古詩詞誦讀《將進(jìn)酒》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

將進(jìn)酒李白目標(biāo)攬勝1、了解作者生平經(jīng)歷及本詩創(chuàng)作背景。2、結(jié)合注釋把握詩歌基本內(nèi)容，并分析其夸張、比興、用典等手法的運(yùn)用。（難點(diǎn)）3、把握詩歌的感情基調(diào)，體味其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷。（重點(diǎn)）新課導(dǎo)入何以解憂?唯有杜康。（曹操《短歌行》）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風(fēng)急！(李清照《聲聲慢》)一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。（晏殊《浣溪紗》）今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴》）關(guān)于“酒”的詩句：

飲中八仙歌（杜甫）李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。學(xué)思并重

李白（701-762），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”,別名李翰林、李拾遺，與杜甫并稱“大李杜”。現(xiàn)存詩歌900余首，浪漫主義風(fēng)格，素有“詩仙”之稱。他的詩歌具有奔放飄逸、想象豐富、豪邁瑰麗的特點(diǎn)。他自稱“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。作者簡介仗劍去國辭親遠(yuǎn)游（725）奉詔入京供奉翰林（742）奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還（744）嵩山與友暢飲做將進(jìn)酒（752）第一次漫游第二次漫游人生經(jīng)歷公元７６２年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。

當(dāng)代富有詩人氣質(zhì)的學(xué)者安旗在《李白縱橫探》一書中，神奇美妙地描繪了李白臨終的情景，寫道：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已終了；淚，已盡了；李白的生命也到了最后一刻了。此時，夜月中天，水波不興，月亮映在江中，好像一輪白玉盤，一陣微風(fēng)過處，又散作萬點(diǎn)銀光。多么美麗！多么光明！多么誘人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的雙手，向著一片銀色的光輝撲去……[傳說]“水中捉月”

創(chuàng)作背景

這首《將進(jìn)酒》，約作于天寶十一載，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，卻又無力改變這種狀況，只能借酒銷愁，“但愿長醉不愿醒”。

此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作?！皩⑦M(jìn)酒”----原是漢樂府的曲名，屬古體詩?！皩ⅰ保xqiāng，“請”“愿”的意思?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。思考：解題君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。激情探究

你沒有看到?jīng)坝康狞S河之水從天上傾覆而下，滾滾東去，奔騰至海，永不復(fù)還。文句翻譯：修辭手法：

夸張（空間范疇）和想象的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢、黃河之高。

比興手法，以江水的“不復(fù)回”比喻時間的流逝，以江水的永恒反襯人類的渺小和人生的短暫。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

你沒有看到懸于高堂之上的鏡子中悲憤的白發(fā)，晨曦還恰似青絲，入暮便已如霜雪。文句翻譯：修辭手法：

比喻、夸張（時間范疇）、比興的手法，表現(xiàn)悲嘆人生短促，年過半百卻功業(yè)未成。

反襯手法，將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事，極言時光之快。不僅有“悲”，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。人生得意須盡歡，

莫使金樽空對月。

人生得意之時既需縱情歡樂，莫讓金樽空對一波月色。文句翻譯：表現(xiàn)手法：

反說（倒反）手法，表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

我有雄才偉略一定會有用武之地，千金散盡亦有失而復(fù)得之日。文句翻譯：哪兩個字用的好？表達(dá)了什么樣的情感？

“必”和“還”，表明詩人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為的心情，并表達(dá)了作者有高度自信心。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

烹羊宰牛聊以享樂，只一豪飲便應(yīng)當(dāng)是三百杯。文句翻譯：修辭手法：夸張?jiān)娙苏愿袀?，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？它是一種真正的“樂”嗎？①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開懷暢飲及時行樂。②不是真正的快樂，是通過這種及時行樂，尋求一種自我安慰。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

岑夫子，丹丘生，繼續(xù)喝啊，切莫停下。我要為你們唱一曲，請你為我傾耳細(xì)細(xì)聽。文句翻譯：①詩歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。②加快了詩歌的節(jié)奏，使得詩歌的旋律加快了，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者情感的變化，心情是非常激動地，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。

詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒。這里連續(xù)用了四個“三字句”，與前文的長句形成了鮮明的對比，有什么好處？鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

鐘鳴鼎食有何富足，只但愿長久沉醉下去再也不復(fù)清醒。文句翻譯：

主旨句。在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。借代，不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定，一方面反映了對權(quán)貴的蔑視、鄙棄、否定，另一方面更是懷才不遇的憤慨之詞。在全詩的地位？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩人怎樣的情感？古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

自古以來圣人賢子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。陳王曹植曾在平樂觀大擺酒宴，暢飲名貴好酒，盡情歡樂。文句翻譯：

舉出“陳王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。表現(xiàn)手法：

曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。曹植舉行宴會暢飲，為的是空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。

李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。以曹植自況，一樣的才思敏捷、一樣的遭人妒忌排擠、一樣的有志難展，表達(dá)對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

主人（元丹丘）啊，為什么說錢已經(jīng)不多了呢，那就應(yīng)當(dāng)買了酒來讓我們恣意暢飲啊!牽來名貴的五花馬，取出豪奢的千金裘，叫仆人拿去統(tǒng)統(tǒng)換了美酒，我要與你們一起借這千杯美酒，消融那無窮無盡的萬古長愁！文句翻譯：“萬古愁”——夸張，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬古愁”。修辭手法：1、詩歌為勸酒詩，那么李白是怎么勸酒的呢？精彩亮劍“人生得意須盡歡”“會須一飲三百杯”“將進(jìn)酒，杯莫?！比松虝杭皶r行樂人生得意要飲現(xiàn)在不得意要飲（一）要飲，要狂飲（二）勸飲，勸豪飲富貴不足取，飲酒可留名（歷史）錢財(cái)何言少，飲酒可銷愁（現(xiàn)實(shí)）懷才不遇借酒澆愁2、詩人勸酒的原因有哪些？3、詩歌圍繞“酒”而寫，情感又都是基于一個“愁”字。請結(jié)合詩歌分析“萬古愁”包含些什么？（作者因何而愁？）高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪人生易老青春不再壯志未酬懷才不遇天生我材必有用千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名圣賢寂寞陳王失意為何而愁一愁二愁三愁

全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放—愁苦，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。1、試概括全詩的情感主旨。魅力點(diǎn)評2、比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”與主旨句在思想內(nèi)容與表達(dá)形式上的異同。

內(nèi)容上相同：都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋碚f，前者于憤激中略見昂揚(yáng)，后者于憤激中略見低沉。在表達(dá)形式上不同：前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴?！秹粲翁炖岩髁魟e》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達(dá)。3、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為？

李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實(shí)社會，寄托情懷，是不得志的知識分子的常用方法。李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感。天生我材必有用4、思考其是否矛盾？積極入世消極避世但愿長醉不復(fù)醒

李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個。一是追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會等級秩序之外。二是建立豐功偉業(yè)：又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會秩序之中。

但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時占有以上二者。他的夢碎了，于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來對抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個性。因?yàn)樗侵喯扇?，所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。1、表現(xiàn)詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩句是：

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。2、以樂觀好強(qiáng)的口吻，肯定人生自我的詩句：

。3、《將進(jìn)酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是：

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。4、《將進(jìn)酒》“

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”兩句是詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定“飲者”的地位。5、運(yùn)用比興手法，顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢以及一去不復(fù)返的詩句是：

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。檢測提升天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來天生我材必有用天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回6、表現(xiàn)詩人對權(quán)貴們的蔑視以及自己內(nèi)心的悲憤心情的是：

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。7、運(yùn)用曹植狂飲的典故表現(xiàn)自己憂憤和狂放的心情的是：

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。8、運(yùn)用夸張的手法寫青春易逝，人生易老的句子是：

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。9、表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒鄉(xiāng)的詩句：

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。10、一個轉(zhuǎn)折由悲而歡樂，表面宣揚(yáng)及時行樂實(shí)為宣泄憤激之情，暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是：

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。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名人生得意須盡歡，莫使金樽空對月11、面對浩浩長江和滔滔黃河，古代文人曾滋生出無數(shù)詩情畫意來。如杜甫《登高》中的“

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”；蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》中的“

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