高二上學期語文10月月考試卷

高二上學期語文10月月考試卷四川省瀘州市瀘縣2023-2024學年高二上學期語文10月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·瀘縣月考）材料一：

中國在歷史上曾是壁畫藝術(shù)的大國，尤經(jīng)漢唐宗教藝術(shù)之“西風東漸"并經(jīng)宋遼金至元明的大量石窟、寺廟、陵墓及宗室之壁畫的流傳，形成了中國輝煌而悠久的壁畫藝術(shù)歷史與視覺藝術(shù)文化的長河。后隨著現(xiàn)代文化生活的影響，宗教藝術(shù)及其傳統(tǒng)壁畫漸趨式微。那些曾“助人倫，成教化”且在儀式場合和視覺形式上顯得五彩繽紛、滿壁風動的壁畫藝術(shù)漸漸退隱到歷史景觀的背后。

在現(xiàn)代文化語境中的壁畫藝術(shù)的價值意義，主要在于彰顯一個地區(qū)或城市（及社區(qū)）內(nèi)在的文化精神、時代語義，促進公民社會的美育和精神風貌，顯現(xiàn)地方歷史特性和空間文化的公共性內(nèi)涵。然而，由于自晚清至民國初期的國家文化環(huán)境和社會經(jīng)濟條件，中國壁畫失去了其歷史傳統(tǒng)和曾經(jīng)顯赫的地位。

具有時代和藝術(shù)標志意義的中國現(xiàn)當代壁畫并被后來譽為中國改革開放之文藝春天的“報春花"——“首都機場壁畫群”于1979年落成，揭開了中國具有現(xiàn)代開放藝術(shù)精神和民族文化特性的壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的序幕。但之后隨著城市化、商品化及大眾文化的發(fā)展，中國城市公共壁畫藝術(shù)逐漸受到擠壓，發(fā)展趨于平淡。

壁畫的社會性發(fā)展現(xiàn)狀是，城市大量的公共空間被商業(yè)廣告營銷活動以及各種口號式的應時標語條幅所占有。放眼現(xiàn)代都市，要想找到一塊完整而適于用作壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的建筑墻面，已非易事。而從公共壁畫介入空間的方式和需求來看，中國近二十年來的城市公共藝術(shù)景觀的創(chuàng)作與實施中，往往由于藝術(shù)設計和創(chuàng)作的總體規(guī)劃問題和藝術(shù)專家之間的跨界協(xié)作所存在的問題，藝術(shù)建設項目的形式語言和表現(xiàn)手法往往趨于單一化，如在所謂的“雕塑公園"中幾乎看不到壁畫藝術(shù)或其他藝術(shù)形式的適度介入與圍合。在文化及公共藝術(shù)政策和法規(guī)方面，中國至今尚沒有出臺類似于國際上一些發(fā)達國家早已實施半個多世紀的“藝術(shù)百分比”法規(guī)，或者在中國各地的壁畫藝術(shù)機構(gòu)或協(xié)會，與城市公共建筑及環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃機構(gòu)之間也缺乏更多的機制性協(xié)作與長效的合作關(guān)系，使得富有傳統(tǒng)和輝煌經(jīng)歷的中國壁畫藝術(shù)失去了在當下城市視覺藝術(shù)文化中應有的位置。在壁畫的題材及內(nèi)涵上，中國許多城鎮(zhèn)的一些壁畫，大多是簡單地羅列和編制地方“體面的歷史"和一些虛幻的故事情節(jié)，主要是陳列在地方的商業(yè)街區(qū)和旅游消費的熱點區(qū)域，配合吸引游客的眼球。大多在內(nèi)容和形式上由于相互因襲模仿而缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的深度和新意，它們與地方的社會現(xiàn)實及文化生活的交流以及地方精神的訴求沒有發(fā)生應有的關(guān)聯(lián)和對話，與地方居民及社會群體之間缺乏現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性和認同感，這類壁畫必然缺乏社會文化的影響力和藝術(shù)生命力。

（摘編自翁劍青《當代中國城市壁畫狀態(tài)淺議》）

材料二：

壁畫藝術(shù)多以大型建筑空間內(nèi)的墻壁作為繪畫載體，一方面，畫家要了解這一建筑空間所在的城市及其歷史；另一方面，了解這一建筑空間的性質(zhì)與功能。有許多大型壁畫往往處在建筑空間的大堂與會議廳，人們是在流動與休息的狀態(tài)下從遠處欣賞壁畫作品的。至于機場、車站、地鐵等公共空間，人員的流動性就更強，空間也更加開闊與復雜，所以不可能有一大批人停下來反復細致地觀看壁畫作品的寫實性細節(jié)。在這一視覺觀看的條件下，壁畫作品就要以其鮮明概括的特色，將壁畫要表達的內(nèi)容突出地表達出來。由此，對藝術(shù)形象進行概括表達（變形或抽象）是十分必要的，例如天津火車站的穹頂壁畫，繪制的是精衛(wèi)填海的神話故事，即使人物有寫實性的表達，整體的構(gòu)圖與色彩卻是鮮明而概括的。與寫實性藝術(shù)的縱深空間相比，壁畫藝術(shù)的平面性是非常突出的特點，如何在平面上的有限空間安排人物與事物、風景，需要我們的壁畫家認真研究現(xiàn)代藝術(shù)的平面性與象征性。

我們還可以從象征的角度思考當代藝術(shù)公共性的存在與社會普遍價值理想的關(guān)系，壁畫藝術(shù)是否需要對這一價值理想給予形象的再現(xiàn)和闡釋？對青年壁畫家來說，深入了解中華民族的歷史與文化，了解中國人的思想來源與思維方式，并且將其轉(zhuǎn)化為當代文化創(chuàng)造的基因與出發(fā)點，是十分重要的。青年藝術(shù)家要多讀書，多參觀博物館，考察中國文化遺跡，深入到中國傳統(tǒng)文化的精神密碼系統(tǒng)中。在歷史上，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)如洞窟雕塑、寺廟壁畫、民間年畫，都是流傳甚廣的“公共藝術(shù)”。它們對中國傳統(tǒng)文化思想與道德價值觀的發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的影響。有關(guān)這一方面的研究，如清華大學葛兆光教授的《中國思想史》，已經(jīng)充分注意到流行的圖像文化對中國一般公眾思想價值觀的形成所起到的重要作用。當代中國壁畫藝術(shù)的發(fā)展，亟待喚起全社會的公共精神與文化良知，大力提倡公眾對人文生態(tài)的關(guān)注，同時還要注意人與自然的共存關(guān)系。

（摘編自殷雙喜《別開生面圖新壁——當代壁畫創(chuàng)作的兩個問題再認識》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．中國壁畫藝術(shù)在發(fā)展過程中因受西方宗教的影響，而形成了輝煌悠久的歷史，不斷以視覺呈現(xiàn)的方式傳承人類社會文明。

B．“首都機場壁畫群"在我國壁畫藝術(shù)領(lǐng)域具有劃時代的意義，它伴隨著改革開放而來，標志著中國城市公共壁畫藝術(shù)逐漸走向繁榮。

C．壁畫藝術(shù)不同于寫實性藝術(shù)，需要根據(jù)有限空間安排人物與事物、風景，創(chuàng)作者需要把握現(xiàn)代藝術(shù)的平面性與象征性。

D．由于當代壁畫多位于城市公共空間如機場、車站、地鐵等地方，所以要想讓觀看壁畫的人員停下來反復細致地觀看，創(chuàng)作者就需要使用鮮明的色彩與夸張的構(gòu)圖。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．傳統(tǒng)壁畫曾有助于人倫教化，隨著文化環(huán)境和社會經(jīng)濟的改變，雖失去了曾經(jīng)的顯赫地位，可仍具有美學價值。

B．畫家了解城市及其歷史、建筑空間的性質(zhì)和功能，就能創(chuàng)作出與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)、獲得地方居民及社會群體認同的精品。

C．城鎮(zhèn)商業(yè)街區(qū)和景區(qū)的壁畫應關(guān)注地方現(xiàn)實與文化交流，增強生命力和影響力，才能起到傳承傳統(tǒng)文化的作用。

D．天津火車站的穹頂壁畫“精衛(wèi)填?！钡乃囆g(shù)創(chuàng)作證明對藝術(shù)形象進行概括性表達與寫實性表達并不是矛盾的。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)現(xiàn)代壁畫價值意義的一項是（）

A．旅游景區(qū)花鳥魚蟲壁畫墻B．西安大雁塔的《絲路風情》

C．北京首都機場《哪吒鬧?！稤．“全國綠色小康村"壁畫墻

4．請結(jié)合材料一，概括當代壁畫創(chuàng)作所面臨的問題。

5．請簡要梳理材料二最后一段的論證思路。

【答案】1．C

2．B

3．A

4．①缺乏創(chuàng)作空間；②城市藝術(shù)建設項目的形式語言和表現(xiàn)手法往往趨于單一化；③缺乏文化及公共藝術(shù)政策法規(guī)（或：壁畫藝術(shù)機構(gòu)與政府相關(guān)部門之間缺乏長效機制與合作關(guān)系）；④不關(guān)注地方現(xiàn)實與文化，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的深度和新意（或：缺乏社會文化的影響力和藝術(shù)生命力）。

5．首先提出問題，壁畫藝術(shù)是否需要對社會普遍價值理想給予形象的再現(xiàn)和闡釋；然后從青年壁畫家角度，敘述深入了解中國傳統(tǒng)文化的精神密碼對于當代文化創(chuàng)造的價值意義；接著從歷史角度舉例論述“公共藝術(shù)”對中國傳統(tǒng)文化思想與道德價值觀發(fā)展的重要影響；最后回答問題，點出當代中國壁畫藝術(shù)發(fā)展的公共性對人文生態(tài)、人與自然關(guān)系的重要意義。

