第3講秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固導(dǎo)學(xué)案-高三必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第3講秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、秦的統(tǒng)一1.條件角度內(nèi)容要點人民愿望長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災(zāi)難,人民渴望安定統(tǒng)一經(jīng)濟發(fā)展要求各地域經(jīng)濟的發(fā)展,要求打破政治分裂所帶來的阻礙統(tǒng)一成為共識戰(zhàn)國中后期,統(tǒng)一逐漸成為當(dāng)時人們的共識秦國優(yōu)勢地理位置優(yōu)越;物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚;數(shù)代秦王勵精圖治,廣納賢才,吏治較為清明;①后,國家日益強盛

2.進程(1)公元前230~前221年,秦國采?、诓呗?相繼滅掉東方六國,建立秦朝,定都咸陽。

(2)秦滅六國后,積極開拓邊疆。南征③,北擊匈奴,修長城。

二、鞏固中央集權(quán)和統(tǒng)一的措施主要措施作用(意義)和影響政治最早確立④:皇帝獨尊、皇權(quán)至上

(1)建立了一整套君主專制主義中央集權(quán)制度,被以后的王朝長期沿用,影響深遠。(2)統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然,也是客觀需要。(3)空前統(tǒng)一的封建國家促進了各民族的交往交流交融,推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展皇帝之下設(shè)⑤

在地方徹底廢除分封制,將⑥在全國推廣,其主要官員由中央任免和考核。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭,分別負責(zé)管理民眾和治安

經(jīng)濟統(tǒng)一車軌,修馳道、直道;統(tǒng)一⑦;頒行法律,編制戶籍,遷徙六國貴族豪強

文化統(tǒng)一文字;整頓社會風(fēng)俗三、秦朝的暴政1.表現(xiàn):窮奢極欲;大興土木;征發(fā)繁重;刑法嚴苛;“⑧”;等等。

2.影響:加重人民負擔(dān),致使階級矛盾和統(tǒng)治階層內(nèi)部矛盾尖銳激化,一場大規(guī)模的農(nóng)民起義終于爆發(fā)。四、秦末農(nóng)民起義與秦的速亡1.陳勝、吳廣起義:公元前209年,陳勝、吳廣發(fā)動了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。2.秦朝滅亡:公元前207年,劉邦的軍隊進占咸陽,秦朝滅亡。五、西漢的建立與統(tǒng)治1.西漢的建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長安。2.西漢的統(tǒng)治西漢初年(漢高祖至漢景帝)漢武帝時期(1)地方行政制度采?、?。

(2)王國問題產(chǎn)生及初步解決。A.漢高祖剪除異姓諸侯王,分封同姓諸侯王。B.漢景帝削藩,平定

角度措施中央集權(quán)頒布“”,成功削弱了諸侯王的勢力

加強皇權(quán)削弱丞相權(quán)力,設(shè)立直接為皇帝所掌控的,尚書令的作用開始提升

選官制度確立以為代表的新的官吏選拔制度

監(jiān)察制度將全國劃分為13個州部,負責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監(jiān)察地方治理任用酷吏治理地方,嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為采取“與民休息”政策,經(jīng)濟得到明顯恢復(fù),社會穩(wěn)定,史稱“”

措施目的(作用)改革幣制,將鑄幣權(quán)收歸

抑制富商大賈的勢力,加強中央集權(quán),增加政府收入實行官營,由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售

推行,國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易,平抑物價

向工商業(yè)者征收財產(chǎn)稅抑制工商業(yè)者尊奉黃老無為思想接受董仲舒的建議,。公元前136年,朝廷設(shè)立五經(jīng)博士

儒學(xué)獨尊地位確立。此后,儒學(xué)成為我國封建社會的意識形態(tài)

3.漢武帝時期的民族關(guān)系和對外關(guān)系(1)開拓疆域:任用衛(wèi)青、霍去病為將,控制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域;西漢在設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡;西漢對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理,也比以前更加有效。

(2)出使西域:漢武帝派遣張騫兩次出使西域,開辟了中西交通道路——,大大增強了西域與中原的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系。

