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2021年天津市專升本考試大學藝術(shù)概論測試題一、選擇題1、宋代著名畫作《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是()(A)吳道子(B)趙佶(C)范寬(D)石濤2、下列園林中,屬于法國古典園林的是()(A)泰姬陵(B)空中花園(C)凡爾賽宮園林(D)美泉宮3、漢代著名雕塑《馬踏飛燕》使用的材質(zhì)是【】(A)大理石(B)木料(C)青銅(D)泥料4、主張藝術(shù)起源于巫術(shù)的英國著名人類學家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛德華·泰勒(D)斯賓塞5、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描繪出演奏者高超的技巧,該演奏者演奏的樂器是【】(A)古琴(B)琵琶(C)古箏(D)二胡6、下列選項中,屬于造型藝術(shù)的是【】(A)戲劇、音樂(B)戲劇、影視(C)繪畫、雕塑(D)文學、音樂7、電影藝術(shù)的主要表現(xiàn)方法是【】(A)蒙太奇、畫面、聲音(B)構(gòu)圖、光線(C)線條、色彩(D)造型、構(gòu)圖8、唐代書法家顏真卿在安史之亂時期的著名書法作品是【】(A)《祭侄文稿》(B)《蜀素帖》(C)《多寶塔碑》(D)《玄秘塔碑》9、改編自《萬家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導(dǎo)演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛10、影片《阿凡達》的導(dǎo)演是【】(A)卡梅隆(B)格里菲斯(C)科波拉(D)斯皮爾伯格11、隋代青綠山水畫作《游春圖》的創(chuàng)作者是【】(A)范寬(B)張旭(C)李思訓(D)展子虔12、下列園林中,屬于江南私家園林的是【】(A)圓明園、留園(B)頤和園、網(wǎng)師園(C)圓明園、豫園(D)拙政園、留園13、清代戲曲家孔尚任的代表作品是()(A)《墻頭馬上》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《桃花扇》14、下列作品中,俄國音樂家柴可夫斯基作曲的是【】(A)《愛思梅拉迭》(B)《卡門》(C)《睡美人》(D)《吉賽爾》15、描繪演奏家高超技巧的名句“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”出自_______(作者)的______(篇名)。(A)李白《將進酒》(B)張若虛《春江花月夜》(C)李商隱《無題》(D)白居易《琵琶行》16、宋代書法家米芾的著名書法作品是()(A)《蜀素帖》(B)《多寶塔碑》(C)《蘭亭集序》(D)《前赤壁賦》17、法國浪漫主義畫作《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》的創(chuàng)作者是【】(A)雷諾阿(B)莫奈(C)塞尚(D)德拉克洛瓦18、表現(xiàn)楚漢相爭戰(zhàn)爭場景的古代名曲是【】(A)《陽關(guān)三疊》(B)《百鳥朝鳳》(C)《胡笳十八拍》(D)《十面埋伏》19、藝術(shù)家傳記電影《梅蘭芳》的導(dǎo)演是()(A)陳凱歌(B)黃蜀芹(C)謝飛(D)張藝謀20、主張藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的學者是()(A)普列漢諾夫(B)克羅齊(C)康德(D)弗雷澤二、簡答題21、簡述藝術(shù)起源的多元說。22、簡述藝術(shù)傳播的基本要素及其內(nèi)涵。23、簡述藝術(shù)語言的內(nèi)涵。三、作品賞析題24、戲曲藝術(shù):《牡丹亭》。25、音樂藝術(shù):《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》26、繪畫藝術(shù):《游春圖》四、論述題27、結(jié)合具體藝術(shù)作品,闡述藝術(shù)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系。28、聯(lián)系實際,闡述藝術(shù)鑒賞的流程。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識。《溪山行旅圖》是北宋畫家范寬的代表作.描繪的是典型的北國景色,該作品為中國繪畫史上的杰作。2、C【試題解析】本題考查了園林藝術(shù)常識。凡爾賽宮園林是法國古典皇家園林,現(xiàn)位于法國巴黎西南20公里的凡爾賽城,其在3、C【試題解析】《馬踏飛燕》,又稱《東漢銅奔馬》.是東漢青銅藝術(shù)的精品之作,出土于雷臺漢墓。4、C【試題解析】巫術(shù)說認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動,其代表人物有英國學者愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛德華·泰勒最早奠定了巫術(shù)說的理論基礎(chǔ)。5、B【試題解析】“輕攏慢捻抹復(fù)挑”出自白居易的《琵琶行》,描寫了琵琶演奏者高超的演奏技巧。6、C【試題解析】造型藝術(shù)是指運用一定的物質(zhì)材料(如顏料、紙張、泥石、木料等),通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。造型藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等藝術(shù)。7、A【試題解析】電影藝術(shù)是將藝術(shù)與科學結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù),畫面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。8、A【試題解析】《蜀素帖》《玄秘塔碑》分別為米芾和柳公權(quán)的作品?!