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類；論證特點

【解析】【點評】（1）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和判斷能力。答題時要讀懂題干涉及的相關(guān)內(nèi)容，仔細比對各選項，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括。

（5）本題考查學生對材料相關(guān)段落論證思路的理解和分析能力。答題時要讀懂相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容分析其論證思路。

1．本題考查學生對多個信息進行比較、辦析的能力。

A.“因受西方宗教的影響"錯誤，原文的表述是“尤經(jīng)漢唐宗教藝術(shù)之'西風東漸’并經(jīng)宋遼金至元明的大量石窟、寺廟、陵墓及宗室之壁畫的流傳，形成了…"，中國壁畫藝術(shù)的發(fā)展不單“受西方宗教的影響’。

B."標志著中國城市公共壁畫藝術(shù)逐漸走向繁榮"錯誤，原文的表述是"揭開了中國具有現(xiàn)代開放藝術(shù)精神和民族文化特性的壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的序幕。但之后隨著城市化、商品化及大眾文化的發(fā)展，中國城市公共壁畫藝術(shù)逐漸受到擠壓，發(fā)展趨于平淡”，并不是逐漸走向繁榮。

D.“由于當代壁畫多位于城市公共空間如機場、車站、地鐵等地方"于文無依據(jù)，整句話也曲解文意。原文是"有許多大型壁畫往往處在建筑空間的大堂與會議廳，人們是在流動與休息的狀態(tài)下從遠處欣賞壁畫作品的。至于機場、車站、地鐵等公共空間，人員的流動性就更強，空間也更加開闊與復雜，所以不可能有一大批人停下來反復細致地觀看

壁畫作品的寫實性細節(jié)。在這一視覺觀看的條件下，壁畫作品就要以其鮮明概括的特色，將壁畫要

表達的內(nèi)容突出地表達出來”，文中沒有因果關(guān)系。

故答案為：C。

2．B畫家了解…就能…………"錯誤，原文的表述是"壁畫藝術(shù)多以大型建筑空間內(nèi)的墻壁作為繪畫載體，一方面，畫家要了解這一建筑空間所在的城市及其歷史；另一方面，了解這一建筑空問的性質(zhì)與功能”，“要了解"不等于了解城市及其歷史、建筑空間的性質(zhì)和功能，就能創(chuàng)作出與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)、獲得地方居民及社會群體認同的精品。

故答案為：B。

3．依據(jù)文意，“現(xiàn)代壁畫價值意義"是：在現(xiàn)代文化語境中的壁畫藝術(shù)的價值意義，主要在于彰顯一個地區(qū)或城市（及社區(qū)）內(nèi)在的文化精神、時代語義，促進公民社會的美育和精神風貌，顯現(xiàn)地方歷史特性和空間文化的公共性內(nèi)涵。

A.旅游景區(qū)花鳥魚蟲壁畫墻不具備上述價值意義。

B.《絲路風情》屬于地方歷史特性。

C.《哪吒用海》屬于內(nèi)在的文化精神。

D.“全國綠色小康村”屬于促進公民社會的美育和精神風貌，彰顯時代語義。

故答案為：A。

4．依據(jù)"壁畫的社會性發(fā)展現(xiàn)狀是，城市大量的公共空間被商業(yè)廣告營銷活動以及各種口號式的應時標語條幅所占有。放眼現(xiàn)代都市，要想找到一塊完整而適于用作壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的建筑墻面，己非易事"

可概括為：缺乏創(chuàng)作空間。依據(jù)“從公共壁面介入空間的方式和需求來看，中國近二十年來的城市公共藝術(shù)景觀的創(chuàng)作與實施中，往往由于藝術(shù)設計和創(chuàng)作的總體規(guī)劃問題和藝術(shù)專家之問的跨界協(xié)作所存在的問題，藝術(shù)建設項目的形式語言和表現(xiàn)手法往往趨于單一化”可概括為：城市藝術(shù)建設項目的形式語言和表現(xiàn)手法往往趨于單一化。依據(jù)"在文化及公共藝術(shù)政策和法規(guī)方面，中國至今尚沒有出臺類似于國際上一些發(fā)達國家早已實施半個多世紀的“藝術(shù)百分比“法規(guī)，或者在中國各地的壁畫藝術(shù)機構(gòu)或協(xié)會，與城市公共建筑及環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃機構(gòu)之間也缺乏更多的機制性協(xié)作與長效的合作關(guān)系"可概括為：壁畫藝術(shù)機構(gòu)與政府相關(guān)部門之間缺乏長效機制與合作關(guān)系。依據(jù)“大多在內(nèi)容和形式上由于相互因襲模仿而缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的深度和新意，它們與地方的社會現(xiàn)實及文化生活的交流以及地方精神的訴求沒有發(fā)生應有的關(guān)聯(lián)和對話，與地方居民及社會群體之間缺乏現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性和認同感，這類壁畫必然缺乏社會文化的影響力和藝術(shù)生命力”可概括為：缺乏社會文化的影響力和藝術(shù)生命力。

5．材料二最后一段首先設問：壁畫藝術(shù)是否需要對這一價值理想給予形象的再現(xiàn)和闡釋？之后從兩方面進行分析?！皩η嗄瓯诋嫾襾碚f…"，作者先是從青年壁畫家角度指出“深入了解中華民族的歷史與文化，了解中國人的思想來源與思維方式，并且將其轉(zhuǎn)化為當代文化創(chuàng)造的基因與出發(fā)點，是十分重要的”?！霸跉v史上.…如.…………它們對中國傳統(tǒng)文化思想與道德價值觀的發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的影響。有關(guān)這一方面的研究，如清華大學葛兆光教授的《中國思想史》………"，接著從歷史角度舉例論述"公共藝術(shù)”對中國傳統(tǒng)文化思想與道德價值觀發(fā)展的重要影響。最后照應段首，回答問題，點出當代中國壁畫藝術(shù)發(fā)展的公共性對人文生態(tài)、人與自然關(guān)系的重要意義，強調(diào)要“大力提倡公眾對人文生態(tài)的關(guān)注，同時還要關(guān)注人與自然的生存。

（2023高二上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

家庭

林漫

媳婦打清早出門，到天彌黑才回來。

婆婆走進屋子，就看見地上躺著一架木頭機子，一看到拿起露出舊棉花的袖子擦汗的媳婦，就明白了，準定是媳婦把她自己娘家的紡車搬來了。媳婦老愛向人夸贊她做姑娘時候自己用過的紡車，像惦記著什么親人似的總忘不了，一到婦救會主任在大會上講了什么紡線織布，媳婦可更樂上了，成天就嚷著紡線紡線?？粗涎鄣哪绢^機子，想到這將是一場落空的胡鬧，婆婆心里就有說不出的嫌惡。媳婦俯下身子整著打村合作社領(lǐng)來的棉花，搓成絮節(jié)。

婆婆真愛雪一樣白的棉花，要說什么，可是沒有說，就上了炕，偎起被子坐著。媳婦也一句話沒說，抱起打奶奶身旁一歪一扭走過來的小慶，坐在鍋臺旁的蒲團上，翻著兩眼想說什么。

丈夫回來了，也沒有說什么，一屁股坐在炕頭上，心事像山一樣重。妻把睡著的小慶輕輕地放到炕上睡好，點起燈，就向丈夫說：“你先睡吧!我要待一會兒。"

丈夫悶不作聲。妻就把燈放到鍋臺上，坐下地，湊近紡車，拿起把子試搖了兩下，紡車軸就轉(zhuǎn)起來了?！皢杪　獑杪　獑杪　?/p>

這調(diào)子一響動，妻就說不出的心里暢快，好像又回到六年前做姑娘的時候了。嫁到這老遠的山里來以后，她就和每天做伴的紡車斷了緣，這里男人在外種地，娘兒們在家里做飯縫衣裳，從不興紡線織布什么的。

婆婆躺在被窩里老是咳嗽著，不斷地拿眼角瞟著紡車和坐在紡車旁邊的媳婦。她心里格外痛惜油燈里剩著的那一點點油。媳婦卻正因幾次的斷線苦惱著，直抱怨油燈的光焰太不頂事。婆婆聽到“嗚隆——嗚隆"的聲音，就好像毛刷子刷著心那么難受，咕噥著：

“五毛錢一兩，什么緊要的公事，耗油費燈的……”困坐的丈夫也突的站起來，粗聲粗氣地說：“睡覺!"

還沒有繞上三道的細線又斷了，從錠子上滑下來。小慶給吵醒了，哇哇地哭。丈夫悶聲悶氣的聲音和婆婆的咕噥還在耳邊響著，媳婦心里亂得不像樣。

婆婆還在里頭炕上咳嗽。婆婆平常嫌媳婦不聽話，跑到外面開會干什么的，媳婦又嫌婆婆不熱心抗日工作，加上一個性格沉悶的丈夫，一家子有時候鬧得誰對誰好幾天也不講話。這會兒大家餓肚子，一頓接不上一頓，誰也發(fā)愁。

屋里四個人，除去四歲的小慶，各有各的惆悵。

餓肚子，沒飯吃，只恨鬼子太兇殘，又燒又搶，弄成這結(jié)果，也不能光靠政府救濟，也不能光等丈夫弄糧食來，她相信婦救會主任的話，她相信紡織生產(chǎn)可以戰(zhàn)勝鬼子造成的災荒。

第二天一早起來，她就坐在紡車旁邊，把斷了的線纏到錠子上，右手搖起把子，左手里的絮節(jié)就不斷地引出一條長長的線來。

媳婦的手還是不很如意，不是左手和右手不對頭，就是線忽然斷了。婆婆拿眼角斜瞟著這種情形。丈夫又出門去了。小慶時不時跑到這里來，娘就不得不放下兩手的活兒，抱起他，親著臉，一面說：“跟奶奶玩兒，看娘正忙著!”

