關(guān)于教育國際化的真實內(nèi)涵及其現(xiàn)實檢視

第第頁關(guān)于教育國際化的真實內(nèi)涵及其現(xiàn)實檢視論文關(guān)鍵詞:教育國際化內(nèi)涵世界教育發(fā)展

論文摘要:國際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢，它不僅是一種教育理想，而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開的教育實踐活動。教育國際化無疑促進(jìn)了各國教育市場、人才資源和文化資源共享，為人類跨國界、跨民族和跨文化的交流提供了可能；同時它也是一個充滿矛盾的過程，單一與多樣、國際化與本土化、特殊與普遍等矛盾和悖論都同時并存于世界教育改革和社會發(fā)展之中。教育國際化的核心是國際理解教育，我們必須重視國際理解教育，構(gòu)建起與國際理解教育相互聯(lián)系的新機(jī)制，以順應(yīng)教育國際化的浪潮。

在科技與信息迅速發(fā)展的今天,國際化已經(jīng)成為教育發(fā)展的一種全球性趨勢,它不僅是一種教育理想,而且是一種正在全球范圍內(nèi)展開的教育實踐活動。如果從活動的過程這個角度來看,教育國際化的思想在西方可以追溯到古希臘時期,那時智者們到處游學(xué),講授希臘的雄辯術(shù),當(dāng)時的學(xué)者也普遍認(rèn)為教育本身就具有國際性人類社會實踐活動,其基本原因在于知識具有普遍性。現(xiàn)代意義上的大學(xué)自產(chǎn)生之日起,就具有一定的國際性。中世紀(jì)歐洲的大學(xué)薈萃了世界許多國家和地區(qū)的學(xué)生與名流,無論是師生構(gòu)成,還是教學(xué)內(nèi)容、教育方式,都具有跨民族、跨國界的特點。然而16世紀(jì)歐洲的基督教改革運(yùn)動及民族國家的興起,嚴(yán)重淡化了知識普遍性的觀念。19世紀(jì)以來,隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,科學(xué)知識的世界普遍性得到了越來越廣泛的承認(rèn)。

但是,大學(xué)自其誕生之時就是一個國際機(jī)構(gòu)的觀點在很大程度上是站不住腳的。雖然從形式上來看,來自不同國家的人們聚集在一起討論共同關(guān)心的問題,但他們有著不同的民族淵源以及由此產(chǎn)生的不同興趣和動機(jī)。如果認(rèn)為學(xué)者和科學(xué)家組成的國際團(tuán)體有著共同的價值觀和信仰,這也是不可信的,而且附和了帝國主義的歷史觀。世界是如此復(fù)雜多樣,教育國際化的概念也需要更縝密的、多元視角的檢驗。我們必須清楚,教育的國際化是適應(yīng)全球化而產(chǎn)生并形成的。特別是20世紀(jì)60年代之后,資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一個“黃金時代”:太平洋經(jīng)濟(jì)圈的形成(日本、韓國、新加坡、中國臺灣、中國香港),國際間跨國公司的產(chǎn)生,對培養(yǎng)國際性的人才提出了更高的要求。因此,亞洲地區(qū)各個國家,從60年代開始,大膽向歐美,尤其是美國派遣留學(xué)生,進(jìn)行教育交流。而美國與歐盟,也從自身對外的政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略角度,對第二世界國家的留學(xué),以及教育開發(fā)表現(xiàn)出極大的熱忱。加之第三次科技革命大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化,各國教育普遍性日益增加,教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容的相互交流日益頻繁,從而形成了教育國際化的高潮;20世紀(jì)90年代以來,伴隨著全球化進(jìn)程的不斷加快,人才需求和人才培養(yǎng)的國際化要求空前提高,為提升本國競爭力、適應(yīng)全球化挑戰(zhàn),由北美、西歐、澳大利亞以及日本等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)率先起步,拉美、亞洲、非洲的不少發(fā)展中國家積極參與,掀起了教育國際化的新高潮,即新一輪教育國際化的潮流。

