2023福建會計人員繼續(xù)教育必修《會計道德》講義及課堂練習(xí)答案

第一章會計職業(yè)道德概述

第一節(jié)道德

道德是一種社會現(xiàn)象，在不同的歷史階段有其不同的特征和職能。通過它，可以

形成良好的社會環(huán)境和氣氛，維護國家的穩(wěn)定，促進國家的進步。我國正在建立

和完善社會主義市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟的一個重要特征就是依法治國，同時我國又

是一個有著幾千年文明傳統(tǒng)的禮儀之邦，以德治國同樣重要。因此，法治和德治

并重，相互促進，缺一不行。

所;胃道德，是調(diào)整人們之間，以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。即人

們必需遵循的社會行為準(zhǔn)則、規(guī)則和規(guī)范。

道德的本質(zhì)是由確定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所確定的社會意識形態(tài)，屬于上層建筑的范

疇。它為確定的階級利益服務(wù)，但是，道德也具有一般的社會屬性。它規(guī)定了人

們應(yīng)當(dāng)怎樣做，不應(yīng)當(dāng)怎樣做，哪些允許做，哪些不允許做。

道德是具體的和發(fā)展變更的。道德受人們的物質(zhì)生活條件即經(jīng)濟關(guān)系的制約，并

隨著社會經(jīng)濟關(guān)系的變革而發(fā)展變更。處于不同社會發(fā)展階段的人們，都會依據(jù)

不同的社會經(jīng)濟關(guān)系，形成與社會發(fā)展類型相適應(yīng)的道德原則和規(guī)范。

原始社會的道德：主要是維系氏族的整體利益.互助、同等、正義是原始社會主

要的道德準(zhǔn)則和觀念.

奴隸社會的道德：主要是維系奴隸制社會關(guān)系的道德.維護奴隸制度、人身隸屬

制度，如我國的患、禮、智、仁，西方社會的才智、英勇、節(jié)制和正義.封建社

會的道德：適應(yīng)封建社會的經(jīng)濟關(guān)系.如我國的“三綱五?！保鞣降膼邸⑿诺?/p>

宗教信仰.

資本主義社會的道德：維系資本主義的私有制.主要內(nèi)容是個人主義和利己主義,

自由、同等、博愛.

我國社會主義的道德：核心內(nèi)容是為人民服務(wù)，原則是集體主義，基本要求是愛

祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，基本規(guī)范是愛國遵守法律、明禮

誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻.

二、道德的特征

（一）道德具有廣泛的社會性

道德的社會性主要有兩個方面的含義：

其一，在時間上，道德和人類社會共始終；

其二，在空間上，道德廣泛滲透于社會各個領(lǐng)域和社會生活的各個方面、各個層

次，并廣泛干涉著人們的各種社會關(guān)系。在社會、單位和家里都要受到道德約束。

（二）道德具有自律性

道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，具有較強的自律性,

而非他律性。

（三）道德具有特殊性

公民道德包括社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。前兩者，有的僅存在于社會輿訟、

傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念之中，并無明確的表現(xiàn)形式。如文明禮貌、助人為樂。

而職業(yè)道德一般具有明確的、成文的標(biāo)準(zhǔn)。如為人師表、救死扶傷等等。

（四）道德具有歷史繼承性

這種繼承性，有時是主動的，如“孝敬父母”等。有時是消極的，如一些封建禮

教、資本主義社會的利己主義等。

三、道德的職能

道德通過對人們思想動機和行為的約束，來維護社會生活的相對穩(wěn)定，調(diào)整人們

日常生活交往中的各種社會關(guān)系，進而促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。高尚的道德有

助于形成良好的社會風(fēng)尚和抑制腐敗,促進社會發(fā)展與進步。道德一般具有調(diào)整、

教化和相識等職能。

（一）道德的調(diào)整職能

道德的調(diào)整職能是指道德具有調(diào)整人與人之間、人與社會之間關(guān)系的實力。調(diào)整

職能是道德的最主要的職能，它通過各種方式來調(diào)整和協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，使

人們達到道德的高境界，以解決社會沖突，緩解社會關(guān)系中的沖突，維持和穩(wěn)定

社會秩序。

道德的調(diào)整職能并不是單獨地、孤立地進行的，它與其他的社會調(diào)整職能，如法

律、政治、宗教等相互結(jié)合、相互影響。

（二）道德的教化職能

道德的教化職能是指道德具有教化人們相識自己對他人、對社會、對國家應(yīng)盡義

務(wù)的實力。通過長期的教化，促使人們不斷地修正自己的道德觀念，調(diào)整自己的

道德行為，喚起人們的道德自覺性。

（三）道德的相識職能

道德的相識職能是指道德具有教化人們正確相識善惡、美丑、是非的作用，并樹

立行為模式和行為典范，幫助人們不斷提高自身修養(yǎng)。人們可以在現(xiàn)實生活中相

識、選擇和駕馭道德學(xué)問，通過反復(fù)實踐，把客觀的道德學(xué)問轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人的內(nèi)心

信念和良心，正確指導(dǎo)和支配自己的道德行為。各種職能的關(guān)系：道德的各種職

能，其功能不同，但三者之間親密聯(lián)系、有機統(tǒng)一。教化職能來自個人的外部教

化，相識職能是個人自身的修養(yǎng)，調(diào)整職能是對具體心理和行為的指導(dǎo)和訂正。

三者的共同目標(biāo)是全面實現(xiàn)道德的社會作用。

四、道德與法律的關(guān)系

道德與法律都是調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，兩者相互聯(lián)系，相互作用，

又相互區(qū)分。1.道德具有長遠性的特點。最初以風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的道德起源于原

始社會，并貫穿于人類社會的各個社會形態(tài)。而法律隨階級、國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生,

隨階級的消亡而消亡。

2.道德具有自覺性特點，而法律則是強制性的。法律是代表統(tǒng)治階級意志的，

依靠國家的強制力保證明施的，而道德行為本身是一種自覺自愿的行為。

3.道德有廣泛的社會性特點。它滲透于各種社會關(guān)系之中，啟蒙于社會各個領(lǐng)

域，人們可以在不同場合，利用不同方式對違反道德的行為予以指責(zé)。法律則是

只有人們產(chǎn)生了違法行為或犯罪行為時才能干涉。

4.表現(xiàn)形式不同。道德具有特殊的規(guī)范性的特點。主要體現(xiàn)在人們的意識和信

念中，一般沒有特定的表現(xiàn)形式。而法律規(guī)范是由國家制定或認可的，表現(xiàn)形式

具體。

5.道德具有多層次的特點，在任何一個國家，既有統(tǒng)治階級的道德，又有被統(tǒng)

治階級的道德。此外，由于人們所處的經(jīng)濟、政治地位不同，文化素養(yǎng)不同，道

德觀不同，要求也不同，因此呈現(xiàn)多層次特點。而法律是只有統(tǒng)治階級的法，沒

有被統(tǒng)治階級的法。

6.道德具有穩(wěn)定性的特點。道德比其他社會意識形態(tài)變更速度要慢，具有很大

的穩(wěn)定性。而法律是隨經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑的變更而變更。

五、道德的作用

1.能促進社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成和鞏固。

2.是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力氣。

如通過宣揚李素麗的先進事跡，可以使人們對職業(yè)、對人與人之間的關(guān)系重新相

識，產(chǎn)生劇烈的職業(yè)認同感。而腐朽落后的道德則把勞動，特殊是體力勞動視為

“恥辱”，把坐享其成視為光榮，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

3.有利于統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治。政治與道德是相互依存、相互滲透的。政治制

約著道德，道德也影響著政治，它們是融為一體的。

道德對社會，既可以起到主動作用，也可以起到消極阻礙作用。當(dāng)確定的道德所

反映的經(jīng)濟基礎(chǔ)適合生產(chǎn)力發(fā)展要求，所代表的階級為推動社會前進而努力的時

候，這種道德對社會的發(fā)展就起主動推動作用，反之，則起到消極阻礙作用，如

男尊女卑。

其次節(jié)職業(yè)道德

一、職業(yè)道德的形成和發(fā)展

職業(yè)道德含義：即人們在從事各種特定的職業(yè)活動過程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行

為準(zhǔn)則的總和。職業(yè)道德是隨著社會分工的出現(xiàn)而形成和發(fā)展起來的，這是必要

條件。而職業(yè)道德與職業(yè)聯(lián)系在一起，各種職業(yè)利益和職業(yè)關(guān)系是職業(yè)道德產(chǎn)生

的充分條件。

長期從事某種職業(yè)的人們由于生活在同樣的職業(yè)環(huán)境中，有著共同的勞動方式、

活動條件，受過相同的職業(yè)訓(xùn)練，往往使他們產(chǎn)生相同的職業(yè)愛好、職業(yè)情操，

形成了特殊的職業(yè)風(fēng)格和作風(fēng)、特殊的職業(yè)責(zé)任心、職業(yè)榮譽感和職業(yè)紀(jì)律，以

維護本職業(yè)的信譽和尊嚴(yán)。就是在這種實踐和相識的基礎(chǔ)上，漸漸建立了職業(yè)人

員都應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范。隨著職業(yè)實踐活動規(guī)模的擴大，職業(yè)道德內(nèi)容不

