古詩詞誦讀《念奴嬌-過洞庭》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案-高一語文統(tǒng)編版必修下冊(cè)

古詩詞誦讀《念奴嬌-過洞庭》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案-高一語文統(tǒng)編版必修下冊(cè)念奴嬌·過洞庭

張孝祥

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。

2、學(xué)習(xí)作者遭遇困境卻光明磊落、處變不驚的心境和超拔高潔的人格。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、物境與心境相交融的藝術(shù)特色賞析。

2、感受作者超拔高潔的人格。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

面對(duì)美麗的洞庭湖，歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。在詩人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋"，而在劉禹錫的眼里，洞庭湖是“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。還有“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。"“予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖……先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”當(dāng)歷史的腳步前進(jìn)到了1160年的南宋，洞庭湖迎來了它的另一位知音，那就是張孝祥，今天，就讓我們一起走進(jìn)南宋張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》，傾聽作者的心情。

二、學(xué)習(xí)提示

詞人罷官北歸，時(shí)近中秋，途經(jīng)洞庭，寫了這首詞來描摹洞庭月色，并抒發(fā)自己的懷抱。萬頃湖面上，作者蕩一葉扁舟，扣舷獨(dú)嘯，看起來極為渺小。但是，他“肝肺皆冰雪"的胸懷，與洞庭月下“表里俱澄澈”的氣象交融；他包羅天地萬象的想象，與浩渺無限的自然融合，超越了世俗的寵辱得失。誦讀這首詞，想象其中恢宏的意境，體會(huì)詞人高潔的人格。

三、作者簡介

張孝祥（1132年－1170年），字安國，別號(hào)于湖居士，鄞縣（今浙江寧波）人。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。紹興二十四年（1154年），張孝祥狀元及第，授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年，秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。宋孝宗時(shí)，任中書舍人直學(xué)士院。隆興元年（1163年）任建康留守。又為荊南、湖北路安撫使，此外還出任過撫州、平江府、靜江府、潭州等地的長官，頗有政績。乾道五年（1169年），以顯謨閣直學(xué)士致仕。次年在蕪湖病逝，年僅三十八歲。

張孝祥善詩文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，為“豪放派"代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。

四、寫作背景

乾道二年（1166），張孝祥又遭到毀謗而罷官，再次經(jīng)歷了仕途的險(xiǎn)惡。他七月由桂林北歸，一路泛湘江，過衡陽，登衡山祝融峰，自長沙經(jīng)湘陰，中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，誘發(fā)了詞人的“勃然詩興”，使他揮筆寫下了這首詞。借洞庭夜月之景，抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。時(shí)年35歲。

在寫作此詞的同時(shí)，作者還寫了一篇小品文《觀月記》，記載了這次夜游的經(jīng)過。

五、把握基礎(chǔ)

1、讀音

三萬頃qǐng細(xì)斟zhēn扣舷xián扁舟piān

2、字詞

風(fēng)色：風(fēng)勢(shì)。瓊：美玉。著：附著。扁舟：小船。

素月：潔白的月亮。明河：天河。

表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。

嶺海：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。

孤光：指月光。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。

蕭騷：稀疏。襟袖冷：形容衣衫單薄。滄浪：青蒼色的水。

挹：舀。萬象：萬物。扣：敲擊。

六、作品賞析

這首詞作于孝宗乾道二年（公元1166年），當(dāng)時(shí)，他被讒言落職，從廣西經(jīng)洞庭湖北歸。這首詞借洞庭夜月之景，抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。

1、上闋：主要是寫景，景中寓情。先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈。

“洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。"

青草是和洞庭相連的另一個(gè)湖。這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。“風(fēng)色”二字很容易忽略過去，其實(shí)是很值得玩味的。風(fēng)有方向之別、強(qiáng)弱之分，難道還有顏色的不同嗎？也許可以說沒有。但是敏感的詩人從風(fēng)云變幻之中是可以感覺到風(fēng)色的。李白《廬山謠》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。"那萬里黃云使風(fēng)都為之變色了。張孝祥在這里說“更無一點(diǎn)風(fēng)色”，表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已。

“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁（piān）舟一葉。"