一、教育國際化的涵義

什么是國際化?學(xué)術(shù)界對此并沒有統(tǒng)一的定義。就其本意而言“國際”是指國與國之間;“國際性”指超越國家界限的內(nèi)在屬性;“國際化”則指意圖超越國家界限的各種活動。從詞源上來看,“國際”(international)和“國際化”(internationalization)兩個概念是來自英語國家的“舶來品”。在英語中,《韋氏新國際字典》(第三版)是這樣界定“國際”的:存在于國家或其公民之間的;與國家間交流有關(guān)的;由兩個或兩個以上國家參與的;影響兩個或兩個國家以上的。國際化(動詞):使……在關(guān)系、影響或范圍上成為國際性的;國際化(名詞):指這樣的活動或者過程。從詞匯構(gòu)成的角度看,如果我們把“globalization(全球化)”意為把世界(globe)看作一個整體,各國人民擁有共同的目標(biāo)和行為的話,那我們就可以把“international(國際化)”可以理解為“不同國家(nation)之間(inter)的相互關(guān)系和相互影響”。從這里我們可以看出,“全球化”重視的是一致性和統(tǒng)一性,而“國際化”像“互聯(lián)網(wǎng)”(internet)和“跨文化”(intercultural)這些概念一樣,強(qiáng)調(diào)的是多樣性和互動性,重視的是不同國家在相互平等對話和相互作用中所顯現(xiàn)的多元性。

從上面對“國際化”的定義中,可以看出國際化這個概念具有兩個重要的核心特質(zhì):國際化一方面是一種國家間(兩個或兩個以上)的活動(或過程),另一方面是一種雙向度的交流活動(或過程),即國際化是一個“引進(jìn)”和“輸出”的雙向過程?！耙M(jìn)”就是一國認(rèn)識、理解、尊重進(jìn)而吸收世界優(yōu)秀文化成果的過程?！拜敵觥本褪且粐驯緡鴥?yōu)秀文化成果推廣到世界,讓世界各國認(rèn)識、理解、尊重進(jìn)而吸收本國優(yōu)秀文化成果的過程,更重要的是教育的國際化是作為一個基于平等互利的原則、進(jìn)行跨國合作的動態(tài)過程。

與此相應(yīng),學(xué)者們從不同的角度對教育國際化給予了不同的解釋。其中有代表性的解釋主要有以下四種:一是從各種各樣的具體活動出發(fā)來描述教育國際化。這些活動主要包括課程的改革、人員的國際交流、技術(shù)援助、合作研究等等。二是從培育發(fā)展學(xué)生、教師和其他雇員的新技能、態(tài)度和知識的角度來界定國際化,它側(cè)重的是人而不是學(xué)?；顒踊蚪M織管理方面的問題。三是從高等院校形成國際性的精神氣質(zhì)的角度界定教育國際化。精神氣質(zhì)方法側(cè)重的是在那些注重和支持跨文化的、國際的觀點和首創(chuàng)性的大學(xué)和學(xué)院中,形成發(fā)展國際的精神氣質(zhì)與文化氛圍。四是從過程的角度界定教育國際化。這種方法把國際化看作是將國際的維度或觀念融入到高等學(xué)校的各主要功能之中的過程。各種各樣的學(xué)術(shù)活動、組織策略等都是這一過程的組成部分。這是目前界定國際化的最為全面的一種方法。

國際教育發(fā)展委員會認(rèn)為,教育國際化就是要求教育“反映出各國共同的抱負(fù)、問題和傾向,反映出它們走向同一目的的行為。其必然的結(jié)果則是各國政府和各個民族之間的基本團(tuán)結(jié)”;“在消除了偏見與沉默的情況下,以一種真正的國際精神發(fā)展相互間的接觸?！比乐萘⒃盒Ｂ?lián)合會在敦促美國應(yīng)該加快教育國際化的報告中認(rèn)為:“學(xué)生應(yīng)接受正確反映全世界社會、政治、文化和經(jīng)濟(jì)的全方位的國際化教育”,“應(yīng)受到國際對話技術(shù)的教育,使他們具備適應(yīng)多變的國際環(huán)境,在復(fù)雜條件下做出準(zhǔn)確判斷和進(jìn)行有效工作的品質(zhì)”?！敖逃鐟?yīng)改變那種‘只掃門前雪’的封閉式觀念,積極研究全球性問題,通過國際教育交流項目、技術(shù)支持等方式加強(qiáng)同外部世界的聯(lián)系?！?/p>