斷補充和擴大，如市場經(jīng)濟商業(yè)信用要求“誠信”。

職業(yè)道德分類：我國傳統(tǒng)的職業(yè)道德，大體分為八大類，即：官德、醫(yī)德、師德、

武德、士德、民德、商德、藝德。如我國古代的“智、信、仁、勇、嚴(yán)”為將之

德，不分老幼貴賤，一視同仁，對待病人為醫(yī)之德等。

二、職業(yè)道德的特點和基本內(nèi)容

（一）職業(yè)道德的特點

職業(yè)道德是道德在職業(yè)實踐活動中的具體體現(xiàn)，也是社會道德的重要組成部分。

其主要特點有：

1.職業(yè)道德具有職業(yè)性。且易懂、易記、易操練。如軍人的聽從吩咐、不怕犧

牲，帶有很強的職業(yè)特點。

2.職業(yè)道德具有繼承性。同樣一種職業(yè)道德因服務(wù)對象、服務(wù)手段、職業(yè)利益、

職業(yè)責(zé)任和義務(wù)相對穩(wěn)定，職業(yè)行為的道德要求的核心內(nèi)容將被繼承和發(fā)揚，從

而形成了被不同社會發(fā)展階段普遍認同的職業(yè)道德規(guī)范。如醫(yī)生的“救死扶傷”，

老師的“為人師表”等，都是公認的世代持續(xù)的職業(yè)道德準(zhǔn)則。

3.職業(yè)道德具有實踐性。職業(yè)道德的作用是調(diào)整職業(yè)關(guān)系，對從業(yè)人員職業(yè)活

動的具體行為進行規(guī)范，解決現(xiàn)實生活中的具體道德沖突。正是由于職業(yè)道德總

是與具體的職業(yè)活動緊密聯(lián)系，因而使其具有較強的實踐性。好用性使得職業(yè)道

德更簡潔成文，甚至納入法律規(guī)范。

（二）職業(yè)道德的基本內(nèi)容

不同的職業(yè)道德內(nèi)容有所不同，但是各種不同職業(yè)的職業(yè)道德都有其共同的基本

內(nèi)容。我國《公民道德建設(shè)實施綱要》提出了以下職業(yè)道德的基本內(nèi)容：

1.愛崗敬業(yè)。它是職業(yè)道德的基礎(chǔ)。從業(yè)者要充分地相識到自己所從事職業(yè)的

社會價值，相識到職業(yè)沒有凹凸貴賤之分。

2.誠懇守信。它是職業(yè)道德的精髓。指從業(yè)人員說實話、辦實事、不說謊、不

欺詐、守信用、表里如一、言行一樣的優(yōu)良品質(zhì)。

3.辦事公道。是指從業(yè)人員廉潔公正，不僅自己清正廉潔，辦事公正，還要秉

公執(zhí)法，不偏不倚。

4.服務(wù)群眾。是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中聽取服務(wù)對象看法，了解其須要，改

進服務(wù)措施，提高服務(wù)質(zhì)量。

5.奉獻社會。奉獻是當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生沖突時，要求從業(yè)人員把社會

利益放在首位。

第三節(jié)會計職業(yè)道德

一、會計職業(yè)道德的形成和發(fā)展

會計職業(yè)道德的形成是隨著會計職業(yè)的產(chǎn)生而漸漸形成的。早在遠古時代，其次

次社會大分工后，會計逐步成為一種特地的工作，會計職業(yè)道德也起先萌芽。隨

著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對會計職業(yè)活動要求漸漸明確，會計關(guān)系日益困難，促進

了會計職業(yè)道德的發(fā)展。我國春秋時期，思想家孔子說過，“會計當(dāng)而已矣”。

其中的“當(dāng)”字的意義之一是：會計必需依據(jù)財制的要求行事，當(dāng)收則收，即不

行少收或多收。當(dāng)用則用，即不能少用或濫用?？傊η筮m中、適當(dāng)、適可而

止。可見，早在那個時代就滲透著依法理財.、客觀公正的會計職業(yè)道德的要求。

在我國封建社會，經(jīng)濟對職業(yè)道德有了進一步要求。早在我國秦代，就已把廉法

公正作為財計官吏品德修身的標(biāo)準(zhǔn)。要求公家款項不得私用，否則就是盜竊。

1996年財政部頒發(fā)的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》，特地以一節(jié)的篇幅，明確提出

了會計職業(yè)道德的具體條款，實現(xiàn)了在會計制度中使會計職業(yè)道德的表現(xiàn)形式單

獨成文和單獨規(guī)范。

1999年頒布的《中華人民共和國會計法》第39條規(guī)定：會計人員應(yīng)當(dāng)遵守

職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

二、會計職業(yè)道德的概念和特點

會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計

職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

會計職業(yè)道德與其他職業(yè)道德相比具有自身的特點。

1,具有確定的強制性。法律具有強制性，道德一般不具有強制性。但是，由于

會計工作的特殊地位確定了會計職業(yè)道德是一種“思想立法”，它已經(jīng)超出了“應(yīng)

當(dāng)怎樣做”的界限，跨入''必需這樣做”的范圍。因此，會計職業(yè)道德具有確定

的強制性。通常對那些最低限度的要求賜予強制性。當(dāng)然，會計職業(yè)道德的很多

非強制性內(nèi)容仍舊存在，而且也在發(fā)揮著作用。如提高技能、強化服務(wù)、參與管

理空盤

下才。

2.較多關(guān)注公眾利益。要求會計人員客觀公正，在會計職業(yè)活動中，發(fā)生道德

沖突時要堅持準(zhǔn)則，把社會公眾利益放在第一位。

三、會計職業(yè)道德的作用

（一）對會計法律制度的重要補充

會計法律制度是會計職業(yè)道德的最低要求，會計職業(yè)道德是會計法律制度的重要

補充。如會計法律只能對會計人員不得違法的行為作出規(guī)定，不宜對愛崗敬業(yè)等

提出具體要求。但是，假如缺乏愛崗敬業(yè)的看法，職業(yè)技能水平不高，則很難保

證會計信息達到真實、完整的法定要求。很明顯，會計職業(yè)道德的辛卜充作用特

別重要。

（二）規(guī)范會計行為的基礎(chǔ)

（三）實現(xiàn)會計目標(biāo)的重要保證

會計目標(biāo)就是為會計職業(yè)關(guān)系中各個服務(wù)對象供應(yīng)有用的會計信息。

（四）會計人員提高素養(yǎng)的內(nèi)在要求

四、會計職業(yè)道德與會計法律制度的關(guān)系

（一）兩者有著共同的目標(biāo)、相同的調(diào)整對象、擔(dān)當(dāng)著同樣的職責(zé)，兩者聯(lián)系親

密

1.兩者作用相互補充。會計法律是總體規(guī)定，起強化作用。會計職業(yè)道德是具

體規(guī)定，起教化作用。

2.兩者在內(nèi)容上相互滲透、相互重疊。如堅持準(zhǔn)則。

3.兩者在地位上相互轉(zhuǎn)化、相互汲取。會計職業(yè)道德規(guī)范就是對會計職業(yè)行為

約定俗成的基本要求，后來制定的會計法律收取這些基本要求，便形成了會計法

律制度。會計法律制度是促進會計職業(yè)道德規(guī)范形成和遵守的重要保障。

（二）兩者的主要區(qū)分

1.性質(zhì)不同。在一個社會里，只有一種會計法律制度體系，它具有很強的他律

性。而會計職業(yè)道德很多來自于職業(yè)習(xí)慣和約定俗成，它具有很強的自律性。

2.作用范圍不同。會計法律調(diào)整外在行為，而不能離開行為過問動機，具有很

強的客觀性。會計職業(yè)道德不僅要求調(diào)整會計人員的外在行為，還要求調(diào)整內(nèi)在

的精神世界。

3.表現(xiàn)形式不同。會計法律是具體、明確的、正式形成文字的成文條例。而會

計職業(yè)道德既有明確的成文的規(guī)定，也有不成文的規(guī)范。即使是那些成文的會計

職業(yè)道德，表現(xiàn)形式也缺乏具體性和精確性。其次章會計職業(yè)道德規(guī)范

第一節(jié)規(guī)范會計職業(yè)道德的必要性

雖然，通過各種形式的教化，會計人員的職業(yè)道德有所改觀，但我國會計職業(yè)道

德現(xiàn)狀仍不容樂觀。會計職業(yè)道德的某些方面仍有較嚴(yán)峻的缺欠和失范，給社會

公眾帶來不利影響，在確定程序上破壞了社會經(jīng)濟秩序的正常發(fā)展。因此，必需

加強會計職業(yè)道德建設(shè)，規(guī)范會計行為。

關(guān)于會計職業(yè)道德有關(guān)規(guī)定：

財政部1996年發(fā)布的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》，對會計職業(yè)道德的內(nèi)容作了較

為具體、全面的規(guī)定。中國注冊會計師協(xié)會1996年發(fā)布的《中國注冊會計師

職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》，也要求注冊會計師應(yīng)烙守獨立、客觀、公正的原則，并

對專業(yè)勝任實力與技術(shù)規(guī)范、對客戶的責(zé)任、對同行的責(zé)任及其他責(zé)任等方面進

行了規(guī)定。

1999年10月31日修訂通過的《中華人民共和國會計法》，首次以法律的形

式明確了會計人員須要遵守會計職業(yè)道德，將我國會計職業(yè)道德提高到了法律規(guī)

范的高度，明確要求“會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。對會計人員

的教化和培訓(xùn)工作應(yīng)當(dāng)加強?！睍嬋藛T因不遵守職業(yè)道德，情節(jié)較輕，被吊銷

會計從業(yè)資格證書，5年內(nèi)不得從事會計工作，觸犯刑律被追究刑事責(zé)任的，終

身不得從事會計工作。

其次節(jié)會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容

所謂會計職業(yè)道德規(guī)范，也就是會計職業(yè)道德的基本內(nèi)容，是指約定俗成或明文

規(guī)定的一種標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)我國國情和現(xiàn)有的會計職業(yè)道德規(guī)范，結(jié)合國際上會計職

業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容應(yīng)包括愛崗敬業(yè)、誠懇守信、

廉潔自律、堅持準(zhǔn)則、客觀公正、提高技能、參與管理、強化服務(wù)等八方面的內(nèi)

