思修第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值

領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第三章

主要內(nèi)容：

樹(shù)立正確的人生觀創(chuàng)造有價(jià)值的人生科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境人是什么?。恳浴郎嫌幸环N動(dòng)物，它早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？斯芬克司之謎

如何定義人呢？認(rèn)識(shí)你自己！亞里士多德：人是政治的動(dòng)物。普羅泰格拉：人是萬(wàn)物的尺度。西諺：人，一半是天使，一半是野獸。

第一節(jié)

樹(shù)立正確的人生觀一、世界觀與人生觀1、世界觀的含義世界觀

就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。世界觀包含自然觀、社會(huì)歷史觀與人生觀。

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。它主要回答人為什么活著？怎樣活？活的意義如何？

2、人生觀的含義及內(nèi)容領(lǐng)悟人生真諦，

首先認(rèn)識(shí)“人的本質(zhì)”問(wèn)題。

1845年春馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中得出了人的本質(zhì)的科學(xué)論斷：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?/p>

馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論把握幾點(diǎn)：第一、人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。第二、人的本質(zhì)是由人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系形成和決定的。第三、一切社會(huì)關(guān)系的“總和”是諸多社會(huì)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。第五、人的自然屬性是人的社會(huì)屬性的物質(zhì)承擔(dān)者,但不是人的本質(zhì)屬性。如何理解？

人首先是動(dòng)物，有食、色、性、防衛(wèi)等動(dòng)物本能，因而有自私性，但人又是社會(huì)化動(dòng)物，即相互依賴并且通過(guò)社會(huì)活動(dòng)聯(lián)結(jié)具有社會(huì)關(guān)系的群居動(dòng)物。（1）人不能離開(kāi)人生活，否則會(huì)失去作為人的最重要的人性（2）人不能與世隔絕，即不能離開(kāi)社會(huì)生存。（3）人依賴社會(huì)活動(dòng)并通過(guò)社會(huì)活動(dòng)形成的各種社會(huì)關(guān)系獲得或創(chuàng)造為自己生存與發(fā)展的資源。（4）在社會(huì)活動(dòng)以及與人交往的關(guān)系中獲得人生的快樂(lè)。小結(jié)：人雖然是依靠社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)，但具體到每個(gè)人的生存是有差別的，主要體現(xiàn)在人生觀的不同。

人生觀的三方面內(nèi)容人生觀人生目的人生態(tài)度

人生價(jià)值

人生目的，回答人為什么活著人生態(tài)度，回答人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活人生價(jià)值，回答什么樣的人生才有意義

3、世界觀和人生觀的關(guān)系人生觀世界觀一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。大學(xué)時(shí)代是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期好高深的道理哦！能不能先告訴我：人活著是為了什么？二、追求高尚的人生目的

1、人生目的的內(nèi)涵人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。

2、人生目的的作用

人生目的決定走什么樣的人生道路人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

人生目的決定人生態(tài)度無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上虛度人生、游戲人生、看破紅塵、厭世輕生

人生目的決定人生價(jià)值

正確的人生目的人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)

錯(cuò)誤的人生目的人生價(jià)值在于索取，（成克杰）第一個(gè)接受非典疫苗的研究生背著貪腐走向刑場(chǎng)

思考討論

人活著是為了什么？從一場(chǎng)簡(jiǎn)單的對(duì)話說(shuō)起——問(wèn)：娃，你在干啥?答：我在放牛。問(wèn)：放牛為啥?答：放牛掙錢(qián)。問(wèn)：掙錢(qián)為啥?答：掙錢(qián)娶媳婦。問(wèn)：娶媳婦干嘛?答：娶媳婦生娃。問(wèn)：生娃干啥?答：生娃放牛。

……放?！鷴赍X(qián)→娶媳婦→生娃→放牛蘇格拉底說(shuō)：未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。

思考★參與請(qǐng)把放牛蛙的人生設(shè)計(jì)成另一種版本——

以下一組人生目標(biāo)的詞匯，選出三個(gè)你認(rèn)為最重要的目標(biāo)，按其對(duì)你的重要程度排序，申述理由。

教學(xué)活動(dòng)：

你活著是為了什么，追求什么？你活著是為了什么，追求什么？事業(yè)成功

國(guó)家強(qiáng)盛

純真愛(ài)情

真誠(chéng)友誼身體健康

知識(shí)淵博

家庭和睦

美滿婚姻品格高尚心情舒暢

多彩生活

社會(huì)承認(rèn)

舒適生活獨(dú)立自主

社會(huì)穩(wěn)定

性格堅(jiān)強(qiáng)

奉獻(xiàn)社會(huì)

至多金錢(qián)

