20232024學(xué)年黑龍江省牡丹江市頂級高級中學(xué)高二上學(xué)期10月月考 語文（解析）

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語文解析

測試時間：150分鐘分值：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會讓人覺得艱深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時翻開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處。究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。因為這種文學(xué)性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語〉的？》一文中說：“‘四書’，最喜歡《論語》，因為最有趣。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人?！?/p>

作為言行錄，《論語》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻十分生動可感?！蛾栘洝菲涗浟诉@樣一段對話?？组T弟子子游做了武城的邑宰，實施庠序教化，學(xué)習(xí)禮樂的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑牵瑢@個小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞爾而笑”說“割雞焉用牛刀”。子游回答，以前聽老師說過，君子學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就會愛人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就容易引導(dǎo)和管理。聽到這段話，孔子馬上正色道，子游的話是對的，剛才說的話不過是同他開玩笑罷了。這一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切，也體現(xiàn)了他對于治國安邦之事的在意和敬畏。

《論語》的文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運用。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。前者是對于時間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對外境磨礪下的風(fēng)骨彰顯和生命韌性、君子人格的歌頌。正如鐘嶸所說，“因物喻志，比也”。儒家的修身目標(biāo)和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造永恒的意義和價值，超越作為人的有限性，達(dá)成卓然和不朽。

總體而言，《論語》的文學(xué)性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，對兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功。每一位認(rèn)真閱讀《論語》的讀者，在掩卷之時，腦海中總會呈現(xiàn)出一個個具體的人物形象，也常能體會到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因為《論語》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。

（摘編自車鳳《論語》中的以“文”化人》）

材料二：

讀書其實從哪本書開始都可以。但是，要思。讀書就是去思，讀書是學(xué)習(xí)，思考?！皩W(xué)而不思則罔。”《論語》第一句就是“學(xué)而時習(xí)之”，孔子不是告訴你必須如何如何，孔子的語氣永遠(yuǎn)是：我是這么做的，這么想的，你看著辦吧?！墩撜Z》不辯論，不結(jié)論，不指示，不居高臨下“比你較為神圣”地“啟蒙”?！墩撜Z》是討論、陳述，是對思的啟發(fā)，對經(jīng)驗的喚醒。讀《論語》要思，要體會。真理在思的過程中敞開，就像在黑暗的洞穴里挖礦，忽然，蹦出一顆寶石。

正是那種謙卑低調(diào)的語感，經(jīng)驗之思，之談，令《論語》成為一部偉大的指示，千百年顛撲不破，放之四海而皆準(zhǔn)。我們這個時代有一種世俗化的后現(xiàn)代氛圍，解構(gòu)，調(diào)侃，懷疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑視傳統(tǒng)、經(jīng)驗已經(jīng)成為常識?！墩撜Z》失位已經(jīng)若干世紀(jì)，它本來是漢語的最高之書，現(xiàn)在隨便就可以調(diào)侃、否定。孔老二、喪家犬，從一個教授的嘴里說出來，磕絆都不會打一下。

《論語》在中華文明中，曾經(jīng)有著崇高地位：“世衰道微，邪說暴行有作……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?！薄疤觳簧倌?，萬古如長夜。”這種崇高地位也令《論語》成為令人窒息的教條。所以魯迅激憤地說：“中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀，外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書?！保ā度A蓋集·青年必讀書》）一個世紀(jì)過去，在讀書上，“拿來主義”已經(jīng)相當(dāng)媚俗，看看中國的書架就知道。竊以為，“溫故知新”就像西方的文藝復(fù)興回到希臘去找思想資源，越來越顯得先鋒起來了。

我們這個時代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被懷疑主義、虛無主義、“一切復(fù)零，從頭開始”“怎么都行”“唯我獨尊”摧毀，斯文掃地，煙消云散?！墩撜Z》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去蔽。“禮失而求諸野”，《論語》回到了“野”，可以像它剛剛說出來的時代那樣去傾聽，去拜讀了。完全可以想象自己就是顏淵、子路、閃子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏……

這個時代，可以讀《論語》了。

（摘編自于堅《可以讀〈論語〉了》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.《論語·陽貨》篇記錄了孔子與弟子子游的一場戲劇性對話，氛圍由輕松到肅穆，塑造了真實親切的孔子形象。

B.《論語·子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌頌君子人格，借日常平實之物表述了儒家的修身目標(biāo)和原則。

C.《論語》不作結(jié)論性的“指示”，卻成為塑造中國人文化心理及國民性格的“指示”，彰顯了以“文”化人的魅力。

D.《論語》“溫故而知新”一說，與西方文藝復(fù)興汲取古希臘文化養(yǎng)料有相似之處，二者均秉持“拿來主義”的原則。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）

A.材料一中，以“氛圍感”這一富有時代特征的網(wǎng)絡(luò)流行語，生動簡潔地表述了對《論語》深刻思想性的肯定。

B.材料二中，針對《論語》這一經(jīng)典被隨意調(diào)侃、否定的現(xiàn)狀，以口語化的文字形象地寫出了自己的不滿之意。

C.材料二以隨筆式的語言，論及《論語》成為經(jīng)典、經(jīng)歷失位、回歸生活語境的過程，看似零散瑣碎，實則脈絡(luò)清晰。

D.兩則材料都力圖拉近《論語》與當(dāng)代文化生活的距離，從不同角度引導(dǎo)讀者思考如何對傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新性閱讀。

3.下列選項與材料二的立場最為接近的一項是（）

A.《幾何原本》是歐氏幾何的奠基之作，深刻地影響了西方人的思維方式，張卜天根據(jù)數(shù)學(xué)史家希思的英譯本，將其翻譯為中文。

B.《史記》涉及許多歷史材料，但司馬遷并沒有照搬史料，而是采用漢朝的語言講述歷史，并于其中滲透自己對文獻(xiàn)的當(dāng)代理解。

C.在公祭孔子大典上，兩百位身著傳統(tǒng)服飾的儒生分列曲阜尼山孔廟道路兩側(cè)，朗誦《論語》，展現(xiàn)了儒家文化生生不息的傳承力量。

D.河南衛(wèi)視播出了端午特別節(jié)目《洛神水賦》，片中“洛神”絕美登場，娉婷裊娜，衣袂翩躚，再現(xiàn)了曹植名篇《洛神賦》的神韻。

4.關(guān)于讀《論語》等“中國書”這一話題，魯迅與于堅的觀點是否存在矛盾？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5.在傳統(tǒng)經(jīng)典作品研習(xí)活動中，你所在的小組需要完成《論語》導(dǎo)讀資料的撰寫任務(wù)，請根據(jù)材料一、材料二為該導(dǎo)讀列出要點。

1.D2.A3.B

4.示例一：矛盾。①魯迅認(rèn)為，“中國書”大多是一些陳腐的觀點，充滿了令人窒息的教條，頹廢和厭世的氣息，故而不建議青年讀中國書，而建議讀更有生機(jī)活力的外國書；②于堅則認(rèn)為《論語》已從教條僵化中解脫出來，獲得鮮活的生命力，因此，這個時代能讀《論語》了。

示例二：不矛盾。①雖然從表面上看，魯迅與于堅在是否讀《論語》等中國書這一問題上是矛盾的，但其實質(zhì)都是主張閱讀與生活、時代密切相關(guān)的書；②二者表面上的分歧，是源于不同時代的特點。在魯迅的時代，“中國書”是僵化的，遠(yuǎn)離生活與時代，而當(dāng)下在懷疑主義等思想的影響下，曾被教條化的《論語》回歸了現(xiàn)實生活的土壤。

5.①價值及特點簡介：《論語》在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的價值和地位；具有文學(xué)性，如簡約生動的人物塑造方法，運用日常景物作比等。②閱讀方法指導(dǎo)：閱讀《論語》，應(yīng)與時代背景、個體經(jīng)驗相結(jié)合，在思考中形成個性化的體會，挖掘《論語》對當(dāng)下生活的啟示性意義

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“二者均秉持‘拿來主義’的原則”錯，二者的原則并非“拿來主義”，而是認(rèn)為傳統(tǒng)文化可轉(zhuǎn)化為先鋒思想。

故選D。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“對《論語》深刻思想性的肯定”錯，“氛圍感”這一網(wǎng)絡(luò)用語所表述的是對《論語》文學(xué)性的肯定。

故選A。

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二的立場是：以當(dāng)代人在經(jīng)驗、思考解讀經(jīng)典，讓經(jīng)典與時俱進(jìn)。