容。

一、愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)，酷愛本職工作，這是做好一切工作的動身點，也是會計人員職業(yè)道德

的首要前提。

（一）愛崗敬業(yè)的含義

愛崗就是會計人員酷愛本職工作、忠于本職崗位，安心本職崗位，并為做好本職

工作不遺余力。不同崗位，其“忠”的表現(xiàn)不同。在會計師事務(wù)所中，注冊會計

師不僅要對托付人的利益負責(zé)，同時還要維護被審計單位的權(quán)益，在必要的狀況

下保守商業(yè)隱私。在企業(yè)中，會計人員受雇于經(jīng)營者，從服務(wù)企業(yè)內(nèi)部的角度，

盡職盡責(zé)的履行會計應(yīng)有的職能，如保守隱私、向管理決策供應(yīng)正確的信息支持、

發(fā)揮內(nèi)部監(jiān)督職能、抵制不當(dāng)?shù)拈_支、防止其他部門成員對企業(yè)資產(chǎn)的侵占等；

另一方面，當(dāng)對企業(yè)的忠誠與更高的社會正義發(fā)生沖突時，則會計人員應(yīng)當(dāng)選擇

符合更高社會正義的忠誠。例如，盡管保密是會計人員至少的道德要求，但是他

們有權(quán)披露企業(yè)有意損害社會公眾利益的隱私，這是更高層次上的“忠”，而不

僅僅限于某一具體的崗位職責(zé)。

敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)的正確相識和尊敬看法。

敬業(yè)和愛崗是緊密聯(lián)系在一起的。兩者互為前提，相互支持、相輔相成?！熬礃I(yè)”

的基石是“愛

崗”，不“愛崗”就談不上敬業(yè)。相反，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華。假如會計

人員沒有敬業(yè)精神，就做不到刻苦耐勞，兢兢業(yè)業(yè)，不刻苦鉆研業(yè)務(wù)，就無法具

備與其職務(wù)相對稱的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和實力，更談不上維護國家和企業(yè)的利益，為國家

和企業(yè)擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

會計職業(yè)道德中愛崗的意識是通過會計人員在實際工作中的具體行為所表現(xiàn)出

來的。當(dāng)前，我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中所暴露出的一些弊病，很大程度

上是由于會計人員缺乏這種愛崗意識所造成的。

（二）愛崗敬業(yè)的基本要求

1.正確相識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。

假如會計人員對會計崗位缺乏正確相識，在工作中或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、

“惰”、“拖”、“貪”的不良行為。

2.酷愛會計工作，敬重會計職業(yè)。

“愛”是“敬”的源泉。只有酷愛會計工作，敬重會計職業(yè)，才會全身心地投入

會計事業(yè)。3.安心工作，任勞任怨。

4.肅穆仔細，一絲不茍。

例如有的單位在審核憑證環(huán)節(jié)，要求“八審八看”，在管理貨幣資金時，嚴(yán)格遵

守“八不準(zhǔn)”。（不準(zhǔn)挪用和貪污公款，不準(zhǔn)坐支現(xiàn)金或白條入庫，不準(zhǔn)簽發(fā)空

頭支票或遠期支票，不準(zhǔn)超限額庫存現(xiàn)金，不準(zhǔn)私設(shè)“小金庫”，不準(zhǔn)改用轉(zhuǎn)賬

支票而改用現(xiàn)金，不準(zhǔn)用現(xiàn)金購置未經(jīng)批準(zhǔn)的專項審批商品，不準(zhǔn)出借賬戶。）

5.忠于職守，盡職盡責(zé)。

要忠于服務(wù)主體、社會公眾和國家。

二、誠懇守信

誠懇守信是會計職業(yè)道德的一項重要內(nèi)容，意思是作為一名會計人員，懇切醇厚,

有信無欺。誠懇守信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人最重要的品德。培育會計人

員的誠信品德是事關(guān)會計事業(yè)和社會主義市場經(jīng)濟能否順當(dāng)推動的重大問題，也

是“以德治國”方略的基礎(chǔ)工程。

誠懇是指善行;樣，不弄虛作假、不欺上瞞下。沒有誠懇，就根本無道德而言。

從這個意義上說，誠懇是道德的基石。

誠懇在會計職業(yè)道德中的含義：真實反映，正確記錄。作為常常與錢財打交道的

會計職業(yè)和會計人員，應(yīng)將“誠”字當(dāng)作工作的第一要務(wù)，真實客觀地反映經(jīng)濟

活動狀況，不弄虛作假。事實上“會計”一詞已明確地揭示了其職業(yè)道德的本質(zhì)

內(nèi)涵?！墩f文解字》云：“計，會也，算也，從言，從實”。表明真實正確的

計算。

誠懇的重要性主要有以下幾個方面：誠懇是社會公德的基本要求；誠懇是會計職

業(yè)道德的客觀須要；誠懇對整個社會經(jīng)濟生活的正常運行具有深遠影響。

守信就是遵守自己所發(fā)出的承諾。會計人員應(yīng)以信立業(yè)。

舉例：我國會計界誠懇守信的典范當(dāng)屬會計大師潘序倫先生。潘序倫先生是我國

近代會計學(xué)奠基人之一。他在1923年和1924年分別獲得美國哈佛高校企業(yè)管

理碩士和哥倫比亞高校經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。1927年回國后始終從事會計職業(yè)。潘

先生較早地創(chuàng)立了潘序倫會計師事務(wù)所，并將自己的會計師事務(wù)所改名為“立信

會計師事務(wù)所”。潘先生將“立信”作為會計職業(yè)道德的主要內(nèi)容。潘先生人如

其言，雖然在國民黨腐敗政府統(tǒng)治時期，注冊會計師不行能發(fā)揮多大作用，但潘

先生還是堅持以信立業(yè)。他在主動從事會計實踐的同時，還努力興辦會計教化事

業(yè)，創(chuàng)辦了立信會計學(xué)校，并以''立信”作為校訓(xùn)，“信以立志，信以守身，信

以處事，信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”。

守信有著極其重要的作用：守信是會計人員對社會、對人民所必需擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù)和

責(zé)任，是烙守職業(yè)道德的至少要求；守信是適應(yīng)我國市場經(jīng)濟改革的必定須要；

守信關(guān)系到會計行業(yè)的生存和發(fā)展。（二）誠懇守信的基本要求

1.做醇厚人，說醇厚話，辦醇厚事，不搞虛假。

2.保密守信，不為利益所誘惑。

隱私種類：隱私主要有國家隱私、商業(yè)隱私和個人隱私三類。

商業(yè)隱私：是指不為公眾所知悉、能為權(quán)利人帶來經(jīng)濟利益、具有好用性并經(jīng)權(quán)

利人實行保密措施的技術(shù)信息和經(jīng)營信息。

商業(yè)隱私種類：一是不能向競爭對手公開的隱私；二是對投資者保守的隱私；三

是對內(nèi)部人員應(yīng)保守的隱私。

會計人員保守隱私的重要意義：保守隱私是維護權(quán)力人利益的須要；保守隱私是

愛護會計行業(yè)利益的須要。

泄密，不僅是一種不道德的行為，也是違法行為。

《中華人民共和國注冊會計師法》規(guī)定：“注冊會計師對執(zhí)行業(yè)務(wù)知悉的商業(yè)

隱私，負有保密義務(wù)”。

財政部印發(fā)的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》規(guī)定：”會計人員應(yīng)當(dāng)保守本單位的商業(yè)

隱私。除法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)人同意外，不能私自向外界供應(yīng)或者泄露單位的會

計信息”。

泄密的后果：會計人員假如泄露了本單位的商業(yè)隱私，不僅會對本單位的利益產(chǎn)

生威逼，也將會損害會計人員自身的形象和利益，會計人員將擔(dān)當(dāng)法律責(zé)任，同

時對整個會計職業(yè)的社會聲譽產(chǎn)生負面影響。

保守隱私的基本要求：

第一，不該問的不問。

對于無須詳知的商業(yè)隱私信息（如產(chǎn)品配方、程序、設(shè)計、制作工藝、制作方法

等），會計人員不能以工作須要的名義，要求有關(guān)部門或人員供應(yīng)相關(guān)資料，也

不能推想、散布領(lǐng)導(dǎo)的意圖；對于涉及國家隱私的產(chǎn)品的生產(chǎn)、運輸?shù)葼顩r也不

得有意探聽。會計人員須要了解生產(chǎn)經(jīng)營和業(yè)務(wù)管理狀況，應(yīng)當(dāng)以滿意財務(wù)管理

的最低須要為限；

其次，不該說的不說。

會計不能以其特殊崗位為資本，妄加揣測、推斷企業(yè)的經(jīng)營前景和內(nèi)容等管理狀

況，并大肆傳播，影響外部看法和內(nèi)部穩(wěn)定；

不在工作崗位以外的任何場所談?wù)?、評價企業(yè)的經(jīng)營狀況和財務(wù)數(shù)據(jù)；

除法律規(guī)定或經(jīng)單位領(lǐng)導(dǎo)同意外，不得以任何借口和形式向其他單位或個人供應(yīng)

單位內(nèi)部的會計數(shù)據(jù)和相關(guān)資料；

除已經(jīng)公開的資料或經(jīng)過規(guī)定的程序?qū)徟?，在文件、報告、文章中不得運用單位

的財務(wù)數(shù)據(jù)；不能對外炫耀或有意出賣在工作之中所了解的非財務(wù)類型的商業(yè)隱

私和國家隱私。如已有無形資產(chǎn)的運用狀況、軍工武器的生產(chǎn)等；

第三，不為利益所誘惑，堅決保守隱私。

任何商業(yè)隱私對特定的對象均具有重要的商業(yè)價值，可以帶來巨大的經(jīng)濟利益。

如生產(chǎn)技術(shù)、市場占有率、客戶來源等對競爭對手，上市公司的信息對股票投資

者，管理方法和手段的信息對被管理者，都具有很高的經(jīng)濟價值。這些特定的對

象，有時候為了達到經(jīng)濟目的，會想方設(shè)法、想方設(shè)法地誘使會計人員透露相關(guān)

