安徽省蕪湖市20222023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1安徽省蕪湖市20222023學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析）蕪湖市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末測(cè)試

語(yǔ)文試題卷

本試題卷共8頁(yè)，17小題，滿分100分，測(cè)試用時(shí)120分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、考場(chǎng)/座位號(hào)、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卷上，將條形碼橫貼在答題卷右上角“條形碼粘貼處”。

2．作答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆將答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的解析信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析。解析不能答在試題卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫(xiě)在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的解析，然后再寫(xiě)上新解析；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答無(wú)效。

4．考生必須保證答題卷的整潔，測(cè)試結(jié)束后，將試題卷和答題卷一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表述方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。

“不寫(xiě)之寫(xiě)”主要是從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，“不寫(xiě)之寫(xiě)”大多數(shù)情況下被屬于歷史學(xué)范疇的考證派或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫(xiě)到的東西相對(duì)于無(wú)始無(wú)終、波瀾壯闊的生活來(lái)講總是有限的。也就是說(shuō)，“不寫(xiě)之寫(xiě)”在“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，“寫(xiě)”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫(xiě)”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫(xiě)”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫(xiě)”喚起人們對(duì)“不寫(xiě)”的感知，認(rèn)知，這對(duì)作家來(lái)說(shuō)不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)不是輕易能獲得的效果。

那么作家和作品中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”究竟該怎么理解？作家的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫(xiě)出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以關(guān)聯(lián)整體，這才是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。換言之，不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫(xiě)之寫(xiě)”，也并不是在閱讀過(guò)程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫(xiě)之寫(xiě)”?！安粚?xiě)之寫(xiě)”應(yīng)是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。

從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鳴兒的對(duì)話。

鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世人都沒(méi)有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚?jiàn)鶯兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來(lái)！便問(wèn)他道：“好處在哪里﹖好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽(tīng)。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴他去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的?！闭f(shuō)著，只聽(tīng)外頭說(shuō)道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來(lái)了。

既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來(lái)，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說(shuō)了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒(méi)有的好處，讀者也就無(wú)法知道了。這個(gè)“不寫(xiě)之寫(xiě)”，是永無(wú)直接解析的。不是寶玉以后沒(méi)有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是“不寫(xiě)”了。

“不寫(xiě)”使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫(xiě)”了很多“寫(xiě)”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫(xiě)，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問(wèn)題的解析有，也沒(méi)有，鶯兒接下來(lái)要說(shuō)的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”的妙處。

這樣的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫(xiě)之寫(xiě)讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格，行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格。

（摘編自孫偉科《中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”》）

材料二：

空白是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫(huà)家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過(guò)薛寶釵之口表述了他對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的見(jiàn)解。但作為一個(gè)精通繪畫(huà)的作家，曹雪芹“自覺(jué)引進(jìn)繪畫(huà)技法”來(lái)進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其不僅繪景、狀物妙合畫(huà)理，而且寫(xiě)人，敘事也往往“默運(yùn)畫(huà)學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白。

《紅樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語(yǔ)言，情節(jié)的省略及“不寫(xiě)之寫(xiě)”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境。例如，寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒(méi)有攆，而李奶媽卻說(shuō)寶玉攆了茜雪。這看起來(lái)相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過(guò)“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛(ài)玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解的原意，他說(shuō)：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?jiàn)，筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫(huà)了李奶媽形象，可謂“一石二鳥(niǎo)”。

這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫(xiě)了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫(xiě)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫(huà)面中生出無(wú)限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。正如脂硯齋所評(píng)“若通部中萬(wàn)萬(wàn)件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺(jué)死板矣”。

（摘編自曹金鐘《“矛盾”與中意境的創(chuàng)造手法》）

1.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫(xiě)之寫(xiě)”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)。

B.紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對(duì)“不寫(xiě)之寫(xiě)”進(jìn)行探究時(shí)，盡管忽視了“不寫(xiě)之寫(xiě)”的美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。

C.“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”影響著作品質(zhì)量：“寫(xiě)”得越少，文本的開(kāi)放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板僵化。

D.小說(shuō)創(chuàng)作中空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫(xiě)內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。

2.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫(xiě)之寫(xiě)”手法的一項(xiàng)是（）

A.第三回，林黛玉進(jìn)賈府后，拜見(jiàn)賈母及賈府眾人，曹雪芹對(duì)賈母、王熙鳳、寶玉、迎春三姐妹等出場(chǎng)人物進(jìn)行實(shí)寫(xiě)，卻并未讓黛玉的兩位舅舅賈赦、賈政露面。

B.第三十五回，傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望被打的寶玉時(shí)，私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒(méi)有”，后文只寫(xiě)寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對(duì)二人作其他描寫(xiě)。

C.第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑眾人，逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽探春惜春等人的情態(tài)，但卻沒(méi)有寫(xiě)寶釵和迎春二人的反應(yīng)。

D.第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩(shī)。看了賈蘭的詩(shī)，賈政“喜不自勝”，并“講與賈母聽(tīng)”；當(dāng)寶玉做完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語(yǔ)”。

3.作家在小說(shuō)中設(shè)置空白有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。

（二）現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字完成下面小題。

文本一：

裝在套子里的人

契訶夫

別里科夫跟我同住在一所房子里。他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門，他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會(huì)出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來(lái)?！?/p>

可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚。有一個(gè)新的史地教員，一個(gè)原籍烏克蘭，名叫密明益·沙維奇·柯瓦連科的人，派到我們學(xué)校里來(lái)了。他是帶著他姐姐華連卡一起來(lái)的。后來(lái)，由于校長(zhǎng)太太的盡力撮合，華連卡開(kāi)始對(duì)我們的別里科夫明白地表示好感了。在戀愛(ài)方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的太太們——開(kāi)始向別里科夫游說(shuō)：他應(yīng)當(dāng)結(jié)婚。況且，華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡：她是五等文官的女兒，有田產(chǎn)；尤其要緊的，她是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。于是他昏了頭，決定結(jié)婚了。

但是華連卡的弟弟從認(rèn)識(shí)別里科夫的第一天起，就討厭他。

現(xiàn)在，您聽(tīng)一聽(tīng)后來(lái)發(fā)生的事吧。有個(gè)促狹鬼畫(huà)了一張漫畫(huà)，畫(huà)著別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡；下面綴著一個(gè)題名《戀愛(ài)中的anthropos》。您知道，那神態(tài)畫(huà)得像極了。那位畫(huà)家一定畫(huà)了不止一夜，因?yàn)槟凶又袑W(xué)和女子中學(xué)里的教師們、神學(xué)校的教師們街門里的官兒，全接到一份。別里科夫也接到一份。這幅漫畫(huà)弄得他難堪極了。

我們一塊兒走出了宿舍。那天是五月一日，禮拜天，學(xué)生和教師事先約定在學(xué)校里會(huì)齊，然后一塊兒走到城郊的一個(gè)小林子里去。我們動(dòng)身了，他臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉。

“天下竟有這么歹毒的壞人！”他說(shuō)，他的嘴唇發(fā)抖了。

我甚至可憐他了。我們走啊走的，忽然間，柯瓦連科騎著自行車來(lái)了，他的后面，華連卡也騎著自行車來(lái)了，漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈。

