小學(xué)五年級(jí)經(jīng)典誦讀校本課程教程

小學(xué)五年級(jí)經(jīng)典誦讀校本課程教材第一課論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨第十本篇取“孔子于鄉(xiāng)黨”一句中“鄉(xiāng)黨”兩字作為篇名。本篇談“至圣”之行“至圣”之禮。本篇記載的是孔子飲食起居，坐臥行走的各項(xiàng)日常禮儀，有言語(yǔ)之禮，儐相之禮，朝會(huì)之禮，服飾之禮，祭祀飲食之禮，鄉(xiāng)人會(huì)合之禮，饋贈(zèng)之禮，受賜之禮，行走之禮，一個(gè)“禮”字，貫穿全篇?！岸Y”也是因地因時(shí)不同而隨時(shí)變化。品味經(jīng)典品味經(jīng)典這么多疊字，我要好好揣摩?？鬃佑卩l(xiāng)黨=1\*GB3①，恂恂如也=2\*GB3②，似不能言者=3\*GB2⑶。其在宗廟朝廷，便便言=4\*GB3④，唯謹(jǐn)爾。朝，與下大夫言=5\*GB3⑤，侃侃如也=6\*GB3⑥；與上大夫言，訚訚如也=7\*GB3⑦。君在，踧踖如也=8\*GB3⑧，與與如也=9\*GB3⑨。【注釋】這么多疊字，我要好好揣摩。①鄉(xiāng)黨：父兄、宗廟之所在地，也即本鄉(xiāng)本土。古代一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，五百家為黨。②恂恂（xún）如：溫和恭順的樣子。如，形容詞詞尾。③者：助詞，用在陳述句末，表示比擬。前面有動(dòng)詞“似”呼應(yīng)?？勺g為“……似的”或……一樣”。④便便：同“辯辯”，形容說(shuō)話明白清楚，非常健談。⑤下大夫：大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又有不同級(jí)別。最高一級(jí)稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。孔子的地位相當(dāng)于下大夫。⑥侃侃（kǎn）如：溫和快樂(lè)的樣子。⑦訚訚（yín）：正直而恭敬的樣子。⑧踧踖（cùjí）：恭敬而不安的樣子。⑨與與：意思同“徐徐”。也即威儀適中的樣子，面對(duì)國(guó)君神情態(tài)度既不過(guò)分緊張，也不顯得輕慢?！菊Z(yǔ)意詳解】讀有所思孔子在家鄉(xiāng)時(shí)，溫和恭順，好像不會(huì)說(shuō)話一樣?？鬃釉谧趶R內(nèi)、朝廷上，非常健談，講話明白清楚，只是說(shuō)話比較謹(jǐn)慎罷了?？鬃由铣](méi)有見到君主前），同下大夫交談，顯得溫和而快樂(lè)；同上大夫交談，顯得正直而恭敬。國(guó)君臨朝聽政，孔子恭恭敬敬，而又十分謹(jǐn)慎，神情態(tài)度既不過(guò)分緊張，也不顯得輕慢。讀有所思“敏于事而慎于言?！边@句話與本文有什么關(guān)系呢？結(jié)合自身實(shí)際談一談。心靈驛站心靈驛站孔子對(duì)說(shuō)話的要求既多且嚴(yán)，他認(rèn)為君子說(shuō)話一點(diǎn)兒不能馬虎隨意，那么作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們?cè)谡f(shuō)話做事時(shí)也應(yīng)做到三思而后行，適當(dāng)運(yùn)用文中的方法，相信會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)有利。閱讀廣角閱讀廣角《四書辨證》：‘孔子于鄉(xiāng)黨’至‘訚訚如也’，言孔子言語(yǔ)變。自‘君在，踧踖如也’至‘私覿，愉愉如也’，言孔子容貌之變。自‘君子不以紺緅’至‘必有明衣’，言孔子衣服之變。自‘齊必變食’至‘必齊如也’，言孔子飲食之變。自‘席不正不坐’至‘不親指’，言孔子應(yīng)事接物之變。按此皆圣人之時(shí)，故末借孔子言點(diǎn)出時(shí)字作結(jié)?！币痪湓捯f(shuō)得達(dá)到目的，其中說(shuō)得“對(duì)不對(duì)”，所占的比例大約是30%，“好不好”所占的比例大約是70%，這70%都表現(xiàn)在說(shuō)話時(shí)的態(tài)度、動(dòng)作、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等似乎不重要的輔助手段上?？鬃硬粌H是一位仁道推廣者，更是一位語(yǔ)言大師，語(yǔ)言猶如推行仁道的雙翼，如果沒(méi)有語(yǔ)言的翅膀，仁道推廣難能獲得成功。明代思想家呂坤在《呻吟語(yǔ)》中說(shuō)：“簡(jiǎn)而當(dāng)事，曲而當(dāng)精，精而當(dāng)理，確而當(dāng)時(shí)。一言而濟(jì)事，一言而服人，一言而明道，是謂修辭之善者。其要有二：曰澄心，曰定氣?！币彩菍?duì)語(yǔ)言的目的性所做的要求。但他也僅僅是對(duì)語(yǔ)言精確度，簡(jiǎn)潔度，以及語(yǔ)言內(nèi)在的發(fā)聲吐語(yǔ)時(shí)的寧?kù)o之氣所做的具體要求。要求雖然很高，但未能涉及說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣?！墩撜Z(yǔ)》中還有許多對(duì)我們有益的篇章，一定要找來(lái)讀讀吆！語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣在言語(yǔ)表達(dá)中是一些看不見摸不著，又很難記錄的東西，孔門弟子們挖空心思用了一系列的疊音詞來(lái)記錄描繪，這些疊音詞在今天看來(lái)（即便是在當(dāng)時(shí)）也是很難準(zhǔn)確描摹或詮釋的文字，今人讀來(lái)也只能以意逆志，揣摸而已。但在今人的言語(yǔ)運(yùn)用中不能不詳加探索，仔細(xì)體會(huì)而認(rèn)真學(xué)習(xí)?！墩撜Z(yǔ)》中還有許多對(duì)我們有益的篇章，一定要找來(lái)讀讀吆！“第二課從軍行在唐代，有一批詩(shī)人十分擅長(zhǎng)描寫邊塞征戰(zhàn)生活，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，后人稱這些詩(shī)人為“邊塞詩(shī)人”。后來(lái)，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩(shī)作逐漸蔚然大觀，邊塞詩(shī)成為唐代這個(gè)詩(shī)歌王國(guó)的一朵奇葩。品味經(jīng)典品味經(jīng)典（一）從軍行王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終還。王昌齡的《從軍行》一共有八首，這是其一，請(qǐng)你找來(lái)讀一讀。王昌齡的《從軍行》一共有八首，這是其一，請(qǐng)你找來(lái)讀一讀。【注釋】1.從軍行：樂(lè)府舊題，內(nèi)容多寫軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)之事。2.青海：指青海湖。3.雪山：這里指甘肅省的祁連山。4.穿：磨破。5.金甲：戰(zhàn)衣，金屬制的鎧甲。6.樓蘭：漢代西域國(guó)名，這里泛指當(dāng)時(shí)騷擾西北邊疆的敵人。7.孤城：當(dāng)是青海地區(qū)的一座城。一說(shuō)孤城即玉門關(guān)。8.玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近?！驹?shī)意詳解】青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。【品析】“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”。青海湖上空，長(zhǎng)云彌漫；湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱的雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門關(guān)。這兩句不僅描繪了整個(gè)西北邊陲的景象，而且點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。第三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定。“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。因此末句并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、深沉的誓言，盛唐優(yōu)秀邊塞詩(shī)的一個(gè)重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，本篇就是一個(gè)顯例。全詩(shī)表明了將士們駐守邊關(guān)的宏偉壯志。讀思結(jié)合讀思結(jié)合邊塞詩(shī)人有他們的共同特點(diǎn)，他們?cè)谌松鷳B(tài)度上積極進(jìn)取的，而不是消極退卻的，他們都具有不同程度的樂(lè)觀情緒何英雄氣概以及民族意識(shí)和愛國(guó)熱情，他們對(duì)人民特別是對(duì)士兵都有深厚得同情，他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)基本上是正確的，他們的作品色彩強(qiáng)烈，情調(diào)高昂，顯示出了強(qiáng)烈的生活氣息和感染力量。戍邊戰(zhàn)士誓死保衛(wèi)邊疆，在現(xiàn)代社會(huì)，這使你又想起了誰(shuí)？戍邊戰(zhàn)士誓死保衛(wèi)邊疆，在現(xiàn)代社會(huì)，這使你又想起了誰(shuí)？邊塞詩(shī)寫得豪壯悲慨，我邊塞詩(shī)寫得豪壯悲慨，我要把它們搜集下來(lái)。（二）涼州詞唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！咀⑨尅?.夜光杯：傳說(shuō)中白玉制成夜間泛光的酒杯。2.催：通嗺（cuī），勸酒。3.沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)?！驹?shī)意詳解】：