信息。會計人員要堅持原則，抵制住各種各樣的誘惑，堅決不移地站在國家、集

體利益的立場上，做到明哲保身，廉潔自律；

時刻保持高度警惕，防止無意（閑聊、探討）泄密。

會計人員應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范，這對權(quán)力人的利益愛護特別重要。但在實踐

過程中，會計人員可能會處于保守隱私與客觀、公正的職業(yè)道德兩難選擇之中。

下面我們看一位注冊會計師的職業(yè)道德困惑：某注冊會計師在2023年1月對一

家摩托生產(chǎn)公司甲企業(yè)進行了2023年的年終審計，得知該企業(yè)在2023年下半

年虧損嚴(yán)峻，假如短期內(nèi)無法扭轉(zhuǎn)局面，可能立刻就要宣布破產(chǎn)。該注冊會計師

在2023年2月份又參與了對一家工商銀行上年度經(jīng)營狀況的審計，在審計過程

中發(fā)覺賬面記錄有甲企業(yè)的長期貸款500萬元，壞賬打算只是按5%。提取。

由此可知，工商銀行對甲企業(yè)將可能破產(chǎn)的信息一竅不通。現(xiàn)在，注冊會計師知

道這筆款項完全收回的可能性不大，最多收回20%。面對這種狀況，注冊會計

師很想告知工商銀行這筆款的實際價值只有100萬元了，因為只有如此才能保

證客觀公正地評價工商銀行的資產(chǎn)和經(jīng)營狀況，但又怕泄露甲企業(yè)即將破產(chǎn)的消

息，因為假如說明白壞賬緣由就會泄露商業(yè)隱私。這位注冊會計師原委應(yīng)當(dāng)怎么

辦呢？

3.執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上。

三、廉潔自律

素有“鐵算盤”之稱的會計人員，不僅要客觀公正，還要清正廉潔。清正廉潔是

新時期會計職業(yè)道德規(guī)范的一個重要標(biāo)記。

（一）廉潔自律的含義

廉潔是指廉潔奉公、堅持原則，不利用職權(quán)損公肥私。

自律是指行為主體能夠自我約束、自我規(guī)范。

自律包括兩層意思：

一是會計行業(yè)自律。在美、英等一些發(fā)達的資本主義國家，會計行業(yè)自律機制嚴(yán)

格、健全，因而其職業(yè)聲望很高。例如，美國注冊會計師協(xié)會制定的《職業(yè)道

德守則》。在我國，中注協(xié)于1997年1月1日起實施《中國注冊會計師職

業(yè)道德基本準(zhǔn)則》等基本準(zhǔn)則，中國注冊會計師職業(yè)規(guī)范體系初步完善。其他

中國會計團體的自律機制尚未完善，任重而道遠。

二是會計人員自律。會計人員的自我約束是靠其科學(xué)的價值觀和人生觀來實現(xiàn)

的。可以說，會計人員自律是會計職業(yè)道德的最高境界，因為這是一種自覺的行

為，無需強制。

廉潔自律是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是社會主義職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容之

-O在古代，中國人把那些清正廉明、秉公執(zhí)政的官吏，稱為''清官"。

廉潔自律在會計職業(yè)中的特定含義：廉潔要求會計從業(yè)人員經(jīng)得起金錢、權(quán)力、

美色的考驗，不貪污、挪用公款，不監(jiān)守自盜。這也是由會計的職業(yè)特點確定的，

會計是替單位理財?shù)穆殬I(yè)，不是為自己理財?shù)穆殬I(yè)。

不廉潔就談不上自律，自律性不強就很難做到廉潔。會計必需既廉潔又自律，二

者不行偏廢。作為駕馭單位錢物的會計人員，假如放松自己對廉潔的要求，就會

給國家、給人民造成經(jīng)濟損失，給自己、給家人留下難以彌補的過錯。

廉潔自律的重要性：廉潔自律是提高會計職業(yè)聲望的基石；廉潔自律是保證經(jīng)濟

活動正常進行的前提條件；廉潔自律是會計工作的行為準(zhǔn)則。

（二）廉潔自律的基本要求

1.正確處理睬計職業(yè)權(quán)力與職業(yè)義務(wù)的關(guān)系，增加抵制行業(yè)不正之風(fēng)的實力。

權(quán)力與義務(wù)是李生姐妹，沒有義務(wù)的權(quán)力和沒有權(quán)力的義務(wù)都是不存在的。我國

相關(guān)法規(guī)都賜予了會計人員的權(quán)力和義務(wù)。會計人員在運用權(quán)力時，一方面，要

敢于運用法律法規(guī)賜予的職業(yè)權(quán)力，與不正之風(fēng)作斗爭。另一方面，不能作奸犯

科，以權(quán)謀私。會計人員應(yīng)敢于擅長運用職業(yè)權(quán)力，勇于擔(dān)當(dāng)職業(yè)義務(wù)。

2.樹立科學(xué)的價值觀和人生觀，奠定廉潔自律的基礎(chǔ)。會計人員樹立正確的價

值觀和人生觀就可以自覺地廉潔自律。

價值觀和人生觀與廉潔自律的關(guān)系是：正確的價值觀和人生觀可以產(chǎn)生廉潔自

律。廉潔與自律是相互促進的關(guān)系，廉潔自律反過來又可以固化正確的價值觀和

人生觀。

3.堅持會計工作原則，敢于抵制違法違紀(jì)行為。

4.自尊自愛，嚴(yán)格要求。應(yīng)當(dāng)留意以下四點：一是自尊自愛；二是不貪不占；

三是自我約束；四是加強學(xué)習(xí)，不斷充溢自我。

四、堅持準(zhǔn)則

（一）堅持準(zhǔn)則的含義

對于會計人員來說，堅持準(zhǔn)則就是指會計人員在進行核算和監(jiān)督的過程中，以會

計準(zhǔn)則為自己的行動指南，不為主觀或他人意志左右。

這里所說的“準(zhǔn)則”，不僅指會計準(zhǔn)則，還包括會計法律、國家統(tǒng)一的會計制度

以及與會計工作相關(guān)的法律制度。其中，與會計工作相關(guān)的法律制度包括：《現(xiàn)

金管理暫行條例》、《支付結(jié)算方法》、《個人所得稅法》、《增值稅暫

行條例》等法規(guī)。

堅持準(zhǔn)則的重要性有以下幾個方面：堅持準(zhǔn)則是會計人員做到依法辦事的核心內(nèi)

容；堅持準(zhǔn)則是會計人員勝任本職工作的基礎(chǔ)；會計準(zhǔn)則是用來規(guī)范企業(yè)法人組

織經(jīng)濟行為的法規(guī)。

（二）堅持準(zhǔn)則的基本要求

1.熟識并正確理解準(zhǔn)則。

2.遵循準(zhǔn)則。嚴(yán)格依據(jù)準(zhǔn)則的規(guī)定處理經(jīng)濟業(yè)務(wù)、設(shè)計會計制度。

3.堅持準(zhǔn)則。假如單位負責(zé)人為了本單位的利益，指使會計人員賬外設(shè)賬，或

者偽造會計資料，編制虛假財務(wù)會計報告等，會計人員應(yīng)堅持原則，予以抵制。

假如會計人員放棄原則，將“會計原則”變成“會計圓則”，對違法行為不提示、

不抵制，甚至主動參與串通作弊，會計信息的真實性、完整性就無法保證，作為

會計人員，也應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的責(zé)任。

堅持準(zhǔn)則，依法辦事，是會計人員職業(yè)道德的重中之重。

（三）依據(jù)《會計法》的規(guī)定，會計人員堅持準(zhǔn)則，可享受的愛護措施

1.會計人員不是單位會計行為的責(zé)任主體?！稌嫹ā访鞔_規(guī)定單位負責(zé)人

是本單位的會計行為的責(zé)任主體。法律作出這樣的規(guī)定，是對會計人員的愛護，

是為會計人員創(chuàng)建的一個良好工作環(huán)境。2.會計人員依法行使職權(quán)受法律愛護。

單位負責(zé)人必需依據(jù)《會計法》的要求，保證會計機構(gòu)、會計人員依法履行職

責(zé)，不得授意、指使、強令會計機構(gòu)、會計人員違法辦理有關(guān)會計事項。3.任

何單位或個人均不得對會計人員打擊報復(fù)。這是《會計法》明確規(guī)定的，是對

會計人員依法行使職權(quán)的又一重要愛護措施。

五、客觀公正

客觀公正是會計人員道德的靈魂，也是會計工作最主要的職業(yè)行為。

（一）客觀公正的含義

對于會計職業(yè)和會計工作而言，客觀主要包括以下含義：一是真實，即以客觀事

實為依據(jù)進行會計核算；二是牢靠，即會計核算要精確，憑證要合法。

對于會計職業(yè)和會計工作而言，公正主要包括以下含義：一是國家統(tǒng)一的會計制

度要公正，不應(yīng)偏袒任何一個特定的主體；二是執(zhí)行會計制度的人應(yīng)公正地開展

會計工作；三是注冊會計師在進行審計鑒證時應(yīng)以超然獨立的姿態(tài)，出具客觀、

適當(dāng)?shù)膶徲嬁捶ā?/p>

客觀是公正的基礎(chǔ)，公正是客觀的反映。要達到公正，僅僅做到客觀是不夠的。

公正不僅僅單指誠懇、真實、牢靠，還包括在真實、牢靠中做出公正選擇。這種

選擇盡管是建立在客觀的基礎(chǔ)之上，還須要在主觀上做出公允合理的選擇。是否

公允合理，既取決于客觀的選擇標(biāo)準(zhǔn)，也取決于選擇者的道德品質(zhì)和職業(yè)看法。

（二）客觀公正的基本要求

1.端正看法。

沒有客觀公正的看法，就不行能敬重事實。

2.依法辦事。

3.實事求是，不偏不倚。

4.保持獨立性。

保持獨立性，對于注冊會計師行業(yè)尤為重要。應(yīng)在實質(zhì)上和形式上均保持獨立。

實質(zhì)上獨立，是指注冊會計師與被審計單位沒有任何利益關(guān)系，并在執(zhí)業(yè)中，均

能保持不偏不倚的看法。

形式上獨立，是指注冊會計師必需與被審計單位或個人沒有任何特殊的利益關(guān)

