2022教師讀書演講稿(4篇)

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復制第第頁2022教師讀書演講稿(4篇)2022老師讀書演講稿中學老師讀書心得演講稿范文老師讀書心得演講稿老師讀書活動演講稿敬重的各位領(lǐng)導、老師:

大家下午好!

坦白地說:在我那頗為貧乏的詞庫里,我實在找不到更為準確的詞語來概括我今日的演講,于是,我把它取名為“品德和素養(yǎng)”!

8月,我?guī)е活w赤誠的心踏上了工作崗位,來到了這漂亮的學校,在這個全新的環(huán)境里,讓我深深地感受到了我們學校老師身上的那種氣質(zhì)!正是由于他們的熱忱,讓我感受到了家的溫馨;正是由于他們的團結(jié),讓我感受到了集體的力氣;正是由于他們的精明強干,年輕有為,讓我有了一股向上的沖勁!

同時，我更有一種壓力，沒有壓力就沒有動力。我必需思索：我該怎么做?怎樣做才能成為一名合格的老師呢?

我認為優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的學問、端莊的儀表、優(yōu)雅的風度、健康的體魄，還應(yīng)當有良好的品德和素養(yǎng)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！崩蠋煹钠返潞退仞B(yǎng)是老師進展的一個重要前提。

首先，樹立良好的師德形象。老師工作的“示范性”和同學所特有的“向師性”，使老師在同學心目中占有特別重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！蓖瑢W總是把老師看作學習、仿照的對象。老師需要從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，同學才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

其次，關(guān)愛每位同學。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”不喜愛同學的老師，決不是好老師，同學們也決不會歡迎他。喜愛同學，是一名老師人品、學識、情感與親和力的呈現(xiàn)，由于有愛，我們才有急躁;由于有愛，我們才會關(guān)懷;由于有愛，我們才能和同學貼心。愛同學成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們老師最大的樂趣。

但是老師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛?！皭邸币灰曂?。同學沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的才智和熱忱，有一樣被愛惜的權(quán)利，我們應(yīng)當用一樣的心去關(guān)愛他們?！皭邸币詯蹌悠湫?，以嚴導其行。這點上好多老老師為我樹立了榜樣，指明白方向。有的老師帶送生病的同學到醫(yī)院看病，甚者帶回自己家照看;有的老師資助貧困的同學上學等等。他們都在同學身上傾注了愛心，但是她們對同學的要求也是特別嚴格的，不放過一點小錯誤，準時進行教育，以促其不斷進步，這才是“善愛”。“愛”要以理解，敬重，信任為基礎(chǔ)。公平，民主，理解，敬重，信任會使我們更簡單走進同學的心，更好的關(guān)心他們進步。愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件。

各位老師，為了我們句容中學的同學的進展，讓我們攜手并肩，風雨兼程，一齊努力吧。

中學老師讀書心得演講稿范文2022老師讀書演講稿（2）|返回名目《愛的教育》，書名使我思索，在這紛紜的世界里，愛畢竟是什么帶著這個思索，我與一個意大利學校生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。

《愛的教育》采納日記的形式，敘述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學校，家庭，社會的所見所聞，里行間洋溢著對祖國，父母，師長，伴侶的真摯的愛，有著感人肺腑的力氣。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以其次人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永久不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永久保持一顆勇于進取而和善真誠的心，愛祖國，愛人民，憐憫人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》。有夏先生的推崇當然是個緣由，還有個更重要的緣由，當時有很多老師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型——當然，實際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級學問分子的抱負。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽視。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入逆境，沒人支持，是父母依舊陪在身邊，晚上不忘囑咐一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在許多同學的日記上還掛著一把小鎖。最簡潔的東西卻最簡單忽視，正如這博大的愛中膚淺的親子之愛，許多人都無法感受到。

假如說愛是一次旅游，或許有人會有異議。但愛正是沒有終點的，開心的旅游。就像生活，假如把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人苦痛厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學習而充實起來。于是，就想連續(xù)走下去，甚至投入熱忱，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)覺愛中包含著對于生活的追求。

