物權(quán)名稱的緣起與德國日本的物權(quán)制度樣本

物權(quán)名稱緣起與德國、日本物權(quán)制度陳華彬中央財經(jīng)大學(xué)法學(xué)院研究員物權(quán)是權(quán)利人支配特定物、具備排她性并享有其利益權(quán)利。民法從羅馬法以來，物權(quán)就始終是各國民法上一項重要概念。自19世紀(jì)以降迄至今日，大陸法系各國大都在“物權(quán)”或“物權(quán)編”名稱下建立起了自己物權(quán)制度及其體系。本文先簡介物權(quán)這一名稱緣起，后簡介大陸法系之代表性國家——德國和日本——物權(quán)制度及其體系。一、物權(quán)名稱緣起人類社會之有真正物權(quán)觀念，大抵肇始于古羅馬法時代。但是，限于當(dāng)時人們特別是法律學(xué)者對于物權(quán)關(guān)系認(rèn)知限度，以及受抽象思維水平限制，在羅馬法所有法律文獻(xiàn)中，始終未見“物權(quán)”一詞，散見于羅馬法史料中只是某些詳細(xì)物權(quán)類型概念，如所有權(quán)、用益權(quán)、役權(quán)、永借權(quán)、地上權(quán)、永佃權(quán)、抵押、質(zhì)押、占有，等等。正由于如此，日本研究羅馬法資深學(xué)者船田享二在《羅馬私法提綱》(有斐閣1985年版)中說：“羅馬法時期沒有物權(quán)一語，同一用語在羅馬法時期毋寧說是在對她人物權(quán)利，即后世所稱她物權(quán)(iurainrealiena)意義上使用?！钡?，在羅馬法時期，其訴訟法上存在著“物訴權(quán)”(actioinrem)與“人訴權(quán)”(actioinpersonam)這兩個概念?！拔镌V權(quán)”，是所有權(quán)、役權(quán)和其她權(quán)利保護(hù)手段，“人訴權(quán)”，是債權(quán)保護(hù)手段。兩者形成對峙局面。也就是說，羅馬法物權(quán)觀念，是通過對物自身訴訟來體現(xiàn)權(quán)利人對于特定物追及性。進(jìn)而言之，通過訴訟來確認(rèn)權(quán)利人對于特定物追及性，這就是羅馬法物權(quán)中心觀念。據(jù)考，以“iusinre”來表述“物權(quán)”這一術(shù)語，是在歐洲中世紀(jì)時期。也就是說，“物權(quán)”這個術(shù)語，是中世紀(jì)時期學(xué)者所創(chuàng)造。此外，歐洲中世紀(jì)時期教會法、封建法也創(chuàng)立了“對物權(quán)利”(jusadrem)這一名稱。但無論如何，對物權(quán)這一名稱，在歐洲中世紀(jì)時期是由一人創(chuàng)造還是由數(shù)人創(chuàng)造，或者是由一種集體創(chuàng)造，依照既有史料還不能擬定。但是，大體上可以說，它也許是由11—13世紀(jì)歐洲前期注釋法學(xué)派，抑或13世紀(jì)后半期至15世紀(jì)后半期后期注釋法學(xué)派(注解法學(xué)派、疏證法學(xué)派)學(xué)者們，如伊爾內(nèi)留斯、阿佐、F·阿庫修斯、奇諾、巴爾多魯?shù)热嗽趯Α秲?yōu)士丁尼民法大全》進(jìn)行文字注釋、分析各法律文獻(xiàn)構(gòu)造，致力于使羅馬法和實際生活相結(jié)合過程中提出。往后通過近4時間，“物權(quán)”一語正式見于民法典上，這就是18《奧地利民法典》對“物權(quán)”一詞規(guī)定。該法典第307條規(guī)定：“物權(quán)，是屬于個人財產(chǎn)上權(quán)利，可以對抗任何人”。隨后又通過85年時間，在德國普通法學(xué)、潘德克吞法學(xué)對物權(quán)和債權(quán)概念有了深刻理性研究基本上，1896年發(fā)布德國民法典遂把財產(chǎn)權(quán)區(qū)別為物權(quán)和債權(quán)，并在“物權(quán)”(第三編)這一編名下，規(guī)定了442個條文(第854—1296條)物權(quán)內(nèi)容。這是物權(quán)法發(fā)展史上一種里程碑，標(biāo)志著從羅馬法以來，物權(quán)法在名正言順名稱下已然完畢了它立法化。在民法典上設(shè)立專門“物權(quán)編”來規(guī)定物權(quán)制度及其體系，這一點(diǎn)對日后制定民法典或物權(quán)法國家產(chǎn)生了直接影響。