2021年教師資格證考試教育學(xué)講義

講義·1教誨發(fā)展一、教誨概念考點(diǎn)：教誨是培養(yǎng)人一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)基本途徑?？键c(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們知識(shí)和技能，影響人們思想觀念活動(dòng)，都具備教誨作用。狹義：重要指學(xué)校教誨。學(xué)校教誨是教誨者依照一定教誨規(guī)定，有目、有籌劃、有組織通過學(xué)校教誨工作，對(duì)受教誨者身心施加影響，促使她們朝著期望方向變化活動(dòng)。二、學(xué)校教誨制度考點(diǎn)：1.學(xué)校教誨制度在形式上發(fā)展：教誨制度發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教誨到制度化教誨再到非制度化教誨過程。a.前制度化教誨前制度化教誨沒有形成一定制度。b.制度化教誨選?。航鷮W(xué)校系統(tǒng)浮現(xiàn)啟動(dòng)了制度化教誨新階段。從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。名詞解釋：制度化教誨：重要所指是正規(guī)教誨，也就是指具備層次構(gòu)造按年齡分級(jí)教誨制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還涉及適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教誨指向形成系統(tǒng)各級(jí)各類學(xué)校?？键c(diǎn)：中華人民共和國近代制度化教誨興起標(biāo)志是：清朝末年“廢科舉，興學(xué)?！?。中華人民共和國近代系統(tǒng)學(xué)制產(chǎn)生于19《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制及19《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。2.當(dāng)代教誨制度發(fā)展趨勢(shì)×二戰(zhàn)后來當(dāng)代教誨發(fā)展趨勢(shì)1.加強(qiáng)學(xué)前教誨，并注視與小學(xué)教誨制度。2.強(qiáng)化普及義務(wù)教誨延長義務(wù)教誨年限。3.普通教誨與職業(yè)教誨朝著互相滲入方向發(fā)展。4.高等教誨類型日益多樣化。5.學(xué)歷教誨與非學(xué)歷教誨界限逐漸淡化。6.教誨制度有助于國際交流。三、教誨發(fā)展過程1.古代社會(huì)a.古代中華人民共和國：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教誨形態(tài)。到西周建立了典型政教合一官學(xué)體系。形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)淞嚱陶d，由六門課構(gòu)成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。b.中華人民共和國封建社會(huì)教誨內(nèi)容是儒家典型，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》?？键c(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》考點(diǎn)：古希臘兩大教誨體系：古代雅典教誨目是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和各種才干政治家和商人，注重身心和諧發(fā)展，教誨內(nèi)容比較豐富，教誨方法比較靈活。古代斯巴達(dá)式教誨目是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教誨辦法也比較嚴(yán)肅。2.文藝復(fù)興3.近代教誨考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命基本完畢和電氣化工業(yè)革命興起，提出了普及初等教誨規(guī)定，并為初等教誨普及提供了物質(zhì)基本。4.20世紀(jì)后來教誨考點(diǎn)：二戰(zhàn)后來，教誨改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出某些新特點(diǎn)：a.教誨終身化b.教誨群民化c.教誨民主化d.教誨多元化e.教誨現(xiàn)代化（簡(jiǎn)答）·2教誨學(xué)發(fā)展考點(diǎn)：教誨學(xué)是一門以教誨現(xiàn)象、教誨問題為研究對(duì)象，摸索教誨規(guī)律科學(xué)。（填空）一、歷史上教誨思想（一）中華人民共和國古代教誨思想考點(diǎn)：孔子是中華人民共和國古代最偉大教誨家和教誨思想家。以她為代表儒家文化，對(duì)于中華人民共和國文化教誨發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻影響。她教誨思想集中在論語中。（選取，填空）考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)闡發(fā)了教誨作用和任務(wù)，教誨教學(xué)制度原則和辦法，教師地位和作用，師生關(guān)系和同窗關(guān)系等，是罕見世界教誨思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”。“建國君民，教學(xué)為先”?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基層到中央完整教誨體制，提出了嚴(yán)密視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不足邋等”，即循序漸進(jìn)。（二）西方古代教誨思想考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖教誨思想，集中在她代表作《抱負(fù)國》中。亞里士多德思想反映在她著作《政治學(xué)》中。二、教誨學(xué)建立與變革（一）教誨學(xué)建立教誨學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科萌芽于夸梅紐斯《大教學(xué)論》（1632）法國盧梭對(duì)自然性強(qiáng)調(diào)到了使之與當(dāng)代文明對(duì)立限度，她自然主義教誨抱負(fù)作品《愛米爾》（1762）洛克在《教誨漫話》中提出了“白板說”，以為人心靈猶如白板，觀念和知識(shí)都來自后天。