轉(zhuǎn)瞬間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年月已經(jīng)很久了，但是“愛“這種教育的方式卻永久不應(yīng)當遠離我們，特殊是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個同學，關(guān)懷他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！

《愛的教育》中，把愛比成許多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么“不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思索——愛是博大的，無窮的，宏大的力氣。是教育中所不能缺少的。

老師讀書心得演講稿2022老師讀書演講稿（3）|返回名目“書籍是人類進步的階梯?！弊鳛槔蠋煹奈以诮衲旰僮x了鄭杰校長的《給老師的一百條新建議》。一百條建議使人讀起來很特別親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。它沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的論談，他用平實樸實的文把他的建議說到了我們心里。《給老師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒同學”，鄭杰校長如是說——“老師真的越來越難當了，特殊是遇到一些差的同學，老師變得一點方法都沒有了，打也不是罵也不是。打同學早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批判也不敢了，批判重了孩子可能想不通，到頭來是老師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。說實話：我也在教學過程中常遇到同學個體差異大，個別同學厭學等狀況，對他們進行教育時，也經(jīng)常覺得黔驢技窮。鄭杰校長指出——新型的師生關(guān)系建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上，意味著老師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與同學建立公平的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的。老師對同學也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對每一名同學盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。當然老師的不作為不應(yīng)被寬容，樂觀的態(tài)度應(yīng)當是在合理合法的前提下，有效地懲戒同學?！彼^懲戒，是指通過對不合范的行為施于否定性的制裁，從而避開其再次發(fā)生，以促進合法行為的產(chǎn)生與鞏固。懲，即懲處、懲處，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。在老師的懲戒活動中，手段與目的應(yīng)緊密相連。老師完全擁有對同學進行懲戒的權(quán)力。但是，世界上得人和一種權(quán)力都是一種強制力，都會對權(quán)力對象產(chǎn)生肯定的損害，因此，任何一種權(quán)力都需要限制的，老師的懲戒也需要限制。他說：“當你從你的工作中發(fā)覺了價值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會無怨無悔”“在學校和孩子們在一起，觀賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻?，這些風景是其他任何地方都沒有的”……

老師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的愛好，要能在書本面前靜下心來，深化地思索。的確，我們老師教給同學的那點基礎(chǔ)學問，只是滄海一粟，老師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的學問的儲備，使自己的學問海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從學問的海洋里吸取養(yǎng)分，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！

老師讀書活動演講稿2022老師讀書演講稿（4）|返回名目我今日演講的題目是《與書共舞，體驗教育幸?！?/p>

幸福，無疑是一種體驗，老師的幸福是什么哪？是能夠體驗到教育的幸福?；蛟S有老師懷疑了，今日演講的內(nèi)容不是讀書嗎？你怎么說到幸福上去呢?別急，請聽我漸漸說來。

孟子說：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母均存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”對于前面兩種歡樂幸福，想必許多老師都能體驗到，但是第三種呢？像我們這類面上中學的老師，能有“得天下英才而教育之”的感受，想必少之又少。我們“起得比雞早，睡得比狗晚，干得比牛累”，從早上6點工作到晚上10點，每天不是備課，上課，改作業(yè)，就是坐班，開會，連沒有晚自習的晚上還得要早早到教室，安排同學，找同學談話，每天得提起百分精神看著那些淘氣搗蛋鬼，就怕他們搞出一件事情，讓你飯也吃不香，覺也睡不好。而同學呢，面對你的教育，不以為然，我行我素。辛苦的付出得到的竟然是“我們不喜愛你這個老師”。這樣的生活，我們能夠算“得天下英才”嗎？我們能夠體驗教育的幸福嗎？不，不能！