效仿這樣做法，在民法典中設(shè)立專門物權(quán)編來規(guī)定物權(quán)制度，就成為大陸法系某些國家，如日本、瑞士、前蘇俄(1922)、希臘、土耳其、韓國和國內(nèi)臺灣地區(qū)等民法一項普遍做法。國內(nèi)因采用“零售方式”制定民法典，因此是采用制定單獨(dú)物權(quán)法方式來建立物權(quán)制度及其體系。待將來制定民法典時，剛剛通過中華人民共和國物權(quán)法將被納入民法典中，作為民法典一編而存在。二、德國物權(quán)制度德國是近當(dāng)代大陸法系國家物權(quán)制度之肇端鼻祖。德國關(guān)于物權(quán)制度規(guī)定重要見于德國民法典，此外某些單行法如德國《住宅所有權(quán)法》也規(guī)定了某些特殊物權(quán)制度，如建筑物區(qū)別所有權(quán)制度等。德國民法典規(guī)定物權(quán)制度及其體系是：所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。1、所有權(quán)德國民法典并未像中華人民共和國物權(quán)法那樣將所有權(quán)區(qū)別為國家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)，而是只規(guī)定一種單獨(dú)所有權(quán)。這種規(guī)定較之中華人民共和國物權(quán)法規(guī)定來看，更科學(xué)、更能涵蓋所有權(quán)方方面面，是一種成熟、理性立法模式。德國民法典關(guān)于“所有權(quán)”規(guī)定，共涉及五節(jié)。第一節(jié)規(guī)定“所有權(quán)內(nèi)容”，第二節(jié)規(guī)定“土地所有權(quán)獲得和喪失”，第三節(jié)規(guī)定“動產(chǎn)所有權(quán)獲得和喪失”，第四節(jié)規(guī)定“基于所有權(quán)祈求權(quán)”，第五節(jié)規(guī)定“共同所有”。第三節(jié)又分六個小節(jié)，分別規(guī)定：動產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)讓;獲得時效;附合、混合、加工;物出產(chǎn)物和其她構(gòu)成某些獲得;先占;拾得遺失物。德國民法典物權(quán)編對所有權(quán)這些規(guī)定具備典范性意義，值得中華人民共和國學(xué)者較好研究。2、用益物權(quán)德國民法典規(guī)定用益物權(quán)，涉及該法典第三編《物權(quán)》之第四至第七章所規(guī)定地上權(quán)、役權(quán)、先買權(quán)和物上承擔(dān)。另依學(xué)者通說，德國《住宅所有權(quán)法》規(guī)定“永久居住權(quán)”、“永久運(yùn)用權(quán)”，以及《德國民法典施行法》和各州州法上規(guī)定永佃權(quán)等，亦屬于用益物權(quán)體系范疇。(1)地上權(quán)德國民法典第1012條(該條已被廢止)和《地上權(quán)條例》第1條規(guī)定：土地得為她人利益而設(shè)定承擔(dān)，使之獲得在土地上下保有建筑物權(quán)利，并可將之讓與和由被繼承人繼承。據(jù)此可知，德國民法典上地上權(quán)，乃是指在她人土地上(地表)下(地下)保有建筑物、構(gòu)筑物等工作物、可以讓與和可以繼承權(quán)利。(2)役權(quán)德國民法典將役權(quán)規(guī)定于“物權(quán)編”第五章，章名徑定為“役權(quán)”，涉及三節(jié)：第一節(jié)“地役權(quán)”，第二節(jié)“用益權(quán)”，第三節(jié)“限制人役權(quán)”。其中，第二節(jié)“用益權(quán)”設(shè)有三目：第一目“物上用益權(quán)”，第二目“權(quán)運(yùn)用益權(quán)”，第三目“財產(chǎn)用益權(quán)”。按照德國民法典規(guī)定，所謂役權(quán)，指就她人之物，為土地或人利益而設(shè)定用益權(quán)。亦即，對于她人之物或權(quán)利直接地加以運(yùn)用權(quán)利，即是役權(quán)。涉及地役權(quán)、限制人役權(quán)和用益權(quán)三種。(3)永佃權(quán)德國民法永佃權(quán)，指支付佃租而運(yùn)用她人農(nóng)地、可以讓與和可以繼承物權(quán)。