可是時不時還是打奶奶懷里跑到娘懷里，有時還冷不防把線給打斷。婆婆的眼角老是斜瞟著。胳膊也酸起來了，不及姑娘時候呢，還是好幾年不紡線的緣故呢可是媳婦一直忍著，堅持著。

“嗚隆——嗚隆——嗚隆——"

紡車叫著，越叫越緊，居然錠子上的穗子一時比一時粗起來。媳婦臉漲得紅紅的，對婆婆說：“這就是織布的線，再緊一下，雙股合起來，就是咱們縫衣裳的線?！逼牌畔訍旱难劬Τ泽@地睜大了，可是還帶著不相信。

天黑，媳婦從紡車旁站起來，腰酸腿麻，拿秤一稱，就高興地喊叫：“今兒紡了六兩多!"

丈夫回來，她又講給丈夫。丈夫點了點頭?？诶铩班拧币宦暋Ｆ迏s興奮得連飯都不吃，不管天黑，把線送到合作社去了。回來的時候，小孩子似的嚷叫：

“娘，你看，合作社當下就發(fā)了工錢，換成斤半玉茭子，你看!"

婆婆簡直有點不相信自個兒的眼睛了。她手顫抖地摸著小升子里一粒一粒金黃的玉茭子，聲音顫抖地說：

“是真的嗎……”

沉默的丈夫沒有講什么，眼睛里卻閃著光彩，死釘在他腦袋里的四口人的生活，像放開的發(fā)條一樣松弛了。

婆婆眼睛有點濕了，看著媳婦說：“這，這………一個人就養(yǎng)活兩口人……我……我……也想……"

媳婦說：“你不會呢，娘!”

“你教給我!"

婆婆手太不靈便，絮節(jié)繞不到錠子上，趕到絮節(jié)繞上錠子，手又不做主，右手一搖把子，左手就引不出線來，左手勉強引出一點線，右手又顧不上搖把子。

而且老是斷，老是斷。

看著媳婦熟練的兩只手的動作，說不出來的羨慕。心里奇怪過去為什么老是不滿意媳婦，媳婦才是個能干的身手。

小慶還是往媳婦懷里跑，不斷地使媳婦放下手里的活兒。

婆婆就把小慶拉到自個兒懷里，用手輕輕地拍著他的脊背，柔聲地說：“乖乖的!莫打攪娘!來跟奶奶玩兒!"

媳婦還給選成生產(chǎn)小組長，她自個兒紡線積極，領(lǐng)導小組更積極。

媳婦打合作社領(lǐng)上棉花，走回家來的時候，婆婆從鍋里拿出一碗熱騰騰的豆腐來，端到媳婦跟前。媳婦驚得張開了口說：“娘!你哪里來的錢買豆腐!”

“你不要管，吃吧!"

“你吃!娘!你真是……”媳婦不好意思了。婆婆把碗推給媳婦，媳婦把碗推給婆婆。

1943年5月

（摘編自《晉察翼文學作品選》）

【注】抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導抗日根據(jù)地軍民開展了以自給為目標的大規(guī)模生產(chǎn)自救運動。小說《家庭》創(chuàng)作于這一時期。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．婆婆對棉花、玉茭子的珍愛，以及對燈油的吝惜，是在物質(zhì)條件匱乏的環(huán)境中產(chǎn)生的真實、自然的情感。

B．丈夫在家總是“悶不作聲"，對媳婦說話“粗聲粗氣”，是媳婦感到心亂、惆悵的原因之一，體現(xiàn)了他對家庭的冷漠。

C．因多年沒有紡線，媳婦操作紡車有些生疏，面對斷線頻繁、胳膊酸疼等困難，她仍能忍耐堅持，終于獲得了成功。

D．小慶年幼，無意間打攪了母親紡線，婆婆見到后主動將小慶拉到自己懷里，可見她對媳婦的態(tài)度已發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變。

7．下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文中插敘鬼子兇殘搶掠等內(nèi)容，既交代故事背景，又解釋“大家餓肚子"的原因，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴密。

B．本文多次聚焦人物眼睛，如媳婦“翻著兩眼想說什么”、婆婆“拿眼角斜瞟"，這些細節(jié)有利于表現(xiàn)人物的心理。

C．文中關(guān)于婆婆跟媳婦學紡線的描寫部分，既表現(xiàn)紡線勞動的困難，又側(cè)面烘托出媳婦能于、肯吃苦的形象。

D．本文語言樸實無華，大量使用口語，生活氣息濃郁，原汁原味地展現(xiàn)了抗日根據(jù)地農(nóng)村家庭生活場景。

8．從文學角度看，小說對“丈夫”著墨很少，但這一角色又很重要。請談談你對此的理解。

9．“人民性"是指文藝作品中對人民大眾的生活、情感、愿望等的反映，這篇小說在多個方面都體現(xiàn)了文學創(chuàng)作的“人民性”，請結(jié)合本文簡要分析。

【答案】6．B

7．A

8．①丈夫的沉默能渲染緊張氣氛，突出家境的窘迫。②丈夫的束手無策襯托出媳婦的能干。③小說旨在表現(xiàn)根據(jù)地婦女克服困難、生產(chǎn)自救的精神風貌，略寫丈夫能凸顯女性形象。

9．①小說反映了抗日根據(jù)地人民的艱苦生活，塑造了媳婦、婆婆等個性鮮明的人物形象。②小說表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民對美好生活的追求，對戰(zhàn)勝因侵略者造成的饑荒的信心等。③小說弘揚了艱苦奮斗、自力更生、頑強抗戰(zhàn)等時代精神。

【知識點】對文本的價值判斷和審美取向作出判斷；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；古代白話小說

【解析】【點評】（1）本題考查學生理解分析小說相關(guān)內(nèi)容的能力。多讀文本，聯(lián)系前后文分析正誤，去文章找到對應圈畫?？捎门懦?。

（2）本題考查學生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是"，立足考查“藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析判斷。

（3）本題考查學生分析人物形象、篩選提取信息歸納要點的能力。學生要細讀文章內(nèi)容，對表現(xiàn)人物形象部分進行圈畫并概括。注意作答時要結(jié)合文本。

（4）本題考查學生對作品表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向作出評價的能力。探究類題目檢測考生是否具有發(fā)現(xiàn)文本的豐富內(nèi)涵與深層含義的眼光，是否具有對文本進行獨到感受與創(chuàng)造性理解的能力。回答這類題目的指向是多層面的而不是單層面的，試題的答案是多元的而不是唯一的。其探究角度一般包括下列幾個方面：文本的表達目的、文本的表達方式、主旨的隱含意義、作者的寫作動機、文本的時代與社會背景等?；卮疬@類題目一要做到所進行的探究分析都必須與原文有直接的聯(lián)系，或者在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸；二要觀點明確，表述合情合理。解答這一句要從文本的重要內(nèi)容進行分析，把握文本的結(jié)構(gòu)特點分析。

6．B〝對家庭的冷漠"分析錯誤。丈夫的沉默是一種無奈，能突出家境的窘迫。

故答案為：B。

7．A“插敘鬼子兇殘搶掠等"選項相關(guān)內(nèi)容為人物心理描寫，不屬于插敘，也未體現(xiàn)~使小說情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴密”。

故答案為：A。

8．①丈夫回來了，也沒有說什么，一屁股坐在炕頭上，心事像山一樣重灬丈夫悶不作聲"丈夫的沉默能渲染緊張氣氛，突出家境的窘迫。

②-因坐的丈夫也突的站起來，粗聲粗氣地說：“睡覺！2m丈夫回水，她又講給丈夫。丈夫點了點頭?？诶铩班拧币宦?2~沉默的文夫沒有講什么，眼睛里卻閃著光彩，死釘在他腦袋里的四口人的生活，像放開的發(fā)條一樣松弛了”丈夫因家境的籍迫心情煩網(wǎng)，話少、沉問，說明他對改變家庭現(xiàn)狀的無能為力，丈夫的束手無策襯托出媳婦的能干。

③這是一篇抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導抗日根據(jù)地軍民開展了以自給為目標的大規(guī)模生產(chǎn)自救運動背景下的小說，小說旨在表現(xiàn)根據(jù)地婦女克服困難、生產(chǎn)自救的精神風貌，小說中的媳婦自己防線勞動，能干又肯吃苦，是小說的主人公，丈夫是次要人物，是媳婦的陪襯，所以略寫丈夫更能凸顯女性形象。

9．①媳婦老愛向人夸費她做姑娘時候自己用過的紡車，像貼記著什么親人似的總忘不了，到婦救會主任在大會上講了什么紡線織布，媳婦可更樂上了，成天就嚷著紡線紡線看著障

眼的木頭機子，想到這將是一場落空的胡鬧，婆婆心里就有說不出的嫌惡灬婆婆躺在被窩里

老是咳嗽著，不斷地拿眼角瞟著紡車和坐在紡車旁邊的媳婦。她心里格外痛惜油燈里剩著的那一點點油。媳婦卻正因幾次的斷線苦惱著，直抱怨油燈的光焰太不懂事"小說反映了抗日

根據(jù)地人民的艱苦生活，家境窘迫的媳婦不等不靠，自力更生，防線勞動，婆婆也由嫌棄媳婦變?yōu)橹С?，塑造了媳婦、婆婆等個性鮮明的人物形象。②餓肚子，沒飯吃，只恨鬼子太兇殘，又燒又搶，弄成這結(jié)果，也不能光靠政府救濟，也不能光等丈夫弄糧食來，她相信婦救會主任的話，她相信紡織生產(chǎn)可以戰(zhàn)勝鬼子造成的災荒灬二天一早起水，她就坐在紡車旁邊，把斷了的線纏到錠子上，右手搖起把子，左手里的絮節(jié)就不斷地引出一條長長的線來”在戰(zhàn)爭年代后方的百姓生活艱苦，小說中的媳婦不怕困難，自力更生，艱苦勞動，防線生產(chǎn)，小說表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民對美好生活的追求，對戰(zhàn)勝因侵略者造成的饑荒的信心等。