玉鑒就是玉鏡。瓊是美玉，瓊田就是玉田。“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔?！叭f頃"，說明湖面的廣闊。著，猶著，或釋為附著。船行湖上，是飄浮著、流動(dòng)著，怎么可以說附著呢？著者，安也，置也，容也。陳與義《和王東卿》：“何時(shí)著我扁舟尾，滿袖西風(fēng)信所之?！标懹巍额}齋壁》：“稽山千載翠依然，著我山前一釣船。"都是這個(gè)意思。張孝祥說：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉?！痹谌f頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。

“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。"

這三句寫水天輝映一片晶瑩?！八卦路州x”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水。“明河共影"，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明河共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說：“表里俱澄澈。"這一句是全詞的主旨所在。說來說去，洞庭秋色美在哪里呢？詞人在這一句里點(diǎn)了出來，美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈"這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。杜甫有一句詩：“心跡喜雙清”（《屏跡》三首其一），心是內(nèi)心，也就是里，跡是行跡，也就是表，心跡雙清也就是表里澄澈?！氨砝锞愠纬?，心跡喜雙清"，恰好可以集成一聯(lián)，給我們樹立一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則，我們不妨拿來當(dāng)作自己的座右銘。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時(shí)也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學(xué)理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。

上闕最后說：“悠然心會(huì)，妙處難與君說。”

洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語言表達(dá)出來。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的相會(huì)是很自然的一種狀態(tài)，不是勉強(qiáng)得來的。妙處，表面看來似乎是指洞庭風(fēng)光之妙，其實(shí)不然。洞庭風(fēng)光之妙，上邊已經(jīng)說出來了。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語的。

小結(jié)：上闕一、二句是說，已經(jīng)臨近中秋了，這浩瀚的湖面竟是碧空萬里，水波不興，一派秋高氣爽、玉宇澄清的景色。這里的“青草"指的是與洞庭湖聯(lián)成一片的青草湖，又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自來并稱。

三、四句的“玉鑒瓊田”形容湖水的明凈光潔，“三萬頃"是指湖面的廣闊，點(diǎn)出了在這美玉一般的偌大湖面上，扁舟一葉真似仙境。

五到七句進(jìn)一步描述在月光下的湖面，上下輝映一片晶瑩，天上人間如同共處在一個(gè)玲垅剔透的琉璃世界中?！氨砝锞愠纬骸?，這既是寫景，更寄寓了作者高超的精神境界。最后二句點(diǎn)明這種極妙境界是只可意會(huì)難于言傳的。這里大概不是指景，主要的是指心物相融的美妙體驗(yàn)。

2、下闕：著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。寫自己內(nèi)心的澄澈。

“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。"

嶺表，指五嶺以外，今兩廣一帶。嶺表經(jīng)年，指作者在廣南西路任經(jīng)略安撫使的時(shí)期?！皯?yīng)”字平常表示推度猜測(cè)的意思，這里講的是自己當(dāng)時(shí)的思想，無所謂推度猜測(cè)。這“應(yīng)"字語氣比較肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應(yīng)老病休。"猶言“官因老病休”，“應(yīng)"字也是肯定的語氣?！皯?yīng)念嶺表經(jīng)年”，是由上片所寫洞庭湖的景色，因而想起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。"就曾用孤光來指月光?！肮鹿庾哉铡保钦f以孤月為伴，引清光相照，表現(xiàn)了既不為人所了解，也無須別人了解的孤高心情?！案文懡员?，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在《白頭吟》里說：“直如朱絲繩，清如玉壺冰?！蹦铣硪粋€(gè)詩人江總《入攝山棲霞寺》說：“凈心抱冰雪。"唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞里說：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。"結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時(shí)間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會(huì)的。

“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！?/p>

這兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前。蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷"字來體會(huì)，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因?yàn)橐箽馇謇?，所以覺得頭發(fā)稀疏?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊"。不管處境如何，自己是拿得穩(wěn)的。滄溟，本指海水，這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點(diǎn)動(dòng)搖。不但如此，詩人還有更加雄偉的氣魄。

