《師說》課件(山西省縣級優(yōu)課)

師說——韓愈1、知識總結(jié)：歸納重要文言現(xiàn)象2、方法借鑒：對比論證3、思維提升：“師道”的主要思想作文素材挖掘

學習目標：課文中出現(xiàn)２６次，它的含義和用法如下：“師”1、古之學者必有師（作“老師”講）2、巫醫(yī)樂師百工之人（作“專門技藝人”講）3、孔子師郯子……師襄（作“姓”講）一詞多義1、作名詞，有三種情況2、作動詞，有三種情況1、吾師道也（“師道”，動賓關(guān)系）2、巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師（作“學習、效法”講）3、或師焉，或不焉(從師)4、師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）（作“從師”講）5、吾從而師之（作“以……為師”講，意動用法）1、其聞道也固先乎吾2、吾師道也3、道相似也4、師道之不傳也久矣5、余嘉其能行古道一詞多義道理道理道德學問風尚風尚道生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）古之圣人，其出人也遠矣（他們）余嘉其能行古道（他）夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）“其”課文中出現(xiàn)１７次，用法如下：1、作代詞一詞多義1、表猜測

其皆出于此乎（大概）2、作語氣副詞②今其智乃反不能及（巫醫(yī)樂師百工之人）賓語前置句①句讀之不知，惑之不解之之狀語后置句①其聞道也亦先乎吾②而恥學于師③師不必賢于弟子④學于余乎于于于省略句①吾從（之）而師之1、對比論證論證方法古之圣人——從師今之眾人——恥師愛其子——擇師而教于其身——恥學于師巫醫(yī)樂師百工之人——不恥相師士大夫之族——恥相師其智乃反不及通過三組對比抨擊”恥學于師“的社會風氣。圣益圣愚益愚小學大遺未見其明方法借鑒“師道“的主要思想

作文素材挖掘課本內(nèi)容如何挖掘出深意、新意？思維提升1、理解內(nèi)涵，抓住關(guān)鍵2、厘清關(guān)系，明確因果3、聯(lián)系現(xiàn)實，賦予新意4、多面發(fā)散，反彈琵琶原文1“傳道受業(yè)解惑也”問題導引：

“道”、“業(yè)”、“惑”分別是什么意思，三者是什么關(guān)系？你想讓你的老師傳什么道？你有哪些疑惑需要老師解答？你想讓老師以何種方式解答？你理想中的老師需要具備哪些素養(yǎng)？

適用話題教師的職責塑造人格循循善誘教師的重要性尊重老師運用范例 老師，不只是簡單的教書匠，而且要教授學生為人處事的道理與主動學習、勇于質(zhì)疑等可貴的品質(zhì)。

“傳道”，要求老師言傳身教，傳授一定道理的同時培養(yǎng)學生的人格。老師要通過一定的方法，逐漸培養(yǎng)學生的獨立人格，形成他們正確的價值觀、世界觀。

“授業(yè)”，傳授基礎(chǔ)知識與基本技能，是教學的基本內(nèi)容，也是老師與家長最關(guān)心的主題。

“解惑”，使學生主動學習提出他們的疑惑，老師要有效地解決知識的困惑。對他們生活中的問題，也要注意觀察，必要的時候給出自己的建議，使他們很好的走出困惑。在解惑的同時也要意識到，雖然幫助學生教師的天職，但幫助的最終目的是培養(yǎng)學生獨立的人格并使他們自己掌握一定處理問題的能力，在幫助的時候要留有空隙讓他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)。

原文2吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

問題導引：你擇師的標準是什么？老師、學生應該有什么心態(tài)？年齡真的不重要嗎？適用話題學問面前人人平等學識不完全取決于年齡、身份、地位教師應保持一份謙遜學生應保持一份自信年齡也是財富姜還是老的辣運用范例1從學術(shù)上看，師生間沒有絕對的界限，“無貴無賤，無長無少，道之所存，師，之所存也?！苯沂玖藥熒g沒有年齡的差距，有“道“者即為師。老師與學生的定位不再是靜態(tài)的，而是動態(tài)可變的。老師也許在人生閱歷、學術(shù)經(jīng)驗上豐富一些，但是學生思維活躍，可能在創(chuàng)新方面強于老師，而且不能因為年長，經(jīng)驗豐富而否定學生的創(chuàng)見?？鬃诱f“教學相長“，教師要在自己的“教”和學生的“學”中，發(fā)現(xiàn)不足并不斷提高自己。運用范例2

喜歡其中一句“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。簡單的來說就是“每個人都可以是我們的老師，每個人身上都有值得我們學習的地方。就像一棵樹，如果花不嬌艷，也許葉子會綠得青翠欲滴；如果葉子和花都不漂亮，也許枝干會長得錯落有致；如果花、葉子和枝干都不漂亮，也許她的地理位置很好，在藍天的映襯下顯的格外多姿。因此，在實際生活中找準每個人身上值得學習的點是很重要的，只有不斷去其糟粕取其精華，才能提升自己，充實自己并走向成功。

原文3圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。問題導引：圣人為什么沒有固定的老師？孔子的行為給我們什么啟發(fā)？

適用話題

博采眾長者可成大器；青出于藍而勝于藍我們要敢于超越前人運用范例1互幫互學，方能共同進步?？鬃诱J為“三人行，必有我?guī)熝伞?韓愈當年也批評了“恥學于師”的風氣，提倡“不恥相師”。在今天激烈競爭的年代，有些人暗自發(fā)力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，其實封閉自己，只會變成井底之蛙，你虛心求教，必有進步;你幫助別人，也能促進自己；不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少有全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之長，你就可以獨當一面，就有用武之地。運用范例2

要善于發(fā)現(xiàn)自己的長處，也要學會取長補短“術(shù)業(yè)有專攻”，一專多能的人才畢竟是少數(shù)，每個人都會是某一方面的專家。正如音樂家善于演奏樂曲，建筑師精于設(shè)計高樓大廈，文學家長于描述人生百態(tài)。每個人都是一人奇跡，都有屬于自己的天賦，有自己的強項，因此，要把自己某一方面的潛能發(fā)揮到最大值。同時，我們還要認識到“尺有所短，寸有所長”，要虛心地向擁有其他專長的人求教，正如作為教育家的孔子向郯子、萇弘等人請教。唯有如此，才能不斷地豐富自己。小故事一位名叫凱斯特的德國教師，在他對一年級小學生作的“開學致詞”中，以毫不含糊的語言，鏗鏘有力地開言道：“不要把教師的講臺看作是皇帝的寶座或是傳道的講壇！老師坐得高一點，不是為了要你們向他祈禱，而是為了與你們彼此看得清楚些。老師不是教官，更不是上帝，他不是一切都知道，他也不可能一切都知道。假如他裝著知曉一