我活著，為了……為了自己的追求；為了愛(ài)我的人和我所愛(ài)的人過(guò)得更好；為了要承擔(dān)的責(zé)任；為了讓別人感到因?yàn)橛心愣腋?；為了社?huì)作貢獻(xiàn)；為了……不拋棄！不放棄！感悟——人既為自己也為別人而活，人來(lái)到世上就肩負(fù)著一種使命，延續(xù)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，在推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展中使人類(lèi)自己享受人生的快樂(lè)、人生的幸福，因?yàn)槿说男腋１仨毷墙⒃谏鐣?huì)充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，而社會(huì)的發(fā)展靠人類(lèi)每個(gè)人的努力。因此，人來(lái)到這個(gè)世間，不能白走一趟，應(yīng)當(dāng)為后代留下自己的奉獻(xiàn)，留下好的可以傳承的東西，對(duì)得起自己，對(duì)得起父母，對(duì)得起后人，對(duì)得起這個(gè)世界。面對(duì)億萬(wàn)條人生道路的選擇——想法決定活法定位決定地位企圖決定版圖格局決定結(jié)局態(tài)度決定高度思路決定出路我該持怎樣的人生態(tài)度呢？三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度人生態(tài)度：是人生觀的重要范疇，是指人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境影響和教育引導(dǎo)下，通過(guò)生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向。它包括人生認(rèn)知、人生情感和人生意向三個(gè)因素。人生認(rèn)知-前提人生情感-關(guān)鍵人生意向-核心1、人生態(tài)度與人生觀認(rèn)知————情感————意志（行為）（自我評(píng)價(jià)）（自我體驗(yàn)）（自我調(diào)節(jié)）認(rèn)知自我評(píng)價(jià)低/高情感自我體驗(yàn)高興/不高興意志（行為）自我調(diào)節(jié)積極/消極“三只青蛙的命運(yùn)”三只青蛙掉進(jìn)了鮮奶桶中。第一只青蛙說(shuō)：“這是命?！庇谑撬P(pán)起后腿，一動(dòng)不動(dòng)地等待著死亡的降臨。第二只青蛙說(shuō)：“這桶看來(lái)太深了，憑我的跳躍能力是不可能跳出去的。我今天死定了?！庇谑?，它沉入桶底淹死了。第三只青蛙打量著四周說(shuō)：“真是不幸！但我的后腿還有勁。我要找到墊腳的東西，跳出這可怕的桶！”于是，它一邊劃一邊跳，慢慢地，奶在它的攪拌下變成了奶油塊，在奶油塊的支撐下，這只青蛙縱身一躍，終于跳出了奶桶。

啟示？

不同的人生態(tài)度造就不同的人生被法西斯關(guān)押在集中營(yíng)里的“囚犯”不計(jì)其數(shù)，可是一個(gè)可怕的事實(shí)是——大多人不是死于刑場(chǎng)，而是死于獄中。一些瀕臨死亡的囚犯總會(huì)抱怨說(shuō)，唉，該死的高墻與鐵絲網(wǎng)！一些幸存下來(lái)的“囚犯”說(shuō)：我是靠著每一天放風(fēng)時(shí)，看頭頂?shù)哪欠剿{(lán)天活下來(lái)的。同樣的處境，不同的態(tài)度，不同的結(jié)局。

2、端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂(lè)觀人生要進(jìn)取大學(xué)生應(yīng)有怎樣的人生態(tài)度？

科學(xué)樂(lè)觀積極務(wù)實(shí)曲折前進(jìn)第一、要科學(xué)，不要盲目一是善于把握時(shí)代特點(diǎn)、社會(huì)需要、自身實(shí)際，審時(shí)度勢(shì)。二是要理智，力戒沖動(dòng)

“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”。第二，要?lè)觀，不要悲觀

一是樂(lè)觀地面對(duì)困難和挫折如何對(duì)待順境與逆境？如何面對(duì)挫折？思考：上帝的問(wèn)話---。二是珍愛(ài)生命對(duì)無(wú)法改變或暫時(shí)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，多朝有利的一面去想。半杯水的思維“人家騎馬我騎驢，上不足兮，下有余?；仡^看，推車(chē)漢。”《騎驢圖》

經(jīng)典案例

兩個(gè)推銷(xiāo)員到非洲推銷(xiāo)皮鞋的故事

比一比推銷(xiāo)員一：覺(jué)得沒(méi)有市場(chǎng)（認(rèn)知方面）→立刻失望起來(lái)（情感方面）→放棄努力（行動(dòng)方面）→失敗沮喪而歸（結(jié)果方面）推銷(xiāo)員二：市場(chǎng)大得很呢（認(rèn)知方面）→驚喜萬(wàn)分（情感方面）→想方設(shè)法引導(dǎo)非洲人購(gòu)買(mǎi)皮鞋（行動(dòng)方面）→最后發(fā)了大財(cái)（結(jié)果方面）約翰?庫(kù)緹斯

——“激勵(lì)大師”無(wú)腿走世界

別對(duì)自己說(shuō)不可能！

“千斤組合”的樂(lè)觀與自信第三，要積極進(jìn)取，不要消極無(wú)為

一要敢于競(jìng)爭(zhēng)。二要把握機(jī)遇，創(chuàng)造機(jī)遇案例：吳小莉?qū)C(jī)遇的把握第四，要?jiǎng)?wù)實(shí)，不要虛浮

一是認(rèn)真對(duì)代人生中可能遇到的一切問(wèn)題，責(zé)任感強(qiáng)。二是腳踏實(shí)地從小事做起，從實(shí)事做起，不圖虛名，不好高務(wù)遠(yuǎn)?？茖W(xué)、樂(lè)觀、積極、務(wù)實(shí)

的關(guān)系科學(xué)是前提，務(wù)實(shí)是基石，積極和樂(lè)觀起著激勵(lì)作用。四、用科學(xué)高尚的的人生觀指引人生現(xiàn)實(shí)中人生追求的類(lèi)型：

個(gè)人主義人生觀原則：個(gè)人利益高于集體和他人利益特點(diǎn)：個(gè)人是本位，利己為目標(biāo)