（二）規(guī)范教誨學(xué)建立考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)建立普通是以赫爾巴特《普通教誨學(xué)》為標(biāo)志。教誨學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。1835年，赫爾巴特出版了《教誨學(xué)講授提綱》，第一種提出要使教誨學(xué)成為科學(xué)，并以為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教誨學(xué)理論基本。貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基本上，把道德教誨理論建立在倫理學(xué)基本上，可以說是奠定了科學(xué)教誨學(xué)基本。在教學(xué)上形成了教師中心、教材中心、課堂中心特點(diǎn)，被看作是老式教誨學(xué)代表人物。杜威作為當(dāng)代教誨學(xué)代表人物，其代表作是《民本主義與教誨》，她主張“教誨即生活”“教誨即生長”“在做中學(xué)”。她強(qiáng)調(diào)小朋友在教誨中中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目，環(huán)繞學(xué)生需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以小朋友中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特三中心提出新三中心：以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。三、當(dāng)代教誨學(xué)發(fā)展考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教誨理論家凱洛夫以馬克思主義理論為指引，編寫《教誨學(xué)》，在國內(nèi)產(chǎn)生重大影響。第二章教誨與社會(huì)發(fā)展·1教誨與政治經(jīng)濟(jì)制度一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教誨制約1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教誨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教誨權(quán)利3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教誨目4.教誨相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度二、教誨對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度影響1.教誨為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要人。2.教誨是一種影響政治經(jīng)濟(jì)輿論力量。3.教誨可以增進(jìn)民主?？傊?，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教誨性質(zhì)和發(fā)展方向，教誨又對(duì)一定政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視影響，但教誨對(duì)政治經(jīng)濟(jì)變革不起決定作用。·2教誨與生產(chǎn)力一、生產(chǎn)力對(duì)教誨決定作用1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教誨規(guī)模和速度。2.生產(chǎn)力水平制約著教誨構(gòu)造變化。3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教誨內(nèi)容和手段。4.教誨相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平。二、教誨對(duì)生產(chǎn)力增進(jìn)作用1.教誨對(duì)生產(chǎn)力增進(jìn)作用重要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教誨再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教誨再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。2.人力資本理論舒爾茨1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做“人力資本投資”講演，被成為“人力資本理論”“憲章”。人力資本理論核心概念是“人力資本”它指好似人所擁有諸如知識(shí)、技能及其她類似可以影響生產(chǎn)性工作能力，它是資本形態(tài)，由于它是將來薪水和報(bào)酬源泉；它是人資本形態(tài)，由于它體當(dāng)前人身上，屬于人一某些?？键c(diǎn)：舒爾茨依照人力資本理論，通過教誨資本儲(chǔ)量分析辦法，推算教誨對(duì)國民收入增長貢獻(xiàn)。教誨資本儲(chǔ)量是指國家在某一時(shí)期內(nèi)教誨支出總額?！?教誨與科學(xué)技術(shù)（一）科學(xué)技術(shù)對(duì)教誨影響1.科學(xué)技術(shù)可以變化教誨者觀念2.科學(xué)技術(shù)可以影響受教誨者數(shù)量和教誨質(zhì)量3.科學(xué)技術(shù)可以影響教誨內(nèi)容、辦法和手段（二）教誨對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展作用1.教誨能完畢科學(xué)知識(shí)再生2.教誨推動(dòng)科學(xué)體制化3.教誨具備科學(xué)研究功能4.教誨具備推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究功能（三）信息技術(shù)與教誨1.信息技術(shù)變化著人們關(guān)于知識(shí)觀念2.