系，如不得擁有被審計企業(yè)股權(quán)或在被審單位擔(dān)當(dāng)高級職務(wù)，不能是企業(yè)的主要

貸款人、資產(chǎn)受托人或與管理當(dāng)局有親屬關(guān)系等。六、提高技能

會計工作的特征確定了會計職業(yè)技能具備以下幾個特點：一是政策性強。二是涉

及面廣。三是技術(shù)性強。作為會計人員，必需熟識我國經(jīng)濟法律、法規(guī)和國家統(tǒng)

一的會計制度，駕馭會計的基本理論和專業(yè)學(xué)問，包括預(yù)算法規(guī)、稅收法規(guī)、企

業(yè)財務(wù)法規(guī)、會計法規(guī)、金融法規(guī)等。

（一）提高技能的含義

所謂會計職業(yè)技能，是指一切從事會計工作的人員必需具備的專業(yè)學(xué)問和閱歷，

以及應(yīng)用這些學(xué)問和閱歷處理睬計具體問題的實力。會計是一種技術(shù)性很強的工

作，從業(yè)人員必需具備確定的素養(yǎng)才能勝任會計工作。會計人員要擅長依據(jù)客觀

環(huán)境做出正確的職業(yè)推斷，如選擇恰當(dāng)?shù)臅嬚?、做出合理的會計估計等?/p>

會計職業(yè)技能的內(nèi)容主要包括：

第一，會計專業(yè)理論實力：會計原理、成本會計、管理睬計、財務(wù)管理、審計理

論以及相關(guān)的稅收、金融、證券、法律學(xué)問。

其次，會計實務(wù)實力：專業(yè)操作實力、操作的創(chuàng)新實力。

第三，職業(yè)推斷實力：指建立在專業(yè)學(xué)問和職業(yè)閱歷基礎(chǔ)之上的推斷實力，而不

是主觀隨意地揣測。

第四，自動更新學(xué)問實力：指會計人員自己獲得會計專業(yè)學(xué)問的實力。

第五，供應(yīng)會計信息的實力：即會計信息的收集、組織、處理和傳輸。

第六，溝通溝通實力。

第七，職業(yè)閱歷：是職業(yè)實踐的積累和升華。不僅須要會計人員將所學(xué)學(xué)問舉一

反三，還須要對實踐進行總結(jié)提高。如成本核算方法的選擇、存貨計價方法的選

擇等，在不同企業(yè)、不同時期或不同的條件下會有不同的選擇，這都須要職業(yè)閱

歷。

提高技能的重要性：提高技能是適應(yīng)人才競爭的須要；提高技能是勝任本職工作

的須要；提高技能是適應(yīng)會計發(fā)展的須要。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)今社會三年內(nèi)所發(fā)生的變

更，相當(dāng)于20世紀(jì)初的30年、牛頓以前時代的300年的變更。會計為適應(yīng)經(jīng)

濟發(fā)展的須要，近年先后進行了兩次重大的會計改革，至今仍在持續(xù)之中。不學(xué)

習(xí)新的會計理論和新的準(zhǔn)則制度，會計人員就沒有實力接著進行會計工作。

（二）提高技能的基本要求

1.具有不斷提高會計專業(yè)技能的意識和愿望。

2.重視在會計實踐中提高會計職業(yè)實力。提高專業(yè)操作實力的途徑有兩個：課

堂學(xué)習(xí)和崗位學(xué)習(xí)。

3.精益求精，不斷提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

提高技能是多方面的，作為一名會計人員應(yīng)當(dāng)苦練業(yè)務(wù)基本功，包括具備嫻熟的

操作實力，如嫻熟的珠算技術(shù)或會計電算化技術(shù)，會填制和審核會計憑證、登記

會計賬簿、計算成本、檢查并訂正錯賬、編制財務(wù)會計報告等。作為更高的要求,

還要會預(yù)料、會編制支配、會分析、會決策等。還要具有較強的獨立分析處理實

際問題的實力；扎實的專業(yè)學(xué)問和積累實踐閱歷；還要具有確定的語言表達實力，

包括口語表達和文字表達實力，做到流利貼切、條理清晰、邏輯嚴(yán)密、層次分明、

簡明扼要。假如會計人員未在堅持準(zhǔn)則和客觀公正的基礎(chǔ)上，為單位造假賬，出

一些違法的“點子”，專業(yè)水平再高，也是違法行為，同時違反了提高技能的職

業(yè)道德要求。

七、參與管理

（一）參與管理的含義

參與管理，簡潔地講就是間接參與管理活動，為管理者當(dāng)參謀，為管理活動服務(wù)。

會計人員在參與管理過程中并不干脆從事管理活動，只是盡職盡責(zé)地履行會計職

責(zé)，間接地從事管理活動。

（二）參與管理的基本要求

1.努力鉆研業(yè)務(wù)，熟識財經(jīng)法規(guī)和相關(guān)制度，提高業(yè)務(wù)技能，為參與管理打下堅

實的基礎(chǔ)。

2.熟識經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程，使參與管理的決策更具針對性和有效性。

八、強化服務(wù)

（一）強化服務(wù)的含義

強化服務(wù)，就是要求會計人員具有文明的服務(wù)看法、劇烈的服務(wù)意識和優(yōu)良的服

務(wù)質(zhì)量。強化服務(wù)的重要性：強化服務(wù)是社會主義社會人與人之間新型關(guān)系的具

體體現(xiàn)；文明服務(wù)關(guān)系到會計行業(yè)的聲譽和全行業(yè)運作的效率；堅持文明服務(wù)，

是提高會計職業(yè)聲譽的基本條件。

（二）強化服務(wù)的基本要求

1.強化服務(wù)意識。

2.提高服務(wù)質(zhì)量。質(zhì)量上乘，并非無原則地滿意服務(wù)主體的須要，而是在堅持

原則的基礎(chǔ)上盡量滿意用戶的須要。服務(wù)不僅要文明，還要講質(zhì)量，更要不斷開

拓創(chuàng)新。

第三節(jié)會計崗位的職業(yè)道德要求

會計工作有著各種不同的崗位，各種崗位所擔(dān)負的具體工作任務(wù)和工作內(nèi)容也不

同。因此，全體會計人員除必需依據(jù)共同的會計職業(yè)道德基本規(guī)范來約束自己的

言行外，還應(yīng)當(dāng)針對不同會計崗位，要有進一步的具體要求。結(jié)合目前實際狀況,

可以把會計崗位大致劃分為會計負責(zé)人、一般會計人員和出納三種。

一、對單位會計機構(gòu)負責(zé)人的要求

對于單位會計負責(zé)人除必需遵守會計職業(yè)道德基本規(guī)范外，還要強調(diào)：

1.精通政策。

2.本職行家。

3.擅長協(xié)調(diào)。單位會計負責(zé)人要擅長把原則性和敏捷性有機地結(jié)合起來，在政

策許可的范圍內(nèi)進行恰如其分的處理。

二、對一般會計人員的要求

這里的一般會計人員是除單位會計負責(zé)人和出納以外的會計人員，主要職責(zé)是從

事會計核算，辦理睬計業(yè)務(wù)，實行會計監(jiān)督。一般會計人員的職業(yè)道德除必需遵

守會計職業(yè)道德基本規(guī)范外，還要強調(diào)：1.熟識會計法規(guī)。所謂熟識，就是對

一些重要的會計法規(guī)的主要內(nèi)容要能融會貫穿，舉一反三,并懂得它的精神實質(zhì)。

對于一時駕馭不住的，要懂得怎樣去查找。熟識會計法規(guī)，要聯(lián)系實際，勤于思

索，只有這樣，才能學(xué)以致用，才能記得牢，用得上，用得準(zhǔn)，用得好。

2.遵守國家統(tǒng)一的會計制度。會計是一項專業(yè)性很強的工作，它有自己的理論

體系，有自己獨特的方法，會計人員必需學(xué)習(xí)它、駕馭它、運用它。

3.業(yè)務(wù)精益求精。這是要求會計人員通過學(xué)習(xí)和長期實踐，在會計理論方面有

較厚實的基礎(chǔ)；在業(yè)務(wù)技術(shù)上有過硬的基本功，純熟的操作技能，處理事務(wù)的敏

捷技巧；在處理各種財務(wù)關(guān)系時，體現(xiàn)出較高的政策水平和解決實際問題的實力。

三、對出納人員的要求

出納，是從事現(xiàn)金收支、銀行結(jié)算業(yè)務(wù)管理的專職會計人員。出納人員的主要職

責(zé)是：正確反映貨幣資金的增減變更狀況；監(jiān)督國家關(guān)于貨幣資金管理的法令、

制度的貫徹執(zhí)行狀況；檢查貨幣資金收支是否合理合法；加強貨幣資金管理，愛

護國家、集體財產(chǎn)的平安、完整。對于出納人員職業(yè)道德的具體要求是：

1.嚴(yán)格把關(guān)。出納工作處在貨幣流通的“關(guān)口”，必需嚴(yán)格把關(guān)，一方面要嚴(yán)

