論教師教育情感的培養(yǎng)

論教師教育情感的培養(yǎng)摘要、、我們都說教師是行走在學(xué)生心靈上的人，如果學(xué)生是祖國的花朵，那么教師就是園丁，這一職業(yè)賦予教師更多的責(zé)任和要求，我們說教育的世界是主觀的世界、情感的世界，教師的教育情感無疑是教育不可或缺的重要因素之一，但在教育日益功利化的今天，我們關(guān)注的是教師的知識技能，教師本身的職業(yè)情感卻漸漸淡出了我們的教育語境。

教育情感不僅是教師專業(yè)成長的必需，更是優(yōu)化教育效果的保證；不僅彰顯教師的人格魅力，更是教育實(shí)現(xiàn)其化育功能的內(nèi)在基質(zhì)，教育的任務(wù)就是要通過情感的良性互動把幼小的生命推向更豐富、更深刻的發(fā)展階段。本文基于目前職前教育專業(yè)情感培養(yǎng)的現(xiàn)狀,分析培養(yǎng)的重要性與指導(dǎo)思想,探討有關(guān)培養(yǎng)措施。正文：剛踏上工作的我對自己將要從事的工作滿懷憧憬，一腔熱情，希望自己能踏實(shí)的去做好每件小事。但在這之前對于教師行業(yè)也是不理解，感情上很淡漠，相信很多和我一樣剛畢業(yè)的學(xué)生都存在這樣的狀況，而且當(dāng)下教師教育機(jī)構(gòu),對教師的專業(yè)知識的建構(gòu)、教育實(shí)踐技能的培養(yǎng)都很重視,但對于教育專業(yè)情感的培養(yǎng)的力度卻顯得薄弱。所以有效的教育專業(yè)情感培養(yǎng)勢在必行。,應(yīng)是能使教師在專業(yè)情感上從不喜歡到喜歡,從不熱愛到熱愛,從不感興趣到感興趣。有的畢業(yè)生思想上根本就不準(zhǔn)備做教師,不少學(xué)生包括師范生對于教師教育專業(yè)感到迷茫和困惑,他們表現(xiàn)在學(xué)習(xí)教育專業(yè)課程、實(shí)習(xí)與見習(xí)時缺乏積極性、主動性,敷衍了事,暴露出具有普遍性的問題;缺乏教師教育專業(yè)的情感,沒有強(qiáng)烈的專業(yè)成長的內(nèi)在動力。同時我們看到一個不爭的事實(shí):家境不錯而本身出類拔萃的學(xué)生通常情況下不會主動報(bào)考師范院校,雖然有了重點(diǎn)師范院校招收免費(fèi)師范生政策,但也引發(fā)了人們對這些免費(fèi)師范生把師范教育當(dāng)作跳板的擔(dān)心,提出相關(guān)的制約措施首先，我們應(yīng)該明白什么是教育情感。以及怎樣培養(yǎng)教師的教育情感。教育情感在教師的教育生涯中起著精神引領(lǐng)和行動準(zhǔn)則的功用。教育信仰的養(yǎng)成主要通過三個途徑來進(jìn)行：一是樹立正確的教育信念；二是確立積極的教育情感；三是形成堅(jiān)強(qiáng)的教育意志。三者相互結(jié)合，相互作用，教師教育情感就會逐漸養(yǎng)成。當(dāng)前，教師對教育的事業(yè)心不強(qiáng)已成為不爭的事實(shí)，教育只是教師得以生存的職業(yè)，而不是一項(xiàng)為之奮斗而無悔的事業(yè)，這導(dǎo)致在教育領(lǐng)域產(chǎn)生諸多的問題，對這些問題追本溯源，多是教育情感缺失造成的。如何重建教育的崇高精神，讓教師懷著虔誠的事業(yè)心，運(yùn)用教育智慧去育人，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，提升教師的教育境界，都需要教師的教育情感。什么是教師教育感情?教師教育感情必須在教育關(guān)系中理解，它是教育感情主體、教育感情客體二者關(guān)系的反映，這種教育關(guān)系實(shí)質(zhì)是價(jià)值關(guān)系，表現(xiàn)為教育本真屬性和教師的自身需要二者所構(gòu)成的價(jià)值關(guān)系。