“我們先走一步！”她嚷道，“多可愛(ài)的天氣！多可愛(ài)，可愛(ài)得要命！”

他倆走遠(yuǎn)，不見(jiàn)了。別里科夫臉色從發(fā)青變成發(fā)白。他站住，瞧著我?！?/p>

“這是怎么回事？或者，也許我的眼睛騙了我？難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？”

“這有什么不成體統(tǒng)的？”我問(wèn)，“讓他們盡管騎他們的自行車，快快活活地玩一陣好了?！?/p>

“可是這怎么行？”他叫起來(lái)，看見(jiàn)我平心靜氣，覺(jué)得奇怪，“您在說(shuō)什么呀？”

他似乎心里亂得很，不肯再往前走，回家去了。

第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦，從他的臉色分明看得出來(lái)他病了。還沒(méi)到放學(xué)的時(shí)候，他就走了，這在他還是生平第一回呢。他沒(méi)吃午飯。將近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦連科家里去了。華連卡不在家，就只碰到她弟弟。

“請(qǐng)坐！”柯瓦連科冷冷地說(shuō)，皺起眉頭。別里科夫沉默地坐了十分鐘光景，然后開(kāi)口了：

“我上您這兒來(lái)，是為要了卻我的一樁心事。我煩惱得很，煩惱得很。有個(gè)不懷好意的家伙畫(huà)了一張荒唐的漫畫(huà)，畫(huà)的是我和另一個(gè)跟您和我都有密切關(guān)系的人。我認(rèn)為我有責(zé)任向您保證我跟這事沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系?！覜](méi)有做出什么事來(lái)該得到這樣的譏誚——?jiǎng)偤孟喾?，我的舉動(dòng)素來(lái)在各方面都稱得起是正人君子?！?/p>

柯瓦連科坐在那兒生悶氣，一句話也不說(shuō)。別里科夫等了一會(huì)兒，然后壓低喉嚨，用悲涼的聲調(diào)接著說(shuō)：

“另外我有件事情要跟您談一談。我在這兒做了多年的事，您最近才來(lái)，既然我是一個(gè)比您年紀(jì)大的同事，我就認(rèn)為我有責(zé)任給您進(jìn)一個(gè)忠告。您騎自行車，這種消遣，對(duì)青年的教育者來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)不合宜的！”

“怎么見(jiàn)得？”柯瓦連科問(wèn)。

“難道這還用解釋嗎，密哈益·沙維奇？難道這不是理所當(dāng)然嗎？如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！既然政府還沒(méi)有發(fā)出通告，允許做這種事，那就做不得。昨天我嚇壞了！我一看見(jiàn)您的姐姐，眼前就變得一片漆黑。一位小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！”

“您到底要怎么樣？”

“我所要做的只有一件事，就是忠告您，密哈益·沙維奇。您是青年人，您前途遠(yuǎn)大，您的舉動(dòng)得十分十分小心才成；您卻這么馬馬虎虎，唉，這么馬馬虎虎！您穿著繡花襯衫出門，人家經(jīng)?？匆?jiàn)您在大街上拿著書(shū)走來(lái)走去；現(xiàn)在呢，又騎什么自行車。校長(zhǎng)會(huì)聽(tīng)說(shuō)您和您姐姐騎自行車的，然后，這事又會(huì)傳到督學(xué)的耳朵里……這還會(huì)有好下場(chǎng)嗎？”

“講到我姐姐和我騎自行車，這可不干別人的事?！笨峦哌B科漲紅了臉說(shuō)，“誰(shuí)要來(lái)管我的私事，就叫他滾！”

別里科夫臉色蒼白，站起來(lái)。

“您用這種口吻跟我講話，那我不能再講下去了?！彼f(shuō)，“我請(qǐng)求您在我面前談到上司的時(shí)候不要這樣說(shuō)話；您對(duì)上司應(yīng)當(dāng)尊敬才對(duì)?！?/p>

“難道我對(duì)上司說(shuō)了什么不好的話？”柯瓦連科問(wèn)，生氣地瞧著他，“請(qǐng)您躲開(kāi)我。我是正大光明的人，不愿意跟您這樣的先生講話。我不喜歡那些背地里進(jìn)讒言的人?！?/p>

別里科夫心慌意亂，匆匆忙忙地穿大衣，臉上帶著恐怖的神情。這還是他生平第一回聽(tīng)到別人對(duì)他說(shuō)這么不客氣的話。

“隨您怎么說(shuō)，都由您好了?！彼幻孀叱鲩T道，到樓梯口去，一面說(shuō)，“只是我得跟您預(yù)先聲明一下：說(shuō)不定有人偷聽(tīng)了我們的談話了，為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見(jiàn)，我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)——把大意說(shuō)明一下。我不能不這樣做?！?/p>

“報(bào)告他？去，盡管報(bào)告去吧！”

柯瓦連科在他后面一把抓住他的衣領(lǐng)，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去。樓梯又高又陡，不過(guò)他滾到樓下卻安然無(wú)恙，站起來(lái)，摸了摸鼻子，看了看他的眼鏡碎了沒(méi)有?？墒?，他滾下樓的時(shí)候，偏巧華連卡回來(lái)了，帶著兩位女士。她們站在樓下，怔住了。這在別里科夫卻比任何事情都可怕。我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象。是啊，這樣一來(lái)，全城的人都會(huì)知道這件事，還會(huì)傳到校長(zhǎng)耳朵里去，還會(huì)傳到督學(xué)耳朵里去。哎呀，不定會(huì)鬧出什么亂子！說(shuō)不定又會(huì)有一張漫畫(huà)，到頭來(lái)弄得他奉命退休吧?！?/p>

（契訶夫《裝在套子里的人》，有刪改）

文本二：

契訶夫能寥寥幾筆給你勾畫(huà)出一幅人物肖像，而就是這寥寥幾筆，卻把人物勾畫(huà)得那么逼真而自然，使人看不出任何雕琢的痕跡。他筆下的人物具有一定的典型性，他們滿懷空泛的美好理想，卻缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，往往軟弱無(wú)能，滿口豪言壯語(yǔ)，卻從來(lái)不見(jiàn)其行動(dòng)。

他曾說(shuō)：“與小說(shuō)無(wú)關(guān)的一切都要無(wú)情地拋棄。要是你在第一章里寫(xiě)了墻上掛著一只槍，到了第二或者第三章，這支槍就必須發(fā)射子彈?！彼亩唐≌f(shuō)都有非常出色的開(kāi)頭。往往只用幾句話就把事情交代清楚，抓住要點(diǎn)，不加修飾，卻又十分準(zhǔn)確。他能栩栩如生地描繪出某個(gè)地方某片風(fēng)景、某段對(duì)話或者某個(gè)人物，不需要詳細(xì)地解說(shuō)或長(zhǎng)篇描述，只消精確地把事物勾勒出來(lái)，便可做到這一點(diǎn)。我想，這是他善于用異常質(zhì)樸的眼光觀察事物的緣故。契訶夫的人物不是有血有肉的真實(shí)形象，他們過(guò)著一種奇特的、非人間的生活。他有一種異乎尋常的能力，把文中的人物籠罩在某種氣氛中。他們不是生活在太陽(yáng)底下的平常人，他們仿佛是意識(shí)的化身，相互之間即使沒(méi)有語(yǔ)言也能直接交往。他的人物沒(méi)有各自固定的特性，而是通過(guò)臨時(shí)構(gòu)想奇妙地混合而成，因此，他們實(shí)際上都你中有我、我中有你。