這樣的生活很累很累，這是我在做老師，做班主任后特別劇烈的感受。面對你每天辛苦付出的同學，體會不到半點的幸福，感覺的只有無盡的疲乏，無盡的苦惱，這樣的感覺讓我覺得可怕！我還很年輕，我以后的教育教學道路還很長很長，體會不到教育的歡樂幸福，我整個的人生幸福又何在？作為教育者，我都是滿心疲乏，我怎么能夠培育出身心健康的同學？

我教書是為了什么？語文是什么？教育是什么？什么樣的教學是抱負的教學？什么樣的老師是抱負的老師？怎么樣才能讓同學接受我的教育？我的幸福在哪里？……對全部這些，我曾經(jīng)苦痛地思考過，曾經(jīng)力求查找出一個“放之四海而皆準的”的模式。

困惑的我，把目光投向了書籍。我訂閱《語文教學參考》，《班主任之友》，我看李鎮(zhèn)西，于漪，魏書生，我讀葉圣陶，朱永新，蘇霍姆林斯基……我看大家們的教學歡樂，我品大師們的教育幸福?？吹絼e人是那么歡樂地教書，那么幸福地去教育同學，我很是艷羨！從他們的幸福中，我明白了“教育在任何時候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”(第斯多惠)，哪有什么放之四海而皆準的模式？哪有適用于任何教學內(nèi)容和任何班級的教育教學套路？全部的教育、教學，全部的課程，其本身就是一個過程，一種動態(tài)，一種求索、努力和掙扎。在這個過程，有得有失、有甜美與悲傷、有幸福與苦難、有向往與代價。而要做一個幸福的老師，就要學會給自己減壓，學會舍棄，舍棄疲乏，舍棄苦惱，減去沉重?！耙蝗~落，荒蕪不了整個春天”，擁有一種陽光的心態(tài)，才能在繁雜的工作中體驗到工作的歡樂；擁有一種陽光的心態(tài)，才能在吵鬧的生活中體驗到生活的安靜；擁有一種陽光的心態(tài)，才能享受到一個老師的幸福。

幸福是一種體驗。這種體驗就是需要多讀書，多積累，增加文化底蘊。就這樣，我和書籍跳起了舞。我看文學、哲學，我讀教育學、心理學，課后，我也寫起了教后記，教育札記。我不斷地讀，不斷地思索，從書籍中查找工作的思路和方法。漸漸的，我發(fā)覺自己工作起來順多了，教育同學的方法也多了，生活變得歡樂了。

曾經(jīng)聽說這么一句話：我們社會的前進不在于忙勞碌碌，而是靜下心來好好想一想。我想，對于我們老師而言，要在漫長的教育教同學涯中，體驗老師的幸福，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們需要與書共舞。與書共舞，能矯正我們因勞碌工作而迷失的方向；與書共舞，能喚醒我們因勞碌工作而懶散的性情；與書共舞，能夠滋潤因勞碌工作而麻木的心靈。與書共舞，我們會一每天變得充實，與書共舞，我們能夠一每天懂得了人生的歡樂，享受到了老師的幸福。

老師們，你們想享受這種幸福嗎？那么，就跟我來吧，與書共舞，體驗教育幸福！

古人說：“書中自有黃金屋”。每當我讀一本新書，獲一份學問的時候，我心中的那種歡樂是無法用語言表達的，正如培根所說；“學問是人類進步的階梯?！币粋€老師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢，就必需讀書加以補足，況且，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，沒有一個淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。

博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來。”我們的老師每天許多時間都用在教育教學中，或許不行能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點點的時間，我就可以補足自己的不夠，由于學問是來不得半點虛假，更不能是道聽途說。

我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導，為我們的教育教學指引方向；我們可以從名家名著中或者精神的養(yǎng)分，為我們的自身素養(yǎng)的提高獲得高品嘗的養(yǎng)分；我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動。

一句諺語這樣說：“生活中沒有書，就似乎天地間沒有陽光；才智中沒有書，就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來是以禮儀大邦著名于世，我們的民族從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄ⅰ俺涕T立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。讀書才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的敬重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正