遼寧省丹東市鳳城市通遠(yuǎn)堡高級(jí)中學(xué)2024年高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

遼寧省丹東市鳳城市通遠(yuǎn)堡高級(jí)中學(xué)2024年高三第一次模擬考試歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖是1950年創(chuàng)作的版畫《保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)》，該作品A．繼承了中國(guó)畫注重寫意的基本風(fēng)格B．反映了農(nóng)民珍惜社會(huì)主義建設(shè)成果C．折射了美蘇對(duì)抗的國(guó)際政治局勢(shì)D．體現(xiàn)了“雙百”方針的創(chuàng)作精神2．據(jù)歷史記載，羅馬社會(huì)后期，隨著社會(huì)的發(fā)展，法律逐漸確認(rèn)了某些奴隸解放制度，父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟(jì)因素開(kāi)始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)。由此可見(jiàn)，古代羅馬A．私有財(cái)產(chǎn)受到保護(hù) B．司法過(guò)程主觀隨意C．法律至上觀念普及 D．立法追求公平公正3．法國(guó)畫家皮埃爾·皮維·德·夏凡納于1872年創(chuàng)作油畫《希望》：在原野中的荒涼廢墟上，一位身著白衣的美麗少女，手執(zhí)一綠色的橄欖枝（生命與和平）；背景為一片蔚藍(lán)的晨曦（美好的未來(lái)）。該作品A．具有象征主義的特點(diǎn) B．尤其突出理性的精神C．注重光色的瞬間變化 D．表現(xiàn)手法怪誕且夸張4．1912年3月，南京臨時(shí)政府令：“查前清官?gòu)d，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體?！鈴?fù)以后，聞中央地方各官?gòu)d，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月《申報(bào)》載：“公堂會(huì)審之時(shí)，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點(diǎn)的論據(jù)？A．審判制度沿用前清 B．政體變化不甚明顯C．平等制度遭受玷污 D．等級(jí)觀念根深蒂固5．1921年香港進(jìn)行人口普查時(shí)，有一則謠言廣為流傳。其內(nèi)容是：政府欲修建跨海大橋，每個(gè)橋墩底下將埋葬一些孩子以收加固之效。許多母親相信，人口統(tǒng)計(jì)的目的是為了選擇合適的殉難者。因此，該次人口普查中隱匿了大量?jī)和醇咏y(tǒng)計(jì)。該現(xiàn)象反映出A．英國(guó)殖民當(dāng)局對(duì)香港的血腥統(tǒng)治B．香港地區(qū)的近代化水平有待提高C．香港華人對(duì)英國(guó)殖民者充滿猜疑D．中英兩國(guó)文化出現(xiàn)了激烈的碰撞6．為下表選取表名，最恰當(dāng)?shù)氖敲Q相關(guān)信息開(kāi)灤唐山煤礦1878年建，中國(guó)近代煤炭工業(yè)北洋水師大沽船塢1880年建，北方最早的船舶修造廠北洋銀元局1902年建，位于天津，造幣中心京師自來(lái)水公司1908年建，北京第一座官營(yíng)自來(lái)水廠A．京津冀地區(qū)晚清民族企業(yè)簡(jiǎn)表B．北京近代民族企業(yè)簡(jiǎn)表C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期北方企業(yè)簡(jiǎn)表D．近代民族資本主義企業(yè)簡(jiǎn)表7．下圖是我國(guó)某時(shí)期的貨幣小鈔銅版拓片，上面的文字為“除四川外許于諸路州縣公私從便主管并同見(jiàn)錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”。下列表述正確的是()①反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是研究商幫的史料②可以研究當(dāng)時(shí)貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)③可以用來(lái)研究活字印刷術(shù)發(fā)展④此為宋朝時(shí)期的貨幣小鈔銅版拓片A．③④ B．②③ C．②④ D．①②③8．張豈之在《中國(guó)歷史十五講》中說(shuō)道：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮，雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的弘揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分 B．民族資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性C．中國(guó)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重 D．西方思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的沖擊9．據(jù)《宋史》記載，西夏國(guó)主“元昊自制蕃書命野利仁榮演繹之成西夏文，字形體方整"，介于小篆隸書之間。他還教國(guó)人“記事用蕃書，而譯《詩(shī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等為蕃語(yǔ)?！贝伺eA．推動(dòng)文化的交流認(rèn)同 B．凝聚了勞動(dòng)人民的智慧C．促進(jìn)了漢字的發(fā)展完善 D．