（毛姆《讀契訶夫》，有刪改）

4.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.別里科夫膽小多疑，他一上床就拉過(guò)被子蒙上腦袋，關(guān)緊門，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕出事，任何小事都會(huì)讓他“心慌得很”。

B.“促狹鬼”畫(huà)了一-張戀愛(ài)中的別里科夫的漫畫(huà)，對(duì)于被生活擠壓得心理扭曲的他來(lái)說(shuō)，這張小紙片足以讓他心神不寧。

C.為了避免自己和柯瓦連科的談話被人誤解以致鬧出什么亂子來(lái)，別里科夫慎重地選擇向上匯報(bào)，這是一種善意的通告。

D.契訶夫運(yùn)用直白、生活化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)華連卡的浪漫氣息與生命活力，與別里科夫的膽小、迂腐的性格形成鮮明對(duì)比。

5.認(rèn)識(shí)華連卡姐弟后，別里科夫有著怎樣的心理變化過(guò)程？結(jié)合文本一，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6.請(qǐng)結(jié)合文本一，分析文本二中毛姆所論契訶夫小說(shuō)的創(chuàng)作特色。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

①臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居城中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

②凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！

（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）

乙

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”

（節(jié)選自蒲松齡《促織》）

7.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“思國(guó)之安者”的“安”是安定的意思，與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安”不相同。

B.“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”有“掌握”之義，與《六國(guó)論》“當(dāng)與秦相較”的“當(dāng)”相同。

C.跬步，古時(shí)舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”；在本文中用來(lái)引申為一舉一動(dòng)。

D.恩蔭，指因上輩有功而給予下輩入學(xué)、任官的待遇；在文中指撫臣等人沾光受益。

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文第①段以“固本浚源”為喻引出話題，生動(dòng)形象地說(shuō)明居安思危、戒奢以儉的重要性。

B.甲文第②段稱呼尊敬，多用“人君”“元首”等詞語(yǔ)，突出對(duì)方地位，既表敬畏，也是提醒。

C.甲文第②段概括歷代君主創(chuàng)業(yè)而不能守成的規(guī)律，對(duì)比分析“殷憂”與“得志”的不同心態(tài)與結(jié)果。

D.“一人飛升，仙及雞犬”凸顯人物命運(yùn)，揭露官貪吏虐的黑暗，批判以蟲(chóng)致富的無(wú)情，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)。

10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

（2）獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。

11.《諫太宗十思疏》中說(shuō)“其可忽乎”，《促織》中言天子“不可忽也”，請(qǐng)結(jié)合選文分析“不可忽”的原因。

（二）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集

張孝祥

庭葉翻翻秋向晚，涼砧敲月催金剪。樓上已清寒，不堪頻倚欄。鄰翁開(kāi)社甕，喚客情應(yīng)重。不醉且無(wú)歸，醉時(shí)歸路迷。

12.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句交代時(shí)令，描繪了晚秋的景色，其中疊詞“翻翻”，形象地寫(xiě)出庭前樹(shù)葉飄飛的姿態(tài)。

B.“涼砧敲月”中的“敲”字煉字精巧，用語(yǔ)新奇，生動(dòng)地寫(xiě)出了人們?cè)孪纶s制寒衣的情景。

C.“不堪頻倚欄”一句直抒胸臆，通過(guò)詞人無(wú)法忍受“清寒”、頻倚欄桿表述復(fù)雜的心緒。

D.下片四句描繪了鄰翁祭祀社神、設(shè)宴請(qǐng)客，詞人陶然而醉的場(chǎng)景，富有濃厚的生活氣息。

13.這首詞與張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》在景物描寫(xiě)和情感表述上有何不同之處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

（三）理解性默寫(xiě)

14.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中“___________，___________”兩句鋪寫(xiě)了阿房宮走廊曲折、屋檐高翹的景致。

（2）《六國(guó)論》中寫(xiě)到齊、趙二國(guó)不賂秦也最終滅亡，但蘇洵對(duì)其態(tài)度截然不同，對(duì)齊國(guó)“___________”表述不滿，對(duì)趙國(guó)用“___________”表示遺憾。

（3）“軒”是古典詩(shī)詞中一個(gè)常見(jiàn)的物象，古人常在軒前沉思，杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“___________，___________”一聯(lián)表述了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深關(guān)切。

三、整本書(shū)閱讀

結(jié)合《紅樓夢(mèng)》閱讀，完成下面小題。

為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生，老來(lái)富貴也真僥幸?？雌频?，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！

（《紅樓夢(mèng)曲·飛鳥(niǎo)各投林》）

15.請(qǐng)根據(jù)《紅樓夢(mèng)》全書(shū)內(nèi)容，選出曲文中畫(huà)線句子暗對(duì)人物，下列選項(xiàng)正確的一項(xiàng)是（）

A巧姐寶釵探春妙玉

B.巧姐黛玉李紈惜春

C.湘云黛玉探春妙玉

D湘云寶釵李紈惜春

16.請(qǐng)參照下面示例，擬一則“黛玉葬花”的百度百科詞條，字?jǐn)?shù)在120字以內(nèi)。

“寶釵撲蝶”出自《紅樓夢(mèng)》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”。細(xì)致生動(dòng)地描繪了芒種這天薛寶釵在滴翠亭附近賞春撲蝶的場(chǎng)景，展現(xiàn)出一向低調(diào)穩(wěn)重的薛寶釵身上少有的俏皮與活波。由此也引出了她無(wú)心聽(tīng)到滴翠亭對(duì)話的情節(jié)。

四、寫(xiě)作

17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

我被這個(gè)故事迷住了。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是很神秘的。他未完成的工作是什么？他桌上論文的內(nèi)容是什么？什么問(wèn)題可能會(huì)如此難以解決而又非常重要，值得如此偉大的科學(xué)家把他的有生之年花費(fèi)在這種研究之中？由于好奇，我就決定學(xué)習(xí)我能學(xué)到的關(guān)于愛(ài)因斯坦的一切，包括他的未完成的理論。我記得，我花了好多時(shí)間靜靜閱讀我能找到的關(guān)于這個(gè)偉人和他的理論的每一本書(shū)。這種記憶到現(xiàn)在仍然溫暖如春。我讀完我們當(dāng)?shù)貓D書(shū)館的書(shū)之后，就開(kāi)始在全市搜尋圖書(shū)館和書(shū)店，急切地查找有關(guān)線索。不久我就知道這個(gè)故事比任何的神秘謀殺故事都更加激動(dòng)人心，也比我曾想象的任何事情都重要。我決定要對(duì)這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。

