人體健康元素的三大至高境界

v1.0可編輯可修改v1.0可編輯可修改PAGEPAGE2v1.0可編輯可修改PAGE《黃帝內(nèi)經(jīng)》有曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時(shí)，此其道生?！凹∪馊粢弧笔菍?duì)古代“真人”身體狀態(tài)的描述，換用現(xiàn)代的語(yǔ)言來講，就是周身206塊骨骼和639塊肌肉能夠完美的協(xié)調(diào)一致，宛如一塊。肌肉若一，是我們調(diào)理身體所能達(dá)到的最高境界，在邁向這個(gè)“肌肉若一”最高境界的過程中，需要“呼吸精氣、獨(dú)立守神”這種呼吸和精神的配合，所以說“肌肉若一”是調(diào)身、調(diào)息和調(diào)神的核心。今天，我們認(rèn)識(shí)一下如何練習(xí)“肌肉若一”。我們偉大的祖國(guó)由眾多的省市組成，每一個(gè)省市，又是由縣鄉(xiāng)組成，縣級(jí)政府可以調(diào)動(dòng)一個(gè)縣城的力量，市級(jí)政府可以調(diào)動(dòng)一個(gè)市的力量，省級(jí)政府可以調(diào)動(dòng)一個(gè)省的力量，中央政府則可以調(diào)動(dòng)全國(guó)的力量。我們的人體也是一樣，我們的手臂可以調(diào)動(dòng)手的力量，我們的肩背，可以調(diào)動(dòng)肩背及手臂、手的力量，我們的脊柱，則可以調(diào)動(dòng)整個(gè)身體的力量。通過特定的訓(xùn)練模式，我們能夠不斷的協(xié)調(diào)全身的肌肉群，使全身的肌肉群好像一塊，最終達(dá)到能夠協(xié)調(diào)使用全身的力量，這就是“肌肉若一”，也被莊子形象化的稱之為“呼吸以踵”。肌肉若一，背后代表的是以脊柱為代表的骨骼中正，還代表的是以經(jīng)脈為主的筋脈柔和，也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所講到的“骨正筋柔，氣血以流”。所以肌肉若一，是人體身體健康的一種代表。需要智慧英國(guó)哲學(xué)家培根講：“讀史使人明智”，回顧中國(guó)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程及內(nèi)容，我們可以從中尋找到練習(xí)“肌肉若一”的方法。中國(guó)的傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)，包括了以松柔為主的國(guó)體版的五禽戲、六字訣、八段錦和五禽戲，還包括了以拔伸為主的少林武八段錦和少林易筋經(jīng)，這點(diǎn)與印度的瑜伽技術(shù)是一致的；而中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)，則包括了以拔伸為主的少林武術(shù)，以及以松柔為主的“太極拳、八卦掌和形意拳”。松、柔、拔、伸，是練習(xí)“肌肉若一”的四項(xiàng)核心技術(shù)，四者之間相互滲透，有所偏重，但是很難截然分開。按孫祿堂恩師郭云深的觀點(diǎn)，練習(xí)分為四個(gè)層次，第一層次是練精化氣，第二個(gè)層次是練氣化神，第三個(gè)層次是練神還虛，第四個(gè)層次是練虛還道。從整體上和目的上來講，松柔拔伸是為了獲得兩種力量，一種是與脊柱方向一致的豎勁，一種是與脊柱方向垂直的橫勁，豎勁代表著力量，橫勁代表著靈活性，二者是組成“肌肉若一”的核心元素。“肌肉若一”的模式很多，一般的太極拳采用的是“橫勁+推手”，八卦掌采用的是“橫勁+走圈”，形意拳采用的是“橫勁+剛猛”，搏擊采用的是“豎勁+跳躍”，只有孫式和武式太極拳采用的是“豎勁+橫勁”的完整模式。松、柔、拔、伸，是“肌肉若一”的訓(xùn)練方法；橫勁和豎勁，