職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成全套教學(xué)課件

項(xiàng)目一理想信念，人生明燈職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成——全套可編輯PPT課件共八個(gè)項(xiàng)目，包括理想信念，人生明燈；愛(ài)家愛(ài)國(guó)，感恩生活；優(yōu)良品德，美麗人生；自信自立，敢于擔(dān)責(zé)；職業(yè)素養(yǎng)，成就事業(yè)；藝術(shù)欣賞，雅俗共賞；良好習(xí)慣，成功鑰匙；愛(ài)護(hù)環(huán)境，持續(xù)發(fā)展。培養(yǎng)正確的價(jià)值觀01理想和信念的意義02CONTENT培養(yǎng)正確的價(jià)值觀PART01所謂價(jià)值觀，也叫價(jià)值取向，是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。一、什么是價(jià)值觀

另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

價(jià)值觀的內(nèi)容一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向和價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；二、正確價(jià)值觀對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的作用（一）正確價(jià)值觀能夠幫助職業(yè)院校學(xué)生樹(shù)立價(jià)值目標(biāo)（二）正確價(jià)值觀能夠幫助職業(yè)院校學(xué)生提升道德素養(yǎng)（三）正確價(jià)值觀能夠促進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生全面健康發(fā)展在多元文化和多種價(jià)值觀并存的條件下，原有的價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，一些原本十分清楚的價(jià)值觀又受到了質(zhì)疑，致使一些人在價(jià)值評(píng)價(jià)和行為選擇上感到迷茫困惑，甚至無(wú)所適從。三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成黨的十七屆六中全會(huì)之后，各地廣泛進(jìn)行的形式多樣的有關(guān)核心價(jià)值觀的大討論活動(dòng)表明，概括和凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的熱切期盼，而且人們已經(jīng)把這種期盼付諸實(shí)踐，紛紛提煉出富有當(dāng)?shù)靥厣谋碚骱诵膬r(jià)值觀的主題詞或表述詞，顯示了人們對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際成果。三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成

繼黨的十七屆六中全會(huì)之后，經(jīng)過(guò)了一年多進(jìn)一步調(diào)研和慎重考慮，黨的十八大在社會(huì)主義核心價(jià)值體系概念的基礎(chǔ)上，以倡導(dǎo)的形式，明確提出了24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述——倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵PROPOSALCONCEPT“自由、平等、公正、法治”是立足社會(huì)層面概括出來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，是立足國(guó)家層面概括出來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，是立足公民層面概括出來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。理想和信念的意義PART02一、認(rèn)知理想和信念（一）理想的含義

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想是人們對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的美好想象、向往與追求。理想所向往與追求的“美好未來(lái)”是一種“合理”的想象和向往。首先其次一、認(rèn)知理想和信念（一）理想的含義理想的兩個(gè)層面。信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

理解的兩個(gè)要點(diǎn)：首先，信念是知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一體，即它以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，以情感為支撐，以意志為保證，以行動(dòng)為表征。其次，信念是一種全身心的認(rèn)同和接受。“信”是其本質(zhì)特點(diǎn)，信與行的統(tǒng)一是其重要特征。一、認(rèn)知理想和信念（二）信念的含義理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力。

當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。一、認(rèn)知理想和信念（三）理想和信念的關(guān)系社會(huì)需要人們有堅(jiān)定的理想、信念、信仰來(lái)做人們內(nèi)在的法律，來(lái)統(tǒng)一人們的價(jià)值觀、世界觀；來(lái)告訴人們堅(jiān)持什么，摒棄什么；教人們學(xué)會(huì)敬畏，懂得規(guī)矩；幫人們堅(jiān)定意志，平息不忿，化解疑慮，安定人生。二、理想和信念對(duì)社會(huì)的意義二、理想和信念對(duì)社會(huì)的意義社會(huì)需要人們有堅(jiān)定的理想、信念、信仰來(lái)維系社會(huì)基本道德水準(zhǔn)，防止道德淪喪。沒(méi)有堅(jiān)定的理想、信念、信仰，社會(huì)道德將不斷下滑，且沒(méi)有基本的道德底線。（一）理想信念指引人生的奮斗目標(biāo)（二）理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力（三）理想信念提高人生的精神境界三、理想和信念對(duì)人生的意義四、理想和信念對(duì)學(xué)生的意義帶領(lǐng)學(xué)生走出迷茫與無(wú)助是人的行為指南支撐生活的內(nèi)在動(dòng)力豐富精神世界0102030405實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的要求感謝觀看！項(xiàng)目二愛(ài)家愛(ài)國(guó)，感恩生活職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成——熱愛(ài)家庭，感恩父母01熱愛(ài)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)02CONTENT熱愛(ài)家庭，感恩父母PART01家是一個(gè)人遮風(fēng)避雨的港灣，家有父母的慈愛(ài)、家庭的溫暖，家是幸福和快樂(lè)的，家是溫馨和甜蜜的，家是美好的，有愛(ài)才有家、有家就有愛(ài)，從我到我們共同組建一個(gè)家庭、是釋放心靈的窗口，沒(méi)有一處地方比得上家的溫暖、寧?kù)o、舒適和隨意。家是一個(gè)小小的自由王國(guó)。一、家是什么二、感恩父母感恩父母當(dāng)長(zhǎng)輩管教自己時(shí)，我們一要虛心聽(tīng)取，二要表示感激，三要知錯(cuò)就改。（一）聽(tīng)從教導(dǎo)

作為子女，我們應(yīng)當(dāng)多與父母溝通，及時(shí)匯報(bào)自己的思想情況。（二）學(xué)會(huì)溝通對(duì)長(zhǎng)輩的體貼關(guān)愛(ài)不僅僅要體現(xiàn)在對(duì)長(zhǎng)輩的物質(zhì)給予上，更要體現(xiàn)在對(duì)長(zhǎng)輩的精神幫助上。（三）體貼愛(ài)護(hù)