上述材料是課文《一名物理學(xué)家的教育歷程》中加來(lái)道雄陳述自己能夠成為物理學(xué)家的原因的內(nèi)容，對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

蕪湖市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末測(cè)試

語(yǔ)文試題卷解析解答

本試題卷共8頁(yè)，17小題，滿分100分，測(cè)試用時(shí)120分鐘。

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、考場(chǎng)/座位號(hào)、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卷上，將條形碼橫貼在答題卷右上角“條形碼粘貼處”。

2．作答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆將答題卷上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的解析信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析。解析不能答在試題卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，解析必須寫(xiě)在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的解析，然后再寫(xiě)上新解析；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答無(wú)效。

4．考生必須保證答題卷的整潔，測(cè)試結(jié)束后，將試題卷和答題卷一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表述方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。

“不寫(xiě)之寫(xiě)”主要是從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，“不寫(xiě)之寫(xiě)”大多數(shù)情況下被屬于歷史學(xué)范疇的考證派或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫(xiě)到的東西相對(duì)于無(wú)始無(wú)終、波瀾壯闊的生活來(lái)講總是有限的。也就是說(shuō)，“不寫(xiě)之寫(xiě)”在“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，“寫(xiě)”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫(xiě)”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫(xiě)”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫(xiě)”喚起人們對(duì)“不寫(xiě)”的感知，認(rèn)知，這對(duì)作家來(lái)說(shuō)不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)不是輕易能獲得的效果。

那么作家和作品中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”究竟該怎么理解？作家的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫(xiě)出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以關(guān)聯(lián)整體，這才是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。換言之，不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫(xiě)之寫(xiě)”，也并不是在閱讀過(guò)程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫(xiě)之寫(xiě)”?！安粚?xiě)之寫(xiě)”應(yīng)是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。

從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鳴兒的對(duì)話。

鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世人都沒(méi)有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚?jiàn)鶯兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來(lái)！便問(wèn)他道：“好處在哪里﹖好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽(tīng)?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴他去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的?！闭f(shuō)著，只聽(tīng)外頭說(shuō)道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來(lái)了。

既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來(lái)，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說(shuō)了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒(méi)有的好處，讀者也就無(wú)法知道了。這個(gè)“不寫(xiě)之寫(xiě)”，是永無(wú)直接解析的。不是寶玉以后沒(méi)有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是“不寫(xiě)”了。

“不寫(xiě)”使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫(xiě)”了很多“寫(xiě)”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫(xiě)，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問(wèn)題的解析有，也沒(méi)有，鶯兒接下來(lái)要說(shuō)的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”的妙處。

這樣的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫(xiě)之寫(xiě)讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格，行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格。

（摘編自孫偉科《中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”》）

材料二：

空白是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫(huà)家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過(guò)薛寶釵之口表述了他對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的見(jiàn)解。但作為一個(gè)精通繪畫(huà)的作家，曹雪芹“自覺(jué)引進(jìn)繪畫(huà)技法”來(lái)進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其不僅繪景、狀物妙合畫(huà)理，而且寫(xiě)人，敘事也往往“默運(yùn)畫(huà)學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白。

《紅樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語(yǔ)言，情節(jié)的省略及“不寫(xiě)之寫(xiě)”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境。例如，寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒(méi)有攆，而李奶媽卻說(shuō)寶玉攆了茜雪。這看起來(lái)相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過(guò)“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛(ài)玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解的原意，他說(shuō)：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?jiàn)，筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫(huà)了李奶媽形象，可謂“一石二鳥(niǎo)”。

這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫(xiě)了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫(xiě)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫(huà)面中生出無(wú)限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。正如脂硯齋所評(píng)“若通部中萬(wàn)萬(wàn)件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺(jué)死板矣”。

（摘編自曹金鐘《“矛盾”與中意境的創(chuàng)造手法》）

1.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹運(yùn)用“不寫(xiě)之寫(xiě)”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)。

B.紅學(xué)研究考證派和索隱派在對(duì)“不寫(xiě)之寫(xiě)”進(jìn)行探究時(shí)，盡管忽視了“不寫(xiě)之寫(xiě)”的美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。

C.“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”影響著作品質(zhì)量：“寫(xiě)”得越少，文本的開(kāi)放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板僵化。

D.小說(shuō)創(chuàng)作中的空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫(xiě)內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。

2.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫(xiě)之寫(xiě)”手法的一項(xiàng)是（）

A.第三回，林黛玉進(jìn)賈府后，拜見(jiàn)賈母及賈府眾人，曹雪芹對(duì)賈母、王熙鳳、寶玉、迎春三姐妹等出場(chǎng)人物進(jìn)行實(shí)寫(xiě)，卻并未讓黛玉的兩位舅舅賈赦、賈政露面。

B.第三十五回，傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望被打的寶玉時(shí)，私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒(méi)有”，后文只寫(xiě)寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對(duì)二人作其他描寫(xiě)。

C.第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑眾人，逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽探春惜春等人的情態(tài)，但卻沒(méi)有寫(xiě)寶釵和迎春二人的反應(yīng)。

D.第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩(shī)?？戳速Z蘭的詩(shī)，賈政“喜不自勝”，并“講與賈母聽(tīng)”；當(dāng)寶玉做完，賈政看了卻只是“點(diǎn)頭不語(yǔ)”。

3.作家在小說(shuō)中設(shè)置空白有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。

1.D2.B

3.①使文本具有開(kāi)放性，設(shè)置懸念調(diào)動(dòng)讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)聯(lián)想與想象，激發(fā)閱讀興趣。

②構(gòu)成文本理解的不確定性，使作品含蓄雋永，回味無(wú)窮，豐富其審美意蘊(yùn)。

③避免行文的死板僵化，使小說(shuō)主調(diào)突出，用筆靈活。

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“借以體現(xiàn)作品真假相依、有無(wú)相生、虛實(shí)相合的故事特點(diǎn)”錯(cuò)。原文為“《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表述方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫(xiě)之寫(xiě)’”，可見(jiàn)選項(xiàng)關(guān)系表述錯(cuò)誤。

B.“卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值”于文無(wú)據(jù)。由原文“‘不寫(xiě)之寫(xiě)’主要是從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，‘不寫(xiě)之寫(xiě)’大多數(shù)情況下被屬于歷史學(xué)范疇的考證派或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派籠罩”可知，文中只說(shuō)索隱派屬于歷史學(xué)范疇，并沒(méi)有說(shuō)大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。

C.“‘寫(xiě)’得越少，文本的開(kāi)放性就越強(qiáng)，讀者聯(lián)想空間就越大；情節(jié)交代得越實(shí)，作品就越死板僵化”表述絕對(duì)化。由原文“作家的‘不寫(xiě)之寫(xiě)’，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫(xiě)出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以關(guān)聯(lián)整體，這才是‘不寫(xiě)之寫(xiě)’。換言之，不是所有的空白、筆觸不到的都叫‘不寫(xiě)之寫(xiě)’，也并不是在閱讀過(guò)程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是‘不寫(xiě)之寫(xiě)’。‘不寫(xiě)之寫(xiě)’應(yīng)是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一”可知，并不是“寫(xiě)”得越少越好。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

