)是不可能生活在松林中的，更不可

能棲息在松樹上。因?yàn)樗鼈兡_爪的后趾位置較高，已經(jīng)無法與前三趾對(duì)握，加上它們的大長(zhǎng)

腿過于修長(zhǎng)，翅膀展開時(shí)非常寬大，是很難生活在樹枝上的。

④鶴是一個(gè)形聲兼會(huì)意字，鳥是表義的形旁，崔既是聲旁，也兼表字義。不少文字學(xué)家認(rèn)為，

崔（又寫作很）其實(shí)就是鶴字最初的寫法。鶴，只不過是在蜜的右邊又增加了一個(gè)形旁“鳥”

而已。清末民初的古文字學(xué)家林義光，在《文源》卷六中解釋存字時(shí)認(rèn)為：崔在古代寫作蜜。

他舉出了古代青銅器銘文中的字形來分析，認(rèn)為崔是鶴的古文字。因?yàn)辁Q是一種人們喜愛飼

養(yǎng)賞玩的鳥，所以崔的字形寫作隹（表示短尾鳥）在…（表示房屋）下，正是表示鶴是人們

飼養(yǎng)在房屋中的鳥類。

⑤鶴的確是人類很早就開始飼養(yǎng)的一種大鳥。在中國的古書《左傳》中，記載了衛(wèi)國一個(gè)國

君因沉迷于養(yǎng)鶴而亡國的故事。而以真正愛鶴而知名的，是東晉著名的僧人支遁。據(jù)《世說

新語?言語》中記載，支遁非常喜愛鶴，有人贈(zèng)給了他一雙幼鶴。等到兩只鶴的飛羽再次長(zhǎng)成

的時(shí)候，支遁就把它們放飛了。

⑥支遁實(shí)踐了“愛它，就給它自由”的箴言，他的做法，歷來受到野生動(dòng)物保護(hù)者們的稱道。

而把鶴視為孩子的，是北宋的書畫家和詩人、隱士林逋。林逋的“逋”，與支遁的“遁”，

都有逃跑、隱居、躲藏的意思。這兩位避世的逸士和高人，都把身形瘦削而孤傲不群的白鶴，

當(dāng)作了他們靈魂的伴侶。

⑦鶴的配偶是永久性的，當(dāng)鶴與配偶戀愛的時(shí)候，通常會(huì)進(jìn)行十分精彩的對(duì)舞和對(duì)唱。所以，

鶴又常常被視為愛情忠貞美好的象征。《太平御覽》采錄了東晉王韶之《神鏡記》中一個(gè)動(dòng)

人的故事。說是滎陽郡南百余里，有一個(gè)叫蘭巖的地方，常常有一對(duì)羽毛皎潔的仙鶴，無論

白天還是夜晚，總是成雙成對(duì)地出現(xiàn)在那里。傳說有一對(duì)夫婦曾隱居在那兒，相親相愛，一

直過了幾百年，最后變成了這對(duì)白鶴。

⑧中國人贊美老年人身體健康，常常會(huì)說“鶴發(fā)童顏”，是夸贊老年人雖然頭發(fā)己白，卻有

著兒童般紅潤(rùn)的面色，體力不衰。云中白鶴，常常指代品格高潔、志向高遠(yuǎn)的人。鶴立雞群，

則比喻人的才能或儀表出眾。鶴在中國語言學(xué)史中，是一個(gè)無比美好的字眼。

(選自《思維與智慧》，作者袁勇，有刪改)

(1)“鶴”有哪些美好的象征意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(2)下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.以丹頂鶴或白鶴為代表的鶴，有大長(zhǎng)腿、大翅膀、四個(gè)趾，羽如雪。

B.通過引用的《文源》的資料可知，雀、霍都是“鶴”字的古代寫法。

C.寫支遁和林逋的事例，是為了說明鶴是人們喜歡的動(dòng)物。

D.第⑦段引用《神鏡記》的傳說，給這篇說明性文字增加了文藝性。

(3)這篇科學(xué)小品文體現(xiàn)出了作者的哪些人文精神？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容加以分析。

8.閱讀下面文字，回答問題。

東坡石頭記

蘇軾作畫，愛畫枯木竹石，他在表兄文與可的遺墨上題贊道：“竹寒而秀，木瘠而壽，石丑

而文，是為三益之友”。他收藏過仇池石、雪浪石、形狀像“麋鹿宛頸”的靈璧石，把如同

碎玉的登州“彈子渦”石分贈(zèng)給朋友，用餅從兒童手里換來齊安江上宛如彩玉的卵石，供養(yǎng)