抖鄬毸纷饔谔鞂毷荒?752年),主要記載了西京龍興寺禪師楚金創(chuàng)建多寶塔之原委及修建經(jīng)過?!都乐段母濉纷饔谇?758年),追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時,挺身而出,堅決抵抗,以致“父陷子死,巢傾卵覆”、取義成仁之事。安史之亂發(fā)生于755—763年,故選A。9、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的農(nóng)村題材劇情片。10、A【試題解析】《阿凡達》由詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導(dǎo),薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達娜、席格妮·韋弗等主演,是一部科幻電影。11、D【試題解析】《游春圖》是我國存世最早的一幅山水畫,作者是隋代的展子虔。12、D【試題解析】圓明園、頤和園屬于古代皇家園林。故排除A、B、C三項。13、D【試題解析】本題考查了戲曲藝術(shù)常識?!短一ㄉ取肥乔宕鷳蚯铱咨腥蔚拇碜鳌H珓》稚舷聝杀?,共四十四出,“借離合之情,寫興亡之感”,以復(fù)社文人侯方域和秦淮名妓李香君悲歡離合的愛情故事為主線。14、C【試題解析】芭蕾舞劇《睡美人》版本眾多,最早由俄國最杰出的芭蕾舞大師馬留斯·彼季帕編舞,柴可夫斯基作曲,被贊譽為“古典芭蕾的巔峰之作”。15、D【試題解析】白居易的《琵琶行》中有多處名句描寫了琵琶女高超的琵琶彈奏技藝。題干中的詩句便是其中之一。16、A【試題解析】本題考查了書法藝術(shù)常識?!妒袼靥肥敲总赖臅ㄗ髌??!抖鄬毸贰短m亭集序》《前赤壁賦》分別是顏真卿、王羲之、趙孟頫的書法作品。17、D【試題解析】《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》是19世紀法國繪畫作品,作者是被稱為“19世紀法國浪漫主義的獅子”的德拉克洛瓦。18、D【試題解析】《十面埋伏》是一首琵琶曲,又名《淮陰平楚》,表現(xiàn)楚漢相爭戰(zhàn)爭場景。故事取材于公元前202年,漢高祖劉邦在垓下十面埋伏擊敗項羽,迫使項羽烏江自刎的故事。19、A【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識。《梅蘭芳》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的電影,影片于2008年12月4日在中國內(nèi)地上映,講述了一代京劇大師梅蘭芳先生傳奇的一生。20、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)起源相關(guān)內(nèi)容。表現(xiàn)說認為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要,意大利美學家克羅齊、美國學者蘇珊.朗格是表現(xiàn)說的代表人物,故選B。二、簡答題21、藝術(shù)發(fā)生多元說認為,藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程,原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(游戲說)也滲透其中。尤其是對于原始人來講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說)與原始生產(chǎn)勞動(勞動說),在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當是多因的而并非是單因的,歸根結(jié)底,藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會實踐活動的必然產(chǎn)物。22、藝術(shù)傳播的基本要素包括五個方面。(1)藝術(shù)傳播主體,即藝術(shù)傳播者,是指藝術(shù)傳播活動中控制與發(fā)送藝術(shù)信息的人或機構(gòu)。(2)藝術(shù)傳播內(nèi)容,指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息。(3)藝術(shù)傳播媒介,指用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。(4)藝術(shù)傳播客體,即藝術(shù)受傳者,指藝術(shù)傳播活動中接收到藝術(shù)信息的受眾。(5)藝術(shù)傳播效果,指藝術(shù)信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應(yīng)及其對受傳者的影響程度。23、(1)藝術(shù)語言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動中,運用獨特的物質(zhì)材料和媒介,按照審美法則,進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱,藝術(shù)語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言,繪畫語言和視聽語言等。(3)藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性,并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。三、作品賞析題24、(1)《牡丹亭》是明代戲曲作家湯顯祖的代表作。(2)其故事梗概是:太守杜寶之女杜麗娘受《詩經(jīng)·關(guān)雎》啟發(fā),私出游園,隨即在夢中和書生柳夢梅幽會。杜麗娘從此一病不起,懷春而死。柳夢梅進京赴試,借宿梅花觀,在園中與杜麗娘的鬼魂相會。杜麗娘起死回生,后二人結(jié)為夫妻,柳夢梅又考中狀元,但他們的婚姻不被已升為宰相的杜寶承認,最后由皇上出面調(diào)停,終于團圓。