由“《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是‘不寫(xiě)之寫(xiě)’”“‘不寫(xiě)’使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)”可知，“不寫(xiě)之寫(xiě)”是藝術(shù)的空白。

B.傅家兩個(gè)嬤嬤并不是所要描述的對(duì)象，只是借她們之口點(diǎn)出世人對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)，后面自然也就不會(huì)寫(xiě)她們了，不屬于“不寫(xiě)之寫(xiě)”手法。

故選B。

本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

由材料一原文“薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫(xiě)，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的”可知，可以設(shè)置種種懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；由材料一原文“‘不寫(xiě)’使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家‘寫(xiě)’了很多‘寫(xiě)’又限定了我們的理解和聯(lián)想”可知，可以引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗(yàn)。

由材料一原文“‘不寫(xiě)’使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)”“這樣的‘不寫(xiě)之寫(xiě)’，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫(xiě)之寫(xiě)讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格，行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全‘意于言表’，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格”可知，可以使小說(shuō)具有開(kāi)放性和不確定性，形成含蓄雋永、味之無(wú)窮的空靈之美，增強(qiáng)審美意蘊(yùn)。

由材料二原文“因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫(xiě)了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活”可知，可以避免行文死板僵化，使小說(shuō)主調(diào)突出，用筆靈活。

（二）現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字完成下面小題。

文本一：

裝在套子里的人

契訶夫

別里科夫跟我同住在一所房子里。他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門，他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會(huì)出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來(lái)?！?/p>

可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚。有一個(gè)新的史地教員，一個(gè)原籍烏克蘭，名叫密明益·沙維奇·柯瓦連科的人，派到我們學(xué)校里來(lái)了。他是帶著他姐姐華連卡一起來(lái)的。后來(lái)，由于校長(zhǎng)太太的盡力撮合，華連卡開(kāi)始對(duì)我們的別里科夫明白地表示好感了。在戀愛(ài)方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的太太們——開(kāi)始向別里科夫游說(shuō)：他應(yīng)當(dāng)結(jié)婚。況且，華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡：她是五等文官的女兒，有田產(chǎn)；尤其要緊的，她是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。于是他昏了頭，決定結(jié)婚了。

但是華連卡的弟弟從認(rèn)識(shí)別里科夫的第一天起，就討厭他。

現(xiàn)在，您聽(tīng)一聽(tīng)后來(lái)發(fā)生的事吧。有個(gè)促狹鬼畫(huà)了一張漫畫(huà)，畫(huà)著別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡；下面綴著一個(gè)題名《戀愛(ài)中的anthropos》。您知道，那神態(tài)畫(huà)得像極了。那位畫(huà)家一定畫(huà)了不止一夜，因?yàn)槟凶又袑W(xué)和女子中學(xué)里的教師們、神學(xué)校的教師們街門里的官兒，全接到一份。別里科夫也接到一份。這幅漫畫(huà)弄得他難堪極了。

我們一塊兒走出了宿舍。那天是五月一日，禮拜天，學(xué)生和教師事先約定在學(xué)校里會(huì)齊，然后一塊兒走到城郊的一個(gè)小林子里去。我們動(dòng)身了，他臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉。

“天下竟有這么歹毒的壞人！”他說(shuō)，他的嘴唇發(fā)抖了。

我甚至可憐他了。我們走啊走的，忽然間，柯瓦連科騎著自行車來(lái)了，他的后面，華連卡也騎著自行車來(lái)了，漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈。

“我們先走一步！”她嚷道，“多可愛(ài)的天氣！多可愛(ài)，可愛(ài)得要命！”

他倆走遠(yuǎn)，不見(jiàn)了。別里科夫臉色從發(fā)青變成發(fā)白。他站住，瞧著我?！?/p>

“這是怎么回事？或者，也許我的眼睛騙了我？難道中學(xué)教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？”

“這有什么不成體統(tǒng)的？”我問(wèn)，“讓他們盡管騎他們的自行車，快快活活地玩一陣好了?！?/p>

“可是這怎么行？”他叫起來(lái)，看見(jiàn)我平心靜氣，覺(jué)得奇怪，“您在說(shuō)什么呀？”

他似乎心里亂得很，不肯再往前走，回家去了。

第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦，從他的臉色分明看得出來(lái)他病了。還沒(méi)到放學(xué)的時(shí)候，他就走了，這在他還是生平第一回呢。他沒(méi)吃午飯。將近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦連科家里去了。華連卡不在家，就只碰到她弟弟。

“請(qǐng)坐！”柯瓦連科冷冷地說(shuō)，皺起眉頭。別里科夫沉默地坐了十分鐘光景，然后開(kāi)口了：

“我上您這兒來(lái)，是為要了卻我的一樁心事。我煩惱得很，煩惱得很。有個(gè)不懷好意的家伙畫(huà)了一張荒唐的漫畫(huà)，畫(huà)的是我和另一個(gè)跟您和我都有密切關(guān)系的人。我認(rèn)為我有責(zé)任向您保證我跟這事沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系?！覜](méi)有做出什么事來(lái)該得到這樣的譏誚——?jiǎng)偤孟喾?，我的舉動(dòng)素來(lái)在各方面都稱得起是正人君子?！?/p>

柯瓦連科坐在那兒生悶氣，一句話也不說(shuō)。別里科夫等了一會(huì)兒，然后壓低喉嚨，用悲涼的聲調(diào)接著說(shuō)：

“另外我有件事情要跟您談一談。我在這兒做了多年的事，您最近才來(lái)，既然我是一個(gè)比您年紀(jì)大的同事，我就認(rèn)為我有責(zé)任給您進(jìn)一個(gè)忠告。您騎自行車，這種消遣，對(duì)青年的教育者來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)不合宜的！”

“怎么見(jiàn)得？”柯瓦連科問(wèn)。

“難道這還用解釋嗎，密哈益·沙維奇？難道這不是理所當(dāng)然嗎？如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！既然政府還沒(méi)有發(fā)出通告，允許做這種事，那就做不得。昨天我嚇壞了！我一看見(jiàn)您的姐姐，眼前就變得一片漆黑。一位小姐，或者一個(gè)姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！”

“您到底要怎么樣？”

“我所要做的只有一件事，就是忠告您，密哈益·沙維奇。您是青年人，您前途遠(yuǎn)大，您的舉動(dòng)得十分十分小心才成；您卻這么馬馬虎虎，唉，這么馬馬虎虎！您穿著繡花襯衫出門，人家經(jīng)?？匆?jiàn)您在大街上拿著書(shū)走來(lái)走去；現(xiàn)在呢，又騎什么自行車。校長(zhǎng)會(huì)聽(tīng)說(shuō)您和您姐姐騎自行車的，然后，這事又會(huì)傳到督學(xué)的耳朵里……這還會(huì)有好下場(chǎng)嗎？”

“講到我姐姐和我騎自行車，這可不干別人的事?！笨峦哌B科漲紅了臉說(shuō)，“誰(shuí)要來(lái)管我的私事，就叫他滾！”

