必修三第一課文化與生活

必修三第一課文化與生活第二單元文化傳承與創(chuàng)新第四單元發(fā)展先進(jìn)文化第三單元中華文化與民族精神文化多樣性與傳播文化的繼承與發(fā)展文化創(chuàng)新第一單元文化與生活文化與社會(huì)文化對(duì)人的影響怎么看怎么辦文化是什么構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖第一課文化與生活一、明確考點(diǎn)(1)文化與社會(huì)

文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)文化的形式文化的社會(huì)作用文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與綜合國(guó)力1.文化的含義2.文化的組成3.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象4.文化素養(yǎng)的形成5、文化與物質(zhì)載體的關(guān)系（一）什么是文化？（考點(diǎn)：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)、文化的形式）（精神活動(dòng)及其產(chǎn)品）（意識(shí)形態(tài)性質(zhì)部分和非意識(shí)形態(tài)部分）（不是“純自然”的）（非天生，是在教育和實(shí)踐中形成）（通過(guò)物質(zhì)載體透視精神文化）基本觀點(diǎn)1.文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的，強(qiáng)調(diào)的是文化活動(dòng)而不是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和政治活動(dòng)。--是精神活動(dòng)及其產(chǎn)品2.人類是文化的主體。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。3.文化不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，而且是人們的一種文化素養(yǎng)。這種素養(yǎng)不是先天的，而是后天形成的，是通過(guò)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化教育而逐步培養(yǎng)的。文化素養(yǎng)要通過(guò)日常生活中的言談舉止、在社會(huì)實(shí)踐中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來(lái)。4.文化并不會(huì)隨著物質(zhì)的富裕而自動(dòng)發(fā)展，文化的發(fā)展需要人們?nèi)ソㄔO(shè)。重點(diǎn)闡釋（文明：人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)。）文化特指精神方面，文明可以是社會(huì)生活各方面文化性質(zhì)有兩重性，文明應(yīng)指社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)（文藝是指文學(xué)藝術(shù)、蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，是文化的重要組成部分）文化現(xiàn)象：無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在；不同區(qū)域、不同人群的文化生活各有特色文化活動(dòng)：文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程文化形式：豐富多彩，如思想、理論、文學(xué)、藝術(shù)等文化性質(zhì)：有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分1.文化不同于文明、文藝2.文化形式與文化性質(zhì)知識(shí)明辨1.自然風(fēng)光也是一種文化現(xiàn)象。①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。因此，純粹自然的東西不能稱為文化。②自然風(fēng)光不是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，不是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。因此，不能稱為文化，觀點(diǎn)是有錯(cuò)誤的。（純粹山水不是文化，而人們游山玩水屬于旅游文化。）誤區(qū)警示2.人的身高、相貌和知識(shí)、文化可以遺傳。①身高、相貌等因素等人的生理特征屬于人類遺傳基因的內(nèi)容，這些因素是可以遺傳的。②但文化知識(shí)是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是參與文化活動(dòng)，接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。③因此，人們要在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。誤區(qū)警示1.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有（）①農(nóng)民種地、工人生產(chǎn)產(chǎn)品②學(xué)生參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)③旅游欣賞名山大川④購(gòu)買蔬菜、水果⑤參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部⑥九寨溝的風(fēng)景⑦瀏覽網(wǎng)站、領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國(guó)議員競(jìng)選

A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑦D.①②④⑦⑧C典型體例單項(xiàng)選擇題2.關(guān)于文化下列觀點(diǎn)正確的是()①文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品②文化的表現(xiàn)形式多種多樣③文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分④文化的實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象，完全不依附于物質(zhì)⑤有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們生活實(shí)踐的產(chǎn)物A.①②③④⑤B.②③④⑤C.①②④⑤D.①②③⑤D典型體例3.第二屆“北京2008”奧林匹克文化節(jié)在北京和青島舉行。文化節(jié)期間，陸續(xù)舉辦了奧運(yùn)文化廣場(chǎng)活動(dòng)、“奧運(yùn)節(jié)拍”公園音樂(lè)會(huì)等一系列文化活動(dòng)和書(shū)畫(huà)展覽、奧運(yùn)論壇、殘疾人藝術(shù)表演及奧運(yùn)項(xiàng)目體驗(yàn)活動(dòng)等。這表明()A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.文化具有非常豐富的形式D.文化是一種社會(huì)精神力量C典型體例（二）文化的力量（考點(diǎn)：文化的社會(huì)作用、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系、文化與綜合國(guó)力）1）文化是一種精神力量，能夠在……中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量……2）文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響不僅表現(xiàn)在……而且表現(xiàn)在……3）不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)所起的作用不同1.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用觀點(diǎn)梳理1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治的辯證關(guān)系2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融（表現(xiàn)）1）文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，2）文化的力量，深深……成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志3）中國(guó)在文化發(fā)展的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？3.文化與綜合國(guó)力2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系觀點(diǎn)梳理1.關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系的理解：1）經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用：