給佛印禪師，還寫詩文贊過唐苑異石、“醉道士”石、“壺中九華”、北海十二石、福溪石

等眾多奇石。他的一句“陋劣之中有至好，石之一丑則眾美俱出”成了賞石的美學(xué)圭臬。他

一生與石頭結(jié)緣，石頭也成了他精神氣質(zhì)的一種表征物。

公元1047年，12歲的蘇軾還在眉山紗轂行家中讀書。有一天，他和小伙伴在園子里玩掘地

探寶的游戲，忽然挖出一塊形狀像魚的淺綠色石頭。石頭通體點(diǎn)綴著細(xì)小的銀星，溫潤(rùn)而瑩

潔，叩擊之下還會(huì)發(fā)出類似金屬的鏗然之聲。蘇軾用它試著磨墨，還很能發(fā)墨，只是上面沒

有貯水的洼處。父親蘇洵說：“這是‘天硯’啊。有硯的功用，只是形體上不完滿罷了?！彼?/p>

叮囑小蘇軾要好好收藏，并說了一句饒有深意的話：“是文字之祥也?！疤K洵還親手在木板

上刻出適應(yīng)石頭形狀的凹痕，讓木工以此為匣底做成一個(gè)匣子，好讓石頭安放妥帖。

于是，蘇軾把這塊石頭命名為“天石硯”，并寫了一首硯銘：“一受其成，而不可更?；蛑?/p>

于德，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有?！?/p>

父親的一句話，是對(duì)少年蘇軾的莫大激勵(lì)，一塊沒有硯池，并不能稱為硯的石頭，卻被賦予

了硯的使命和意義，而且是成全少年錦繡文才的祥瑞之物。從此，這塊石頭一直伴著蘇軾成

長(zhǎng)、漂泊的生涯，從眉山到開封、到鳳翔、到黃州、到杭州……

少年蘇軾的幾句硯銘，當(dāng)代的人常常誤讀，所以有必要清楚地把它翻譯出來：一旦受了造物

者的賦予造就，就不能再變更了。有的以德行內(nèi)涵為主，有的在形體外貌上完滿。綜合德與

形這兩者，我將著重?cái)X取哪方面呢？像那種上面是墨池、下面是硯足的硯臺(tái)，世上豈不多的

是嗎？

蘇軾說得很明白了，他看重的是硯的“德”，而不是“形”。不管天賦的形體怎樣，要有硯

的品質(zhì)和德行。把自己造就成為應(yīng)了“文字之祥”的人，就是少年蘇軾的志向。

1059年，24歲的蘇軾在母親去世回家居喪期間，做了一個(gè)怪夢(mèng)。夢(mèng)里，一個(gè)形貌奇峭詭異、

狀如鬼怪的人來到面前，和他做了一番對(duì)話。原來這是家里竹軒旁豎著的一塊怪石的精魂。

這怪石百無一用，無論是拿來做搗衣砧、做柱礎(chǔ)、做磨刀石，還是做硯臺(tái)、做箭頭、做石碑，

都不夠材料，所以蘇軾對(duì)它很是嫌棄，早就想把它扔掉了。怪石精嘴里發(fā)出“轟轟隆隆”的

重濁聲響，仔細(xì)辨別之后，才漸漸聽明白它講的是什么，它引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，把自己載

在典籍里的同類業(yè)績(jī)列舉了一遍，來說明怪石族類的不凡。它說，你所謂有用的那些石頭，

星羅雹布，滿山都是，靠傷殘破碎自己來為世所役，雖有小用，又算得了什么？而我這樣你

覺得無用的怪石，難道對(duì)你就沒有益處嗎？“震霆?jiǎng)C霜我不遷。雕不加文磨不瑩，子盍節(jié)概

如我堅(jiān)。”我把這些贈(zèng)給你，豈不是很大的收獲，你又何必來嫌棄責(zé)難我呢？一席話說得東

坡慚愧謝過，怪石于是軟然隱去。

這個(gè)怪石，是眉山家園給蘇軾精神激勵(lì)的第二塊石頭。它最典型的人格就是“頑”，外部施

加的力量根本改變不了它，鐫不了字，磨不平滑，雷霆轟擊，獨(dú)立不遷，風(fēng)霜雨雪，難改堅(jiān)

貞。

1093年，時(shí)任定州知州的蘇軾，在衙署后花園發(fā)現(xiàn)一塊奇石，石頭黑質(zhì)白脈，紋理如江河水

流一樣婉轉(zhuǎn)迂回，浪濤中還似有海獸形狀，他將其命名為“雪浪石”，專門讓石匠設(shè)計(jì)了一

個(gè)漢白玉石盆來安放它，刻銘于盆上，并寫詩詠懷，說這塊奇石來自崢噪的太行山上，曾與

泰山爭(zhēng)雄，后來被運(yùn)來作為守城的飛石，曾“一炮驚落天驕魂”。

如今太平時(shí)節(jié)，它只能僵臥在枯榆樹根旁了，壯美的紋理卻仍彰顯著它的奇崛。蘇軾吟詠的

是雪浪石，不也是在寫自己的經(jīng)歷嗎？他也曾處廟堂之高，意氣風(fēng)發(fā)，興利除弊，澤及蒼生：

他也曾身陷囹圄，日夜遭到詬辱，在生死之際彷徨；他也曾貶謫窮鄉(xiāng)，衣食無著，“揀盡寒

枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。蘇軾把詠雪浪石的詩句分寄給親友，表達(dá)自己得遇奇石的喜悅之

情，引得弟弟蘇轍和朋友秦觀、晁補(bǔ)之、張耒、李之儀、參寥子等人紛紛唱和，這塊石頭，

一時(shí)成了石界明星。

(選自《北京晚報(bào)》，作者王秉良)