新釀成的葡萄美酒，盛滿夜光杯；

正想開懷暢飲，馬上琵琶聲頻催。

即使醉倒沙場(chǎng)，請(qǐng)諸君不要見笑；

自古男兒出征，有幾人活著歸回？

【品析】：

邊塞詩(shī)寫得豪壯悲慨，我要把它們搜集下來(lái)。邊塞詩(shī)寫得豪壯悲慨，我要把它們搜集下來(lái)。閱讀廣角閱讀廣角【藝術(shù)風(fēng)格】在大量邊塞詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格也很不一樣，有的豪邁曠達(dá)，如前述的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！薄驹?shī)歌內(nèi)容】就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，有的從戍邊戰(zhàn)士的角度，或?qū)憫?zhàn)爭(zhēng)的慘烈，或?qū)憟?bào)國(guó)的豪情。有的從閨中主婦的角度，批判戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人民和平安寧的生活。有的從旁觀者的角度，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。還有的從將士的角度，寫因長(zhǎng)期戍邊而產(chǎn)生的精神上的痛苦?！局R(shí)鏈接】邊塞詩(shī)是中國(guó)唐代詩(shī)歌流派。漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩(shī)，至隋代數(shù)量不斷增多，初唐四杰和陳子昂進(jìn)一步予以發(fā)展，到盛唐則全面成熟。盛唐的邊塞詩(shī)具有美學(xué)風(fēng)格，它包含了：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗等各個(gè)方面?？傮w上講它體現(xiàn)出了一種陽(yáng)剛之美。該派詩(shī)人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩(shī)派。他們的詩(shī)歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩(shī)風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。其詩(shī)人除高、岑外，還有王昌齡、李頎、崔顥、王之渙、王翰等。除此之外，盛唐大詩(shī)人李白、杜甫都寫過(guò)邊塞詩(shī)，這些邊塞詩(shī)成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》、《北風(fēng)行》……，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。另外一些詩(shī)人也有邊塞詩(shī)的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。盛唐詩(shī)成為邊塞詩(shī)創(chuàng)作的頂點(diǎn)。邊塞詩(shī)，邊塞詩(shī)，詩(shī)風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾。行動(dòng)起來(lái)，快去搜集吧！第三課草房子《草房子》的文字如詩(shī)，作者雖不是詩(shī)人，卻憑著他對(duì)兒童深入生命的同情和愛創(chuàng)造了小說(shuō)的詩(shī)的世界?！恫莘孔印肥且粋€(gè)美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起美麗的童話。品味經(jīng)典品味經(jīng)典禿鶴但禿鶴換得的是眾人的冷淡，因?yàn)樗勾蠹沂チ藰s譽(yù)，使油麻地小學(xué)蒙受了“恥辱”。孩子們忘不了那天匯操結(jié)束之后，一個(gè)個(gè)灰溜溜地從人家眼皮底下退出場(chǎng)外，退回教室的情景，忘不了事后桑喬的勃然大怒與劈頭蓋腦的訓(xùn)斥。禿鶴想討好人家。比如朱淼淼的紙飛機(jī)飛到房頂上去夠不著了，禿鶴就“吭哧吭哧”地搬了兩張課桌再加上一張長(zhǎng)凳，爬到了房頂上，將紙飛機(jī)取了下來(lái)。但朱淼淼并未接過(guò)禿鶴雙手遞過(guò)來(lái)的紙飛機(jī)，看也不看地說(shuō)：“這架飛機(jī)，我本來(lái)就不要了?！倍d鶴說(shuō)：“挺好的一架飛機(jī)，就不要了?！彼龀龊芡锵У臉幼?，然后拿了紙飛機(jī)，到草地上去放飛。本來(lái)就是架不錯(cuò)的紙飛機(jī)，飛得又高又飄，在空中忽高忽低地打旋，遲遲不落。他做出玩得很快活的樣子，還“嗷嗷嗷”地叫，但他很快發(fā)現(xiàn)，別人并沒(méi)有去注意他。他又放飛了幾次，然后呆呆地看著那架紙飛機(jī)慢慢地飛到水塘里去了。這天，禿鶴獨(dú)自一人走在上學(xué)的路上，被一條從后面悄悄地追上來(lái)的野狗狠咬了一口，他“哎喲”叫喚了一聲，低頭一看，小腿肚已鮮血如注。等他抓起一塊磚頭，那野狗早已逃之夭夭了。他坐在地上，歪著嘴，忍著疼痛，從路邊掐了一枚麻葉，輕輕地貼在傷口上。然后，他找了一根木棍拄著，一瘸一拐地往學(xué)校走。等快走到學(xué)校時(shí)，他把一瘸一拐的動(dòng)作做得很大。他要夸張夸張。但他看到，并沒(méi)有人來(lái)注意他。他又不能變回到應(yīng)有的動(dòng)作上，就把這種夸大了的動(dòng)作一直堅(jiān)持著做到教室。終于，有一個(gè)女生問(wèn)他：“你怎么啦？”他大聲地說(shuō)：“我被狗咬了?！庇谑牵膊坏饶莻€(gè)女生是否想聽這個(gè)被狗咬的故事，就繪聲繪色地說(shuō)起來(lái)：“那么一條大狗，我從沒(méi)有見到的一條大狗，有那么的長(zhǎng)，好家伙!我心里正想著事呢，它悄悄地、悄悄地就過(guò)來(lái)了，刷地一大口，就咬在了我的后腿肚上……”他坐了下來(lái)，翹起那條傷腿，將麻葉剝?nèi)チ耍骸澳銈儊?lái)看看這傷口……”真是個(gè)不小的傷口，還清晰地顯出狗的牙印。此刻，他把那傷口看成一朵迷人的花。有幾個(gè)人過(guò)來(lái)看了看，轉(zhuǎn)身就走了。他還在硬著頭皮說(shuō)這個(gè)故事，但，并沒(méi)有太多的人理會(huì)他。這時(shí)，蔣一輪夾著課本上課來(lái)了，見了禿鶴：“你坐在那里干什么？”禿鶴說(shuō)：“我被狗咬了。”蔣一輪轉(zhuǎn)過(guò)身去一邊擦黑板一邊說(shuō)：“被狗咬了就咬了唄?！倍d鶴很無(wú)趣，一瘸一拐地回到了自己的座位上。又是一個(gè)新學(xué)年。一些孩子竄高了，而另一些孩子卻原封不動(dòng)；一些孩子的成績(jī)突飛猛進(jìn)，而另一些孩子的成績(jī)卻直線下降；一些孩子本來(lái)是合穿一條褲子都嫌肥的好朋友的，現(xiàn)在卻見面不說(shuō)話了，甚至想抓破對(duì)方的臉皮……鑒于諸如此類的原因，新學(xué)年開始時(shí)，照例要打亂全班，重新編組。禿鶴想：“我會(huì)編在哪個(gè)小組呢？會(huì)與桑桑編在一個(gè)小組嗎？”他不太樂(lè)意桑桑，常在心里說(shuō)：“你不就是校長(zhǎng)家的兒子嗎？”但他又覺得桑桑并不壞?！芭c桑桑一個(gè)小組也行?！薄皶?huì)與香椿編在一個(gè)小組嗎？”他覺得香椿不錯(cuò)，香椿是班上最通人情的女孩，但香椿的姐姐腦子出了問(wèn)題，常離家出走，搞得香椿心情也不好，常沒(méi)心思答理人?！安贿^(guò)，這又有什么關(guān)系呢？就與香椿一個(gè)小組吧，或許我還能幫她出去找她的姐姐呢?！边@是為什么呢？但，誰(shuí)也沒(méi)有想到要和禿鶴編在一組。禿鶴多少有點(diǎn)屬于自作多情。這是為什么呢？等各小組的初步名單已在同學(xué)間傳來(lái)傳去時(shí)，那些得知禿鶴就在他們小組的同學(xué)，就一起找到蔣一輪：“我們不要禿鶴。”蔣一輪糾正道：“陸鶴?！币粋€(gè)女生說(shuō)：“叫陸鶴也好，叫禿鶴也好，這都無(wú)所謂，反正我們不要他。”蔣一輪說(shuō)：“誰(shuí)告訴你們，他與你們就是一個(gè)小組的呢？瞎傳什么！”蔣一輪等把這幾個(gè)孩子打發(fā)走之后，用鉛筆把禿鶴的名字一圈，然后又劃了一道杠，將他插進(jìn)了另一個(gè)小組。那道杠，就象一根繩子拽著禿鶴，硬要把他拽到另一個(gè)地方去。這個(gè)小組的同學(xué)又知道了禿鶴被分給他們了，就學(xué)上面的那個(gè)小組的辦法，也都來(lái)找蔣一輪。就這么搞來(lái)搞去的，禿鶴成了誰(shuí)也不要的人。其實(shí)，大多數(shù)人對(duì)禿鶴與他們分在一個(gè)小組，倒也覺得無(wú)所謂，但既然有人不要了，他們?cè)僖?，就覺得是撿了人家不稀罕要的，于是也不想要了。蔣一輪將禿鶴叫到辦公室：“你自己打算分在哪一個(gè)組？”禿鶴用手指摳著辦公桌?！澳銊e摳辦公桌?！倍d鶴就把手放下了?！霸敢庠谀囊粋€(gè)組呢？”禿鶴又去摳辦公桌了?！白屇銊e摳辦公桌就別摳辦公桌。”禿鶴就又把手放下了?！澳阕约哼x擇吧?！倍d鶴沒(méi)有抬頭：“我隨便?！闭f(shuō)完，就走出了辦公室。禿鶴沒(méi)有回教室。他走出校園，然后沿著河邊，漫無(wú)目標(biāo)地往前走，一直走到那個(gè)大磚窯。當(dāng)時(shí)，磚窯頂上還在灌水。一窯的磚燒了三七二十一天，現(xiàn)在都已燒熟了。再?gòu)捻斏下毓嗌掀咛斓乃?，就?huì)落得一窯的好青磚。熟坯經(jīng)了水，就往外散濃烈的熱氣，整個(gè)窯頂如同被大霧彌漫了。從西邊吹來(lái)的風(fēng)，又把這乳白色的熱氣往東刮來(lái)。禿鶴迎著這熱氣，一步一步地走過(guò)去。后來(lái)，他爬到了離窯不遠(yuǎn)的一堆磚坯上。他完全被籠罩在了熱氣里。偶爾吹來(lái)一陣大風(fēng)，吹開熱氣，才隱隱約約地露出他的身體。誰(shuí)也看不到他，他也看不到別人。禿鶴覺得這樣挺好。他就這么坐著，讓那濕潤(rùn)的熱氣包裹著他，撫摸著他……讀有所思讀有所思1．讀了上面的內(nèi)容，你一定會(huì)有許多想法，把你的想法與大家交流交流吧！2．在你的學(xué)校生活中，在你的同伴身上，一定也發(fā)生過(guò)許多小故事，你能把它講出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)嗎？閱讀指南閱讀指南在閱讀文章時(shí)，如果用上一些適合的閱讀方法，相信你的收獲會(huì)更多，不妨試一試以下這幾種：1．讀有所思，思有所悟，悟有所得。2．閱讀中遇到好詞佳句進(jìn)行摘抄，以加強(qiáng)語(yǔ)言積累，豐富寫作素材。3．閱讀時(shí)及時(shí)抒發(fā)讀書感受，與同伴一起評(píng)價(jià)文中的人物、事件、語(yǔ)言等。作品概況作品概況一、【故事簡(jiǎn)介】《草房子》寫了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事，他是個(gè)喜歡“異想天開或者做出一些出人意料的古怪行為”的孩子。他為了讓自己養(yǎng)的鴿子有個(gè)像樣的家，就把家里用的碗柜改制成一所鴿舍；他看到漁船上的人用網(wǎng)捕魚，就把家里的蚊帳剪開做成一張漁網(wǎng)，還真捕到了魚；他在夏天里想到城里賣冰棍的人總將冰棍裹在棉套里，就突發(fā)奇想地在大熱天里穿上棉衣棉褲……這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。二、【人物】主人公：桑桑目錄人物：禿鶴（陸鶴）、紙?jiān)隆兹?