信息技術(shù)變化著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教誨觀念3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教誨第三次奔騰提供了平臺(tái)信息技術(shù)對(duì)教誨影響經(jīng)歷了三次革命性突破：電報(bào)、電話和無線電誕生；第二次是電視機(jī)、計(jì)算機(jī)和人造衛(wèi)星創(chuàng)造與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志?！?教誨與文化（一）教誨與文化是互相依賴、互相制約關(guān)系1.教誨是一種特殊文化現(xiàn)象考點(diǎn)：教誨是一種特殊文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化有機(jī)構(gòu)成某些。2。教誨與文化互相依存、互相制約關(guān)系（二）學(xué)校文化1.學(xué)校文化界說考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或某些成員習(xí)得且共同具備思想觀念和行為方式。其中最具備決定作用是思想觀念，特別是價(jià)值觀。2.學(xué)校文化特性a.學(xué)校文化是一種組織文化b.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)文化c.學(xué)校文化以傳遞文化老式為己任d.校園文化--學(xué)校文化縮影學(xué)校物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化二，設(shè)施文化學(xué)校組織和制度文化有三種表達(dá)方式：一、保障組織正常運(yùn)營組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范學(xué)校精神文化或觀念文化是校園文化核心。學(xué)校精神文化可分解為四種基本成分：一、認(rèn)知成分；二、情感成分；三、價(jià)值成分；四、抱負(fù)成分考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化統(tǒng)一體。（三）學(xué)生文化學(xué)生文化特性：1.過渡性：學(xué)生文化是介于小朋友世界與成人世界一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從小朋友邁向成人一種過渡性產(chǎn)物。2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在尋常互相交往中體現(xiàn)出來，它對(duì)學(xué)生所形成影響也是非正式。3.多樣性4.互補(bǔ)性第三章教誨與個(gè)人發(fā)展·1個(gè)人身心發(fā)展普通規(guī)律（一）個(gè)體身心發(fā)展概念概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束所有人生過程中，不斷發(fā)生變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體身心特點(diǎn)像積極方面變化過程。（二）個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人身心發(fā)展力量重要源于自身內(nèi)在需要，身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定。孟子、威爾遜、格塞爾2.外鑠論(考點(diǎn))基本觀點(diǎn)以為人發(fā)展重要依托外在力量，諸如環(huán)境刺激和規(guī)定，她人影響和學(xué)校教誨等。3.多因素互相作用論辨證唯物主義以為，人發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中互相作用成果。（三）個(gè)體身心發(fā)展普通規(guī)律（考點(diǎn)）1.個(gè)體身心順序性2.個(gè)體身心階段性3.個(gè)體身心不平衡性4.個(gè)體身心互補(bǔ)性5.個(gè)體身心個(gè)別差別性·2影響個(gè)體身心發(fā)展因素個(gè)體身心發(fā)展水平受到各種因素影響，重要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)影響，學(xué)校教誨是一種特殊環(huán)境，它對(duì)個(gè)體發(fā)展有著特殊意義。（一）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展影響1.遺傳概念：遺傳是指從上代繼承下來生理解剖上特點(diǎn)，如機(jī)體構(gòu)造，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。2.遺傳素質(zhì)意義：a.遺傳素質(zhì)是人發(fā)展前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了也許性。b.遺傳素質(zhì)差別對(duì)人身心發(fā)展有一定影響作用。c.遺傳在人發(fā)展中作用是不能夸大。遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人發(fā)展。（二）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展影響人機(jī)體成熟限度制約著身心發(fā)展限度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)浮現(xiàn)提供了也許和限制。（三）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展影響1.環(huán)境概念：環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展一切外部因素。按環(huán)境性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，按環(huán)境范疇分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。2.環(huán)境對(duì)個(gè)體影響a.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展提供了各種也許，涉及機(jī)遇、條件和對(duì)象。b.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展影響有積極和悲觀之分。c.