享樂(lè)主義的人生觀原則：活著就是為了享受特點(diǎn)：盡情享樂(lè),追求人性欲望的滿足

拜金主義的人生觀

原則：有錢(qián)能使鬼推磨特點(diǎn)：金錢(qián)高于一切可以買(mǎi)到“房屋”，但不一定買(mǎi)到“家”；可以買(mǎi)到“珠寶”，但不一定買(mǎi)到“美”；可以買(mǎi)到“娛樂(lè)”，但不一定買(mǎi)到“愉快”；可以買(mǎi)到“書(shū)籍”，但不一定買(mǎi)到“智慧”；可以買(mǎi)到“諂媚”，但不一定買(mǎi)到“尊敬”；可以買(mǎi)到“伙伴”，但不一定買(mǎi)到“朋友”；可以買(mǎi)到“權(quán)勢(shì)”，但不一定買(mǎi)到“威望”；可以買(mǎi)到“服從”，但不一定買(mǎi)到“忠誠(chéng)”；可以買(mǎi)到“軀殼”，但不一定買(mǎi)到“靈魂”；可以買(mǎi)到“小人之心”，但不一定買(mǎi)到“君子之志”。

金錢(qián)實(shí)用主義的人生觀

原則：有奶就是娘

特點(diǎn)：講實(shí)惠，不講原則

思考★討論

部分大學(xué)生認(rèn)為，“白毛女為什么不嫁給黃世仁”？你怎樣評(píng)價(jià)？虛無(wú)主義的人生觀

原則：人生皆空特點(diǎn)：追求無(wú)意義人生怎樣過(guò)才不會(huì)遺憾？

臨終遺命活動(dòng)活動(dòng)時(shí)間：20分鐘準(zhǔn)備：白紙、筆操作：由于種種原因，你正在面臨死亡，終期將至，時(shí)間只允許你再做最后

5件事，你會(huì)做哪

5件事，并排出先后次序，然后寫(xiě)下你的遺囑（只寫(xiě)

50字以內(nèi)）。再進(jìn)行交流，談一談你在寫(xiě)的時(shí)候有什么感受，這些感受對(duì)你今后的生活有什么影響？通過(guò)活動(dòng)，幫助全班同學(xué)對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行整理。

為人民服務(wù)的人生觀是當(dāng)代中國(guó)最高類(lèi)型的人生觀（1）基本理解:為大家辦事，為大家做貢獻(xiàn)，對(duì)大家有用張思德—為人民服務(wù)

死比泰山重

張思德，1915年生，四川省儀隴縣人。---1942年11月部隊(duì)整編，調(diào)中央警衛(wèi)團(tuán)第１連當(dāng)戰(zhàn)士。1944年，積極參加大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，被選為農(nóng)場(chǎng)副隊(duì)長(zhǎng)。７月，進(jìn)陜北安塞縣山中燒木炭。９月５日，因炭窯崩塌，不幸犧牲，時(shí)年２９歲。９月８日，毛澤東在《為人民服務(wù)》的演講中，對(duì)張思德全心全意為人民服務(wù)的革命精神給予了高度評(píng)價(jià)：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”（2）理論依據(jù)：人生的實(shí)踐活動(dòng)必須滿足他人與社會(huì)的需要才能獲得自己的滿足。（3）操作原則：我為人人，人人為我（4）基本特點(diǎn)：盡心有為，奉獻(xiàn)創(chuàng)造。（5）體現(xiàn)關(guān)系：人與人之間是一種平等、互助，相互服務(wù)與奉獻(xiàn)的關(guān)系（6）社會(huì)效果：社會(huì)財(cái)富增多，社會(huì)和諧發(fā)展毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人，全心全意為人民服務(wù)。最高層次

先公后私，先人后己，勤勤懇懇為人民服務(wù)

奉公守法誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)公平交易不損公肥私不坑蒙拐騙按勞取酬勤勞致富第二層次第三層次

實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨關(guān)心社會(huì)關(guān)心學(xué)校關(guān)心同學(xué)奉獻(xiàn)自我那我的人生怎樣過(guò)得才有意義呢？第二節(jié)

創(chuàng)造有價(jià)值的人生

一、價(jià)值觀與人生價(jià)值

1、有關(guān)概念價(jià)值——是一個(gè)涵義廣泛的范疇，一般來(lái)說(shuō)，主要指客體滿足主體需要的關(guān)系。價(jià)值觀——是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。人生價(jià)值——是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

人生價(jià)值不是指人體的物質(zhì)價(jià)值。

2、人生價(jià)值與物的價(jià)值的區(qū)別

第一，人生價(jià)值是主體、客體的統(tǒng)一。而物永遠(yuǎn)是客體。第二，同是客體，人是有意識(shí)、目的，是能動(dòng)的。第三，人生價(jià)值高于物的價(jià)值。3、人生價(jià)值在人生觀體系中的地位

第一、思考人生目的，即“為什么”的問(wèn)題，要以人生的價(jià)值特性和對(duì)于人生的價(jià)值評(píng)價(jià)為根據(jù)。

第二、思考人生態(tài)度，即“怎么樣”的問(wèn)題，也要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為根據(jù)。

第三、人生價(jià)值觀在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

人生價(jià)值的維度自我價(jià)值社會(huì)價(jià)值物質(zhì)價(jià)精神價(jià)內(nèi)在價(jià)外在價(jià)

1、人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

（1）人生的社會(huì)價(jià)值人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)。

（2）人生的自我價(jià)值

人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。（3）人生的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系一方面，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，人總是生活在一定的社會(huì)當(dāng)中，個(gè)體無(wú)法脫離社會(huì)而存在和發(fā)展。