、秦大奶奶、蔣一輪、細(xì)馬、杜小康、桑喬（桑桑爸爸）三、【獲得獎(jiǎng)項(xiàng)】《草房子》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）曾獲：國(guó)家圖書獎(jiǎng)、冰心文學(xué)獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、臺(tái)灣“好書大家讀”最佳少年兒童讀物獎(jiǎng)、中國(guó)作協(xié)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、第五屆宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)?！恫莘孔印罚娪埃┰@：第十九屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳劇本獎(jiǎng)、第八屆中國(guó)電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)、第十四屆德黑蘭電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別大獎(jiǎng)“金蝴蝶”獎(jiǎng)、意大利第十三屆Giffoni電影節(jié)“銅獅”獎(jiǎng)。這么有意思的書，可不要錯(cuò)過(guò)，快去讀一讀吧!這么有意思的書，可不要錯(cuò)過(guò)，快去讀一讀吧!第四課梁山伯與祝英臺(tái)中國(guó)是一個(gè)地大物博、歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。中國(guó)民間故事是中華文化中的一顆璀燦明珠,民間文學(xué)與小說(shuō)故事豐富了我們的精神生活。其中，最具有中國(guó)特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》等四大民間傳說(shuō)，流傳最廣，影響最大。品味經(jīng)典品味經(jīng)典梁山伯與祝英臺(tái)從前有個(gè)姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺(tái)不僅美麗大方，而且非常的聰明好學(xué)。但由于古時(shí)候女子不能進(jìn)學(xué)堂讀書，祝英臺(tái)只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來(lái)來(lái)往往的讀書人，心里羨慕極了！難道女子只能在家里繡花嗎？為什么我不能去上學(xué)？她突然反問(wèn)自己：對(duì)??！我為什么就不能上學(xué)呢？想到這兒，祝英臺(tái)趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認(rèn)出來(lái)，你們就答應(yīng)我吧！”祝員外夫婦開始不同意，但經(jīng)不住英臺(tái)撒嬌哀求，只好答應(yīng)了。第二天一清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺(tái)就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發(fā)去杭州了。到了學(xué)堂的第一天，祝英臺(tái)遇見了一個(gè)叫梁山伯的男同學(xué)，學(xué)問(wèn)出眾，人品也十分優(yōu)秀。她想：這么好的人，要是能天天在一起，一定會(huì)學(xué)到很多東西，也一定會(huì)很開心的。而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。于是，他們常常一起詩(shī)呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關(guān)心體貼，促膝并肩，兩小無(wú)猜。后來(lái)，兩人結(jié)拜為兄弟，更是時(shí)時(shí)刻刻，形影不離。春去秋來(lái)，一晃三年過(guò)去了，學(xué)年期滿，該是打點(diǎn)行裝、拜別老師、返回家鄉(xiāng)的時(shí)候了。同窗共燭整三載，祝英臺(tái)已經(jīng)深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺(tái)是女生，但也對(duì)她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家后，都日夜思念著對(duì)方。幾個(gè)月后，梁山伯前往祝家拜訪，結(jié)果令他又驚又喜。原來(lái)這時(shí)，他見到的祝英臺(tái)，已不再是那個(gè)清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。此后，梁山伯請(qǐng)人到祝家去求親?？勺T外哪會(huì)看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬(wàn)念俱灰，一病不起，沒(méi)多久就死去了。聽到梁山伯去世的消息，一直在與父母抗?fàn)幰苑磳?duì)包辦婚姻的祝英臺(tái)反而突然變得異常鎮(zhèn)靜。她套上紅衣紅裙，走進(jìn)了迎親的花轎。迎親的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過(guò)梁山伯的墳前時(shí)，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來(lái)。只見祝英臺(tái)走出轎來(lái)，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來(lái)放聲大哭，霎時(shí)間風(fēng)雨飄搖，雷聲大作，“轟”的一聲，墳?zāi)沽验_了，祝英臺(tái)似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進(jìn)去。接著又是一聲巨響，墳?zāi)购仙狭?。這時(shí)風(fēng)消云散，雨過(guò)天晴，各種野花在風(fēng)中輕柔地?fù)u曳，一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出來(lái)，在陽(yáng)光下自由地翩翩起舞《中國(guó)民間故事》包含了豐富的歷史知識(shí)、深厚的民族情感，作為中華文化不可或缺的一部分，它有著永恒的藝術(shù)魅力。中國(guó)民間故事蘊(yùn)含著英雄主義、樂(lè)觀主義、人道主義等崇高的思想與美德，給人以知識(shí)、教誨、鼓舞和希望。對(duì)青少年讀者來(lái)說(shuō)，閱讀中國(guó)民間故事，對(duì)傳承民族文化、啟迪智慧、拓寬文化視野有著積極有益的作用。成長(zhǎng)驛站成長(zhǎng)驛站民間故事是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，留給我們的是財(cái)富，勞動(dòng)人民真?zhèn)ゴ?！民間故事是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，留給我們的是財(cái)富，勞動(dòng)人民真?zhèn)ゴ?！【作品影響】《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》、《孟姜女》、《牛郎織女》并稱中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)。其中，梁祝傳說(shuō)是我國(guó)最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說(shuō)。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國(guó)家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。從古到今，有無(wú)數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛情所感染?！读荷讲c祝英臺(tái)》也有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱?！舅拇竺耖g傳說(shuō)】民間四大傳說(shuō)：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》發(fā)展歷程：中國(guó)是一個(gè)地大物博、歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中，最具有中國(guó)特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》等四大民間傳說(shuō)。流傳最廣，影響最大。牛郎織女的傳說(shuō)始于《詩(shī)經(jīng)·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽?！钡挠涊d?！豆旁?shī)十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無(wú)故皆髡，因?yàn)榱海ㄗⅲ簶颍┮远煽椗??！惫适乱殉醪叫纬桑⑴c七夕習(xí)俗相結(jié)合。孟姜女的傳說(shuō)起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來(lái)加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰(zhàn)死，其妻哭于城下，十日而城崩?！庇痔疲ㄘ冬h玉集》記“秦時(shí)有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長(zhǎng)城官吏所擊殺，仲姿哭長(zhǎng)城下，城即崩倒?！笨芍@個(gè)傳說(shuō)在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說(shuō)中已改名為孟姜女和范喜良。梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、?！岸藝L同學(xué)”、“同?！钡墓适?。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細(xì)的記載。到明代馮夢(mèng)龍的《古今小說(shuō)》，又增加了英臺(tái)不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節(jié)。白蛇的故事形成最晚，起源：一說(shuō)源于唐傳奇《白蛇記》；一說(shuō)源于《西湖三塔記》。到明代馮夢(mèng)龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。我不僅知道中國(guó)民間故事，還知道阿凡提的故事呢，快隨我去讀讀吧我不僅知道中國(guó)民間故事，還知道阿凡提的故事呢，快隨我去讀讀吧阿凡提的形象：頭戴一頂民族花帽，背朝前臉朝后地騎著一頭小毛驢，也早已深入人心。阿凡提的笑聲也富有特色：溫和而極具某種穿透力。阿凡提是智慧的象征，他疾惡如分，愛憎分明，而且幽默風(fēng)趣。巴依老爺們對(duì)他望而生畏，窮人、百姓則信賴、歡迎他。難題一天，從鄰國(guó)來(lái)三位商人。這三位商人每人給國(guó)王提出了一個(gè)難題。可國(guó)王和王宮里的所有人都未能答上來(lái)。有人提議讓阿凡提來(lái)回答，國(guó)王立刻召來(lái)了阿凡提。阿凡提騎著驢徑直來(lái)到國(guó)王面前，撫胸施禮道：“尊敬的國(guó)王陛下，敝入前來(lái)拜見，有何貴干請(qǐng)吩咐?！?/p>