(1)根據(jù)選文填寫下面表格，用一個(gè)字概括其余兩塊石頭的特點(diǎn)。

得石時(shí)間石頭名稱特點(diǎn)

12歲時(shí)天石硯一一溫潤(rùn)瑩潔，形體不完滿

24歲時(shí)怪石頑百無一用，族類不凡

58歲時(shí)雪浪石______——黑質(zhì)白脈、紋理壯美

(2)選文開頭說石頭是蘇軾“精神氣質(zhì)的一種表征物”，從“天石硯”“怪石”“雪浪石”三

塊石頭中，可以看到蘇軾的哪些精神品質(zhì)？

(3)批注是一種常用的讀書方法，它可以對(duì)文章的語言和內(nèi)容等進(jìn)行點(diǎn)評(píng)賞析。請(qǐng)為下面句子

寫一個(gè)批注。

他叮囑小蘇軾要好好收藏，并說了一句饒有深意的話：“是文字之祥也。”

(4)選文以《東坡石頭記》為題，有什么妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(5)有人說：“讀最后一段，忽然有一種感覺石頭即是東坡。”請(qǐng)你結(jié)合選文和課本學(xué)過的蘇

軾的作品，對(duì)這種說法加以探究。

9.根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答問題。

《紅巖》被譽(yù)為“神品般的小說”“青少年成長(zhǎng)不可不讀的作品”，請(qǐng)你完成下面的問題。

(1)江姐說：“如果需要為共產(chǎn)主義的理想而犧牲，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該、也可以做到一一

臉不變色，心不跳?！闭?qǐng)你舉一個(gè)具體事例說說“共產(chǎn)主義的理想信仰”給了她怎樣的力量。

(2)《紅巖》一直沿用“紅巖青松”的經(jīng)典封面，讓讀者過目不忘。請(qǐng)你說說“紅巖青松”的

寓意。

10.名著是寶貴的精神財(cái)富，它能給人力量，催人奮進(jìn)。閱讀《紅星照耀中國》“紅軍劇社”

一篇的摘錄，說說體現(xiàn)了紅軍怎樣的精神品質(zhì)。

摘錄一：不售門票，沒有包廂，也無雅座。我看到中央委員會(huì)書記洛甫、紅軍大學(xué)校長(zhǎng)林彪、

財(cái)政人民委員林伯渠、政府主席毛澤東以及其他干部和他們的妻子都分散在觀眾中間，像旁

人一樣坐在軟綿綿的草地上。演出一開始就再也沒有人去怎么注意他們了。

摘錄二：紅軍占領(lǐng)一個(gè)地方以后，往往是紅軍劇社消除了人民的疑慮，使他們對(duì)紅軍綱領(lǐng)有

個(gè)基本的了解，大量傳播革命思想，進(jìn)行反宣傳，爭(zhēng)取人民的信任。

摘錄三：他們到哪兒就睡在哪兒，給他們吃什么就愉快地吃什么，從一個(gè)村子長(zhǎng)途跋涉走到

另一個(gè)村子。從物質(zhì)享受來說，他們無疑是世界上報(bào)酬最可憐的演員，然而我沒有見過比他

們更愉快的演員了。

11.閱讀下面的文字，按要求作文。

“奮”是會(huì)意字。金文字形是“日”，楷書繁體字是“譽(yù)”，中間是“隹”（鳥）；外面像

鳥振翅欲飛之勢(shì)；下面是“田”，表示空曠的田野。本義：鳥類振羽展翅。在《現(xiàn)代漢語詞

典》中“奮”的意思是：①鼓起勁來；振作。如：振奮，興奮，勤奮。②搖動(dòng)；舉起。如：

奮臂高呼，奮筆疾書。

請(qǐng)根據(jù)你對(duì)“奮”字的理解和感悟，自選一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇作文。

要求：①內(nèi)容健康枳極；

②表達(dá)真情實(shí)感；

③除詩歌外，文體不限；

④不要套寫、抄襲；

⑤不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；

⑥不少于600字。

答案和解析

1.【答案】【小題1】C

【小題2】巔

【小題3】鑿

【解析】答案：

(I)C

(2)①巔

②鑿

(3)BB

(1)本題考查漢字字音。根據(jù)字詞積累，“血性”中的“血”讀作"xu"',"拾級(jí)而上”中的

“拾”讀作“she”。

故選：Co

(2)本題考查漢字字形。根據(jù)字詞積累和語境，“峰dian”寫作“峰巔”，“開zAo”寫作“開

鑿”。

(3)本題考查選詞填空。解答此題，要結(jié)合語境進(jìn)行分析。

第一處：感化：用行動(dòng)影響或善意勸導(dǎo)，使人的思想、行為逐漸向好的方面變化。感染：使人產(chǎn)