A.立場是借鑒外來文化，吸取其精華；

B.“滲透自己對文獻(xiàn)的當(dāng)代理解”，立場與材料二最為接近。

C.強調(diào)的是對傳統(tǒng)文化的復(fù)刻與再現(xiàn)，與材料二立場不一致。

D.強調(diào)的是對傳統(tǒng)文化的復(fù)刻與再現(xiàn)，與材料二立場不一致。

故選B。

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

結(jié)合材料二“中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀”“這種崇高地位也令《論語》成為令人窒息的教條”“我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書”可知，魯迅認(rèn)為，“中國書”大多觀點陳腐、令人窒息，充滿頹廢和厭世的氣息，不建議青年讀中國書，而建議讀更有生機(jī)活力的外國書。其實質(zhì)是主張閱讀與生活、時代密切相關(guān)的書。

結(jié)合材料二“我們這個時代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被……摧毀，斯文掃地，煙消云散”“《論語》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去蔽”“這個時代，可以讀《論語》了”可知，于堅認(rèn)為《論語》已從教條僵化中解脫出來，獲得鮮活的生命力，因此，這個時代能讀《論語》了。其實質(zhì)也是認(rèn)為《論語》并沒有脫離生活和時代，主張閱讀與生活、時代密切相關(guān)的書。

這是一種探究題，可以有不同的理解，根據(jù)以上內(nèi)容，從“矛盾”與“不矛盾”兩個角度切入分析均可。

本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。

①價值及特點簡介：結(jié)合材料一“它能讓人常讀常新，隨時翻開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處。究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)”“作為言行錄，《論語》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻十分生動可感”“《論語》的文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運用。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子”材料二“《論語》在中華文明中，曾經(jīng)有著崇高地位”可知，《論語》在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的價值和地位；具有文學(xué)性，如簡約生動的人物塑造方法，運用日常景物作比等。

②閱讀方法指導(dǎo)：結(jié)合材料二“讀《論語》要思，要體會”“《論語》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去蔽”“這個時代，可以讀《論語》了”論語》已從教條僵化中解脫出來，獲得鮮活的生命力，因此，這個時代能讀《論語》了。閱讀《論語》，應(yīng)與時代背景、個體經(jīng)驗相結(jié)合，在思考中形成個性化的體會，挖掘《論語》對當(dāng)下生活的啟示性意義

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

好事一小件

雷蒙德·卡佛

“他走了。”她說著，繼續(xù)輕拍他的肩頭。在他的抽泣聲中，安能聽見廚房里咖啡壺的嘶鳴?！昂昧?，好了，”她輕柔地說，“霍華德，他走了。他走了，現(xiàn)在我們必須適應(yīng)這點。適應(yīng)孤獨?！?/p>

就在午夜之前，就在他們處理完了很多事情之后，電話又響起來。

“你接，”安說，“霍華德，就是那個人，我知道?！彼麄冋趶N桌旁，面前擺著咖啡。霍華德的杯子邊上還有一小玻璃杯威士忌。

“喂，”他說，“是哪位？喂！喂！”電話斷了。

“就是他，”她說，“那個混蛋。我真想殺了他?！?/p>

突然，她明白了過來：“我知道是誰一直打電話來了，就是那個面包師。我在他那兒給斯科蒂訂過一個生日蛋糕。他有咱們家的電話號碼，一直打電話過來，為那個蛋糕騷擾咱們。那個面包師，那個混蛋?！?/p>

晴空，星斗滿天。他們在面包房門前停下車。他們能看見里屋的亮光，有一個體積很大的男人系著圍裙，在那片平靜的白光里不時地進(jìn)進(jìn)出出。

“我們打烊了，”他說，“這可是大半夜。你們喝醉了，還是怎么了？”

安向前一步，邁進(jìn)從敞開的門漫出來的光亮里。

“對于一個面包師來說，你可是夠聰明的。”安說，“霍華德，他就是那個一直給咱們打電話的人?！彼站o拳頭，憤怒地盯著他。在她的體內(nèi)，正有一種至深的憤怒燃燒著。

“等會兒，”面包師說，“你想來取走你那個放了三天的蛋糕，是不是？夫人，我可不想和你吵架。我就收你半價。你要嗎？”

“還說蛋糕！”她說。她知道自己能控制住正在體內(nèi)沸騰的情緒。她很鎮(zhèn)靜。

“夫人，我在這地方每天工作十六個小時，養(yǎng)家糊口。”面包師說著，“現(xiàn)在，別鬧事?！?/p>

他右手拿起一根搟面杖，開始一顛一顛地拍在左手的掌心上?！澳闶且莻€蛋糕，還是不要？我得回去工作了。面包師得在晚上加班?！?/p>

“我知道面包師晚上加班，”安說，“他們晚上還打電話呢。你這個混蛋?！?/p>

面包師繼續(xù)顛著搟面杖。他看了一眼霍華德，對他說：“小心點兒，小心點兒。”

“我兒子死了。”她冰冷而決絕地說，“他周一早晨被車撞了。我們一直守在他身邊，直到他走了。但是，當(dāng)然了，你不可能想到這個，是不是？面包師不可能什么都知道，是不是，面包師先生？但他死了。他死了，你這個混蛋！”就如同憤怒突然爆發(fā)一樣，憤怒同樣突然消弱，讓位給了別的東西，一種令人暈眩的反胃感。她斜靠在灑滿了面粉的木桌子旁，手捂住臉，哭起來，肩膀來回顫動?！斑@不公平，”她說，“這不，不公平。”

霍華德的手放在她腰背上，看著面包師?！澳阏婵蓯u，”霍華德對他說，“可恥！”

面包師把搟面杖放回到臺子上，解開圍裙，也扔到臺子上。他看著他們，慢慢地?fù)u頭。

他從桌子下面拉出一把椅子，說：“請坐。”

安擦干眼睛，看著面包師?！拔蚁脒^要殺了你，”她說，“我想過要你死?！?/p>

“讓我說說我有多抱歉吧。”面包師說著，把手伸到桌子上，翻過來，露出他的掌心。

“我自己沒有孩子，所以我只能想象你們的感受。我不是個邪惡的人。我不認(rèn)為自己是。”這個男人說，“我能問問你們，你們是否能在心里原諒我呢？”

面包房里很熱?；羧A德從桌邊站起來，脫下外衣，也幫安脫下了外套。面包師看著他們，看了一會兒，然后點點頭，站了起來。他找到杯子，從一臺電動咖啡機(jī)里倒出咖啡。又在桌上放了一盒奶油和一碗糖。

“你們可能需要吃點兒東西，”面包師說，“我希望你們能吃點兒我的熱面包圈。你們得吃東西，像這樣的時候，吃是好事一小件。”

他給他們端上來剛出爐的熱肉桂面包圈，又在桌上放了黃油和抹黃油的刀子，然后和他們一起坐在桌旁。他等著，一直等到他們都從淺盤子里拿起一個面包圈，吃起來。

“吃點兒東西很好，”他看著他們說，“都吃光啊，想吃多少吃多少。全世界的面包圈都在我這兒呢?！?/p>

他們吃著面包圈，喝著咖啡。安突然覺得很餓，面包圈又熱乎又香甜。她吃了三個，讓面包師很高興。

面包師聊了起來，他們認(rèn)真地聽。雖然他們既疲憊又痛苦，他們還是聽著面包師說的話。

他告訴他們自己這些年里無兒無女的生活是什么樣子。他講起那些插在蛋糕頂上、象征新婚夫婦的小人。還有那些生日，光想想那些燃燒的蠟燭吧！他是個面包師，他很高興自己不是個花匠。無論何時，面包的味道都比花要好聞。

“聞聞這個，”面包師說著，掰開一條黑面包，“這是口味比較重的面包，但口感豐富?！?/p>

他們聞了，面包師又讓他們嘗了嘗，有糖蜜和粗糙的谷粒的味道。他們聽著他說，他們吞下了黑面包。熒光燈下，亮得就像白晝一樣。他們一直聊到了清晨，窗戶高高地投下蒼白的亮光，他們還沒打算離開。

（肖鐵譯，有刪改）

雷蒙德·卡佛（1938～1988），美國小說家，小說界的“簡約主義”大師。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.小說中面包師生活艱辛，每天工作十六個小時養(yǎng)家糊口，即使霍華德和安深夜來包到面包房與他爭吵，他回應(yīng)的同時也始終顛著搟面杖做面包。

B.小說對斯科蒂的死著墨不多，著重刻畫了活著的人們的悲劇，開篇寫霍華德和安夫婦倆的失子之痛，但小說結(jié)尾卻使人看到了生活的一縷曙光。

C.隨著故事情節(jié)的步步推進(jìn)，安的心理發(fā)生了細(xì)微變化，由失去兒子的悲痛到對面包師頻繁打電話行為的憤怒，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)槊鎸ι羁嚯y的淡然。