面對(duì)親情大愛(ài)，我們應(yīng)該銘記于心，并在力所能及的范圍內(nèi)回報(bào)關(guān)愛(ài)。（四）回報(bào)關(guān)愛(ài)熱愛(ài)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)PART02一、為什么要愛(ài)國(guó)（一）愛(ài)國(guó)主義是一種深刻的認(rèn)識(shí)首先，個(gè)人的生存依賴于祖國(guó)的生存。其次，個(gè)人的地位決定于祖國(guó)的地位。再次，個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)祖國(guó)的發(fā)展。一、為什么要愛(ài)國(guó)（二）愛(ài)國(guó)主義是一種濃厚的感情

人在家里，家在國(guó)中。家人關(guān)系、朋友關(guān)系、鄰里關(guān)系、同胞關(guān)系等血緣、姻緣、業(yè)緣、地緣、族緣、國(guó)緣、文緣關(guān)系和人際環(huán)境形成了相應(yīng)的親情、愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)情、民族之情和愛(ài)國(guó)之情。

包括親人、朋友、家鄉(xiāng)、民族和國(guó)家在內(nèi)的祖國(guó)，是國(guó)人世代生息的場(chǎng)所，提供了生產(chǎn)資料和生活資料的來(lái)源。一、為什么要愛(ài)國(guó)三愛(ài)國(guó)主義是一種堅(jiān)強(qiáng)的意志心理上愛(ài)國(guó)之情的長(zhǎng)期體驗(yàn)，日積月累逐漸沉淀、穩(wěn)定、深化和升華，便形成了感激和報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志。四愛(ài)國(guó)主義是一種堅(jiān)定的信念愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志的長(zhǎng)期體驗(yàn)和積累，就形成作為理想目標(biāo)指導(dǎo)人們行動(dòng)的堅(jiān)定信念。。自尊心和自信心是中華民族永不衰竭的民族精神，它表現(xiàn)為國(guó)格、人格，志氣、骨氣。五愛(ài)國(guó)主義是一種高度的責(zé)任國(guó)人有在自己國(guó)家生存的權(quán)利，同時(shí)也有為自己國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。愛(ài)國(guó)，不僅是人們自然性的物質(zhì)需要，更是由于體現(xiàn)著人類本質(zhì)屬性的社會(huì)性的精神需要。愛(ài)國(guó)主義的第一個(gè)誤區(qū)是把“兩個(gè)凡是”等同于愛(ài)國(guó)，即“凡是美國(guó)支持的，我們一律反對(duì)；凡是同美國(guó)作對(duì)的，都是我們的朋友”。從本質(zhì)上而言，“兩個(gè)凡是”并不是真正的愛(ài)國(guó)主義，而是一種非常狹隘的冷戰(zhàn)思維，喪失了起碼的人道主義，放棄了基本的價(jià)值判斷，缺乏人文關(guān)懷，也缺少對(duì)生命的敬畏與熱愛(ài)。二、愛(ài)國(guó)的誤區(qū)（一）“兩個(gè)凡是”不等同于愛(ài)國(guó)對(duì)于當(dāng)前之中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)并不是一個(gè)好的選擇。第一，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)和民生具有巨大的破壞作用。尤其是中國(guó)，經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的都是沿海地區(qū)，而一旦交戰(zhàn)又是戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)將使改革開(kāi)放三十年的成就毀于一旦。第二，輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)正好中了“中國(guó)威脅論”的圈套，使得“親人痛，仇人快”。二、愛(ài)國(guó)的誤區(qū)（二）強(qiáng)硬好戰(zhàn)不等同于愛(ài)國(guó)一是把愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵片面限定在對(duì)外交往上；二是簡(jiǎn)單的非黑即白、非敵即友的二元思維；三是偏重感情用事，缺少理性分析，偏重口舌之快，缺少實(shí)際行動(dòng)。二、愛(ài)國(guó)的誤區(qū)（三）盲目排外不等同于愛(ài)國(guó)盲目排外的表現(xiàn)之一是拒絕向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。盲目排外的表現(xiàn)之一是盲目抵制外國(guó)商品?？偟膩?lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義的常見(jiàn)誤區(qū)有一些共性的特點(diǎn)：三、如何愛(ài)國(guó)01040302（一）愛(ài)祖國(guó)的大好河山（四）愛(ài)自己的國(guó)家（二）愛(ài)自己的骨肉同胞（三）愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化感謝觀看！項(xiàng)目三優(yōu)良品德，美麗人生職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成——誠(chéng)實(shí)守信，助你成功01友善待人，方能善己02CONTENT公平公正，無(wú)私無(wú)畏03誠(chéng)實(shí)守信，助你成功PART01一、認(rèn)知誠(chéng)信

誠(chéng)信，作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范，具有廣泛而深刻的含義。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“誠(chéng)信”就是“誠(chéng)實(shí)守信”?！罢\(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、做人誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是?！靶拧笔侵钢v信用、守信義、不虛假。一、認(rèn)知誠(chéng)信

對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)而言，誠(chéng)信是立國(guó)之本、繁榮之源，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定具有重大的意義。

政府的誠(chéng)信，關(guān)系到社會(huì)的民主法治、公平正義和政治穩(wěn)定，影響著政府的公信力，決定著社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。