③小說通過媳婦一家人在抗戰(zhàn)困難時期，后方百姓不等不靠，白力更生，防線生產(chǎn)，改變現(xiàn)狀，弘揚了艱苦奮斗、自力更生、頑強抗戰(zhàn)等時代精神。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二上·瀘縣月考）江秉之，字玄叔，濟陽考城人也。祖逌，晉太常。父纂，給事中。秉之少孤，弟妹七人，并皆幼稚，撫育姻娶，罄其心力。初為劉穆之丹陽前軍府參軍。高祖督徐州，轉(zhuǎn)主薄，仍為世子中軍參軍。宋受禪，隨例為員外散騎侍郎，補太子詹事丞。少帝即位，入為尚書都官郎，出為永世、烏程令，以善政著名東土。征建康令，為治嚴察，京邑肅然。殷景仁為領(lǐng)軍，請為司馬。復出為山陰令民戶三萬政事煩擾訟訴殷積階庭常數(shù)百人秉之御繁以簡常得無事宋世唯顧覬之亦以省務著績，其余雖復刑政修理，而未能簡事。以在縣有能，遷補新安太守。

元嘉十二年，轉(zhuǎn)在臨海，并以簡約見稱。所得祿秩，悉散之親故，妻子常饑寒。人有勸其營田，秉之正色曰：“食祿之家，豈可與農(nóng)人競利！"在郡作書案一枚，及去官，留以付庫。

其后晉壽太守郭啟玄亦有清節(jié)，卒官。元嘉二十八年，詔曰：“故綏遠將軍、晉壽太守郭啟玄往街命虜庭，秉意不屈，受任白水，盡勤靡懈，公奉私餼，纖毫弗納，布衣蔬食，飭躬惟儉。故超授顯邦，以甄廉績。而介誠苦節(jié)，終始匪貳，身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。可賜其家谷五百斛?！?/p>

史臣曰：夫善政之于民，猶良工之于埴①也，用功寡而成器多。漢世戶口殷盛，刑務簡闊，郡縣治民，無所橫擾，勸賞威刑，事多專斷。尺一詔書②，希經(jīng)邦邑，龔、黃之化③，易以有成。降及晚代，情偽繁起，民減昔時，務多前世，立績垂風，艱易百倍。若以上古之化，治此世之民，今吏之良，撫前代之俗，則武城弦歌④，將有未暇；淮陽臥治⑤，如或可勉。未必今才陋古，蓋化有淳薄也。

（節(jié)選自《宋書·列傳第五十二·良吏》）

【注】①埴，黏土。②尺一詔書，亦稱尺一牘、尺一板。古時詔板長一尺一寸，所以稱天子的詔書為尺一。③龔、黃之化，西漢著名循吏龔遂、黃霸兩人都認為治國以德政教化為先，以刑罰制裁為輔。④武城弦歌，孔子的學生子游出任武城宰，以弦歌禮樂教化百姓。⑤淮陽臥治，汲黯治理淮陽郡，善于抓大事而不究小節(jié)，因其老病，漢武帝特許他躺在郡閣中治理。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．復出為山陰令/民戶三萬/政事煩擾/訟訴殷積/階庭常數(shù)百人/秉之御繁/以簡常得無事/

B．復出為山陰令/民戶三萬/政事煩擾訟訴/殷積階庭/常數(shù)百人/秉之御繁以簡/常得無事/

C．復出為山陰令/民戶三萬/政事煩擾/訟訴殷積/階庭常數(shù)百人/秉之御繁以簡/常得無事/

D．復出為山陰令/民戶三萬/政事煩擾訟訴/殷積階庭/常數(shù)百人/秉之御繁/以簡常得無事/

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．姻，指男方的父親，引申為由婚姻關(guān)系而形成的親戚，如《鴻門宴》中“約為婚姻"意為結(jié)為親家。

B．受禪，即接受禪讓，指在王朝更迭中新皇帝接受舊帝讓給的帝位，又稱“封禪”，但與“踐祚"不同。

C．“猶良工之于埴也”與《老子四章》“埏埴以為器"兩句中的“埴”字意思相同。

D．“郡縣治民，無所橫擾"與《兼愛》“圣人以治天下為事者”兩句中的“治"字意思相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．江秉之對年幼的弟妹盡心竭力，撫育其長大成人，有長兄風范；為官清廉，不忘周濟親友；治縣有能，被提拔為太守。

B．江秉之在京都所在地擔任縣令，任職期間，執(zhí)法嚴格，明察善辨，以簡御繁，把京畿一帶治理得井然有序，清平無事。

C．郭啟玄奉命出使虜?shù)?，秉持意向而不屈從；擔任白水太守時，勤于政務絲毫不懈?。恍奚碚?，志氣節(jié)操不同于流俗。

D．江秉之、郭啟玄都有清廉節(jié)儉的品格，但史臣敘述的側(cè)重點并不同，前者重述其為政治理才能，后者重展現(xiàn)其節(jié)操品質(zhì)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①人有勸其營田，秉之正色曰：“食祿之家，豈可與農(nóng)人競利！”

②而介誠苦節(jié)，終始匪貳，身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。

14．結(jié)尾史臣認為古代良吏易得，后代良吏難為，原因有哪些？請簡要概括。

【答案】10．C

11．B

12．B

13．①有人勸說他購置田地經(jīng)營田產(chǎn)，秉之態(tài)度嚴肅地說：“我是享受朝廷俸祿的人家，怎么可以和農(nóng)人爭奪利益呢！"②他矢志忠誠，堅守節(jié)操，從始至終都沒有改變，在他去世的時候，妻子兒女受凍挨餓，這種志氣節(jié)操不同于世俗，實在值得深深哀悼。

14．①古代地方官吏可以按照自己的理念專心治理地方，朝廷很少干涉，易于發(fā)揮個人才能，而后代上級安排政事較多，干擾大。②古代民風教化淳厚，做良吏相對容易；后代民風教化浮薄，做良吏太難。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；課文理解

【解析】【點評】（1）本題考查學生文言文斷句能力。斷句首先要通讀大意，其次要注意句子成分，根據(jù)人名、地名、文言虛詞以及修飾關(guān)系，和句子結(jié)構(gòu)等進行斷句。

（2）本題考查學生掌握古代文化常識、理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。需要學生在平時多積累文言知識，注意一些常考實詞含義。不能把握時，可聯(lián)系上下文猜測實詞含義進行判斷。

（3）本題主要考查對文言文的理解能力。首先明確題干是正確的還是錯誤的，其次對各選項逐一分析。要讀懂文言文，注意對文本內(nèi)容的理解，然后進行各選項判斷。

（4）本文主要考查文言文翻譯能力。文言文的考查主要有兩個方面，一是重點字詞的翻譯，包含實詞虛詞等，一般采用直譯、組詞、替換等。二是重要句式，如賓語前置、定語后置、狀語后置、判斷句等，一定要根據(jù)句式調(diào)整語序。

（5）本題主要考查對文言文的理解概括能力。首先明確問題，再通讀文言文，基本明確文言文大意。再根據(jù)問題去文中找對應，進行文言翻譯，概括出答案。

10．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：以后又出任山陰令，山陰有三萬民戶，政事

雜亂紛擾，訴訟案件大量積壓，衙門里階前堂下常常聚集數(shù)百人。江秉之到任后用簡要駕馭繁難，常常得以清閑無事。

“政事煩擾”與“訟訴殷積"結(jié)構(gòu)一致，都是主謂式，應單獨成句，前后斷開，排除BD；

“以簡”是"御繁^的后置狀語，二者之間不能斷開，排除A。

故選C。

11．B."又稱‘封祥“錯誤。封為"祭天"，禪為"祭地”，意思是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮，一般由帝王親自到泰山上舉行。

C說法正確?！佰?：黏土。句意：就好比技藝精妙的工匠對于黏士。/和泥制作陶器。

D.說法正確?！爸巍保褐卫?。句意：郡縣治理民政時，沒有什么攪擾。/圣人是以治理天下為職業(yè)的人。

故答案為：B。

12．B."以簡御繁，把京畿一帶治理得井然有序，清平無事"由原文“復出為山陰令……秉之御繁以簡，常得無事”可知，是出任山陰縣令時用簡要駕馭繁難，常常得以清閑無事。

故答案為：B。

13．（1）“營田"，經(jīng)營田產(chǎn)；“正色”，態(tài)度嚴肅；“競利"，爭奪利益。

（2）“苦節(jié)”，堅守節(jié)操；“妻子"，古今異義，句中指妻子兒女；“良”，實在。

14．①由原文“漢世戶口殷盛，刑務簡闊，郡縣治民，無所橫擾，勸賞威刑，事多專斷……降及晚代，情

偽繁起，民減昔時，務多前世"可知，古代地方官吏可以按照自己的理念專心治理地方，朝廷很少干

涉，易于發(fā)揮個人才能，而后代上級安排政事較多，千擾大。

②由原文"若以上古之化，治此世之民，今吏之良，撫前代之俗，則武城弦歌，將有未暇；淮陽臥治，如或可勉。未必今才陋古，蓋化有淳薄也”可知，古代民風教化淳厚，做良吏相對容易；后代民風教化浮薄，做良吏太難。