生相同的思想感情。結(jié)合“受到這種雄壯氣勢(shì)”的語境可知，填“感染”更合適。

第二處：忍辱負(fù)重：為了完成使命，忍受屈辱，承擔(dān)起重任。鍥而不舍：一直鏤刻下去，不放棄。

比喻有恒心、有毅力，堅(jiān)持不懈。結(jié)合語境可知，形容愚公挖山的舉動(dòng)，填“鍥而不舍”更合適。

詞語的搭配要符合兩個(gè)原則：一是合乎事理；另一個(gè)是合乎習(xí)慣。在日常學(xué)習(xí)中要注意積累。

2.【答案】【小題1】安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏

【小題2】花之君子者也,其真不知馬也

【小題3】白雪歌送武判官歸京

【解析】答案：

(1)安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏(重點(diǎn)字：俱)

(2)花之君子者也其真不知馬也

(3)白雪歌送武判官歸京

本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力、作者及其作品。詩文默寫解答此類題目，我們需要在平

時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)

記，注意結(jié)合語境填充。

為了保證在默寫名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書寫。下面幾種方法可供

借鑒。

1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2.多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3.提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4.留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。

3.【答案】【小題1】②

【小題2】讀書是修身養(yǎng)性的一種方式。，讀書需要專注和恒心。

【解析】答案：

（1）②

（2）示例：①閱讀可以修身養(yǎng)性，淬煉意志品質(zhì)。

②讀書需要專注和恒心。

（1）本題考查詞語含義?！惫院穸∝?zé)于人”的意思是“多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人”，可知

“薄”是“輕微，少”的意思。

（2）本題考查提煉概括信息。由“文以化人，這既是指在古圣先賢的熏陶下，延展精神世界的疆

±,也是指以閱讀修身養(yǎng)性，用讀書淬煉意志品質(zhì)”可概括出：閱讀可以修身養(yǎng)性，淬煉意志品

質(zhì)；由“古人把讀書稱為‘攻書'，認(rèn)為只有‘攻書'到底才能融會(huì)貫通，道理正在于此。越是

難啃的經(jīng)典之作，越需要專注和恒心”可概括出：讀書需要專注和恒心。

提煉概括信息，要在讀懂文意的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵語句進(jìn)行分析。

4.【答案】【小題1】答案：

（1）示例：“天和”一語雙關(guān)，一是表明了探索天空的含義，二是表明了中國人“天人合一”的

和諧發(fā)展理念，表達(dá)了中國人民探索浩瀚宇宙的無畏勇氣和保護(hù)自然的堅(jiān)定決心。

（2）示例：畫面上橋與它在水中的倒影組成了一道圓環(huán)，搶車的流水從其中穿行；橋像一條巨龍

橫跨小河兩岸，人們?cè)跇蛏闲凶咄鹑缧凶咴邶埍成?。這句話運(yùn)用比喻、對(duì)偶的修辭方法，生動(dòng)形

象地表現(xiàn)了畫面景象，富有感染力。

【小題2】

【解析】（1）本題考查詞語的含義。

示例：“天和”一語雙關(guān)，一是表明了探索天空的含義，二是表明了中國人“天人合一”的和諧

發(fā)展理念，表達(dá)了中國人民探索浩瀚宇宙的無畏勇氣和保護(hù)自然的堅(jiān)定決心。

（2）本題考查對(duì)聯(lián)賞析。學(xué)生需從內(nèi)容、方法等方面分析作答。

“水從碧玉環(huán)中去，人在蒼龍背上行”從內(nèi)容上看，形象地描寫了畫面景象：橋與它在水中的倒

影組成了一道圓環(huán)，搶車的流水從其中穿行；橋像一條巨龍橫跨小河兩岸，人們?cè)跇蛏闲凶咄鹑?/p>

行走在龍背上。從方法來看，運(yùn)用比喻、對(duì)偶的修辭方法，語言生動(dòng)形象，富有感染力。

解答綜合性學(xué)習(xí)問題，關(guān)鍵在于平時(shí)重視語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的語文知識(shí)，養(yǎng)成從

生活中隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，在語言的運(yùn)用中努力提高自己的語文素養(yǎng)。

5.【答案】【小題1】早春,晚春

【小題2】C

【解析】（1）本題考查對(duì)詩歌中所描寫時(shí)令的分析能力。解答此題，需抓住詩歌中的重要意象和

詩句分析?！跺X塘湖春行》中的“早鶯”“新燕”“淺草”等意象以及詩句“亂花漸欲迷人眼”，

都表明本詩描寫的是早春之景?！敦S樂亭游春三首》（其一），從“綠樹”“落花”可以看出是

晚春之景，而“春已歸”則直接點(diǎn)明春天就要結(jié)束。

（2）本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解賞析能力。通讀詩歌，理解大意，然后根據(jù)自己對(duì)詩歌的理解,

對(duì)選項(xiàng)中的描述正誤做出判斷。

ABD.正確；

C.有誤，“鳥歌花舞太守醉”是運(yùn)用擬人修辭寫鳥語花飛的，并非運(yùn)用比喻修辭。

故選：C.