對(duì)于企業(yè)而言，誠(chéng)信是立業(yè)之本。

對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，誠(chéng)信是立身之本、處世之道。人的一生必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。二、誠(chéng)信缺失帶來(lái)的危害（一）弄虛作假，考試作弊，破壞了學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍和良好風(fēng)氣（二）缺乏誠(chéng)信意識(shí)，破壞了公平競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則（三）缺乏真誠(chéng)與信任，導(dǎo)致人際關(guān)系冷漠三、誠(chéng)信助人成功在社會(huì)生活中，誠(chéng)信的品格就像一筆豐厚的儲(chǔ)蓄，源源不斷地為我們帶來(lái)回報(bào)，不僅給我們帶來(lái)事業(yè)的成功，而且會(huì)使我們得到他人的尊重和信任，擁有真誠(chéng)的朋友。誠(chéng)信是做人的最高尚的品質(zhì)之一。（一）誠(chéng)信是成就事業(yè)的基礎(chǔ)三、誠(chéng)信助人成功（二）誠(chéng)信是一種社會(huì)準(zhǔn)則只有以誠(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則?！罢\(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)發(fā)展的基本行為保障，同時(shí)也是時(shí)代賦予我們社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。三、誠(chéng)信助人成功（三）誠(chéng)信是一種道德規(guī)范，更是一種法律強(qiáng)制行為誠(chéng)信不僅是一種道德的底線，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性規(guī)范。在我們的社會(huì)生活中，每個(gè)人每天都要與社會(huì)中的其他成員交往，自己的一切活動(dòng)都不能違背與他人之間的協(xié)議與契約，更不能損害社會(huì)和他人的合法權(quán)益。對(duì)于職業(yè)院校學(xué)生中發(fā)生的不誠(chéng)實(shí)、沒(méi)信譽(yù)、不道德的行為，要用法律法規(guī)和誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系制度加以規(guī)范和約束，在實(shí)踐活動(dòng)中不斷強(qiáng)化誠(chéng)信素質(zhì)。四、做一個(gè)誠(chéng)信的人（一）做誠(chéng)信學(xué)生1誠(chéng)信學(xué)生243爭(zhēng)做誠(chéng)信楷模誠(chéng)信待人誠(chéng)信學(xué)習(xí)弘揚(yáng)誠(chéng)信正義四、做一個(gè)誠(chéng)信的人（二）做誠(chéng)信員工3．正確看待利益2．取信于同事1．忠誠(chéng)于企業(yè)四、做一個(gè)誠(chéng)信的人（三）做誠(chéng)信公民誠(chéng)信是公民的基本素質(zhì)要求。是否誠(chéng)實(shí)守信，不僅反映了一個(gè)人的思想品質(zhì)和道德覺(jué)悟，反映了一個(gè)團(tuán)體的信用程度，更重要的是它影響到一個(gè)人的前途和發(fā)展。友善待人，方能善己PART02一、友善待人的意義善待親人可以和諧家庭關(guān)系，善待他人可以和諧人際關(guān)系，善待社會(huì)、自然可以形成和諧的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系。友善，是中華民族的傳統(tǒng)美德。二、尊重他人（一）認(rèn)可與理解真正的尊重是一份理解、一份認(rèn)可，尊重意味著理解和認(rèn)可別人與我們不同的觀念、態(tài)度和做法。尊重不應(yīng)該因貢獻(xiàn)、成就的差別而不同，更不應(yīng)該因財(cái)富、地位、職業(yè)的差別而不同，尊重是對(duì)個(gè)人的價(jià)值的肯定性態(tài)度和行為，因此，無(wú)論人們的職位、年齡、性別、財(cái)產(chǎn)、學(xué)歷、身體狀況有何差別，都應(yīng)該受到尊重。二、尊重他人（二）欣賞與關(guān)愛(ài)欣賞別人，是一種做人的美德。欣賞別人，更是一種氣度、一種博愛(ài)、一種境界。尊重意味著我們給予他人更多的關(guān)愛(ài)而沒(méi)有任何附加條件。沒(méi)有關(guān)愛(ài)也沒(méi)有真正的尊重，關(guān)愛(ài)是人與人之間最溫暖的紐帶，是和諧人際關(guān)系不可或缺的要素。三、寬容他人一尊重差異，包容多樣我們必須以冷靜的、理性的、開(kāi)放的、包容的心態(tài)去面對(duì)，去理解差異，去包容多樣，這樣我們的世界才會(huì)變得更和諧、更美好。二加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高道德境界常用寬容的眼光看世界，家庭、事業(yè)和友誼才穩(wěn)固和長(zhǎng)久。三讓寬容成為一種習(xí)慣凡事貴在堅(jiān)持，每天都嘗試著去寬容，每天都給別人一個(gè)寬容的微笑，久而久之，寬容的種子就會(huì)在你心里扎根成長(zhǎng)，最終成為你品質(zhì)的一部分。心存善良的人，會(huì)始終保持泰然自若的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細(xì)胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)，從而提高機(jī)體的免疫能力。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，你努力使別人快樂(lè)，也能使你自己快樂(lè)。四、幫助他人公平公正，無(wú)私無(wú)畏PART03“公正”即公平、正義。在社會(huì)生活中，“公正”一般包含兩個(gè)方面的涵義：一、公正的意義（一）全社會(huì)呼喚公正

一是指按同一原則或標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待處于相同情況的人與事，亦即通常所說(shuō)的“一視同仁”，包含著平等的意義；

