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第三單元11【基礎(chǔ)測評(píng)】1.下列句子中,加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.有類橐駝?wù)?類:似B.其本欲舒 本:根C.茍有能反是者 茍:假如D.若甚憐焉 憐:可憐【答案】D【解析】憐:憐愛。2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是(3分)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(因舍其名,亦自謂“橐駝”云,項(xiàng)王即日因留沛公與飲))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(且碩茂,早實(shí)以蕃,不者,若屬皆且為所虜))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故吾不害其長而已,軒東故嘗為廚))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,然后以六合為家,崤函為宮))【答案】A【解析】A.均為副詞,于是,就。B.連詞,表并列,并且,而且/副詞,將要。C.連詞,所以/副詞,舊時(shí),從前。D.連詞,表轉(zhuǎn)折,但是/代詞,這樣。3.下列句子中,加點(diǎn)詞語古今意義相同的一項(xiàng)是(3分)()A.故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝” B.既然已,勿動(dòng)勿慮C.不抑耗其實(shí)而已 D.若不過焉則不及【答案】C【解析】A.古義:兩個(gè)詞,故,所以;鄉(xiāng),鄉(xiāng)里。今義:出生或長期居住過的地方,家鄉(xiāng),老家。B.古義:已經(jīng)這樣。今義:用在上半句,下半句往往有“就、也、還”跟它呼應(yīng),表示先對(duì)現(xiàn)實(shí)或已有的結(jié)論予以承認(rèn),而后進(jìn)一步做出判斷。C.古今同義:罷了。D.古義:不是過多。今義:連詞,表轉(zhuǎn)折,跟“只是”相同。4.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是(3分)()A.橐駝非能使木壽(長壽)且孳(繁殖)也凡(大凡)植木之性(方法)B.其蒔(栽種)也若子,其置(放置)也若棄根拳而土易(更換),其培之也,若不過(過分)焉則不及C.甚者,爪其膚以驗(yàn)(察看)其生(活著)枯,搖其本(樹干)以觀其疏密雖曰憂(擔(dān)憂)之,其實(shí)仇(仇視)之D.見長(治理)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒(終于)以禍傳(記)其事以為官戒也【答案】B【解析】置:放下。過:過多。5.下列加點(diǎn)詞語的活用情況,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(3分)()A.駝業(yè)種樹B.早實(shí)以蕃C.其土欲故,其筑欲密D.而木之性日以離矣【答案】D【解析】A.名詞作動(dòng)詞,“以……為職業(yè)”。B.名詞作動(dòng)詞,結(jié)果實(shí)。C.名詞作動(dòng)詞,搗土。D.名詞作狀語,一天天。6.下列句子中,句式特點(diǎn)與所給例句不相同的一項(xiàng)是(3分)()例句:故不我若也A.吾又何能為哉B.樂夫天命復(fù)奚疑C.他植者雖窺伺效慕,莫能如也D.又何以蕃吾生而安吾性耶【答案】C【解析】例句是賓語前置句。A、B、D項(xiàng)都是賓語前置句。C是常式句。7.下列各項(xiàng)文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.柳宗元,字子厚,祖籍河?xùn)|人,世稱“柳河?xùn)|”。又因官至柳州刺史,也稱“柳柳州”。B.柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”,在古文理論上有著相同的見解,但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大,而柳宗元?jiǎng)t注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題,如《捕蛇者說》。C.柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。如《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》《童區(qū)寄傳》等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個(gè)新發(fā)展。D.本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天,以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,指責(zé)中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無情的剝削,婉約而多諷,體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的一貫風(fēng)格?!