在我國《教育大辭典》中,教育國際化被解釋為“第二次世界大戰(zhàn)后國際間相互交流、研討、協(xié)作、解決教育上共同問題的發(fā)展趨勢。其特點是:①國際教育組織出現(xiàn)與發(fā)展。1948年聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織成立,宗旨是推動各國在教育、科學(xué)、文化方面的合作。嗣后,國際教育局、國際勞工組織、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、東南亞教育部長組織等亦相繼成立,開始研討共同關(guān)心的教育問題,并派遣專家進(jìn)行國際援助。②國際合作加強(qiáng)。各國文化教育交流日益頻繁,教師、研究人員交流增多,留學(xué)生增加,教材交流與合作增強(qiáng)。③各國均在改革學(xué)制的封閉與孤立狀況,使本國與國際上的各級各類學(xué)校發(fā)展趨向一致。未來各國教育在對象、制度、內(nèi)容、形式、方法等方面的共同點將日益增多,國際化趨勢日益加強(qiáng)?！庇袑W(xué)者認(rèn)為,“教育國際化是指一國在實施本國的發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃時,把本國的教育拓寬于世界教育之中,不斷吸收和借鑒世界上一切有益的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理知識,以及成功的教育經(jīng)驗,以此提高本國教育在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的競爭能力。”也有人認(rèn)為:“教育國際化的本性是基于全球化事實的對教育的價值選擇?；蛘哒f,教育國際化的合理性依據(jù)在于它是基于全球化客觀事實和客觀趨勢的主觀能動的價值選擇,是對既有中國教育,包括教育理論與教育實踐中非合理性的揚(yáng)棄,對新的更大的教育合理性的追求?！薄敖逃龂H化的真諦,不是教育在形式及至內(nèi)容方面符合某種潮流或具有某些通用的國際性,而是教育接受某些體現(xiàn)新的時代精神因而具有更大、更多合理性的教育理念、教育方法、教育制度。某些理念、方法、制度之所以為中國教育所吸收,不是因為他是‘國際的’,而是因為它是合理的?！边€有人認(rèn)為,教育國際化歸根到底是要實現(xiàn)人的國際化,是在實現(xiàn)“物”、“財”和信息國際化的同時,著重實現(xiàn)人的國際化。教育改革必須樹立起“一個真正的國際人,才是出色的中國人”的思想,培養(yǎng)具有世界眼光,在素質(zhì)、知識和能力諸方面具有國際競爭力的優(yōu)秀人才。

應(yīng)當(dāng)說,上述不同學(xué)者從不同的角度和方法來詮釋教育國際化這一現(xiàn)象并非相互排斥,而是互合交叉或補(bǔ)充的。就其本質(zhì)而言,教育國際化是二戰(zhàn)后世界各國為解決教育上的共同問題而做出的一種人為的、有組織的結(jié)果,是世界各國應(yīng)對教育全球化的一種積極舉措,可以認(rèn)為教育國際化是全球化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

首先,教育國際化是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下衍生的概念,是針對經(jīng)濟(jì)全球化趨勢而采取的教育應(yīng)對行動,是世界各國教育在發(fā)展中為了保持與生產(chǎn)力發(fā)展、科技創(chuàng)新、社會文明的一致性與同步性而必須經(jīng)歷的自我改革、自我完善及自我發(fā)展的過程;是現(xiàn)代人類跨越教育的時空障礙,既在世界這一空間范圍內(nèi)溝通、聯(lián)系、交流與互動,又在時間這一尺度上共同面向未來、描繪明日世界教育圖景的一種自然進(jìn)程。