人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是悲觀，被動(dòng)。人具備主觀能動(dòng)性，環(huán)境決定論觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤。（四）學(xué)校教誨對(duì)個(gè)體發(fā)展特殊功能·3學(xué)校在人身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用學(xué)校對(duì)個(gè)體特殊功能體當(dāng)前：1.學(xué)校教誨按社會(huì)對(duì)個(gè)體基本規(guī)定對(duì)個(gè)體發(fā)展方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教誨具備加速個(gè)體發(fā)展特殊功能3.學(xué)校教誨，特別是基本教誨對(duì)個(gè)體發(fā)展影響不但具備即時(shí)價(jià)值，并且具備延時(shí)價(jià)值。4.學(xué)校教誨具備開發(fā)個(gè)體特殊才干和發(fā)展個(gè)性功能。教誨不是萬能，教誨既不能超越它所遺存社會(huì)條件，去發(fā)揮它作用，也不能違背小朋友身心發(fā)展客觀規(guī)律，去任意決定人發(fā)展?！?普通中檔教誨增進(jìn)青少年發(fā)展特殊任務(wù)考點(diǎn)：初中生：13、14--16、17歲，處在少年時(shí)期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心里斷乳期”。第四章教誨目·1教誨目概念和層次構(gòu)造一、教誨目概念和意義1.概念：廣義：是指人們對(duì)受教誨者盼望，即人們但愿受教誨者通過教誨在身心諸方面發(fā)生什么樣變化。狹義：是國家對(duì)把受教誨者培養(yǎng)成什么樣人才總規(guī)定。2.意義和作用考點(diǎn)：教誨目是一切教誨工作出發(fā)點(diǎn)，教誨目實(shí)現(xiàn)則是教誨活動(dòng)歸宿，它貫穿于教誨活動(dòng)全過程，對(duì)一切教誨工作具備指引意義教誨目作用：1.教誨目導(dǎo)向作用。2.教誨目勉勵(lì)作用。3.教誨目評(píng)價(jià)作用。二、教誨目層次構(gòu)造1.教誨目基本層次：教誨目（國家）——培養(yǎng)目的（學(xué)校）——教學(xué)目的（教師）2.各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目的考點(diǎn)：各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目的是依照各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)擬定對(duì)所培養(yǎng)人特殊規(guī)定。教誨目與培養(yǎng)目的之間關(guān)系。普通與特殊關(guān)系。教誨目是針對(duì)所有受教誨者提出，而培養(yǎng)目的是針對(duì)特定教誨對(duì)象提出。教誨目的與教誨目、培養(yǎng)目的之間關(guān)系：是詳細(xì)與抽象關(guān)系，她們彼此有關(guān)，但互相不能取代。·2制定教誨目基本根據(jù)（教誨目體現(xiàn)人們教誨抱負(fù)）一、教誨目制定受制于特定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景國內(nèi)教誨目是建立在馬克思關(guān)于人全面發(fā)展學(xué)說基本上。教誨與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展唯一辦法。·3國內(nèi)教誨目1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教誨改革，全面推動(dòng)素質(zhì)教誨決定》。其中提出教誨要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有抱負(fù)、有道德、有文化、守紀(jì)律’，德智體美等全面發(fā)展社會(huì)主意事業(yè)建設(shè)者和接班人。”國內(nèi)教誨目基本精神：1.咱們規(guī)定培養(yǎng)人是社會(huì)主意事業(yè)建設(shè)者和接班人，因而要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力統(tǒng)一。2.咱們規(guī)定學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，規(guī)定堅(jiān)持腦力與體力兩方面和諧發(fā)展。3.適應(yīng)時(shí)代規(guī)定，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。二、全面推動(dòng)素質(zhì)教誨素質(zhì)教誨內(nèi)涵：（考點(diǎn)）1.素質(zhì)教誨是面向全體學(xué)生教誨。2.素質(zhì)教誨是全面發(fā)展教誨。3.素質(zhì)教誨是增進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展教誨。4.素質(zhì)教誨是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)教誨。全面發(fā)展教誨構(gòu)成某些：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教誨。德育：是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具備良好道德品質(zhì)和對(duì)的政治觀念，形成學(xué)生對(duì)的思想辦法教誨。智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)科學(xué)文化知識(shí)是、技能，發(fā)展她們智力和與學(xué)習(xí)關(guān)于非認(rèn)知因素教誨。體育：是授予學(xué)生健康知識(shí)、技能，發(fā)展她們體力，增強(qiáng)她們自我保健意識(shí)和體制，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力教誨。美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康審美觀，發(fā)展她們鑒賞美，創(chuàng)造美能力，培養(yǎng)她們崇高情操與文明素質(zhì)教誨。