[基礎(chǔ)判斷]1.君主專制主義中央集權(quán)制度起源于秦朝。()錯誤【詳解】君主專制主義中央集權(quán)制度確立于秦朝,但在戰(zhàn)國時期區(qū)域性的中央集權(quán)制就已經(jīng)出現(xiàn),戰(zhàn)國時期各諸侯國在變法過程中,紛紛在地方上設(shè)立郡縣。2.漢承秦制,中央行政體制仍為三公九卿制。()正確【詳解】漢承秦制,漢朝繼續(xù)沿用秦朝的三公九卿制,只是某些官職在名稱上有所變化,職權(quán)范圍變化不大。3.封國制在漢初曾發(fā)揮積極作用。()正確【詳解】封國制下,中央對諸侯國有一定的限制,以鞏固中央的統(tǒng)治。各諸侯國為了壯大自身實力,因地制宜地發(fā)展生產(chǎn),充分開發(fā)各地的資源,這對漢初經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展起了顯著的促進作用。4.漢武帝重農(nóng)抑商,就是一概限制工商業(yè)的發(fā)展。()錯誤【詳解】戰(zhàn)國時期工商業(yè)多元并立的格局已經(jīng)形成。漢武帝抑商是抑制民營工商業(yè)的發(fā)展,其推行的鹽鐵官營、官營販運、物價管理等措施都體現(xiàn)了對官營工商業(yè)的重視與支持。5.中國古代的官營手工業(yè)不與市場發(fā)生聯(lián)系。()錯誤【詳解】中國古代官營手工業(yè)的產(chǎn)品一般不進入市場,但并非與商品經(jīng)濟毫無關(guān)聯(lián)。官營手工業(yè)在一定時期內(nèi)、一定行業(yè)中對商品經(jīng)濟的發(fā)展有一定的積極作用。隨著封建經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展,官營手工業(yè)與市場的聯(lián)系逐漸加強。6.儒學(xué)獨尊就是儒學(xué)獨存。()錯誤【詳解】漢武帝尊崇儒術(shù),是儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中確立統(tǒng)治地位的標(biāo)志,但儒學(xué)獨尊地位的確立并不意味著其他學(xué)派的思想就此消亡。董仲舒新儒學(xué)本就以儒學(xué)為基礎(chǔ)兼采百家,而且漢武帝任用酷吏、重農(nóng)抑商也是以法家治國的體現(xiàn)。[概念闡釋]1.君主專制與中央集權(quán)君主專制:是一種決策方式,指君主獨自掌握政權(quán),主要特征是皇帝個人專斷獨裁,集國家最高權(quán)力于一身。中央集權(quán):是一種政權(quán)組織形式,強調(diào)全國的政治、經(jīng)濟和軍事等權(quán)力集中于中央,地方受命于中央。2.朝議制度秦漢時期建立的一種由皇帝召集重要官員在朝堂開會,討論國家要務(wù),大臣暢所欲言,最后仍由皇帝決斷的制度。朝議制度作為中國古代封建社會的主要國家制度,是封建統(tǒng)治集團普遍實行的一種決策制度,體現(xiàn)了地主階級內(nèi)部最高層次的民主,一定程度上限制了君主權(quán)力。3.郡國并行制漢朝在實行郡縣制的同時,又有封國制的存在,史稱“郡國并行制”,這是漢朝與秦朝最大的不同之處。4.均輸平準(zhǔn)制度均輸,就是調(diào)劑物資運輸,令各郡國把應(yīng)當(dāng)繳納的貢賦都按照當(dāng)?shù)厥袃r,繳納當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的土特產(chǎn),由各地均輸官組織運輸工具,根據(jù)物資供需情況,或者運往京師,或者運往缺乏該項物資的地區(qū)出售。平準(zhǔn),就是平抑物價,由大司農(nóng)設(shè)立平準(zhǔn)官于京師,“盡籠天下之貨物,貴則賣之,賤則買之”,以抑物價。均輸平準(zhǔn)制度將過去由富商大賈掌握物資、操縱物價的利權(quán)收歸朝廷所有。4.漢代的選官和監(jiān)察制度漢代