格執(zhí)行財經(jīng)紀(jì)律和財務(wù)會計制度，嚴(yán)格把好收付憑證的審查關(guān)，另一方面必需嚴(yán)

格執(zhí)行現(xiàn)金管理制度和銀行結(jié)算紀(jì)律，仔細把好貨幣資金的管理關(guān)。

2.一絲不茍。貨幣作為一般等價物，是價值的一般表現(xiàn)形式，出納人員干脆與

貨幣資金打交道，還要保管印章，管理各種票券和空白支票、收據(jù)等重要單據(jù)，

對于貨幣資金的管理負有重大的干脆責(zé)任。因此，要求工作必需一絲不茍，耐性

細致，不能馬虎草率。

3.自勉自勵。作為一名出納人員，應(yīng)當(dāng)牢牢樹立起出納工作職業(yè)的榮譽感，要

相識到這是一個重要的工作崗位，擔(dān)負著光榮的任務(wù)。自勉自勵，振作精神，奮

勉向上，樹立事業(yè)心，增加責(zé)任感，培育參與感，是出納人員實現(xiàn)道德自我完善

的重要途徑。

第四節(jié)國際會計職業(yè)道德的比較

比較和借鑒歷來是科學(xué)探討的有效方法。由于不同國家經(jīng)濟發(fā)展程度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、

文化傳統(tǒng)等方面存在明顯差異，從而對不同國家的會計職業(yè)道德產(chǎn)生了不同的影

響。

一、會計職業(yè)道德的國際比較和借鑒

雖然各個國家會計職業(yè)的性質(zhì)是基本相同的，但由于各國的政治經(jīng)濟體制、文化

背景、法律制度、教化水同等方面的不同，各國會計職業(yè)道德的規(guī)范也不盡相同。

現(xiàn)在只有美國和國際會計師聯(lián)合會有正式的會計職業(yè)道德準(zhǔn)則。其他國家的會計

職業(yè)道德規(guī)范均散見于其他法規(guī)和會計職業(yè)組織的要求之中。

（一）相同之處

無論是美國模式，還是法國模式或是其他模式，會計作為供應(yīng)財務(wù)信息的主體，

其所服務(wù)的對象是廣泛的。正鑒于此，無論屬于哪種模式的國家，會計職業(yè)道德

都會包含了誠懇正直、客觀公正、有責(zé)任感的要求。這事實上也是做人的標(biāo)準(zhǔn)。

任何職業(yè)都應(yīng)具備這樣的品質(zhì)，特殊是會計職業(yè)，更應(yīng)如此。

（二）不同之處

不同的模式必定會有所區(qū)分，這也是由于不同的會計環(huán)境造成的。

英國，強調(diào)會計人員的勝任實力；

法國，要求用“真實與公允”的觀點進行專業(yè)推斷，只要被認為符合這一原則，

即使會背離法律的規(guī)定，也可以接受。在這種環(huán)境下，會計人員的實力特殊重要,

所須要的獨立的職業(yè)推斷也會特別多。因此，“勝任性”天經(jīng)地義會成為會計職

業(yè)道德規(guī)范中相當(dāng)重要的一條；

日本，民族精神特別劇烈，良心、義務(wù)、聽從這些傳統(tǒng)的道德觀念深化人心，這

些對會計職業(yè)道德的建立也會有明顯的影響。例如“正規(guī)簿記”規(guī)則，要求誠懇、

正直和遵守章法。

（三）各國會計職業(yè)道德制約機制的比較

會計職業(yè)道德規(guī)范來源不同，其制約機制也必定有所差別。

行業(yè)自律型：職業(yè)主義特色較濃的國家，職業(yè)道德準(zhǔn)則的制訂和頒布機構(gòu)就是會

計職業(yè)團體，其制約實力很大程度上也來源于職業(yè)團體，屬于行業(yè)自律型。這樣

的制約機制在問題的處理過程中比較敏捷，獨立性很強，很少受其他組織的影響，

便于適應(yīng)不同狀況的發(fā)生。但是，在約束力、懲治力方面就會略顯不足。

政府管理型：法律限制特色較濃的國家，職業(yè)道德起源于法律規(guī)定，其制約一般

也會在很大程度上依靠法律，屬于政府管理型。這樣的制約機制懲處力度大，約

束力比較強，只是不利于職業(yè)團體發(fā)揮其職業(yè)推斷的作用。

二、對構(gòu)建我國會計職業(yè)道德的啟示和借鑒

盡管不同的國家因經(jīng)濟發(fā)展程度不同、社會制度和經(jīng)濟體制各異，使其會計職業(yè)

道德有確定的差異，但是也有很多共同點。只不過在不同的國家中其實施方式和

管理方式因國而異。這些內(nèi)容體現(xiàn)了社會進步和經(jīng)濟發(fā)展對會計職業(yè)的共性要

求。

在我國，1999年修訂的《會計法》中第三十九條首次將會計職業(yè)道德以會計

根本大法的形式表現(xiàn)出來，要求“會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)”。

財政部印發(fā)的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》又對會計職業(yè)道德進一步具體化，但內(nèi)容

還是比較籠統(tǒng)，規(guī)定不具體，尚未形成體系。應(yīng)當(dāng)借鑒國外的做法，構(gòu)建有中國

特色的會計職業(yè)道德的主體框架，如真實性、公正性、忠誠性、正義感、業(yè)務(wù)實

力、職業(yè)推斷等。

第三章會計職業(yè)道德教化與修養(yǎng)

第一節(jié)會計職業(yè)道德教化的意義及其內(nèi)容

一、會計職業(yè)道德教化的意義

會計職業(yè)道德教化含義：是指為了促使會計人員正確履行會計職能，而對其實行

有目的、有支配、有組織、有系統(tǒng)的道德教化活動。

會計職業(yè)道德教化意義：它是一種外在的影響和督促，它對于提高會計職業(yè)道德

水平、培育會計人員會計職業(yè)道德情感和樹立會計職業(yè)道德信念具有重要意義。

會計職業(yè)道德教化的三個層次：對潛在會計人員（會計專業(yè)學(xué)生）的教化、崗前

教化、接著教化。

二、會計職業(yè)道德教化內(nèi)容

（一）職業(yè)道德的觀念教化

普及和宣揚會計職業(yè)道德基礎(chǔ)學(xué)問，是會計職業(yè)道德教化的基礎(chǔ)，也是重要一環(huán)。

要廣泛宣揚其基本常識，使會計人員懂得什么是會計職業(yè)道德，懂得違反職業(yè)道

德會受到行業(yè)懲戒和懲罰。通過宣揚，形成不遵守職業(yè)道德可恥的社會氛圍。

（二）職業(yè)道德規(guī)范教化

職業(yè)道德規(guī)范教化是指對會計人員開展以會計職業(yè)道德規(guī)范為內(nèi)容的教化。即在

上一章節(jié)已介紹的愛崗敬業(yè)等八條教化。會計職業(yè)道德教化涵蓋的內(nèi)容特別廣

泛，應(yīng)貫穿于會計職業(yè)道德教化的始終。

（三）職業(yè)道德的警示教化

職業(yè)道德的警示教化是指通過開展對違法會計行為典型案例的探討，給會計人員

以啟發(fā)和警示。從而提高會計人員的法律意識和會計職業(yè)道德觀念，提高辨別是

非的實力。

一般來講，會計人員在工作中較多的是涉及道德問題，但有些問題的性質(zhì)也會發(fā)

生變更，起先是道德品質(zhì)上的問題，但久而久之，屢教不改，就會從量變發(fā)展到

質(zhì)變，成為違反法律的問題。同時，會計人員從事的會計工作，很多方面都涉及

到法律、法規(guī)?？梢灾v，會計人員成天在與錢、物打交道的同時，也在同法律、

法規(guī)打交道，遵法遵守法律是會計人員的基本職業(yè)道德。因此，會計人員都應(yīng)自

覺地以職業(yè)道德和會計法規(guī)來規(guī)范自己的言行，防微杜漸，防患于未然。

其次節(jié)會計職業(yè)道德教化的途徑

一、會計學(xué)歷中的教化

在校學(xué)習(xí)期間，是會計隊伍預(yù)備人員的會計職業(yè)情感、道德觀念初步形成的重要

環(huán)節(jié)，是會計人員崗前教化的主要場所,在會計職業(yè)道德教化中具有基礎(chǔ)性地位。

目前存在的問題：（1）課程設(shè)置沒有把職業(yè)道德教化放在應(yīng)有地位。會計職業(yè)

道德始終沒有作為單獨一門課程納入會計學(xué)科體系；（2）重視專業(yè)技能培育，

忽視職業(yè)道德教化。

會計犯罪有高學(xué)歷、年輕化的趨勢，這與會計學(xué)歷教化中缺乏職業(yè)道德教化有關(guān)。

實行的措施：（1）設(shè)置“會計職業(yè)道德教化”課程；（2）開展會計職業(yè)道德

建設(shè)活動、效果測評和評價。

二、會計接著教化中的教化

會計接著教化具有以下特點：針對性、適應(yīng)性和敏捷性。

在會計接著教化中應(yīng)從形勢教化、品德教化和法制教化入手。

第三節(jié)會計職業(yè)道德的自我教化與修養(yǎng)