別里科夫臉色蒼白，站起來(lái)。

“您用這種口吻跟我講話，那我不能再講下去了?！彼f(shuō)，“我請(qǐng)求您在我面前談到上司的時(shí)候不要這樣說(shuō)話；您對(duì)上司應(yīng)當(dāng)尊敬才對(duì)?！?/p>

“難道我對(duì)上司說(shuō)了什么不好的話？”柯瓦連科問(wèn)，生氣地瞧著他，“請(qǐng)您躲開(kāi)我。我是正大光明的人，不愿意跟您這樣的先生講話。我不喜歡那些背地里進(jìn)讒言的人?！?/p>

別里科夫心慌意亂，匆匆忙忙地穿大衣，臉上帶著恐怖的神情。這還是他生平第一回聽(tīng)到別人對(duì)他說(shuō)這么不客氣的話。

“隨您怎么說(shuō)，都由您好了?！彼幻孀叱鲩T道，到樓梯口去，一面說(shuō)，“只是我得跟您預(yù)先聲明一下：說(shuō)不定有人偷聽(tīng)了我們的談話了，為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見(jiàn)，我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)——把大意說(shuō)明一下。我不能不這樣做?！?/p>

“報(bào)告他？去，盡管報(bào)告去吧！”

柯瓦連科在他后面一把抓住他的衣領(lǐng)，使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去。樓梯又高又陡，不過(guò)他滾到樓下卻安然無(wú)恙，站起來(lái)，摸了摸鼻子，看了看他的眼鏡碎了沒(méi)有?？墒?，他滾下樓的時(shí)候，偏巧華連卡回來(lái)了，帶著兩位女士。她們站在樓下，怔住了。這在別里科夫卻比任何事情都可怕。我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象。是啊，這樣一來(lái)，全城的人都會(huì)知道這件事，還會(huì)傳到校長(zhǎng)耳朵里去，還會(huì)傳到督學(xué)耳朵里去。哎呀，不定會(huì)鬧出什么亂子！說(shuō)不定又會(huì)有一張漫畫(huà)，到頭來(lái)弄得他奉命退休吧?！?/p>

（契訶夫《裝在套子里的人》，有刪改）

文本二：

契訶夫能寥寥幾筆給你勾畫(huà)出一幅人物肖像，而就是這寥寥幾筆，卻把人物勾畫(huà)得那么逼真而自然，使人看不出任何雕琢的痕跡。他筆下的人物具有一定的典型性，他們滿懷空泛的美好理想，卻缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，往往軟弱無(wú)能，滿口豪言壯語(yǔ)，卻從來(lái)不見(jiàn)其行動(dòng)。

他曾說(shuō)：“與小說(shuō)無(wú)關(guān)的一切都要無(wú)情地拋棄。要是你在第一章里寫(xiě)了墻上掛著一只槍，到了第二或者第三章，這支槍就必須發(fā)射子彈?！彼亩唐≌f(shuō)都有非常出色的開(kāi)頭。往往只用幾句話就把事情交代清楚，抓住要點(diǎn)，不加修飾，卻又十分準(zhǔn)確。他能栩栩如生地描繪出某個(gè)地方某片風(fēng)景、某段對(duì)話或者某個(gè)人物，不需要詳細(xì)地解說(shuō)或長(zhǎng)篇描述，只消精確地把事物勾勒出來(lái)，便可做到這一點(diǎn)。我想，這是他善于用異常質(zhì)樸的眼光觀察事物的緣故。契訶夫的人物不是有血有肉的真實(shí)形象，他們過(guò)著一種奇特的、非人間的生活。他有一種異乎尋常的能力，把文中的人物籠罩在某種氣氛中。他們不是生活在太陽(yáng)底下的平常人，他們仿佛是意識(shí)的化身，相互之間即使沒(méi)有語(yǔ)言也能直接交往。他的人物沒(méi)有各自固定的特性，而是通過(guò)臨時(shí)構(gòu)想奇妙地混合而成，因此，他們實(shí)際上都你中有我、我中有你。

（毛姆《讀契訶夫》，有刪改）

4.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.別里科夫膽小多疑，他一上床就拉過(guò)被子蒙上腦袋，關(guān)緊門，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕出事，任何小事都會(huì)讓他“心慌得很”。

B.“促狹鬼”畫(huà)了一-張戀愛(ài)中的別里科夫的漫畫(huà)，對(duì)于被生活擠壓得心理扭曲的他來(lái)說(shuō)，這張小紙片足以讓他心神不寧。

C.為了避免自己和柯瓦連科的談話被人誤解以致鬧出什么亂子來(lái)，別里科夫慎重地選擇向上匯報(bào)，這是一種善意的通告。

D.契訶夫運(yùn)用直白、生活化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)華連卡的浪漫氣息與生命活力，與別里科夫的膽小、迂腐的性格形成鮮明對(duì)比。

5.認(rèn)識(shí)華連卡姐弟后，別里科夫有著怎樣的心理變化過(guò)程？結(jié)合文本一，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6.請(qǐng)結(jié)合文本一，分析文本二中毛姆所論契訶夫小說(shuō)的創(chuàng)作特色。

4.C5.①渴望結(jié)婚：在眾人的撮合下，他“昏了頭”決定結(jié)婚。

②十分氣憤：看到被諷刺的漫畫(huà)后，他臉色發(fā)青，嘴唇發(fā)抖。

③心神不寧：看到華連卡姐弟騎自行車后，臉色由發(fā)青到發(fā)白。

④心慌意亂：聽(tīng)到柯瓦連科對(duì)他的斥責(zé)后，臉色變得蒼白。

⑤恐懼絕望：滾下樓，遇到華連卡時(shí)，他感到狼狽窘迫，無(wú)地自容。

6.①人物形象逼真自然，具有一定的典型性，如別里科夫形象荒誕中透著真實(shí)，是“套中人”的典型代表。

②語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，往往幾句話便能交代事件、勾勒人物，有非常出色的開(kāi)頭，如文本一開(kāi)篇寥寥數(shù)語(yǔ)便勾勒出別里科夫的生活與心理狀態(tài)。

③人物是意識(shí)的化身，缺少固定特性，被置于某種特定氛圍中進(jìn)行刻畫(huà)，交融而成，如別里科夫不是個(gè)體的存在，而是因循守舊、害怕變革的這一類人的象征。

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“別里科夫慎重地選擇向上匯報(bào)，這是一種善意的通告”錯(cuò)。這種行為應(yīng)該是沙皇統(tǒng)治忠實(shí)走狗的必然舉動(dòng)。

故選C。

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握人物心理變化的能力。

①由“由于校長(zhǎng)太太的盡力撮合，華連卡開(kāi)始對(duì)我們的別里科夫明白地表示好感了。在戀愛(ài)方面，特別是在婚姻方面，慫恿總要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的太太們——開(kāi)始向別里科夫游說(shuō)：他應(yīng)當(dāng)結(jié)婚。況且，華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡：她是五等文官的女兒，有田產(chǎn)；尤其要緊的，她是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。于是他昏了頭，決定結(jié)婚了”可見(jiàn)，在眾人的撮合下，別里科夫“昏了頭”決定結(jié)婚，渴望結(jié)婚。