二是指所得到的與所付出的相稱或相適應(yīng)，如貢獻(xiàn)與報(bào)償、功過(guò)與獎(jiǎng)懲之間，相適應(yīng)的就是公正，不相適應(yīng)的就是不公，亦即所謂“得所當(dāng)?shù)谩?。一、公正的意義（二）公正就沒(méi)有是非明朝思想家呂坤在《呻吟語(yǔ)?治道》中說(shuō)：“‘公正’二字是撐持世界底。沒(méi)了這二字，便塌了天?！笨v觀我國(guó)歷史，凡是極權(quán)統(tǒng)治，均無(wú)公正可言。公正是一種值得頌揚(yáng)的品格。當(dāng)擁有一顆公正之心時(shí)，外在的行為將變得特別美好。二、做一個(gè)公正的人《辭源》對(duì)于公正的解釋是：“不偏私，正直。”做一個(gè)公正的人，也就是做一個(gè)堅(jiān)持原則、正直無(wú)私的人。作為學(xué)生，我們要自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。我們要學(xué)會(huì)公正地對(duì)待自己和他人，正確評(píng)判事物，盡可能站在公正的立場(chǎng)，說(shuō)公正的話，培養(yǎng)公正的品格，做一個(gè)公正的人。感謝觀看！項(xiàng)目四自信自立，敢于擔(dān)責(zé)職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成——相信自己，力量之源01學(xué)會(huì)自立，生存之本02CONTENT敢于擔(dān)責(zé)，事業(yè)基石03相信自己，力量之源PART01一、什么是自信自信是指自己相信自己，相信自己在某件事情上是對(duì)的，或者認(rèn)為自己能夠做好某件事。自信行為表現(xiàn)的特征包括：（1）敢于表達(dá)消極情感。（2）接受并積極應(yīng)付個(gè)人極限，指敢于承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤，虛心接受批評(píng)，謙遜好學(xué)，能夠不恥下問(wèn)。（3）敢于表達(dá)自己，指敢于表達(dá)不同的意見(jiàn)，不迷信權(quán)威，不人云亦云，承認(rèn)自己與他人在觀點(diǎn)上存在差異。（4）積極的行為，指能夠發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)或成就，善于表?yè)P(yáng)他人，也能坦然接受他人的贊揚(yáng)。二、自信和自負(fù)的區(qū)別自負(fù)和自信在意識(shí)形態(tài)方面是有著本質(zhì)差別的。但是，就像世界觀、人生觀會(huì)在一個(gè)人的不同年齡不同境遇階段發(fā)生改變一樣，自信與自負(fù)，同樣可以在一定條件下轉(zhuǎn)換位置。其實(shí)自信與自負(fù)的人，是很容易區(qū)分的。三、自信引領(lǐng)你走向成功

當(dāng)一個(gè)人極度地渴望成功和充滿強(qiáng)烈的自信的時(shí)候，那么他心中的信念之火定會(huì)熊熊沖天；而當(dāng)他的信念之火不熄的時(shí)候，更會(huì)增強(qiáng)他的自信，激勵(lì)他走向成功的目標(biāo)。在許多成功者身上，都可以很清楚地看到他們因自信而散發(fā)出的成功光芒。這就是自信的力量！力量是成功之根本，自信是力量之源泉。學(xué)會(huì)自立，生存之本PART02一、什么是自立自立作為成長(zhǎng)的過(guò)程，是我們生活能力的鍛煉過(guò)程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過(guò)程。自立，包括經(jīng)濟(jì)的自立，思想的自立，能力的自立，情商的自立，還有能照顧好自己。人生自立就是人能在社會(huì)上不依賴父母，能夠獨(dú)立成家謀事存活于世上。二、自立者自尊在這個(gè)世界上，最能讓你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。自立、自尊、自強(qiáng)是一個(gè)正常人應(yīng)走的路，也是人類健康生存，繼續(xù)延續(xù)的象征。三、自立才是真正的成功

自立，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是自己支撐自己站起來(lái)?！爸巍辈粌H有經(jīng)濟(jì)上的，還有思想上和行為上。三、自立才是真正的成功在經(jīng)濟(jì)上，我們要盡量做到獨(dú)立，嘗試各種賺錢(qián)方法，在這個(gè)過(guò)程中，我們爭(zhēng)取到了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，還收獲了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，使我們懂得珍惜每一分錢(qián)，合理使用，科學(xué)理財(cái)。在思想上，我們要努力的根除自己身上的一些“長(zhǎng)不大”的思想，培養(yǎng)自己獨(dú)立的思想，堅(jiān)定自己的獨(dú)立信念，獨(dú)立地做決定。在行動(dòng)上，我們要學(xué)著自己擔(dān)當(dāng)，遇到挫折時(shí)勇于面對(duì)，勇于挑戰(zhàn)，只要自己認(rèn)準(zhǔn)了，就勇敢地去做，不怕失敗。四、做一個(gè)自信自立的人（一）充實(shí)內(nèi)心，不斷學(xué)習(xí)

我們看到的更多是自信的一種外向行力表現(xiàn)，其實(shí)仔細(xì)琢磨一下，會(huì)感覺(jué)到自信更是一種內(nèi)在的東西，所以自信是內(nèi)心的修養(yǎng)，與性格無(wú)關(guān)。充實(shí)的內(nèi)心一定是自信的基礎(chǔ)，而你要想做到充實(shí)的內(nèi)心，有一個(gè)就是要涉獵知識(shí)，要不斷地學(xué)習(xí)。四、做一個(gè)自信自立的人（二）認(rèn)識(shí)自我，你就是一座金礦1．要喜歡自己，關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)2．要相信自己具有某種能力或優(yōu)勢(shì)3．自我心理暗示，“我能行！”4．善于發(fā)掘自己的長(zhǎng)處5．不可謙虛過(guò)度，坦然接受應(yīng)得的榮譽(yù)和褒獎(jiǎng)6．保持自信的外部形象和樂(lè)觀的情緒7．要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力敢于擔(dān)責(zé)，事業(yè)基石PART03

責(zé)任意味著理智，意味著行為，意味著必須承擔(dān)的任務(wù)。責(zé)任意識(shí)是公民對(duì)自己角色職責(zé)的自我意識(shí)及自覺(jué)程度，它包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一、認(rèn)知責(zé)任意識(shí)一方面，人們的行為必須對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)；另一方面，人們對(duì)自己發(fā)生的行為必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

良好的責(zé)任心是每個(gè)人必須具備的品質(zhì)。沒(méi)有堅(jiān)定的責(zé)任心，人們就會(huì)在逆境中跌倒，在各種各樣的引誘前不能自持，現(xiàn)在很多用人單位尤為看重畢業(yè)生的責(zé)任心（表4-1）。一、認(rèn)知責(zé)任意識(shí)素