其次,教育國際化指的是由政府主體推動的國與國之間教育交流與合作不斷加強(qiáng)的趨勢,是教育資源的國際流動、教育活動受全球化趨勢影響以及各國應(yīng)對全球化進(jìn)程的一種教育現(xiàn)象。世界各國在遵循教育共同規(guī)律的前提下,通過國際交流與合作,如在課程的國際內(nèi)容、師生的國際流動與科研的國際合作等諸多方面互相借鑒、互相滲透、互相同化的一種發(fā)展趨勢。所包含的內(nèi)容十分廣泛,如在學(xué)生、教師、科研工作者等人員方面,以及教學(xué)設(shè)備、教育計劃、教學(xué)觀念、授課方式、教學(xué)方法、課程設(shè)置、科學(xué)研究等方面,進(jìn)行雙邊、多邊及地區(qū)性或跨地區(qū)的廣泛的國際交流與合作。

再次,教育國際化是世界各國教育在21世紀(jì)改革的共同方向,它是提高國家競爭力的關(guān)鍵所在,任何國家都不能置身其外;教育國際化是經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化以及信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展趨勢下的必然選擇。因為教育不可能游離于這一趨勢之外而獨自生存和發(fā)展。

最后,教育國際化的最終目的有二:其一就是使本民族的文化從弱勢變?yōu)閺?qiáng)勢,從落后走向先進(jìn),從強(qiáng)勢走向更強(qiáng),并盡可能地使民族文化走向世界,讓世界人民理解與認(rèn)同,確保國家的統(tǒng)一與安全。其二就是教育國際化所培養(yǎng)的國際性、開放型人才不僅是全球問題的解決者,也是本國發(fā)展的棟梁。教育國際化內(nèi)涵的表述都要圍繞著這個目的而不能偏離。從這個意義上看,教育國際化并不意味著國家教育的消失;相反,全球教育一體化會使民族國家的教育獲得前所未有的在世界舞臺展現(xiàn)的機(jī)會。

概而言之,教育國際化是當(dāng)今時代教育的整體特征和歷史趨勢,它不但是一個歷史的范疇,而且是一個發(fā)展的概念,它以解決人類共同面臨的問題和國家之間競爭的全球化為背景,以實現(xiàn)人的國際化為目標(biāo),以具體多樣的國際交流與合作為載體,是不同國家教育理念、教育方法、教育制度、教育模式的相互學(xué)習(xí)、交流與合作的過程。

二、教育國際化對世界教育發(fā)展的影響

教育國際化是當(dāng)今時代教育的整體特征和歷史趨勢,同全球化一樣,教育國際化也是一把“雙刃劍”。一方面,教育國際化無疑為人類跨國界、跨民族和跨文化的交流提供了可能,促進(jìn)各國教育市場、人才資源和文化資源等共享。另一方面也是一個充滿矛盾的過程,單一與多樣、國際化與本土化、特殊與普遍等矛盾和悖論都同時并存于世界教育改革和社會發(fā)展之中。無論這看起來是多么匪夷所思,但這的確是一個客觀事實。相應(yīng)地,它對世界教育的影響也包含著對立的兩個方面。

1.教育國際化對世界教育發(fā)展的促進(jìn)作用

教育國際化是教育的發(fā)展適應(yīng)世界歷史發(fā)展變化的結(jié)果,它不但有助于對世界各國文化的認(rèn)識和理解,促進(jìn)各國友好關(guān)系的發(fā)展,而且對世界各國的教育與社會發(fā)展都有一定的促進(jìn)作用。特別是各種國際性跨文化教育組織和機(jī)構(gòu),通過傳播國際上先進(jìn)的思想文化,國際文化教育交流,促進(jìn)社會文化的創(chuàng)新、拓展,突破原有的文化范式,在促進(jìn)世界各國的教育交流與合作方面發(fā)揮了重要的作用。而且,通過國際教育交流,可以增進(jìn)各國、各民族之間的相互了解,這對于維護(hù)世界和平、促進(jìn)人類的共同繁榮進(jìn)步都有極其深遠(yuǎn)的影響,對于促進(jìn)世界教育發(fā)展及整個社會協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義,主要表現(xiàn)在以下四個方面:

(1)教育國際化使教育資源在全球范圍內(nèi)最大限度地達(dá)到合理、優(yōu)化、高效的配置目標(biāo)。在教育國際化大背景下各國采用人才交流、合作辦學(xué)等多種方式并利用衛(wèi)星電視、網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)手段,充分利用國內(nèi)外一切可以利用的人力、物力及文化資源,尤其是信息資源,以最少的教育投入,生產(chǎn)質(zhì)量更高、數(shù)量更多的教育產(chǎn)品,從而提高世界教育的整體效益。

(2)教育國際化促進(jìn)各國教育質(zhì)量明顯提高。教育國際化推動了國際化教育的改革,在國際化視野下我們會發(fā)現(xiàn)原有的教育當(dāng)中一些不足,會通過先進(jìn)的經(jīng)驗借鑒來消除這些不足。同時,世界各國以全球文化的教育為內(nèi)容,站在全球社會整體發(fā)展的高度,培養(yǎng)世界性通用人才和創(chuàng)新人才,有利于吸收世界各地教育的積極因素,并且可以避免傳統(tǒng)教育的狹隘性、封閉性與隔離性。

(3)教育國際化的發(fā)展必將促進(jìn)整個社會的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。教育的國際化使人們從人類共同繁榮的角度出發(fā),運(yùn)用所掌握的文化知識與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來提升全體社會成員可持續(xù)發(fā)展的意識與能力,將社會、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)思想與科學(xué)知識納入到教育國際化過程之中,致力于解決全球的生存與發(fā)展問題。而不是以犧牲他國利益為代價求得少數(shù)國家的繁榮。

(4)教育國際化促進(jìn)世界教育共同繁榮和發(fā)展。教育國際化就是在世界經(jīng)濟(jì)全球化、貿(mào)易自由化的推動下,在國際教育貿(mào)易市場開放的前提下,教育資源在國際間進(jìn)行配置,教育要素在國際間加速流動,教育國際交流與合作日益頻繁,世界各國教育相互影響、相互依存的程度不斷提高,各國教育相互交流,相互競爭,相互包容,相互激蕩,共同促進(jìn)世界的繁榮和發(fā)展。對發(fā)達(dá)國家來說,教育的國際化直接或間接地給他們帶來了文化的和人才的雙重收益。一方面,由于發(fā)達(dá)國家在國際文化交流中居于優(yōu)勢地位,所以,教育的國際化可以增強(qiáng)他們對發(fā)展中國家的文化滲透和影響能力,同時又在教育的國際交流過程中以廉價的方式吸引大批來自發(fā)展中國家的一流人才。對發(fā)展中國家和不發(fā)達(dá)國家來說,它們可以借助發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的教育水平為本國培養(yǎng)高層次的人才,彌補(bǔ)國家智力資源的水平性與結(jié)構(gòu)性不足,為國家教育、科技和經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)跨越式發(fā)展提供人才支持;其次,通過交流與互動,可以學(xué)習(xí)和引進(jìn)發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的技術(shù)、方法和文化范式,提高本國的科技水平和文化先進(jìn)性,并為本國各層次人才的融合創(chuàng)新、自主發(fā)展奠定基礎(chǔ),拓寬本國社會成員的文化視野,提高社會的開放程度,增進(jìn)社會進(jìn)步的活力,加速本國的社會現(xiàn)代化進(jìn)程。

2.教育國際化對世界教育發(fā)展的挑戰(zhàn)

教育國際化既是教育發(fā)展的一種自然進(jìn)程,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化的客觀要求,也是教育對經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化態(tài)勢的一種自覺呼應(yīng)和積極建構(gòu),其主要特點是關(guān)心、了解世界各國及其種族和人民的歷史和文化并采取積極的態(tài)度和行為。但事實上,“人類活動的國際化、全球化和一體化的發(fā)展趨勢和當(dāng)今世界的各種現(xiàn)實狀態(tài)之間本身就存在著極大的矛盾,正是這些矛盾,影響和制約了國際教育矛盾的演變和發(fā)展?！?/p>