自我教化是會計人員接著教化的一種重要形式，會計職業(yè)道德品質(zhì)的形成過程，

最終是在會計人員自我教化中得到升華。

一、會計職業(yè)道德的自我教化方法

（一）正確相識自己

1.反思。從自己的工作經(jīng)驗和切身體會中去相識自己。假如支配的工作不適合

會計人員的特性、性格或氣質(zhì)，就須要其在充分相識自己的基礎(chǔ)上，對自己的性

格進行磨練，進行自我反省，提高自己的責(zé)任感和使命感，努力使自己勝任應(yīng)負

的責(zé)任。

2.對比。將自己與同事、先進人物比較，努力找自己的差距和不足，促使自己

更進一步。3.兼聽。就是要留意傾聽他人對自己的評價，這是正確相識自己的

有效途徑。聽取別人的評價，就要求自己要虛心，不能自高自大，否則，不但聽

不到別人的真實評價，反而使同事遠離，失去正確相識自我、提高自我的機會。

（二）嚴(yán)格要求自己

會計人員進行嚴(yán)格要求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)從以下幾個方面入手：

1.正確相識自己的工作性質(zhì)，區(qū)分職權(quán)與特權(quán)的界限。管理錢物是會計人員的

職責(zé)，但不是會計人員的特權(quán)。

2.常常學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)，把握好是非的界限。

3.關(guān)注正反兩方面的典型，從他們的閱歷、教訓(xùn)中提高拒腐防變的實力。

（三）學(xué)會自我約束

會計人員的自我約束，就是對自己言行有意識地進行限制和管束，使之符合會計

職業(yè)道德和社會經(jīng)濟秩序的要求。會計人員的自我約束內(nèi)容應(yīng)從以下四個方面來

相識。

1.自省。即反思和檢查。這是自我約束的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。自我約束的前提是自覺，

缺少自覺，自我約束就缺少內(nèi)在的動力。

自我約束包括思想、心情、言語、行為諸方面，其中思想上的自我約束確定著其

它方面的自我約束。自省是思想上自我約束的體現(xiàn)。古人云：“吾日三省吾身?！?/p>

會計人員在繁忙之余，要重視自省、常常自省、擅長自省，以純凈心靈。

2.自律。要求會計人員依據(jù)法律、法規(guī)的要求約束和規(guī)范自己的行為。這是實

現(xiàn)自省的法規(guī)環(huán)節(jié)，也是自我約束的第一步。在確定意義上說，自我約束就是要

求會計人員遵紀(jì)遵守法律。沒有自律，為所欲為，就談不上自我約束。

3.自控。從會計職業(yè)道德上講，自控強調(diào)規(guī)范會計人員的行為。自控是實現(xiàn)自

省的道德環(huán)節(jié)，是自我約束比較高的要求。它要求會計人員在遵守法律、護法的

同時，要有理、有利、有節(jié)。4.自勉。其核心內(nèi)容是告誡自己接著保持激昂向

上的精神狀態(tài)，努力把本職工作做得更好。

（四）培育慎獨精神

慎獨是加強會計職業(yè)道德修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)方法。古人云：“古之成大器者，無不

慎獨?！鄙鳘毢x：指在獨立工作、無人監(jiān)督，或者在做了壞事也難以被發(fā)覺時,

仍能堅持自己的道德信念，依據(jù)確定的道德原則去行事，不做任何對國家、對社

會、對他人不道德的事情。

慎獨，既是一種道德修養(yǎng)方法，又是一種很高的道德境界。慎獨的最基本特征是

以高度自覺性為前提，要求人們在獨立工作、無人監(jiān)督的環(huán)境下，也能夠嚴(yán)格依

據(jù)道德原則和道德規(guī)范行事。如何培育自己的慎獨呢？第一，要堅持自覺性，自

覺地按職業(yè)道德的要求，持之以恒地進行修養(yǎng)熬煉；其次，堅持從大處著眼，從

微小處著手，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，嚴(yán)格操守，構(gòu)筑堅固的拒腐防變的思想

防線；第三，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

二、會計職業(yè)道德修養(yǎng)含義

會計職業(yè)道德修養(yǎng)，是會計人員道德品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要組成部分，專指會計人

員在會計工作崗位上對自己的思想品質(zhì)、思想意識方面的自我熬煉和自我改造，

以及要達到的水平和境界。會計職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是會計人員的反

省、檢查、自我指責(zé)和自我解剖；二是會計人員在會計崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、

儀表、情操以及應(yīng)達到的境界。

會計職業(yè)道德修養(yǎng)，是堅持不懈地以會計職業(yè)道德原則、規(guī)范指導(dǎo)自己的行為，

自覺接受道德教化，在實踐中刻苦地進行自我完善的過程。

三、會計職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容

會計職業(yè)道德規(guī)范，既是會計職業(yè)道德的內(nèi)容，也是會計職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容。

（一）職業(yè)義務(wù)

會計職業(yè)客觀地要求他擔(dān)當(dāng)起本職工作對所服務(wù)對象甚至對社會和國家的道德

使命與職責(zé)，并在對道德使命和職責(zé)、任務(wù)的深刻理解和體驗中，產(chǎn)生一種職業(yè)

義務(wù)感。

會計最業(yè)道德修養(yǎng)的目的，就在于提高會計人員對本職工作社會責(zé)任的相識，使

會計人員具有劇烈的職業(yè)道德義務(wù)感，能做到?jīng)]有社會輿論壓力、沒有他人監(jiān)督、

沒有要求獲得某種酬勞的狀況下，都能很好地履行自己應(yīng)盡的職業(yè)道德義務(wù)。

（二）職業(yè)榮譽

榮譽與義務(wù)是分不開的。所謂榮譽，就是指人們履行了社會義務(wù)之后應(yīng)當(dāng)?shù)玫降?/p>

道德上的褒獎和贊許。

職業(yè)榮譽包括兩個方面的含義：一是指確定階段、確定社會用以評價各種職業(yè)社

會價值的尺度；二是指職工對履行職業(yè)道德義務(wù)社會價值的自我意識。

職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要任務(wù)就是要增加職業(yè)榮譽感，要使會計人員都能充分相

識到本職工作的重要社會地位和真正的職業(yè)價值，從而逐步培育對自己所從事的

職業(yè)的自尊心、自愛心和廉恥感，并使之漸漸發(fā)展成職業(yè)光榮感和驕傲感，以增

加職業(yè)榮譽感。

《會計法》明確規(guī)定：“對于仔細執(zhí)行本法，忠于職守，堅持原則，做出顯著

成果的會計人員，賜予精神的或物質(zhì)的嘉獎?！苯▏詠?，我國于1990年、1995

年兩次由財政部、人事部聯(lián)合開展了全國性的會計人員表彰嘉獎活動。部分地方

財政部門也制定了會計人員表彰嘉獎方法，開展了具體的表彰嘉獎活動。財政部

于1988年印發(fā)了《頒發(fā)會計人員榮譽證書試行規(guī)定》，對于從事財務(wù)會計工

作滿30年的會計人員，以財政部名義頒發(fā)會計人員榮譽證書。

現(xiàn)階段，會計人員的職業(yè)榮譽有：參與全國、省、市、縣級先進會計人員的評比,

享受會計工作三十年榮譽證書等。

（三）職業(yè)節(jié)操

會計職業(yè)節(jié)操，就是要不畏壓力，不為利誘，在任何時候、任何狀況下都要堅持

實事求是，一切從實際動身，忠于職守，以黨和國家的財經(jīng)法規(guī)為準(zhǔn)繩，盡職盡

責(zé)，堅持按原則辦事；對一切違反國家法規(guī)的行為，要立場堅決，廉潔奉公，一

塵不染，在思想上筑起一道鐵面無私的會計防線。

四、會計職業(yè)道德修養(yǎng)的境界

會計職業(yè)道德境界，是會計人員在社會實踐中，依據(jù)會計職業(yè)道德原則和規(guī)范去

行動而形成的道德覺悟水平，以及處于這種覺悟水平所表現(xiàn)出來的思想感情和精

神情操。依據(jù)我國會計隊伍的特點和對本職工作的看法，會計職業(yè)道德境界大體

可分為三個層面。

（一）雇傭型境界

這種境界下的會計人員，用雇傭的觀點對待自己的會計工作，并將從事會計工作

看作是謀生的手段，不主動發(fā)揮自己的學(xué)問和技能，只求得到志向的工作和酬勞,

道德上也就滿意了。這種境界的會計人員，在其道德意識和行為中，社會道德評

價和道德自我評價存在沖突，社會對會計人員的道德期望較高，而會計人員看不

到或理解不到社會對其的期望和其在社會經(jīng)濟生活中的作用，而僅僅以自身的道

德要求而得以滿意。

（二）盡職型境界

這種境界下的會計人員，以做好自己范圍內(nèi)的會計工作為最高追求，缺乏遠大的

道德志向，不能自覺相識自己從事工作的社會意義。當(dāng)個人利益與國家利益、人

民利益一樣時，他們會好好工作，但一旦其利益與國家、人民的利益發(fā)生沖突時,

就會動搖其道德。這種境界的會計人員在開展會計職業(yè)道德自我評價時，會考慮

他人利益，但更多會考慮自己的個人利益，他們盡可能符合社會的道德要求，并

力求其個人會計行為受到社會道德評價的確定、激勵和表揚。

（三）獻身型境界

這種境界下的會計人員，在本職工作中始終做到工作第一，他人第一，他們能從

大局動身，能擺正并正確處理個人與集體的關(guān)系，能從他人和社會利益動身提出

會計職業(yè)道德的自我要求，整個身心全部撲在工作中，自覺使自己的會計職業(yè)道

德行為符合社會和他人的要求，其會計職業(yè)道德的自我評價與社會評價相一樣，

會計職業(yè)道德修養(yǎng)達到了完備的境界。

第四章會計職業(yè)道德監(jiān)督

第一節(jié)會計職業(yè)道德監(jiān)督概述

隨著新修訂的《會計法》的頒布實施，會計職業(yè)道德建設(shè)納入了法制化的軌道。

(1)《會計法》明確規(guī)定“會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)”；

(2)財政部發(fā)布的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》也對會計職業(yè)道德內(nèi)容作出了規(guī)范