1896年通過德國民法典雖未把永佃權(quán)作為正式用益物權(quán)規(guī)定下來，但依《德國民法典施行法》和各州州法，在某些州，例如在梅克倫堡，此永佃權(quán)仍有人采用。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，依1947年2月20日《世襲農(nóng)場法廢止和對農(nóng)業(yè)、林業(yè)土地新規(guī)定施行法》，此永佃權(quán)被廢棄不用。(4)先買權(quán)德國民法典物權(quán)編第六章設(shè)有“先買權(quán)”規(guī)定，凡11個條文。依規(guī)定，物權(quán)先買權(quán)，是指土地所有人保有優(yōu)先購買其土地所有權(quán)不動產(chǎn)物權(quán)。先買權(quán)人在土地所有人讓與其土地于第三人時，可通過行使此項權(quán)利，而使土地所有人將土地所有權(quán)移轉(zhuǎn)給自己。先買權(quán)，是依權(quán)利人一方行為而使土地所有權(quán)獲得成為也許權(quán)利，故性質(zhì)上屬于物權(quán)獲得權(quán)之一種。(5)物上承擔(dān)按照德國民法典規(guī)定，所謂物上承擔(dān)，是指由土地受定期性給付權(quán)利。屬于不動產(chǎn)物權(quán)之一種。按照德國民法典規(guī)定，由土地受領(lǐng)“定期給付”中給付對象，既可以是現(xiàn)物，也可以是行為，但無論何者，均須有“定期給付”性質(zhì)。所謂“定期給付”，即二次以上給付。(6)永久居住權(quán)、永久運(yùn)用權(quán)永久居住權(quán)、永久運(yùn)用權(quán)，為德國《住宅所有權(quán)法》上用益物權(quán)。永久居住權(quán)，即得居住于建構(gòu)在土地上建筑物中住宅里物權(quán)。與此相對，永久運(yùn)用權(quán)，則指可以運(yùn)用土地上建筑物中住宅以外場合，如營業(yè)所、車庫等物權(quán)。依德國學(xué)者解釋，可以以建筑物全體為標(biāo)物而設(shè)定永久居住權(quán)和永久運(yùn)用權(quán)。3、擔(dān)保物權(quán)制度(1)不動產(chǎn)擔(dān)保權(quán)德國民法典物權(quán)編規(guī)定擔(dān)保物權(quán)制度具備濃烈民族特色，反映了物權(quán)法固有法、土著法性質(zhì)。它一方面規(guī)定是“不動產(chǎn)擔(dān)保權(quán)”，又稱“土地?fù)?dān)保權(quán)”，涉及抵押權(quán)，土地債務(wù)和定期土地債務(wù)。特別是后兩者，對于中華人民共和國人來說都是十分難理解制度。這些制度中諸多是德國日耳曼法時期遺留下來。抵押權(quán)，涉及流通抵押權(quán)和保全抵押權(quán)兩種。流通抵押權(quán)又涉及證券抵押和登記抵押，保全抵押又涉及普通保全抵押、批示抵押與無記名抵押和最高額抵押;土地債務(wù)，涉及證券土地債務(wù)和登記土地債務(wù)。其中，證券土地債務(wù)，又涉及指名證券土地債務(wù)和無記名土地債務(wù);定期土地債務(wù)，涉及證券定期土地債務(wù)和登記定期土地債務(wù)。同中華人民共和國物權(quán)法規(guī)定不動產(chǎn)擔(dān)保物權(quán)相比較，德國規(guī)定十分復(fù)雜，普通人難以理解和把握。中華人民共和國物權(quán)法規(guī)定不動產(chǎn)擔(dān)保物權(quán)，如抵押權(quán)，是一種保全抵押權(quán)，相對來說十分簡樸，容易把握。(2)特殊不動產(chǎn)擔(dān)保權(quán)此涉及：住居所有權(quán)擔(dān)保、地上權(quán)擔(dān)保、船舶抵押和飛機(jī)抵押，等等。(3)質(zhì)權(quán)德國民法典物權(quán)編第九章規(guī)定了質(zhì)權(quán)，涉及“動產(chǎn)質(zhì)權(quán)”和“權(quán)利質(zhì)權(quán)”。中華人民共和國物權(quán)法關(guān)于質(zhì)權(quán)規(guī)定，與德國民法典物權(quán)編規(guī)定大體相稱，理解起來不致發(fā)生困難。固然，德國法此外還規(guī)定了特殊動產(chǎn)質(zhì)權(quán)，涉及法定質(zhì)權(quán)、代位質(zhì)權(quán)、扣押質(zhì)權(quán)、所有人質(zhì)權(quán)、共有份額上質(zhì)權(quán)、總括質(zhì)權(quán)、農(nóng)業(yè)用動產(chǎn)質(zhì)權(quán)等。