“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)與形象塑造基于抖音短視頻的框架分析_第1頁
“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)與形象塑造基于抖音短視頻的框架分析_第2頁
“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)與形象塑造基于抖音短視頻的框架分析_第3頁
“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)與形象塑造基于抖音短視頻的框架分析_第4頁
“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)與形象塑造基于抖音短視頻的框架分析_第5頁
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文檔簡(jiǎn)介

“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)與形象塑造基于抖音短視頻的框架分析一、本文概述隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和技術(shù)的飛速發(fā)展,短視頻平臺(tái)如抖音等已經(jīng)成為了大眾自我表達(dá)和形象塑造的重要渠道。特別是近年來,一種新型的網(wǎng)絡(luò)群體——“銀發(fā)網(wǎng)紅”逐漸嶄露頭角,他們?cè)诙桃曨l平臺(tái)上分享生活、展示才藝,贏得了大量粉絲的關(guān)注和喜愛。這些“銀發(fā)網(wǎng)紅”以老年人為主體,他們的出現(xiàn)不僅打破了年齡界限,也展示了老年人在網(wǎng)絡(luò)世界中的活力和魅力。本文旨在通過框架分析的方法,深入研究“銀發(fā)網(wǎng)紅”在抖音短視頻中的自我呈現(xiàn)與形象塑造。我們將關(guān)注他們?nèi)绾芜x擇內(nèi)容、運(yùn)用語言和視覺元素來構(gòu)建個(gè)人形象,并分析這種形象塑造背后的動(dòng)機(jī)和影響。我們還將探討“銀發(fā)網(wǎng)紅”現(xiàn)象所反映的社會(huì)文化背景,以及這一現(xiàn)象對(duì)老年人社會(huì)參與和自我認(rèn)同的影響。通過對(duì)“銀發(fā)網(wǎng)紅”在抖音短視頻中的自我呈現(xiàn)與形象塑造的深入研究,我們希望能夠?yàn)槔夏耆烁玫乩镁W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo),同時(shí)也為社會(huì)各界關(guān)注老年人網(wǎng)絡(luò)生活、促進(jìn)老年人社會(huì)參與提供有益的參考。二、文獻(xiàn)綜述隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,短視頻平臺(tái)如抖音等在中國(guó)乃至全球范圍內(nèi)迅速崛起,對(duì)大眾傳播、社交互動(dòng)和文化生產(chǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中,一個(gè)引人注目的現(xiàn)象是“銀發(fā)網(wǎng)紅”群體的崛起。這些年長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)紅人們以其獨(dú)特的魅力、生活智慧和人生故事,在短視頻平臺(tái)上吸引了大量粉絲,成為了新的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。本文旨在通過框架分析的方法,探討“銀發(fā)網(wǎng)紅”在抖音短視頻中的自我呈現(xiàn)與形象塑造。在文獻(xiàn)綜述部分,我們首先回顧了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)紅人和社交媒體傳播的相關(guān)研究。網(wǎng)絡(luò)紅人作為新興的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象,其研究主要集中在網(wǎng)絡(luò)紅人的產(chǎn)生機(jī)制、傳播特點(diǎn)、影響力以及商業(yè)價(jià)值等方面。