D.“我能問問你們，你們是否能在心里原諒我呢？”一句表明，面包師對斯科蒂的死深懷愧疚，他講述自己的不幸經(jīng)歷是為了博得霍華德和安的同情。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說將主要場景放在一間透著亮光和浸潤食物芳香的面包房之中，這樣的精心安排既讓情節(jié)集中緊湊，又讓面包等相關(guān)物象意味深長、耐人咀嚼。

B.小說在表現(xiàn)人物突遭生活重創(chuàng)后的反應(yīng)時，沒有極力渲染悲傷的氛圍，而是以傳神的細(xì)節(jié)暗示他們的情感波瀾，取得了一種言簡義豐的藝術(shù)效果。

C.小說的結(jié)尾僅是觀察的結(jié)束，而主人公的生活仍在繼續(xù)，本文打破了傳統(tǒng)小說封閉的敘事結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)開放的特點，留下想象空間，余韻無窮。

D.小說體現(xiàn)了的簡約風(fēng)格，不重場景上的渲染，以工筆般的文字，對現(xiàn)實環(huán)境和情感背景進(jìn)行極簡潔的表述，故事簡單，敘述平實，辭約義豐。

8.結(jié)合文本，探究“好事一小件”的意蘊。

9.這篇小說敘事主要以對話的形式展開，這樣有什么好處？請結(jié)合作品簡要分析。

6.B7.D

8.①“好事一小件”指的是“吃”，面包師以面包等慰藉悲痛的霍華德夫婦，使他們意識到生活還要繼續(xù)，這是一件微小而美好的事。②“好事”之小與苦難之大形成對比，啟示人們面對生活的苦難時，有時一些小小的滿足和溫情卻能撫慰心中的巨大傷痛，寄寓了對遭遇苦難之人的悲憫和人性中溫情的贊美。

9.①使情節(jié)緊湊集中，訂蛋糕、兒子因車禍而死、頻繁打電話催領(lǐng)蛋糕、霍華德夫婦與面包師的沖突等情節(jié)在對話中交代或展開，不枝不蔓簡單高效。②有利于塑造人物形象。通過對話描寫凸顯了霍華德夫婦失子的悲痛，面包師生存的艱難、命運的悲苦、助人的良善。③是揭示小說主旨的主要途徑。小說“直面苦難，溫馨相助”的主旨是在人物對話中逐步揭示出來的。④能提升閱讀體驗。通過對話敘述故事，讓讀者有身臨其境的現(xiàn)場感，更易引起情感共鳴。

本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的理解能力。

A.“他回應(yīng)的同時也始終顛著搟面杖做面包”錯誤。根據(jù)前文面包師說“現(xiàn)在，別鬧事”，并且右手拿起一根搟面杖，開始一顛一顛地拍在左手的掌心上，可以知道他認(rèn)為面前的兩個人是來鬧事的，而搟面杖是他用來防御的。

C.“面對生活苦難的淡然”錯誤。通過文章的結(jié)尾他們一直聊到了清晨，窗戶高高地投下蒼白的亮光，他們還沒有打算離開，可以看出這堆夫妻逐漸地對生活開始有了希望。

D.“他講述自己的不幸經(jīng)歷是為了博得霍華德和安的同情”錯誤。通過彼此坦誠的對話，人物將彼此的悲楚辛酸和盤托出，在包容理解的同時，也使得彼此心靈獲得慰藉。

故選B。

本題考查學(xué)生對小說的藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“工筆般的文字”錯誤。這篇小說對現(xiàn)實環(huán)境和情感背景進(jìn)行極簡潔的表述，這種極簡潔應(yīng)為“白描般的文字”，而不是“工筆般的文字”，“工筆般的文字”應(yīng)是細(xì)致入微的描寫。

故選D。

本題考查學(xué)生分析標(biāo)題的含義的能力。

結(jié)合“面包師說，‘我希望你們能吃點兒我的熱面包圈。你們得吃東西，像這樣的時候，吃是好事一小件’”分析，“好事一小件”在文中只出現(xiàn)一次，出自面包師之口，是人物的語言描寫，展現(xiàn)其身份性格?！昂檬乱恍〖敝傅氖恰俺浴保癸@小事卻可以產(chǎn)生大效果，美好生活，勾連情感，其實小事不小，彰顯面包師善良的本性，小中見大，平凡普通的人具有美好的人格魅力。

經(jīng)歷了喪子之痛的夫妻面臨的災(zāi)難之大，面包師的生活被單調(diào)重復(fù)、辛勤勞苦所包圍，如“他告訴他們自己這些年里無兒無女的生活是什么樣子”，卻給予不幸的夫妻以物質(zhì)和精神上的安慰與鼓勵。標(biāo)題中的好事之“小”與文中災(zāi)難之“大”形成對比，從而利于凸顯小說“直面苦難，溫馨相助”的主題，呼吁生活中的我們勿以善小而不為。

本題考查學(xué)生理解分析文章敘事特點和表現(xiàn)手法的能力。

解答本題可從情節(jié)、人物、主題、效果等角度探究。

從內(nèi)容或情節(jié)發(fā)展上看：“他走了”簡單三個字直接切入，委婉含蓄地交代兒子的離世。“好了，好了”“霍華德，他走了。他走了，現(xiàn)在我們必須適應(yīng)這點，適應(yīng)孤獨”“你接”“霍華德，就是那個人，我知道”“就是他”“那個混蛋。我真想殺了他”等對話間接交代了相關(guān)事件，體現(xiàn)心態(tài)變化并推進(jìn)情節(jié)發(fā)展。

“我們打樣了”“這可是大半夜。你們喝醉了，還是怎么了？”“對于一個面包師來說，你可是夠聰明的”“霍華德，他就是那個一直給咱們打電話的人”“他們晚上還打電話呢。你這個混蛋”等對話，不拖泥帶水，使情節(jié)緊湊集中，訂蛋糕、兒子因車禍而死、頻繁打電話催領(lǐng)蛋糕、霍華德夫婦與面包師的沖突等情節(jié)在對話中交代或展開，不枝不蔓、簡單高效，

人物形象塑造方面：結(jié)合“他們晚上還打電話呢。你這個混蛋”“我兒子死了”“他周一早晨被車撞了。我們一直守在他身邊，直到他走了。但是，當(dāng)然了，你不可能想到這個，是不是？面包師不可能什么都知道，是不是，面包師先生？但他死了。他死了，你這個混蛋！”“這不公平”“這不，不公平”“你真可恥”“我想過要殺了你”“我想過要你死”分析，通過對話描寫凸顯了霍華德夫婦失子的悲痛，使人物形象富有感染力。

由“夫人，我在這地方每天工作十六個小時，養(yǎng)家糊口”“我自己沒有孩子，所以我只能想象你們的感受。我不是個邪惡的人。我不認(rèn)為自己是”“我能問問你們，你們是否能在心里原涼我呢？”“我希望你們能吃點兒我的熱面包圈。你們得吃東西。像這樣的時候，吃是好事一小件”凸顯面包師生存的艱難、命運的悲苦、助人的良善，可見面包師形象的豐富性。

從主旨角度看：結(jié)合“吃點兒東西很好”“都吃光啊，想吃多少吃多少。全世界的面包圈都在我這兒呢”“聞聞這個”“這是口味比較重的面包，但口感豐富”分析，可見對話描寫是揭示小說主旨的主要途徑。小說“直面苦難，溫馨相助”的主旨是在人物對話中逐步揭示出來的。

從效果角度看：開頭寫夫婦失掉兒子，以及后文夫妻二人去找面包師，對話描寫展示矛盾沖突和化解過程，其間的對話描寫能提升閱讀體驗，給人真實鮮活感。通過對話敘述故事，讓讀者有身臨其境的現(xiàn)場感，更易引起情感共鳴。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀材料，完成小題。

材料一：

昔者秦之攻宜陽，韓氏急。公仲朋謂韓君曰：“與國不寸恃也，豈如因張儀為和于秦哉！因賂以名都而南與伐楚，是患解于秦而害交于楚也”。公曰：“善?！蹦速庸僦?，將西和秦。楚王聞之，懼，召陳軫而告之曰：“韓朋將西和秦，今將奈何？”陳軫曰：“秦得韓之都一，驅(qū)其練甲，秦、韓為一以南鄉(xiāng)楚，此秦王所以廟祠而求也，其為楚害必矣。王其趣發(fā)信臣，多其車，重其幣，以奉韓曰：‘不谷之國雖小，卒已悉起，愿大國之信意于秦也。因愿大國令使者入境視楚之起卒也?！表n使人之楚，楚王因發(fā)車騎，陳之下路，謂韓使者曰：“報韓君，言弊邑之兵今將入境矣?！笔拐哌€報韓君，韓君大悅，止公仲。公仲曰：“不可。夫以實害我者，秦也；以名救我者，楚也。聽楚之虛言而輕強秦之實禍，則危國之本也。”韓君弗聽公仲怒而歸十日不朝宜陽益急。韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無至者。宜陽果拔，為諸侯笑。故曰：內(nèi)不量力，外恃諸侯者，則國削之患也。