消除了民族隔閡與矛盾10．閱讀非洲奴隸貿(mào)易統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)柱形圖（1501~1875年）。決定柱形圖變化的主要因素是（）A．西方國(guó)家殖民擴(kuò)張的程度 B．資本主義世界市場(chǎng)的形成C．世界工業(yè)化發(fā)展水平提高 D．近代自然科學(xué)理論的突破11．法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時(shí)，中國(guó)正處于A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝12．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》13．他們?cè)匠隹?、雍、乾以?lái)厲禁知識(shí)分子干預(yù)時(shí)事的成規(guī)，創(chuàng)“清朝二百余年未有之大舉”，被部分學(xué)者認(rèn)為是民族覺(jué)醒的標(biāo)志。此“大舉”是A．虎門銷煙 B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C．“公車上書” D．新文化運(yùn)動(dòng)14．著名學(xué)者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來(lái)中國(guó)政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是A．中央集權(quán)和君主專制 B．思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一C．政權(quán)和族權(quán)互為表里 D．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣15．戎氏是原生活在西域的少數(shù)民族，南朝時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入中原。學(xué)者在對(duì)其家族墓志的研究中發(fā)現(xiàn)，第四代戎瓊（卒于公元655年）的墓志，將其籍貫從“上游西域人”改為“恒州靈壽人”。這一改動(dòng)可以說(shuō)明。唐朝A．宗法觀念影響廣泛 B．統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大C．民族交融趨勢(shì)加強(qiáng) D．北方人口南遷16．史載，唐太宗時(shí)期給一些資歷較淺的官員加以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)，也給一些資格較老的功臣加以“平章事”的名號(hào)，使其繼續(xù)參與宰相事務(wù)。此舉旨在A．彌補(bǔ)政務(wù)多、宰相才干差的缺陷 B．防范宰相擅權(quán)，加強(qiáng)君主集權(quán)C．配合科舉制度選賢用人的需要 D．建立較嚴(yán)密完整的官僚機(jī)構(gòu)17．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會(huì)學(xué)員蔡和森的信中說(shuō)：“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭(zhēng)，革命流血……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到。俄國(guó)就是個(gè)明證，所以我對(duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國(guó)革命道路要和中國(guó)實(shí)際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國(guó)民眾C．認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)18．某論文的中心詞主要有“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)”“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起”和“蘇聯(lián)解體”。此論文研究的主題最有可能是A．世界格局多極化的趨勢(shì)B．美國(guó)霸權(quán)地位的崩潰C．世界政治的多元化趨勢(shì)D．世界多極化格局的形成19．18世紀(jì)的歐洲，在啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下，一些國(guó)家推行“啟蒙專制”（又稱開(kāi)明專制），在否定君權(quán)神授、推行重商主義的同時(shí)，實(shí)行了一些保留君權(quán)、實(shí)行分權(quán)和代議的新制度。這些制度()A．本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力 B．與英國(guó)政體大同小異C．實(shí)踐了啟蒙思想學(xué)說(shuō) D．阻礙了資本主義發(fā)展20．《九國(guó)公約》規(guī)定“除中國(guó)外締約各國(guó)協(xié)定：（一）尊重中國(guó)之主權(quán)與獨(dú)立暨領(lǐng)土與行政之完整；（二）給予中國(guó)完全無(wú)礙之機(jī)會(huì)，以發(fā)展并維持一有力鞏固之政府……”。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，“發(fā)展并維持的政府”是A．南京臨時(shí)政府 B．北洋軍閥政府C．南京國(guó)民政府 D．“偽滿洲國(guó)”政府21．