（2023高二上·瀘縣月考）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送盧侍御赴河北

劉長卿

謫居為別倍傷情，何事從戎獨遠行？

千里按圖收故地，三軍罷戰(zhàn)及春耕。

江天渺渺鴻初去，漳水悠悠草欲生。

莫學仲連逃海上【注】，田單空愧取聊城。

【注】魯仲連，戰(zhàn)國時期齊國人，助田單奪取聊城，齊王欲封其爵位，堅辭不受，逃隱海上。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)用“謫居"“別”“從戎"等詞語，交代雙方當時的境況，層層鋪敘，加深傷感之情。

B．頸聯(lián)選用“江天”“鴻雁"“漳水”“春草"等意象，描繪了一幅戰(zhàn)后祥和、安寧的景象。

C．中間兩聯(lián)敘事和描寫相結(jié)合，內(nèi)容上由人及景，景中含情，境界闊大；形式上對仗工整，韻律和諧。

D．尾聯(lián)寫田單在魯仲連幫助下收復聊城，事成之后魯仲連逃隱海上，田單因為無法回報魯仲連而內(nèi)心充滿愧疚遺憾。

16．這首詩除了寫離情之外還抒發(fā)了家國情懷，作者是如何抒發(fā)家國情懷的？

【答案】15．B

16．①運用反問，表達詩人因為戰(zhàn)事未息，國家不安寧產(chǎn)生的家國情懷；②想象收復失地和停戰(zhàn)春耕的情景，表達了詩人對國泰民安的期待；③借用典故，勉勵盧侍御為國效力、建功立業(yè)，表達了詩人國家至上的思想。

【知識點】形象、意象、意境類題目；表達技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

【解析】【點評】（1）本題考查對詩歌的理解和賞析能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時注意作者的人生經(jīng)歷以及寫作背景，找準詩歌意象營造的意境和表達的情感。然后比對選項找出正確答案。

（2）本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感及表現(xiàn)手法的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結(jié)合詩題和注釋進行分析，從而把握詩歌表達的情感。

15．B.“描繪了一幅戰(zhàn)后祥和、安寧的景象"錯，這是詩人想象中的畫面，是對盧侍御此去的期待，并非真的已經(jīng)停戰(zhàn)。

故答案為：B。

16．首聯(lián)"何事從我獨遠行”是反問，盧侍御因“從我"而"遠行”，是為國家守護國土，使邊境安寧，其中蘊含著詩人因戰(zhàn)事未息、國家不寧而產(chǎn)生的憂國情懷；頷聯(lián)和頸聯(lián)是想象收復失地、停戰(zhàn)春耕的情景。〞千里按圖收故地’，是想象盧侍御不遠千里奔赴戰(zhàn)場，按照原來的版圖收復失地；而“三軍罷戰(zhàn)及春耕“則是想象停戰(zhàn)之后還來得及春耕，詩人眼前仿佛展現(xiàn)出一幅停戰(zhàn)后百姓在田野忙碌的和平安寧的畫面，表達了對國泰民安的期待；“江天渺渺鴻初去，漳水悠悠草欲生〞是借景抒情，大江東去，漳水悠悠，鴻雁在高天越飛越遠，江邊春草在時光中漸漸鋪展開；“渺渺和“悠悠"給人時光漫長的悠長閑適之感。這是想象停戰(zhàn)后和平安寧的美好畫面。而尾聯(lián)"莫學仲連逃海上，田單空愧取聊城"借用魯仲連助田單奪取聊城的典故，勉勵盧侍御也要學盧忠蓮，運用才華為國效力、建功立業(yè)。表達了詩人國家至上的思想。

17．（2023高二上·瀘縣月考）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）唐太宗李世民曾說“以人為鏡，可以知得失”，由此可以想到《論語·里仁》中的“，___"。

（2）《大學之道》中，寫知道應達到的境界才能夠志向堅定，志向堅定才能夠做到心不妄動的句子是：“，?！?/p>

（3）在《老子》中，與“人貴有自知之明"表達的意思相同的句子是：“，。”

【答案】（1）見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也

（2）知止而后有定；定而后能靜

（3）知人者智；自知者明

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】注意對句子的理解和易錯字：省，止，智

故答案為：

（1）第1空、見賢思齊焉

第2空、見不賢而內(nèi)自省也

（2）第1空、知止而后有定

第2空、定而后能靜

（3）第1空、知人者智

第2空、自知者明

【點評】本題考查了常見的名句名篇。首先明確考試的篇目，對句子準確理解，做題時留意詩歌的出處以及語境，這需要平時多積累，重要的一點避免易錯字。

三、語言文字運用（20分）

（2023高二上·瀘縣月考）神舟十三號飛行乘組指令長翟志剛是我國出艙次數(shù)最多的航天員，對于三次出艙活動，他都“感覺良好"。他說：“每一次‘感覺良好’，背后都飽含著億萬國人對我們航天事業(yè)的支持；每一次‘感覺良好’，背后都凝聚著工程全線辛勤的付出；每一次‘感覺良好’，背后都是祖國和人民對我們的托舉；每一次‘感覺良好’，背后都是我們乘組之間的密切配合和個人的努力。地上訓練也好、天上飛行也好，能夠保持這種‘感覺良好’的狀態(tài)，是因為我國載人航天事業(yè)的發(fā)展，我們的‘感覺良好’一定會繼續(xù)下去?！?/p>

航天員王亞平完成了此次任務，這次之后，她成為我國第一位出艙的女航天員，也是進駐中國空間站的首位女航天員。王亞平說：“出艙的那一刻，置身浩瀚太空，宇宙的美震撼了我，宇宙的深邃讓人____①____。"

中國空間站即將建造完畢。航天員葉光富表示，中國空間站是我們期盼已久的太空家園，為了能夠建成太空家園，一代代航天人砥礪奮進，一步步實現(xiàn)這個夢想。而點亮太空中這顆閃耀的“星星”，是我____②____的愿望。

葉光富說，未來，神舟十四號乘組和神舟十五號乘組還將在空間站進行在軌交接，“一人行速，眾人行遠，我們每個乘組的飛行都不是獨立的，每一組都會③完成好自己的飛行務，爭取為下一組傳遞好接力棒"。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．請將文中畫波浪線的部分改成一個單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

20．文中畫橫線的句子使用了反復和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。

【答案】18．始料未及；夢寐以求；竭盡全力

19．王亞平完成此次任務后，成為我國第一位出艙和進駐中國空間站的女航天員。（或“完成此次任務后，王亞平成為我國出艙和進駐中國空間站的首位女航天員?！保?/p>

20．“每一次‘感覺良好’"反復重疊，增強了情感表達。運用排比，從多個角度表現(xiàn)航天事業(yè)得到大力發(fā)展的有利條件；四個“背后都”句式整齊，節(jié)奏感強，且有遞進效果，加強語勢，突出航天研發(fā)過程中的合作和努力，表達了對各行各業(yè)支持航天事業(yè)的感激之情。

【知識點】修辭手法的分析、運用；選用、變換句式；成語的使用

【解析】【點評】（1）本題考查成語的正確運用。成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時的積累。然后結(jié)合語境。

（2）本題考查學生句式變換的能力。要想將散句變?yōu)檎?，就應先在畫線句子中找出一個基準句，然后再將其他句子按照基準句的句式進行變換調(diào)整。

（3）本題考查修辭手法的理解和作用。做這類題目，同學們要熟知比喻、擬人、排比、反復、夸張、對偶等修辭手法的特點，然后結(jié)合文本分析其表達效果。

18．第①處，據(jù)前文“置身浩瀚太空，宇宙的美震撼了我，宇宙的深邃讓人"，可知此處應填表示一開始沒有想到的意思的成語?？商睢笆剂衔醇啊薄Ｊ剂衔醇埃簺]有想到的，在意料之外的。

第②處，據(jù)“點亮太空中這顆閃耀的“星星"~愿望”，可知此處應填表示迫切希望的意思的成

語，可填“夢寐以求’。夢寐以求：指做夢的時候都在追求，形容迫切地期望著。

第③處，據(jù)后文“完成好自己的飛行任務，爭取為下一組傳遞好接力棒"，可知此處應填表示

盡力的意思的成語。可填“竭盡全力”。竭盡全力：用盡全部的力量，形容做出最大努力。

19．根據(jù)原句找出句子的主干：王亞平成為女航天員。

將句子的“完成了此次任務"，“我國第一位出艙的”，“進駐中國空間站的首位"三個短句變成主干的修飾成分；

可修改為：王亞平完成此次任務后，成為我國第一位出艙和進駐中國空間站的女航天員。

20．四次重復“每一次‘感覺良好2屬于反復，增強了情感表達，表達了對祖國載人航天事業(yè)發(fā)展的自豪，同時也表達了對各行各業(yè)支持航天事業(yè)的感激之情。四個背后都句式屬于排比。從四個角度表現(xiàn)航天事業(yè)得到大力發(fā)展的有利條件，句式整齊，節(jié)奏感強，且有遞進效果，加強語勢，突出航天研發(fā)過程中的合作和努力，表達了對各行各業(yè)支持航天事業(yè)的感激之情。

（2023高二上·瀘縣月考）不少人認為糖是甜蜜的“陷阱”。糖，①？其實，包括單糖、雙糖、多糖在內(nèi)的碳水化合物是維持正常生命活動不可或缺的營養(yǎng)素之一。身體每時每刻都需要糖，它既是人體構(gòu)成的“磚塊"，又是為各組織器官供能的“燃料”。