故事：同樣的環(huán)境卻有不同的價(jià)值由于學(xué)校和專(zhuān)業(yè)不理想，進(jìn)入大學(xué)，他便一天天地消沉起來(lái)。不做作業(yè)，逃課，抽煙，喝酒，不該做的他全做了，不該會(huì)的他也全會(huì)了。雖然喜歡逃課，但楊教授的課他一節(jié)也沒(méi)逃。楊教授的課生動(dòng)有趣，并且像他這樣的“下三類(lèi)”，楊教授也從來(lái)不歧視，不時(shí)還提他幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，經(jīng)常還能獲得一番表?yè)P(yáng)。一次，他在作業(yè)本上夾了一張紙條：老師，現(xiàn)在大學(xué)生比土豆還便宜，是嗎？那天，楊教授把他叫到家里，四菜一湯，師生兩人喝得不亦樂(lè)乎。酒到酣處，教授拿出一個(gè)土豆，又小又青：“你知道他值多少錢(qián)嗎？皮多肉少又有毒，告訴你，白送也不要?！苯淌诎淹炼谷舆M(jìn)垃圾筒。接著，教授又拿出個(gè)土豆，一斤多重，“這樣的土豆，你有多少，兩塊錢(qián)一斤！”教授已略帶酒意。“記住，土豆和土豆是不一樣的！”

結(jié)合上則故事請(qǐng)思考：1、大學(xué)生在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該如何正確地審視自我價(jià)值？2、為了更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,大學(xué)生應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去面對(duì)當(dāng)下的大學(xué)生活？小結(jié):

大學(xué)生的人生價(jià)值觀是其素質(zhì)形成與提高的“心理過(guò)濾器”，是導(dǎo)致大學(xué)中大學(xué)生明顯分化的主要因素。任何教育信息被接受、認(rèn)同和內(nèi)化，都必須通過(guò)個(gè)體心理的識(shí)別和過(guò)濾?！斑^(guò)濾”，意味著有選擇地取舍，選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)則來(lái)自于主體的需要和價(jià)值取向。2、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)主要是以對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益起多大作用。——愛(ài)因斯坦負(fù)價(jià)值正價(jià)值

思考

為什么人生價(jià)值

主要是以對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)？根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度CCTV感動(dòng)中國(guó)年度人物評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)我們對(duì)“年度人物”的定義是：人物事件發(fā)生在本年度，或者人物在本年度引起社會(huì)廣泛關(guān)注?；顒?dòng)以“感動(dòng)公眾、感動(dòng)中國(guó)”為主題，推選人物須具備以下一種或幾種特點(diǎn)：——為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)，獲得重大榮譽(yù)并引起社會(huì)廣泛關(guān)注；——在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn)，國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目主要貢獻(xiàn)者；——愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；——以個(gè)人的力量，為社會(huì)公平正義、人類(lèi)生存環(huán)境作出突出貢獻(xiàn)；——個(gè)人的經(jīng)歷或行為，代表了社會(huì)發(fā)展方向、社會(huì)價(jià)值觀取向及時(shí)代精神；——個(gè)人在生活、家庭、情感上的表現(xiàn)特別感人，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美德和良好社會(huì)風(fēng)尚。2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物李靈——

“80后最美鄉(xiāng)村女校長(zhǎng)”

思考：結(jié)合李靈的人生選擇，說(shuō)明如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值。

林秀貞是衡水市棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)南臣贊村農(nóng)民，她30年如一日，義務(wù)贍養(yǎng)了6位無(wú)任何血緣關(guān)系的孤寡老人，為8名殘疾人安排就業(yè)崗位，幫助他們解決各種生活困難，還出資4萬(wàn)多元幫助鄉(xiāng)村中小學(xué)改善教育條件，資助14名貧困家庭子女步入大中專(zhuān)院校，受到群眾的高度贊揚(yáng)。她先后被授予河北省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)三八紅旗手、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽(yù)稱號(hào)。奉獻(xiàn)的價(jià)值

思考討論

成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？李開(kāi)復(fù)的多元成功標(biāo)準(zhǔn)

“多元化的成功才是真正的成功。尊重并鼓勵(lì)年輕人選擇最適合自己的成功道路，以便發(fā)揮他們各自的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)他們各自的價(jià)值――這才是對(duì)待成功的正確態(tài)度”?！昂饬砍晒Φ臉?biāo)準(zhǔn)有很多種――可以是一個(gè)人的地位和財(cái)富，也可以是一個(gè)人的創(chuàng)造力和影響力，可以是一個(gè)人對(duì)他人的幫助或貢獻(xiàn)，也可以是一個(gè)人在自身基礎(chǔ)上的提高和超越……”?！盁o(wú)論對(duì)于哪一種類(lèi)型的成功來(lái)說(shuō)，最根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是：該行為是否對(duì)社會(huì)，對(duì)他人或?qū)ψ约河幸妫欠衲茏屢粋€(gè)人在自主選擇的過(guò)程中不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂(lè)。”百度總裁李彥宏先生認(rèn)為，成功的人生其實(shí)并沒(méi)有統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，選擇自己喜歡的事情堅(jiān)持做下去，就是成功的。

3、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)的原則和方法：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一第一、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一“一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹人,一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。（毛澤東《紀(jì)念白求恩》）

第二、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

現(xiàn)在這代人往往注意我們發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來(lái)講更大。（愛(ài)因斯坦）