質(zhì)看重程度（滿分為5分）責(zé)任感4.56分團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神4.42分事業(yè)心4.37分自信心4.29分表4-1用人單位對(duì)畢業(yè)生各方面素質(zhì)看重的程度二、責(zé)任意識(shí)缺失的表現(xiàn)目前應(yīng)屆畢業(yè)生頻頻毀約跳槽暴露了當(dāng)代職業(yè)院校學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄甚至嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀。在上海交大公布的2005年用人單位最看重的畢業(yè)生素質(zhì)調(diào)查中，責(zé)任意識(shí)排在二十項(xiàng)綜合素質(zhì)中的第一位。1．職業(yè)責(zé)任認(rèn)識(shí)模糊二、責(zé)任意識(shí)缺失的表現(xiàn)

集體責(zé)任觀念淡化主要表現(xiàn)為一些員工以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，“各人自掃門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”。實(shí)用主義傾向增強(qiáng)，協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡，自私自利，集體活動(dòng)漠不關(guān)心。2．集體責(zé)任觀念淡化二、責(zé)任意識(shí)缺失的表現(xiàn)3．工作責(zé)任心意識(shí)低下1）做工2）工作

工作責(zé)任心意識(shí)低下主要表現(xiàn)為部分員工只知“做工”，卻不知道“工作”。做工即把工作做完。工作即把把事情做好。三、責(zé)任是事業(yè)的基石（一）認(rèn)清自己的崗位責(zé)任

學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任是每一位職業(yè)人入職的第一課，是否具有良好的責(zé)任意識(shí)直接影響著我們對(duì)待工作的態(tài)度和職業(yè)生涯的發(fā)展，因此，我們一定要將承擔(dān)責(zé)任這一課在入職之初就學(xué)好、用好，讓它成為我們的一種職業(yè)能力和職業(yè)習(xí)慣。三、責(zé)任是事業(yè)的基石（一）認(rèn)清自己的崗位責(zé)任對(duì)于剛剛畢業(yè)走上工作崗位的新員工來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)和承擔(dān)工作責(zé)任，是職業(yè)生涯開(kāi)始的第一步。許多企業(yè)在新員工入職初期的考核監(jiān)督，就是對(duì)員工在工作中承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)作出審核和鑒定。要熟悉自己的工作崗位責(zé)任，明確自己的工作范圍。三、責(zé)任是事業(yè)的基石（二）責(zé)任伴隨機(jī)遇

“機(jī)會(huì)”總是和“責(zé)任”結(jié)伴同行，當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，可能有以下3種情況：①缺乏抓住機(jī)會(huì)的能力③沒(méi)有意識(shí)到責(zé)任就是機(jī)會(huì)②機(jī)會(huì)來(lái)到了我們面前，自己卻沒(méi)有做好準(zhǔn)備四、敢于擔(dān)當(dāng)才有大發(fā)展（一）讓承擔(dān)責(zé)任成為一種職業(yè)習(xí)慣

在企業(yè)中，一名優(yōu)秀的、負(fù)責(zé)任的員工都具有以下一些共同特點(diǎn)。1．在工作中保持高度熱情和愿意付出額外努力2．自愿做一些本不屬于自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作3．助人與合作4．遵守企業(yè)的規(guī)則和制度5．贊同、支持和維護(hù)企業(yè)的目標(biāo)四、敢于擔(dān)當(dāng)才有大發(fā)展（二）培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)3．勇于承擔(dān)過(guò)失1．目標(biāo)2．多加一盎司四、敢于擔(dān)當(dāng)才有大發(fā)展（二）培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)4．學(xué)會(huì)控制1）控制自己的時(shí)間（clock）

要對(duì)工作負(fù)責(zé)，就要先對(duì)自己負(fù)責(zé)；要對(duì)自己負(fù)責(zé)，就先要自制。這里有一些特別的方法——“7個(gè)C”：2）控制思想（concept）3）控制接觸的對(duì)象（contacts）4）控制溝通方式（communication）5）控制承諾（commitments）6）控制目標(biāo)（causes）7）控制憂慮（concern）四、敢于擔(dān)當(dāng)才有大發(fā)展（二）培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)5．從小事做起6．行動(dòng)——檢驗(yàn)責(zé)任感的唯一標(biāo)準(zhǔn)感謝觀看！項(xiàng)目五職業(yè)素養(yǎng)，成就事業(yè)職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成——敬業(yè)樂(lè)業(yè)，快樂(lè)工作01服務(wù)意識(shí)，發(fā)自內(nèi)心02CONTENT團(tuán)隊(duì)合作，有容乃大03改變思維，勇于創(chuàng)新04敬業(yè)樂(lè)業(yè)，快樂(lè)工作PART01一、感悟敬業(yè)1．愛(ài)崗敬業(yè)的定義

愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作。愛(ài)崗是企業(yè)和社會(huì)對(duì)每一位工作者的工作態(tài)度的普遍要求。熱愛(ài)本職，就是工作者以正確的態(tài)度對(duì)待各種職業(yè)勞動(dòng)，努力培養(yǎng)自己對(duì)所從事工作的幸福感和榮譽(yù)感。（一）愛(ài)崗與敬業(yè)一、感悟敬業(yè)1．愛(ài)崗敬業(yè)的定義敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守。整個(gè)社會(huì)就像一臺(tái)復(fù)雜的機(jī)器，其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，哪怕是一個(gè)小小的螺絲釘出現(xiàn)了問(wèn)題，都會(huì)影響整臺(tái)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。（一）愛(ài)崗與敬業(yè)一、感悟敬業(yè)1．愛(ài)崗敬業(yè)的定義