“阿凡提，請(qǐng)你趕快回答這三位貴客提出的問(wèn)題?！眹?guó)王對(duì)阿凡提說(shuō)。

阿凡提望了望這三位商人，說(shuō)道：“敝人洗耳恭聽，請(qǐng)貴客提問(wèn)?！?/p>

第一位商人問(wèn)道：“阿凡提，地球的中心在那兒”

阿凡提不慌不忙地用手里的拐杖指著他那毛驢的右前腿說(shuō)：“就在我那毛驢的右前腿下！”“你有什么證據(jù)？”那位商人又問(wèn)?！跋日?qǐng)您量一下，如果多一尺或者少一寸的話，由我來(lái)負(fù)責(zé)！”阿凡提說(shuō)道。那商人聽了只好無(wú)言可對(duì)?！澳敲刺焐嫌卸嗌兕w星星？”第二個(gè)商入問(wèn)道?！拔疫@頭驢身上有多少根毛，天上就有多少顆星星。如果您不相信，就請(qǐng)您數(shù)一數(shù)，多了或是少了請(qǐng)您找我?！卑⒎蔡峄卮鹫f(shuō)。第二個(gè)商人聽了阿凡提的話只好默默不語(yǔ)。阿凡提向第三位商人暗示請(qǐng)?zhí)釂?wèn)題。商入問(wèn)道：“我的這把胡子有多少根？請(qǐng)你回答！”“我這頭驢的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根。”“何以見得？”第三位商人聽了發(fā)怒道。

“如果不相信，請(qǐng)您把胡子一根一根地拔下來(lái)，我也把毛驢的尾巴一根一根地拔下來(lái)，咱們一起來(lái)數(shù)一數(shù)，請(qǐng)您把您的胡子拔下來(lái)吧?！卑⒎蔡峄卮鹫f(shuō)。

