中國(guó)近代學(xué)校教育制度研究

中國(guó)近代學(xué)校教育制度研究中國(guó)的學(xué)校教育制度具有悠久的歷史，但是近代以來的學(xué)校制度的形成則是在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。早期接觸過西方教育制度的中國(guó)學(xué)者對(duì)西方教育高度贊賞，他們認(rèn)為西方教育的實(shí)踐、科學(xué)、民主和自由精神等特點(diǎn)均值得借鑒。近代以來，國(guó)內(nèi)的學(xué)校教育制度一直在不斷變化中。1905年，為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，清朝政府曾頒布了《洋務(wù)練兵學(xué)堂章程》，以此制定了一些規(guī)范的教學(xué)制度，建立起中國(guó)的第一所直接受西方教育影響，以英、日、法士團(tuán)人員為中心的國(guó)立學(xué)校，這就是清華大學(xué)的雛形。同時(shí)，在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初期，一些宗教和外國(guó)傳教士積極在我國(guó)建立各種學(xué)校，這為中國(guó)現(xiàn)代教育的興起和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。但是，這些早期學(xué)校教育制度的實(shí)踐存在諸多問題，如以外語(yǔ)授課、忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化、強(qiáng)調(diào)理論研究而缺少實(shí)踐、教師隊(duì)伍質(zhì)量不高等。因此，中國(guó)學(xué)者在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，仍然保留原有的教育模式和文化傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了中西合璧。到了20世紀(jì)初，中國(guó)教育制度的發(fā)展開始朝著更加實(shí)用、更加民主、更加科學(xué)化和革命化的方向發(fā)展。1912年，中國(guó)民主革命勝利后，民族主義教育成為主流，教育的集中和統(tǒng)一也成為政府的一個(gè)重要任務(wù)。同時(shí)，教育也開始向著普及化、大眾化的方向發(fā)展。在教育思想上，中國(guó)開始強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義、民主思想和愛國(guó)主義，同時(shí)批判傳統(tǒng)教育體系的僵化和弊端，并且大力倡導(dǎo)儒家傳統(tǒng)文化。到了20世紀(jì)二、三十年代，中國(guó)的教育則迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。民族主義、科學(xué)主義、馬克思主義等思想的融合使得中國(guó)的教育開始進(jìn)入了真正的現(xiàn)代化階段。此時(shí)，中國(guó)的學(xué)校教育制度不僅在制度上日趨完善，而且還涌現(xiàn)出一代代杰出的教育家和學(xué)者，如蔡元培、陳獨(dú)秀、胡適、馬寅初、錢穆等人，則成為中國(guó)現(xiàn)代教育事業(yè)的奠基人。1949年新中國(guó)成立后，教育制度也隨之發(fā)生了重大變化。新中國(guó)成立后，政府高度重視教育事業(yè)，將其列為首要任務(wù)之一，著力推行教育社會(huì)主義，大力進(jìn)行教育普及工作，不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義和國(guó)家意志。同時(shí)，改進(jìn)教育體制，試圖解決一些歷史遺留問題，使國(guó)人接受了更加振奮人心的科技、教育、文化等公共服務(wù)?？偟膩碚f，中國(guó)近代學(xué)校教育制度的演變歷程是一個(gè)不斷推陳出新、在接受西方文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)又能保持中國(guó)特色的過程。隨著時(shí)代的變遷