有學(xué)者認(rèn)為，西漢建國(guó)時(shí)，對(duì)在滅秦斗爭(zhēng)和楚漢相爭(zhēng)中崛起的軍事首領(lǐng)及六國(guó)后裔，不封王難以安撫，因而實(shí)行郡國(guó)疊加的地方行政制度。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)西漢建國(guó)時(shí)A．分封是維護(hù)統(tǒng)治的最佳選擇 B．郡國(guó)并行制符合歷史潮流C．郡國(guó)并行制有利于政權(quán)穩(wěn)定 D．郡縣制不符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情22．二戰(zhàn)后，英國(guó)實(shí)施國(guó)有化的程序各不相同，但大多數(shù)由政府新建立的公司來(lái)經(jīng)營(yíng)這些企業(yè)。如鋼鐵企業(yè)就全部由政府持股建的“大不列顛鋼鐵公司”接管，原有的股東得到政府特別發(fā)行的債券作為補(bǔ)償。這反映出二戰(zhàn)后英國(guó)A．遏制了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生 B．資本主義生產(chǎn)關(guān)系得到局部調(diào)整C．確立了公有制主導(dǎo)地位 D．逐步改變了生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)23．梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說(shuō)：“他的政治理想，從近日青年眼光看去，雖平平無(wú)奇，但三百年前--盧騷《民約論》（即盧梭《社會(huì)契約論》出世前之?dāng)?shù)十年，有這等議論，不能不算文化之一高貴產(chǎn)品?！彼u(píng)價(jià)的是（）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．黃宗羲的《明夷待訪錄》C．李贄的《焚書》 D．朱熹的《四書章句集注》24．1895—1898年維新派在全國(guó)共設(shè)立學(xué)堂19所，他們不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章，而是引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想。據(jù)此可知，維新派A．開(kāi)創(chuàng)西式教育先河 B．促成教育形成完整體系C．注重培養(yǎng)技術(shù)人才 D．教育理念符合時(shí)代潮流25．明代李贄坦言“人皆有私”，他認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見(jiàn)；若無(wú)私，則無(wú)心矣”。由此可知，李贄A．具有小農(nóng)的私有觀念B．反對(duì)“存天理、滅人欲”C．認(rèn)為天理就是“本心”D．對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行大膽批評(píng)26．史學(xué)的重要作用，在漢唐間的數(shù)百年中，逐漸被統(tǒng)治者，尤其為最高統(tǒng)治集團(tuán)所認(rèn)識(shí)。隋文帝統(tǒng)一全國(guó)以后，開(kāi)皇十三年（593年）下詔：“人間（即民間）有撰集國(guó)史、臧否人物者，皆令禁絕?！边@表明A．私修史書真實(shí)性受到質(zhì)疑B．私修史書不符合統(tǒng)治的需要C．官修史書更能體現(xiàn)出公正D．官修史書解釋歷史更客觀27．明成祖朱棣在位時(shí)期曾五次北征蒙古，與此同時(shí)，他還在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司，先后派亦失哈5次巡視奴兒干，招撫女真各部。結(jié)合下面表格，據(jù)此可得出的歷史結(jié)論是A．奴兒干都司的設(shè)立引發(fā)了明蒙戰(zhàn)爭(zhēng)B．奴兒干都司支持了明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施C．奴兒干都司的官員要定期朝覲述職D．奴兒干都司奠定了我國(guó)北部疆域的版圖28．1961年5月25日，肯尼迪向國(guó)會(huì)建議美國(guó)在十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)登月，并要求國(guó)會(huì)為載人航天計(jì)劃補(bǔ)充撥款5億美元。國(guó)會(huì)幾乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)討論就批準(zhǔn)了肯尼迪的要求。這表明A．“分權(quán)與制衡”原則被破壞B．美國(guó)放棄了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策C．“冷戰(zhàn)”局勢(shì)助推了美國(guó)科技發(fā)展D．歐共體沖擊了美國(guó)的霸主地位29．1893年9月，上諭正式廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并采取措施頒發(fā)護(hù)照，禁止地方官敲詐歸國(guó)華僑。這一措施A．有利于民族工業(yè)發(fā)展 B．打破了閉關(guān)鎖國(guó)政策C．為百日維新?tīng)I(yíng)造氛圍 D．打擊了海外革命團(tuán)體30．“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f(shuō)的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗茿．反映民心民意的憑據(jù) B．國(guó)王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志 D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．