（節(jié)選自《韓非子·十過》）

材料二：

“選師，言救韓，令戰(zhàn)車滿道路；發(fā)信臣，多其車，重其幣，使信王之救己也?？v韓為不能聽我，韓必德王也，必不為雁行以來。是秦、韓不和，兵雖至，楚國不大病矣。為能聽我絕和于秦，秦必大怒，以厚怨于韓。韓得楚救，必輕秦。輕秦，其應(yīng)秦必不敬。是我困秦、韓之兵，而免楚國之患也?！背醮笳f，乃儆四境之內(nèi)選師，言救韓，發(fā)信臣，多其車，重其幣。謂韓王曰：“敝邑雖小，已悉起之矣。愿大國遂肆意于秦，敝邑將以楚殉韓。”

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·韓一》）

10.材料一中下劃線的部分有三處需要斷句，請答題卡上寫下相應(yīng)位置的解析標(biāo)號。

韓君弗A聽B公仲C怒D而歸E十日F不朝G宜陽H益急

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.與，指結(jié)盟的，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點也”的“與”的詞義不相同。

B.不谷，是先秦諸侯之長的謙稱，本為周天子所用，周室衰落，諸侯霸主也僭用了。

C.聽，是聽從、聽取的意思，與《出師表》中“誠宜開張圣聽”的“聽”詞義相同。

D.四境，意為四方疆界之內(nèi)，與《六國論》中“起視四境”中“四境”的詞義不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.秦國攻打韓國宜陽，公仲朋向韓國國君提出了通過張儀聯(lián)合秦國，共同討伐楚國，來緩解危機(jī)的建議，韓國國君聽從其建議，并派他出使秦國。

B.楚王向陳軫問計，陳軫認(rèn)為秦國攻打韓國的目的就是要和韓國聯(lián)合起來攻打楚國，這必定會給楚國造成傷害，建議楚王主動聯(lián)合韓國對抗秦國。

C.韓國派使者到楚國，楚國做出已經(jīng)準(zhǔn)備好軍隊的假象，并對使者說楚國準(zhǔn)備帶軍隊進(jìn)入韓國，使者報告韓君，韓君中止公仲去秦國講和的計劃。

D.公仲認(rèn)為秦國會對韓國造成實際傷害，楚國只是在名義上幫助韓國，不能聽楚國虛言而輕視秦國帶來的實際禍患，這樣韓國的危機(jī)不能解除。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故曰：內(nèi)不量力，外恃諸侯者，則國削之患也。

（2）敝邑雖小，已悉起之矣。愿大國遂肆意于秦，敝邑將以楚殉韓。

14.材料二中，陳軫就韓國能否聽從楚國建議一事做了分析，請簡要概括兩種情況。

10.BEG11.D12.B

13.（1）所以說，在內(nèi)部不估量自己實力，在外部依靠諸侯，是削弱國家的禍患。

（2）我國雖小，已經(jīng)全部動員起來了。希望貴國對秦國任意而為，我們楚國將為韓國犧牲一切。

14.①不聽從，韓王也會感激楚王，不會派兵攻打楚國，導(dǎo)致韓、奏不和，楚國不會受到大的傷害；②聽從，韓國與秦國斷絕聯(lián)系，秦國怨恨韓國，韓國輕視秦國，導(dǎo)致兩國不和，楚國危機(jī)解除。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：韓君不聽。公仲生氣回家了，十天不上朝。宜陽更加危急。

否定詞“弗”是動詞“聽”的狀語，關(guān)系緊密不可斷開，“公仲”作句子的主語，之前斷開，所以在謂語動詞“聽”后B處斷句；

“怒”和“歸”由“而”連接，之間不斷開，在“歸”后E處斷開；

“十日”作“不朝”的時間狀語，關(guān)系緊密，中間不斷開，“朝”后G處斷開；“宜陽”作主語，“益急”為謂語，之間不斷開。

故BEG三處需要斷句。

本題考查學(xué)生理解詞語含義識記文學(xué)文化常識的能力。

A.正確。結(jié)盟。/贊同。句意：盟國是不可靠的。/我贊同曾皙的理想啊。

B.正確。

C.正確。句意：聽從楚國的空頭承諾而忽視強秦的實際危害。/應(yīng)該廣泛地聽取別人的意見。

D.錯誤。前者指“全國范圍”，后者指具體的“四周邊境”。句意：便在全國范圍內(nèi)實行戒嚴(yán)，挑選軍隊。/起床一看四周邊境。

故選D。

本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。

B.“建議楚王主動聯(lián)合韓國對抗秦國”錯誤，依據(jù)原文“以名救我者，楚也。聽楚之虛言而輕強秦之實禍，則危國之本也”可知，是欺騙韓國，假意幫助韓國，最終目的是離間韓楚關(guān)系。

故選B。

本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

（1）“故”，所以；“內(nèi)”，在內(nèi)部；“外”，在外部；“恃”，仰仗、依靠；“外恃諸侯者，則國削之患也”，判斷句。

（2）“敝邑”，謙虛地指稱自己國家；“悉”，全部；“愿大國遂肆意于秦”，狀語后置句；“肆意”，任意；“殉”，犧牲。

本題考查篩選信息概括歸納的能力。

由“選師，言救韓，令戰(zhàn)車滿道路；發(fā)信臣，多其車，重其幣，使信王之救己也?？v韓為不能聽我，韓必德王也，必不為雁行以來。是秦、韓不和，兵雖至，楚國不大病矣”得出，不聽從，韓王也會感激楚王，不會派兵攻打楚國，導(dǎo)致韓、秦不和，楚國不會受到大的傷害；

由“為能聽我絕和于秦，秦必大怒，以厚怨于韓。韓得楚救，必輕秦。輕秦，其應(yīng)秦必不敬。是我困秦、韓之兵，而免楚國之患也”得出，聽從，韓國與秦國斷絕聯(lián)系，秦國怨恨韓國，韓國輕視秦國，導(dǎo)致兩國不和，楚國危機(jī)解除。

參考譯文：

材料一：

過去秦國攻打宜陽時，韓國危急。公仲朋對韓君說：“盟國是不可靠的，還不如通過張儀去和秦國講和呢！就用一個著名的大城去賄賂秦國，和秦一道南伐楚，這樣就解除了秦對韓的禍患，把禍害轉(zhuǎn)嫁給楚了?！表n君說：“好?！庇谑敲罟俪鍪?，將西去與秦講和。楚王聽說后，感到害怕，召來陳軫對他說：“韓國公仲朋將要向西和秦國講和，現(xiàn)在我們該怎么辦呢？”陳軫說：“秦得到韓的一座名城，驅(qū)使它的精銳軍隊，與韓聯(lián)合起來向南攻楚國，這是秦王廟祭時所祈求的，這必將成為楚國的禍害。大王最好趕快派請可靠的使臣，多帶些車輛載上厚禮來獻(xiàn)給韓國，說：‘楚國雖小，士卒已經(jīng)全都發(fā)動起來了，希望貴國向秦申明不屈的意圖。為此希望貴國派使者前來觀察楚國動員起來的士卒?！表n派人到楚，楚王便征發(fā)車騎排列在大路上，對韓國使者說：“請報告韓君，說我國軍隊現(xiàn)在就要進(jìn)入韓境了。”使者回去報告韓君，韓君非常高興，中止了公仲去秦講和。公仲說：“不行。在實際上危害我們的，是秦國；在名義上援救我們的是楚國。聽從楚國的空頭承諾而忽視強秦的實際危害，那是危害國家的禍根?！表n君不聽。公仲生氣回家了，十天不上朝。宜陽更加危急，韓君派使者到楚催兵求援，使者去了一批又一批，但楚軍卻沒有一個到來的。宜陽果然被攻克，成為諸侯間的笑料。所以說，在內(nèi)部不估量自己實力，在外部依靠諸侯，是削弱國家的禍患。