案例——三名大學(xué)生救人不幸被江水吞沒(méi)值不值?在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長(zhǎng)江大學(xué)，涌現(xiàn)出一個(gè)英雄群體。2009年10月24日，為救兩名落水少年，該校10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。---3名“90后”大學(xué)生出自道德自覺(jué)的舍己救人行動(dòng)，在感動(dòng)全中國(guó)，引發(fā)人們對(duì)被稱為“迷失的、自我為中心的、無(wú)社會(huì)責(zé)任感的、垮掉的”“90后”的重新認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也引出了一場(chǎng)“救人值不值”的討論。就像20多年前，社會(huì)對(duì)為救掏糞老人而獻(xiàn)出年輕生命的大學(xué)生張華的評(píng)價(jià)，帶著欽佩、贊嘆，也夾雜了不解與惋惜。思考討論：結(jié)合上述事例，作為一名“90后”，談?wù)勀銓?duì)人生價(jià)值的理解？你如何理解人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？第三、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一

第四、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一

一個(gè)人做事只憑動(dòng)機(jī)，不問(wèn)效果，等于一個(gè)醫(yī)生只顧開(kāi)藥方，病人吃死了多少他是不管的。我們判斷一個(gè)黨，一個(gè)醫(yī)生，要看實(shí)踐，要看效果。（毛澤東）三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件1、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)社會(huì)條件

2003年11月7日，中共中央，國(guó)務(wù)院、中央軍委在北京人民大會(huì)常隆重舉行大會(huì)，慶祝我國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功，授予首飛航天員楊利偉“航天英雄”榮譽(yù)稱號(hào)，并頒發(fā)“航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄?/p>

思考討論楊利偉為什么能實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想？楊利偉實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想，具備了哪些客觀條件？

中國(guó)明代有飛天夢(mèng)想的人——萬(wàn)戶

楊利偉能實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想的客觀條件經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科技進(jìn)步；高性能的“神州五號(hào)”飛船；社會(huì)各方面的支持等。（1）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

需要社會(huì)客觀條件

客觀條件生產(chǎn)力的發(fā)展水平先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系良好的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制輿論氛圍電影演員葛優(yōu)的人生感悟可見(jiàn)：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要具備一定的客觀條件。社會(huì)客觀條件的限制使人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只能取得相對(duì)滿意的結(jié)果。

（2）人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)核心價(jià)值體系相一致。人生價(jià)值目標(biāo)要符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)、要合乎人民的愿望、要體現(xiàn)新時(shí)期社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求。如何理解？任長(zhǎng)霞——人民的好公安局長(zhǎng)

2001年4月11日，任長(zhǎng)霞被任命為河南省登封市公安局長(zhǎng)，2004年4月14日，任長(zhǎng)霞在去鄭州向上級(jí)匯報(bào)一樁命案案情后，在返回登封的路上遭遇車(chē)禍，經(jīng)搶救無(wú)效，于15日凌晨不幸殉職，年僅40歲。這意外的不幸，使登封市地動(dòng)山搖，傾城悲號(hào)，14萬(wàn)百姓為女局長(zhǎng)含淚送行。

思考：為什么任長(zhǎng)霞意外的不幸，會(huì)使登封市地動(dòng)山搖，傾城悲號(hào)？為什么有14萬(wàn)百姓為女局長(zhǎng)含淚送行？

任長(zhǎng)霞以她的行動(dòng)證明她價(jià)值選擇微服私訪振警威

為民除害振人心

真情緊系下一代

因?yàn)樗洚?dāng)了百姓的保護(hù)神，她的選擇合乎了人民的愿望。她的行動(dòng)體現(xiàn)了新時(shí)期社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求。洪戰(zhàn)輝——“困苦壓不倒，男兒當(dāng)自強(qiáng)”

從客觀條件來(lái)說(shuō)——我們這一代大學(xué)生處在一個(gè)很好的時(shí)代。和平年代國(guó)家興旺體制不斷完善社會(huì)尊重知識(shí)、尊重人才思考：有了客觀條件就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？客觀條件相同，都能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？客觀條件有有利條件和不利條件，有了有利條件就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎？案例與思考：有這樣一個(gè)人，他冷酷無(wú)情嗜酒如命且毒癮很深，一次在酒吧里因看一個(gè)酒保不順眼而犯下了殺人罪，被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才1歲，其中一個(gè)同樣毒癮甚重，靠偷竊和勒索為生，后來(lái)也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理。在一次訪問(wèn)中，問(wèn)起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法?”思考：同樣的客觀條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類(lèi)別的人呢?客觀條件，客觀條件的有利與不利，不是個(gè)人成長(zhǎng)、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的決定因素。它們?cè)谌松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)中起著怎樣的作用，關(guān)鍵還在于個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。你贊同嗎？2、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件

德（品行）智（智力）身（身體）心（心理）個(gè)人的努力程度

是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵

（1）德性——可以修煉（2）智力

——可以開(kāi)發(fā)（3）知識(shí)——可以積累（4）能力——可以提高

（5）身體——可以鍛煉（6）性格——可以完善

你贊同嗎？“性格決定命運(yùn)”武則天林黛玉播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。

——英國(guó)作家薩克雷

枉自稱男兒，甘受倭奴氣，不戰(zhàn)送河山，萬(wàn)世同羞恥。吾儕婦女們，愿往沙場(chǎng)死，將我巾幗裳，換你征衣去。

何香凝的性格——反叛、剛直、不畏權(quán)勢(shì)。這是她杰出的主要原因。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，我們需要——敗而不餒的頑強(qiáng)精神堅(jiān)韌不拔的意志力做事的執(zhí)著---案例與思考：一生磨一鏡