愛(ài)崗與敬業(yè)的精神是相互聯(lián)系的。愛(ài)崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)崗的具體表現(xiàn)。不愛(ài)崗就很難做到敬業(yè)，不敬業(yè)就不能說(shuō)是真正的愛(ài)崗。我們只有做到愛(ài)崗才能敬業(yè)，敬業(yè)才能將工作做到最好，才能激發(fā)對(duì)崗位無(wú)限的熱愛(ài)之情，兩者相輔相成、互相促進(jìn)。（一）愛(ài)崗與敬業(yè)首先，愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)本職，并不是排斥我們職業(yè)的全面發(fā)展、要求我們終身從事一個(gè)職業(yè)。一、感悟敬業(yè)2．愛(ài)崗敬業(yè)就是干一行愛(ài)一行（一）愛(ài)崗與敬業(yè)其次，求職者是否具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項(xiàng)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。是否喜歡自己所從事的工作，在工作中的表現(xiàn)會(huì)有巨大的差別。我們要做一個(gè)心態(tài)積極的工作者，用樂(lè)業(yè)的心去發(fā)現(xiàn)工作給我們帶來(lái)的美妙和無(wú)窮的樂(lè)趣，用敬業(yè)的心去發(fā)掘內(nèi)心蘊(yùn)藏著的無(wú)限活力和巨大創(chuàng)造力。樂(lè)業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)，敬業(yè)是生存的需要，只有敬業(yè)樂(lè)業(yè)的人，才能為自己的生存和發(fā)展創(chuàng)造出必需的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，才能擁有生活的不竭源泉，才能找到生存的真諦。一、感悟敬業(yè)（二）樂(lè)業(yè)才能敬業(yè)敬業(yè)是一種職業(yè)態(tài)度，也是職業(yè)道德的體現(xiàn)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，員工的敬業(yè)態(tài)度決定了企業(yè)的生存和發(fā)展。每一個(gè)蓬勃發(fā)展的企業(yè)里，一定擁有一批兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干的員工。二、敬業(yè)成就事業(yè)（一）敬業(yè)是一種核心職業(yè)能力二、敬業(yè)成就事業(yè)（二）珍惜工作崗位是敬業(yè)精神的體現(xiàn)1．全心全意熱愛(ài)本職工作2．加倍珍惜工作機(jī)會(huì)二、敬業(yè)成就事業(yè)（三）愛(ài)崗敬業(yè)使人出類拔萃

真正熱愛(ài)工作的人，將工作看做一項(xiàng)神圣的天職，對(duì)工作懷著濃厚深切的興趣。

職業(yè)院校學(xué)生在職業(yè)生涯初期就應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀念，抱著敬畏的態(tài)度對(duì)待工作，即使是辛苦枯燥的工作，也要一絲不茍、有始有終地完成，要立足本職，體味平凡崗位工作的樂(lè)趣，使每一天的工作都充滿意義。二、敬業(yè)成就事業(yè)（四）勤奮敬業(yè)才能成就事業(yè)敬業(yè)精神是成就事業(yè)的前提和基礎(chǔ)，有了敬業(yè)精神，才能有立業(yè)之志、立業(yè)之能。一個(gè)人的成才與成功，外部因素固然重要，但更重要的是自身的勤奮與努力。在個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展道路上，敬業(yè)精神直接決定著我們未來(lái)事業(yè)發(fā)展的高度。三、傳承敬業(yè)精神（一）努力做到愛(ài)崗敬業(yè)1．將工作當(dāng)成使命2．做好本職工作3．愛(ài)崗敬業(yè)就要樂(lè)于奉獻(xiàn)4．愛(ài)崗敬業(yè)就要積極進(jìn)取三、傳承敬業(yè)精神（二）培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度敬業(yè)精神是一種良好的職業(yè)態(tài)度、一種高尚的品格、一種行為習(xí)慣的集中表現(xiàn)。追求完美、精益求精的敬業(yè)態(tài)度是我們通往職業(yè)巔峰成就的臺(tái)階，是我們最為寶貴的財(cái)富。良好的職業(yè)習(xí)慣會(huì)對(duì)我們的思維方式和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響，將簡(jiǎn)單、正確的職業(yè)習(xí)慣堅(jiān)持下去就能產(chǎn)生巨大的力量，使我們變得更優(yōu)秀，工作表現(xiàn)更出色，獲得更多新的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)和快樂(lè)。服務(wù)意識(shí)，發(fā)自內(nèi)心PART02一、服務(wù)的含義1．服務(wù)是工作職責(zé)2．服務(wù)是產(chǎn)品3．服務(wù)是快樂(lè)與收獲二、顧客真正需要什么01功能效應(yīng)02地理效應(yīng)03時(shí)間效應(yīng)04保證效應(yīng)功能效應(yīng)是指企業(yè)為顧客滿意服務(wù)所提供的各種物化特征。時(shí)間效應(yīng)是指企業(yè)為顧客提供商品或者服務(wù)時(shí)，在時(shí)間要求上的準(zhǔn)確性。地理效應(yīng)是指指企業(yè)為顧客提供服務(wù)或商品時(shí)在地理位置上所能給予顧客的便利條件。保證效應(yīng)是指企業(yè)為顧客提供商品或者服務(wù)時(shí)，在定價(jià)、付款及質(zhì)量保障方面的基本措施。三、提升服務(wù)的幾點(diǎn)建議1．培養(yǎng)五種服務(wù)態(tài)度5）彬彬有禮1）真誠(chéng)質(zhì)樸3）樂(lè)于助人2）尊重備至4）溫良謙恭三、提升服務(wù)的幾點(diǎn)建議2．造就優(yōu)質(zhì)服務(wù)的七點(diǎn)建議2絕不要告訴顧客你沒(méi)法完成顧客提出的服務(wù)1絕不欺詐顧客4永遠(yuǎn)待客如雇主3絕不夸口許諾6永遠(yuǎn)努力使事情一次辦成5永遠(yuǎn)公平地對(duì)待每一位客人7接受偶爾的失敗三、提升服務(wù)的幾點(diǎn)建議3．避免七種服務(wù)惡習(xí)5像機(jī)器人一樣工作6在規(guī)章簿上吊死7讓客戶跑來(lái)跑去1冷漠地對(duì)待客戶2應(yīng)付客戶3冷淡客戶4以居高臨下的態(tài)度對(duì)待客戶三、提升服務(wù)的幾點(diǎn)建議4．糾正對(duì)顧客投訴的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)實(shí)施使顧客滿意服務(wù)的真正難點(diǎn)在于發(fā)生顧客抱怨或異議時(shí)，你的反應(yīng)態(tài)度或處理方式是否妥當(dāng)。為了鼓勵(lì)顧客抱怨，有的公司甚至在產(chǎn)品的包裝上印上這樣的標(biāo)語(yǔ)：“默默忍受質(zhì)量低劣的產(chǎn)品并非一種美德?！?）檢討觀念2）探究原因3）理性處理4）恰當(dāng)行動(dòng)三、提升服務(wù)的幾點(diǎn)建議5．處理顧客抱怨四步驟三、提升服務(wù)的幾點(diǎn)建議6．學(xué)會(huì)為同事服務(wù)從傳統(tǒng)意義上說(shuō)，顧客包括了過(guò)去型顧客和現(xiàn)在型顧客或顯著型顧客和隱藏型顧客。在談到提供顧客滿意的服務(wù)時(shí)，你可能首先想到的是那些直接面對(duì)顧客的員工，而那些不經(jīng)常和顧客直接接觸的員工則常常把顧客滿意服務(wù)視為與己無(wú)關(guān)的事或關(guān)系不大的事。團(tuán)隊(duì)合作，有容乃大PART03