（節(jié)選自《韓非子·十過》）

材料二：

“挑選軍隊聲言援救韓國，讓戰(zhàn)車布滿道路，派遣使者，增加使者的車輛，加重使者的聘禮，使韓國相信大王是在救它。韓國如果不能聽從我們，一定會感激大王，絕不會聯(lián)兵而來。這樣秦韓兩國不和，秦兵雖然來到，楚國不會遭受大的損失。韓國如果能夠聽從我們，同秦國決裂，秦國必然大怒，因而痛恨韓國。韓國得到楚國的援救，一定會輕視秦國；輕視秦國，它應(yīng)付秦國一定不恭敬。這樣我們便可以使秦韓兩國的軍隊疲憊不堪，從而解除楚國的憂患。”楚王非常高興，便在全國范圍內(nèi)實行戒嚴(yán)，挑選軍隊，聲言援救韓國，派遣使者，增加使者的車輛，加重使者的聘禮。讓使者對韓王說：“敝國雖小，已經(jīng)全部動員起來了，希望貴國隨心所欲地對付秦國，敝國為韓國將不惜犧牲一切地進(jìn)行幫助?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

玉樓春·子規(guī)

歐陽修

江南三月春光老，月落禽啼①天未曉。露和啼血染花紅，恨過千家煙樹杪②。

云③垂玉枕屏山小，夢欲成時驚覺了。人心應(yīng)不似伊心，若解思?xì)w④歸合早。

[注]①禽啼，此處指子規(guī)（杜鵑鳥）啼叫。②杪，樹枝細(xì)梢。③云，云髻，代指頭發(fā)。屏山，屏風(fēng)。④若解思?xì)w，杜鵑鳥啼聲若“不如歸去”，后人常用來寫思?xì)w之情。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.全詞以“江南三月春光老”的暮春景象開頭，奠定了凄涼、傷感的情感基調(diào)。

B.杜鵑鳥在月亮落下、天還沒有亮?xí)r發(fā)出凄厲叫聲，為下文寫“驚夢”做鋪墊。

C.詞人將鮮紅的花朵看成是子規(guī)“啼血”拌和露水染成的，由花及鳥，思緒飛動。

D.這首詞看似寫杜鵑鳥，實則是借杜鵑鳥起興，表述了女主人公思人的愁怨之情。

16.有評論認(rèn)為，這首詞的結(jié)尾不落窠臼，內(nèi)涵豐富。請簡要分析“人心應(yīng)不似伊心，若解思?xì)w歸合早”的思想和情感意蘊。

15.C16.①詞句大意是行人（女主人公所思之人）應(yīng)該不似杜鵑鳥一心思?xì)w，如果他知道思?xì)w，就應(yīng)該早點回來啊。②言外之意是人不如鳥，人間的離愁別恨與杜鵑鳥無關(guān)。因為杜鵑鳥還知道念念不忘“歸”，只是歸不了，而行人卻不“思?xì)w”。③通過人與鳥的對比，進(jìn)一步突顯了女主人公的愁怨之情。

本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“由花及鳥”錯誤?！霸侣淝萏涮煳磿?。露和啼血染花紅”可知先是聽到了杜鵑的啼叫，后寫到了詞人將鮮紅的花朵看成是子規(guī)“啼血”拌和露水染成的，應(yīng)是由鳥及花。

故選C。

本題考查學(xué)生理解詩歌思想和情感的能力。

①“人心應(yīng)不似伊心，若解思?xì)w歸合早”的意思是指行人（女主人公所思之人）應(yīng)該不似杜鵑鳥一心思?xì)w，如果他知道思?xì)w，就應(yīng)該早點回來啊。

②在人與杜鵑鳥的對比中表述了人的情感不如杜鵑鳥，人間的離愁別恨本與杜鵑鳥無關(guān)，而杜鵑鳥啼時時發(fā)出“不如歸去”的啼叫，念念不忘“歸”，卻歸不了，讓人增加思?xì)w之情。而行人卻不“思?xì)w”。

③通過人與杜鵑鳥的對比，在人不念歸與杜鵑的想歸卻無法歸家的對比中，進(jìn)一步突顯了女主人公的愁怨之情。

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，7分）

17.補寫下列句子中的空缺部分。

（1）《論語》十二章》中強調(diào)以人為鑒、取人之長、補己之短來提升自己的句子是：“______________?！?/p>

（2）在《春江花月夜》中，運用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表述書信不能往來，暗含相思之苦的句子是：“______________，______________?！?/p>

（3）古人常在詩詞中借黑發(fā)變白的現(xiàn)象，表述對時光易逝、人世滄桑的感慨，李白《將進(jìn)酒》中的“______________，______________”是這樣，蘇軾《江城子》中的“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”也是這樣。

（4）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，與“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的兩句是：“______________，______________。”

①.見賢思齊焉②.鴻雁長飛光不度③.魚龍潛躍水成文④.君不見高堂明鏡悲白發(fā)⑤.朝如青絲暮成雪⑥.相顧無言⑦.惟有淚千行

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字詞：焉、鴻、度、文、暮、顧、惟。

三、課內(nèi)知識（本題共2小題，6分）

18.下列選項中，加點字詞解釋全都正確的一項是（）

A.回雖不敏（勤勉）致知在格物（推究事物原理）

B.君子喻于義（知曉，明白）人皆有不忍人之心（忍受）

C.文勝質(zhì)則史（虛飾，浮夸）惻隱之心（哀痛，憐憫）

D.天下歸仁焉（歸順）惡得不禁惡而勸愛（鼓勵）

C

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A．敏：聰敏。句意：我雖然不聰敏/要想達(dá)到完善的理解，就需要實事求是的推究事物的道理。

B．忍：狠心對待。句意：君子明白大義/每個人都有憐憫體恤別人的心情。

C．正確。句意：文飾勝過了質(zhì)樸，就會顯得虛浮/憐憫他人的心思。

D．歸：稱贊，稱許。句意：天下的人就會稱作為仁人/怎么能不去禁止相互仇恨，反而去勸導(dǎo)相愛呢？

故選C。

19.下列句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A.人而不仁，如樂何死而后已，不亦遠(yuǎn)乎

B.人皆有不忍人之心吾為其無用而掊之

C.與越人水戰(zhàn)今一朝而鬻技百金，請與之

D.常于幾成而敗之治之于未亂

D

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.連詞表假設(shè)，如果；連詞表承接，不譯。句意：一個人沒有仁德，他怎么能運用樂呢？/直做到死才罷休，不也是路途遙遠(yuǎn)嗎？

B.助詞，的；代詞，代大葫蘆。句意：每個人都有憐憫體恤別人的心。/我是因為它沒有用處，就把它打碎了。

C.介詞，跟；動詞，（賣）給。句意：跟越軍在水上交戰(zhàn)。/如今一下子就可賣得百金，還是把藥方賣給他吧。

D.都是介詞，在。句意：經(jīng)常在即將成功時卻失敗了。/在混亂沒有產(chǎn)生時就進(jìn)行整治。

故選D。

四、語言文字運用（本題共3小題，13分）

20.閱讀下面的文字，在橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

放風(fēng)箏、打太極拳……傳統(tǒng)體育項目具有深厚的群眾基礎(chǔ)和歷史文化底蘊，在場地、器材和活動組織等方面沒有過高門檻，在內(nèi)容、形式和觀賞性等方面則有著______的開發(fā)途徑。如今，推動傳統(tǒng)體育項目發(fā)展，為群眾增強體質(zhì)、愉悅身心提供更多選擇，可謂______。

讓傳統(tǒng)體育項目融入全民健身，要做好“培育文章”。通過群眾______的形式，推動傳統(tǒng)體育項目進(jìn)家庭、進(jìn)校園、進(jìn)課堂，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在一些地方，“太極拳進(jìn)校園”活動蓬勃開展，學(xué)生利用體育課和課間操時間習(xí)練，自然而然地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的體育精華。

①.各種各樣②.適當(dāng)其時（適逢其時、正當(dāng)其時）③.喜聞樂見

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，照應(yīng)“在內(nèi)容、形式和觀賞性等方面”和傳統(tǒng)體育項目“途徑”的多樣性，可用“各種各樣”。各種各樣：各種不同的類別、樣式。

第二空，“如今”強調(diào)時機(jī)適合，可用“適當(dāng)其時”或“適逢其時”“正當(dāng)其時”。適當(dāng)其時：指恰巧遇上那個時機(jī)。適逢其時：正好碰上那個時機(jī)。正當(dāng)其時：恰巧碰上那個機(jī)會、時機(jī)。

第三空，照應(yīng)“群眾”和“形式”，強調(diào)受歡迎，可用“喜聞樂見”。喜聞樂見；喜歡聽，樂意看。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。