由此可見，②_________________。當然這不代表可以敞開吃糖，放任自己沉溺在香甜帶來的快樂之中。眾所周知。長期高糖飲食會引起種種健康問題。如果既過量飲用甜飲料或食用甜食、精制米面等，③_____________，未能及時消耗的糖就會被人體轉(zhuǎn)化為脂肪儲存起來，久而久之會導致肥胖，還可能促進脂肪肝、代謝綜合征、心臟病等慢性疾病的發(fā)生。對于糖尿病患者，高糖飲食更是絕對禁止的。因此，控制飲食中糖的總攝入量比單純追求“無糖"食品、“0糖”飲料更重要。

21．簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過30個字。

22．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密，每處不超過12個字。

【答案】21．糖是維持生命活動不可或缺的營養(yǎng)素，但應適量食用。

22．真的如此令人望而生畏嗎；人體其實離不開糖；又缺乏運動

【知識點】壓縮語段；語句補寫

【解析】【點評】（1）本題考查壓縮語段的能力。作答本題時，首先通讀文段，明確文段內(nèi)容，將其劃分層次。然后將每個層次進行分析概括，注意關(guān)鍵詞。

（2）本題考查補寫句子的能力?！把a寫句子"是綜合考點和能力的考查，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，另有字數(shù)限制，解答這類補寫填空題目，關(guān)鍵就是認真分析畫線處的上下文，通過對材料的勾畫、歸納等方法，確定所補寫句子的內(nèi)容。

21．材料共有兩段，第一段，主要介紹糖對人體的作用，由“包括單糖、雙糖、多糖在內(nèi)的碳水化合物是維持正常生命活動不可或缺的營養(yǎng)素之一"概括出“糖是維持生命活動不可或缺的

營養(yǎng)素”，第二段，主要分析長期高糖飲食對人體健康的危害，得出結(jié)論“控制飲食中糖的總攝入量比單純追求“無糖’食品、“口糖飲料更重要"，，由此概括出“應適量食用”。

兩段文字內(nèi)容之間用轉(zhuǎn)折連詞~但"連接，表述為：糖是維持生命活動不可或缺的營養(yǎng)素，但應適量食用。

22．①問號是對前面“不少人認為糖是甜蜜的陷阱，的發(fā)問，強調(diào)人們對糖的畏懼心理，應填：

真的如此令人望而生畏嗎。

②“由此可見”用于段首，后面是對第一段內(nèi)容的總結(jié)概括，而第一段主要是說糖對人體的作用，“身體每時每刻都需要糖"，據(jù)此應填：人體其實離不開糖。

③“未能及時消耗的糖”說明人體在攝入糖后因缺少運動而導致糖被轉(zhuǎn)化為脂肪儲存起來，應填：又缺三運動。

四、寫作（60分）

23．（2023高二上·瀘縣月考）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的"。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上，應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出、勠力同心的擔當精神。一切視探索嘗試為畏途、一切把負重前行當吃虧、一切“躲進小樓成一統(tǒng)”逃避責任的思想和行為，都是要不得的，都是成不了事的，也是難以真正獲得人生快樂的。

請結(jié)合以上材料，以“生力、勠力、阻力"為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】我以我血薦軒轅

——談“生力、戮力、阻力”

遇深林，辟成川；遇沙漠，掘井泉。當代青年應該在重大風險、危險、矛盾面前勇敢站出來，勇敢發(fā)揮自己的生力，團隊的戮力，不懼阻力，戰(zhàn)勝阻力，展示新時代青年之風貌。

何時沒有阻力？何時沒有挑戰(zhàn)？青年就要勇于直面阻力，克服阻力，迎接挑戰(zhàn)，超越挑戰(zhàn)，這才是“數(shù)風流人物，還看今朝"的風姿。

生力勠力任叱咤，生力為基拓大荒。生力者，活力也，生生不息之創(chuàng)造者也?！傲Π紊劫鈿馍w世”“大風起兮云飛揚"。為什么魯迅要把青年比喻成“生力”？深林辟地，曠野種樹，沙漠綠洲，告訴我們什么？就是生命的力量，就是活力的開掘。茫茫北大荒為何成了糧食“北大倉"？寂寂戈壁灘為何有了高高“發(fā)射塔”？不毛之地為何有了大慶油田的油井奔突？難道不是活力四射的青春與奉獻締造、創(chuàng)造、鑄造？難道不是遇水架橋、開天辟地的精神彰顯？生力，就是要把活力、動力、毅力、創(chuàng)造力噴發(fā)四射。

生力勠力鍔未殘，勠力合鑄同心劍。戮力者，并力、合力、聚力也，同心同德，戮力一心也。試問，什么力量能阻擋我們的合力與同心協(xié)力？什么力量能抵抗我們?nèi)f眾一心？為何我們中國共產(chǎn)黨不懼萬水千山、雪山草地？為何我們能“百萬雄師過大江"“宜將剩勇追窮寇”？為何我們能戰(zhàn)勝汶川地震？為何我們能打好新冠肺炎武漢、上海保衛(wèi)戰(zhàn)？難道不是全國人民的合力使然？嫦娥奔月、火星探索、動車馳騁、天眼鑄就、核潛探海，哪一項不是群策群力、綜合國力、團結(jié)偉力、拼搏合力的結(jié)晶？戮力如叱咤風云之力，倒海翻江之力，定會鑄就鴻篇巨制、描繪千秋偉業(yè)。

何懼阻力與挑戰(zhàn)，生力勠力戰(zhàn)猶酣。我們也要看到前進路上的阻力，客觀分析阻力，讓阻力變成動力。阻力大約來自兩個方面：一是國家、民族的發(fā)展阻力，這阻力就是世界之危機、困境之挑戰(zhàn)。君不見西方國家對我國科技、發(fā)展的圍追堵截？君不見還有自然之危難、社會之危害、人心之傷害？這些都時時刺痛我心。二是來自部分青年的畏懼與責任逃避。你是做向善向上青年，還是做“躲進小樓成一統(tǒng)"的消極者？你是做“咬定青山不放松”的斗士，還是做“事不關(guān)己、高高掛起"的逃避者？當然是前者。

生力、戮力與阻力是怎樣的關(guān)系？生力，就是有生力量，是青年的戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力；戮力，則是集體智慧的合力與聚力。而阻力，則是來自自然的與社會的客觀與主觀的現(xiàn)象。面對阻力，我們要以生力為犁劍，以戮力為一心，以不負韶華、不負時代的精神而戰(zhàn)。

我輩青年當是生力軍，要敢于橫刀立馬為雄，氣吞萬里如虎。生力強，當擔當；戮力足，乾坤壯。面對新的百年奮斗目標，我們定要審時度勢，發(fā)揮出生力與戮力的作用。像黃大發(fā)一樣，去架一座新的“紅旗渠”；像黃大年一樣，毅然回國，堪當科學大任；像航天英雄一樣，讓集體智慧，百練成鋼。

燦燦乾坤，煌煌世紀；我們要不懼阻力，鑄就生力，聚焦戮力。要有“窮且益堅，不墜青云之志"的決心，要有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的氣概，為生力吶喊，為戮力吶喊，更為戰(zhàn)勝阻力吶喊。

【知識點】話題作文

【解析】【分析】

本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型作文題。

材料只有一段話，結(jié)合引導語中提到的主題“生力、勠力、阻力"，材料可分為三部分。第一部分引用魯迅先生的話，指出青年所多的是“生力”且簡單介紹了何為“生力"。所謂“生力”，指的是可以將深林辟成平地、在曠野栽種樹木、在沙漠開掘井泉的一種積極向上的力量。第二部分提到時代發(fā)展需要“勠力"，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上，存在重大挑戰(zhàn)、風險、阻力、矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出、勠力同心的擔當精神。第三部分講的是要克服阻力，不能有逃避責任的思想和行為，否則成不了事，也難以真正獲得人生快樂。簡而言之，生力，就是有生力量，是青年的戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力；戮力，則是集體智慧的合力與聚力。而阻力，則是來自自然的與社會的客觀與主觀的現(xiàn)象。青年要發(fā)揮自己的“生力”，與他人“勠力"同心，抵抗“阻力”，謀求時代的發(fā)展。

結(jié)合以上材料，圍繞“生力、勠力、阻力"寫一篇文章，要體現(xiàn)自己的感受與思考。建議寫議論文?？梢詮氖鞘裁吹慕嵌葴\談對“生力、勠力、阻力”概念的理解，再詳細分析“生力、勠力、阻力"這三者的關(guān)系，最后談談作為青年人，我們要怎么做。

立意：

1.勇敢發(fā)揮自己的生力，團隊的戮力，不懼阻力，戰(zhàn)勝阻力，展示新時代青年之風貌。

2.不懼阻力，鑄就生力，聚焦戮力。

3.青年要發(fā)揮自己的“生力”，與他人“勠力"同心，抵抗“阻力”，謀求時代的發(fā)展。

【點評】本題考查學生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關(guān)系。然后立意要準確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當巧妙，我們要在恰當?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1四川省瀘州市瀘縣2023-2024學年高二上學期語文10月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高二上·瀘縣月考）材料一：

中國在歷史上曾是壁畫藝術(shù)的大國，尤經(jīng)漢唐宗教藝術(shù)之“西風東漸"并經(jīng)宋遼金至元明的大量石窟、寺廟、陵墓及宗室之壁畫的流傳，形成了中國輝煌而悠久的壁畫藝術(shù)歷史與視覺藝術(shù)文化的長河。后隨著現(xiàn)代文化生活的影響，宗教藝術(shù)及其傳統(tǒng)壁畫漸趨式微。那些曾“助人倫，成教化”且在儀式場合和視覺形式上顯得五彩繽紛、滿壁風動的壁畫藝術(shù)漸漸退隱到歷史景觀的背后。