人類社會(huì)是人與人之間協(xié)作的產(chǎn)物。在漫長(zhǎng)的地球演變過(guò)程中，人類之所以能夠超越其他強(qiáng)大的動(dòng)物成為地球的主人，是因?yàn)槿祟惥哂兄腔?。所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。一、認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)與協(xié)作

1．團(tuán)隊(duì)的精髓是共同承諾

2．團(tuán)隊(duì)精神要求工作的目標(biāo)明確（一）什么是團(tuán)隊(duì)精神

3．團(tuán)隊(duì)精神表現(xiàn)為很強(qiáng)的凝聚力在現(xiàn)代企業(yè)尤其是技術(shù)企業(yè)中，往往是流水線生產(chǎn)作業(yè)。一條流水線上每個(gè)員工需各司其職。在高效率和高產(chǎn)出的企業(yè)中，團(tuán)隊(duì)將成為主要的工作單位。每個(gè)團(tuán)隊(duì)都需要對(duì)其成員進(jìn)行明確的分工，在完成具體工作目標(biāo)的過(guò)程中，需要多種專業(yè)人才的相互配合和協(xié)作。在許多企業(yè)的招聘說(shuō)明中，都會(huì)強(qiáng)調(diào)應(yīng)聘人需要具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。一、認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)與協(xié)作（二）團(tuán)隊(duì)協(xié)作與企業(yè)發(fā)展二、團(tuán)隊(duì)凝聚力量俗話說(shuō)：?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)木不成林；一塊塊磚只有堆砌在一起才能蓋起高樓大廈；一滴滴水只有融入大海才能獲得永存。一滴水，很容易被蒸發(fā)，然而當(dāng)它們匯聚成一條大河、一片汪洋時(shí)，就能爆發(fā)出“氣蒸漢江澤，波撼鄖陽(yáng)城”的沖天威力。（一）團(tuán)隊(duì)讓我們團(tuán)結(jié)奮斗團(tuán)隊(duì)合作是成功之道。我們作為準(zhǔn)職業(yè)人，最現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)是獲得一份理想的工作。團(tuán)隊(duì)具有一個(gè)重要的特征，即互補(bǔ)性。二、團(tuán)隊(duì)凝聚力量（二）團(tuán)隊(duì)合作是個(gè)人的成功之道（1）熱愛(ài)本職工作（2）責(zé)任心強(qiáng)1．團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建二、團(tuán)隊(duì)凝聚力量（三）創(chuàng)立優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)一個(gè)企業(yè)開(kāi)始面臨的是團(tuán)隊(duì)的組建問(wèn)題，而這支團(tuán)隊(duì)組建后的發(fā)展方向很大程度上取決于團(tuán)隊(duì)的成員。2．團(tuán)隊(duì)的打造二、團(tuán)隊(duì)凝聚力量（三）創(chuàng)立優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)（1）一個(gè)核心（2）同甘共苦首先，我們要理解一個(gè)原則與底線：團(tuán)隊(duì)利益的實(shí)現(xiàn)就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員利益的實(shí)現(xiàn)。融入團(tuán)隊(duì)，就是我們面向社會(huì)、頂崗就業(yè)的前提與必修課。聰明的人融入團(tuán)隊(duì)，孤傲的人被團(tuán)隊(duì)拋棄。自制力強(qiáng)、感悟力好的人，融入得自然和諧、順乎情理，被群體接受的程度高，因此會(huì)獲得更多的發(fā)展條件和機(jī)遇。三、融入團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)自我（一）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神三、融入團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)自我（二）培養(yǎng)合作技能1．服從4．懂得分享與溝通3．凝聚力2．與團(tuán)隊(duì)共目標(biāo)三、融入團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)自我（三）融入團(tuán)隊(duì)的益處1243有助于解決問(wèn)題滿足心理需求安全感完成個(gè)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的任務(wù)改變思維，勇于創(chuàng)新PART04一、創(chuàng)新改變世界（一）創(chuàng)新改變自我機(jī)會(huì)是留給會(huì)創(chuàng)新的人，只有創(chuàng)新才能把握機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代美國(guó)著名企業(yè)家艾柯卡說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng)新，就死亡?！钡拇_，創(chuàng)新對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起了很大的效果，只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能使自己永久地處于不敗之地。一、創(chuàng)新改變世界（二）創(chuàng)新帶來(lái)進(jìn)步社會(huì)要進(jìn)步、要發(fā)展，要有一股推其不斷向上的動(dòng)力。