2024屆新高考語文熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)：思辨性作文講解

2024屆新高考語文熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

“思辨型”作文講解何為“思辨”

思辨能力就是思考辨析能力。

所謂“思考”指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng)；

所謂“辨析”指的是對(duì)事物的情況、類別、事理等的辨別分析。關(guān)系分類01“一元”關(guān)系03”三元“關(guān)系02“二元“關(guān)系“一元”關(guān)系墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。環(huán)境限制自身限制結(jié)果反推出人心有多寬，天地便有多寬“一元”關(guān)系材料一：《紅樓夢》中，劉姥姥告誡女婿：咱們莊稼人，守多大碗，吃多大飯。材料二：2022年北京冬奧會(huì)上榮獲兩金一銀的運(yùn)動(dòng)員谷愛凌曾在自己的微博上這樣寫道：創(chuàng)造歷史，突破個(gè)人界限一直是我人生最大的追求。

綜合理解以上兩則材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，敘寫你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，或表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。認(rèn)清自己突破界限量自身力而行，盡最大力而為“二元”關(guān)系《尚書》說：“滿招損，謙受益?！彬湴磷詽M本為“加”，結(jié)果卻是“落后受損”，實(shí)為“減”；謙遜虛心本為“減”，但結(jié)果是“進(jìn)步受益”，表現(xiàn)為“加”?？梢?，加有時(shí)意味著減，減則是為了更好地加；是加是減，運(yùn)用之妙，存乎一心?！渡袝氛f：“滿招損，謙受益?！彬湴磷詽M本為“加”，結(jié)果卻是“落后受損”，實(shí)為“減”；謙遜虛心本為“減”，但結(jié)果是“進(jìn)步受益”，表現(xiàn)為“加”?？梢?，加有時(shí)意味著減，減則是為了更好地加；是加是減，運(yùn)用之妙，存乎一心。

引用名言

引出論題

表達(dá)觀點(diǎn)立意依據(jù)加有時(shí)意味著減，減則是為了更好地加；是加是減，運(yùn)用之妙，存乎一心。

闡明“加”與“減”的思辨性關(guān)系：做生活的加法，有時(shí)會(huì)為生活所累，反而于人生不利；做人生的減法，因?yàn)橛辛恕皵嗌犭x”，反而會(huì)有幸福加持。

如何對(duì)待“加”和“減”的關(guān)系：要辨證地看待“加”和“減”之間的關(guān)系，何時(shí)“加”何時(shí)“減”需要根據(jù)我們的實(shí)際情況，而不能一味地追求某一方面。

“上善若水，水善利萬物而不爭?！崩献又酝瞥缢?，很重要的一個(gè)原因就是水包含了“利他”精神。在中國傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。

但是，現(xiàn)在不少人認(rèn)為，利他和利己是對(duì)立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因?yàn)椤叭瞬粸榧海煺D地滅”！

究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”？這一問題引起了同學(xué)們激烈的爭論。利己不一定損他利他不一定損己利己的同時(shí)也利他利他也相當(dāng)于利己

諺語道：“想要走得快，就獨(dú)自上路；想要走得遠(yuǎn)，就結(jié)伴同行?！弊叩每炻c走的遠(yuǎn)近是衡量人生路的兩種不同標(biāo)準(zhǔn)，獨(dú)行或結(jié)伴也無非是兩種不同的人生選擇，孰優(yōu)孰劣本無定論。結(jié)伴同行者自有許多人支持，然獨(dú)自上路者絕不能被視作一意孤行的莽夫——他們只是在群體性和獨(dú)立性中偏愛后者。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考?？梢赃x擇，不能否定獨(dú)行同行不能同時(shí)存在快遠(yuǎn)選擇結(jié)果人生的選擇，分不同階段存在人的發(fā)展：先自我覺醒，自我肯定（獨(dú)）后認(rèn)識(shí)他人，反哺自我（同）國家的發(fā)展：改革開放初期，優(yōu)先發(fā)展東部（獨(dú))后來東部帶動(dòng)西部，實(shí)現(xiàn)共同繁榮(同）”辯證”關(guān)系材料要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系。如“謙虛與表現(xiàn)”詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”“三元”關(guān)系

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。本手妙手俗手（基礎(chǔ)）（創(chuàng)造）（避免）論據(jù)段提升2024高考作文閱讀下面的材料，按要求完成作文。材料一：1906年，25歲的魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人、揭出病苦為己任。材料二：黃文秀，2019感動(dòng)中國人物之一。2016年從北京師范大學(xué)畢業(yè)后毅然回鄉(xiāng)工作，2018年擔(dān)任百色市樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村駐村第一書記。任職期間，一心為民，使得百坭村103戶貧困戶順利脫貧88戶，村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目收入翻倍。2019年6月17日凌晨，黃文秀遭遇突發(fā)山洪不幸遇難，年僅30歲。材料三：近日，湖南耒陽留守女孩鐘同學(xué)沖上了熱搜，她高考文科成績676分，在填報(bào)志愿時(shí)，選擇了北大考古系這個(gè)冷門專業(yè)。我校“職業(yè)生涯規(guī)劃”主題教育活動(dòng)正在進(jìn)行中，作為活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，校團(tuán)委擬邀請(qǐng)鐘同學(xué)在高三年級(jí)學(xué)生大會(huì)上做一個(gè)發(fā)言。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，以鐘芳蓉的名義寫一篇發(fā)言稿。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；不可套作，不得抄襲；不少于800字。25歲魯迅棄醫(yī)從文喚醒國人27歲黃文秀回村工作反哺家鄉(xiāng)18歲鐘芳蓉北大考古系傳承文化