答案：

（1）早春，晚春。

（2）C

錢塘湖春行

從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。

幾只早出的黃鶯爭(zhēng)相飛往向陽的樹木，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。

紛繁的花朵漸漸開放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒馬蹄。

最愛的湖東美景百游不厭，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。

豐樂亭游春三首（其一）

郁郁蔥蔥的綠樹間交加著鳥兒的啼叫鳴歡，萬里晴空下款款的春風(fēng)將落下的花瓣吹拂得四處飛舞。

我就迷醉在這一片的鳥語花飛的大好春光之中，待到第二天酒醒的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)春天已經(jīng)將要結(jié)束

了。

《錢塘湖春行》是一首描繪西湖美景的名篇。這詩處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天

外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。這首詩就像一篇短小精悍的游記，從孤山、賈亭開始，

到湖東、白堤止，一路上，在湖青山綠那美如天堂的景色中，飽覽了鶯歌燕舞，陶醉在鳥語花香，

最后，才意猶未盡地沿著白沙堤，在楊柳的綠陰底下，一步三回頭，戀戀不舍地離去了。

《豐樂亭游春三首》（其一）寫惜春之意。頭兩句說：綠影婆娑的樹木，枝葉連成一片，鳥兒在

山上林間愉快地歌唱。陽光下和煦的春風(fēng)輕輕吹拂著樹枝，不少落花隨風(fēng)飛舞?！敖患印保鉃?/p>

樹木枝葉繁茂，種植緊密，所以枝葉交叉重疊，形成一片綠陰?！笆幯眱勺謱懗龃猴L(fēng)在青山幽

谷、林間草坪飄揚(yáng)的神理，也寫出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。詩人呢，

野鳥例啾，雜花亂飛，他一概不聞不見，他也進(jìn)入了醉鄉(xiāng)。次日酒醒，春無蹤跡，原來已悄然歸

去了。第四句“明日酒醒春已歸”，表面說醉了一天，實(shí)際是醉了整整一個(gè)春天。此句用夸張的

語言反襯春景的迷人和春日短暫，帶有濃厚的惋惜之意。

如何鑒賞詩歌：一要知人論世。讀懂一首詩，首先要了解詩歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷

和創(chuàng)作風(fēng)格。二要把握形象。詩是通過鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)感情，閱讀、鑒賞詩

歌就要通過認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象。三要理解情感。感情是詩歌的生命和靈魂，

只有很好地體會(huì)詩人在詩中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解詩歌的主旨。

6.【答案】【小題1】騎。

【小題2】同“橫”，梗塞,指不順。

【小題3】研究。

【小題4】B

【小題5】

【解析】（1）本題考查詞語解釋。

①句意：騎在奔跑的馬上看花，原形容事情如意，心情愉快，后多指粗略地觀察一下。走，騎。

②句意：能內(nèi)心困苦，思慮梗阻。衡，同“橫”，梗塞，指不順。

③句意：如果研究經(jīng)書的話，必須只專注一部。窮，研究。

（2）本題考查一詞多義。

A.兩個(gè)“之”意思是結(jié)構(gòu)助詞，的。

B.做學(xué)問/為了。

C.兩個(gè)“以”的意思是把。

D.兩個(gè)“于”的意思是對(duì)于。

故選：B0

（3）本題考查句子翻譯。

①重點(diǎn)字詞：當(dāng)如，應(yīng)當(dāng)像；細(xì)針密縷，細(xì)針密線之處；工巧，工藝的精巧。句意：讀書應(yīng)當(dāng)像

刺繡一樣，細(xì)針密線之處才能看到工藝的精巧。

②重點(diǎn)詞：遽，立刻。句意：凡是讀書有難懂的地方，不要希望一下子就把它弄懂。

（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。

［甲］結(jié)合“若一編在手，隨意亂翻幾頁，抄摘幾章，則此書之大局精處，茫然不知也。走馬看花，

騷雅不取，即此意也。為學(xué)又不可求速效，能困心衡慮，便有郁積思通之象”句可知，讀書學(xué)習(xí)

的過程中必定會(huì)碰到許多困難，關(guān)鍵的問題是要下苦功夫鉆研，不能滿足于一知半解。［乙］結(jié)合

“讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末”句可知，讀書要閱讀經(jīng)典研尋義理。I丙］結(jié)合“今日看

幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為己閱

未閱矣”句可知，讀書要持之以恒，多讀。

（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

“為學(xué)又不可求速效，能困心衡慮，便有郁積思通之象”句分析，自己曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成

的》，因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境陌生，人物的名字也不符合自己生活的特點(diǎn)，場(chǎng)景眾多，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)題材，

外國作品，一開始很慢，后來就不自覺地加快速度，但是讀得很粗，以至于最后情節(jié)，人物都聯(lián)

系不起來。

答案：

（1）①騎。

②同“橫”，梗塞，指不順。

③研究。

（2）B

（3）①讀書應(yīng)當(dāng)像刺繡一樣，細(xì)針密線之處才能看到工藝的精巧。

②凡是讀書有難懂的地方，不要希望一下子就把它弄懂。

（4）讀書學(xué)習(xí)的過程中必定會(huì)碰到許多困難，關(guān)鍵的問題是要下苦功夫鉆研，不能滿足于一知半

解；讀書要閱讀經(jīng)典研尋義理；讀書要持之以恒，多讀。

（4）為學(xué)又不可求速效，能困心衡慮，便有郁積思通之象。

自己曾讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》，一開始很慢，后來就不自覺地加快速度，但是讀得很粗，以