在商業(yè)資本主義時(shí)代,(荷蘭)阿姆斯特丹在世界金融市場(chǎng)上享有獨(dú)一無(wú)二的地位,但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)它還不是國(guó)際金融中心,因?yàn)檫€不存在統(tǒng)一的國(guó)際貨幣制度。——摘自王加豐《第二次工業(yè)革命的成就》從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看,與材料一所說(shuō)的“商業(yè)資本主義時(shí)代”對(duì)應(yīng)的是手工工場(chǎng)時(shí)代還是工廠制時(shí)代?為什么在這一時(shí)代里,荷蘭阿姆斯特丹在“世界金融市場(chǎng)上享有獨(dú)一無(wú)二的地位”?32．時(shí)尚，它是一種社會(huì)文化和社會(huì)心理現(xiàn)象。不同時(shí)期的不同國(guó)家都有著各自不同的時(shí)尚元素。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作!豈日無(wú)衣?與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行!——摘自(《詩(shī)經(jīng)．秦風(fēng)．無(wú)衣》(1)指出材料一中秦國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其在公元前4世紀(jì)中晚期盛行的原因。材料二魏晉風(fēng)度是魏晉時(shí)期獨(dú)特的審美特征，……它使人回歸到了本真與自然。魏晉士人以放曠、恣意的人生態(tài)度……把作為丈人知識(shí)分子對(duì)正義的理性思辨和堅(jiān)守以藝術(shù)的、哲學(xué)的、人性的方式傳達(dá)于世，達(dá)到了真善美融為一體的極致之境?！隅蟆讹L(fēng)流蘊(yùn)藉：魏晉風(fēng)度的文化內(nèi)涵》(2)指出材料二中“魏晉風(fēng)度”的主要特點(diǎn)，并說(shuō)明其在書法、繪畫、思想領(lǐng)域的突出表現(xiàn)。材料三外在自由、政治自由和內(nèi)心自由，這些貴族精神的傳統(tǒng)，在英國(guó)貴族那里通過(guò)與國(guó)王的抗?fàn)?，保存了下?lái)?！S紀(jì)霖《平民時(shí)代的貴族精神》(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從民主法制發(fā)展的角度，簡(jiǎn)述十七、十八世紀(jì)英國(guó)貴族為了追求自由同國(guó)王進(jìn)行了怎樣的抗?fàn)?綜上，談?wù)勀銓?duì)時(shí)尚的認(rèn)識(shí)。33．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)30年代，世界形勢(shì)波詭云譎?！?937年7月7日，盧溝橋的炮火引爆了中國(guó)全民族抗戰(zhàn)。而希特勒與日本此時(shí)已簽訂了《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》，蘇聯(lián)反法西斯的形勢(shì)也愈加嚴(yán)峻。1937年8月21日，國(guó)民政府和蘇聯(lián)在南京正式簽署了《中蘇互不侵犯條約》，兩國(guó)關(guān)系進(jìn)一步密切。這樣，以經(jīng)濟(jì)交易作掩護(hù)，蘇聯(lián)秘密地展開(kāi)了對(duì)華軍事援助。蘇聯(lián)援華裝備原計(jì)劃走海運(yùn)路線，但由于日本對(duì)中國(guó)海岸的封鎖，海運(yùn)一次后被迫放棄。陸路成為不二選擇，由此“西北孔道”再擔(dān)歷史大任?，F(xiàn)在，“西北孔道”已經(jīng)成為“一帶一路”上的交通大動(dòng)脈，道路寬闊而平整。但在1937年9月前，新疆段除了烏魯木齊到哈密、到伊犁有公路外，其他路段是僅供騾馬通行的驛道，卡車根本無(wú)法通行。為了打通新疆段1500多公里的道路，新疆參與修路的50余萬(wàn)各族民眾，還有留駐新疆的東北義勇軍將士，僅僅用了一個(gè)月的時(shí)間，就完成了全線的基本整修和貫通?！拔鞅笨椎馈睆闹刑K邊境霍爾果斯口岸為起點(diǎn)，橫貫新疆，經(jīng)河西走廊，直達(dá)甘肅蘭州。1937年9月—1941年6月，蘇聯(lián)大量的軍火物資通過(guò)“西北孔道”的地面和空中路線運(yùn)送到中國(guó)，同時(shí)還有一百多名軍事顧問(wèn)、上千名技術(shù)專家通過(guò)“西北孔道”來(lái)到中國(guó)?！拔鞅笨椎馈痹诮哪甑臅r(shí)間里，成為中國(guó)抗戰(zhàn)接受國(guó)際援助的最主要的“生命線”和“輸血線”，極大地鼓舞了中國(guó)人民的抗日斗志。同時(shí)，正因?yàn)橹袊?guó)頂住日本，蘇聯(lián)在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，也才得以放心地把東線的軍隊(duì)調(diào)往了蘇德戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)通過(guò)“西北孔道”償還給蘇聯(lián)的物資，也為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)起到了重大作用?！胍暭o(jì)錄片《西北孔道》摘要（1）根據(jù)材料，概括“西北孔道”的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“西北孔道”開(kāi)辟的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析“西北孔道”的歷史意義