這些特殊動產(chǎn)質(zhì)權(quán)，運(yùn)用和操作起來也十分復(fù)雜。中華人民共和國從自己實際出發(fā)而未規(guī)定這些特殊動產(chǎn)質(zhì)權(quán)，應(yīng)當(dāng)說是明智、對的。三、日本物權(quán)制度日本關(guān)于物權(quán)制度規(guī)定，重要見于日本民法典第二編“物權(quán)編”。內(nèi)容涉及：所有權(quán)、用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。1、所有權(quán)日本民法典將所有權(quán)規(guī)定在物權(quán)編第三章，涉及三節(jié)：第一節(jié)“所有權(quán)界限”，第二節(jié)“所有權(quán)獲得”，第三節(jié)“共有”。同德國法同樣，日本民法典對所有權(quán)規(guī)定也是只規(guī)定統(tǒng)一所有權(quán)，而不是將所有權(quán)區(qū)別為國家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)。第206條規(guī)定：所有人于法令限制范疇內(nèi)，有自由使用、收益及處分所有物權(quán)利。這是關(guān)于所有權(quán)一種總規(guī)定。接著規(guī)定土地所有權(quán)范疇和不動產(chǎn)相鄰關(guān)系等。2、用益物權(quán)日本民法典物權(quán)編關(guān)于用益物權(quán)，規(guī)定了三種：地上權(quán)、永佃權(quán)和地役權(quán)。其內(nèi)容同德國民法典物權(quán)編規(guī)定此三種用益物權(quán)類型大體相似，差別僅表述有些不同。除日本民法典物權(quán)編規(guī)定這三種用益物權(quán)外，日本尚有所謂習(xí)慣法上用益物權(quán)，涉及“入會權(quán)”、“溫泉權(quán)”與“水利權(quán)”等。此等習(xí)慣法上用益物權(quán)，是德川時代村落共同體總有支配背景下產(chǎn)生。自明治以降、近代民法產(chǎn)生后，便將它們作為習(xí)慣法上權(quán)利對待。此等權(quán)利內(nèi)容，同近當(dāng)代民法上用益物權(quán)有較大差別，故日本民法典制定之際，將德國和日本物權(quán)法是當(dāng)代大陸法系內(nèi)部兩種不同風(fēng)格、不同內(nèi)容物權(quán)法。中華人民共和國物權(quán)法在名稱上借鑒、參照了德國物權(quán)法，但在內(nèi)容上則更多是參照、借鑒了日本物權(quán)法。所有這些，均是咱們今天解讀中華人民共和國物權(quán)法時需要注意地方。這些權(quán)利(特別是后兩種)作為習(xí)慣法上物權(quán)對待。同中華人民共和國物權(quán)法規(guī)定用益物權(quán)和德國民法典物權(quán)編規(guī)定用益物權(quán)相比較，日本規(guī)定更簡樸。3、擔(dān)保物權(quán)擔(dān)保物權(quán)是擔(dān)保債權(quán)得以實現(xiàn)制度。日本民法典物權(quán)編規(guī)定了四種擔(dān)保物權(quán)制度，即留置權(quán)、先取特權(quán)(優(yōu)先權(quán))、質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)。同德國民法典物權(quán)編規(guī)定擔(dān)保物權(quán)制度相比較，日本規(guī)定簡樸明了;同中華人民共和國物權(quán)法規(guī)定擔(dān)保物權(quán)相比較，兩者內(nèi)容差別不大，差別僅在于中華人民共和國物權(quán)法未規(guī)定先取特權(quán)(優(yōu)先權(quán))。中華人民共和國物權(quán)法關(guān)于擔(dān)保物權(quán)規(guī)定，更多參照和借鑒了日本法上擔(dān)保物權(quán)制度。四、結(jié)語中華人民共和國物權(quán)法之制定，是中華人民共和國民法發(fā)展上一件大事。而“物權(quán)”一語，系中華人民共和國對外國法繼受，其緣起與形成經(jīng)歷了一種漫長過程。德國