社交媒體傳播研究則主要集中在社交媒體的傳播模式、用戶行為、社交互動(dòng)以及社交媒體對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響等方面。這些研究為我們理解“銀發(fā)網(wǎng)紅”現(xiàn)象提供了理論基礎(chǔ)。我們重點(diǎn)梳理了關(guān)于老年人與新媒體的研究。老年人使用新媒體的研究主要集中在老年人的新媒體接觸行為、使用動(dòng)機(jī)、使用障礙以及新媒體對(duì)老年人的影響等方面。這些研究為我們理解老年人在短視頻平臺(tái)上的活躍現(xiàn)象提供了重要參考。我們關(guān)注了關(guān)于“銀發(fā)網(wǎng)紅”現(xiàn)象的研究。目前,關(guān)于“銀發(fā)網(wǎng)紅”的研究還相對(duì)較少,主要集中在對(duì)“銀發(fā)網(wǎng)紅”現(xiàn)象的描述性分析、個(gè)案研究以及其對(duì)老年人的積極影響等方面。這些研究為我們提供了對(duì)“銀發(fā)網(wǎng)紅”現(xiàn)象的初步認(rèn)識(shí),但仍缺乏系統(tǒng)性和深入性的研究。雖然已有研究為我們理解“銀發(fā)網(wǎng)紅”現(xiàn)象提供了一定的基礎(chǔ),但仍存在諸多需要進(jìn)一步探討的問題。因此,本文旨在通過框架分析的方法,深入研究“銀發(fā)網(wǎng)紅”在抖音短視頻中的自我呈現(xiàn)與形象塑造,以期對(duì)“銀發(fā)網(wǎng)紅”現(xiàn)象有更全面、深入的認(rèn)識(shí)。三、研究方法本研究采用定性與定量相結(jié)合的研究方法,以深入探究“銀發(fā)網(wǎng)紅”在抖音短視頻平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)與形象塑造。通過文獻(xiàn)研究法,系統(tǒng)梳理了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)紅人、社交媒體形象塑造、老年人與社交媒體使用等相關(guān)研究,為本文提供了理論基礎(chǔ)和研究背景。運(yùn)用內(nèi)容分析法,從抖音短視頻平臺(tái)上選取了一定數(shù)量的“銀發(fā)網(wǎng)紅”發(fā)布的短視頻作為研究樣本。通過對(duì)這些視頻的內(nèi)容、形式、互動(dòng)等方面進(jìn)行詳細(xì)的分析,歸納出“銀發(fā)網(wǎng)紅”在短視頻中常見的自我呈現(xiàn)方式和形象塑造策略。本研究還采用了訪談法,對(duì)一些具有代表性的“銀發(fā)網(wǎng)紅”進(jìn)行了深入訪談。通過了解他們的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、心路歷程、面臨的挑戰(zhàn)等問題,進(jìn)一步揭示了“銀發(fā)網(wǎng)紅”在短視頻制作過程中的真實(shí)體驗(yàn)和感受。本研究還運(yùn)用了問卷調(diào)查法,對(duì)一定數(shù)量的抖音用戶進(jìn)行了調(diào)查,以了解他們對(duì)“銀發(fā)網(wǎng)紅”的認(rèn)知、態(tài)度以及觀看體驗(yàn)等。通過數(shù)據(jù)分析,本研究探討了“銀發(fā)網(wǎng)紅”在抖音平臺(tái)上的影響力及其形象塑造對(duì)用戶的影響。本研究采用多種研究方法相結(jié)合,從多個(gè)角度對(duì)“銀發(fā)網(wǎng)紅”在抖音短視頻平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)與形象塑造進(jìn)行了深入探究。通過定性與定量相結(jié)合的分析,本研究旨在為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐應(yīng)用提供參考和借鑒。四、研究結(jié)果本研究通過對(duì)抖音短視頻平臺(tái)上“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)與形象塑造進(jìn)行深入分析,發(fā)現(xiàn)了一系列有趣且值得深思的結(jié)果。在自我呈現(xiàn)方面,“銀發(fā)網(wǎng)紅”們展現(xiàn)出了極高的自我意識(shí)和自我表達(dá)能力。他們不僅善于利用抖音平臺(tái)的各種功能和特效來制作吸引人的短視頻,還能夠在視頻中巧妙地展示自己的生活態(tài)度、興趣愛好和人生智慧。