創(chuàng)造這個(gè)奇跡的小人物，就是科學(xué)史上鼎鼎大名的、活了90歲的荷蘭科學(xué)家萬(wàn)·列文虎克，他老老實(shí)實(shí)地把手頭上的每一個(gè)玻璃片磨好，用盡畢生的心血，致力于每個(gè)平淡無(wú)奇的細(xì)節(jié)的完善，終于他在他的細(xì)節(jié)里看到了他的上帝，科學(xué)也在他的細(xì)節(jié)里看到了自己更廣闊的前景。

話外語(yǔ)：一花一世界，一沙一天堂。你能執(zhí)著地把手上的小事情做到完美的境界嗎？人生三種境界貫穿奮斗過(guò)程

人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件，更需要我們自己的不懈努力！曲折前進(jìn)四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生1、社會(huì)實(shí)踐對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要意義社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

2、創(chuàng)造有價(jià)值人生走必由之路（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路；（2）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。第三節(jié)

科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

人生環(huán)境，就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴于展開(kāi)的各種關(guān)系的總和?？茖W(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。即“四個(gè)和諧”自我身心關(guān)系個(gè)人與他人的關(guān)系個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系人與自然的關(guān)系科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境，主要是要協(xié)調(diào)好四個(gè)方面的關(guān)系(重點(diǎn))(重點(diǎn))(略講)(略講)一、促進(jìn)自我身心的和諧

1、健康與心理健康健康不僅是沒(méi)有疾病和衰弱的表現(xiàn)，健康乃是生理上、心理上和社會(huì)適應(yīng)上的一種完美而良好的狀態(tài)。

心理健康是指一種持續(xù)、高效、滿意的心理狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人的生命具有活力、潛能能夠得到開(kāi)發(fā)、價(jià)值能夠得到實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題

新生入學(xué)適應(yīng)問(wèn)題學(xué)習(xí)方面的心理問(wèn)題人際交往方面的心理問(wèn)題戀愛(ài)與性心理方面問(wèn)題求職擇業(yè)方面的心理問(wèn)題2、促進(jìn)自我身心和諧的途徑和方法（1）樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為大學(xué)生提供人生導(dǎo)向。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀使大學(xué)生在困難的時(shí)候看到光明，化阻力為動(dòng)力。（2）克服自卑感，樹(shù)立自信心

自我意識(shí)是人對(duì)自己、自己與他人、自己與周?chē)h(huán)境的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。知——————情——————意（自我評(píng)價(jià)）（自我體驗(yàn)）（自我調(diào)節(jié)）造成自卑的主要原因：生理方面的劣勢(shì)經(jīng)常失敗（產(chǎn)生“習(xí)得性無(wú)助感”）外界的批評(píng)與指責(zé)“習(xí)得性無(wú)助感”實(shí)驗(yàn)如何克服自卑感，樹(shù)立自信心？第一，挖掘自己的優(yōu)點(diǎn)美國(guó)NBA最矮的球星蒂尼?伯格斯第二，在其他方面做彌補(bǔ)。

假如你長(zhǎng)像不如別人，請(qǐng)把精力放在內(nèi)在品質(zhì)上，增才華，長(zhǎng)智慧。假如你能力平平，可把注意力聚焦在自己的德行上。人可以通過(guò)自己優(yōu)良的德行提高自己的價(jià)值分量。第三，善于悅納自己，學(xué)會(huì)自嘲。自嘲，是一種幽默的說(shuō)話方式，一種幽默的生活態(tài)度，一種心理調(diào)節(jié)的方式，一種人生智慧的表現(xiàn)。布什自嘲：我?guī)缀醪粫?huì)說(shuō)英語(yǔ)（3）養(yǎng)成健康的生活方式

生活有規(guī)律，善用閑遐勞逸結(jié)合，堅(jiān)持鍛煉培養(yǎng)興趣，豐富生活合理飲食，不吸煙喝酒（4）合理調(diào)控情緒健康

情緒健康主要標(biāo)志是情緒穩(wěn)定、心情愉快。喜怒有因；反應(yīng)強(qiáng)度和引起這情緒的情境相符合；情緒穩(wěn)定性較好，不會(huì)喜怒無(wú)常；愉快情緒多于不愉快情緒掌握情緒調(diào)節(jié)的方法

理智的壓抑升華補(bǔ)償（活動(dòng)轉(zhuǎn)移）合理宣泄

如：傾訴、哭、笑、喊、唱、打、寫(xiě)、吃、逛等等（5）尋求心理咨詢的幫助

二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧

處理好個(gè)人與他人的關(guān)系，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的人際環(huán)境。處理個(gè)人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系。1、認(rèn)識(shí)人際交往的重要性

尊重需要社交需要安全需要生理需要自我實(shí)現(xiàn)需要思考與討論：人際交往對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)有何意義？（1）是促進(jìn)社會(huì)化的重要手段

自然人社會(huì)化社會(huì)人（2）是認(rèn)識(shí)自我、完善自我的基本途徑美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖摹扮R中我”理論：所謂“鏡中自我”是指人們通過(guò)觀察別人對(duì)自己行為的反應(yīng)而形成自我概念。孔子曾說(shuō)過(guò)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。一個(gè)良好的集體，能促進(jìn)青年學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成（如正義感、責(zé)任感、同情心、樂(lè)觀向上等）。（3）是學(xué)業(yè)進(jìn)步、事業(yè)成功的重要因素