“盡挹西江還，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?！?/p>

這是全詞感情的高潮。西江，西來的長江。挹，汲取。“盡挹西江"，是說汲盡西江之水以為酒?！凹?xì)斟北斗”，是說舉北斗星當(dāng)酒器慢慢斟酒來喝。這里暗用了《九歌·東君》：“援北斗兮酌桂漿"的意思，詩人的自我形象極其宏偉?！叭f象”，天地間的萬物。這幾句是設(shè)想自己作主人，請(qǐng)萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個(gè)被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到啊！

最后兩句更顯出作者藝術(shù)手法的高超：“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！"

舷，船邊?？巯?，敲著船舷，也就是打拍子。蘇軾《赤壁賦》：“扣舷而歌之?！眹[，蹙口發(fā)出長而清脆的聲音。張孝祥說：“扣舷獨(dú)嘯"，或許有嘯詠、嘯歌的意思。“不知今夕何夕”，用蘇軾《念奴嬌·中秋》的成句：“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕！"張孝祥稍加變化，說自己已經(jīng)完全沉醉，忘記這是一個(gè)什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。從那么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時(shí)間上來。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞。

小結(jié)：下闋開頭三句是他的內(nèi)心獨(dú)白?！皫X海經(jīng)年"的嶺海一作嶺表，指五嶺以外的地區(qū)。這里是指作者被貶擔(dān)任廣南西路經(jīng)略撫使，在嶺南過了一年?！肮鹿庾哉铡保褪遣还軇e人是否理解，自省無愧于心，表明了作者的孤高心態(tài)。

下闋的“肝膽皆冰雪"與上闋的“表里俱澄澈”可以互為呼應(yīng)，意思是他襟懷坦白，如同冰雪一樣晶瑩。因此四五句他略帶幾分蕭瑟而不無驕傲地說：雖然現(xiàn)在頭發(fā)少了，衣衫單薄，但在這冰涼的夜晚，他仍然穩(wěn)穩(wěn)地泛舟在這碧波浩淼的湖面上。

接下來三句更是氣魄雄偉，他要汲取長江的水以為酒，把北斗星當(dāng)作酒杯，再請(qǐng)?zhí)焐系男浅饺f象作為賓客來和他一起細(xì)斟慢酌。真豪情萬丈！最后大概他喝夠了酒，渾然忘卻了天地物我，他扣打著船舷對(duì)天狂嘯，簡直不知道今晚是什么夜晚了。

總結(jié)：張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。這首詞，上闋主要是寫景，景中寓情；下闋著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。通篇景中見情，筆勢(shì)雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質(zhì)。因此南宋學(xué)者魏了翁認(rèn)為：“張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為杰特。"這首詞歷來為人稱頌，還因?yàn)樗谠~中所創(chuàng)造的獨(dú)特意境，體現(xiàn)了天人合一的理念，因而受到后人的重視。在寫作此詞的同時(shí)，作者還寫了一篇小品《觀月記》，記載了這次夜游的經(jīng)過，可以并讀。

七、拓展探究

1、范仲淹《岳陽樓記》中描寫洞庭湖:“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯?！闭?qǐng)結(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫有何不同

范詩“銜遠(yuǎn)山"等句描寫白天洞庭湖的動(dòng)態(tài)之景。“銜遠(yuǎn)山、吞長江”寫出洞庭湖的洶涌奔流；“浩浩湯湯，橫無際涯"寫出洞庭湖湖面廣闊、水勢(shì)浩淼的壯觀景象。

本詞上片主要描寫月下的洞庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下，遼闊的洞庭湖風(fēng)平浪靜，萬頃碧波，如潔白明凈的玉界瓊田，水天一色?！氨砝锞愠纬骸泵枥L了天地間空明的坦蕩景象。

2、張?jiān)~和《赤壁賦》的以下內(nèi)容都描寫了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同。

“白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。"

（蘇軾《赤壁賦》）

相同：二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游，有自由飄逸之感。張孝祥面對(duì)美景，“悠然心會(huì)，妙處難與君說”。蘇軾面對(duì)“白露橫江，水光接天"的美景有“凌萬頃之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。