(1)特點:先考察而后推舉,重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。(2)內(nèi)容A.?？?為歲舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn)。B.特科:有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間。漢代官員的考核與監(jiān)察(1):每年歲末,各縣、侯國將一年來的戶口墾田、錢谷入出、盜賊多少等情況匯集到郡國,再由郡國匯總,制成計簿,上報中央。

(2)監(jiān)察制度A.中央:秦漢建立了以為首的中央監(jiān)察體系。

B.地方:漢武帝建立制度,刺史品級不高,但權(quán)力很大,代表皇帝巡行郡國。

六、東漢的興衰1.王莽政權(quán):公元9年,外戚王莽奪取皇位,改國號為新,西漢滅亡;23年,綠林軍擊敗王莽軍隊主力,攻入長安,王莽政權(quán)被推翻。2.東漢建立:25年,西漢宗室劉秀重建漢朝,定都洛陽,史稱東漢。3.“光武中興”(1)政治上,加強皇權(quán),增強的作用;嚴格控制外戚干政;裁并郡縣,裁減官吏,節(jié)省開支;,懲處貪污腐敗。

(2)經(jīng)濟上,釋放奴婢;清查全國墾田、戶口數(shù)量。(3)思想上,重視。

4.東漢的衰落與農(nóng)民起義(1)衰落表現(xiàn)A.東漢中期以后,出現(xiàn)外戚、宦官交替專權(quán)的局面,東漢后期政治腐朽黑暗。B.“”:一些正直官員和士人抨擊時政,稱為“清議”,遭到嚴厲鎮(zhèn)壓。

(2)農(nóng)民起義:184年,張角發(fā)動“”,動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ);軍閥割據(jù)局面出現(xiàn),東漢政權(quán)名存實亡。

七、兩漢的文化領(lǐng)域時期代表性成就特點或歷史地位(意義)史學(xué)西漢司馬遷撰寫《》

首創(chuàng)紀傳體通史體裁;是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著東漢班固撰寫《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史文學(xué)漢代漢賦是一種介于韻文和散文之間的文體,講究鋪陳排比,辭藻華麗樂府詩很多詩反映了當(dāng)時社會的真實情況;東漢民間流行五言詩戰(zhàn)國至西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)東漢《》

