新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)5-人教版

《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】

．知識(shí)與能力了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、指導(dǎo)思想、領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況；概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，并舉出相應(yīng)的代表作；探討新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響；培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究的能力；通過對(duì)傳統(tǒng)道德的簡(jiǎn)要介紹與辯證分析，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力。．過程與方法通過影片、圖片、材料、辯論等各種途徑和方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；通過分析新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，揭示其本質(zhì)，幫助學(xué)生形成透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維方式；通過組織學(xué)生閱讀相關(guān)的史料，幫助學(xué)生掌握借助材料獲取有效信息的方法。并提供網(wǎng)站課外延伸，使學(xué)生加深對(duì)歷史學(xué)習(xí)方法和技能的認(rèn)識(shí)，使歷史思維能力得以進(jìn)一步發(fā)展。．情感態(tài)度價(jià)值觀用批判的眼光來認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，用贊賞的態(tài)度來認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在解放思想方面的傳承和發(fā)展價(jià)值，養(yǎng)育崇仰思想先驅(qū)的感恩情懷。【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容教學(xué)難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課多媒體出示北京大學(xué)的?；眨ㄒ龑?dǎo)學(xué)生分析北大校徽及其含義，引起學(xué)生興趣）教師：北大是我們每位同學(xué)夢(mèng)寐以求的中國(guó)最高學(xué)府。悠久的歷史，燦爛的人文，中國(guó)近代思想解放的發(fā)源地，民主的堡壘。她引領(lǐng)了中國(guó)一個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)潮流，見證了近代以來中國(guó)的歷史變遷，始終走在時(shí)代的前列。而北大作為中國(guó)學(xué)術(shù)與思想文化的領(lǐng)頭羊，就是從新文化運(yùn)動(dòng)開始的。（導(dǎo)入新課，板書“新文化運(yùn)動(dòng)”以及“新”）講授新課探究一：新文化運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的？（板書：怎樣“新”？）[自主學(xué)習(xí)]放映《新文化運(yùn)動(dòng)的興起》短篇，結(jié)合預(yù)習(xí)學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容：、興起標(biāo)志、代表人物出示人物圖：你能辨認(rèn)出他們嗎？（生：李大釗、魯迅、陳獨(dú)秀、胡適）師：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的李大釗；“橫眉冷對(duì)千夫指”的英雄形象——魯迅；一輩子都以“新青年”自居的陳獨(dú)秀；謙遜溫和，一生獲有個(gè)博士學(xué)位，有“中國(guó)自由主義之父”之稱的胡適。、活動(dòng)基地思考北大為什么會(huì)成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地？、指導(dǎo)思想（強(qiáng)調(diào)我們學(xué)習(xí)的這一節(jié)是前期新文化運(yùn)動(dòng)）過渡：那么究竟什么是新文化運(yùn)動(dòng)？他到底新在何處？（板書：“新”在哪？）探究二：新文化運(yùn)動(dòng)新在何處？[“世紀(jì)初的中國(guó)最需要什么？”]辛亥革命后，多數(shù)中國(guó)人的精神面貌是怎樣的呢？多媒體出示：鏡頭一：《民國(guó)時(shí)期的留辮子者》（字辮）《畸形的三寸金蓮》（圖）鏡頭二：魯迅的《藥》描述的人血饅頭（圖）引導(dǎo)學(xué)生診斷中國(guó)國(guó)民的病根？（思想病根：皇權(quán)思想、奴性、愚昧無知、封建迷信等。）（圖）而這時(shí)袁世凱卻在思想文化領(lǐng)域內(nèi)掀起了尊孔復(fù)古的逆流。袁世凱想干嗎？（當(dāng)皇帝）兩者勢(shì)不兩立，直接導(dǎo)致了矛盾的激化，成為新文化運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線?！苯釉颍ㄔO(shè)計(jì)意圖）通過對(duì)比分析引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：新的國(guó)家需要新的國(guó)民，新的國(guó)民需要新的思想。為改造國(guó)民思想新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們舉起了民主與科學(xué)兩面大旗。而關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的講授突出三位人物及其代表作。、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信陳獨(dú)秀是扛旗者，是新文化運(yùn)動(dòng)的“總司令”。民主，陳獨(dú)秀稱他為“德先生”，科學(xué)，陳獨(dú)秀稱他為“賽先生”。陳獨(dú)秀先生認(rèn)為“只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、……思想上一切的黑暗。”這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么變化？過渡：民主與科學(xué)的思想已經(jīng)為先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，而普通的中國(guó)民眾卻仍然受到舊思想、舊道德的牢牢束縛。、提倡新道德，反對(duì)舊道德通過年，上海報(bào)載了“陳烈女殉夫”的事例，讓學(xué)生自己體會(huì)得出什么是舊道德，而新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的新道德是什么。并通過材料概括為什么新文化運(yùn)動(dòng)把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德？材料：陳獨(dú)秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗：孔子是“歷代專制之護(hù)符”。魯