這種積極的自我呈現(xiàn)方式不僅贏得了大量粉絲的關(guān)注和喜愛,也在一定程度上改變了社會(huì)對(duì)老年人的刻板印象。在形象塑造方面,“銀發(fā)網(wǎng)紅”們展現(xiàn)出了多樣化和個(gè)性化的特點(diǎn)。他們中的一些人以幽默詼諧的風(fēng)格為主打,通過分享生活中的趣事和笑話來吸引粉絲;另一些人則注重展示自己的才藝和特長(zhǎng),如唱歌、跳舞、書法等;還有一些人則通過分享自己的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)和健康生活方式來吸引同齡人的關(guān)注。這些多樣化的形象塑造方式不僅讓“銀發(fā)網(wǎng)紅”們?cè)诙兑羝脚_(tái)上脫穎而出,也讓他們成為了不同年齡層觀眾的榜樣和引領(lǐng)者。本研究還發(fā)現(xiàn),“銀發(fā)網(wǎng)紅”們的自我呈現(xiàn)和形象塑造往往與他們的社會(huì)角色和身份認(rèn)同密切相關(guān)。他們?cè)诙兑羝脚_(tái)上所展現(xiàn)出的積極、樂觀、自信的形象,不僅是對(duì)自己生活態(tài)度的展示,也是對(duì)社會(huì)角色和身份認(rèn)同的一種重構(gòu)和塑造。通過這種方式,“銀發(fā)網(wǎng)紅”們不僅贏得了社會(huì)的認(rèn)可和尊重,也在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)對(duì)老年人的關(guān)注和關(guān)愛。本研究通過對(duì)抖音短視頻平臺(tái)上“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)與形象塑造進(jìn)行框架分析,揭示了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間中如何積極展示自我、塑造多樣化形象以及與社會(huì)角色和身份認(rèn)同之間的緊密關(guān)系。這些結(jié)果不僅有助于我們更深入地理解“銀發(fā)網(wǎng)紅”現(xiàn)象的本質(zhì)和意義,也為未來的相關(guān)研究提供了有益的參考和啟示。五、討論本研究通過對(duì)抖音短視頻平臺(tái)上“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)與形象塑造進(jìn)行深入分析,揭示了這一群體在社交媒體中如何構(gòu)建自我形象,以及他們?nèi)绾谓柚@一平臺(tái)與更廣泛的受眾進(jìn)行互動(dòng)。在討論部分,我們將對(duì)本研究的主要發(fā)現(xiàn)進(jìn)行深入探討,并與其他相關(guān)研究進(jìn)行對(duì)話,最后提出對(duì)未來研究的建議。本研究發(fā)現(xiàn)“銀發(fā)網(wǎng)紅”在抖音短視頻中呈現(xiàn)出了多樣化的自我形象。這些形象既有傳統(tǒng)的、符合社會(huì)期待的老年人形象,也有顛覆傳統(tǒng)、充滿活力和創(chuàng)造力的新老年人形象。這種多樣化的自我呈現(xiàn)不僅反映了“銀發(fā)網(wǎng)紅”群體的個(gè)體差異和多元性,也體現(xiàn)了他們?cè)谏缃幻襟w上尋求自我表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的渴望。本研究還發(fā)現(xiàn)“銀發(fā)網(wǎng)紅”在形象塑造過程中運(yùn)用了多種策略,包括但不限于幽默、自嘲、勵(lì)志等。這些策略不僅使得他們的短視頻內(nèi)容更加生動(dòng)有趣,也有效地吸引了更多年輕受眾的關(guān)注和喜愛。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于理解老年人在社交媒體上的傳播行為具有重要的啟示意義,也為其他年齡段的用戶提供了借鑒和參考。在與相關(guān)研究的對(duì)話中,我們發(fā)現(xiàn)本研究與現(xiàn)有研究在多個(gè)方面存在共鳴。例如,本研究與一些研究老年人社交媒體使用的文獻(xiàn)都強(qiáng)調(diào)了老年人在社交媒體上尋求自我表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的重要性。