2024年貴州省專升本考試大學藝術概論模擬試題含解析

2024年貴州省專升本考試大學藝術概論模擬試題一、選擇題1、下列作品中，俄國音樂家柴可夫斯基作曲的是【】(A)《愛思梅拉迭》(B)《卡門》(C)《睡美人》(D)《吉賽爾》2、舞蹈家楊麗萍的“孔雀舞”吸取了少數(shù)民族舞蹈的藝術元素，該少數(shù)民族是【】(A)黎族(B)苗族(C)傣族(D)彝族3、古希臘主張藝術起源于模仿的哲學家是【】(A)盧梭(B)亞里士多德(C)柏拉圖(D)柯林伍德4、我國現(xiàn)代舞劇《絲路花雨》中的飛天形象吸取了——中的藝術元素。【】(A)云岡石窟(B)龍門石窟(C)敦煌石窟(D)大足石刻5、描繪演奏家高超技巧的名句“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”出自_______(作者)的______(篇名)。(A)李白《將進酒》(B)張若虛《春江花月夜》(C)李商隱《無題》(D)白居易《琵琶行》6、下列作品中，由德國音樂家貝多芬作曲的是()(A)《第四十一交響曲》(B)《倫敦交響曲》(C)《c小調(diào)第五交響曲(命運)》(D)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》7、影片《阿凡達》的導演是【】(A)卡梅隆(B)格里菲斯(C)科波拉(D)斯皮爾伯格8、芭蕾舞劇誕生的標志是1581年在法國上演的【】(A)《胡桃夾子》(B)《天鵝湖》(C)《王后喜劇芭蕾》(D)《睡美人》9、1936年播出的一場大型歌舞節(jié)目標志著電視作為一種大眾傳播媒介正式誕生，播出該節(jié)目的公司是【】(A)ABC(B)NBC(C)NHK(D)BBC10、主張藝術起源于巫術的英國著名人類學家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛德華·泰勒(D)斯賓塞11、華彥鈞(阿炳)演奏《二泉映月》的樂器是()(A)古箏(B)嗩吶(C)二胡(D)笛子12、清代戲曲大家洪昇的代表作品是【】(A)《長生殿》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《趙氏孤兒》13、由元代畫家黃公望創(chuàng)作的描繪我國江南山水風光的著名畫作是【】(A)《溪山行旅圖》(B)《富春山居圖》(C)《匡廬圖》(D)《清明上河圖》14、重視從作品語言與物質媒介的特色進行分析的藝術批評類型是()(A)心理學批評(B)社會歷史批評(C)接受批評(D)文本批評15、魏晉時期著名畫家顧愷之的繪畫名作是【】(A)《韓熙栽夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《送子天王圖》(D)《女史箴圖》16、改編自《萬家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛17、建筑藝術的“三原則”是【】(A)實用、堅固、雄偉(B)實用、堅固、美觀(C)實用、高大、美觀(D)精致、堅固、美觀18、“輕攏慢捻抹復挑”描繪出演奏者高超的技巧，該演奏者演奏的樂器是【】(A)古琴(B)琵琶(C)古箏(D)二胡19、話劇《日出》在藝術風格上屬于【】(A)現(xiàn)實主義(B)浪漫主義(C)立體主義(D)表現(xiàn)主義20、影片《淘金記》和《大獨裁者》的導演是【】(A)格里菲斯(B)卡梅隆(C)卓別林(D)斯皮爾伯格二、簡答題21、簡述藝術語言的內(nèi)涵。22、簡述美育、藝術教育的含義及其關系。23、簡述藝術與科技的關系。三、作品賞析題24、電視藝術：《圍城》25、雕塑藝術：《思想者》26、音樂藝術：《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》四、論述題27、結合實例，闡述藝術創(chuàng)作的一般過程。28、結合作品，闡述藝術作品是感性和理性的統(tǒng)一。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】芭蕾舞劇《睡美人》版本眾多，最早由俄國最杰出的芭蕾舞大師馬留斯·彼季帕編舞，柴可夫斯基作曲，被贊譽為“古典芭蕾的巔峰之作”。2、C【試題解析】孔雀舞寄寓了傣族人民對美好生活的向往和追求，是他們的一種儀式，民間廣為流傳。楊麗萍在傣族傳統(tǒng)孔雀舞基礎上，大膽創(chuàng)新，吸收了現(xiàn)代舞充分發(fā)揮人體動作的特點，創(chuàng)造了新的語匯，使動作更奔放、挺拔、舒展、渾厚，更富有現(xiàn)代感。3、B【試題解析】模仿說認為藝術起源于人類對于自然或現(xiàn)實生活的模仿，是有關藝術起源的最古老的理論，古希臘的德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。4、C【試題解析】舞劇《絲路花雨》以中國大唐盛世為歷史背景，以敦煌藝術為文化底蘊，再現(xiàn)了敦煌壁畫中的“反彈琵琶伎樂天”造型。5、D【試題解析】白居易的《琵琶行》中有多處名句描寫了琵琶女高超的琵琶彈奏技藝。題干中的詩句便是其中之一。6、C【試題解析】本題考查了音樂藝術常識?！禼小調(diào)第五交響曲(命運)》是貝多芬的作品，分為四個樂章。