(1)就當(dāng)下國際形勢而言,天下遠(yuǎn)沒有太平。局部地區(qū)的小規(guī)模戰(zhàn)事仍連綿不斷,短暫時間的種種緊張局勢和對峙局面依然存在,強(qiáng)權(quán)政治、倚大欺小、武力征服、不擇手段的攝取等行徑甚至暴行還時常發(fā)生。人類的沖突性沒有發(fā)生改變,只是沖突的形式和根源主要從意識形態(tài)的對立轉(zhuǎn)變?yōu)槲拿骰蛭幕牟町惡拖喑狻１砻嫔?世界上不同地方在進(jìn)行著類似的跨國活動和過程。然而,這其實只是巨大冰山所凸現(xiàn)的一角而已,深處卻是鮮為人知的洶涌暗濤。正如聯(lián)合國教科文組織指出,“當(dāng)前國際上教育合作方面的合作,正如一切國際援助一樣,正處于危機(jī)之中,這可以從目前國際援助在全世界正面臨著種種障礙的情況中看出來:世界上一些最發(fā)達(dá)國家的國民生產(chǎn)總值用于援助的百分比正在減少;許多發(fā)展中國家現(xiàn)在也發(fā)覺自己已處于困境;當(dāng)前援助國與受援助國之間互相開火,雙方提出了許多猛烈的批評。援助國攻擊受援國浪費與無能,而受援國又抱怨援助國企圖在援助的外衣下奪取政治上、軍事上和商業(yè)上的利益并把外國文化模式強(qiáng)加在它們身上?！?/p>

(2)世界各國在積極推行教育國際化的過程中,無不對民族精神、民族傳統(tǒng)和民族文化等屬于本民族特質(zhì)的東西給予更積極、更自主的關(guān)注,將對學(xué)生進(jìn)行更自覺、更清醒的民族感情、民族精神、民族品格和國家價值觀等的培育始終置于首要的位置。如在美國,從總統(tǒng)到社會大眾以及輿論界,最念念不忘的是美國的民族主義價值觀。因為“一些美國人擔(dān)心具備全球意識就意味著放棄國家價值,而有悖于美國價值”,所以對美國高校與日本企業(yè)的合作高度戒備,并遭到猛烈抨擊:“如果高等學(xué)校從基礎(chǔ)研究到培育下一代商業(yè)領(lǐng)袖出發(fā)保護(hù)國家利益的話,那么從競爭對手日本那里獲得資金就是拿國家工業(yè)的未來去冒險?！?988年發(fā)表的作為日本政府教育白皮書的《我國的文教政策———終身學(xué)習(xí)的新發(fā)展》指出:“在國際化不斷發(fā)展的情況下,重要的是,在學(xué)校教育中加強(qiáng)學(xué)生對外國文化和國際相互依賴關(guān)系的必要性的理解,同時要使學(xué)生們養(yǎng)成珍視我國文化和傳統(tǒng)的態(tài)度。”

(3)至少是在當(dāng)前的歷史條件下,由于各種歷史的和現(xiàn)實的原因,西方發(fā)達(dá)國家處于主導(dǎo)地位,而第三世界國家卻主要處在不利的地位上。對發(fā)達(dá)國家來說,教育國際化則是他們通過影響發(fā)展中國家教育現(xiàn)代化進(jìn)程,使現(xiàn)存不平等的世界秩序固定化的過程。對第三世界國家來說,教育國際化更多的是一種引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國家教育經(jīng)驗和教育模式的過程,而其本民族的教育傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)卻面臨著重重危機(jī)。正如聯(lián)合國教科文組織總干事馬約爾教授1998年6月在歐洲第二屆社會科學(xué)大會上也提出:“在全球化的進(jìn)程中,少數(shù)人是全球化‘化人者’,多數(shù)人則是‘被化者’。包括有些西方學(xué)者也擔(dān)心,如果信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施及其控制過程過于集中,也可能會出現(xiàn)‘新的信息或文化殖民主義’”。不少發(fā)展中國家在剛獨立后,為改造殖民地時代從宗主國移植過來的教育模式,實現(xiàn)本土化,強(qiáng)調(diào)民族特色,剛剛有所進(jìn)展,又面臨國際化的浪潮,要在兩者之間求得新的平衡,感到并非易事,甚至茫然。