敬鸢浮緿【解析】“指責(zé)中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無情的剝削”有誤,應(yīng)是“指責(zé)中唐吏治擾民傷民”。8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《種樹郭橐駝傳》中,郭橐駝?wù)J為,想保全樹木的天性,須做到“____________________,__________________”,其間閃耀著“呵護(hù)和放手都是愛”的思辨色彩。(2)《種樹郭橐駝傳》中,有的種植者“________________,________________”,作者柳宗元對(duì)這種用近乎破壞的方式來檢驗(yàn)樹木生長情況的做法,持批評(píng)態(tài)度。(3)《種樹郭橐駝傳》用種樹類比治民,如用種樹要“__________________,__________________”來類比治民要“順民之天,以致民之性”?!敬鸢浮?1)其蒔也若子其置也若棄(2)爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密(3)能順木之天以致其性焉爾【閱讀提升】閱讀下面的文言文,完成后面的題。(20分)梓人①傳(節(jié)選)柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。所職尋引②、規(guī)矩、繩墨,家不居礱③斫之器。問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制、高深,圓方、短長之宜,吾指使而群工役焉。舍我,眾莫能就一宇。故食于官府,吾受祿三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床闕足而不能理,曰:“將求他工?!庇嗌跣χ^其無能而貪祿嗜貨者。其后,京兆尹將飾官署,余往過焉。委群材,會(huì)群工?;驁?zhí)斧斤,或執(zhí)刀鋸,皆環(huán)立向之。梓人左持引,右執(zhí)杖,而中處焉。量棟宇之任,視木之能,舉揮其杖曰:“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右;顧而指曰:“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫,刀者削,皆視其色,俟其言,莫敢自斷者。其不勝任者怒而退之亦莫敢慍焉畫宮于堵盈尺而曲盡其制計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈無進(jìn)退焉既成,書于上棟曰“某年某月某日某建”,則其姓字也,凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭,然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰:彼將舍其手藝,專其心智,而能知體要者歟?吾聞勞心者役人,勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀,彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣,物莫近乎此也。彼為天下者,本于人。彼佐天子相天下者,舉而加焉,指而使焉,條其綱紀(jì)而盈縮焉,齊其法制而整頓焉,猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使安其業(yè)。視都知野,視野知國,視國知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進(jìn)而由之,使無所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得,萬國既理,天下舉首而望曰:“吾相之功也?!焙笾搜E而慕曰:“彼相之才也?!豹q梓人自名其功,而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者,所謂相而已矣。余謂梓人之道類于相,故書而藏之。(選自《柳河?xùn)|集》,有刪改)【注】①梓人:木匠師傅。②尋引:度量長短的工具。③礱:磨刀石。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.其不勝任者怒/而退之/亦莫敢慍焉/畫宮于堵盈尺/而曲盡其制/計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈/無進(jìn)退焉/B.其不勝任者/怒而退之/亦莫敢慍焉/畫宮于堵/盈尺而曲盡其制/計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈/無進(jìn)退焉/C.其不勝任者/怒而退之/亦莫敢慍焉/畫宮于堵盈尺/而曲盡其制/計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈/無進(jìn)退焉/D.其不勝任者怒/而退之/亦莫敢慍焉/畫宮于堵/盈尺而曲盡其制/計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈/無進(jìn)退焉/【答案】B10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第,大官的住宅。指古代按一定品級(jí)為王侯功臣建造的大宅院。