整個作品情緒激昂，氣魄宏大，鮮明地表達了人與命運抗爭的主題，富有強烈的藝術感染力。A項是莫扎特的作品，B項是海頓的作品，D項是德沃夏克的作品。7、A【試題解析】《阿凡達》由詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導，薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達娜、席格妮·韋弗等主演，是一部科幻電影。8、C【試題解析】1581年，意大利籍藝術家們在法國宮廷排演了第一部真正意義上的芭蕾舞劇、王后喜劇芭蕾，隨后芭蕾舞迅速在歐洲各國傳播開來。9、D【試題解析】1936年英國廣播公司(BBC)在倫敦正式播放電視節(jié)目，標志著電視誕生。1954年美國正式播放彩色電視節(jié)目.彩色電視的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技為電視帶來的一次重大飛躍。10、C【試題解析】巫術說認為藝術起源于原始民族的巫術儀式活動，其代表人物有英國學者愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛德華·泰勒最早奠定了巫術說的理論基礎。11、C【試題解析】本題考查了音樂藝術常識?！抖吃隆窞槎氉嗲Ｔ撉眉ぐ罕瘧嵉那{(diào)，傾吐了自己的屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實的殘酷和不平，并流露出對美好生活的憧憬。樂曲演奏手法采用我國民樂中最常見的變奏體曲式結構，將主題變奏五次，剛柔輕重，變化萬端。12、A【試題解析】B、C、D三項的作者分別是王實甫、湯顯祖、紀君祥，故排除?！堕L生殿》為清初洪羿作，取白居易《長恨歌》中的“七月七日長生殿”詩句作為劇本題目。13、B【試題解析】《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是北宋畫家范寬;《富春山居圖》的創(chuàng)作者是元代畫家黃公望：《匡廬圖》的創(chuàng)作者為五代時期的荊浩;《清明上河圖》的創(chuàng)作者為北宋畫家張擇端。14、D【試題解析】本題考查了藝術批評的類型。文本批評認為藝術作品本身是一個自足的整體，其意蘊和魅力需要從文本中去尋求，尤其注重藝術作品的文本語言和物質媒介。文本評論者往往從藝術作品的文本語言和物質媒介入手，單純從物質層面上來表述作品的構造原則和意向營造。故選D。15、D【試題解析】《韓熙栽夜宴圖》是顧閎中的作品，《五牛圖》是韓滉的作品，《送子天王圖》是吳道子的作品。16、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導的農(nóng)村題材劇情片。17、B【試題解析】古羅馬建筑師維特魯威提出了關于建筑的三條基本原則：實用、堅固、美觀。18、B【試題解析】“輕攏慢捻抹復挑”出自白居易的《琵琶行》，描寫了琵琶演奏者高超的演奏技巧。19、A【試題解析】話劇《日出》是曹禺繼《雷雨》之后的又一部現(xiàn)實主義力作。20、C【試題解析】無聲電影《淘金記》和有聲電影《大獨裁者》均是由卓別林編劇、導演和主演的作品。二、簡答題21、(1)藝術語言是創(chuàng)作主體在特定藝術種類的創(chuàng)作活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術語言是各門類藝術創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言，繪畫語言和視聽語言等。(3)藝術語言具有多樣性和豐富性，并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。22、(1)美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣.以促進其人格的完善以及全民族整體素質的提升。(2)藝術教育主要通過指導人們進行藝術創(chuàng)作、藝術鑒賞等活動，實現(xiàn)美育的最終目標。狹義的藝術教育是指培養(yǎng)專業(yè)藝術創(chuàng)作者的特定教育。(3)藝術教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。23、(1)科學是人類社會的一種重要的文化現(xiàn)象，它與藝術有不少相似之處，同時在其發(fā)展過程中也有本質的區(qū)別。(2)現(xiàn)代科學技術為藝術提供了新的物質技術手段、傳播手段，并促使新的藝術形式的產(chǎn)生和美學觀念的變化。(3)在思維方式、價值追求等方面，藝術也一直對科學的發(fā)展具有重要的影響。三、作品賞析題24、電視連續(xù)劇《圍城》改編自錢鐘書的同名長篇小說，共10集，導演黃蜀芹，1990年首播。該劇以中國20世紀30年代留學生方鴻漸歸國后的戀愛和生活為線索，真實地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期上海及后方的生活景觀和時代氛圍。