困擾千年的“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”的難題，通過(guò)創(chuàng)新得到了根本解決，可見(jiàn)創(chuàng)新能力無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是一個(gè)民族都有著極其重要的意義。中華民族曾在很長(zhǎng)的時(shí)間里引領(lǐng)世界科技文化的潮流。從20世紀(jì)邁向21世紀(jì)的中國(guó)之所以能夠迅速發(fā)展，是因?yàn)閯?chuàng)新起了重要作用。二、創(chuàng)新從這里開(kāi)始（一）校園創(chuàng)新，動(dòng)力不足4．實(shí)踐動(dòng)手能力差5．意志品質(zhì)薄弱1．缺乏學(xué)習(xí)熱情2．形成思維定勢(shì)3．不善于觀察二、創(chuàng)新從這里開(kāi)始（二）提升創(chuàng)新能力，迫在眉睫01020304勤奮學(xué)習(xí)敢想敢做獨(dú)立思考頭腦風(fēng)暴感謝觀看！項(xiàng)目六藝術(shù)欣賞，雅俗共賞職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成——藝術(shù)人生，心靈之美01藝術(shù)欣賞，雅俗共賞02CONTENT藝術(shù)人生，心靈之美PART01一、藝術(shù)的產(chǎn)生在中國(guó)，藝術(shù)的“藝”字最早見(jiàn)于甲骨文——，這是一個(gè)象形字，像一個(gè)人手持小苗把它種到土地上，這就是“藝”字的原始形態(tài)，它的本意是“種植”。古代西方人也把藝術(shù)歸入一般技藝之中。1747年，法國(guó)美學(xué)家夏爾·巴托把廣義的藝術(shù)分為了三類：第一類是以滿足人們的需求為目的的藝術(shù)；第二類是以引起快感為目的的藝術(shù)，即“美的藝術(shù)”；第三類是兼有效用的和快感的藝術(shù)。我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)概念的產(chǎn)生是在20世紀(jì)前葉。二、藝術(shù)的特點(diǎn)（一）形象性（二）主體性（三）審美性藝術(shù)欣賞，雅俗共賞PART02一、藝術(shù)欣賞的特點(diǎn)（一）藝術(shù)欣賞是一種再創(chuàng)造活動(dòng)（二）藝術(shù)欣賞是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的活動(dòng)（三）藝術(shù)欣賞是充滿著想象和聯(lián)想的活動(dòng)廣泛地參加多種藝術(shù)審美實(shí)踐，可以培養(yǎng)我們對(duì)藝術(shù)的感知、感受的能力。藝術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)的積累，主要依靠平時(shí)的審美實(shí)踐。首先其次二、如何提高藝術(shù)欣賞能力（一）加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐，提升審美能力各類藝術(shù)間存在著許多相通之處，廣泛地參加多種藝術(shù)欣賞實(shí)踐，可以更有效地提高我們的藝術(shù)欣賞水平。再次（二）學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)，提高藝術(shù)素養(yǎng)（三）拓寬知識(shí)層面，提升文化修養(yǎng)（四）豐富生活閱歷，提高人文素養(yǎng)二、如何提高藝術(shù)欣賞能力感謝觀看！項(xiàng)目七良好習(xí)慣，成功鑰匙職業(yè)院校學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成——認(rèn)知行為習(xí)慣01行為習(xí)慣，影響命運(yùn)02CONTENT認(rèn)知行為習(xí)慣PART01一、行為習(xí)慣的定義在漢語(yǔ)里，習(xí)慣有兩種基本的含義：一是指習(xí)于舊貫，習(xí)于故常；二是指長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的不易改變的生活方式。

從當(dāng)代心理學(xué)的角度看，習(xí)慣是人在一定情境下自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或傾向?；蛘哒f(shuō)，習(xí)慣是人在一定情境中所形成的相對(duì)穩(wěn)定的、自動(dòng)化的行為方式。一、行為習(xí)慣的定義①一般指一種習(xí)得的動(dòng)作。②通過(guò)重復(fù)而自動(dòng)化了的、固定下來(lái)的且無(wú)需努力就輕而易舉地實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)模式。③對(duì)藥物的癖嗜，常用術(shù)語(yǔ)是藥物依賴。

現(xiàn)在，大多數(shù)人比較認(rèn)同的權(quán)威性的行為習(xí)慣定義是美國(guó)心理學(xué)家阿瑟·雷伯概括出的關(guān)于習(xí)慣的解釋，雷伯在其所著的《心理學(xué)詞典》中將習(xí)慣的含義概括為四種：④指特定動(dòng)物物種的特征性行為模式。一、行為習(xí)慣的定義綜合以上的解釋，行為習(xí)慣有如下特點(diǎn)：2）習(xí)慣是在一定時(shí)間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的，它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系；4）習(xí)慣滿足人的某種需要，由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。1）習(xí)慣是自動(dòng)化了的反應(yīng)傾向、活動(dòng)模式或行為方式；3）習(xí)慣不僅僅是自動(dòng)化了的動(dòng)作或行為，也可包括思維的、情感的內(nèi)容；二、積極的行為習(xí)慣行為科學(xué)研究告訴我們，人95%的行為屬于習(xí)慣性行為，它的形成分3個(gè)階段：第一階段在1～7