第三位商人聽了，摸一摸胡須只得啞口無(wú)言。多么機(jī)智的阿凡提呀！你想出這樣的好辦法了嗎？多么機(jī)智的阿凡提呀！你想出這樣的好辦法了嗎？閱讀廣角閱讀廣角阿凡提倒騎毛驢滑稽而幽默默的形象和他使人忍俊不禁的笑話，不僅我國(guó)維吾爾族人民家喻戶曉，而且全國(guó)各族人民也非常熟悉，并且在世界范圍內(nèi)廣為流傳。據(jù)有關(guān)專家研究，它最初起源于十二世紀(jì)的土耳其。由于阿凡提的笑話揭露了統(tǒng)治者的兇暴貪婪，嘲笑了一些人的愚昧無(wú)知，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民勤勞、樂(lè)觀、豁達(dá)向上、富于智慧和正義感，而且它詼諧幽默、諷刺辛辣、生動(dòng)別致、富于內(nèi)涵、膾炙人口，因而受到許多國(guó)家人民的喜愛，傳遍了小亞細(xì)亞及中東、巴爾干半島、高加索、中亞和我國(guó)新疆。如今它已被譯成英文、俄文、德文、法文、日文等多種文學(xué)。有人稱阿凡提是“宇宙級(jí)幽默大師”，我看這話并不過(guò)分。據(jù)說(shuō)阿凡提笑話可以在世界上的四十多種語(yǔ)言中聽到。它在流傳過(guò)程中，又與各國(guó)類似阿凡提式的機(jī)智人物的故事混合在一起，以至達(dá)到難以區(qū)分的程度。有關(guān)阿凡提的笑話、逸聞、趣事，成為流傳所到的廣大地區(qū)人民共同的精神財(cái)富?！救宋锖?jiǎn)介】阿凡提并非虛構(gòu)，而是一個(gè)真實(shí)的歷史人物。他的本名叫霍加·納斯?fàn)柖?；也有人叫他納斯?fàn)柖　ぐ⒎蔡峄蛎ぜ{斯?fàn)柖??！鞍⒎蔡帷辈皇侨嗣?，正同“霍加”和“毛拉”一樣，都是?duì)人的尊稱?！鞍⒎蔡帷币鉃椤跋壬薄ⅰ袄蠋煛?，“霍加”、“毛拉”則是伊斯蘭教宗教人士的尊號(hào)在他身上，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的品質(zhì)和愛憎分明的感情，反映了勞動(dòng)人民的利益和愿望，是一個(gè)深為新疆各族人民喜愛的藝術(shù)形象。有關(guān)阿凡提的故事，數(shù)百年來(lái)在新疆維吾爾自治區(qū)各少數(shù)民族中流傳，而在維吾爾族人民中更是家喻戶曉。這些故事題材廣泛，構(gòu)思奇巧，言簡(jiǎn)意賅，妙趣橫生，大都具有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和勞動(dòng)人民的是非觀念。。阿凡提的故事還有很多，中國(guó)民間故事還有更多，感興趣的孩子一定要去讀一讀吆！阿凡提的故事還有很多，中國(guó)民間故事還有更多，感興趣的孩子一定要去讀一讀吆！第五課水滸傳作為中國(guó)歷史上，第一部以白話文寫出的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《水滸傳》對(duì)后世的影響是巨大的，故明末清初文學(xué)批評(píng)家金圣嘆說(shuō)“不讀水滸，不知天下之奇.”。讓我們一起走進(jìn)《水滸傳》，領(lǐng)略一百零八將的風(fēng)采。品味經(jīng)典品味經(jīng)典魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西三人來(lái)到潘家灑樓上，揀個(gè)齊楚閣兒里坐下。提轄坐了主位，李忠對(duì)席，史進(jìn)下首坐了。酒保唱了喏，認(rèn)得是魯提轄，便道：“提轄官人，打多少酒？”魯達(dá)道：“先打四角酒來(lái)?！币幻驿佅虏耸吖钒淳?，又問(wèn)道：“官人，吃甚下飯？”魯達(dá)道：“問(wèn)甚么！但有，只顧賣來(lái)，一發(fā)算錢還你！這廝，只顧來(lái)聒噪！”酒保下去，隨即燙酒上來(lái)，但是下口肉食，只顧將來(lái)擺一桌子。三個(gè)酒至數(shù)杯，正說(shuō)些閑話，較量些槍法，說(shuō)得入港，只聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。酒保聽得，慌忙上來(lái)看時(shí)，見魯提轄氣憤憤地。灑保抄手道：“官人要甚東西，分付賣來(lái)?！濒斶_(dá)道：“灑家要甚么！你也須認(rèn)得灑家！卻恁地教甚么人在間壁吱吱的哭，攪俺弟兄們吃灑？灑家須不曾少了你酒錢！”酒保道：“官人息怒。小人怎敢教人啼哭，打攪官人吃酒？這個(gè)哭的是綽酒座兒唱的父女兩人，不知官人們?cè)诖顺跃?，一時(shí)間自苦了啼哭?！濒斕彷牭溃骸翱墒亲鞴郑∧闩c我喚得他來(lái)?！本票Ｈソ?。不多時(shí)，只見兩個(gè)到來(lái)：前面一個(gè)十八九歲的婦人，背后一個(gè)五六十歲的老兒，手里拿串拍板，都來(lái)到面前?？茨菋D人，雖無(wú)十分容貌，也有些動(dòng)人的顏色，拭著眼淚，向前來(lái)深深的道了三個(gè)萬(wàn)福。那老兒也都相見了。魯達(dá)問(wèn)道：“你兩個(gè)是那里人家？為甚啼哭？”那婦人便道：“官人不知，容奴告稟。奴家是東京人氏，因同父母來(lái)渭州投奔親眷，不想搬移南京去了。母親在客店里染病身故。女父二人流落在此生受。此間有個(gè)財(cái)主，叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’鄭大官人，因見奴家，便使強(qiáng)媒硬保，要奴做妾。誰(shuí)想寫了三千貫文書，虛錢實(shí)契，要了奴家身體。未及三個(gè)月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來(lái)，不容完聚，著落店主人家追要原典身錢三千貫，父親懦弱，和他爭(zhēng)執(zhí)不得，他又有錢有勢(shì)。當(dāng)初不曾得他一文，如今那討錢來(lái)還他？沒(méi)計(jì)奈何，父親自小教得奴家些小曲兒，來(lái)這里酒樓上趕座子，每日但得這些錢來(lái)，將大半還他，留些少女父?jìng)儽P纏。這兩日酒客稀少，違了他錢限，怕他來(lái)討時(shí)受他羞恥。女父?jìng)兿肫疬@苦楚來(lái)，無(wú)處告訴，因此啼哭。不想誤觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手！”魯提轄又問(wèn)道：“你姓甚么？在那個(gè)客店里歇？那個(gè)鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人在那里?。俊崩蟽捍鸬溃骸袄蠞h姓金，排行第二。孩兒小字翠蓮。鄭大官人便是此間狀元橋下賣肉的鄭屠，綽號(hào)鎮(zhèn)關(guān)西。老漢父女兩個(gè)只在前面東門里魯家客店安下?！濒斶_(dá)聽了道：“呸！俺只道那個(gè)鄭大官人，卻原來(lái)是殺豬的鄭屠！這個(gè)腌臜潑才，投托著俺小種經(jīng)略相公門下做個(gè)肉鋪戶，卻原來(lái)這等欺負(fù)人！”回頭看著李忠、史進(jìn)道：“你兩個(gè)且在這里，等灑家去打死了那廝便來(lái)！”史進(jìn)、李忠抱住勸道：“哥哥息怒，明日卻理會(huì)?！眱蓚€(gè)三回五次勸得他住。你能體會(huì)到魯提轄的性格嗎？魯達(dá)又道：“老兒，你來(lái)！灑家與你些盤纏，明日便回東京去，何如？”父女兩個(gè)告道：“若能彀回鄉(xiāng)去時(shí)，便是重生父母，再長(zhǎng)爺娘。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須著落他要錢?！濒斕彷牭溃骸斑@個(gè)不妨事，俺自有道理。”便去身邊摸出五兩來(lái)銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道：“灑家今日不曾多帶得些出來(lái)；你有銀子，借些與俺灑家明日便送還你。”史進(jìn)道：“直甚么，要哥哥還！”去包裹里取出一錠十兩銀子放在桌上。魯達(dá)看著李忠道：“你也借些出來(lái)與灑家?！崩钪胰ド磉吤龆蓙?lái)銀子。魯提轄看了見少，便道：“也是個(gè)不爽利的人！”魯達(dá)只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父女兩個(gè)將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來(lái)發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你！”金老并女兒拜謝去了。魯達(dá)把這二兩銀子丟還了李忠。你能體會(huì)到魯提轄的性格嗎？三人再吃了兩角酒，下樓來(lái)叫道：“主人家，酒錢灑家明日送來(lái)還你。”主人家連聲應(yīng)道：“提轄只顧自去，但吃不妨，只怕是提轄不來(lái)賒。”三個(gè)人出了潘家酒肆，到街上分手。史進(jìn)、李忠各自投客店去了。只說(shuō)魯提轄回到經(jīng)略府前下處，到房里，晚飯也不吃，氣憤憤地睡了。主人家又不敢問(wèn)他。再說(shuō)金老得了這一十五兩銀子，回到店中，安頓了女兒，先去城外遠(yuǎn)處覓下一輛車兒，回來(lái)收拾了行李，還了房宿錢，算清了柴米錢，只等來(lái)日天明。當(dāng)夜無(wú)事。次早五更起來(lái)，父女兩個(gè)先打火做飯，吃罷，收拾了。天色微明，只見魯提轄大踏步走入店里來(lái)，高聲叫道：“店小二，那里是金老歇處？”小二道：“金公，魯提轄在此尋你。”金公開了房門道：“提轄官人，里面請(qǐng)坐?！濒斶_(dá)道：“坐甚么！你去便去，等甚么！”金老引了女兒，挑了擔(dān)兒，作謝提轄，便待出門。店小二攔住道：“金公，那里去？”魯達(dá)問(wèn)道：“他少你房錢？”小二道：“小人房錢，昨夜都算還了；須欠鄭大官人典身錢，著落在小人身上看管他哩?！濒斕彷牭溃骸班嵧赖腻X，灑家自還他，你放這老兒還鄉(xiāng)去！”那店小二那里肯放。魯達(dá)大怒，揸開五指，去那小二臉上只一掌，打得那店小二口中吐血；再?gòu)?fù)一拳，打落兩個(gè)當(dāng)門牙齒。小二爬將起來(lái)，一道煙跑向店里去躲了。店主人那里敢出來(lái)攔他。金老父女兩個(gè)忙忙離了店中，出城自去尋昨日覓下的車兒去了。且說(shuō)魯達(dá)尋思，恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去得遠(yuǎn)了，方才起身，逕到狀元橋來(lái)。且說(shuō)鄭屠開著兩間門面，兩副肉案，懸掛著三五片豬肉。鄭屠正在門前柜身內(nèi)坐定，看那十來(lái)個(gè)刀手賣肉。魯達(dá)走到門前，叫聲“鄭屠！”鄭屠看時(shí)，見是魯提轄，慌忙出柜身來(lái)唱喏道：“提轄恕罪！”便叫副手掇條凳子來(lái)，“提轄請(qǐng)坐。”魯達(dá)坐下道：“奉著經(jīng)略相公鈞旨：要十斤精肉，切作臊子，不要見半點(diǎn)肥的在上面?！编嵧赖溃骸笆沟?，——你們快選好的切十斤去。”魯提轄道：“不要那等腌臜廝們動(dòng)手，你自與我切。”鄭屠道：“說(shuō)得是，小人自切便了。”自去肉案上揀了十斤精肉，細(xì)細(xì)切做臊子。那店小二把手帕包了頭，正來(lái)鄭屠報(bào)說(shuō)金老之事，卻見魯提轄坐在肉案門邊，不敢擾來(lái)，只得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立住，在房檐下望。魯提轄為什么要三次消遣鄭屠？這鄭屠整整的自切了半個(gè)時(shí)辰，用荷葉包了道：“提轄，叫人送去？”魯達(dá)道：“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要見些精的在上面，也要切做臊子?！编嵧赖溃骸皡s才精的，怕府里要裹餛飩，肥的臊子何用？”魯達(dá)睜著眼道：“相公鈞旨分付灑家，誰(shuí)敢問(wèn)他？”鄭屠道：“是合用的東西，小人切便了?！庇诌x了十斤實(shí)膘的肥肉，也細(xì)細(xì)的切做臊子，把荷葉包了。整弄了一早辰，卻得飯罷時(shí)候。魯提轄為什么要三次消遣鄭屠？那店小二那里敢過(guò)來(lái)，連那正要買肉的主顧也不敢攏來(lái)。鄭屠道：“著人與提轄拿了，送將府里去？”魯達(dá)道：“再要十斤寸軟骨，也要細(xì)細(xì)地剁做臊子，不要見些肉在上面?！编嵧佬Φ溃骸皡s不是特地來(lái)消遣我？”魯達(dá)聽得，跳起身來(lái)，拿著那兩包臊子在手，睜著眼，看著鄭屠道：“灑家特地要消遣你！”把兩包臊子劈面打?qū)⑷?，卻似下了一陣的“肉雨”。鄭屠大怒，兩條忿氣從腳底下直沖到頂門，心頭那一把無(wú)明業(yè)火焰騰騰的按捺不住，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來(lái)。魯提轄早拔步在當(dāng)街上。眾鄰居并十來(lái)個(gè)火家，那個(gè)敢向前來(lái)勸。兩邊過(guò)路的人都立住了腳，和那店小二也驚得呆了。找找描寫魯提轄動(dòng)作的詞語(yǔ)，你體會(huì)到什么？鄭屠右手拿刀，左手便來(lái)要揪魯達(dá)；被這魯提轄就勢(shì)按住左手，趕將入去，望小腹上只一腳，騰地踢倒在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步，踏住胸脯，提起那醋缽兒大小拳頭，看著這鄭屠道：“灑家始投老種經(jīng)略相公，做到關(guān)西五路廉訪使，也不枉了叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’！你是個(gè)賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做‘鎮(zhèn)關(guān)西’！你如何強(qiáng)騙了金翠蓮？”撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)。鄭屠掙不起來(lái)，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”魯達(dá)罵道：“直娘賊！還敢應(yīng)口！”提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)。找找描寫魯提轄動(dòng)作的詞語(yǔ)，你體會(huì)到什么？?jī)蛇吙吹娜藨峙卖斕彷牐l(shuí)敢向前來(lái)勸。鄭屠當(dāng)不過(guò)，討?zhàn)垺ｔ斶_(dá)喝道：“咄！你是個(gè)破落戶！若只和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如今對(duì)俺討?zhàn)?，灑家偏不饒你！”又只一拳，太?yáng)上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時(shí)，只見鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)撣不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大踏步去了。街坊鄰居并鄭屠的火家，誰(shuí)敢向前來(lái)攔他。魯提轄回到下處，急急卷了些衣服盤纏，細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了；提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了。節(jié)選自《水滸》（七十一回本）第三回。【注釋】親眷：親戚，眷屬。本課指親戚。文書：指公文、書信、契約等。本課指賣身契。懦弱：軟弱無(wú)能?？喑和纯啵ǘ嘀干钌鲜苷勰ト擞|犯；冒犯，因言行無(wú)禮而沖撞了對(duì)方。高抬貴手：把您的手抬高一點(diǎn)，好讓我過(guò)去。比喻請(qǐng)求別人通融寬恕。投托：投靠。拜謝：行禮辭別。唱喏：一面拱手作揖，一面出聲致敬。詐死：裝死。理會(huì)：評(píng)理?！疚囊飧爬ā眶斕彷犅犃私鸫涓概脑庥?，非常生氣。第2天把金翠父女送走.然后就去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬.一開始魯提轄慢慢叫他做臊子,打他弄的生氣讓他先動(dòng)手.魯提轄見鄭屠一刀過(guò)來(lái)就朝鄭屠小腹一腳,鄭屠倒在地上.魯提轄沖過(guò)去往一拳比一拳厲害,先是打在眼睛,鄭屠直叫好,魯提轄又一拳打在鼻子上使鼻子外道一邊,鄭屠哭著求饒,魯提轄又一拳過(guò)去打在太陽(yáng)穴上,鄭屠躺在地上,魯提轄看了鄭屠死了就借鄭屠假死的理由,然后就逃之夭夭讀思結(jié)合讀思結(jié)合魯提轄為什么要三次戲謔鎮(zhèn)關(guān)西？作品概況作品概況【作者簡(jiǎn)介】施耐庵（1296～1371）名

