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文檔簡(jiǎn)介
一個(gè)人的荒涼
一顆靈魂的升華
一種文化的沒(méi)落
------師陀<<說(shuō)書人>>品讀
折一把紙扇著上一身青衫紫砂壺壯膽拍案滿堂驚嘆
說(shuō)書人師陀學(xué)習(xí)目標(biāo)1學(xué)會(huì)從多角度分析說(shuō)書人的形象特征
2感受作者對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度并受到啟發(fā)
“剛才,四老爺和誰(shuí)生氣呢?”我問(wèn)?!斑€不是和樣林嫂?”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)?!跋榱稚??怎么了?”我又趕緊的問(wèn)?!八懒??!薄八懒??”我的心突然緊縮,幾乎跳起來(lái),臉上大約也變了色,但他始終沒(méi)有抬頭,所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己,接著問(wèn):“什么時(shí)候死的?”“什么時(shí)候?——昨天夜里,或者就是今天罷?!艺f(shuō)不清?!薄霸趺此赖??”“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答,仍然沒(méi)有抬頭向我看,出去了。
社會(huì)背景當(dāng)時(shí)中國(guó)從帝制變成民國(guó),皇帝是倒掉了,可鄉(xiāng)土中國(guó)的土皇帝依然存在,果園城里官紳勾結(jié),欺壓百姓;國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)持續(xù)十年左右,給人民生活帶來(lái)了嚴(yán)重的創(chuàng)傷,社會(huì)動(dòng)蕩,經(jīng)濟(jì)凋敝,物價(jià)飛漲,民不聊生,人情冷漠。學(xué)生作品
厚而重的烏云聚在一起,天空陰沉沉的。城隍廟早已改成了俱樂(lè)部,說(shuō)書的月臺(tái)顯得很荒涼。說(shuō)書人臉色有些發(fā)青,長(zhǎng)衫破了,早已看不出它原來(lái)的顏色,長(zhǎng)衫在他枯瘦如柴的身上,顯得又寬又大??人愿鼑?yán)重了,每一次咳嗽,身子總要跟著顫抖幾下。“啪!”醒木一拍,說(shuō)書人繼續(xù)講述英雄們的傳奇。聲音嘶啞,但他還是用力的吼著。身體虛弱,但他還是費(fèi)力地用那把破折扇打、刺、砍、劈。突然一個(gè)動(dòng)作落空,說(shuō)書人踉蹌一下,跌倒在地上。老聽客們有的嚇了一跳,有的搖了搖頭,說(shuō)了聲:“真掃興”,轉(zhuǎn)身走了。說(shuō)書人掙扎著,試圖再一次站起來(lái),卻無(wú)力了,坐倒在地上。他不斷地喘息著,最后,他拼盡全身力氣,扶著那張斷腿的桌子,搖搖晃晃地站了起來(lái)。聲音微弱,“沒(méi),沒(méi)事,咱接著說(shuō)!”天空下起了傾盆大雨。聽客們趕緊捂著頭跑回家了。說(shuō)書人依舊站在那里,大雨似乎也不能阻礙他說(shuō)下去。最后,說(shuō)書人的聲音湮沒(méi)在雷聲與雨聲中。那里,只余下一只空空的小笸籮被風(fēng)吹動(dòng),在原地轉(zhuǎn)著圈兒……
中國(guó)傳統(tǒng)文化
包括古代詩(shī)詞文、書法、篆刻印章、茶文化、京戲臉譜、皮影戲、武術(shù)
、秦腔、昆曲、燈謎、中醫(yī)、瓷器、太極、蠟染、木版水印、木偶戲等還包括傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等,以及傳統(tǒng)精神。熱點(diǎn)事件
韓國(guó)對(duì)武當(dāng)和太極文化的覬覦要追溯到2009年初,當(dāng)時(shí)韓國(guó)人聲稱“中國(guó)有個(gè)叫武當(dāng)山的地方,盜用我國(guó)國(guó)旗做徽章?!?,并要以此起訴武當(dāng)山盜用韓國(guó)國(guó)旗。2010年3月初,一篇大意為支持“韓國(guó)學(xué)者提出的將武當(dāng)和太極申請(qǐng)為韓國(guó)文化遺產(chǎn)”的號(hào)召的帖子發(fā)表于韓國(guó)知名論壇,并迅速得到眾多韓國(guó)人民的支持。武當(dāng)山作為道教圣地,其文化具有鮮明的中華民族文化特征。武當(dāng)太極,承載著醇厚的民族文化精髓,處處體現(xiàn)中華民族中正平和的行為規(guī)范,通過(guò)人的豐富的形體語(yǔ)言,傳播民族文化符號(hào)的特定內(nèi)涵。因此,武當(dāng)太極凝聚著中華民族傳統(tǒng)文化特定的象征意義。有中國(guó)網(wǎng)友評(píng)論“我們中國(guó)人應(yīng)該多多珍惜傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),不要等到其他國(guó)家重視并提出要求了才緊張起來(lái)”
2015年韓國(guó)與越南、柬埔寨、菲律賓聯(lián)合將“拔河比賽和儀式”成功申遺。拔河在歷史上都屬于中國(guó),或說(shuō)源于中國(guó),現(xiàn)在卻被周邊國(guó)家搶先申請(qǐng)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)!2017年2月22日,日本文化廳決定探討如何將茶道和盆栽等作為日本傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)向聯(lián)合國(guó)提出申請(qǐng)。教師作品
細(xì)看如今的社會(huì),詩(shī)詞歌賦不敵流行歌曲,漸漸淡出人們的視野;京劇昆劇敗于青春偶像劇,《詩(shī)經(jīng)》《離騷》難覓其蹤,言情懸疑大行其道。我們到底是怎么了?是追名逐利讓我們遺忘了那些曾經(jīng)的艱苦滄桑?是利令智昏讓我們拋卻了那些傳統(tǒng)的文化?是歌舞升平讓我們失去了高雅的追求?我想,應(yīng)是兼而有之吧!歌德曾說(shuō)過(guò):“文化衰落表明一個(gè)民族的衰落?!币坏┮粋€(gè)民族的文化完全被外來(lái)文化吞噬,那么這個(gè)民族也就沒(méi)有希望了!我們不能再繼續(xù)麻木下去了,文化在今天哭泣,也許
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