至于最后情節(jié)，人物都聯(lián)系不起來。

參考譯文：

甲：

讀書就像刺繡一樣，在細(xì)針用得最多的地方才能顯示出工藝的精巧。如果拿過一本書，只是隨

便胡亂翻上幾頁，摘抄幾個(gè)章節(jié)，那樣你對(duì)于這本書整體的結(jié)構(gòu)以及細(xì)微處的精辟論述根本不明

白。騎在奔跑的馬上看花，詩文之才不會(huì)有進(jìn)步。做學(xué)問又不可以求快速，能夠內(nèi)心憂困，思慮

堵塞，就有了光明的現(xiàn)象。

乙：

《朱子家訓(xùn)》有這樣一句話：”子孫即使愚，但經(jīng)書不可不讀?！睘樾治乙彩沁@樣認(rèn)為。我在

年少的時(shí)候跟隨徐明經(jīng)先生到處求學(xué)，他常常告訴我如何閱讀經(jīng)籍的方法。掌握經(jīng)學(xué)之義理所在

就必須專攻一經(jīng)，不可三心二意，泛泛而讀。學(xué)習(xí)經(jīng)書以探尋義理為主，考證名號(hào)物色為次。

丙：

凡是讀書有難懂的地方，不要希望一下子就把它弄懂；有一個(gè)字記不下來，也不要苦苦強(qiáng)求地

把它記下來。只要從容從事，今天看幾篇，明天看幾篇，時(shí)間一久，自然就有好處。但對(duì)于已經(jīng)

看過的地方，要作上記錄，略批幾個(gè)字，否則時(shí)間一久就會(huì)忘了自己已經(jīng)看過。

文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為

現(xiàn)代漢語中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語沒有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代

漢語雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻

譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語語法格式，調(diào)整語序。凡是與現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)形式

不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語的語序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單

位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語

中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

7.【答案】【小題1]C

【小題2】

【小題3】

【解析】(1)本題考查對(duì)內(nèi)容的分析。

結(jié)合”在中國文化中，鶴是隱士的良伴，也是仙人的坐騎，是品格儀表卓爾不群和長(zhǎng)壽、吉祥的

象征”可知，“鶴”是品格儀表卓爾不群和長(zhǎng)壽、吉祥的象征；結(jié)合“鶴的配偶是永久性的，當(dāng)

鶴與配偶戀愛的時(shí)候，通常會(huì)進(jìn)行十分精彩的對(duì)舞和對(duì)唱。所以，鶴又常常被視為愛情忠貞美好

的象征”可知，“鶴”是愛情忠貞美好的象征。

(2)本題考查對(duì)選文的理解和分析。

ABD.正確；

C.有誤，寫支遁和林逋的事例，是為了說明鶴在中國文化中的地位和象征意義，而不是為了說明

鶴是人們喜歡的動(dòng)物。

故選：Co

(3)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。

從選文中可以看出作者具有尊重歷史文化、關(guān)注動(dòng)物保護(hù)、注重語言文字的人文精神。作者在介

紹鶴的文化象征意義的同時(shí)，也揭示了一些科學(xué)知識(shí)，比如鶴不能生活在松林中的原因。此外，

作者還引用了古代文獻(xiàn)和傳說，體現(xiàn)了對(duì)歷史文化的尊重；并提到野生動(dòng)物保護(hù)的觀念，表現(xiàn)出

對(duì)自然的關(guān)注和保護(hù)意識(shí)；最后，作者還分析了“鶴”字的構(gòu)成和演變，展現(xiàn)了對(duì)語言文字的關(guān)

注和研究?？傊@篇科學(xué)小品文體現(xiàn)出了作者對(duì)中國文化的熱愛和對(duì)自然科學(xué)的認(rèn)真探究。作

者不僅在文章中詳細(xì)介紹了鶴的生物特征和生活習(xí)性，還深入挖掘了鶴在中國文化中的豐富內(nèi)涵

和象征意義。這體現(xiàn)了作者的人文關(guān)懷和科學(xué)精神，既注重人文情感的表達(dá)，又注重科學(xué)知識(shí)的

傳播和普及。

答案：

（1）①“鶴”是品格儀表卓爾不群和長(zhǎng)壽、吉祥的象征；

②“鶴”是愛情忠貞美好的象征。

（2）C

（3）從選文中可以看出作者具有尊重歷史文化、關(guān)注動(dòng)物保護(hù)、注重語言文字的人文精神。作者

在介紹鶴的文化象征意義的同時(shí)，也揭示了一些科學(xué)知識(shí)，比如鶴不能生活在松林中的原因。此

外，作者還引用了古代文獻(xiàn)和傳說，體現(xiàn)了對(duì)歷史文化的尊重：并提到野生動(dòng)物保護(hù)的觀念，表

現(xiàn)出對(duì)自然的關(guān)注和保護(hù)意識(shí)；最后，作者還分析了“鶴”字的構(gòu)成和演變，展現(xiàn)了對(duì)語言文字