子安（一說(shuō)名耳），又名

肇瑞，字

彥端，號(hào)

耐庵。原籍蘇州，住閶門外施家巷，后遷居當(dāng)時(shí)海陵縣白駒場(chǎng)（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。中國(guó)古代著名作家，元末明初人，長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《水滸傳》作者?！局R(shí)鏈接】“魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”“花和尚倒拔垂楊柳”“林沖雪夜上梁山”“林沖火并王倫”“武松景陽(yáng)崗打虎”“宋公明三敗喬術(shù)清”“黑旋風(fēng)水戰(zhàn)浪里白條”“花和尚大腦野豬林”“黑旋風(fēng)殺四虎”“時(shí)遷火燒翠云樓”“宋公明衣錦還鄉(xiāng)【時(shí)代背景】一零八人個(gè)懷神技，有文有武，能馬上使箭、潛水行走、騰跳自如、騰云駕霧、日行八百里等各有所長(zhǎng)。而“宋江”的忠義雙全、“吳用”的奇謀妙用、“林沖”的藝高膽大雪夜上梁山，“李逵”的鹵莽急躁，還有“魯智深”大鬧桃花村，“武松”景陽(yáng)岡打虎等均是出自水滸傳膾炙人口的民間故事。使人看了印象鮮明，舒坦痛快。《水滸傳》是元末明初的小說(shuō)家施耐庵寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它描寫了北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等眾多的英雄人物，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。《水滸傳》的社會(huì)意義首先在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國(guó)古代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。美國(guó)女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時(shí)就定名為“四海之內(nèi)皆兄弟”。閱讀廣角閱讀廣角【學(xué)法提示】《水滸傳》中英雄人物的描寫善于抓住人物的個(gè)性，賦予人物個(gè)性化的語(yǔ)言，個(gè)性化的行動(dòng)，個(gè)性化的生活態(tài)度，塑造出豐滿鮮活的人物形象。語(yǔ)言描寫法是人物描寫技巧之一，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言的描繪來(lái)刻畫人物性格，分對(duì)話和獨(dú)白兩種。語(yǔ)言是人的思想、性格、心理活動(dòng)的表現(xiàn)，它必須符合人物的身份、地位、經(jīng)歷、習(xí)慣等等，使讀者聽其言，見其人，知其心。不同的人物有不同的語(yǔ)言，同一人物在不同的時(shí)間、不同的環(huán)境中，由于情緒、性格的變化，其語(yǔ)言也有差異。語(yǔ)言描寫不要有言必錄，只需對(duì)人物的語(yǔ)言進(jìn)行加工提煉，使其個(gè)性化、典型化、生活化，達(dá)到塑造人物形象、刻畫人物性格、為主題服務(wù)的目的即可。同學(xué)們，你們喜歡這本書嗎？有閱讀的興趣嗎？那就快快找來(lái)讀一讀，看一看吧！相信你一定會(huì)有很大的收獲。同學(xué)們，你們喜歡這本書嗎？有閱讀的興趣嗎？那就快快找來(lái)讀一讀，看一看吧！相信你一定會(huì)有很大的收獲。第六課《克雷洛夫寓言》節(jié)選《克雷洛夫寓言》寫的都是鳥蟲魚獸、山水花草，但是卻都表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，因此，對(duì)讀者極具感染力。寓言還有一個(gè)特點(diǎn)，就是用語(yǔ)簡(jiǎn)樸、幽默、風(fēng)趣而吸引人，且吸收了大量民間諺語(yǔ)和俗語(yǔ)，使文章顯得通俗生動(dòng)。品味經(jīng)典品味經(jīng)典鵝一位老農(nóng)夫拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿正趕著一大群鵝上城里去賣，這群鵝排成長(zhǎng)長(zhǎng)的一大排，足足有好幾百只。唉！說(shuō)句老實(shí)話，老農(nóng)夫?qū)@群鵝實(shí)在是不夠客氣，他心里一直在著急，生怕進(jìn)城晚了趕不上集市，那樣的話他就不能發(fā)一筆財(cái)了。老農(nóng)夫的做法本來(lái)沒(méi)有什么可以責(zé)怪的。本來(lái)嘛，為了賺錢，人與人之間都可以絲毫不講情面，對(duì)于鵝也就更加無(wú)情了?？墒蛆Z兒卻受不了了，對(duì)農(nóng)夫牢騷滿懷。正巧這時(shí)從路邊走來(lái)了一個(gè)過(guò)路人，鵝兒就對(duì)過(guò)路人大訴冤屈，責(zé)備它們的主人：“真是倒霉，普天之下的鵝有像我們這樣多災(zāi)多難的嗎？這個(gè)農(nóng)夫拿我們當(dāng)普通的鵝來(lái)對(duì)待，任意驅(qū)使，趕來(lái)趕去，連走路也不讓我們安安生生地走，一路上連催帶逼，哪兒顧惜我們呀！這個(gè)無(wú)知的鄉(xiāng)下佬根本就不明白，他們應(yīng)該對(duì)我們格外的尊敬。我們可是出身高貴的鵝族，拯救了羅馬城的就是我們祖先，在羅馬現(xiàn)在人們還對(duì)他們隆重紀(jì)念著呢，這倒好，主人根本就沒(méi)把我們當(dāng)一回事，實(shí)在是太愚蠢了！”“可是你們有什么與眾不同的地方呢？”過(guò)路人問(wèn)道。“當(dāng)然噦，我們的祖先是多么尊貴……”鵝兒急忙答道?！笆茄?，是呀，這個(gè)我明白，我在書上讀到過(guò)，可是你們能告訴我，你們自己有什么貢獻(xiàn)嗎？”過(guò)路人繼續(xù)問(wèn)道。“我們的祖先可是救過(guò)羅馬的呀！”鵝兒們繼續(xù)辯解道?！斑@一點(diǎn)兒都沒(méi)錯(cuò)，你們的祖先確實(shí)拯救過(guò)羅馬，可是我問(wèn)的是你們自己有什么貢獻(xiàn)嗎？”過(guò)路人仍然問(wèn)道?！拔覀兟铮裁簇暙I(xiàn)也沒(méi)有，沒(méi)干過(guò)什么事兒?！冰Z兒們不得不承認(rèn)?！澳悄銈冞€有什么值得稱贊的地方呢？光榮是屬于你們祖先的，可是你們什么也沒(méi)有，不值得受人尊敬。朋友們，實(shí)話告訴你們，你們快別給祖先丟臉了，你們也就是只有被別人燜熟了吃的份兒，什么也別再抱怨了！”鵝兒們聽到這兒，便低頭不語(yǔ)，再無(wú)話可說(shuō)了！這樣的結(jié)尾在我們的作文中也可以運(yùn)用。光榮和功績(jī)，只屬于那些親身奮斗過(guò)的人。這樣的結(jié)尾在我們的作文中也可以運(yùn)用。讀有所思讀有所思1、“成功只代表過(guò)去，不能說(shuō)明未來(lái)”，鵝的經(jīng)歷你有過(guò)嗎？2、在今天，由于人類物質(zhì)文化水平的提高，許多青少年都過(guò)著安逸的生活，說(shuō)得上是“錦衣玉食”。但是，這也給一些人養(yǎng)成了高傲無(wú)理、自以為是的習(xí)慣?？纯催@群鵝的命運(yùn)，不知道你想起來(lái)什么?溫馨點(diǎn)擊溫馨點(diǎn)擊1769年2月13日，是俄國(guó)著名劇作家、寓言家克雷洛夫的生日。他出生于莫斯科一個(gè)下級(jí)軍官的家庭，曾是一個(gè)新聞工作者，先后擔(dān)任過(guò)《早晨》、《精靈郵報(bào)》等諷刺刊物的編輯、寫過(guò)許多諷刺性的文學(xué)。同時(shí)，他還寫過(guò)多部諷刺劇《瘋狂的家庭》、《惡作劇的人們》等。但他主要成就，還是由于他寫了206篇寓言?？死茁宸蚴桥c伊索、拉?封丹齊名的世界三大寓言家之一，被稱為俄國(guó)文學(xué)史上“最人民性的詩(shī)人”、“最民族和最通俗”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家。他的創(chuàng)作為以后的格里鮑耶多夫、普希金、果戈理確立和發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。心靈驛站心靈驛站1819年，克雷洛夫50歲時(shí)，為了能閱讀古希臘詩(shī)人荷馬的詩(shī)歌和伊索寓言的原文，決心學(xué)會(huì)古希臘語(yǔ)，朋友勸他：“人到五十歲學(xué)外語(yǔ)是很困難的?！彼f(shuō)：“只要有決心和毅力，任何時(shí)候?qū)W都不晚?！睆拇?，他不得不配眼鏡。兩年后，他熟練地掌握了古希臘語(yǔ)，很流利地讀起伊索寓言的原文，這使他的朋友、古希臘語(yǔ)專家格涅季奇驚嘆不已。再學(xué)英語(yǔ)我也不用怕了！再學(xué)英語(yǔ)我也不用怕了！以后我要多學(xué)幾種本領(lǐng)！以后我要多學(xué)幾種本領(lǐng)！閱讀廣角閱讀廣角外國(guó)諺語(yǔ)擷取1．“我們的祖先救過(guò)羅馬；鵝救過(guò)羅馬”鵝拯救羅馬本是一個(gè)古老的傳說(shuō)：說(shuō)的是公元前390年，高盧人圍攻羅馬郊外的卡皮托里高地上的城堡，這個(gè)高地上還建有奉祀羅馬城的神廟。傳說(shuō)一天夜里，高盧人偷襲城堡，而守城將士正在熟睡，是神廟里飼養(yǎng)的鵝被驚動(dòng)，呱呱大叫，才驚醒了守城將士，使羅馬轉(zhuǎn)危為安。從此鵝成為了羅馬人供奉的神靈?？死茁宸蚯擅畹乩眠@個(gè)古老的傳說(shuō)諷刺俄國(guó)一些貴族出身的紈绔子弟。他們不學(xué)無(wú)術(shù)，卻以祖先的功績(jī)自夸。2．“哈巴狗敢向大象吠叫，想必是力量不小”出自克雷洛夫的寓言《大象和哈巴狗》。寓言寫的是一只大象在城里走著，有只哈巴狗跟在后面亂叫狂吠，好象要和大象挑戰(zhàn)打架似的?？墒谴笙蠛敛焕頃?huì)哈巴狗的吵吵嚷嚷，仍然不慌不忙地走它的路。（要讓別的狗這樣講：“呵呀，哈巴狗，看來(lái)很有力量，居然敢吠大象！”這篇寓言問(wèn)世以后，它的形象意義獲得了廣泛的傳播，這句話逐漸成為俄羅斯人民喜愛的諺語(yǔ)，用來(lái)比喻不自量力的人，相當(dāng)于漢語(yǔ)的“不自量力”、“蚍蜉撼樹，不自量力”或“小狗吠大象，可笑不自量”。想了解其他小動(dòng)物在作者筆下的形象嗎？心動(dòng)不如行動(dòng)，快去讀一讀吧！想了解其他小動(dòng)物在作者筆下的形象嗎？心動(dòng)不如行動(dòng)，快去讀一讀吧！第七課《志摩的詩(shī)》《志摩的詩(shī)》一部絕好的詩(shī)歌錦集,《志摩的詩(shī)》一面照透志摩內(nèi)心的鏡子,《志摩的詩(shī)》一份感人至深的生命寫照。讀《志摩的詩(shī)》猶如我就是他，他就是我。詩(shī)中的一切、一切竟是那么的真真切切?！吨灸Φ脑?shī)》中的每一字每一詞，都抒發(fā)著志摩那愛、美與自由的情感。《志摩的詩(shī)》讓我們能夠懂得生命中需要愛、美、自由，并且為了這些我們要去不懈的追求。品味經(jīng)典品味經(jīng)典給母親母親，那還只是前天，我完全是你的，你唯一的兒；你那時(shí)是我思想與關(guān)切的中心：描寫的繪聲繪色。太陽(yáng)在天上，你在我心里；描寫的繪聲繪色。每回你病了，媽媽，如其醫(yī)生們說(shuō)病重，我就忍不著背著你哭，心想著世界的末日就快來(lái)了；那時(shí)我再?zèng)]有更快活的時(shí)刻，除了和你一床睡著，我親愛的媽媽，枕著你的臂膀，貼近你的胸膛，跟著你和平的呼吸放心的睡熟，正像是一個(gè)初離奶的小孩。但在那二十幾年間雖則那樣真摯的忠心的愛；我自己卻并不知道；“愛”那個(gè)不順口的字，那時(shí)不在我的口邊，就這先天的一點(diǎn)孝心完全浸沒(méi)了我的天性與生命。過(guò)來(lái)的變化多大呀！這不是說(shuō)，真的，我不再愛你，媽！或是愛你不比早年，那不是實(shí)情；只是我新近懂得了愛，再不像原先那天真的童子的愛，這來(lái)是成人的愛了；我，媽的孩子，已經(jīng)醒起，并且覺悟了這古怪的生命要求；生命，它那進(jìn)口的大門是一座不滅的烈焰--愛--誰(shuí)要領(lǐng)悟著里面的奧妙，誰(shuí)要覺著這里面的搏動(dòng)，（在我們中間能有幾個(gè)到死不留遺憾的?。┚偷猛渡磉M(jìn)這焰騰騰的門內(nèi)去--但是，媽，親愛的，讓我今天明白的招認(rèn)對(duì)父母的愛，孝，不是愛的全部；那是不夠的；遲早有一天，這“愛人”化的兒子會(huì)得不自主的移轉(zhuǎn)他那思想與關(guān)切的中心，從他骨肉的來(lái)源，到那唯一的靈魂，他如今發(fā)現(xiàn)這是上帝的旨意應(yīng)得與他自己的融合成一體--自今以后--不必?fù)?dān)心，親愛的母親，不必愁，你唯一的兒子會(huì)得在情感上遠(yuǎn)著你們--啊不，你應(yīng)得歡喜，媽媽呀！因?yàn)樗愕膬?，從今起能愛，是的，能用雙倍的力量來(lái)愛你，他的忠心只是比先前益發(fā)的集中了；因?yàn)樗?，你的孩兒，已?jīng)尋著了快樂(lè)，身體與靈魂，并且初次覺著這世界還是值得一住的，他從沒(méi)有這樣想過(guò)，人生也不是過(guò)分的刻薄--他這生來(lái)真的得著了他應(yīng)有的名分，因此他在感激與歡喜中竟想贊美人生與宇宙了！媽呀“我們倆”赤心的，聯(lián)心的愛你，真真的愛你，像一對(duì)同胞的稚鴿在睡醒時(shí)，愛白天的清光。讀有所思讀有所思以前常常讀與“母親”有關(guān)的文章，現(xiàn)在卻讀到了詩(shī)歌，真有意思，不過(guò)有一些詩(shī)句的意思好像讀不懂，可以多讀幾遍，還可以與別人交流吆！心靈驛站心靈驛站每個(gè)人都有母親，母愛是人世間最偉大、最無(wú)私的，我們?cè)诒M情享受母愛的時(shí)候，可別忘記回報(bào)母親。我還想到有關(guān)母親的另一首詩(shī)歌，我還要找來(lái)讀一讀呢！我還想到有關(guān)母親的另一首詩(shī)歌，我還要找來(lái)讀一讀呢！作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介清光緒二十二年十二月十三日（1897年1月15日）酉時(shí)，浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)徐家一男嬰出生，他就是當(dāng)代著名武俠小說(shuō)作家金庸先生的表兄，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家——徐志摩。徐志摩，1900年（光緒二十六年）4歲，入家塾讀書。1907年（光緒三十三年）11歲，人硤石鎮(zhèn)開智學(xué)堂讀書。1909年冬（宣統(tǒng)元年）13歲，畢業(yè)于開智學(xué)堂。1910年春（宣統(tǒng)二年）14歲，入杭州府一中，與郁達(dá)夫等同窗。1915年，考入上海浸信會(huì)學(xué)院。1916年赴天津，進(jìn)入北洋大學(xué)預(yù)科。1917年，隨學(xué)校合并進(jìn)入北京大學(xué)法科，拜梁?jiǎn)⒊壬鸀閹煛?818年8月14日，赴美留學(xué)。徐志摩的詩(shī)歌共有四本，即《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》。詩(shī)言志，詩(shī)抒情，走近詩(shī)歌，讓我們的人生充滿詩(shī)意！詩(shī)言志，詩(shī)抒情，走近詩(shī)歌，讓我們的人生充滿詩(shī)意！第八課童話莎士比亞在人類文學(xué)史上，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)作家能像莎士比亞那般震驚世界，帶給他的讀者和觀眾如此多的快樂(lè)。它的故事總是豐富精彩，叩了文學(xué)的每一道門——喜劇、悲劇、歷史劇、通俗劇、冒險(xiǎn)劇、愛情故事與童話，他從每一道門登堂入室，而且登峰造極。這是一套給全家人看的書籍，對(duì)大人而言，莎士比亞故事里對(duì)人性的洞察與刻劃，為心靈帶來(lái)感動(dòng)與共鳴；對(duì)小朋友而言，它帶來(lái)了歡樂(lè)，亦可引導(dǎo)他們對(duì)經(jīng)典文學(xué)的興趣。現(xiàn)在就讓“繪本莎士比亞”帶領(lǐng)全家人一同進(jìn)入偉大的文學(xué)王國(guó)！品味經(jīng)典