同時(shí),本研究也拓展了一些現(xiàn)有研究的視野,比如通過具體分析“銀發(fā)網(wǎng)紅”在抖音短視頻中的自我呈現(xiàn)和形象塑造過程,我們更加深入地理解了老年人在社交媒體上的傳播行為和心理需求。對(duì)于未來研究,我們建議可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行深入探討:一是可以進(jìn)一步拓展研究范圍,考察其他社交媒體平臺(tái)上“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)和形象塑造情況;二是可以關(guān)注不同年齡、性別、地域等背景的“銀發(fā)網(wǎng)紅”在自我呈現(xiàn)和形象塑造上的差異和共性;三是可以探討“銀發(fā)網(wǎng)紅”如何通過社交媒體與年輕受眾進(jìn)行有效的互動(dòng)和溝通,以及這種互動(dòng)和溝通對(duì)于雙方的影響和意義。本研究通過對(duì)抖音短視頻平臺(tái)上“銀發(fā)網(wǎng)紅”的自我呈現(xiàn)與形象塑造進(jìn)行框架分析,揭示了這一群體在社交媒體中的傳播行為和心理需求。這些發(fā)現(xiàn)不僅有助于我們更加深入地理解老年人在社交媒體上的角色和作用,也為未來研究提供了重要的參考和啟示。六、結(jié)論通過對(duì)“銀發(fā)網(wǎng)紅”在抖音短視頻平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)與形象塑造進(jìn)行深入分析,本文揭示了這一特殊群體如何利用短視頻這一新興媒介,成功塑造出富有魅力、多元化的老年形象,進(jìn)而在網(wǎng)絡(luò)空間中獲取關(guān)注與認(rèn)可。研究發(fā)現(xiàn),“銀發(fā)網(wǎng)紅”們通過精心構(gòu)建的個(gè)人簡(jiǎn)介、獨(dú)具特色的視頻內(nèi)容以及高頻的互動(dòng)策略,成功打造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)、鮮活的個(gè)體形象,不僅展示了老年人在網(wǎng)絡(luò)世界中的活力與魅力,也為社會(huì)大眾傳遞了積極、健康的老年生活觀。具體而言,在個(gè)人簡(jiǎn)介方面,“銀發(fā)網(wǎng)紅”們注重突出自己的特色與亮點(diǎn),如獨(dú)特的生活經(jīng)歷、興趣愛好等,以此吸引觀眾的關(guān)注。在視頻內(nèi)容方面,他們善于結(jié)合自身的年齡、閱歷與特長(zhǎng),創(chuàng)作出富有教育意義、生活氣息或幽默感的短視頻,讓觀眾在娛樂的同時(shí),也能感受到老年人的智慧與魅力。而在互動(dòng)策略上,“銀發(fā)網(wǎng)紅”們則通過高頻的點(diǎn)贊、評(píng)論與粉絲互動(dòng),建立起緊密的網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系,進(jìn)一步增強(qiáng)了觀眾對(duì)他們的認(rèn)同與粘性。本研究對(duì)于理解“銀發(fā)網(wǎng)紅”如何利用抖音短視頻進(jìn)行自我呈現(xiàn)與形象塑造具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。在理論層面,本研究豐富了關(guān)于老年人媒介使用與形象塑造的理論研究,為未來的相關(guān)研究提供了新的視角與思路。在實(shí)踐層面,本研究為其他老年人如何利用短視頻等新媒體平臺(tái)進(jìn)行自我表達(dá)與社會(huì)參與提供了有益的借鑒與啟示。然而,本研究仍存在一定的局限性與不足。在樣本選擇上,本研究主要關(guān)注了抖音平臺(tái)上的“銀發(fā)網(wǎng)紅”,而未涉及其他短視頻平臺(tái)或社交媒體,因此可能存在一定的代表性問題。未來研究可以進(jìn)一步拓展樣本范圍,以更全面地了解老年人在不同平臺(tái)上的媒介使用與形象塑造情況。在研究方法上,本研究主要采用了內(nèi)容分析法與觀察法,未涉及深度訪談或問卷調(diào)查等定性研究方法,因此可能無法深入挖掘“銀發(fā)網(wǎng)紅”的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與心路歷程。未來研究可以通過多種方法的綜合運(yùn)用,以更深入地探討老年人的媒介使用與形象塑造問題?!