一方面，經(jīng)濟(jì)是政治、文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，構(gòu)成人類文明演進(jìn)的精神形態(tài)。但文化并不是經(jīng)濟(jì)、政治的附屬物，不是與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨，文化具有自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。2）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用：

文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，不同性質(zhì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響是不同的。3）文化有自身的傳承性與相對(duì)獨(dú)立性：

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是亦步亦趨、完全同步的；文化素養(yǎng)需要培育形成，文化需要人們不斷建設(shè)重點(diǎn)闡釋2.文化與綜合國(guó)力1）文化與綜合國(guó)力：文化在……越來(lái)越突出，文化的力量深深地熔鑄在……中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。2）提高的文化競(jìng)爭(zhēng)力為什么要增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力？國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的較量。在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)關(guān)注。文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位。科學(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平，作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國(guó)高度重視。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。重點(diǎn)闡釋怎樣增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力？把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供……。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化生產(chǎn)力的發(fā)展。做傳播中華文化的使者，推動(dòng)中華文化走向世界。重點(diǎn)闡釋3.區(qū)別文化的力量、文化在綜合國(guó)力中1）文化的力量——文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。文化的力量不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中、而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。2）文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位?？茖W(xué)技術(shù)實(shí)力和國(guó)民教育水平，作為衡量綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國(guó)高度重視。重點(diǎn)闡釋1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化就會(huì)自然而然的好起來(lái)。①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬物。文化有其自身傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。認(rèn)為只要物質(zhì)條件好了，精神文化會(huì)自然而然地就會(huì)好起來(lái)，物質(zhì)條件差一點(diǎn)，精神文化就不可能搞好的觀點(diǎn)，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。誤區(qū)警示2.文化都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也是不同。不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)。所以，對(duì)此觀點(diǎn)要作具體分析，只有先進(jìn)的、健康的文化才會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。誤區(qū)警示1.“講誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信源自心靈美，看財(cái)豐財(cái)茂只因名聲高”，這幅橫批為“信用是金”的春聯(lián)道出了東營(yíng)市許多市民的心聲，近年來(lái)，東營(yíng)市實(shí)施農(nóng)村文明信用工程，涌現(xiàn)了一大批“文明信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“文明信用村”和“文明信用戶”，近70%的農(nóng)村文明信用戶靠誠(chéng)信勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)致了富。這一事實(shí)說(shuō)明()①文化與政治相互交融、相互影響②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響③文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)④文化對(duì)任何社會(huì)的影響是深遠(yuǎn)持久的A.①B.①②C.①②③D.①②③④C典型體例單項(xiàng)選擇題2.祖國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開(kāi)發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)被別的國(guó)家開(kāi)發(fā)利用，反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口。美國(guó)曾經(jīng)根據(jù)花木蘭的故事制作動(dòng)畫(huà)片出口到我國(guó)并熱播。這段材料給我們的啟示是()

A.大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品B.充分開(kāi)發(fā)我國(guó)的文化資源，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力C.樹(shù)立品牌意識(shí)，保護(hù)好民族文化D.拒絕外來(lái)文化，維護(hù)文化安全B典型體例3.2007年，日本漫畫(huà)卡通相關(guān)產(chǎn)業(yè)在美國(guó)的市場(chǎng)規(guī)模約為73.59億美元，文化娛樂(lè)的贏利已超過(guò)汽車工業(yè)的贏利。這說(shuō)明()

A.先進(jìn)、科學(xué)的文化對(duì)社會(huì)有促進(jìn)作用B.文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)C.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越突出D.文化是一種精神力量C典型體例多項(xiàng)選擇題5.黨的十七大強(qiáng)調(diào)：“深化文化體制改革、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”。大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的文化意義是()

A.有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力B.有利于繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民需要C.有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力D.有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展AC典型體例6.“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承的反映，但時(shí)到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦中。這說(shuō)明()

A.文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的C.文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在D.文化有其自身的傳承性BD典型體例

“中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)：它反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用?！闭?qǐng)說(shuō)明這段話體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？能力提升1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家和民族在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的精神武器。2）文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并發(fā)展著文化。3）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響。文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治