的關(guān)注和研究。

本文主要介紹了中國文化中鶴的象征意義，包括品德高尚、長(zhǎng)壽吉祥、愛情忠貞等方面，同時(shí)也

講述了鶴的一些科學(xué)知識(shí)和文字學(xué)上的演變。文章還涉及了支遁和林逋等人與鶴的關(guān)系，以及鶴

在年畫和成語中的應(yīng)用。

說明內(nèi)容概括，要學(xué)會(huì)精讀文章，提煉概括，總結(jié)核心內(nèi)容。

8.【答案】【小題1】祥

【小題2】奇

【小題3】

【小題4】

【小題5】

【解析】（1）本題考查內(nèi)容的理解和概括?？梢越Y(jié)合相關(guān)文段概括。根據(jù)“一塊沒有硯池，并不

能稱為硯的石頭，卻被賦予了硯的使命和意義，而且是成全少年錦繡文才的祥瑞之物”可知天石

硯的特點(diǎn)是祥；根據(jù)“在衙署后花園發(fā)現(xiàn)一塊奇石”可知雪浪石的特點(diǎn)是：奇。

（2）本題考查人物形象特點(diǎn)。題目要求從三塊石頭中分析蘇軾人物形象。天石硯特點(diǎn)：“溫潤(rùn)而

瑩潔”“一塊沒有硯池，并不能稱為硯的石頭，卻被賦予了硯的使命和意義，而且是成全少年錦

繡文才的祥瑞之物”“不管天賦的形體怎樣，要有硯的品質(zhì)和德行”襯托蘇軾溫潤(rùn)而瑩潔、注重

德行；怪石的特點(diǎn)：“外部施加的力量根本改變不了它，鐫不了字，磨不平滑，雷霆轟擊，獨(dú)立

不遷，風(fēng)霜雨雪，難改堅(jiān)貞”襯托了蘇軾頑強(qiáng)勇敢、堅(jiān)貞不屈；雪浪石的特點(diǎn)；“石頭黑質(zhì)白脈，

紋理如江河水流一樣婉轉(zhuǎn)迂回，浪濤中還似有海獸形狀”襯托了蘇軾一生歷經(jīng)磨難，遭遇坎坷，

卻樂觀曠達(dá)、堅(jiān)守自我。

（3）本題考查句子的賞析。可以結(jié)合關(guān)鍵詞分析。“叮囑”指認(rèn)真地說，這里是蘇洵叮囑小蘇軾

好好收藏天石硯，表明父親對(duì)這塊硯十分重視，”是文字之祥也”說明該硯臺(tái)是吉祥之兆，突出

了父親蘇洵對(duì)小蘇軾寄寓的厚望和激勵(lì)。

（4）本題考查標(biāo)題的理解。“記”是一種文體，以敘事為主。本文圍繞蘇軾與石頭結(jié)緣的故事敘

述，所以標(biāo)題概括了文章主要內(nèi)容，交代了寫作對(duì)象，“石頭”作為線索貫穿全文；文中的石頭

都伴隨蘇軾的不同人生階段，賦予特殊的意義和內(nèi)涵，所以襯托了蘇軾人物形象特點(diǎn)；從效果上，

東坡是人，石頭是物，這樣的搭配饒有趣味，新穎別致，引人入勝。

（5）本題考查主旨的理解。解答該題要結(jié)合文章內(nèi)容和文本分析?！笆^即是東坡”指石頭襯托

東坡的形象、品性和人生經(jīng)歷。怪石“外部施加的力量根本改變不了它，鐫不了字，磨不平滑，

雷霆轟擊，獨(dú)立不遷，風(fēng)霜雨雪，難改堅(jiān)貞”正如蘇軾的一生，遭遇坎坷、跌宕起伏、命運(yùn)多舛，

卻仍然樂觀曠達(dá)、堅(jiān)守理想、頑強(qiáng)勇敢：《卜算子?黃州定慧院寓居作》一詩，蘇軾因詩獲罪，被

貶黃州。''揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”心境的孤獨(dú)，志趣的高潔，流露于字里行間。這首詞，