天時(shí)不如地利，地利不如人和。（“和為貴”）一個(gè)人事業(yè)的成功，有15%是因?yàn)樗膶?zhuān)業(yè)技能，剩下的85%是出于人際關(guān)系和處世技巧。——戴爾·卡耐基一個(gè)人永遠(yuǎn)不要靠自己一個(gè)人花100%的力量，而要靠100個(gè)人花每個(gè)人1%的力量。——比爾·蓋茨建立人脈關(guān)系就是一個(gè)挖井的過(guò)程，付出的是一點(diǎn)點(diǎn)汗水，得到的是源源不斷的財(cái)富?！S·麥凱人生最大的財(cái)富便是人脈關(guān)系，因?yàn)樗転槟汩_(kāi)啟所需能力的每一道門(mén)，讓你不斷地成長(zhǎng)不斷地貢獻(xiàn)社會(huì)?！矕|尼羅賓

（4）是保持心理健康的有效方式

良好的人際關(guān)系———安全感、歸屬感、幸福感不良人際關(guān)系——壓抑感、緊張感、孤獨(dú)感、寂寞感、恐懼感

把快樂(lè)告訴別人，就等于你擁有兩份快樂(lè)，把憂郁說(shuō)給他人，就等于憂郁減少了一半。

健康的人際交往標(biāo)志：①敢于交往②樂(lè)于交往③善于交往

1．關(guān)于自己的煩惱有口難開(kāi)。

2．和生人見(jiàn)面感覺(jué)不自然。

3．過(guò)分地羨慕和忌妒別人。

4．與異性交往太少。

5．對(duì)連續(xù)不斷的會(huì)談感到困難。

6．在社交場(chǎng)合，感到緊張。

7．時(shí)常傷害別人。

8．與異性來(lái)往感覺(jué)不自然。

9．與一大群朋友在一起，常感到孤寂或失落。

10．極易受窘。

大學(xué)生人際關(guān)系的心理診斷

計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)：選擇“是”的加1分，選擇“否”的給0分。

11．與別人不能和睦相處。

12．不知道與異性如何適可而止。

13．當(dāng)不熟悉的人對(duì)自己傾訴他（她）的生平遭遇以求同情時(shí)，自己常感到不自在。

14．擔(dān)心別人對(duì)自己有什么壞印象。

15．總是盡力使別人賞識(shí)自己。

16．暗自思慕異性。

17．時(shí)常避免表達(dá)自己的感受。

18．對(duì)自己的儀表（容貌）缺乏信心。

19．討厭某人或被某人所討厭。

20．瞧不起異性。

21．不能專(zhuān)注地傾聽(tīng)。

22．自己的煩惱無(wú)人可申訴。

23．受別人排斥，感到冷漠。

24．被異性瞧不起。

25．不能廣泛地聽(tīng)取各種意見(jiàn)和看法。

26．自己常因受傷害而暗自傷心。

27．常被別人談?wù)?、愚弄?/p>

28．與異性交往不知如何更好地相處。

結(jié)果解釋

如果你的總分在0－8分之間，那么說(shuō)明你不存在或較少存在交友方面的困擾。你性格比較開(kāi)朗，主動(dòng)，關(guān)心別人，善于與朋友相處，人緣很好，能獲得許多人的好感與贊同，并能從與朋友的相處中，得到許多樂(lè)趣。

如果你的總分在9－14分之間，那么，你與朋友相處存在一定程度的困擾。你的人緣一般，換句話說(shuō)，你和朋友的關(guān)系并不牢固，時(shí)好時(shí)壞，經(jīng)常處在一種起伏之中。

結(jié)果解釋

如果你的總分在15－28分之間，那就表明你同朋友相處的行為困擾比較嚴(yán)重，分?jǐn)?shù)超過(guò)20分，則表明你的人際關(guān)系行為困擾程度很?chē)?yán)重，而且在心理上出現(xiàn)較為明顯的障礙。你可能不善于交談，也可能是一個(gè)性格孤僻的人，不開(kāi)朗，或者有明顯的自高自大、討人嫌的行為。

結(jié)果解釋

我的困惑我覺(jué)得人際交往很重要，可我不敢主動(dòng)去和人交往，該怎么辦呢？我很膽小，不敢與陌生人交流，與異性朋友交往很別扭，不知怎么克服？當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人缺點(diǎn)時(shí)該以什么方法提出，是爽快干脆還是含蓄委婉地提出？和朋友之間發(fā)生矛盾不知如何處理？一個(gè)有時(shí)讓我感到不舒服的朋友算是真正的朋友嗎？怎樣拒絕別人的邀請(qǐng)或求助？------教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)每人準(zhǔn)備一分鐘，找一位陌生的朋友交談3分鐘，然后談感受和心得。上臺(tái)匯報(bào)1、你找到談話對(duì)象了嗎？2、他（她）是誰(shuí)？（姓名、籍貫、特點(diǎn)等）3、交流的主要內(nèi)容是什么？4、你對(duì)自己的表現(xiàn)作個(gè)自我評(píng)價(jià)，有何感想和心得？2、遵循交往原則