迅：“吃人的禮教?！保ㄟ^渡）如果說陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，扛大旗的，那么誰又能來擔(dān)任護(hù)旗手呢？（胡適，學(xué)生可能有其他說法，以圖片作為引導(dǎo)）、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)①胡適和陳獨(dú)秀作品名稱及其主張內(nèi)容由學(xué)生看書完成填空。②為什么文學(xué)革命在新文化運(yùn)動(dòng)中的地位如此重要？給學(xué)生做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：文言文與翻譯成的白話文對(duì)比讓學(xué)生體會(huì)。教師點(diǎn)撥新文化運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)思想革命，而且是一場(chǎng)文學(xué)革命。材料：信言不美，美言不信。善者不辨，辨者不善。知者不博，博者不知。白話文：誠(chéng)實(shí)的話不一定動(dòng)聽，動(dòng)聽的話不一定誠(chéng)實(shí)。善良的人不會(huì)巧辯，巧辯的人不一定善良。聰明人不炫耀自己的淵博，炫耀自己淵博的人算不上聰明人。（過渡）有了扛旗者，又有了護(hù)旗者，那么誰又是沖鋒陷陣者呢？（魯迅）③學(xué)生齊讀魯迅小說《狂人日記》中的一段，老師點(diǎn)撥：這是一篇反對(duì)封建的戰(zhàn)斗檄文，這也是新文化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的最早的現(xiàn)代白話小說，把文學(xué)的反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。材料：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”④讓學(xué)生舉例魯迅在《狂人日記》之后寫出的一系列反封建的小說。（《孔乙己》《藥》《阿正傳》《祝?！返戎≌f）（過渡）除了我們前面介紹的陳獨(dú)秀、胡適、魯迅，新文化運(yùn)動(dòng)代表人物中還有一位知名北大教授，他的地位與知名度絕對(duì)不亞于我們剛剛介紹的這幾位，他就是——李大釗。課后預(yù)習(xí)第三課同學(xué)們給他也定定位。探究二的總結(jié)：考考大家的短時(shí)記憶力，當(dāng)場(chǎng)回顧新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容（三提倡三反對(duì)）。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上讓學(xué)生說說什么是“新”文化運(yùn)動(dòng)？（資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者為實(shí)現(xiàn)民主政治在思想文化領(lǐng)域內(nèi)掀起了一場(chǎng)徹底批判封建正統(tǒng)思想的空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。）探究三：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？（板書：我看“新”）提供大家兩種觀點(diǎn)觀點(diǎn)一：新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。觀點(diǎn)二：新文化運(yùn)動(dòng)具有很大的歷史局限性。你認(rèn)為呢？（分兩種觀點(diǎn)討論，每組代表發(fā)言。）（設(shè)計(jì)意圖）新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)是本課難點(diǎn)，采用討論法分組合作，課堂氣氛活躍，而且能對(duì)之前學(xué)習(xí)的新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容有更深入的了解。結(jié)合課本和有關(guān)資料，老師從進(jìn)步性和局限性兩方面來評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，供大家參考。

[追蹤探究]“打倒孔家店”的口號(hào)：這個(gè)口號(hào)對(duì)不對(duì)？為什么？我們可以嘗試追蹤探究，點(diǎn)擊新聞。新聞點(diǎn)擊：（圖）年祭孔大典現(xiàn)場(chǎng)直播（圖）前一段時(shí)間，經(jīng)過三個(gè)多月四萬多網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)投票，選出了五句《論語》中的句子作為年北京奧運(yùn)會(huì)迎賓語，宣傳儒家思想。國(guó)人不可不知的五句《論語》經(jīng)典。（我們一齊高聲朗讀并體會(huì)）當(dāng)時(shí)袁世凱進(jìn)行“祭孔”遭到了全國(guó)人民的反對(duì)，這是一項(xiàng)反動(dòng)的行動(dòng)。今年全國(guó)也在搞祭孔行動(dòng)，卻得到了政府和人民的支持，并大力宣揚(yáng)孔子及其儒家思想，為什么會(huì)發(fā)生這種巨大反差呢？（設(shè)計(jì)意圖）通過歷史的反差激起學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力。啟示：我們應(yīng)該怎么做？（古為今用、洋為中用；取其精華，去其糟粕；批判、繼承、改造；創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)

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過渡：年前，新文化運(yùn)動(dòng)提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)，這兩個(gè)口號(hào)在世紀(jì)的今天是否過時(shí)了？（沒有）那么燦若群星的新文化人物都給了我們哪些啟示呢？（板書：“新”啟示）[拓展提升：你說我說]“繼承新文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)新文化時(shí)期杰出人物”我不入地獄誰入地獄——蔡元培犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由——胡適出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室——陳獨(dú)秀（設(shè)計(jì)意圖）讓學(xué)生暢所欲言我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩的什么精神，作為新時(shí)代的青年應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)新文化運(yùn)動(dòng)主將的精神？教師點(diǎn)撥：在現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期我們更應(yīng)尊重科學(xué)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主。[小結(jié)]今天和同學(xué)們一起探討了新文化運(yùn)動(dòng)，體會(huì)了新文化運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)帶給我們的啟迪與感動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主與科學(xué)的精神將永遠(yuǎn)成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。作為新時(shí)代的青年，我們敬仰偉人，不僅因?yàn)樗麄冹橙坏某删停@著的攻擊，更因?yàn)樗麄冇兄哔F的品質(zhì)和閃爍著智慧光芒的精神力量。讓我們共同來體會(huì)這種光芒和力量。（學(xué)生齊讀：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青年之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！薄畲筢摚?/p>

[史海指南]讓我們?nèi)ビH近那些真正的名人吧！教師提供參考網(wǎng)絡(luò)地址：①國(guó)家文化網(wǎng)：:‖②歷史在線：:‖③超星圖書館：:‖（設(shè)計(jì)意圖）作為課外延伸的“史海指南”是為學(xué)生課外閱讀提高開列的書目、網(wǎng)站等，目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)學(xué)生積累豐富的歷史信息資料、拓展歷史認(rèn)知的廣度和深度的欲望，從而使學(xué)生加深對(duì)歷史學(xué)習(xí)方法和技能的認(rèn)識(shí)，使歷史思維能力得以進(jìn)一步發(fā)展。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事