既是蘇軾對(duì)自己人生的反省，也表明他對(duì)理想的堅(jiān)守。無論境遇如何，內(nèi)心始終淡定。

答案：

（1）祥奇

（2）溫潤(rùn)瑩潔，注重德行；頑強(qiáng)勇敢，堅(jiān)貞不屈；樂觀曠達(dá)、堅(jiān)守自我。

（3）“叮囑”指認(rèn)真地說，這里是蘇洵叮囑小蘇軾好好收藏天石硯，突出了蘇洵對(duì)小蘇軾寄寓的

厚望和激勵(lì)。

（4）概括了文章主要內(nèi)容，交代了寫作對(duì)象，“石頭”作為線索貫穿全文；襯托了蘇軾人物形象

特點(diǎn)；饒有趣味，新穎別致，引人入勝。

（5）示例：文中的怪石鐫不了字，磨不平滑，雷霆轟擊，獨(dú)立不遷，風(fēng)霜雨雪，難改堅(jiān)貞，襯托

蘇軾雖遭遇坎坷，卻樂觀曠達(dá)、堅(jiān)守理想、頑強(qiáng)勇敢；雪浪石的紋理如江河水流一樣婉轉(zhuǎn)迂回，

浪濤中還似有海獸形狀，襯托蘇軾的一生跌宕起伏，命運(yùn)多舛；蘇軾因詩獲罪，被貶黃州，寫下

《卜算子?黃州定慧院寓居作》這首詞，表明他對(duì)理想的堅(jiān)守。無論境遇如何，內(nèi)心始終淡定。石

頭的特點(diǎn)詮釋了蘇軾人生際遇，品性特質(zhì)，所以石頭即是東坡。

本文以蘇軾和石頭結(jié)緣的故事為線索，通過敘述每塊石頭的特點(diǎn)及來歷，襯托了蘇軾的一生跌宕

起伏，命運(yùn)多舛，卻樂觀曠達(dá)，堅(jiān)守理想，頑強(qiáng)勇敢的精神品質(zhì)。

標(biāo)題的理解解題思路：

①內(nèi)容上：表明寫作對(duì)象，概括文章主要內(nèi)容；交代時(shí)間地點(diǎn)、人物、寫作緣由，點(diǎn)明故事的背

景。

②結(jié)構(gòu)上：是貫穿全文的線索；

③寫法上：運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭，雙關(guān)、象征等表現(xiàn)手法，突出主題；起到雙關(guān)和象征

的作用。

④情感上：表達(dá)作者情感；渲染氣氛，營造氛圍，奠定文章的感情基調(diào)。

⑤主旨上：文章的文眼，暗示（點(diǎn)明、凸顯）文章主旨，含蓄地或形象地揭示了文章中心（要具

體寫出中心是什么），突出主題，點(diǎn)明主旨；暗示文章中心；對(duì)主題的體現(xiàn)起畫龍點(diǎn)睛的作用。

⑥形式上：設(shè)置懸念，引起讀者閱讀興趣。

9.【答案】【小題1】（1）本題考查對(duì)名著人物的把握。從有關(guān)江姐的諸多事件中，選取一件,

說說“共產(chǎn)主義的理想信仰”給她的力量。

示例：共產(chǎn)主義信仰給江姐帶來了堅(jiān)定的信念。由于叛徒的出賣，江姐不幸被捕，被關(guān)押在重慶

渣滓洞監(jiān)獄。受盡了國民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑，老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……，

甚至竹簽釘進(jìn)十指。特務(wù)妄想從這個(gè)年輕的女共產(chǎn)黨員身上打開缺口，以破獲重慶地下黨組織。

面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，江姐始終堅(jiān)貞不屈：“毒刑拷打.，那是太小的考驗(yàn)。竹簽子是竹子做的，

共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”

(2)本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。從封面中的紅色巖石、青松的象征意義進(jìn)行分析。紅是革命的

顏色，巖石又是非常堅(jiān)硬的物質(zhì)；革命者在獄中也堅(jiān)持斗爭(zhēng)，堅(jiān)韌不拔。青松青松的象征意義為

擁有堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)向上、堅(jiān)毅、挺拔、堅(jiān)貞不移的品質(zhì)的人。

答案：

(1)共產(chǎn)主義信仰給江姐帶來了堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)和崇高精神。在重慶中美合作所渣滓洞集中

營里，面對(duì)特務(wù)頭子沈養(yǎng)齋的威逼利誘，面對(duì)敵人的各種酷刑，江姐大義凜然，義正詞嚴(yán)地痛斥

敵人的罪行，沒有表現(xiàn)出一絲的恐懼和膽怯。

(2)①“紅色”象征著革命，巖石非常堅(jiān)硬，象征著革命者在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，堅(jiān)韌不拔的精神。

②借青松凌霜傲雪、不畏嚴(yán)寒的形象，贊揚(yáng)革命者為真理獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志。

【小題2】

【解析】《紅巖》描寫人民解放軍進(jìn)軍大西南的形勢(shì)下，重慶的國民黨當(dāng)局瘋狂鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

的地下革命斗爭(zhēng)。著重表現(xiàn)以齊曉軒、許云峰、江雪琴等共產(chǎn)黨人在獄中所進(jìn)行的英勇戰(zhàn)斗，雖

然最后慘遭屠殺，但卻充分顯示了共產(chǎn)黨人視死如歸的大無畏英雄氣概。結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜又富于變

化，善于刻畫人物心理活動(dòng)和烘托氣氛，語言樸實(shí)，筆調(diào)悲壯，作品一經(jīng)面世，立即引起轟動(dòng)。

閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故

事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才

能信手拈來，得心應(yīng)手。

10.【答案】本題考查對(duì)名著人物的把握。根據(jù)“我看到中央委員會(huì)書記洛甫、紅軍大學(xué)校長(zhǎng)林彪、

財(cái)政人民委員林伯渠、政府主席毛澤東以及其他干部和他們的妻子都分散在觀眾中間，像旁人一

樣坐在軟綿綿的草地上”“大量傳播革命思想，進(jìn)行反宣傳，爭(zhēng)取人民的信任”