勞動(dòng)技術(shù)教誨：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣教誨。為什么說素質(zhì)教誨必要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？1.創(chuàng)新能力不但是一種智力特性，更是一種人格特性，是一種精神狀態(tài)。2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。3.注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)，也是當(dāng)代教誨與老式教誨主線區(qū)別所在。知識(shí)學(xué)習(xí)成為手段，成為結(jié)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)辦法手段。（辨析）第五章學(xué)生與教師·1學(xué)生一、學(xué)生本質(zhì)屬性學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，具備能動(dòng)性教誨對(duì)象，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體有事教誨課題。（辨析）二、學(xué)生社會(huì)地位1.學(xué)生身份和法律地位1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過《小朋友權(quán)利公約》核心精神。體現(xiàn)了小朋友身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神基本原則；小朋友利益最佳原則；尊重小朋友尊嚴(yán)原則；尊重小朋友觀點(diǎn)原則；無歧視原則。2.學(xué)生享有合法權(quán)利學(xué)生是權(quán)利主體，享有法律所規(guī)定各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。國內(nèi)關(guān)于法律中規(guī)定未成年學(xué)生重要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教誨權(quán)?！?教師一、教師職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)1.職業(yè)性質(zhì)：（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。（2）.教師是教誨者，教師職業(yè)是增進(jìn)個(gè)體社會(huì)化職業(yè)。2.教師職業(yè)特點(diǎn)：（1）傳道者角色（2）授業(yè)、解惑者角色（3）示范者角色（4）管理者角色（5）朋友角色（6）研究者角色二、教師職業(yè)專業(yè)化條件國家實(shí)行教師資格制度，一名教師與否真正具備從事教師職業(yè)條件，主線上還在于教師專業(yè)素養(yǎng)。1.教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作基本性條件。（1）精通所教學(xué)科基本性知識(shí)和技能。（2）理解與該學(xué)科有關(guān)知識(shí)。（3）理解學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)。（4）理解該學(xué)科領(lǐng)域思維方式和辦法論。2.教師教誨專業(yè)素養(yǎng)（1）具備先進(jìn)教誨理念（2）具備良好教誨能力（3）具備一定研究能力三、教師人格特性教師人格特性是指教師個(gè)性、情緒、健康以及解決人際關(guān)系品質(zhì)等?！?學(xué)生和教師關(guān)系師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教誨、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成互有關(guān)系，涉及彼此所處地位，作用和互相對(duì)待態(tài)度，學(xué)校教誨活動(dòng)是師生雙方共同活動(dòng)，是在一定師生關(guān)系維系下進(jìn)行。師生關(guān)系：1.師生在教誨內(nèi)容教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系2.師生在人格上是民主平等關(guān)系3.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是互相增進(jìn)關(guān)系第六章課程·課程概述一、課程改革是教誨改革核心（選取、填空）課程概念又廣義、狹義之分廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容綜合及進(jìn)程安排狹義：特指某一門學(xué)科在我過，課程詳細(xì)體現(xiàn)為教學(xué)籌劃、教學(xué)大綱和教科書二、課程分類1.依照課程任務(wù)，可以分為基本型課程，拓展性課程、研究型課程研究型課程從問題提出、方案設(shè)計(jì)到實(shí)行以及結(jié)論得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。2.依照課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：所謂學(xué)校課程實(shí)在詳細(xì)實(shí)行國家課程和地方課程前提下，通過對(duì)本校學(xué)生需求，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分運(yùn)用本地社區(qū)和學(xué)校課程資源，開發(fā)多樣性可供學(xué)生選取，其目在于盡量滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在差別性，因而具備一定適應(yīng)性和參加性。普通以選修課或特色課形式浮現(xiàn)。學(xué)校課程開發(fā)可分為新編、改編、選取和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。三、制約課程重要因素社會(huì)、知識(shí)和小朋友是制約學(xué)校課程三大因素。1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展規(guī)定以及提供也許2.