《二、子圉見(jiàn)孔子于商太宰》課件(陜西省縣級(jí)優(yōu)課)

西安地鐵三號(hào)線電纜事件2015年2月至7月，陜西奧凱電纜有限公司先后與西安地鐵三號(hào)線八個(gè)標(biāo)段施工單位簽訂低壓電力電纜供貨合同。王志偉為降低企業(yè)生產(chǎn)成本，以不合格電纜冒充合格電纜向施工單位銷售，獲取非法利益。期間，韓增永等八人明知陜西奧凱公司生產(chǎn)、銷售不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的電纜，仍參與制定生產(chǎn)工藝、安排生產(chǎn)、出具合格證、對(duì)外銷售、支付資金等各個(gè)環(huán)節(jié)。

經(jīng)審計(jì)，陜西奧凱電纜有限公司銷售電纜所涉及的不合格電纜金額為38402300.23元，庫(kù)存待售不合格電纜金額為2291043.6元。

另查明，陜西奧凱電纜有限公司為謀取不正當(dāng)利益，通過(guò)王志偉、趙志剛、韓增永、王堪吉向十四名國(guó)家工作人員行賄共計(jì)人民幣42.7萬(wàn)元。

王志偉在擔(dān)任長(zhǎng)江高科電纜代理銷售人員期間，為謀取不正當(dāng)利益，給予三名國(guó)家工作人員財(cái)物共計(jì)人民幣58萬(wàn)元。2019年3月29日，西安中院依法公開(kāi)一審宣判。被告單位陜西奧凱電纜有限公司犯生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪，單位行賄罪，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行罰金人民幣3050萬(wàn)元；被告人王志偉犯生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪，單位行賄罪，行賄罪，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行無(wú)期徒刑、剝奪政治權(quán)利終身，并處罰金人民幣2150萬(wàn)元；其余7名被告人犯生產(chǎn)、銷售偽劣產(chǎn)品罪，單位行賄罪，分別判處有期徒刑七年至十二年又三個(gè)月不等的刑期，并處罰金。不義而富且貴，于我如浮云

西電中學(xué)陳曉

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．讀懂內(nèi)容，疏通文意，積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)。2.理解孔子的“義利觀”，聯(lián)系生活實(shí)際，正確認(rèn)識(shí)孔子的“義利觀”在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。

初讀文本

1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。

2、落實(shí)文言知識(shí)，串譯文段。

3、思考在每則語(yǔ)論中孔子談及義與利關(guān)系的是哪句？1、子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

2、子問(wèn)公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明賈對(duì)曰：“以告者過(guò)也。夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取。”子曰：“其然？豈其然乎？”

3、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

4、子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?/p>

1．孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？以文中語(yǔ)句佐證。

2．怎樣取得富貴才是正確的？找出文中相關(guān)的語(yǔ)句。

3．在“飯疏食飲水、曲肱而枕之”的貧寒生活中，孔子樂(lè)的是什么？由此看出在孔子的心中有著怎樣的“義利觀”？

合作探究合作探究“義利觀”4.結(jié)合生活實(shí)際，舉出體現(xiàn)義利關(guān)系的例子，加以分析闡釋。1．孔子對(duì)富貴是完全拒絕的嗎？找出文中相關(guān)的語(yǔ)句。①子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”②子曰：“富與貴，是人之所欲也”合作探究“義與利”2．怎樣取得富貴才是正確的？找出文中相關(guān)的語(yǔ)句。夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取。合作探究“義與利”3．在“飯疏食飲水、曲肱而枕之”的貧寒生活中，孔子樂(lè)的是什么？由此看出在孔子的心中有著怎樣的“義利觀”？可樂(lè)的并不是貧寒、簡(jiǎn)單的生活，而是在貧寒、簡(jiǎn)單的生活中堅(jiān)持踐履道義。孔子的義利觀：義重于利合作探究“義與利”“吊車俠”姚小兵的故事拓展延伸：義利觀與生活

面對(duì)5000元的獎(jiǎng)勵(lì)，“吊車俠”姚小兵竟然拒收了。結(jié)合孔子的義利觀或正確義利觀談?wù)勀銓?duì)此“吊車俠”姚小兵此舉的看法。

子貢贖人

魯國(guó)之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來(lái)而讓不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無(wú)損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣?！?/p>

子路救人

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“魯人必拯溺者矣?！?/p>

“子貢贖人”和“子路救人”

子路受而勸德，子貢讓而止善

獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)他救人義舉的肯定和褒獎(jiǎng)，獲取這份獎(jiǎng)勵(lì)金完全不影響其見(jiàn)義勇為的性質(zhì)。

義利并舉2006年夏天，在德國(guó)留學(xué)的中國(guó)青年楊立經(jīng)過(guò)克里斯托小鎮(zhèn)時(shí)，撿到一只皮夾并交到市政廳。這在中國(guó)是再平凡不過(guò)的“拾金不昧”的一件事?？墒牵淖龇ň菇o克里斯托鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)帶來(lái)了不小的麻煩。為了讓楊立領(lǐng)取500歐元的獎(jiǎng)金和一枚榮譽(yù)市民獎(jiǎng)?wù)拢死锼雇墟?zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)發(fā)動(dòng)百余名警察一路尋找。見(jiàn)面后，他嚴(yán)肅地批評(píng)楊立：“你拒絕我們的請(qǐng)求，已經(jīng)相當(dāng)于破壞我們的價(jià)值規(guī)則。那些獎(jiǎng)勵(lì)你可以不在乎，但你必須接受。因?yàn)槟遣粌H僅是對(duì)你個(gè)人的認(rèn)可，也是整個(gè)社會(huì)對(duì)每個(gè)善舉的尊重。對(duì)善舉的尊重，是我們每個(gè)公民的責(zé)任，也使我們有資格去勸勉更多的人施援向善。所以，我們不能因?yàn)槟愕臒o(wú)私放棄而不去履行自己的責(zé)任?！?/p>

天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。

——朱熹