般y發(fā)網(wǎng)紅”在抖音短視頻平臺(tái)上的自我呈現(xiàn)與形象塑造是一種積極、健康的社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)于推動(dòng)老年人媒介素養(yǎng)提升與社會(huì)參與具有重要意義。未來研究可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展研究領(lǐng)域與方法,以更全面地了解老年人在新媒體時(shí)代的生活與發(fā)展情況。社會(huì)各界也應(yīng)該關(guān)注老年人的媒介需求與使用習(xí)慣,為他們提供更多的支持與幫助,共同營(yíng)造一個(gè)更加包容、多元的網(wǎng)絡(luò)空間。參考資料:隨著社交媒體的普及和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,抖音等短視頻平臺(tái)逐漸成為了人們獲取娛樂和信息的重要渠道。在這些平臺(tái)上,我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)特殊的群體——銀發(fā)網(wǎng)紅,即年齡在60歲以上的知名網(wǎng)絡(luò)博主。本文旨在探討抖音短視頻中“銀發(fā)網(wǎng)紅”的媒介形象呈現(xiàn)及其背后的社會(huì)意義。抖音銀發(fā)網(wǎng)紅們?cè)谝曨l中展現(xiàn)出了積極向上的生活態(tài)度。他們經(jīng)常分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)、健康養(yǎng)生知識(shí)和興趣愛好,傳遞了一種樂觀、活到老學(xué)到老的價(jià)值觀。這種正能量的形象受到了許多年輕網(wǎng)友的喜愛和尊重。一些抖音銀發(fā)網(wǎng)紅憑借其獨(dú)特的時(shí)尚品味和潮流引領(lǐng)者的形象,吸引了大量粉絲。他們穿著時(shí)髦的衣服、使用最新的電子產(chǎn)品,展現(xiàn)出了一種不被年齡限制的活力和時(shí)尚追求。這些網(wǎng)紅們?cè)谝欢ǔ潭壬细淖兞松鐣?huì)對(duì)老年人的傳統(tǒng)印象,讓他們成為了時(shí)尚潮流的代表。許多抖音銀發(fā)網(wǎng)紅在某個(gè)特定領(lǐng)域有著深厚的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),如醫(yī)療健康、歷史文化、家庭教育等。他們通過分享自己的專業(yè)知識(shí),成為了該領(lǐng)域的權(quán)威人物,為年輕人提供了寶貴的建議和幫助。抖音銀發(fā)網(wǎng)紅的出現(xiàn),打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)老年人的刻板印象,讓社會(huì)看到了老年人的多樣性。他們的積極形象和時(shí)尚追求,鼓勵(lì)年輕人并尊重老年人,促進(jìn)了社會(huì)的包容性和代際間的互相理解。抖音銀發(fā)網(wǎng)紅們的走紅,證明了老年人在信息時(shí)代仍然可以發(fā)揮重要作用。他們的成功經(jīng)歷鼓勵(lì)更多的老年人積極參與到社交媒體中來,提升自己的社會(huì)地位和自我價(jià)值感。這些網(wǎng)紅們也成為了老年人學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能的重要榜樣。抖音銀發(fā)網(wǎng)紅們?cè)谝曨l中經(jīng)常分享健康的生活方式和養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn),這對(duì)許多老年人來說具有積極的引導(dǎo)作用。他們的經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)老年人注重身體健康、保持積極心態(tài),促進(jìn)了健康老齡化社會(huì)建設(shè)。抖音銀發(fā)網(wǎng)紅們?cè)谏缃幻襟w上呈現(xiàn)出了積極向上的生活態(tài)度、時(shí)尚潮流的形象以及專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)權(quán)威。這些形象不僅改變了社會(huì)對(duì)老年人的傳統(tǒng)印象,還鼓勵(lì)了更多的老年人參與到社交媒體中來。這些網(wǎng)紅們也傳遞了積極老齡化的理念,促進(jìn)了健康老齡化社會(huì)建設(shè)。