一定期代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生年齡特性、知識(shí)、能力基本及其也許接受性4.課程理論·課程目的一、課程目的與教誨目、培養(yǎng)目的、教學(xué)目的關(guān)系課程目的是懂得整個(gè)課程編制過程最為核心準(zhǔn)則，是指特定階段學(xué)校課程所要達(dá)到預(yù)期成果。教學(xué)目的是課程目的進(jìn)一步詳細(xì)化，是指引、實(shí)行和評(píng)價(jià)教學(xué)基本根據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到教學(xué)成果、原則。二、課程目的根據(jù)課程目的根據(jù)重要有三方面：對(duì)學(xué)生研究、對(duì)社會(huì)研究、對(duì)學(xué)科研究?！ふn程設(shè)計(jì)一、什么是課程設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)是一種有目、有籌劃、有構(gòu)造地產(chǎn)生教學(xué)籌劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)。二、課程文獻(xiàn)三個(gè)層次1.教學(xué)籌劃（課程設(shè)計(jì)）教學(xué)籌劃是指引和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)根據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)根據(jù)。也是制定分科原則、編寫教科書和設(shè)計(jì)其她教材根據(jù)。國內(nèi)義務(wù)教誨教誨籌劃具備三個(gè)基本特性：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基本性。2.教學(xué)大綱（課程原則）教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程原則，是課程籌劃中每一門學(xué)科。以綱要形式編定，關(guān)于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容指引性文獻(xiàn)。3.教學(xué)大綱構(gòu)成：闡明某些、文本某些。·課程實(shí)行一、課程實(shí)行概念課程實(shí)行是指把課程籌劃付諸實(shí)踐過程，它是達(dá)到預(yù)期課程目的基本途徑。二、課程實(shí)行構(gòu)造1.安排課程表2.分析教學(xué)任務(wù)3.研究學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)4.選取并擬定教學(xué)模式5.規(guī)劃教學(xué)單元和課6.組織教學(xué)活動(dòng)7.評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)過程與成果·課程評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)重要模式1.目的評(píng)價(jià)模式：是以目的為中心而展開評(píng)價(jià)模式目的評(píng)價(jià)模式是在泰勒“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”基本上形成。2.目的游離評(píng)價(jià)模式該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對(duì)目的評(píng)價(jià)模式弊病而提出來。主張把評(píng)價(jià)重點(diǎn)從“課程籌劃預(yù)期成果”轉(zhuǎn)向“課程籌劃實(shí)際成果”上來3.背景、輸入、過程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式該模式涉及四個(gè)環(huán)節(jié)：a.背景評(píng)價(jià)b.輸入評(píng)價(jià)c.過程評(píng)價(jià)d.成果評(píng)價(jià)第七章教學(xué)（上）·教學(xué)工作意義和任務(wù)一、教學(xué)概念教學(xué)是教誨目規(guī)范下，教師教與學(xué)生學(xué)共同構(gòu)成一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教誨基本途徑。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教誨基本途徑，是教師教學(xué)生統(tǒng)一活動(dòng)。二、教學(xué)意義三、教學(xué)任務(wù)（簡(jiǎn)答）

1.傳授系統(tǒng)科學(xué)基本知識(shí)和基本技能2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力3.培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生科學(xué)世界觀基本4.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展·教學(xué)過程一、教學(xué)過程基本概念教學(xué)過程是教師依照教學(xué)目任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，通過指引學(xué)生、有目、有籌劃掌握系統(tǒng)文化科學(xué)基本知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性過程。如何結(jié)識(shí)教學(xué)過程實(shí)質(zhì)：1.教學(xué)過程是一種結(jié)識(shí)過程2.教學(xué)過程是一種特殊結(jié)識(shí)過程為什么說教學(xué)過程是一種特殊結(jié)識(shí)過程？1.結(jié)識(shí)間接性2.結(jié)識(shí)交往性3.結(jié)識(shí)教誨性4.有領(lǐng)導(dǎo)結(jié)識(shí)二、教學(xué)過程基本特點(diǎn)1.