是中國古代第一部藥物學(xué)專著東漢蔡倫改進造紙術(shù)推動紙成為主要書寫材料,大大促進了中國和世界文化的傳播和發(fā)展東漢《》

在中國數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史上都占有重要地位【答案】①商鞅變法②遠交近攻③越族地區(qū)④皇帝制度⑤三公九卿⑥郡縣制⑦貨幣和度量衡⑧焚書坑儒⑨郡國并行制七國叛亂推恩令中朝察舉制文景之治中央鹽鐵均輸平準(zhǔn)尊崇儒術(shù)主流河西走廊絲綢之路察舉制上計制御史大夫刺史尚書臺整頓吏治儒學(xué)黨錮之禍黃巾起義史記神農(nóng)本草經(jīng)九章算術(shù)[圖解歷史]1.秦朝中央和地方行政機構(gòu)2.漢代的中外朝制度[視野拓展]古代絲綢之路的歷史價值(1)古代絲綢之路開創(chuàng)性地打通了東西方大通道,首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)。(2)古代絲綢之路極大地促進了商品大流通,率先實現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟往來。(3)古代絲綢之路推動了科學(xué)技術(shù)的交互傳播,廣泛而又深刻地推動了沿線國家生產(chǎn)進步乃至社會變革。(4)古代絲綢之路助推了多樣性文化交流,是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染和相互包容的重要紐帶。[命題提醒]從政治、經(jīng)濟、文化和民族關(guān)系的角度闡釋秦漢時期維護國家統(tǒng)一的歷史意義,從制度創(chuàng)新和傳承的角度認識秦漢統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固,這是本講在高考中的命題重點?！九鄡?yōu)磨尖課】【主觀題突破】層級一提取信息:秦始皇發(fā)展文化軟實力的措施材料公元前221年,秦王嬴政完成統(tǒng)一,建立了第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。秦統(tǒng)一后,秦始皇統(tǒng)一祭祀制度、完成封禪大典,對作為國家標(biāo)志物的國號、國運、君號等十四個方面都一一進行了規(guī)范,①確立了最基本的禮法制度。②他推行“終始五德學(xué)說”,證明了秦朝代替周朝建立新的大一統(tǒng)帝國進行統(tǒng)治的政治合理性。③他巡游全國,所到之處都立石刻,記載和頌揚秦朝的功德與自己的清明勤政,以塑造帝王形象,強化秦文化凝聚力。這些做法推動了大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)?！幾孕焖圁场肚厥蓟蕡?zhí)政時期的文化軟實力戰(zhàn)略及其反思》【提取信息】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括秦始皇發(fā)展文化軟實力的主要舉措。【教你提取】①→從確立禮法制度的角度;②→從確立統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)的角度;③→從巡游刻石,彰顯功業(yè)的角度。試答:主要舉措:確立禮法制度;推行“終始五德學(xué)說”,確立統(tǒng)治的理論基礎(chǔ);巡游刻石,彰顯功業(yè);統(tǒng)一文字;確立皇帝制度。層級二歷史【解析】:漢代郵驛的設(shè)置郵驛是古代中國驛道系統(tǒng)機構(gòu)設(shè)置的統(tǒng)稱,包括郵、亭、驛、傳。閱讀材料,回答問題。材料王恢數(shù)使,為樓蘭所苦,言天子,天子發(fā)兵令恢佐破奴擊破之,封恢為浩侯。于是酒泉列亭鄣至玉門矣?！幾訹漢]司馬遷《史記·大宛列傳》自貳師將軍伐大宛之后,西域震懼,多遣使來貢獻,漢使西域者益得職。于是自敦煌西至鹽澤,往往起亭?！幾訹漢]班固《漢書》【探究問題】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,對漢代河西郵驛的設(shè)置進行相關(guān)解讀?！窘棠闾骄俊亢游鬣]驛試答:背景:匈奴等少數(shù)民族侵擾,邊患嚴重,戰(zhàn)爭頻繁;便于民族交往;等等。特點:分布比較密集;功能增多,傳遞軍事情報;等等。作用:便于信息的快捷傳遞;有利于絲綢之路的暢通;促進了民族交往;有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展;等等。層級三開放寫作:長城的功能材料一材料二(漢武帝)建塞徼,起亭隧,筑外城,設(shè)屯戍,以守之,然后邊境得用少安?！幾訹漢]班固《漢書·匈奴傳》材料三遠至秦漢,許多游牧民族南下長城。歷史上金主阿骨打、蒙古成吉思汗都南越長城,明朝時蒙古人曾在1449年、1545年、1550年三次兵臨北京城下,長城如同虛設(shè)?！L城由夯土變成磚石,城墻更加堅固,但防御效果并不理想。東亞大陸東南面臨太平洋,受太平洋季風(fēng)氣候影響明顯,而西北面遠離太平洋,加上印度洋暖流受喜馬拉雅山的阻擋,故中國西北部地區(qū)濕潤程度越來越低。