不同點(diǎn)：雖同處于貶謫后，但張?jiān)~用“表里俱澄澈"“肝肺皆冰雪”“扣舷獨(dú)笑"表達(dá)了對(duì)自己冰雪般品格的自信，對(duì)宵小的不屑；而蘇文用“馮虛御風(fēng)”“羽化登仙"更多地表達(dá)了遺世獨(dú)立、超然物外的思想。

八、主旨

《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時(shí)隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。

九、藝術(shù)特色

這首詞畫面開闊，意境優(yōu)美，大氣磅礴，具有鮮明的浪漫主義特色，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。其特點(diǎn)集中表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是恰當(dāng)?shù)谋扔鳌?/p>

詞中用“玉鑒瓊田”來形容波平浪靜與水晶般透明的洞庭湖，反襯出“扁舟一葉"之中的作者人格的純潔髙尚?！肮鹿庾哉?，肝膽皆冰雪”喻詞人心地純凈，俯仰無愧。

二是奇特的想象。

詞中幕天席地、友月交風(fēng)的意境固然來自現(xiàn)實(shí)生活，但是，如果沒有充分的、大膽的想象，決不會(huì)寫得如此生動(dòng)感人。至于同中寫到的吸江酌斗、賓客萬象的境界，則純係想象之詞了。正是由于作者把現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的事物寫得惟妙惟肖，生動(dòng)傳神，才反映出作者強(qiáng)烈的愛憎與美的理想。作者正是通過想象這一心靈的眼睛去探察客觀事物內(nèi)部的奧秘，憑藉想象這一心靈的翅膀向著理想的境界起飛。

三是豪放的風(fēng)格。

古代描寫洞庭湖的佳作層出不窮。如孟襄陽《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、杜少陵《登岳陽樓》是著名的律詩，范文正《岳陽樓記》是著名的散文。它們都以自己的特點(diǎn)和豐富的內(nèi)容而千古不朽。但就平靜的洞庭湖之夜并把自己置身湖上舟中來抒發(fā)豪情逸興的佳篇，卻并不多見。這一點(diǎn)充分顯示出作者藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性。

這首詞句句有人，筆筆含情，“情以物動(dòng)，辭以情發(fā)"，在藝術(shù)上達(dá)到了內(nèi)情與外景水乳交融的妙境。詞中那種豪放的風(fēng)格，也由此產(chǎn)生。

十、表現(xiàn)手法

借景抒情。

全詞寫的是接近中秋的一個(gè)夜晚，他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心的肝膽也是透明的，他覺得自己與大自然已經(jīng)融為一體了。他以主人自居，請(qǐng)萬象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。

十一、參考譯文

洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無垠，在這個(gè)中秋將至的時(shí)候，沒有一絲風(fēng)過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野三萬頃明鏡般的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會(huì)著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。

感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年!

十二、情境式默寫

1.《念奴嬌·過洞庭》中，詞人借明亮的月光和燦爛的銀河，說自己“表里俱澄澈”的兩個(gè)句子是：___，___。

2.《念奴嬌·過洞庭》中，詞人寫招待客人時(shí)，自己舀盡西江的水，用北斗星做酒器的兩個(gè)句子是：___，___。

3、《念奴嬌·過洞庭》中，點(diǎn)出了在這秋草無色，秋水無波，美玉一般的空靈畫面上，湖上的一葉扁舟分外突出，真似仙境的句子是：___，___。

4、《念奴嬌·過洞庭》中，詞人敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎忘卻時(shí)間的句子是：___，___。

5、蘇軾《西江月》：中“秋誰與共孤光，把盞凄然北望"，《念奴嬌·過洞庭》中，詞人也有類似的句子是：___，___。

6、《念奴嬌·過洞庭》中，描寫詞人“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”的詞句是：_________，___。

7、念奴嬌·過洞庭》中，寫天人合的美妙只可意會(huì)不可言傳的詞句是：___，___。

*參考答案：

1、素月分輝，明河共影

2、盡挹西江，細(xì)斟北斗

3、玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。

4、扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕。

5、孤光自照，肝肺皆冰雪。

6、短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。

7、悠然心會(huì)，妙處難與君說。

十三、作業(yè)練習(xí)

閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

念奴嬌·過洞庭

張孝祥

洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