簡(jiǎn)介經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)獲得方式不盡相似，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡(jiǎn)約化，重要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、設(shè)立模仿生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一簡(jiǎn)述：1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力基本2.智力發(fā)展是掌握知識(shí)重要條件3.掌握知識(shí)與發(fā)展智力互相轉(zhuǎn)化內(nèi)在機(jī)制3.教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一教學(xué)具備教誨性、這是由赫爾巴特率先明確提出觀點(diǎn)。4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合?1.教師在教學(xué)中處在組織者地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參加教學(xué)主體能動(dòng)性。3.建立合伙、友愛、民主平等師生交往關(guān)系。三、教學(xué)過程構(gòu)造1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2.領(lǐng)略知識(shí)3.鞏固知識(shí)4.運(yùn)用知識(shí)5.檢查知識(shí)領(lǐng)略知識(shí)是教學(xué)中心環(huán)節(jié)·教學(xué)原則和教學(xué)辦法一、教學(xué)原則概念：是依照一定教學(xué)目和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律結(jié)識(shí)而制定指引教學(xué)工作基本準(zhǔn)則?！秾W(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則范疇。2.國內(nèi)中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用1.直觀性原則2.啟發(fā)性原則3.鞏固性原則4.循序漸進(jìn)原則5.因材施教原則6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析二、教學(xué)辦法1.概述：教學(xué)辦法涉及教師教辦法和學(xué)生學(xué)辦法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)辦法。選取與運(yùn)用教學(xué)辦法基本根據(jù)：a.教學(xué)目和任務(wù)規(guī)定b.課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)c.學(xué)生特點(diǎn)d.教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件e.教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)2.中學(xué)慣用教學(xué)辦法講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法第八章教學(xué)（下）·教學(xué)工作基本程序教師進(jìn)行教學(xué)工作基本程序是備課、上課、作業(yè)檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績檢查與評(píng)估。一、教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。備課：涉及1，鉆研教材2，理解學(xué)生3，制定教學(xué)進(jìn)度籌劃：a.學(xué)期教學(xué)進(jìn)度籌劃b.課題籌劃c.學(xué)時(shí)籌劃一種完整學(xué)時(shí)籌劃，普通涉及如下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授學(xué)時(shí)間、題目、教學(xué)目、課類型、教學(xué)辦法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。二、上課1.課類型和構(gòu)造（1）課類型：?jiǎn)我徽n綜合課依照教學(xué)任務(wù)劃分課類型，普通可分為單一課和綜合課。（2）課構(gòu)造：課基本構(gòu)成某些及各構(gòu)成某些進(jìn)行順序，時(shí)限和互有關(guān)系。普通來說，構(gòu)成課基本構(gòu)成某些有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）2.上好課詳細(xì)規(guī)定：（1）目的明確（2）內(nèi)容對(duì)的（3）辦法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氛圍熱烈三、作業(yè)檢查與批改四、課外輔導(dǎo)五、學(xué)業(yè)成績考查與評(píng)估學(xué)業(yè)檢查與評(píng)估俗稱測(cè)驗(yàn)或考試，是以測(cè)驗(yàn)形式定量評(píng)估，學(xué)生個(gè)人能力得到了成果?！そ虒W(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指未為成特定教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來，進(jìn)行活動(dòng)構(gòu)造。影響較大教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量學(xué)生按年齡與知識(shí)限度編程固定班級(jí)，依照用課表和作息時(shí)間表，安排教師有籌劃向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)發(fā)展而浮現(xiàn)。1632年，捷克知名教誨家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基本。國內(nèi)最早采用班級(jí)授課制是：1862年清政府在背景設(shè)立京師同文館。直到當(dāng)前班級(jí)授課制依然是國內(nèi)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)基本組織形式。2.班級(jí)授課制。優(yōu)缺陷：a.