正是這種氣候、地緣(區(qū)位)、地貌的綜合影響,在距離遞減規(guī)律的影響下,東南地區(qū)普遍溫暖濕潤,西北內(nèi)陸地區(qū)普遍干燥少雨。這樣的地理環(huán)境使東亞大陸北部地區(qū)多為茫茫草原,西北地區(qū)也多干旱的沙漠戈壁,形成了農(nóng)業(yè)文明與畜牧文明的對立?！幾运{勇《中國歷史地理學(xué)》【寫作題目】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,至少選擇兩個角度對長城的功能予以闡釋。【教你寫作】先審題,明要求選擇角度,解釋分析再讀圖文材料,定信息時空定位中國古代關(guān)系定位古代民族關(guān)系和政權(quán)關(guān)系后解釋并分析解釋背景用唯物史觀從政治、經(jīng)濟、文化等多方面分析時代背景分析功能指出長城在不同方面的功能試答:示例角度1:從軍事防御線的功能看,能從漢武帝、明朝修筑長城并設(shè)軍鎮(zhèn)的角度,分析漢長城對匈奴、明長城對東北少數(shù)民族及蒙古族后裔南下的防御作用;能從明朝長城防御效果并不理想角度作答也可以。角度2:從地理分界線的功能看,能從地理位置、氣候因素分析(明朝)長城以南主要是農(nóng)耕文明,以北為游牧文明,它是一條農(nóng)牧業(yè)分界線。角度3:從促進民族交融的功能看,能從互市、和親、移民、屯田、經(jīng)濟文化交流等角度分析,長城文化帶是農(nóng)耕文明與游牧文明交融的走廊,所設(shè)軍事重鎮(zhèn)也是南北民族文化交流的重要地帶。(任答2個角度即可,若從長城作為民族精神的象征、長城作為世界文化遺產(chǎn)的代表等角度闡釋亦可)選擇題突破【樣題透析】(2022·山東·2)云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴格規(guī)定,漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者,相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科,與書數(shù)、射御等同。這一時期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于()。A.農(nóng)耕技術(shù)的推廣 B.商業(yè)交往的便利C.軍事戰(zhàn)爭的需要 D.禮樂制度的重建情境設(shè)置秦漢時期相馬術(shù)的發(fā)展聚焦考點秦漢時期的政治與經(jīng)濟素養(yǎng)立意歷史解釋問題要求秦漢時期相馬術(shù)發(fā)展的原因:思維主題易錯排查A項與史實不符當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用的是牛耕,不是馬耕B項與史實不符秦漢時期推行嚴格的抑商政策,官府重視相馬不是為了推動商業(yè)交往D項對歷史概念的理解有誤相馬術(shù)與射御、書數(shù)并列,并不意味著相馬術(shù)屬于禮樂制度合理推論題干材料說的是秦朝和漢朝都重視對相馬術(shù)的學(xué)習(xí),并且“與書數(shù)、射御等同”,而禮、樂、射、御、書、數(shù)是春秋戰(zhàn)國時期讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝,其中射箭、駕車為軍事技能,再結(jié)合所學(xué)知識可知,古代馬主要用于戰(zhàn)爭,故C項正確【類題精練】1.(2022·浙江1月·4)漢武帝置十三州部,每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行,年終赴京奏事。刺史秩僅600石,但能以卑臨尊,監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相。由此可知,西漢刺史的設(shè)置()。A.可以彌補宰相才干不足的缺陷B.有利于加強中央對地方的控制C.是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D.代表著社會履行監(jiān)察官員的職能【答案】B【解析】據(jù)“每州部設(shè)刺史一人”“以卑臨尊,監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相”可知,刺史代表中央監(jiān)察地方官員,位卑權(quán)重,有利于加強中央對地方的控制,故B項正確;材料中監(jiān)察的客體(對象)是秩2000石的郡太守和王國相,排除A項;刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度,而不是地方行政體制,排除C項;刺史代表中央(皇帝)履行監(jiān)察官員的職能,而不是代表社會,排除D項。2.(2022·湖南·2)漢武帝南征北伐,東巡西幸,奢靡無度,致府庫告竭,遂用聚斂之臣,“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤,凡可以佐用者一孔不遺,獨于田租不敢增益”。武帝此舉()。A.體現(xiàn)以農(nóng)為本 B.