教育的本真屬性就是生成智慧生命和道德生命，實(shí)現(xiàn)心靈和心靈的交流，精神和精神的暢游，教師的需要就是用教育智慧來培養(yǎng)學(xué)生，生成學(xué)生的智慧生命和道德生命，在這個過程中追求教育真、教育善、教育美，實(shí)現(xiàn)和享受幸福的教育生活，從而提升教育境界和人生境界。教師教育信仰必然存在于教師和教育所構(gòu)成的價(jià)值關(guān)系中，是教師對這種價(jià)值關(guān)系的評價(jià)及對評價(jià)結(jié)果的持有。因此，教師教育信仰是教師在評價(jià)教育本真屬性和育活動進(jìn)行正確的認(rèn)知，從而把握教育的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識活動。通充扭里性認(rèn)識，教師獲得教育知識經(jīng)驗(yàn)、個性化教育理論觀念、教育信念。這些理性認(rèn)識結(jié)果都是對教育世界正確的反映，即正確地反映了教育的本質(zhì)和規(guī)律。正是因?yàn)槭钦_反映了教育的本質(zhì)和規(guī)律，所以才能被教師所信奉和遵從?？梢姡硇哉J(rèn)識是教育信仰的前提和基礎(chǔ)。教師的理性認(rèn)識主要通過三個階段來進(jìn)行:(1)教育知識經(jīng)驗(yàn)的獲得。教師通過對教育理論的學(xué)習(xí)和初步的教育實(shí)踐，獲得了教育知識經(jīng)驗(yàn)。這一過程是教師對所學(xué)習(xí)的教育理論在教育實(shí)踐中加以機(jī)誡運(yùn)用的過程，還沒有進(jìn)行個性化的提升，僅是對學(xué)習(xí)結(jié)果和實(shí)踐結(jié)果的初步認(rèn)識。(2)個性化教育理論觀念的形成。在獲得教育知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師通過對教育知識經(jīng)驗(yàn)的分析，并不斷把這些分析的結(jié)果運(yùn)用到教育實(shí)踐中加以論證和檢驗(yàn)，經(jīng)過多次的論證和檢驗(yàn)，教師就會對教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生獨(dú)特的認(rèn)識，這些獨(dú)特的認(rèn)識經(jīng)過不斷的加工整理，會逐步形成個性化的教育理念觀念。(3)教育信念的樹立。所謂教育信念是指教師在教育實(shí)踐活動中產(chǎn)生的確信為真的觀念和理論,是對教育觀念和理論的肯定性持有。教師經(jīng)過在教育實(shí)踐中不斷對個性化教育理論觀念的論證.會逐步堅(jiān)信所持有的教育理論觀念能夠解決其教育生涯中面臨的教育問題，由此產(chǎn)生對所持有的個性化教育理論觀念的確信，這些個性化教育理論觀念經(jīng)過多次的提升，教師就會逐步獲得教育信念。教育感情首先是一種教育信念，2確立積極的教育情感教育情感是教師認(rèn)識教育活動的一種特殊方式，指教師對教育的屬性是否滿足其需要的這種關(guān)系的體驗(yàn)和感受。教師的教育情感首先潛留在教師的內(nèi)心。作為一種自我體驗(yàn)而存在，其次還以各種方式表露出來，外化為一種積極的、肯定的情感追求，表達(dá)的是一種喜愛的、神圣的、高尚的情感體驗(yàn)，成為一種現(xiàn)實(shí)的教育力量，參與到教師開展的各項(xiàng)教育實(shí)踐活動中，促使教師飽含熱情和激情地執(zhí)著于所從事的教育實(shí)踐活動。教育情感分為積極的教育情感和消極的教育情感.積極的教育情感在教師教育信仰的養(yǎng)成過程中具有推動的作用。如何確立積極的教育情感呢?主要分三個階段來進(jìn)行:(1)正確認(rèn)識教師的使命。