②別里科夫接到“別里科夫打了雨傘，穿了雨鞋，卷起褲腿，正在走路，臂彎里挽著華連卡；下面綴著一個(gè)題名《戀愛(ài)中的anthropos》”的漫畫(huà)時(shí)，他“難堪極了……臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉……他的嘴唇發(fā)抖了”，可以看出他十分氣憤。

③看到“柯瓦連科騎著自行車來(lái)了，他的后面，華連卡也騎著自行車來(lái)了，漲紅了臉，筋疲力盡，可是快活，興高采烈”的時(shí)候，別里科夫“別里科夫臉色從發(fā)青變成發(fā)白。他站住，瞧著我”“他似乎心里亂得很，不肯再往前走，回家去了”，可以看出他心神不寧。

④聽(tīng)到柯瓦連科的斥責(zé)時(shí)，別里科夫“別里科夫臉色蒼白，站起來(lái)……別里科夫心慌意亂，匆匆忙忙地穿大衣，臉上帶著恐怖的神情。這還是他生平第一回聽(tīng)到別人對(duì)他說(shuō)這么不客氣的話”，可以看出他心慌意亂。

⑤別里科夫滾下樓，遇到華連卡時(shí)“可是，他滾下樓的時(shí)候，偏巧華連卡回來(lái)了，帶著兩位女士。她們站在樓下，怔住了。這在別里科夫卻比任何事情都可怕。我相信他情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象。是啊，這樣一來(lái)，全城的人都會(huì)知道這件事，還會(huì)傳到校長(zhǎng)耳朵里去，還會(huì)傳到督學(xué)耳朵里去。哎呀，不定會(huì)鬧出什么亂子！說(shuō)不定又會(huì)有一張漫畫(huà)，到頭來(lái)弄得他奉命退休吧?！?，可以看出他狼狽窘迫，無(wú)地自容，恐懼絕望。

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

①結(jié)合文本二“契訶夫能寥寥幾筆給你勾畫(huà)出一幅人物肖像，而就是這寥寥幾筆，卻把人物勾畫(huà)得那么逼真而自然，使人看不出任何雕琢的痕跡”和文本一“第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦，從他的臉色分明看得出來(lái)他病了。還沒(méi)到放學(xué)的時(shí)候，他就走了，這在他還是生平第一回呢。他沒(méi)吃午飯。將近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦連科家里去了”可知，人物形象逼真自然，別里科夫的形象刻畫(huà)荒誕里透著真實(shí)自然。

②結(jié)合文本二“他的短篇小說(shuō)都有非常出色的開(kāi)頭。往往只用幾句話就把事情交代清楚，抓住要點(diǎn)，不加修飾，卻又十分準(zhǔn)確。他能栩栩如生地描繪出某個(gè)地方某片風(fēng)景、某段對(duì)話或者某個(gè)人物，不需要詳細(xì)地解說(shuō)或長(zhǎng)篇描述，只消精確地把事物勾勒出來(lái)，便可做到這一點(diǎn)。我想，這是他善于用異常質(zhì)樸的眼光觀察事物的緣故”可知，語(yǔ)言特色簡(jiǎn)練樸實(shí)；結(jié)合文本一“他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門，他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會(huì)出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來(lái)?！笨芍?，用夸張的手法，漫畫(huà)式的筆調(diào)，寥寥幾筆，勾勒出別里科夫的外貌特征。

③結(jié)合文本二“契訶夫的人物不是有血有肉的真實(shí)形象，他們過(guò)著一種奇特的、非人間的生活。他有一種異乎尋常的能力，把文中的人物籠罩在某種氣氛中。他們不是生活在太陽(yáng)底下的平常人，他們仿佛是意識(shí)的化身，相互之間即使沒(méi)有語(yǔ)言也能直接交往。他的人物沒(méi)有各自固定的特性，而是通過(guò)臨時(shí)構(gòu)想奇妙地混合而成，因此，他們實(shí)際上都你中有我、我中有你”可知，作品人物刻畫(huà)沒(méi)有固定的特性，是意識(shí)的化身，被置于某種特定氛圍中進(jìn)行刻畫(huà)，交融而成。由文本一可知，這種裝在套子里的人還有許多，別里科夫并不是一個(gè)個(gè)體的存在，而是因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

①臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居城中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

②凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！

（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）

乙

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”

（節(jié)選自蒲松齡《促織》）

7.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“思國(guó)之安者”的“安”是安定的意思，與《鴻門宴》中“沛公安在”的“安”不相同。

B.“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”有“掌握”之義，與《六國(guó)論》“當(dāng)與秦相較”的“當(dāng)”相同。

C.跬步，古時(shí)舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”；在本文中用來(lái)引申為一舉一動(dòng)。

D.恩蔭，指因上輩有功而給予下輩入學(xué)、任官待遇；在文中指撫臣等人沾光受益。

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文第①段以“固本浚源”為喻引出話題，生動(dòng)形象地說(shuō)明居安思危、戒奢以儉重要性。

B.甲文第②段稱呼尊敬，多用“人君”“元首”等詞語(yǔ)，突出對(duì)方地位，既表敬畏，也是提醒。

C.甲文第②段概括歷代君主創(chuàng)業(yè)而不能守成的規(guī)律，對(duì)比分析“殷憂”與“得志”的不同心態(tài)與結(jié)果。

D.“一人飛升，仙及雞犬”凸顯人物命運(yùn)，揭露官貪吏虐的黑暗，批判以蟲(chóng)致富的無(wú)情，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)。

10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

（2）獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。

11.《諫太宗十思疏》中說(shuō)“其可忽乎”，《促織》中言天子“不可忽也”，請(qǐng)結(jié)合選文分析“不可忽”原因。

7.DJM8.B9.D

10.（1）即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督察他們，用盛怒來(lái)威嚇?biāo)麄?，他們最終只是茍且免于刑罰，但不會(huì)感念皇上的仁德，外表恭順但心里并不順從。

（2）唯獨(dú)這個(gè)成名因?yàn)轳憷羟趾Χ毟F．又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而富有，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的馬車，得意洋洋。

11.《促織》：天子一時(shí)的嗜好會(huì)給百姓帶來(lái)深重的災(zāi)難，要審慎從事。

《諫太宗十思疏》：要保持對(duì)自身的反思，時(shí)時(shí)殷憂；要警惕民心向背，不能勞民傷財(cái)。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：因?yàn)樘幵谏钪氐膽n慮之中，一定能竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來(lái)傲視別人。

“在殷憂必竭誠(chéng)以待下”“既得志則縱情以傲物”為結(jié)構(gòu)相似的兩個(gè)分句，故J處需加句讀；

“則”譯為“就”，表順承關(guān)系，前后兩個(gè)分句應(yīng)斷開(kāi)，故應(yīng)在“則”前斷開(kāi)，M處需加句讀；

“在殷憂”“既得志”都作各分句的狀語(yǔ)，故應(yīng)在“憂”后斷開(kāi)，D處需加句讀。

故選DJM。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)及對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A．正確?！鞍病?，安定/疑問(wèn)副詞，哪里。句意：想要國(guó)家安定/沛公在哪里？