青年人

個(gè)人選擇責(zé)任使命家國情懷社會(huì)需要時(shí)代呼喚民族復(fù)興1906年，25歲的魯迅，求學(xué)日本卻棄醫(yī)從文，以筆為槍，欲喚醒沉睡的國人；2016年，27歲的黃文秀，畢業(yè)北師卻毅然回鄉(xiāng)，扎根農(nóng)村，帶領(lǐng)村民脫貧致富。時(shí)間雖跨越了百余年，但是什么讓一代又一代的年輕人在自己的人生路途中選擇了一條艱難卻執(zhí)著的方向呢?我想，無論是魯迅先生，還是黃文秀，他們在職業(yè)選擇時(shí)都始終胸懷責(zé)任，心系國家，為著這個(gè)民族的復(fù)興在默默奮斗、在砥礪前行。解決好三個(gè)問題：敘述什么,分析什么，怎樣與觀點(diǎn)扣合例證法關(guān)鍵就是尋找論據(jù)和論點(diǎn)之間的共同要素。“評(píng)價(jià)”論據(jù)：“事例敘述”+“評(píng)論性分析”

世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊烈火中就出了幾箱書籍。（事例）他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正財(cái)富。正確的舍棄使他的人格獨(dú)具魅力。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥為食亡”信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。（評(píng)價(jià)）圍繞“正確的舍棄”議論“假設(shè)”論據(jù)：“敘述事例”+“因果分析”因果分析：如果所舉事例是正面的，那么從反面來假設(shè)分析；（層層推進(jìn)）如果所舉事例是反面的，那么從正面來假設(shè)分析。

我國明代的談遷用二十七年的時(shí)間編成了五百萬字的《國椎》初稿，而被貪婪之徒偷走。他忍受著這巨大的不幸，埋頭書案又干十年，再次寫成《國椎》的第二稿，之后又經(jīng)過三年的補(bǔ)充、修改，才最后定稿。假如談遷在遭受初稿被盜的挫折之后而一蹶不振，假如談遷在寫第二稿的十年中稍有懈怠，假如在之后對(duì)《國椎》進(jìn)行補(bǔ)充修改的三年中漫不經(jīng)心，怎會(huì)有十三年后的成功？可以說談遷一生為《國椎》嘔心瀝血、九死不悔，是挫折考驗(yàn)了他，是挫折成就了他。圍繞挫折分析【小試牛刀】如果用來論述“正確的選擇”，請(qǐng)你用假設(shè)性評(píng)論對(duì)其進(jìn)行分析。

前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名的合唱團(tuán)，竟被錄取了?？墒?，他經(jīng)過再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)而拿起了戰(zhàn)斗的筆，成為一代文學(xué)大師?！炯僭O(shè)分析】

如果高爾基沒有作出這樣的選擇，就不會(huì)有無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基，就不會(huì)有《童年》、《我的大學(xué)》、《在人間》等不朽巨著的問世。幾十年后，世界上也許只會(huì)增加一名平庸的歌唱家而失去一位文學(xué)巨匠?？梢姡_的選擇使他的青春無憾，人生無悔。類比論證：“兩個(gè)事例”+“分析相似點(diǎn)”

一個(gè)人要想獲得事業(yè)上的成功，必須珍惜時(shí)間。法國作家雨果成名之后，一張張請(qǐng)柬雪片般飛來。對(duì)此他沒有陶醉，他明白這要耗去生命的一部分。于是他毅然拿起剪刀剪下自己的一半頭發(fā)和胡子，使自己無法出門。待到頭發(fā)、胡子長全了，世界名著《悲慘世界》也問世了。愛國將領(lǐng)馮玉祥為了學(xué)習(xí)英語閉門謝客，在大門上掛出了寫著“馮玉祥死了”的牌子。待到學(xué)有所成，又把“馮玉祥復(fù)活”掛了出去。雨果和馮玉祥，不同的國籍，不同的時(shí)代，不同的職業(yè)，但他們在珍惜時(shí)間方面是相同的，都是珍惜時(shí)間的楷模。正因?yàn)槿绱?，他們才踏上了成功之路。圍繞珍惜時(shí)間

胸懷責(zé)任，默默奮斗。（分論點(diǎn)）

“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！保ㄒC）托爾斯泰的這句話正是無數(shù)內(nèi)心懷揣責(zé)任的人的真實(shí)寫照。（闡釋）“大漠孤煙直”，浩瀚的沙海里，常書鴻先生忍受著常人無法理解的孤獨(dú)與寂寞，在敦煌固守著這千年的文化；被譽(yù)為“敦煌女兒”的樊錦詩，與丈夫分居19年，用歲月與熱情在莫高窟守住前輩的火，開辟