教師首先必須正確認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的使命，教育是生成智慧生命和道德生命的活動，因而教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)智慧生命和道德生命的光榮使命。只有正確認(rèn)識了教師的使命，才能在教育實(shí)踐中投人自己的熱情和興趣，才能喜歡教育，熱愛教育，這是培養(yǎng)積極的教育情感的基礎(chǔ)。(2)在教育實(shí)踐中產(chǎn)生教育情感。教育情感是在教育關(guān)系中產(chǎn)生的，這種教育知落主要表現(xiàn)為實(shí)踐關(guān)系。在教育實(shí)踐中，教師把所學(xué)習(xí)的教育理論應(yīng)用到教育實(shí)踐中，有一些教育理論會取得成功，這會給教師帶來欣喜，這種欣喜慢慢地會轉(zhuǎn)化為對教育的喜歡和興趣，并逐漸產(chǎn)生積極的教育情感。(3)在教育實(shí)踐中升華教育情感。在教師個性化教育理論觀念形成的過程中，教師會把這些理論觀念不斷的運(yùn)用到教育實(shí)踐中加以論證，每一次運(yùn)用和論證都會有所收獲，這些收獲會使教師體會到成功的決樂。經(jīng)過多次的實(shí)踐論證，教師會把對教育的喜歡和興趣進(jìn)一步提升，形成對教育的一種持久的熱愛，從而升華教育情感。3形成堅(jiān)強(qiáng)的教育意志教育意志是教師在評價(jià)教育本真屬性和教師需要關(guān)系的基礎(chǔ)上，預(yù)選一定的目的,通過調(diào)節(jié)、控制實(shí)現(xiàn)確定目標(biāo)的自覺意向。教育意志是教師內(nèi)部目標(biāo)向外部動作的轉(zhuǎn)化，在教師的教育信念和教育情感向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的過程中，教育意志表現(xiàn)為一定的自制力，它使教師的合態(tài)更加穩(wěn)定，追求更加執(zhí)著，更能使教師克服各種困難和阻力，為實(shí)現(xiàn)自己的教育信仰甚至不借犧牲一切。正是由于它的作用，教育信仰才不只是一種精神和心理的狀態(tài)，而是一種行動。(1)明確追求的目標(biāo)。目標(biāo)是行為的導(dǎo)向，在教師教育信仰的養(yǎng)成中，教師追求的目標(biāo)就是教師持有的教育信念，即對教育真、教育善、教育美這一終極價(jià)值的持有。教育真、教育善、教育美作為最高價(jià)值的信念，如果教師對這一教育信念有正確的認(rèn)識，就會成為教師終身追求的目標(biāo)，并在行動中加以貫徹落實(shí)，最終使這一教育信念轉(zhuǎn)變成教育信仰。(2)結(jié)合積極的教育情感。教師追求的目標(biāo)確立以后，在對教育世界的認(rèn)識和具體的教育行為中，就要緊密結(jié)合積極的教育情感，充分發(fā)揮教育情感的現(xiàn)實(shí)力量，促進(jìn)教育信仰的養(yǎng)成。在認(rèn)識教育世界中，帶有積極教育情感的認(rèn)識具有極強(qiáng)的能動性，能夠更好的認(rèn)識教育世界。在實(shí)施教育行為中，帶有積極教育情感的行為是發(fā)自教師內(nèi)心的，具有極強(qiáng)的主觀傾向性，有利于教育行為的展開和教育活動的完成。(3)具備持之以恒的教育行為。持之以恒的教育行為是教育信仰在教育現(xiàn)實(shí)中的具體體現(xiàn)。作為教師，要養(yǎng)成教育信仰，就必須把追求的教育信念轉(zhuǎn)變成教育行為，落實(shí)到每一個具體的教育環(huán)節(jié)和教育細(xì)節(jié)中，而且這種教育行為是持之以恒的，不會因?yàn)橥饨绲淖兓淖?。只有具?/p>