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

從《保衛(wèi)世界和平簽名運(yùn)動(dòng)》這一標(biāo)題及1950年的時(shí)間來(lái)看，此時(shí)正處于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，折射了美蘇對(duì)抗的國(guó)際政治局勢(shì)，故C項(xiàng)正確；該畫是寫實(shí)的，排除A項(xiàng)；此時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的成果還未顯現(xiàn)，排除B項(xiàng)；雙百方針于1956年提出，排除D項(xiàng)。2、D【解析】

材料“父親的主宰權(quán)力逐漸受到削弱，家庭因經(jīng)濟(jì)因素開(kāi)始了緩慢但不可逆轉(zhuǎn)的解體，子女、婦女的主體身份也日益受到廣泛承認(rèn)”反映出此時(shí)的羅馬法立法追求公平公正，而不是考慮到家庭父親的權(quán)力與家庭的經(jīng)濟(jì)因素，故D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除。3、A【解析】

橄欖枝象征生命與和平，晨曦象征美好的未來(lái)，體現(xiàn)這一作品具有象征主義特征，A正確；繪畫體現(xiàn)了個(gè)人情感，這有浪漫主義色彩，排除B；畫作特征描述未凸顯光色變化，排除C；畫作人物和背景更具有寫實(shí)特征，而非怪誕夸張，排除D。4、D【解析】

試題分析：根據(jù)題目“1912年3月，南京臨時(shí)政府令...聞中央地方各官?gòu)d，漫不加察，仍沿舊稱...公堂會(huì)審之時(shí)，（被告）就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭”即可說(shuō)明辛亥革命以后的傳統(tǒng)思想仍然根深蒂固。故D正確?？键c(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】5、C【解析】

1921年香港人口普查隱匿了大量?jī)和醇咏y(tǒng)計(jì)是香港民眾從迷信的角度誤解港督政府修建跨海大橋的加固工程，說(shuō)明香港華人對(duì)英國(guó)在香港的殖民統(tǒng)治表示不滿和猜忌。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)“每個(gè)橋墩底下將埋葬一些孩子以收加固之效”純屬謠言，無(wú)法體現(xiàn)英國(guó)對(duì)香港統(tǒng)治的血腥性，排除；B項(xiàng)材料中的謠言與香港近代化水平高低沒(méi)有直接關(guān)系，排除；D項(xiàng)謠言不代表中國(guó)文化，因此無(wú)法體現(xiàn)中英兩國(guó)文化上的差異，排除。6、A【解析】

據(jù)材料1878年開(kāi)灤唐山煤礦、1880年北洋水師大沽船塢可知，這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的企業(yè)。1902年和1908年北洋銀元局、京師自來(lái)水公司都是民族資本主義企業(yè)；上述企業(yè)主要分布在唐山、天津、北京地區(qū)，故A正確；據(jù)上分析可知，只有京師自來(lái)水公司是分布在北京，故B錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在1895年甲午戰(zhàn)敗后破產(chǎn)，和1902年和1908年北洋銀元局、京師自來(lái)水公司不符，C錯(cuò)誤；材料反映的是1878—1908年間的幾個(gè)企業(yè)，不能代表整個(gè)近代民族企業(yè)的狀況，D以偏概全。7、C【解析】

根據(jù)圖片文字信息“同見(jiàn)錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”，因此該拓片可用來(lái)研究貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)，故②正確；根據(jù)圖片地點(diǎn)信息“四川”，說(shuō)明四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，結(jié)合所學(xué)可得知此貨幣是宋朝出現(xiàn)的紙幣——交子，故④正確，C正確；商幫出現(xiàn)在明清時(shí)期，故①錯(cuò)誤，交子是雕版印刷制品，故不可以用來(lái)研究活字印刷術(shù)發(fā)展，故③錯(cuò)誤，排除A、B、D。8、C【解析】

材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了辛亥革命時(shí)期的人文思潮并不注重個(gè)人理性的弘揚(yáng)，而是突出“將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命的背景是中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重以及資產(chǎn)階級(jí)以實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族獨(dú)立為目標(biāo)，故選C；材料沒(méi)有體現(xiàn)民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r和民族資產(chǎn)階級(jí)的狀況，排除AB；材料沒(méi)有涉及歐美政治、思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，排除D。9、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知元昊命野利仁榮創(chuàng)制西夏文字，并且將《詩(shī)經(jīng)》《孝經(jīng)》《爾雅》翻譯為西夏文，從而加強(qiáng)與中原文化的交流，故選A；西夏文是大臣野利仁榮創(chuàng)制的，B錯(cuò)誤；西夏文不是漢字，C錯(cuò)誤；不能說(shuō)加強(qiáng)文化的交流就消除了民族隔閡與矛盾，D錯(cuò)誤。10、C【解析】