品味經(jīng)典仲夏夜之夢(mèng)這是一場(chǎng)離奇而愉快的“夢(mèng)”。它圍繞精靈的“惡作劇”展開，一波三折而又詼諧幽默。仲夏蔥郁的森林里，柔美浪漫的月光下，仙子在花叢中輕舞。赫米婭和拉山德、海麗娜與狄米特律斯，因?yàn)椴蝗缫獾幕閼匐p雙來(lái)到這兒。他們幾經(jīng)波折，最后在仙王的幫助下，有情人終成眷屬。雅典城有一條法律：父親高興把女兒嫁給誰(shuí)，就有權(quán)力強(qiáng)迫她嫁給誰(shuí)。要是女兒不肯嫁給她父親選中的男人，父親就可以要求判她死罪，或要求她終身當(dāng)尼姑?？墒亲龈赣H的通常不愿意傷害自己的女兒，所以，盡管年輕姑娘們有時(shí)不太聽話，這條法律卻幾乎沒(méi)有施行過(guò)。父母只不過(guò)時(shí)常用這條可怕的法律嚇嚇?biāo)齻兞T了?？墒怯幸换兀粋€(gè)名叫伊吉斯的老人真的跑到雅典公爵忒修斯面前來(lái)控訴：他的女兒赫米婭，不肯聽他吩咐嫁給雅典貴族狄米特律斯，因?yàn)樗呀?jīng)愛上了另外一個(gè)年輕人拉山德。伊吉斯請(qǐng)求忒修斯依照這條法律將他的女兒處死。赫米婭替自己辯解說(shuō)，她違背父親的旨意，是因?yàn)榈颐滋芈伤乖?jīng)向她的好友海麗娜示愛，并且海麗娜也瘋狂地愛著狄米特律斯，但是狄米特律斯卻辜負(fù)了海麗娜。她說(shuō)就算被處死，她的靈魂也絕對(duì)不能接受強(qiáng)迫的婚配，去嫁給一個(gè)她信不過(guò)的男人。真愛的道路從來(lái)沒(méi)有平坦過(guò)。忒修斯雖然偉大而又仁慈，卻沒(méi)有權(quán)力改變國(guó)家的法律。因此，他只能給赫米婭四天的時(shí)間考慮，要是四天以后她仍然不肯嫁給狄米特律斯，就得受重罰。赫米婭從公爵那兒離開以后，就去找她的情人拉山德，把這個(gè)不幸的消息告訴他。拉山德想起他有個(gè)姑媽住在離雅典不遠(yuǎn)的地方，如果能逃到那里，那條殘酷的法律就拿他們沒(méi)辦法了。他建議赫米婭當(dāng)天晚上從家里逃出來(lái)，跟他一起到他姑媽家去，在那里結(jié)婚?！拔以诔峭獾纳值饶?，”拉山德說(shuō)，“就是五月里，我遇見你跟海麗娜一起散步的那個(gè)可愛的森林?！焙彰讒I興高采烈地同意了。但她把這件事告訴了好友海麗娜。雖然泄露朋友的秘密對(duì)自己并沒(méi)有好處，海麗娜卻還是把這件事說(shuō)給了狄米特律斯聽。狄米特律斯馬上趕到森林里追蹤赫米婭，海麗娜只好無(wú)趣地跟著不忠實(shí)的愛人追到森林去。拉山德跟赫米婭約定見面的森林，是小仙人時(shí)常出沒(méi)的地方。仙王奧布朗和仙后提泰妮婭帶著他們所有的小隨從，在這個(gè)森林里舉行晚宴。這時(shí)候，仙王和仙后正鬧得不可開交。因?yàn)橄珊蟛豢习阉低祿Q來(lái)的小男孩送給仙王——這個(gè)小男孩的母親是仙后的信徒，她死的時(shí)候，仙后把孩子從奶媽那兒偷換來(lái)，決定自己撫養(yǎng)他長(zhǎng)大。為了這件事，兩人一見面就吵架，誰(shuí)都不肯退讓。赫米婭跟拉山德在森林中相會(huì)的晚上，仙后提泰妮婭正帶著幾個(gè)宮女在散步，遇見了奧布朗和他的臣子?！罢娌磺捎衷谠鹿庀旅媾鲆娏四?，驕傲的提泰妮婭！”仙王說(shuō)。仙后回答說(shuō)：“怎么，好妒忌的奧布朗，是你嗎？仙子們，快快走開吧，我已經(jīng)發(fā)誓不跟他在一起啦！”“等一等，可惡的仙女，”奧布朗說(shuō)，“難道我不是你丈夫嗎？為什么你可以頂撞我呢？把你偷偷換來(lái)的小男孩給我做小仆人吧。”“你死了這條心吧，”王后說(shuō)，“用你整個(gè)仙國(guó)也買不到這個(gè)孩子。走吧，仙子們，再待下去他又要挑起爭(zhēng)端?！毕珊笞吡?，仙王奧布朗生氣地說(shuō)：“為了報(bào)復(fù)這個(gè)侮辱，在天亮以前，我非給你點(diǎn)苦頭吃不可?！庇谑牵瑠W布朗把他最寵信的大臣迫克叫來(lái)。……“迫克，到這兒來(lái)，”奧布朗對(duì)這個(gè)快樂(lè)的仙人說(shuō)，“去替我采一朵‘愛懶花’。把那小紫花的汁液滴在睡著的人的眼皮上，當(dāng)他們醒來(lái)時(shí)，就會(huì)愛上第一眼看見的東西。在提泰妮婭睡著的時(shí)候，我要把這種花汁滴到她眼皮上。等她一睜開眼睛，不管看見的是獅子、熊，還是頑皮的猴子，或是手忙腳亂的猩猩，她都會(huì)愛上它?！逼瓤舜蛐目怖锵矚g惡作劇，對(duì)主人的吩咐感到非常有興趣。仙王在等迫克找花回來(lái)的當(dāng)口，看見狄米特律斯和海麗娜走進(jìn)森林里來(lái)。狄米特律斯正責(zé)怪海麗娜不該跟著他，他說(shuō)他一點(diǎn)也不愛海麗娜。海麗娜溫柔地勸他，拼命地追他，像一只小狗一樣搖尾乞憐。仙王深深同情海麗娜。等迫克帶著小紫花回來(lái)，奧布朗就對(duì)他的寵臣說(shuō)：“森林里有個(gè)可愛的雅典姑娘，她愛上了一個(gè)傲慢的小伙子。如果你看見那個(gè)小伙子睡著了，就滴一些愛汁在他眼睛里，那么他一覺醒來(lái)一眼看見受他輕視的姑娘，就會(huì)再愛上她。那個(gè)小伙子穿著雅典式長(zhǎng)袍，你可要小心地做這件事。故事太有意思了，有興趣的同學(xué)快找來(lái)讀一讀吧！故事太有意思了，有興趣的同學(xué)快找來(lái)讀一讀吧！成長(zhǎng)驛站成長(zhǎng)驛站英國(guó)小鎮(zhèn)斯特拉特福是莎士比亞的出生地。他6歲起進(jìn)入當(dāng)?shù)匾凰姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)，28歲時(shí)便在倫敦文藝界嶄露頭角。此后，他成為宮廷大臣劇團(tuán)的成員，創(chuàng)作了大量頗受歡迎的戲劇。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。他就是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師──莎士比亞“放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他”。“智慧里沒(méi)有書籍，就好象鳥兒沒(méi)有翅膀?！彼巧勘葋喌拿?，也是他能在藝術(shù)天地里自由飛翔，成為一代藝術(shù)大師的秘密。莎士比亞的戲劇故事往往展現(xiàn)最真實(shí)的人生。無(wú)論是早期華麗浪漫的喜劇，還是晚期深刻有力的悲劇，抑或那些碩果累累的歷史劇，跨越數(shù)百年時(shí)空，如今依舊震撼人心。老師希望你們能學(xué)老師希望你們能學(xué)到一切美好、高貴的思想和行為，成為禮貌、仁慈、慷慨和富有同情心的人。作品概況作品概況【內(nèi)容簡(jiǎn)介】這是一場(chǎng)離奇而愉快的“夢(mèng)”。它圍繞精靈的“惡作劇”展開，一波三折而又詼諧幽默。仲夏蔥郁的森林里，柔美浪漫的月光下，仙子在花叢中輕舞。赫米婭和拉山德、海麗娜與狄米特律斯，因?yàn)椴蝗缫獾幕閼匐p雙來(lái)到這兒。他們幾經(jīng)波折，最后在仙王的幫助下，有情人終成眷屬。故事已然很美，精彩的插畫更使之平添濃濃詩(shī)意——目不暇接的奇花異草、玲瓏剔透的精靈、迷十罔癡情的戀人，頻繁穿梭于畫家搭建的舞臺(tái)!夢(mèng)境中的精靈世界與人類世界自然交匯，使讀者身陷其間，樂(lè)而忘返?！久以u(píng)價(jià)】《仲夏夜之夢(mèng)》是威廉·莎士比亞青春時(shí)代最后一部也是最為成熟的喜劇作品，同時(shí)也是威廉·莎士比亞最著名的喜劇之一。整部戲劇情調(diào)輕松，總的來(lái)說(shuō)就是一個(gè)“亂點(diǎn)鴛鴦譜”的故事。劇中有穿插了小鬧劇當(dāng)作笑料，即眾工匠為婚禮所排的“風(fēng)馬牛不相及”的喜劇以及排戲經(jīng)過(guò)。這部戲劇沒(méi)有什么深遠(yuǎn)的社會(huì)意義與內(nèi)涵。它所包含的，只是純凈的快樂(lè)，仿佛是一部戲劇的狂歡，中間也掠過(guò)一絲愛情所固有的煩惱，但亦是加以歡樂(lè)化、喜劇化的?！咀x書方法】做標(biāo)記，這是最常用的讀書筆記。在日常讀書看報(bào)的時(shí)候，如遇到精彩之處或?qū)ψ约河杏玫木渥?，都可以用符?hào)標(biāo)出來(lái)，這樣，下一次再看的時(shí)候就比較有目的性了。常用的符號(hào)是在文字下方圈點(diǎn)或劃線，小三角（△）也是較常用的符號(hào)之一；在自己不大明白的地方，則可以用紅筆打一問(wèn)號(hào)，便于之后向人請(qǐng)教或自己查詢?！精@獎(jiǎng)紀(jì)錄】國(guó)際安徒生大獎(jiǎng)布拉迪斯拉發(fā)國(guó)際插畫雙年展（BIB）插畫家大獎(jiǎng)及金蘋果獎(jiǎng)聯(lián)合國(guó)兒童救援基金會(huì)（UNICEF）年度最佳插畫家巴塞羅那國(guó)際插畫雙年展特別獎(jiǎng)捷克繪畫金牌獎(jiǎng)挪威諾斯克（NORSK）繪畫雙年展大獎(jiǎng)奧地利兒童與青少年讀物插畫榮譽(yù)大獎(jiǎng)《童話莎士比亞》：“博洛尼亞國(guó)際兒童圖書插圖展”獲獎(jiǎng)?wù)咦髌贰拔靼嘌绹?guó)際漫畫沙龍最佳外國(guó)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”獲得者作品“國(guó)際插圖與設(shè)計(jì)金牌獎(jiǎng)”獲得者作品“波茨那兒童視覺藝術(shù)年度大獎(jiǎng)”獲得者作品“西班牙杰出插畫家”稱號(hào)獲得者作品【繪者】杜尚·卡洛伊杜尚·卡洛伊（Du?anKállay，斯洛伐克，1948～），現(xiàn)任教于維也納大學(xué)美術(shù)系。他一生獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，其中包括“國(guó)際安徒生大獎(jiǎng)”、“布拉迪斯拉發(fā)國(guó)際插畫雙年展插畫家大獎(jiǎng)、金蘋果獎(jiǎng)”等，并榮膺“聯(lián)合國(guó)兒童救援基金會(huì)年度最佳插畫家”稱號(hào)。杜尚·卡洛伊的成功，得益于他對(duì)色彩非凡地把握及運(yùn)用。在《仲夏夜之夢(mèng)》中，這位“色彩的魔術(shù)師”充分展現(xiàn)其高超技巧，構(gòu)建了一個(gè)美輪美奐的夢(mèng)中世界?！咀髡摺可勘葋喩勘葋?WilliamShakespeare，1564～1616)，劇作家、詩(shī)人，同時(shí)也是世界上最偉大的說(shuō)故事的人。他一生留下37部戲劇，154首十四行詩(shī)和2首敘事長(zhǎng)詩(shī)。這些作品被譯成各種語(yǔ)言，世代流傳，迸發(fā)出無(wú)限的璀璨絢麗，成為文學(xué)藝術(shù)史上不可逾越的高峰。【編者】蘭姆姐弟英國(guó)散文家查爾斯?蘭姆(CharlesLamb，1775～1834)和他的姐姐瑪麗?蘭姆(MaryLamb，1764～1847)，是世界上最成功的莎翁作品改寫者。他們不僅熱愛莎士比亞的劇作，而且熟悉莎士比亞時(shí)代的語(yǔ)言及文學(xué)。姐弟倆從莎翁的37部戲劇中精選出20部，在盡量保留原作語(yǔ)言精華的前提下，將這些劇本改寫成可讀性極強(qiáng)的故事?！灸夸洝客捝勘葋?-羅密歐與朱麗葉童話莎士比亞--仲夏夜之夢(mèng)童話莎士比亞--無(wú)事生非童話莎士比亞--哈姆萊特童話莎士比亞--麥克白童話莎士比亞--奧瑟羅童話莎士比亞--冬天的故事童話莎士比亞--錯(cuò)誤的喜劇童話莎士比亞--李爾王童話莎士比亞--暴風(fēng)雨童話莎士比亞--馴悍記還等什么，快去讀一讀《童話莎士比亞》吧！更多精彩等著你！還等什么，快去讀一讀《童話莎士比亞》吧！更多精彩等著你！第九課論語(yǔ)·先進(jìn)十一本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“過(guò)猶不及”等。這一篇中包括孔子對(duì)弟子們的評(píng)價(jià)，并以此為例說(shuō)明“過(guò)猶不及”的中庸思想；學(xué)習(xí)各種知識(shí)與日后做官的關(guān)系；孔子對(duì)待鬼神、生死問(wèn)題的態(tài)度。最后一章里，孔子和他的學(xué)生們各述其志向，反映出孔子政治思想上的傾向。品味經(jīng)典品味經(jīng)典（一）子曰：“先進(jìn)①于禮樂(lè)，野人②也；后進(jìn)③于禮樂(lè)，君子④也。如用之，則吾從先進(jìn)?！?/p>