谷雨是春天的最后一個節(jié)氣，意味著寒潮天氣就此基本結(jié)束。谷雨時節(jié)，楊花飛舞，柳絮飄揚，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟。時至暮春，姹紫嫣紅早已開遍，人間錦繡盡收眼底。

春雨綿綿是谷雨最主要的特點，可是，______？中國是東亞季風(fēng)氣候，雨熱同期，降雨多集中在夏秋兩季。事實上，谷雨時節(jié)我國大體上只有華南地區(qū)開始進(jìn)入雨季。時至今日，二十四節(jié)氣依然是現(xiàn)代生活重要坐標(biāo)，對當(dāng)前生產(chǎn)生活還在發(fā)揮基礎(chǔ)指導(dǎo)作用。關(guān)于谷雨，______，如“谷雨打苞，立夏齜牙”“谷雨下秧，大致無妨”“谷雨種棉花，能長好疙瘩”等。谷雨將谷和雨聯(lián)系起來，反映了“谷雨”的農(nóng)業(yè)氣候意義。谷雨節(jié)氣后，氣溫升高，雨量增多，是播種移苗、種瓜、點豆的好時節(jié)。______。為什么呢？據(jù)傳說，軒轅黃帝的史官倉頡創(chuàng)造出了中國最原始的象形文字；上蒼因倉頡造字而感動，為其降下一場谷子雨，這就是“谷雨”的由來。這一天定為聯(lián)合國中文日，是為了紀(jì)念傳說中“中華文字始祖”倉頡造字的貢獻(xiàn)。

①.為什么春季雨水偏少呢②.還有很多農(nóng)業(yè)諺語③.谷雨當(dāng)天是聯(lián)合國中文日

本題考查學(xué)生語言表述之情境補寫的能力。

第一句：由標(biāo)點可知，此處是一個問句，后文“中國是東亞季風(fēng)氣候，雨熱同期，降雨多集中在夏秋兩季”揭示的是春季降水少的原因，因此問句可填“為什么春季雨水偏少呢？”

第二句：后文“‘谷雨打苞，立夏齜牙’‘谷雨下秧，大致無妨’‘谷雨種棉花，能長好疙瘩’等”列舉的是農(nóng)業(yè)諺語，因此前一句的概括句可填“還有很多農(nóng)業(yè)諺語”。

第三句：后文解釋的是為什么谷雨被定為聯(lián)合國中文日，因此前一句可填“谷雨當(dāng)天是聯(lián)合國中文日”。

22.請根據(jù)下面的一則新聞材料，擬寫導(dǎo)語。不超過30個字。

《四川日報》訊（記者王成棟）2019年4月29日，_______________________________________。

當(dāng)天，“丁丁”“如意”兩只大熊貓，先從中國大熊貓保護(hù)研究中心雅安碧峰峽基地出發(fā)趕往成都雙流國際機(jī)場，然后搭乘俄羅斯航星航空公司派出的專機(jī)直飛俄羅斯。中方派出飼養(yǎng)員和獸醫(yī)隨行照顧，直至兩只大熊貓完全適應(yīng)莫斯科動物園的生活。

為迎接兩只大熊貓的到訪，莫斯科動物園按照中方專家建議改造了大熊貓館。大熊貓館包括兩個室外運動場、兩個室內(nèi)運動場及專門的食物調(diào)制間、竹子保鮮室、監(jiān)控室等。為保證大熊貓吃到可口食物，莫斯科動物園與我省竹子、竹筍供應(yīng)商簽訂長期合作協(xié)議，從我省空運新鮮竹子、竹筍到莫斯科。

大熊貓“丁丁”“如意”離開四川（或“成都”），啟程前往俄羅斯莫斯科動物園

本題考查概括新聞主要內(nèi)容的能力。

在解答本題時，一要注意題干中“擬寫導(dǎo)語”的要求，明確導(dǎo)語精練概括的特點。二要抓住新聞導(dǎo)語提及的時間（2019年4月29日）、新聞主體提及的報道對象（“丁丁”“如意”兩只大熊貓）、報道事件（“丁丁”“如意”離開四川（或成都），啟程前往俄羅斯莫斯科動物園）。然后按要求作答即可。

五、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

原人民日報社副總編輯盧新寧在北京大學(xué)中文系畢業(yè)典禮上曾說：“無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不會黑暗。”

這段話引發(fā)了你怎樣的感觸與思考？請寫一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

例文：

振興國家，不負(fù)韶華

無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國家。

歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國家。

青年人為何要擔(dān)此重任？因為青年擁有人生最寶貴的青春，處在一個最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時期，易被時代感染，易無懼邁上征程，能扛時代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會終生懊悔，青年人若不發(fā)揮自己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚責(zé)任意識，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國家。

現(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年。“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國重器落地；嫦娥團(tuán)隊中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國的兔子送上月球背面；哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國家，不負(fù)韶華”。

可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)摹＝鼇砭褂星嗄昃W(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母！生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會與國家！這哪里是青年人該有的樣子？整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對他人和社會做一點貢獻(xiàn)，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴(kuò)展傳播，將污染多少青年的心靈！誠應(yīng)誡止之。

“你所站立的地方便是你的中國”“你怎樣，中國便怎樣”，我們青年人應(yīng)胸懷祖國，奮發(fā)圖強，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！蔽覀儜?yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于在汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光！”

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一則引語類材料作文題。

材料摘取原人民日報社副總編輯盧新寧在北京大學(xué)中文系畢業(yè)典禮上的一句話，強調(diào)了個人與中國是一個不可分割的整體，即個人與國家的關(guān)系。其中，“你所站立的地方，就是你的中國”，“你的中國”點明“你”與“中國”的關(guān)系，“中國”是“你的”，所以“中國”是你的“依靠”，而“你”對“中國”有著責(zé)任和義務(wù)。接下來四句，“你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么”，則進(jìn)一步說明了“你”與“中國”密不可分，個人的命運與國家的命運相連，但顯然這四句詩強調(diào)了“你”對“中國”的影響，也就是強調(diào)了個人對國家的影響。最后兩句“你有光明，中國便不會黑暗”，是把個人對國家的影響形象化，提出對個人的期許和要求，個人應(yīng)為國家的光明而奮斗。

由此可見，材料體現(xiàn)的話題是：跳出小我，心懷大家（國家）。其中具體的精神內(nèi)涵是家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們或許很平凡、很渺小，很微不足道，但也要有一分熱，發(fā)一分光，通過勞動的堅實付出，來實現(xiàn)自己的社會價值。而我們每個人都與自己的祖國緊密相連，休戚與共，是一個不可分割的整體。我們尤其是我們青年一代的一言一行、精神面貌、價值追求等等，都決定著國家的發(fā)展，體現(xiàn)著國家的形象，代表著民族的素養(yǎng)。所以，在自覺維護(hù)國家利益時，我們要承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)，把自己的知識、智慧、才能都貢獻(xiàn)出來，這樣國家就會富強，不會受到外國的侵略和侮辱、欺壓，我們就能憑自己的力量屹立于世界民族之林。這需要我們青年一代刻苦學(xué)習(xí)，牢記國恥，不忘使命，繼往開來，在祖國需要的時候，獻(xiàn)出自己的力量與汗水。因為祖國的富強有我的責(zé)任，祖國的富強也應(yīng)有我的功勞。

寫作時，考生可以在正文部分運用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，談作為青年一代應(yīng)該懷有怎樣的家國情懷，用怎樣的思想和行動來體現(xiàn)自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；也可以單純運用并列式結(jié)構(gòu)，談青年一代如何承擔(dān)使命，圓強國之夢。

立意：

1.強國有我，勇于擔(dān)當(dāng)。

2.國家復(fù)興，吾輩責(zé)任。

3.心懷家國，勇毅前行。

12022級高二學(xué)年上學(xué)期10月份月考

語文試題

測試時間：150分鐘分值：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會讓人覺得艱深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時翻開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處。究其原因，在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。因為這種文學(xué)性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語〉的？》一文中說：“‘四書’，最喜歡《論語》，因為最有趣。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人。”

作為言行錄，《論語》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻十分生動可感。《陽貨》篇記錄了這樣一段對話?？组T弟子子游做了武城的邑宰，實施庠序教化，學(xué)習(xí)禮樂的人很多，小城中弦歌不輟?？鬃拥搅宋涑?，對這個小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞爾而笑”說“割雞焉用牛刀”。子游回答，以前聽老師說過，君子學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就會愛人；老百姓學(xué)習(xí)了道，知了禮樂就容易引導(dǎo)和管理。聽到這段話，孔子馬上正色道，子游的話是對的，剛才說的話不過是同他開玩笑罷了。這一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉(zhuǎn)變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切，也體現(xiàn)了他對于治國安邦之事的在意和敬畏。