有助于經(jīng)濟(jì)有效，大面積培養(yǎng)人才b.有助于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用c.有助于發(fā)揮班集體教學(xué)作用d.班級(jí)授課制也有它缺陷：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)課本知識(shí)學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程原則、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差別，不利因材施教。3.分綱教學(xué)制普通可分為兩類：外某些組和內(nèi)某些組·教學(xué)方略一、什么是教學(xué)方略1.對(duì)教學(xué)方略理解教學(xué)方略是為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采用各種教學(xué)行動(dòng)綜合方案，就是在教學(xué)目的擬定后來，依照已定教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特性，有針對(duì)性選取與組合關(guān)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)辦法和技術(shù)，以便形成具備效率意義特定教學(xué)方案。2.教學(xué)方略基本特性a.綜合性b.可操作性c.靈活性二、教學(xué)方略重要類型可按教學(xué)方略構(gòu)成因素區(qū)別a.內(nèi)容型b.形式型c.辦法型d.綜合型第九章德育·德育意義、目的和內(nèi)容一、德育概念思想教誨、政治教誨、道德教誨總稱。學(xué)校德育是教誨者依照一定社會(huì)或階級(jí)規(guī)定和受教誨者，品德形成規(guī)律與需要，有目、有籌劃、有組織地對(duì)受教誨者施加社會(huì)思想道德影響，并通過受教誨者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教誨者所盼望品德活動(dòng)。二、德育意義（簡(jiǎn)答）1.德育是社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長條件和保證。3.德育是實(shí)現(xiàn)教誨目條件和保證。三、德育目的四、德育內(nèi)容1.政治教誨2.思想教誨3.心理健康教誨4.道德教誨×心理健康教誨基本任務(wù)：a.培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)b.排除學(xué)生心理障礙c.進(jìn)行心理征詢與治療心理健康教誨內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

·德育過程一、1.德育過程概念德育過程是教誨者和受教誨者雙方借助于德育內(nèi)容和辦法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)統(tǒng)一活動(dòng)過程，是增進(jìn)使受教誨者道德結(jié)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化統(tǒng)一過程。2.德育過程與品德形成過程關(guān)系德育過程與品德形成過程即互相聯(lián)系又互相區(qū)別。德育過程是教誨過程，品德形成過程是發(fā)展過程。二、德育過程構(gòu)造和矛盾1.德育過程構(gòu)造德育過程是教誨者、受教誨者、德育內(nèi)容、德育辦法四個(gè)要素構(gòu)成。2.德育過程矛盾德育過程矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出道德規(guī)定與學(xué)生已有品德水平之間矛盾。三、德育過程規(guī)律1.學(xué)生知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律a.知、情、意、行是構(gòu)成思想品德四個(gè)基本要素b.知、情、意、行之間關(guān)系及其發(fā)展知、情、意、行四個(gè)基本要素是互相作用，其中，“知”是基本，“行”是核心：在德育詳細(xì)實(shí)行過程中具備各種開端，可依照學(xué)生品德發(fā)展詳細(xì)狀況，導(dǎo)之以行開始，或從動(dòng)之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面和諧發(fā)展。2.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律（填空）教誨者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做德育過程基本。a.德育過程中活動(dòng)和交往重要特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）b.具備引導(dǎo)性、目性和組織性c.不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和重要交往對(duì)象教師和同窗。d.具備科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教誨學(xué)、心理學(xué)原理組織，因而能更加有效地影響學(xué)生品德形成。3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律4.學(xué)生思想品德形成長期性和重復(fù)性規(guī)律·德育原則、途徑和辦法一、德育原則：概念：依照教誨目、德育目的和德育過程規(guī)律提出指引教誨工作基本規(guī)定。2.國內(nèi)中學(xué)德育基本原則a.導(dǎo)向性原則b.疏導(dǎo)原則c.尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則d.教誨一致性與連貫性原則e.因材施教原則二、德育途徑國內(nèi)德育途徑重要有：政治課與其她學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。1.政治課與其她學(xué)科教學(xué)。是學(xué)校有目、有籌劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育基本途徑。三、德育辦法概念：為達(dá)到德育目在德育過程中采用教誨者和受教誨者互相作