【注釋】

(1)先進(jìn)：指先學(xué)習(xí)禮樂(lè)而后再做官的人。

(2)野人：樸素粗魯?shù)娜嘶蛑膏l(xiāng)野平民。

(3)后進(jìn)：先做官后學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人。

(4)君子：這里指統(tǒng)治者。

【譯文】

孔子說(shuō)：“先學(xué)習(xí)禮樂(lè)而后再做官的人，是（原來(lái)沒(méi)有爵祿的）平民；先當(dāng)了官然后再學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人，是君子。如果要先用人才，那我主張選用先學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人?！?/p>

讀思行囊讀思行囊在西周時(shí)期，人們因社會(huì)地位和居住地的不同，就有了貴族、平民和鄉(xiāng)野之人的區(qū)分?？鬃舆@里認(rèn)為，那些先當(dāng)官，即原來(lái)就有爵祿的人，在為官以前，沒(méi)有接受禮樂(lè)知識(shí)的系統(tǒng)教育，還不知道怎樣為官，便當(dāng)上了官。這樣的人是不可選用的。而那些本來(lái)沒(méi)有爵祿的平民，他們?cè)诋?dāng)官以前已經(jīng)全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了禮樂(lè)知識(shí)，然后就知道怎樣為官，怎樣當(dāng)一個(gè)好官。

小讀者們，我還知道《先進(jìn)十一小讀者們，我還知道《先進(jìn)十一》的許多內(nèi)容呢（二）子曰：“從我于陳、蔡(1)者，皆不及門(2)也?！?/p>

【注釋】

(1)陳、蔡：均為國(guó)名。

(2)不及門：門，這里指受教的場(chǎng)所。不及門，是說(shuō)不在跟前受教。

【譯文】

孔子說(shuō)：“曾跟隨我從陳國(guó)到蔡地去的學(xué)生，現(xiàn)在都不在我身邊受教了。”

公元前489年，孔子和他的學(xué)生從陳國(guó)到蔡地去。途中，他們被陳國(guó)的人們所包圍，絕糧7天，許多學(xué)生餓得不能行走。當(dāng)時(shí)跟隨他的學(xué)生有子路、子貢、顏淵等人。公元前484年，孔子回魯國(guó)以后，子路、子貢等先后離開了他，顏回也死了。所以，孔子時(shí)常想念他們。這句話，就反映了孔子的這種心情。

心靈驛站心靈驛站孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個(gè)字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō)：“知人”。了解別人，就是智。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡(jiǎn)單?！墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)！閱讀廣角閱讀廣角世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起，西邊落下。就好像春天永遠(yuǎn)要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的，只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，后來(lái)記成了《論語(yǔ)》。我們會(huì)覺得，《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。其實(shí)，無(wú)言也是一種教育。在孔夫子這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此強(qiáng)大。這是一種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因?yàn)槠渲杏幸环N力量——信念的力量?？追蜃邮且粋€(gè)特別講信念的人。宋代開國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下?？梢姟墩撜Z(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個(gè)字就是“仁”。《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇-焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，現(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。小讀者們，《論語(yǔ)》博大精深，讓我們繼續(xù)研究吧！小讀者們，《論語(yǔ)》博大精深，讓我們繼續(xù)研究吧！第十課聲聲慢婉約派，中國(guó)宋詞流派。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。詞本為合樂(lè)而歌，娛賓遣興，內(nèi)容不外離愁別緒，閨情綺怨。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內(nèi)容上有所開拓，運(yùn)筆更精妙，并各具風(fēng)韻，自成一家，但仍未脫離宛轉(zhuǎn)柔美之風(fēng)。故明人以婉約派來(lái)概括這一類型的詞風(fēng)。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。快來(lái)讀讀我給你們準(zhǔn)備的第一首宋詞吧！閱讀廣角快來(lái)讀讀我給你們準(zhǔn)備的第一首宋詞吧！閱讀廣角聲聲慢①李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息②。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也、最傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積。憔悴損、如今有誰(shuí)忺摘③？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑④？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第⑤，怎一個(gè)、愁字了得。【注釋】①聲聲慢：原調(diào)名《勝勝慢》。慢：即慢詞、慢曲，為詞的長(zhǎng)調(diào)。②將息：調(diào)養(yǎng)休息，保養(yǎng)安寧。③忺（qian）摘：樂(lè)意摘取。忺：所欲，想要。④怎生：怎么。⑤次第：情境，況味?！咀g文】我獨(dú)處陋室若有所失地東尋西覓，但過(guò)去的一切都在動(dòng)亂中失去了，永遠(yuǎn)都尋不見、覓不回了；眼前只有冷冷清清的環(huán)境（空房?jī)?nèi)別無(wú)長(zhǎng)物，室外是萬(wàn)木蕭條的秋景）；這種環(huán)境又引起內(nèi)心的感傷，于是凄涼、慘痛、悲戚之情一齊涌來(lái)，令人痛徹肺腑，難以忍受了。特別是秋季驟熱或驟冷的時(shí)候，最難以保養(yǎng)將息了。飲進(jìn)愁腸的幾杯薄酒，根本不能抵御晚上的冷風(fēng)寒意。望天空，但見一行行雁字掠過(guò)，回想起過(guò)去在寄給丈夫趙明誠(chéng)的詞中，曾設(shè)想雁足傳書，互通音信，但如今丈夫已死，書信無(wú)人可寄，故見北雁南來(lái)，聯(lián)想起詞中的話，雁已是老相識(shí)了，更感到傷心。地上到處是零落的黃花，憔悴枯損，如今有誰(shuí)能與我共摘（一說(shuō)，有什么可采摘的）啊！整天守著窗子邊，孤孤單單的，怎么容易挨到天黑啊！到黃昏時(shí)，又下起了綿綿細(xì)雨，一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴灑落在梧桐葉上，發(fā)出令人心碎的聲音。這種種況味，一個(gè)“愁”字怎么能說(shuō)盡！讀思結(jié)合讀思結(jié)合是什么使她如此憂愁？快去查查資料吧！是什么使她如此憂愁？快去查查資料吧！心靈驛站心靈驛站這首詞是李清照晚年流落江南為抒發(fā)家國(guó)身世之愁而作。這首詞最大的特點(diǎn)是成功地運(yùn)用了疊字。開篇三句十四個(gè)疊字，表達(dá)出三種境界。“尋尋覓覓”，寫人的動(dòng)作、神態(tài)；“冷冷清清”，寫環(huán)境的悲涼；“凄凄慘慘戚戚”，寫內(nèi)心世界的巨大傷痛。同時(shí)，這幾對(duì)疊字還造成音律的回環(huán)往復(fù)，加強(qiáng)了詞作的音樂(lè)性。第二個(gè)特點(diǎn)是借物抒情。上闋用“淡酒”、“晚風(fēng)”、“過(guò)雁”，下闋用“黃花”、“梧桐”、“細(xì)雨”，都準(zhǔn)確而形象地表達(dá)出內(nèi)心的愁情，最后逼出“怎一個(gè)愁字了得”的強(qiáng)烈感情，突然作結(jié)，沉痛無(wú)限。全詞語(yǔ)言樸實(shí)，感受細(xì)膩，巧用疊字，滿紙嗚咽，動(dòng)人心弦。作品概況作品概況宋朝才女，一代詞人，她的作品既婉約有不失豪放，真了不起！（宋朝才女，一代詞人，她的作品既婉約有不失豪放，真了不起！中國(guó)宋代詞人。號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘人，宋代杰出的女詞人。李清照生于書香門第，父親李格非精通經(jīng)史，長(zhǎng)于散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀(jì)便文采出眾。李清照對(duì)詩(shī)、詞、散文、書法、繪畫、音樂(lè)，無(wú)不通曉，而以詞的成就為最高。夫趙明誠(chéng)，為吏部侍郎趙挺之之子，金石考據(jù)家。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律?；楹笈c趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。金兵入據(jù)中原，清照舉家南逃。后明誠(chéng)病故，戰(zhàn)亂中書籍文物大部分散失，孤獨(dú)一身，各地漂泊，境遇極其悲苦。李清照獨(dú)身漂泊江南，在孤苦凄涼中度過(guò)了晚年。詞人連遭國(guó)破、家亡、夫死之痛，所作詞章更為深沉感人。小讀者們，我還知道李清照的成名作呢！小讀者們，我還知道李清照的成名作呢！如夢(mèng)令李清照昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”?！爸?？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”【注釋】①如夢(mèng)令：詞牌名。②雨疏風(fēng)驟（zhòu）：雨點(diǎn)稀疏，風(fēng)聲急驟。③濃睡：沉睡。④殘酒：殘余得酒意。⑤卷簾人：這里指侍女。⑥綠肥紅瘦：綠葉多而紅花少?！咀g文】昨夜雨小風(fēng)急，我從沉睡中醒來(lái)，酒醉沒(méi)有全消。試問(wèn)卷簾的侍女，她卻說(shuō)海棠花依然如舊。知道嗎？應(yīng)是綠葉更加茂盛，紅花卻已凋零?！举p析】這首小令是李清照的奠定“才女”地位之作，轟動(dòng)朝野。傳聞就是這首詞，使得趙明誠(chéng)日夜作相思之夢(mèng)，充分說(shuō)明了這首小令在當(dāng)時(shí)引起的轟動(dòng)。又說(shuō)此詞是化用韓偓《懶起》詩(shī)意。韓詩(shī)曰：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？側(cè)臥卷簾看。”但李清照的小令較原詩(shī)更勝一籌，入木三分地刻畫了少女的傷春心境。這首小詞，只有短短六句三十三言，卻寫得曲折委婉，極有層次。詞人因惜花而痛飲，因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問(wèn)”，因不相信“卷簾人”的回答而再次反問(wèn)，如此層層轉(zhuǎn)折，步步深入，將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿。李清照的詞可多了，快去搜集，寫在摘記本上吧！李清照的詞可多了，快去搜集，寫在摘記本上吧！閱讀廣角閱讀廣角【詞】詞，又稱“詩(shī)余”、“長(zhǎng)短句”、“倚聲”、“填詞”，是詩(shī)歌的一種形式，調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲，以兩宋成就最高。詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，這是依字?jǐn)?shù)多少來(lái)劃分的。小令的字?jǐn)?shù)