B．“相同”錯(cuò)。“當(dāng)”，掌握/假使。句意：國(guó)君處于皇帝的重要位置/假使與秦國(guó)較量。

C．正確。

D．正確。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“批判以蟲(chóng)致富的無(wú)情”錯(cuò)。對(duì)底層百姓的遭遇充滿了深刻的同情，并非對(duì)成名一家得以富貴有諷刺和批判之意。

故選D。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“雖”，即使；“董”，督察；“振”，同“震”，威嚇；“茍免”，指茍且免于刑罰；“董之以嚴(yán)刑”“振之以威怒”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙試?yán)刑董之”“以威怒振之”。

（2）“蠹”，蛀蟲(chóng)，比喻胥吏；“裘馬”，名詞做動(dòng)詞，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的馬車。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

《促織》通過(guò)主人公成名從悲到喜、喜極生悲、悲極復(fù)喜，禍福轉(zhuǎn)化的奇特故事情節(jié)，深刻地揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治者“宮廷”的驕奢淫逸，以及各級(jí)官吏的媚上責(zé)下“假此科斂丁口”等等罪責(zé)，同時(shí)也提示了封建社會(huì)制度本身的黑暗和腐朽性。結(jié)尾評(píng)論說(shuō)“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”，意思是“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過(guò)它就忘記了。然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，還是沒(méi)完沒(méi)了。所以皇帝的一舉一動(dòng)，都關(guān)系著老百姓的性命，不可忽視??！”正因?yàn)橐慌e一動(dòng)皆關(guān)乎天下百姓的命運(yùn)更要審慎入微。

《諫太宗十思疏》第二段總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览??！胺舶僭?，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，開(kāi)頭幾句，寥寥數(shù)語(yǔ)，就概括了歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的普遍規(guī)律，這雖說(shuō)是人之常情，但要“思國(guó)之安”，就必須以理性去克服它。接下來(lái)，以“豈取之易守之難乎”設(shè)問(wèn)，引出更為具體的分析論證，指出“殷憂’與“得志”的不同心態(tài)：殷憂，則竭誠(chéng)待人；得志，則縱情傲物。而“竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路”，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈，這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去了民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，這里借鑒古人的論述，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，發(fā)人深省。因此君主應(yīng)警惕和克制權(quán)位和欲望，不能勞民傷財(cái)。

兩文都闡述了“不可忽”的原因，立論相近，《促織》以批判和諷刺為主，《諫太宗十思疏》以勸諫和勉勵(lì)為主。

參考譯文：

甲

我聽(tīng)說(shuō)想要樹(shù)木長(zhǎng)得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不牢固卻想要樹(shù)木生長(zhǎng)得高，道德不深厚卻想要國(guó)家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國(guó)君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持安寧和吉慶。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也如同挖斷樹(shù)根卻想要樹(shù)木長(zhǎng)得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠(yuǎn)一樣??！

（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒(méi)有一個(gè)不為國(guó)家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業(yè)建成就德性衰減。國(guó)君開(kāi)頭做得好的實(shí)在很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當(dāng)初取得天下時(shí)才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因?yàn)樘幵谏钪氐膽n慮之中，一定能竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來(lái)傲視別人。竭盡誠(chéng)心，胡越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨肉也會(huì)成為不相干的路人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。（臣民）對(duì)國(guó)君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他們像水一樣）能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的；用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，難道能忽視不管嗎？

（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）

乙

異史氏說(shuō)：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過(guò)它就忘記了；然而下面執(zhí)行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭抵押妻子賣掉孩子，更加沒(méi)完沒(méi)了。所以皇帝的一舉一動(dòng)，都關(guān)系著老百姓的性命，不可忽視??！唯獨(dú)這個(gè)成名因?yàn)轳憷羟趾Χ毟F，又因?yàn)檫M(jìn)貢蟋蟀而富有，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬，得意洋洋。當(dāng)他充當(dāng)里正受到責(zé)打時(shí)，哪里想到他會(huì)有這種境遇呢！老天將要用這些酬報(bào)那些年紀(jì)大又老實(shí)忠厚的人，就連巡撫、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽(tīng)說(shuō)：一人得道成仙，連雞狗都可以上天。確實(shí)是這樣的??！”

（節(jié)選自蒲松齡《促織》）

（二）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集

張孝祥

庭葉翻翻秋向晚，涼砧敲月催金剪。樓上已清寒，不堪頻倚欄。鄰翁開(kāi)社甕，喚客情應(yīng)重。不醉且無(wú)歸，醉時(shí)歸路迷。

12.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句交代時(shí)令，描繪了晚秋的景色，其中疊詞“翻翻”，形象地寫(xiě)出庭前樹(shù)葉飄飛的姿態(tài)。

B.“涼砧敲月”中的“敲”字煉字精巧，用語(yǔ)新奇，生動(dòng)地寫(xiě)出了人們?cè)孪纶s制寒衣的情景。

C.“不堪頻倚欄”一句直抒胸臆，通過(guò)詞人無(wú)法忍受“清寒”、頻倚欄桿表述復(fù)雜心緒。

D.下片四句描繪了鄰翁祭祀社神、設(shè)宴請(qǐng)客，詞人陶然而醉的場(chǎng)景，富有濃厚的生活氣息。

13.這首詞與張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》在景物描寫(xiě)和情感表述上有何不同之處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

12.C13.①《菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集》選取平常景物描寫(xiě)晚秋光景，景象清幽；摘取日常生活場(chǎng)景，表現(xiàn)鄰里之間和睦融洽的溫情。

②《念奴嬌·過(guò)洞庭》描摹洞庭月色“表里俱澄澈”的景象，意境恢宏；表現(xiàn)了詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格。

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“直抒胸臆”錯(cuò)，此句深婉含蓄地表述了詞人的情懷。

故選C。

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象以及理解詩(shī)歌思想感情的能力。

從景物描寫(xiě)角度來(lái)看：

《菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集》“庭葉翻翻秋向晚，涼砧敲月催金剪”選取了庭中葉、砧聲、明月等常見(jiàn)晚秋意象，描繪了晚秋的景色，其中疊詞“翻翻”，形象地寫(xiě)出庭前樹(shù)葉飄飛的姿態(tài)，生動(dòng)地寫(xiě)出了人們?cè)孪纶s制寒衣的情景，營(yíng)造一種清幽的氛圍；

《念奴嬌·過(guò)洞庭》“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，描摹洞庭月色：皎潔的明月和燦爛的銀河在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。又運(yùn)用江水之澄澈映襯月光的皎潔，意境恢宏。

從情感的表述來(lái)看：

《菩薩蠻·諸客往赴東鄰之集》摘取日常生活場(chǎng)景“鄰翁開(kāi)社甕，喚客情應(yīng)重”，寫(xiě)出了鄰翁請(qǐng)客的濃濃情意，鄰居熱情好客，不醉不歸，表現(xiàn)鄰里之間和睦融洽的溫情，富有生活氣息；

《念奴嬌·過(guò)洞庭》，“表里俱澄澈”這五個(gè)字，描寫(xiě)周