性的要求；(3)中國注冊會計師協(xié)會發(fā)布的《中國注冊會計師職業(yè)道德基本

準(zhǔn)則》則對注冊會計師的執(zhí)業(yè)道德作出了行業(yè)性的約束規(guī)范。

可以講，會計職業(yè)道德的內(nèi)容和要求已特別明確，但如何保證各項會計職業(yè)道德

得到貫徹實施，迫切須要將會計職業(yè)道德的監(jiān)督檢查提上議事日程。

一、會計職業(yè)道德監(jiān)督的含義

含義：會計職業(yè)道德監(jiān)督，也稱會計職業(yè)道德評價，是指依據(jù)會計職業(yè)道德原則

和規(guī)范，對會計人員在會計工作中的職業(yè)道德行為和職業(yè)道德品德進行價值推斷

和評價的活動。

會計職業(yè)道德監(jiān)督包含兩層含義：一是依據(jù)確定的道德標(biāo)準(zhǔn)去裁定和推斷某一會

計行為的善惡和是非；二是通過確定的措施，對符合會計職業(yè)道德的行為加以確

定和贊揚，對于不符合會計職業(yè)道德的行為加以反對和排斥。

種類：會計職業(yè)道德的監(jiān)督，按監(jiān)督的對象可以分為主體監(jiān)督和客體監(jiān)督。主體

監(jiān)督是會計人員對依據(jù)會計職業(yè)道德規(guī)范，對自身職業(yè)行為進行自我評價和監(jiān)

督；客體監(jiān)督是社會(包括政府、行業(yè)、單位)對會計人員的職業(yè)行為進行的評

價和監(jiān)督。

二、會計職業(yè)道德監(jiān)督的作用

會計職業(yè)道德監(jiān)督的目的，在于促進會計職業(yè)道德規(guī)范被廣闊會計人員遵守和社

會認可，以樹立良好的會計職業(yè)道德形象。在會計職業(yè)道德的監(jiān)督檢查過程中，

通過其應(yīng)有的方式、方法等，可以使其發(fā)揮出良好的裁判作用、調(diào)整作用和激勵

作用。

1.裁判的作用。通過裁判作用，可以促使會計職業(yè)道德品質(zhì)和職業(yè)形象的確立,

提高會計職業(yè)道德的相識水平，增加會計職業(yè)道德觀念。

2.調(diào)整的作用。通過對會計職業(yè)道德的監(jiān)督檢查，可以調(diào)整會計職業(yè)生活中人

們之間的關(guān)系，在會計職業(yè)道德活動中建立起同等、互助、友愛的職業(yè)人際關(guān)系，

有助于會計職業(yè)活動的正常進行，對于社會經(jīng)濟秩序的規(guī)范、有效運行和會計職

業(yè)道德形象的確立都具有特別重要的作用。

3.激勵的作用。對符合會計職業(yè)道德行為的確定和褒獎，必定形成一種良好的

會計人員崇尚職業(yè)道德的社會和行業(yè)風(fēng)氣，形成一種道德激勵作用。

三、會計職業(yè)道德監(jiān)督的意義

1.有利于會計職業(yè)道德行為規(guī)范的貫徹。

2.有利于會計隊伍素養(yǎng)和會計信息質(zhì)量的提高。

3.有利于會計法規(guī)制度的有效貫徹實施。

4.有利于促進社會道德水平的提高。全國千萬會計人員，分布于大大小小的單

位，并與廣闊職工親密相連，假如會計人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，都秉公辦事，依

法核算和監(jiān)督，就會影響單位的其他職工，從而就會促進整個社會道德水平的提

高。

其次節(jié)會計職業(yè)道德監(jiān)督方式

對會計職業(yè)道德的監(jiān)督檢查，其實質(zhì)是對會計人員(包括注冊會計師)的職業(yè)道

德行為進行全面、客觀的評價，我國會計監(jiān)督檢查的方式主要有《會計法》執(zhí)

法檢查、從業(yè)資格檢查、單位內(nèi)部檢查和行業(yè)自律檢查等。

一、《會計法》執(zhí)法檢查

負責(zé)部門：依據(jù)《會計法》的規(guī)定，各級人民政府的財政部門是會計工作的主

管部門，負責(zé)管理并監(jiān)督檢查本地區(qū)的會計工作。很明顯，作為會計管理工作的

重要組成部分的會計職業(yè)道德建設(shè)工作，也是各級財政部門的管理內(nèi)容之一。

(一)監(jiān)督檢查內(nèi)容

會計職業(yè)道德的內(nèi)容特別豐富，不同于會計法紀(jì)。會計法紀(jì)是會計職業(yè)道德中最

為基本的內(nèi)容，會計職業(yè)道德的最低要求，而不是會計職業(yè)道德的最高境界。從

這個意義上講，通過《會計法》執(zhí)法檢查，重點是要監(jiān)督檢查會計人員的熟識

法規(guī)、客觀公正、堅持原則等職業(yè)道德狀況。

1.熟識法規(guī)。財政部門在會計職業(yè)道德執(zhí)法檢查中，應(yīng)將是否熟識會計法規(guī)作

為一項首要條件進行監(jiān)督檢查。熟識會計法規(guī)是從事會計職業(yè)的最為基本的條

件。一個不熟識會計法規(guī)制度的人員，從事會計工作，不僅違反了《會計法》的

規(guī)定，單位應(yīng)受到懲罰，而且嚴(yán)峻違反了會計職業(yè)道德。重點監(jiān)督內(nèi)容：會計人

員是否具備會計從業(yè)資格證書、是否按規(guī)定加強了會計人員接著教化、是否存在

違法違紀(jì)的行為等。

2.客觀公正。會計職業(yè)的一個重要特征是客觀、公正、真實地反映單位的經(jīng)濟

活動狀況。這是經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，也是會計產(chǎn)生和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是會計

的生命力所在。

重點監(jiān)督內(nèi)容：供應(yīng)的會計資料是否真實、完整；是否符合會計法規(guī)制度的規(guī)定。

對客觀公正的會計職業(yè)道德的監(jiān)督，關(guān)鍵是要檢查會計人員：

(1)是否存在賬外設(shè)賬和私設(shè)“小金庫”的行為；

(2)是否依據(jù)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項進行會計核算，進行賬、證、表的工作；

(3)所填制或取得的會計憑證、登記的會計賬簿是否符合規(guī)定，財務(wù)會計報告

的內(nèi)容、編制程序、簽章要求、報送對象和報送期限是否符合規(guī)定；

(4)是否存在偽造、變造會計資料以及供應(yīng)虛假財務(wù)會計報告的行為；

(5)是否存在隨意變更資產(chǎn)、負債、全部者權(quán)益的確認標(biāo)準(zhǔn)或計量方法，虛列、

多列、不列或少列資產(chǎn)、負債、全部者權(quán)益的行為；

(6)是否存在虛列或者隱瞞收入，推遲或者提前確認收入的行為，是否隨意變

更費用、成本的確認標(biāo)準(zhǔn)或方法，虛列、多列、不列或少列費用、成本的行為；

(7)是否存在隨意調(diào)整利潤計算、安排方法，編造虛假利潤或者隱瞞利潤的行

為，是否存在隨意操縱利潤欺瞞投資者的行為。

3.堅持原則。堅持原則、忠于職守，會計人員應(yīng)當(dāng)做好單位的各項會計工作，

盡職盡責(zé)，發(fā)揮會計應(yīng)有的職能作用，當(dāng)單位利益與社會利益、國家利益發(fā)生沖

突時，會計人員的職業(yè)取向就應(yīng)堅決遵守國家法律法規(guī)制度，堅決制止損害國家、

社會公眾的利益，這也是全部職業(yè)道德都應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。重點監(jiān)督內(nèi)容：

（1）是否依法設(shè)置了會計賬冊，并按國家規(guī)定進行會計核算；

（2）是否按規(guī)定建立并實施內(nèi)部會計監(jiān)督制度和內(nèi)部限制制度實施有效的會計

監(jiān)督；（3）是否定期財產(chǎn)清查，是否進行有效的對賬工作，確保單位資產(chǎn)的平

安和完整；（4）對不真實、不合法或記載不精確、不完整的原始憑證是否處理

正確；

（5）對違反《會計法》和國家統(tǒng)一的會計制度規(guī)定的會計事項是否能拒絕或

者按職權(quán)予以訂正；（6）對于財產(chǎn)清查或賬目核對中發(fā)覺的問題，是否剛好作

出處理，對于無權(quán)處理的狀況，是否剛好向單位負責(zé)人報告。

（二）監(jiān)督檢查的方式

《會計法》執(zhí)法檢查由財政部門干脆組織進行?！稌嫹ā穲?zhí)法檢查通常采

納以下五種方式，這五種方式同樣適用于會計職業(yè)道德的監(jiān)督。

1.全面檢查。全面檢查是對單位和會計人員在會計工作各個方面（包括會計職

業(yè)道德）執(zhí)法狀況的檢查。全面檢查不是常常性的，也不是臨時組織，而是由財

政部門有支配、有步驟地組織開展。一般是一年或兩年或更長時間一次。

2.專項檢查。專項檢查是財政部門對會計工作中的某一方面的工作進行的專項

性的檢查或抽查。如對從事會計工作人員的從業(yè)資格證書狀況的檢查等。專項檢

查由財政部門依據(jù)會計工作的內(nèi)容和實際運行狀況而確定。

3.重點檢查。重點檢查是財政部門依據(jù)有檢舉線索或者財政管理工作中發(fā)覺有

違法嫌疑的單位進行的檢查。依據(jù)《會計法》的規(guī)定，任何單位和個人對違法

的會計行為，有權(quán)檢舉。重點檢查是一種臨時性的檢查。

4.定期