(4)毋庸諱言,在教育國際化的進(jìn)程中,由于國際上發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的不平衡和學(xué)術(shù)交流上的不平等,以及發(fā)達(dá)國家強(qiáng)大的科技研究力量、強(qiáng)烈的文化誘導(dǎo)作用和發(fā)展中國家人才的匱乏、學(xué)術(shù)的依賴及其他眾多的主客觀原因,也確實潛藏著外來文化的單向擴(kuò)張和本土文化的慚趨萎縮甚至文化殖民主義的傾向和危機(jī)。教育國際化也必然存在著教育資源的壟斷和不公平競爭,存在著教育趨同與文明殊異的分野,存在著國際化和民族化、本土化的矛盾,存在著文化霸權(quán)與文化多元化的尖銳矛盾,存在著維護(hù)民族傳統(tǒng)、國家主權(quán)、民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會穩(wěn)定的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文化傳統(tǒng)的迥異、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的參差以及教育宗旨的偏倚,必然會導(dǎo)致植根于不同文化沃壤上的各國教育向多元化發(fā)展,從而賦之以鮮明的個性特征。教育國際化的過程不僅會造成第三世界國家顯性的人才流失和隱性的經(jīng)濟(jì)損失,而且長期單向或者不平衡的教育要素流動還會使發(fā)展中國家產(chǎn)生對發(fā)達(dá)國家的依賴,使本國喪失創(chuàng)新能力;同時,最為直觀的不利影響是,教育全球化會在某種程度上導(dǎo)致國民對異國文化的親合和對本土文化的疏遠(yuǎn),從而造成本土文化與外來文化的沖突與對抗,進(jìn)而導(dǎo)致本土文化發(fā)生扭曲甚至喪失。盡管它倡導(dǎo)所謂的文化交流,但它的內(nèi)在邏輯極大阻礙了文化之間的相互尊重與相互理解,文化與文化之間沒有對話,只有隔閡;沒有尊重,只有歧視;沒有理解,只有對抗。由此,人們拒絕承擔(dān)本來應(yīng)該承擔(dān)的全球職責(zé),忘卻本不應(yīng)該忘卻的共同歷史使命。

三、國際理解教育:教育國際化發(fā)展的時代訴求

在全球化背景下,教育國際化已成為世界性的教育思潮,而教育國際化的核心是國際理解教育,各國政府和人民普遍意識到國際理解教育是人類社會整體發(fā)展的要求,我們必須重視國際理解教育,加強(qiáng)國家與人民之間的交流、了解及相互理解和支持,而教育作為造福人類、弘揚(yáng)文明、推動世界進(jìn)步的各國共同關(guān)心的事業(yè),則是增進(jìn)和深化這種交流、了解與相互理解和支持的最主要、最有效的途徑和手段之一。所以,教育必須做出積極的變革與創(chuàng)新,構(gòu)建起與國際理解教育相互聯(lián)系的新機(jī)制,以順應(yīng)教育國際化的浪潮。正如2001年國際教育大會所提出的主題“學(xué)會生存”一樣,樹立起地球是一家的思想,是促進(jìn)世界和平與穩(wěn)定的關(guān)鍵。而要實現(xiàn)這一夙愿的最有效途徑就是國際理解教育。同時,在各種國際沖突依然存在,環(huán)境污染加劇,自然資源仍未得到合理利用的今天,需要有一種各國共同接受的道德價值觀來維護(hù)世界和平和保證地球可持續(xù)發(fā)展。這是一種不同于普世主義和民族主義的價值觀,這種立足于全球和諧發(fā)展、代表著人類利益的價值觀,是要在較深刻的國際理解基礎(chǔ)上才能形成的。因此,通過國際理解教育使人們認(rèn)識到個人與全世界的密切關(guān)系,形成國際意識,是非常重要的。

面對這樣一股世界性人類社會發(fā)展的潮