在現(xiàn)代文化語境中的壁畫藝術(shù)的價值意義，主要在于彰顯一個地區(qū)或城市（及社區(qū)）內(nèi)在的文化精神、時代語義，促進公民社會的美育和精神風貌，顯現(xiàn)地方歷史特性和空間文化的公共性內(nèi)涵。然而，由于自晚清至民國初期的國家文化環(huán)境和社會經(jīng)濟條件，中國壁畫失去了其歷史傳統(tǒng)和曾經(jīng)顯赫的地位。

具有時代和藝術(shù)標志意義的中國現(xiàn)當代壁畫并被后來譽為中國改革開放之文藝春天的“報春花"——“首都機場壁畫群”于1979年落成，揭開了中國具有現(xiàn)代開放藝術(shù)精神和民族文化特性的壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的序幕。但之后隨著城市化、商品化及大眾文化的發(fā)展，中國城市公共壁畫藝術(shù)逐漸受到擠壓，發(fā)展趨于平淡。

壁畫的社會性發(fā)展現(xiàn)狀是，城市大量的公共空間被商業(yè)廣告營銷活動以及各種口號式的應時標語條幅所占有。放眼現(xiàn)代都市，要想找到一塊完整而適于用作壁畫藝術(shù)創(chuàng)作的建筑墻面，已非易事。而從公共壁畫介入空間的方式和需求來看，中國近二十年來的城市公共藝術(shù)景觀的創(chuàng)作與實施中，往往由于藝術(shù)設計和創(chuàng)作的總體規(guī)劃問題和藝術(shù)專家之間的跨界協(xié)作所存在的問題，藝術(shù)建設項目的形式語言和表現(xiàn)手法往往趨于單一化，如在所謂的“雕塑公園"中幾乎看不到壁畫藝術(shù)或其他藝術(shù)形式的適度介入與圍合。在文化及公共藝術(shù)政策和法規(guī)方面，中國至今尚沒有出臺類似于國際上一些發(fā)達國家早已實施半個多世紀的“藝術(shù)百分比”法規(guī)，或者在中國各地的壁畫藝術(shù)機構(gòu)或協(xié)會，與城市公共建筑及環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃機構(gòu)之間也缺乏更多的機制性協(xié)作與長效的合作關(guān)系，使得富有傳統(tǒng)和輝煌經(jīng)歷的中國壁畫藝術(shù)失去了在當下城市視覺藝術(shù)文化中應有的位置。在壁畫的題材及內(nèi)涵上，中國許多城鎮(zhèn)的一些壁畫，大多是簡單地羅列和編制地方“體面的歷史"和一些虛幻的故事情節(jié)，主要是陳列在地方的商業(yè)街區(qū)和旅游消費的熱點區(qū)域，配合吸引游客的眼球。大多在內(nèi)容和形式上由于相互因襲模仿而缺乏藝術(shù)創(chuàng)作的深度和新意，它們與地方的社會現(xiàn)實及文化生活的交流以及地方精神的訴求沒有發(fā)生應有的關(guān)聯(lián)和對話，與地方居民及社會群體之間缺乏現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性和認同感，這類壁畫必然缺乏社會文化的影響力和藝術(shù)生命力。

（摘編自翁劍青《當代中國城市壁畫狀態(tài)淺議》）

材料二：

壁畫藝術(shù)多以大型建筑空間內(nèi)的墻壁作為繪畫載體，一方面，畫家要了解這一建筑空間所在的城市及其歷史；另一方面，了解這一建筑空間的性質(zhì)與功能。有許多大型壁畫往往處在建筑空間的大堂與會議廳，人們是在流動與休息的狀態(tài)下從遠處欣賞壁畫作品的。至于機場、車站、地鐵等公共空間，人員的流動性就更強，空間也更加開闊與復雜，所以不可能有一大批人停下來反復細致地觀看壁畫作品的寫實性細節(jié)。在這一視覺觀看的條件下，壁畫作品就要以其鮮明概括的特色，將壁畫要表達的內(nèi)容突出地表達出來。由此，對藝術(shù)形象進行概括表達（變形或抽象）是十分必要的，例如天津火車站的穹頂壁畫，繪制的是精衛(wèi)填海的神話故事，即使人物有寫實性的表達，整體的構(gòu)圖與色彩卻是鮮明而概括的。與寫實性藝術(shù)的縱深空間相比，壁畫藝術(shù)的平面性是非常突出的特點，如何在平面上的有限空間安排人物與事物、風景，需要我們的壁畫家認真研究現(xiàn)代藝術(shù)的平面性與象征性。

我們還可以從象征的角度思考當代藝術(shù)公共性的存在與社會普遍價值理想的關(guān)系，壁畫藝術(shù)是否需要對這一價值理想給予形象的再現(xiàn)和闡釋？對青年壁畫家來說，深入了解中華民族的歷史與文化，了解中國人的思想來源與思維方式，并且將其轉(zhuǎn)化為當代文化創(chuàng)造的基因與出發(fā)點，是十分重要的。青年藝術(shù)家要多讀書，多參觀博物館，考察中國文化遺跡，深入到中國傳統(tǒng)文化的精神密碼系統(tǒng)中。在歷史上，中國的傳統(tǒng)藝術(shù)如洞窟雕塑、寺廟壁畫、民間年畫，都是流傳甚廣的“公共藝術(shù)”。它們對中國傳統(tǒng)文化思想與道德價值觀的發(fā)展，產(chǎn)生了十分重要的影響。有關(guān)這一方面的研究，如清華大學葛兆光教授的《中國思想史》，已經(jīng)充分注意到流行的圖像文化對中國一般公眾思想價值觀的形成所起到的重要作用。當代中國壁畫藝術(shù)的發(fā)展，亟待喚起全社會的公共精神與文化良知，大力提倡公眾對人文生態(tài)的關(guān)注，同時還要注意人與自然的共存關(guān)系。

（摘編自殷雙喜《別開生面圖新壁——當代壁畫創(chuàng)作的兩個問題再認識》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．中國壁畫藝術(shù)在發(fā)展過程中因受西方宗教的影響，而形成了輝煌悠久的歷史，不斷以視覺呈現(xiàn)的方式傳承人類社會文明。

B．“首都機場壁畫群"在我國壁畫藝術(shù)領(lǐng)域具有劃時代的意義，它伴隨著改革開放而來，標志著中國城市公共壁畫藝術(shù)逐漸走向繁榮。

C．壁畫藝術(shù)不同于寫實性藝術(shù)，需要根據(jù)有限空間安排人物與事物、風景，創(chuàng)作者需要把握現(xiàn)代藝術(shù)的平面性與象征性。

D．由于當代壁畫多位于城市公共空間如機場、車站、地鐵等地方，所以要想讓觀看壁畫的人員停下來反復細致地觀看，創(chuàng)作者就需要使用鮮明的色彩與夸張的構(gòu)圖。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．傳統(tǒng)壁畫曾有助于人倫教化，隨著文化環(huán)境和社會經(jīng)濟的改變，雖失去了曾經(jīng)的顯赫地位，可仍具有美學價值。

B．畫家了解城市及其歷史、建筑空間的性質(zhì)和功能，就能創(chuàng)作出與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)、獲得地方居民及社會群體認同的精品。

C．城鎮(zhèn)商業(yè)街區(qū)和景區(qū)的壁畫應關(guān)注地方現(xiàn)實與文化交流，增強生命力和影響力，才能起到傳承傳統(tǒng)文化的作用。

D．天津火車站的穹頂壁畫“精衛(wèi)填海”的藝術(shù)創(chuàng)作證明對藝術(shù)形象進行概括性表達與寫實性表達并不是矛盾的。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)現(xiàn)代壁畫價值意義的一項是（）

A．旅游景區(qū)花鳥魚蟲壁畫墻B．西安大雁塔的《絲路風情》

C．北京首都機場《哪吒鬧海》D．“全國綠色小康村"壁畫墻

4．請結(jié)合材料一，概括當代壁畫創(chuàng)作所面臨的問題。

5．請簡要梳理材料二最后一段的論證思路。

（2023高二上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

家庭

林漫

媳婦打清早出門，到天彌黑才回來。

婆婆走進屋子，就看見地上躺著一架木頭機子，一看到拿起露出舊棉花的袖子擦汗的媳婦，就明白了，準定是媳婦把她自己娘家的紡車搬來了。媳婦老愛向人夸贊她做姑娘時候自己用過的紡車，像惦記著什么親人似的總忘不了，一到婦救會主任在大會上講了什么紡線織布，媳婦可更樂上了，成天就嚷著紡線紡線?？粗涎鄣哪绢^機子，想到這將是一場落空的胡鬧，婆婆心里就有說不出的嫌惡。媳婦俯下身子整著打村合作社領(lǐng)來的棉花，搓成絮節(jié)。

婆婆真愛雪一樣白的棉花，要說什么，可是沒有說，就上了炕，偎起被子坐著。媳婦也一句話沒說，抱起打奶奶身旁一歪一扭走過來的小慶，坐在鍋臺旁的蒲團上，翻著兩眼想說什么。

丈夫回來了，也沒有說什么，一屁股坐在炕頭上，心事像山一樣重。妻把睡著的小慶輕輕地放到炕上睡好，點起燈，就向丈夫說：“你先睡吧!我要待一會兒?！?/p>

丈夫悶不作聲。妻就把燈放到鍋臺上，坐下地，湊近紡車，拿起把子試搖了兩下，紡車軸就轉(zhuǎn)起來了。“嗚隆——嗚隆——嗚隆——"

這調(diào)子一響動，妻就說不出的心里暢快，好像又回到六年前做姑娘的時候了。嫁到這老遠的山里來以后，她就和每天做伴的紡車斷了緣，這里男人在外種地，娘兒們在家里做飯縫衣裳，從不興紡線織布什么的。

婆婆躺在被窩里老是咳嗽著，不斷地拿眼角瞟著紡車和坐在紡車旁邊的媳婦。她心里格外痛惜油燈里剩著的那一點點油。媳婦卻正因幾次的斷線苦惱著，直抱怨油燈的光焰太不頂事。婆婆聽到“嗚隆——嗚隆”的聲音，就好像毛刷子刷著心那么難受，咕噥著：

“五毛錢一兩，什么緊要的公事，耗油費燈的……"困坐的丈夫也突的站起來，粗聲粗氣地說：“睡覺!”