平等原則

誠(chéng)信原則寬容原則

互助、互利原則

平等人際交往原則之一誠(chéng)信人際交往原則之二實(shí)驗(yàn)：真誠(chéng)原則

美國(guó)心理學(xué)家列出555個(gè)描述人品的形容詞，讓大學(xué)生選擇。結(jié)果：前六位是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)、真實(shí)、信得過(guò)、可靠；評(píng)價(jià)最低是：虛偽

托爾斯泰：“寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應(yīng)我天上一只仙鶴”。人際交往原則之三寬容教學(xué)案例：《記住恩惠洗去怨恨》人際交往原則之四互助議一議：

讀了這一故事后你有何感悟？小游戲：以兩人為一組，面對(duì)面地站著，用你的右手和你的拍檔握手，等到主持人說(shuō)“開(kāi)始”時(shí)，你就把對(duì)方的手拉過(guò)來(lái)，靠在你的腰上，這樣你就得一分；萬(wàn)一被你拍檔拉過(guò)去，靠在他的腰上，那么他就得一分。時(shí)間限定為30秒，看誰(shuí)的得分最多就是獲勝者?！盎ダp贏”!!!你贊成下面哪一種人際關(guān)系模式？

①巧取豪奪，坑蒙拐騙②迫于壓力，委曲求全③送人玫瑰，手留余香④殺敵一千，自傷八百⑤生意不成情誼在⑥自掃門(mén)前雪3、正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)正確認(rèn)識(shí)合作正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系案例——孟楊組合再奪金牌

2004年孟關(guān)良與楊文軍在雅典奧運(yùn)會(huì)男子500米皮劃艇決賽中以1分40秒278的成績(jī)力挫群雄,實(shí)現(xiàn)中國(guó)奧運(yùn)歷史上皮劃艇項(xiàng)目金牌零的突破.孟關(guān)良是均衡型選手,適合在前,楊文軍是爆發(fā)型選手,適合在后,兩人的合作配合默契,每一槳?jiǎng)澫氯?同一個(gè)方向,同一個(gè)節(jié)奏,同一個(gè)頻率.2008年8月23日將北京奧運(yùn)會(huì)男子500米皮劃艇金牌再次收入囊中.孟關(guān)良／楊文軍衛(wèi)冕奧運(yùn)會(huì)雙人劃艇500米金牌合作成功的關(guān)鍵是尊重對(duì)方的利益，相互關(guān)心、幫助合作的大敵是嫉妒心，要克服心胸狹窄理解“追兵就是標(biāo)兵，對(duì)手就是老師”4、掌握人際交往的心理效應(yīng)

（1）首因效應(yīng)（第一印象）（2）近因效應(yīng)（3）吸引效應(yīng)（相鄰吸引、互補(bǔ)吸引、相悅吸引、相似吸引、異性吸引等）（4）定勢(shì)效應(yīng)（刻板印象）（5）暈輪效應(yīng)（光環(huán)效應(yīng)）和移情作用“讓別人更喜歡你”的十大技巧

技巧一：牢記別人的名字技巧二：微笑是金技巧三：圍繞別人的興趣技巧四：善于傾聽(tīng)技巧五：不要吝嗇“贊美”技巧六：幽默一下又何妨技巧七：使對(duì)方倍感重要技巧八：避免爭(zhēng)論技巧九：記住他人的好處，忘記他人的壞處技巧十：切勿猜忌（卡耐基）《怎樣贏得朋友，怎樣影響別人》

5、學(xué)習(xí)人際交往的技巧

大學(xué)生禮儀

舉止優(yōu)雅大方

站如松

坐如鐘

行如風(fēng)

握手禮（1）不可拒絕握手（2）雙方同性別，年長(zhǎng)、位尊、職高者先伸手（3）雙方不同性別，年長(zhǎng)、位尊、職高、女性先伸手。

握手八忌：不戴手套；不戴墨鏡；不一只手插兜；不掌心向下；不用雙手；不推拉抖動(dòng)；不一腳門(mén)里一腳門(mén)外；不爭(zhēng)先恐后。

擁抱禮

一般禮節(jié)性的擁抱只限于同性之間。方法是右手扶住對(duì)方左后肩，左手扶在對(duì)方右后腰，以“左--右—左”交替的方式進(jìn)行。

登門(mén)拜訪

入室后“四除一放”除帽子、除手套、除墨鏡、除外套，放提包、手袋右手下方地板上。

人之“界域”

15~30cm45cm1m1.5m3m

介紹

（1）把男士介紹給女士（2）把年輕的介紹給同性別年長(zhǎng)的（3）把未成年人介紹給成年人（4）把未婚女士介紹給已婚女士（5）把職位低的介紹給職位高的同性別的人。

評(píng)價(jià)一位男士是否具有男子漢氣質(zhì)和紳士風(fēng)度，其首要標(biāo)準(zhǔn)是是否禮讓婦女，是否遵循“女士?jī)?yōu)先”原則。

走路時(shí)，同行男士應(yīng)走靠外—側(cè)，女士則走貼近建筑物—側(cè)；上樓梯時(shí)，女士走在前面，男士走在后面，下樓梯時(shí)，則相反。男士和女士一同上車(chē)時(shí)，男士應(yīng)上前幾步，為女士打開(kāi)車(chē)門(mén)；下車(chē)時(shí)，男士應(yīng)先下來(lái)，為女士拉開(kāi)車(chē)門(mén)。行路

在人行道上，女士或長(zhǎng)者應(yīng)走在右側(cè)，男士或年輕者行于外側(cè)。一位男士與兩位以上的女士同行，男士應(yīng)走在外側(cè)；若兩位