(3)全爵充滿著積極的浪漫主義精神.這主要表現(xiàn)在主人公對理想的追求上,同時也表現(xiàn)在浪漫主義的藝術(shù)風格上。作者以“夢”作為劇情發(fā)展的關(guān)鍵,構(gòu)思奇幻,異乎尋常出生人死的愛情,使全劇從主題、情節(jié)到人物塑造,都富于浪漫主義色彩,形成了獨特的藝術(shù)風格。25、(1)德沃夏克是捷克著名音樂家。19世紀80年代是德沃夏克創(chuàng)作最繁榮的時期。(2)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的構(gòu)思涉及的是作者對祖國感情和個人的生活體驗——對祖國的思念和人民命運的關(guān)切,以及作者對病故的父親和初戀女友的哀悼。第一樂章頗為宏大,主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關(guān)系,擔負一種連貫全曲的特殊任務(wù),可稱為全曲精神的中心旋律。樂章的主部主題貫穿了全曲的四個樂章。德沃夏克當時背井離鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁蘊積,故而引用了他少年時期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì),以遣思鄉(xiāng)念國的情懷。樂章中另一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁,恰是作者這種心情的體現(xiàn)。第二樂章是整部交響曲中最為有名的樂章,經(jīng)常被提出來單獨演奏,樂章中濃烈的鄉(xiāng)愁之情,是作者對祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂章諧謔曲悠長而婉轉(zhuǎn),是典型的捷克民間音樂風格。第四樂章采用奏鳴曲式,宏大而雄偉的氣勢交織成一股感情的洪流,抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時的歡樂情景。(3)既威武難壯,又柔美抒情的旋律,使《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》被認為是世界性的作品,德沃夏克也被視為世界的藝術(shù)家。26、(1)展子虔是我國隋代的一名貴族±大夫出身的專業(yè)畫師,曾任朝散大夫、帳內(nèi)都督,被尊為“唐畫之祖”。其《游春圖》是我國現(xiàn)存最早的卷軸山水畫。作為魏晉六朝中國山水畫萌芽期和后代之間的藝術(shù)傳承?!队未簣D》提供了文字著作以外的畫跡明證,超越了以前“人大于山,水不容泛”的山水草創(chuàng)階段,將中國山水畫的發(fā)展推向了一個新的時期。(2)《游春圖》描繪的是貴族士人在一片春山綠水之間怡然踏青泛游之景。它的特色首先在于構(gòu)圖置景之境界闊大,器宇軒昂。整個畫面采用俯視法取景,青山與坡岸對峙開闔.春水自右下向左上流動,右上斜角的景物實則虔之,左下斜角的景物虛則實之,變化有法,帶來一片生機盎然的景象。在整個意境中,勢若奔趨的山巒無疑是畫面主旋律的呈現(xiàn),而樹木的落落點綴則使山巒顯得更為峻厚。大片江水的網(wǎng)紋和山間繚繞浮動的白云,更像是音樂中的一片和聲,以虛襯實,使主體在豐厚之中透露出無限空靈。畫中的點景人物作為點題的描繪,雖然在整個山水氛圍中顯得那么渺小.但由于運用了襯托手法而使之顯得格外醒目,一下便凸現(xiàn)了游春的主題。此圖的用筆和設(shè)色相當工細,采用的是勾線立骨、青綠填色的技法。在青綠重色的畫面上,還運用了泥金和白粉,并有桃杏和仕女紅裝等色彩變奏。整體畫面色彩金碧輝煌,顯得沉厚豐富而又清純。四、論述題27、(1)藝術(shù)再現(xiàn)并不是要藝術(shù)創(chuàng)作摒棄表現(xiàn).它需要藝術(shù)家對生活素材加以選擇、提煉、加工、改造,在這一創(chuàng)作過程中,不能不融入藝術(shù)家的情感、認識、理想、愿望。攝影藝術(shù)可以說是最真實地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的一種藝術(shù).紀實性和逼真性也確實是攝影藝術(shù)最重要的美學特征。但是,從攝影的構(gòu)圖、取景、用光,以至于影調(diào)和色調(diào)等造型手段上,可以看出攝影藝術(shù)家主觀意識也在發(fā)揮著重要的作用,就藝術(shù)的本質(zhì)來說,它本是非常主觀的東西,就算最真實的紀錄片也只是藝術(shù)家、作者對現(xiàn)實的一種理解,也滲透著藝術(shù)家的主觀意識。(2)藝術(shù)表現(xiàn)并不意味著可以拋棄客觀和再現(xiàn)(事實上,表現(xiàn)從來就未曾脫離過再現(xiàn),也就是說,不管意識有多么荒誕,它也只是對現(xiàn)實生活的某種形式的反映)。音樂或許是最擅長表現(xiàn)的一種藝術(shù),音樂形象是抽象的聽覺形象,而不是具象的視覺形象,而聲音的特點恰在于傳達感情。但是,音樂也并不是與再現(xiàn)因素無關(guān),敘事性的音樂作品比如《梁?!繁旧淼膬?nèi)容就具有某種再現(xiàn)性。(3)藝術(shù)再現(xiàn)和藝術(shù)表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的。在老舍的話劇名作《茶館》中,老舍一方面逼真地再現(xiàn)了社會生活中的一幕幕情景,另一方面也在全劇中滲透了自己的思想和情感,強烈地表現(xiàn)出對舊社會的控訴和對光明的向往,實現(xiàn)了再現(xiàn)和表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。28、藝術(shù)鑒賞流程包括三個方面。(1)直覺與感知。藝術(shù)直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時,開始關(guān)注審美對象的意義。鑒

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