還沒有繞上三道的細線又斷了，從錠子上滑下來。小慶給吵醒了，哇哇地哭。丈夫悶聲悶氣的聲音和婆婆的咕噥還在耳邊響著，媳婦心里亂得不像樣。

婆婆還在里頭炕上咳嗽。婆婆平常嫌媳婦不聽話，跑到外面開會干什么的，媳婦又嫌婆婆不熱心抗日工作，加上一個性格沉悶的丈夫，一家子有時候鬧得誰對誰好幾天也不講話。這會兒大家餓肚子，一頓接不上一頓，誰也發(fā)愁。

屋里四個人，除去四歲的小慶，各有各的惆悵。

餓肚子，沒飯吃，只恨鬼子太兇殘，又燒又搶，弄成這結(jié)果，也不能光靠政府救濟，也不能光等丈夫弄糧食來，她相信婦救會主任的話，她相信紡織生產(chǎn)可以戰(zhàn)勝鬼子造成的災荒。

第二天一早起來，她就坐在紡車旁邊，把斷了的線纏到錠子上，右手搖起把子，左手里的絮節(jié)就不斷地引出一條長長的線來。

媳婦的手還是不很如意，不是左手和右手不對頭，就是線忽然斷了。婆婆拿眼角斜瞟著這種情形。丈夫又出門去了。小慶時不時跑到這里來，娘就不得不放下兩手的活兒，抱起他，親著臉，一面說：“跟奶奶玩兒，看娘正忙著!"

可是時不時還是打奶奶懷里跑到娘懷里，有時還冷不防把線給打斷。婆婆的眼角老是斜瞟著。胳膊也酸起來了，不及姑娘時候呢，還是好幾年不紡線的緣故呢可是媳婦一直忍著，堅持著。

“嗚隆——嗚隆——嗚隆——”

紡車叫著，越叫越緊，居然錠子上的穗子一時比一時粗起來。媳婦臉漲得紅紅的，對婆婆說：“這就是織布的線，再緊一下，雙股合起來，就是咱們縫衣裳的線。"婆婆嫌惡的眼睛吃驚地睜大了，可是還帶著不相信。

天黑，媳婦從紡車旁站起來，腰酸腿麻，拿秤一稱，就高興地喊叫：“今兒紡了六兩多!”

丈夫回來，她又講給丈夫。丈夫點了點頭。口里“嗯"一聲。妻卻興奮得連飯都不吃，不管天黑，把線送到合作社去了。回來的時候，小孩子似的嚷叫：

“娘，你看，合作社當下就發(fā)了工錢，換成斤半玉茭子，你看!”

婆婆簡直有點不相信自個兒的眼睛了。她手顫抖地摸著小升子里一粒一粒金黃的玉茭子，聲音顫抖地說：

“是真的嗎……"

沉默的丈夫沒有講什么，眼睛里卻閃著光彩，死釘在他腦袋里的四口人的生活，像放開的發(fā)條一樣松弛了。

婆婆眼睛有點濕了，看著媳婦說：“這，這………一個人就養(yǎng)活兩口人……我……我……也想……”

媳婦說：“你不會呢，娘!"

“你教給我!”

婆婆手太不靈便，絮節(jié)繞不到錠子上，趕到絮節(jié)繞上錠子，手又不做主，右手一搖把子，左手就引不出線來，左手勉強引出一點線，右手又顧不上搖把子。

而且老是斷，老是斷。

看著媳婦熟練的兩只手的動作，說不出來的羨慕。心里奇怪過去為什么老是不滿意媳婦，媳婦才是個能干的身手。

小慶還是往媳婦懷里跑，不斷地使媳婦放下手里的活兒。

婆婆就把小慶拉到自個兒懷里，用手輕輕地拍著他的脊背，柔聲地說：“乖乖的!莫打攪娘!來跟奶奶玩兒!"

媳婦還給選成生產(chǎn)小組長，她自個兒紡線積極，領(lǐng)導小組更積極。

媳婦打合作社領(lǐng)上棉花，走回家來的時候，婆婆從鍋里拿出一碗熱騰騰的豆腐來，端到媳婦跟前。媳婦驚得張開了口說：“娘!你哪里來的錢買豆腐!"

“你不要管，吃吧!”

“你吃!娘!你真是……"媳婦不好意思了。婆婆把碗推給媳婦，媳婦把碗推給婆婆。

1943年5月

（摘編自《晉察翼文學作品選》）

【注】抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導抗日根據(jù)地軍民開展了以自給為目標的大規(guī)模生產(chǎn)自救運動。小說《家庭》創(chuàng)作于這一時期。

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．婆婆對棉花、玉茭子的珍愛，以及對燈油的吝惜，是在物質(zhì)條件匱乏的環(huán)境中產(chǎn)生的真實、自然的情感。

B．丈夫在家總是“悶不作聲”，對媳婦說話“粗聲粗氣"，是媳婦感到心亂、惆悵的原因之一，體現(xiàn)了他對家庭的冷漠。

C．因多年沒有紡線，媳婦操作紡車有些生疏，面對斷線頻繁、胳膊酸疼等困難，她仍能忍耐堅持，終于獲得了成功。

D．小慶年幼，無意間打攪了母親紡線，婆婆見到后主動將小慶拉到自己懷里，可見她對媳婦的態(tài)度已發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變。

7．下列對文本藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文中插敘鬼子兇殘搶掠等內(nèi)容，既交代故事背景，又解釋“大家餓肚子”的原因，使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴密。

B．本文多次聚焦人物眼睛，如媳婦“翻著兩眼想說什么"、婆婆“拿眼角斜瞟”，這些細節(jié)有利于表現(xiàn)人物的心理。

C．文中關(guān)于婆婆跟媳婦學紡線的描寫部分，既表現(xiàn)紡線勞動的困難，又側(cè)面烘托出媳婦能于、肯吃苦的形象。

D．本文語言樸實無華，大量使用口語，生活氣息濃郁，原汁原味地展現(xiàn)了抗日根據(jù)地農(nóng)村家庭生活場景。

8．從文學角度看，小說對“丈夫"著墨很少，但這一角色又很重要。請談談你對此的理解。

9．“人民性”是指文藝作品中對人民大眾的生活、情感、愿望等的反映，這篇小說在多個方面都體現(xiàn)了文學創(chuàng)作的“人民性"，請結(jié)合本文簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高二上·瀘縣月考）江秉之，字玄叔，濟陽考城人也。祖逌，晉太常。父纂，給事中。秉之少孤，弟妹七人，并皆幼稚，撫育姻娶，罄其心力。初為劉穆之丹陽前軍府參軍。高祖督徐州，轉(zhuǎn)主薄，仍為世子中軍參軍。宋受禪，隨例為員外散騎侍郎，補太子詹事丞。少帝即位，入為尚書都官郎，出為永世、烏程令，以善政著名東土。征建康令，為治嚴察，京邑肅然。殷景仁為領(lǐng)軍，請為司馬。復出為山陰令民戶三萬政事煩擾訟訴殷積階庭常數(shù)百人秉之御繁以簡常得無事宋世唯顧覬之亦以省務著績，其余雖復刑政修理，而未能簡事。以在縣有能，遷補新安太守。

元嘉十二年，轉(zhuǎn)在臨海，并以簡約見稱。所得祿秩，悉散之親故，妻子常饑寒。人有勸其營田，秉之正色曰：“食祿之家，豈可與農(nóng)人競利！”在郡作書案一枚，及去官，留以付庫。

其后晉壽太守郭啟玄亦有清節(jié)，卒官。元嘉二十八年，詔曰：“故綏遠將軍、晉壽太守郭啟玄往街命虜庭，秉意不屈，受任白水，盡勤靡懈，公奉私餼，纖毫弗納，布衣蔬食，飭躬惟儉。故超授顯邦，以甄廉績。而介誠苦節(jié)，終始匪貳，身死之日，妻子凍餒，志操殊俗，良可哀悼。可賜其家谷五百斛。"

史臣曰：夫善政之于民，猶良工之于埴①也，用功寡而成器多。漢世戶口殷盛，刑務簡闊，郡縣治民，無所橫擾，勸賞威刑，事多專斷。尺一詔書②，希經(jīng)邦邑，龔、黃之化③，易以有成。降及晚代，情偽繁起，民減昔時，務多前世，立績垂風，艱易百倍。若以上古之化，治此世之民，今吏之良，撫前代之俗，則武城弦歌④，將有未暇；淮陽臥治⑤，如或可勉。未必今才陋古，蓋化有淳薄也。

（節(jié)選自《宋書·列傳第五十二·良吏》）

【注】①埴，黏土。②尺一詔書，亦稱尺一牘、尺一板。古時詔板長一尺一寸，所以稱天子的詔書為尺一。③龔