《論語》的文學(xué)性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運用。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。前者是對于時間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對外境磨礪下的風(fēng)骨彰顯和生命韌性、君子人格的歌頌。正如鐘嶸所說，“因物喻志，比也”。儒家的修身目標(biāo)和原則，本質(zhì)上緊緊關(guān)聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造永恒的意義和價值，超越作為人的有限性，達(dá)成卓然和不朽。

總體而言，《論語》的文學(xué)性特征，是儒家文化心理結(jié)構(gòu)的外化，對兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功。每一位認(rèn)真閱讀《論語》的讀者，在掩卷之時，腦海中總會呈現(xiàn)出一個個具體的人物形象，也常能體會到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因為《論語》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。

（摘編自車鳳《論語》中的以“文”化人》）

材料二：

讀書其實從哪本書開始都可以。但是，要思。讀書就是去思，讀書是學(xué)習(xí)，思考。“學(xué)而不思則罔。”《論語》第一句就是“學(xué)而時習(xí)之”，孔子不是告訴你必須如何如何，孔子的語氣永遠(yuǎn)是：我是這么做的，這么想的，你看著辦吧。《論語》不辯論，不結(jié)論，不指示，不居高臨下“比你較為神圣”地“啟蒙”?！墩撜Z》是討論、陳述，是對思的啟發(fā)，對經(jīng)驗的喚醒。讀《論語》要思，要體會。真理在思的過程中敞開，就像在黑暗的洞穴里挖礦，忽然，蹦出一顆寶石。

正是那種謙卑低調(diào)的語感，經(jīng)驗之思，之談，令《論語》成為一部偉大的指示，千百年顛撲不破，放之四海而皆準(zhǔn)。我們這個時代有一種世俗化的后現(xiàn)代氛圍，解構(gòu)，調(diào)侃，懷疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑視傳統(tǒng)、經(jīng)驗已經(jīng)成為常識?！墩撜Z》失位已經(jīng)若干世紀(jì)，它本來是漢語的最高之書，現(xiàn)在隨便就可以調(diào)侃、否定。孔老二、喪家犬，從一個教授的嘴里說出來，磕絆都不會打一下。

《論語》在中華文明中，曾經(jīng)有著崇高地位：“世衰道微，邪說暴行有作……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”“天不生仲尼，萬古如長夜。”這種崇高地位也令《論語》成為令人窒息的教條。所以魯迅激憤地說：“中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀，外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書?！保ā度A蓋集·青年必讀書》）一個世紀(jì)過去，在讀書上，“拿來主義”已經(jīng)相當(dāng)媚俗，看看中國的書架就知道。竊以為，“溫故知新”就像西方的文藝復(fù)興回到希臘去找思想資源，越來越顯得先鋒起來了。

我們這個時代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被懷疑主義、虛無主義、“一切復(fù)零，從頭開始”“怎么都行”“唯我獨尊”摧毀，斯文掃地，煙消云散。《論語》的經(jīng)典地位早已被解構(gòu)，去蔽?！岸Y失而求諸野”，《論語》回到了“野”，可以像它剛剛說出來的時代那樣去傾聽，去拜讀了。完全可以想象自己就是顏淵、子路、閃子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏……

這個時代，可以讀《論語》了。

（摘編自于堅《可以讀〈論語〉了》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.《論語·陽貨》篇記錄了孔子與弟子子游的一場戲劇性對話，氛圍由輕松到肅穆，塑造了真實親切的孔子形象。

B.《論語·子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌頌君子人格，借日常平實之物表述了儒家的修身目標(biāo)和原則。

C.《論語》不作結(jié)論性的“指示”，卻成為塑造中國人文化心理及國民性格的“指示”，彰顯了以“文”化人的魅力。

D.《論語》“溫故而知新”一說，與西方文藝復(fù)興汲取古希臘文化養(yǎng)料有相似之處，二者均秉持“拿來主義”的原則。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）

A.材料一中，以“氛圍感”這一富有時代特征的網(wǎng)絡(luò)流行語，生動簡潔地表述了對《論語》深刻思想性的肯定。

B.材料二中，針對《論語》這一經(jīng)典被隨意調(diào)侃、否定的現(xiàn)狀，以口語化的文字形象地寫出了自己的不滿之意。

C.材料二以隨筆式的語言，論及《論語》成為經(jīng)典、經(jīng)歷失位、回歸生活語境的過程，看似零散瑣碎，實則脈絡(luò)清晰。

D.兩則材料都力圖拉近《論語》與當(dāng)代文化生活的距離，從不同角度引導(dǎo)讀者思考如何對傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)新性閱讀。

3.下列選項與材料二的立場最為接近的一項是（）

A.《幾何原本》是歐氏幾何的奠基之作，深刻地影響了西方人的思維方式，張卜天根據(jù)數(shù)學(xué)史家希思的英譯本，將其翻譯為中文。

B.《史記》涉及許多歷史材料，但司馬遷并沒有照搬史料，而是采用漢朝的語言講述歷史，并于其中滲透自己對文獻(xiàn)的當(dāng)代理解。

C.在公祭孔子大典上，兩百位身著傳統(tǒng)服飾的儒生分列曲阜尼山孔廟道路兩側(cè)，朗誦《論語》，展現(xiàn)了儒家文化生生不息的傳承力量。

D.河南衛(wèi)視播出了端午特別節(jié)目《洛神水賦》，片中“洛神”絕美登場，娉婷裊娜，衣袂翩躚，再現(xiàn)了曹植名篇《洛神賦》的神韻。

4.關(guān)于讀《論語》等“中國書”這一話題，魯迅與于堅的觀點是否存在矛盾？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5.在傳統(tǒng)經(jīng)典作品研習(xí)活動中，你所在的小組需要完成《論語》導(dǎo)讀資料的撰寫任務(wù)，請根據(jù)材料一、材料二為該導(dǎo)讀列出要點。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

好事一小件

雷蒙德·卡佛

“他走了?！彼f著，繼續(xù)輕拍他的肩頭。在他的抽泣聲中，安能聽見廚房里咖啡壺的嘶鳴。“好了，好了，”她輕柔地說，“霍華德，他走了。他走了，現(xiàn)在我們必須適應(yīng)這點。適應(yīng)孤獨?！?/p>

就在午夜之前，就在他們處理完了很多事情之后，電話又響起來。

“你接，”安說，“霍華德，就是那個人，我知道?！彼麄冋趶N桌旁，面前擺著咖啡?；羧A德的杯子邊上還有一小玻璃杯威士忌。

“喂，”他說，“是哪位？喂！喂！”電話斷了。

“就是他，”她說，“那個混蛋。我真想殺了他?！?/p>

突然，她明白了過來：“我知道是誰一直打電話來了，就是那個面包師。我在他那兒給斯科蒂訂過一個生日蛋糕。他有咱們家的電話號碼，一直打電話過來，為那個蛋糕騷擾咱們。那個面包師，那個混蛋?！?/p>

晴空，星斗滿天。他們在面包房門前停下車。他們能看見里屋的亮光，有一個體積很大的男人系著圍裙，在那片平靜的白光里不時地進(jìn)進(jìn)出出。

“我們打烊了，”他說，“這可是大半夜。你們喝醉了，還是怎么了？”

安向前一步，邁進(jìn)從敞開的門漫出來的光亮里。

“對于一個面包師來說，你可是夠聰明的?！卑舱f，“霍華德，他就是那個一直給咱們打電話的人。”她握緊拳頭，憤怒地盯著他。在她的體內(nèi)，正有一種至深的憤怒燃燒著。

“等會兒，”面包師說，“你想來取走你那個放了三天的蛋糕，是不是？夫人，我可不想和你吵架。我就收你半價。你要嗎？”

“還說蛋糕！”她說。她知道自己能控制住正在體內(nèi)沸騰的情緒。她很鎮(zhèn)靜。

“夫人，我在這地方每天工作十六個小時，養(yǎng)家糊口?！泵姘鼛熣f著，“現(xiàn)在，別鬧事。”

他右手拿起一根搟面杖，開始一顛一顛地拍在左手的掌心上?！澳闶且莻€蛋糕，還是不要？我得回去工作了。面包師得在晚上加班?！?/p>

“我知道面包師晚上加班，”安說，“他們晚上還打電話呢。你這個混蛋?！?/p>

面包師繼續(xù)顛著搟面杖。他看了一眼霍華德，對他說：“小心點兒，小心點兒?！?/p>

“我兒子死了。”她冰冷而決絕地說，“他周一早晨被車撞了。我們一直守在他身邊，直到他走了。但是，當(dāng)然了，你不可能想到這個，是不是？面包師不可能什么都知道，是不是，面包師先生？但他死了。他死了，你這個混蛋！”就如同憤怒突然爆發(fā)一樣，憤怒同樣突然消弱，讓位給了別的東西，一種令人暈眩的反胃感。她斜靠在灑滿了面粉的木桌子旁，手捂住臉，哭起來，肩膀來回顫動?！斑@不公平，”她說，“這不，不公平?！?/p>