因此,我們應(yīng)該肯定抖音銀發(fā)網(wǎng)紅們?cè)谏缃幻襟w上的積極作用,并繼續(xù)推動(dòng)老年人參與社交媒體的發(fā)展。在當(dāng)今社交媒體時(shí)代,抖音短視頻已經(jīng)成為一種備受歡迎的社交方式。其中,抖音短視頻網(wǎng)紅作為這一現(xiàn)象的代表,吸引了大量。他們通過在平臺(tái)上展示自己的才藝、外貌和個(gè)性,贏得了眾多粉絲的喜愛和追捧。然而,在自我呈現(xiàn)的過程中,一些問題也隨之浮現(xiàn)出來。本文將探討抖音短視頻網(wǎng)紅自我呈現(xiàn)的現(xiàn)狀、原因以及解決方案。抖音短視頻網(wǎng)紅是指通過在抖音平臺(tái)上發(fā)布短視頻而獲得廣泛和粉絲的人群。他們通常以自己的才藝、外貌和個(gè)性吸引粉絲,并在平臺(tái)上進(jìn)行自我呈現(xiàn)。自我呈現(xiàn)是指?jìng)€(gè)體通過一定的方式和手段,向他人展示自己的身份、特征和形象的過程。當(dāng)前,抖音短視頻網(wǎng)紅自我呈現(xiàn)的問題主要包括過度營(yíng)銷和同質(zhì)化。許多網(wǎng)紅為了追求更多的和粉絲,采用了一些夸張或虛假的營(yíng)銷手段,導(dǎo)致觀眾對(duì)其真實(shí)性和可信度產(chǎn)生質(zhì)疑。很多網(wǎng)紅在自我呈現(xiàn)中過于追求流行和趨勢(shì),導(dǎo)致了外貌、風(fēng)格和內(nèi)容上的同質(zhì)化,缺乏個(gè)性和創(chuàng)新。抖音短視頻網(wǎng)紅自我呈現(xiàn)問題的原因主要包括市場(chǎng)監(jiān)管不力和平臺(tái)支持不足。抖音平臺(tái)在網(wǎng)紅自我呈現(xiàn)方面缺乏有效的監(jiān)管機(jī)制,導(dǎo)致一些不正當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷手段得以橫行。平臺(tái)在網(wǎng)紅創(chuàng)作和推廣方面給予的支持相對(duì)較少,這使得許多網(wǎng)紅難以獲得更多的曝光和機(jī)會(huì)。為了解決抖音短視頻網(wǎng)紅自我呈現(xiàn)的問題,需要多方共同努力。加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管是必要的,抖音平臺(tái)應(yīng)該建立更為嚴(yán)格的監(jiān)管機(jī)制,遏制不正當(dāng)營(yíng)銷行為。平臺(tái)本身也應(yīng)該加大對(duì)網(wǎng)紅的支持力度,提供更多的推廣機(jī)會(huì)和資源。網(wǎng)紅自身也應(yīng)注意個(gè)人自律,保持真誠(chéng)、可信和有意義的自我呈現(xiàn)方式。抖音短視頻網(wǎng)紅自我呈現(xiàn)的研究具有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。通過對(duì)網(wǎng)紅自我呈現(xiàn)的現(xiàn)狀、原因及解決方案的探討,我們可以更好地理解和解決這一現(xiàn)象存在的問題。這也有助于提高抖音平臺(tái)的整體質(zhì)量,促進(jìn)網(wǎng)紅文化的健康發(fā)展。未來,隨著技術(shù)和社交媒體的發(fā)展,抖音短視頻網(wǎng)紅自我呈現(xiàn)的現(xiàn)象可能會(huì)進(jìn)一步演變和發(fā)展,因此需要持續(xù)和研究。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和深入生活,短視頻平臺(tái)如抖音等逐漸成為人們獲取信息和娛樂的重要途徑。與此一批“銀發(fā)網(wǎng)紅”也在這些平臺(tái)上嶄露頭角,成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。這些老年人通過短視頻展示自己的生活、才藝和價(jià)值觀,吸引了大量粉絲關(guān)注。本文將探討短視頻“銀發(fā)網(wǎng)紅”的形象傳播特點(diǎn),并以抖音為例進(jìn)行分析。短視頻“銀發(fā)網(wǎng)紅”指的是在短視頻平臺(tái)上具有一定影響力的老年用戶。他們通常具備以下特點(diǎn)

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