據(jù)材料圖示可知，1501~1875年非洲奴隸貿(mào)易從迅速上升到急劇下降，此期間經(jīng)歷了新航路開(kāi)辟、早期殖民擴(kuò)張、第一次工業(yè)革命，西方殖民國(guó)家需要大量勞動(dòng)力，說(shuō)明工業(yè)化水平較低情況下依靠眾多勞動(dòng)力，但隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，工業(yè)化水平的提高，工業(yè)生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的依賴程度會(huì)大幅度下降，因而出現(xiàn)圖示現(xiàn)象，故世界工業(yè)化水平的高低決定著非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；殖民擴(kuò)張程度雖與非洲奴隸貿(mào)易密切相關(guān)，但并非是決定性因素，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；非洲黑奴貿(mào)易主要強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力的重要性，隨著世界市場(chǎng)的形成，勞動(dòng)力更顯得重要，但圖示顯示19世紀(jì)中后期奴隸貿(mào)易卻減少，說(shuō)明世界市場(chǎng)的形成不能決定非洲奴隸貿(mào)易的發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；早在17世紀(jì)自然科學(xué)理論已出現(xiàn)突破，與非洲奴隸貿(mào)易的興起與衰落沒(méi)有直接關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，采邑改革推行于公元8世紀(jì)上半葉，而隋朝存在于公元581-618年，唐朝存在于618-907年，宋朝存在于960-1276年，元朝存在于1271-1368年，因此法蘭克王國(guó)宮相查理?馬特實(shí)行采邑改革時(shí)，中國(guó)正處于唐朝統(tǒng)治時(shí)期，B項(xiàng)正確；排除A、C、D項(xiàng)。12、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂(lè)園和學(xué)?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮?lái)看，這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開(kāi)啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。13、C【解析】

材料“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)的民族具有群體意義的覺(jué)醒由此開(kāi)始”，意味知識(shí)分子開(kāi)始積極從事政治活動(dòng)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)深重，1895年的“公車上書”宣告資產(chǎn)階級(jí)維新派登上政治舞臺(tái)，故C項(xiàng)符合題意；虎門銷煙是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中林則徐領(lǐng)導(dǎo)的抵制銷毀鴉片的運(yùn)動(dòng)，是封建士大夫維護(hù)封建統(tǒng)治的行為，故A項(xiàng)不符合題意；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)從器物方面學(xué)習(xí)西方的自救運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)始于1915年，晚于“公車上書”，是要從思想文化上學(xué)習(xí)西方，故D項(xiàng)不符合題意。故選C14、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中的封建指的是商周分封時(shí)代，帝制指的是秦朝以后的專制主義中央集權(quán)時(shí)代，民治指的是中華民國(guó)時(shí)期。由此可知，“帝制”階段我國(guó)政治制度的主要特點(diǎn)是中央集權(quán)和君主專制，故A正確；思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)的措施，故B不是最佳選項(xiàng)；政權(quán)和族權(quán)互為表里是商周時(shí)期，故C錯(cuò)誤；專制王權(quán)披上神權(quán)外衣強(qiáng)化了君主專制，故D不是最佳選項(xiàng)。15、C【解析】

根據(jù)題干可知，唐代戎氏墓志的變化反映了戎氏由游牧民族向農(nóng)耕民族變化，體現(xiàn)了其漢化歷程，是民族融合的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；題干現(xiàn)象體現(xiàn)宗法觀念，但不能反映其影響廣泛，排除A項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)唐代統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；題干不能反映唐代人口遷移趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C16、B【解析】

