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文檔簡介

第七章社會互動

第七章社會互動

第一節(jié)社會互動概述

第二節(jié)

社會互動的理論

第三節(jié)社會角色第一節(jié)社會互動概述一、社會互動的涵義二、社會互動的類型三、集體行為一、社會互動的涵義

社會互動是人們對他人采取社會行為和對反方做出反應(yīng)性社會行動的過程,是發(fā)生與個人之間、群體之間、個人與群體之間的相互的社會行動的過程。

社會互動必須發(fā)生在兩個或兩個以上的人之間;社會互動是相互依賴性的行為;社會互動以信息傳播為媒介;社會互動并不是非要在面對面的場合下才能發(fā)生;社會互動包括個人之間、群體之間以及個人與群體之間的相互作用。二、社會互動的類型

合作

合作是指不同的個人或群體之間為了達(dá)到共同的目的而相互配合的互動方式。

合作的條件第一,目標(biāo)一致;第二,情感接近;第三,思想一致;第四,動作配合;第五,相互信任。競爭

二、社會互動的類型

競爭指的是不同的個人或群體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的互動方式。

競爭的條件第一,競爭是人們對于同一個目標(biāo)的追求;第二,被追求的目標(biāo)一定是稀缺而難得的;第三,競爭的目的主要在于獲得某一稀缺目標(biāo);第四,競爭必須遵守一定的規(guī)則。

二、社會互動的類型

沖突沖突指的是個人與個人或群體與群體之間為了各自獲得共同珍視的目標(biāo)等而互相斗爭、壓制、破壞以至消滅對方的互動方式。

沖突的特點第一,沖突的直接目的是打敗對方;第二,沖突是一種直接的反對關(guān)系;第三,沖突的雙方所爭奪的目標(biāo)既有相同性質(zhì);又有不同性質(zhì);第四,沖突在形式上要比競爭激烈得多;第五,沖突雙方的利益、態(tài)度及意見是根本對立的。三、集體行為集體行為的含義也叫集群行為、大眾行為,是指缺乏組織的一群人受到某一因素的刺激或影響而形成的眾多人的共同行為。集體行為的特點群體性;自發(fā)性;集體行為的具體表現(xiàn)情緒感染時尚騷動第二節(jié)社會互動的理論一、馬克思的社會交往理論二、符號互動論三、擬劇論四、常人方法學(xué)五、社會交換論一、馬克思的社會交往理論交往:既包括個人與個人,團(tuán)體與團(tuán)體之間的交往,又包括不同國家之間的交往;既包括物質(zhì)交往,叉包括精神交往。

揭示了社會互動的物質(zhì)條件;指明人的需要是產(chǎn)生社會互動的根本原因;分析了社會互動層次,指出經(jīng)濟(jì)互動是其他一切互動的基礎(chǔ)。社會交往理論的主要內(nèi)容滿足人的肉體需要在社會互動中建立社會關(guān)系維持有生命的個人的存在與自然界發(fā)生物質(zhì)交往關(guān)系人的需要是產(chǎn)生社會互動的根本原因二、符號互動論

符號互動理論的代表人主要是米德、布魯默、庫恩等人。該理論是一種解釋人們相互作用的發(fā)生、作用方式與特征,強(qiáng)調(diào)人類交往中的象征、符號和意義的重要性的理論。這種理論認(rèn)為人們相互作用得以發(fā)生的媒介是符號。人們通過運(yùn)用大家都能夠懂得的、表達(dá)共同意義的符號進(jìn)行交往與溝通。

第一、人們是根據(jù)他們賦予客觀事物的意義來決定對他所采取的行動的。第二、人們所賦予事物的意義是和伙伴進(jìn)行社會相互的結(jié)果,而不存于這些事物本身之中。第三、人們在交往時對所處的環(huán)境總是不斷地進(jìn)行一種內(nèi)部的解釋,當(dāng)個體在應(yīng)付他所遇到的事物時,他通過自己的解釋去運(yùn)用和修改這些意義

符號互動論的基本理論三、擬劇論

擬劇論的代表人是美國社會學(xué)家戈夫曼。該理論是用表演和比喻來說明日常生活中人的互動的理論。它的基本觀點是:社會是一個大舞臺,全體社會成員是在這個舞臺上扮演不同角色的演員。他們都在社會互動中“表演”自己,并盡力在眾多的觀眾面前塑造能被別人接受的良好形象。擬劇論主要研究人們運(yùn)用哪些技巧來在別人心目中創(chuàng)造形象。印象管理

印象管理是指為了使他人按照我的愿望看待自己而在他人面前展示自我的努力)。它包括兩個方面的內(nèi)容:一方面,表演者用自己的行動去直接影響他人(觀眾);另一方面,表演者還需建造自己表演的舞臺布景,即對互動情景的設(shè)計。

“前臺”和“后臺”:在“前臺”人們呈現(xiàn)出的是為他人和社會所接受的形象。“后臺”是相對于前臺而言的,是為前臺表演做準(zhǔn)備、掩飾在前臺不能表演的東西的場合。一般地講,人們總會把他人和社會不能或難以接受的形象隱藏在后臺。四、常人方法學(xué)

常人方法學(xué)的創(chuàng)始人是加芬克爾。該理論認(rèn)為:在現(xiàn)實生活中,社會成員依據(jù)一定的規(guī)則和程

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