霍華德的手放在她腰背上，看著面包師?！澳阏婵蓯u，”霍華德對他說，“可恥！”

面包師把搟面杖放回到臺子上，解開圍裙，也扔到臺子上。他看著他們，慢慢地?fù)u頭。

他從桌子下面拉出一把椅子，說：“請坐?！?/p>

安擦干眼睛，看著面包師?！拔蚁脒^要殺了你，”她說，“我想過要你死。”

“讓我說說我有多抱歉吧。”面包師說著，把手伸到桌子上，翻過來，露出他的掌心。

“我自己沒有孩子，所以我只能想象你們的感受。我不是個邪惡的人。我不認(rèn)為自己是?！边@個男人說，“我能問問你們，你們是否能在心里原諒我呢？”

面包房里很熱?；羧A德從桌邊站起來，脫下外衣，也幫安脫下了外套。面包師看著他們，看了一會兒，然后點點頭，站了起來。他找到杯子，從一臺電動咖啡機(jī)里倒出咖啡。又在桌上放了一盒奶油和一碗糖。

“你們可能需要吃點兒東西，”面包師說，“我希望你們能吃點兒我的熱面包圈。你們得吃東西，像這樣的時候，吃是好事一小件。”

他給他們端上來剛出爐的熱肉桂面包圈，又在桌上放了黃油和抹黃油的刀子，然后和他們一起坐在桌旁。他等著，一直等到他們都從淺盤子里拿起一個面包圈，吃起來。

“吃點兒東西很好，”他看著他們說，“都吃光啊，想吃多少吃多少。全世界的面包圈都在我這兒呢。”

他們吃著面包圈，喝著咖啡。安突然覺得很餓，面包圈又熱乎又香甜。她吃了三個，讓面包師很高興。

面包師聊了起來，他們認(rèn)真地聽。雖然他們既疲憊又痛苦，他們還是聽著面包師說的話。

他告訴他們自己這些年里無兒無女的生活是什么樣子。他講起那些插在蛋糕頂上、象征新婚夫婦的小人。還有那些生日，光想想那些燃燒的蠟燭吧！他是個面包師，他很高興自己不是個花匠。無論何時，面包的味道都比花要好聞。

“聞聞這個，”面包師說著，掰開一條黑面包，“這是口味比較重的面包，但口感豐富?！?/p>

他們聞了，面包師又讓他們嘗了嘗，有糖蜜和粗糙的谷粒的味道。他們聽著他說，他們吞下了黑面包。熒光燈下，亮得就像白晝一樣。他們一直聊到了清晨，窗戶高高地投下蒼白的亮光，他們還沒打算離開。

（肖鐵譯，有刪改）

雷蒙德·卡佛（1938～1988），美國小說家，小說界的“簡約主義”大師。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.小說中的面包師生活艱辛，每天工作十六個小時養(yǎng)家糊口，即使霍華德和安深夜來包到面包房與他爭吵，他回應(yīng)的同時也始終顛著搟面杖做面包。

B.小說對斯科蒂的死著墨不多，著重刻畫了活著的人們的悲劇，開篇寫霍華德和安夫婦倆的失子之痛，但小說結(jié)尾卻使人看到了生活的一縷曙光。

C.隨著故事情節(jié)的步步推進(jìn)，安的心理發(fā)生了細(xì)微變化，由失去兒子的悲痛到對面包師頻繁打電話行為的憤怒，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)槊鎸ι羁嚯y的淡然。

D.“我能問問你們，你們是否能在心里原諒我呢？”一句表明，面包師對斯科蒂的死深懷愧疚，他講述自己的不幸經(jīng)歷是為了博得霍華德和安的同情。

7.下列對小說藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說將主要場景放在一間透著亮光和浸潤食物芳香的面包房之中，這樣的精心安排既讓情節(jié)集中緊湊，又讓面包等相關(guān)物象意味深長、耐人咀嚼。

B.小說在表現(xiàn)人物突遭生活重創(chuàng)后的反應(yīng)時，沒有極力渲染悲傷的氛圍，而是以傳神的細(xì)節(jié)暗示他們的情感波瀾，取得了一種言簡義豐的藝術(shù)效果。

C.小說的結(jié)尾僅是觀察的結(jié)束，而主人公的生活仍在繼續(xù)，本文打破了傳統(tǒng)小說封閉的敘事結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)開放的特點，留下想象空間，余韻無窮。

D.小說體現(xiàn)了的簡約風(fēng)格，不重場景上的渲染，以工筆般的文字，對現(xiàn)實環(huán)境和情感背景進(jìn)行極簡潔的表述，故事簡單，敘述平實，辭約義豐。

8.結(jié)合文本，探究“好事一小件”的意蘊。

9.這篇小說敘事主要以對話的形式展開，這樣有什么好處？請結(jié)合作品簡要分析。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀材料，完成小題。

材料一：

昔者秦之攻宜陽，韓氏急。公仲朋謂韓君曰：“與國不寸恃也，豈如因張儀為和于秦哉！因賂以名都而南與伐楚，是患解于秦而害交于楚也”。公曰：“善?！蹦速庸僦?，將西和秦。楚王聞之，懼，召陳軫而告之曰：“韓朋將西和秦，今將奈何？”陳軫曰：“秦得韓之都一，驅(qū)其練甲，秦、韓為一以南鄉(xiāng)楚，此秦王所以廟祠而求也，其為楚害必矣。王其趣發(fā)信臣，多其車，重其幣，以奉韓曰：‘不谷之國雖小，卒已悉起，愿大國之信意于秦也。因愿大國令使者入境視楚之起卒也?！表n使人之楚，楚王因發(fā)車騎，陳之下路，謂韓使者曰：“報韓君，言弊邑之兵今將入境矣。”使者還報韓君，韓君大悅，止公仲。公仲曰：“不可。夫以實害我者，秦也；以名救我者，楚也。聽楚之虛言而輕強秦之實禍，則危國之本也?！表n君弗聽公仲怒而歸十日不朝宜陽益急。韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無至者。宜陽果拔，為諸侯笑。故曰：內(nèi)不量力，外恃諸侯者，則國削之患也。

（節(jié)選自《韓非子·十過》）

材料二：

“選師，言救韓，令戰(zhàn)車滿道路；發(fā)信臣，多其車，重其幣，使信王之救己也?？v韓為不能聽我，韓必德王也，必不為雁行以來。是秦、韓不和，兵雖至，楚國不大病矣。為能聽我絕和于秦，秦必大怒，以厚怨于韓。韓得楚救，必輕秦。輕秦，其應(yīng)秦必不敬。是我困秦、韓之兵，而免楚國之患也?！背醮笳f，乃儆四境之內(nèi)選師，言救韓，發(fā)信臣，多其車，重其幣。謂韓王曰：“敝邑雖小，已悉起之矣。愿大國遂肆意于秦，敝邑將以楚殉韓?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·韓一》）

10.材料一中下劃線部分有三處需要斷句，請答題卡上寫下相應(yīng)位置的解析標(biāo)號。

韓君弗A聽B公仲C怒D而歸E十日F不朝G宜陽H益急

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.與，指結(jié)盟的，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“吾與點也”的“與”的詞義不相同。

B.不谷，是先秦諸侯之長的謙稱，本為周天子所用，周室衰落，諸侯霸主也僭用了。

C.聽，是聽從、聽取的意思，與《出師表》中“誠宜開張圣聽”的“聽”詞義相同。

D.四境，意為四方疆界之內(nèi)，與《六國論》中“起視四境”中“四境”的詞義不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）

A.秦國攻打韓國宜陽，公仲朋向韓國國君提出了通過張儀聯(lián)合秦國，共同討伐楚國，來緩解危機(jī)的建議，韓國國君聽從其建議，并派他出使秦國。

B.楚王向陳軫問計，陳軫認(rèn)為秦國攻打韓國的目的就是要和韓國聯(lián)合起來攻打楚國，這必定會給楚國造成傷害，建議楚王主動聯(lián)合韓國對抗秦國。

C.韓國派使者到楚國，楚國做出已經(jīng)準(zhǔn)備好軍隊的假象，并對使者說楚國準(zhǔn)備帶軍隊進(jìn)入韓國，使者報告韓君