太宗的做法增加了宰相數(shù)量，削弱了相權(quán)，意在加強(qiáng)皇權(quán)，B正確；原來(lái)承擔(dān)宰相事務(wù)的功臣繼續(xù)參與宰相事務(wù)，說(shuō)明這一舉措不是彌補(bǔ)宰相才干差的弊端，而且太宗時(shí)期能相居多，排除A；這一舉措與科舉制選拔人才無(wú)關(guān)，排除C；太宗的舉措只是針對(duì)中樞機(jī)構(gòu)，說(shuō)明其目的不是建立完整的官僚機(jī)構(gòu)，排除D。17、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長(zhǎng)沙演說(shuō)，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語(yǔ)，就是理論上說(shuō)得通，事實(shí)上做不到?！晕覍?duì)于中國(guó)將來(lái)的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！笨梢钥闯雒珴蓶|所代表的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對(duì)革命的前途、社會(huì)性質(zhì)還沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，A錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒(méi)有涉及思想啟蒙，B錯(cuò)誤；主張用憲政手段改造中國(guó)社會(huì)是羅素的主張，D錯(cuò)誤。18、A【解析】B、D說(shuō)法不符合史實(shí),排除；材料中不僅有經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也有政治現(xiàn)象，排除C；材料中“歐洲共同體的形成”“日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)”“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起”和“蘇聯(lián)解體”體現(xiàn)了多極化因素的成長(zhǎng)和兩極格局的結(jié)束,故選A。19、A【解析】

解答本題的關(guān)鍵是要洞悉18世紀(jì)歐洲的現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)歐洲大陸各國(guó)基本上是封建君主國(guó)，“啟蒙專制”是為了富國(guó)強(qiáng)兵、擴(kuò)充實(shí)力而采取的一種專制主義或絕對(duì)君主制形式，實(shí)際上并不會(huì)直接減少君主權(quán)力，其本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，故A選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，因而與當(dāng)時(shí)英國(guó)實(shí)行的君主立憲制有很大不同，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”本質(zhì)目的是擴(kuò)充實(shí)力，沒(méi)有實(shí)踐啟蒙思想學(xué)說(shuō)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“啟蒙專制”非走資本主義道路，但客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】

試題分析：《九國(guó)公約》是1922年簽訂的，當(dāng)時(shí)的政府是北洋軍閥政府。故選B。A項(xiàng)是1912年建立的，但是在1913年袁世凱就建立了北洋政府；C項(xiàng)是1927年建立的，一直到1949年新中國(guó)的成立；D項(xiàng)是在1932年以后成立的?？键c(diǎn)：《九國(guó)公約》【詳解】21、C【解析】

材料體現(xiàn)的是西漢初年推行的郡國(guó)并行制主要是為了安撫在立國(guó)初期崛起的軍事首領(lǐng)及六國(guó)后裔，是出于政權(quán)穩(wěn)定的考慮，C正確；事實(shí)證明分封制不利于地方統(tǒng)治，A排除；郡國(guó)并行制最終威脅了中央政府的穩(wěn)定，不符合歷史潮流，B排除；郡縣制是生產(chǎn)力進(jìn)步和中央集權(quán)發(fā)展的產(chǎn)物，是符合國(guó)情的，D排除。故選C。22、B【解析】

英國(guó)政府接管經(jīng)營(yíng)相關(guān)企業(yè)，體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故選B項(xiàng)；二戰(zhàn)后，英國(guó)此舉是為了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系刺激生產(chǎn)，不是為了遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除A項(xiàng)；英國(guó)是資本主義國(guó)家，不可能確立公有制主導(dǎo)，更沒(méi)有改變生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)，排除CD項(xiàng)。故選B。23、B【解析】聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽，對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊，揭露君主專制是天下之大害；“天下為主，君為客”的民主思想，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)利。這符合梁?jiǎn)⒊帟r(shí)代人們的思想特點(diǎn)，也與盧梭《社會(huì)契約論》的思想相契合。故此題應(yīng)選B項(xiàng)24、D【解析】

根據(jù)材料“不再要求青年學(xué)子潛心訓(xùn)詁詞章”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，維新派引進(jìn)西方當(dāng)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自由地發(fā)揮自己的思想的做法符合了時(shí)代的潮流，有利于推動(dòng)救亡圖存運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故D項(xiàng)正確；僅憑材料無(wú)法得出維新派開(kāi)創(chuàng)西式教育先河的結(jié)論，并且不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)完整的體系不符合史實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新派不僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，還注重學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度，因此注重培養(yǎng)技術(shù)人才不能體現(xiàn)材料主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。25、B【解析】