服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C.意在藏富于民 D.解決了財政危機【答案】A【解析】根據(jù)材料“獨于田租不敢增益”并結(jié)合所學(xué)知識,可見漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國本,不敢增加田租是為了避免動搖國本,A項正確;漢武帝斂財不僅是為了服務(wù)于戰(zhàn)事,還有滿足其巡幸和奢侈揮霍需求的原因,且漢初一般是指高祖到景帝時期,排除B項;從材料可知這些措施多建立在剝削民間商人的基礎(chǔ)上,排除C項;“解決了財政危機”的表述過于絕對,排除D項。3.(2022·天津·2)漢武帝時期,“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”,國家財政收入增加;但武帝常年對外用兵,還前后巡游二十余次,僅一次巡游“所過賞賜,用帛百余萬匹,錢金以巨萬計”。這一時期國家財政沒有得到根本好轉(zhuǎn),主要是由于()。A.朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟 B.國家經(jīng)濟資源枯竭C.鹽鐵官營不合時宜 D.只重開源未能節(jié)流【答案】D【解析】據(jù)題意可知,雖然漢武帝通過均輸平準(zhǔn)、鹽鐵官營等措施增加了財政收入,但這一時期的對外用兵和漢武帝的巡游依然造成了財政問題,說明漢武帝時期注重了開源,但并沒有重視節(jié)流,故D項正確;國家財政沒有得到根本好轉(zhuǎn)的原因在于國家財政的入不敷出,而非朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟和經(jīng)濟資源枯竭,排除A、B兩項;就當(dāng)時的情況來說,鹽鐵官營并非不合時宜,排除C項。【創(chuàng)新衍練】[新情境]文獻記述1.(2022·湖北·2)下列關(guān)于秦漢歷史的記述,集中反映了()。文獻記述出處秦并海內(nèi),兼諸侯,南面稱帝,以養(yǎng)四海《過秦論》撥亂誅暴,平定海內(nèi),卒踐帝祚,成于漢家《史記·秦楚之際月表》接漢緒,茂育群生,恢復(fù)疆宇《后漢書·班固傳》A.統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展 B.家國同構(gòu)模式改變C.“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn) D.華夏認同不斷增強【答案】A【解析】本題以秦漢歷史的相關(guān)記載構(gòu)建學(xué)術(shù)情境,考查秦漢統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。題干材料分別強調(diào)的是秦統(tǒng)一天下;西漢誅暴秦,平定海內(nèi);東漢重新恢復(fù)了漢朝的疆域。綜合起來就是秦與兩漢均對開疆拓土、平定海內(nèi)發(fā)揮了重要作用,推動了統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展,故選A項;家國同構(gòu)是指家庭或家族與國家在組織結(jié)構(gòu)上的共同性,材料沒有體現(xiàn)家國同構(gòu),故B項錯誤;“大一統(tǒng)”觀念在春秋戰(zhàn)國時期就已出現(xiàn),故C項錯誤;華夏認同是指周邊少數(shù)民族對中原華夏族的認同,這不是材料的主旨,故D項錯誤。[新視角]聚焦變化2.(2022·湖南衡陽二模)云夢睡虎地秦簡中的秦律規(guī)定,在公共場合發(fā)生兇殺案件時,百步之內(nèi)的路人如果不制止和救援,就要被罰繳鎧甲兩套;如果能抓獲逃亡的犯罪分子,抓捕者就能得到犯罪分子的錢財。由此可知,秦朝此舉意在()。A.推崇尚武的民俗民風(fēng) B.建立系統(tǒng)的法律法規(guī)C.形成良好的社會治安 D.發(fā)展基礎(chǔ)的農(nóng)耕經(jīng)濟【答案】C【解析】根據(jù)材料中的秦律規(guī)定,發(fā)生在公共場合的兇殺案件,百步之內(nèi)的路人如果不去制止就要受罰;如果抓到逃亡的犯罪分子,抓捕者能得到犯罪分子的錢財。這些律令能夠引導(dǎo)人民主動參與到維護社會治安中去,有利于形成良好的社會治安,故C項正確。A、B、D三項在材料中均未體現(xiàn),排除。3.(2023·山東日照高三上校際聯(lián)考)漢武帝元朔五年(公元前124年)始設(shè)太學(xué),當(dāng)時只有“博士弟子”五十人;昭帝時,增加至百人;宣帝時,增加到二百人;元帝時,增加到一千人;成帝時,已到三千人。太學(xué)的發(fā)展反映了()。A.儒學(xué)政治地位不斷提高 B.選官制度發(fā)生重大變革C.國家教育體系日趨完善 D.文人學(xué)士備受社會尊崇【答案】A【解析】據(jù)材料“只有‘博士弟子’五十人……成帝時,已到三千人”可知,漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想后,儒學(xué)的政治影響力不斷上升,使得學(xué)習(xí)儒學(xué)的“