作品以細膩的手法生動刻畫了抗戰(zhàn)期間從沿海城市遷徙到后方的一批知識分子形象，傳達了人生如圍城的哲思，反映了當時后方知識分子失落、空虛的精神生活和難以突破的生存困境。該劇充分體現(xiàn)《圍城》原著的特色，貫穿隱喻與反諷的手法，堅持幽默與調(diào)侃的基調(diào)，使用冷靜旁觀的攝像視角去表現(xiàn)人物和事件，以平靜而富有哲理的旁白，成功地展示了時代特色及其人物的生存狀態(tài)。眾多優(yōu)秀演員出色地演繹了劇中人物的命運及其心理世界。25、(1)羅丹是19世紀末20世紀初法國最著名的現(xiàn)實主義雕塑家。對于現(xiàn)代人來說，他是舊時期(古典主義時期)和新時期(現(xiàn)代主義時期)藝術源流的傳承者。(2)羅丹在設計《地獄之門》銅飾浮雕的總體構圖時，花了很大的心血塑造了這一尊后來成為他個人藝術里程碑的圓雕《思想者》。它是被預定放在未完成的《地獄之門》的門頂上的，后來獨立出來，放大3倍，翻鑄成銅像，最初命名為《詩人》。雕像《思想者》塑造了一個強有力的勞動男子。這個巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下頜。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的姿態(tài)。表現(xiàn)出一種極度痛苦的心情。這種苦悶的內(nèi)心情感，通過對面部表情和四肢肌肉起伏的藝術處理，生動地表現(xiàn)出來，例如那突出的前額和眉弓，使雙目凹陷。隱沒在暗影之中，增強了苦悶沉思的表情;又如那緊緊收屈的小腿肌腱和痙攣般彎曲的腳趾，有力地傳達了這種痛苦的情感。這種表面沉靜而隱藏于內(nèi)的力量更加令人深思。(3)雕刻家在這件作品中采用了現(xiàn)實主義的精確手法.同時表達了人文主義思想，對人類的苦難遭遇寄予了極大的同情和悲痛。作品所體現(xiàn)出的思想和精神魅力，永遠帶給人以深沉的美.啟迪著人們不停地思考。26、(1)德沃夏克是捷克著名音樂家。19世紀80年代是德沃夏克創(chuàng)作最繁榮的時期。(2)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的構思涉及的是作者對祖國感情和個人的生活體驗——對祖國的思念和人民命運的關切，以及作者對病故的父親和初戀女友的哀悼。第一樂章頗為宏大，主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關系，擔負一種連貫全曲的特殊任務，可稱為全曲精神的中心旋律。樂章的主部主題貫穿了全曲的四個樂章。德沃夏克當時背井離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁蘊積，故而引用了他少年時期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|，以遣思鄉(xiāng)念國的情懷。樂章中另一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁，恰是作者這種心情的體現(xiàn)。第二樂章是整部交響曲中最為有名的樂章，經(jīng)常被提出來單獨演奏，樂章中濃烈的鄉(xiāng)愁之情，是作者對祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂章諧謔曲悠長而婉轉，是典型的捷克民間音樂風格。第四樂章采用奏鳴曲式，宏大而雄偉的氣勢交織成一股感情的洪流，抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時的歡樂情景。(3)既威武難壯，又柔美抒情的旋律，使《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》被認為是世界性的作品，德沃夏克也被視為世界的藝術家。四、論述題27、藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程.可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現(xiàn)三個階段。這三個階段表現(xiàn)為連續(xù)的和不可分割的整體。(1)藝術體驗，是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗的基礎上。充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術體驗通常包含三個方面：一是材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累：二是審美發(fā)現(xiàn)和審美領悟的發(fā)生;三是創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思，是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上，以特定的創(chuàng)作動機為引導，通過各種心理活動和特定的藝木思維方式，對原始素材進行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術意象的過程。藝