由題干信息“人皆有私”“夫私者，人之心也”等信息可知，李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，而“存天理、滅人欲”主張壓抑人的私欲，故答案為B項(xiàng)。李贄所說(shuō)的私心是指人的真實(shí)想法，和小農(nóng)的私有觀念沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；認(rèn)為天理就是“本心”的是陸王心學(xué)，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及對(duì)現(xiàn)實(shí)的批評(píng)，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】李贄主張“童心說(shuō)”，認(rèn)為“童心”就是赤子之心，是“一念之本心”，是表達(dá)個(gè)體的真實(shí)感受與真實(shí)愿望的“私心”，是真心與真人得以成立的依據(jù)。李贄將認(rèn)知的是非標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為童心，他認(rèn)為文學(xué)都必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。26、B【解析】

私修史書可能會(huì)宣揚(yáng)反抗專制統(tǒng)治的觀點(diǎn)，不符合統(tǒng)治者的利益和要求，故答案為B項(xiàng)。統(tǒng)治者嚴(yán)禁私修史書，不是因?yàn)槠湔鎸?shí)性問(wèn)題，排除A項(xiàng)；官修史書代表統(tǒng)治者觀點(diǎn)，不能說(shuō)比私修史書更能體現(xiàn)出公正、解釋歷史更客觀，排除C、D項(xiàng)。27、B【解析】

依據(jù)表格來(lái)看，亦失哈巡視奴兒干，招撫女真各部都是在朱棣北征蒙古前后，這有助于明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施。B正確；A項(xiàng)永樂(lè)八年進(jìn)行北征蒙古，而奴兒干都司設(shè)立在永樂(lè)九年，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)奴兒干都司官員的義務(wù)，排除；D項(xiàng)我國(guó)北部疆域的版圖奠定于清朝，排除。故選B。28、C【解析】本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)解讀材料的能力，抓住題干中的時(shí)間“1961年”，聯(lián)系時(shí)代背景可知，國(guó)會(huì)之所以很快批準(zhǔn)肯尼迪的要求，也是從美國(guó)的國(guó)家利益出發(fā)的，而當(dāng)時(shí)國(guó)家利益的主要表現(xiàn)就是對(duì)蘇冷戰(zhàn)，遏制蘇聯(lián)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn)，故排除；50—70年代，國(guó)家壟斷資本主義迅速發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1967年，歐共體成立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、A【解析】

廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并禁止地方官員敲詐歸國(guó)華僑，有利于國(guó)內(nèi)外人員交流，同時(shí)為華僑回國(guó)投資提供保障，從而有利于民族工業(yè)發(fā)展，故選A；打破閉關(guān)鎖國(guó)政策是在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，排除B；百日維新是在1898年，排除C；這一措施并非是為了打擊海外革命團(tuán)體，排除D。故選A。30、D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，材料中“夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之”的信息反映了九鼎隨著夏商周政權(quán)更迭，在夏商周流轉(zhuǎn)，說(shuō)明了九鼎代表王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征，故Ｄ項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治·西周的分封制與宗法制·等級(jí)制度（九鼎）二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、手工工場(chǎng)時(shí)代原因:新航路開(kāi)辟,歐洲商路和貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸;荷蘭地理位置優(yōu)勢(shì);荷蘭商人抓住機(jī)遇,發(fā)展造船業(yè),迅速加入海外貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)中,成為“海上馬車夫”?！窘馕觥?/p>

“時(shí)代”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看，與材料一中的“商業(yè)資本主義時(shí)代”對(duì)應(yīng)的是手工工場(chǎng)時(shí)代?！霸颉?，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從新航路開(kāi)辟促使歐洲商路和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移、荷蘭地理位置的優(yōu)勢(shì)、荷蘭造船業(yè)發(fā)達(dá)、荷蘭把握時(shí)機(jī)等角度分析。32、(1)風(fēng)氣:尚武。原因:商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功。(2)特點(diǎn):主張人與自然和諧，堅(jiān)持曠達(dá)的人生態(tài)度，追求真善美。表現(xiàn):書法:發(fā)展到自覺(jué)階段，成為士人表達(dá)自我的藝術(shù)。(此時(shí)期的書法家們通過(guò)書法表現(xiàn)出人的情緒性格，具有飄逸飛揚(yáng)的特點(diǎn))如王羲之的《蘭亭序》。繪畫:出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫，如顧愷之的繪畫作品《洛神賦圖》(或《女史箴圖》及其“以形寫神”，注重描繪對(duì)象的精神氣質(zhì)。思想:道教、佛教盛行。(或者:以綜合道、儒為主而興起的玄學(xué)