后也通稱上等房屋為“第”。B.棟宇,房屋的正中和四垂,泛指房屋。后來也比喻在組織或群體中起中堅(jiān)作用的關(guān)鍵人物。C.京兆尹,中國古代官名。封建社會(huì),官位官職等級(jí)分明,稱謂不同,“京兆尹”泛指地方官吏。D.上棟,即“上梁”之意。古代蓋完房屋后,在上梁處要寫上修建房屋的主要頭領(lǐng)的姓名?!敬鸢浮緾【解析】“京兆尹”指京官三輔(京畿地區(qū)的三位官員:京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng))之一。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“他日,入其室,其床闕足而不能理,曰:‘將求他工?!贝嗽捳f明梓人是一個(gè)沒有本事的人。B.“余甚笑之,謂其無能而貪祿嗜貨者”中的“笑”字,說明作者看不起梓人,有譏笑嘲諷之意。C.作者在敘寫梓人的事跡時(shí),先抑后揚(yáng),逐層展開,因而具有曲折深細(xì)的特點(diǎn)。D.“余圜視大駭”,一個(gè)“駭”字寫出了梓人的妄自尊大?!敬鸢浮緾【解析】A.這是作者在不了解梓人的情況下得出的結(jié)論。B.在文中沒有依據(jù)。D.“駭”字寫出了梓人技藝的高明非凡。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)是足為佐天子相天下法矣,物莫近乎此也。(2)余謂梓人之道類于相,故書而藏之。【答案】(1)這完全可以讓輔佐帝王、治理國家的人效法,事情沒有什么比這更近似的了。(2)我認(rèn)為做木匠師傅的道理跟做宰相的道理相似,因而寫了這篇文章并且將它保存起來。13.閱讀全文,說一說作者寫這篇文章的目的是什么。(3分)【答案】作者通過塑造梓人的形象提出了對(duì)宰相治國的美好設(shè)想:不是要事事親自去做,而是要把握方針大計(jì),善于用人,“相道得而萬國理矣”;而且還要制定并堅(jiān)決執(zhí)行既定的法規(guī),像梓人依繩墨規(guī)矩指揮匠人,建好房屋一樣。【參考譯文】裴封叔的住宅,在京城光德里。(一天)有一個(gè)木匠敲門求見,想在裴家租一間空屋居住。(他)所從事職業(yè)的工具只有量尺寸的尋引、畫方圓的規(guī)矩和彈墨線的墨斗等,家中不備磨刀石和刀斧之類的用具。問他會(huì)干什么活,說:“我擅長測算材料,根據(jù)房子的規(guī)模、高深,選用各類圓方得體、長短合適的木料,指揮工匠們干活。如果沒有我,他們連一間房子也造不成。所以到官府里干活,我所得到的工資等于一般木匠的三倍;給私人干活,我拿的工價(jià)要占眾人工資的一大半?!庇幸惶?,我走進(jìn)他的臥室,見他的床缺了一條腿,他卻不會(huì)修理,他說:“我打算請別的木匠來修?!蔽矣X得非常好笑,認(rèn)為他是一個(gè)沒有什么本領(lǐng)而只知道貪錢愛財(cái)?shù)娜恕:髞?,京兆尹要修理官署,我到過那里。見那兒已堆放著許多建筑材料,聚集了許多工匠。他們有的手握斧子,有的拿刀操鋸,都圍成一圈站著,面朝著那位木匠。那木匠左手拿著引繩,右手拿著一根木杖,站在中間。他測量好棟梁的長短大小,又看準(zhǔn)木料是否能用,然后揮起木杖說:“用斧子!”那拿斧的工匠立刻奔向右邊;他回過頭指著另一段木料說:“用鋸子!”那拿鋸的工匠立刻奔向左邊。一會(huì)兒眾工匠拿斧子的砍,拿刀的削,全都看著他的眼色,等他的號(hào)令行事,沒有一個(gè)敢自作主張的。有些不能勝任的工匠,被他怒喝退在一旁,也不敢惱恨抱怨。他又在墻上畫了房子的圖樣,雖然只有一尺見方卻全面周詳,根據(jù)圖上縮小的尺寸比例而造出的高樓大廈,竟完全合乎設(shè)計(jì)而不增減分毫。房子造成后,他在大梁寫上“某年某月某日某某修建”,這某某就是他的姓名,而凡是執(zhí)斧鋸操作的眾工匠的名字卻一個(gè)也不寫上。我在房子周圍審視一番以后不禁大吃一驚,這才知道這木匠的技藝確實(shí)非常高明。接著,我感嘆道:那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝,專門發(fā)揮他的智力,而且能了解、掌握(體察)建筑學(xué)關(guān)鍵問題的人吧!我聽說用腦力的人指揮(役使)人,用體力的人被人指揮(役使),他大概(也許、恐怕)就是用腦力的人吧!有手藝的人使用他的技能,有智慧的人出謀劃策,他也許就是有智慧的人吧!這完全可以讓輔佐帝王、治理國家的人效法,事情沒有什么比這更近似的了。那些治理國家的帝王,根本在于用人。那些輔佐皇帝、治理國家的宰相,選拔、任命官吏,指揮、使用官吏,分別按照朝廷的法律規(guī)定來升降他們,一律按朝廷的制度來整頓他們,就像那個(gè)木匠師傅依據(jù)規(guī)矩繩墨來決定房屋的規(guī)格一樣。選擇天下的官吏,使他們適合所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù);安定天下的百姓,使他們專心工作。觀察了京城就了解鄉(xiāng)野,觀察了鄉(xiāng)野就能了解各地,觀察了各地就能了解全國,那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情,都可以用手按著圖紙來決定怎樣處理它們。這就像木匠師傅在墻上先畫房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。有才能的人提拔上來重用他們,使(他們)并不感激自
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