2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(藝術(shù)學(xué))-二十世紀(jì)西方思想文化潮流筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(kù)(共25題)1.以下哪一本不是哈貝馬斯的作品：（）A、《現(xiàn)代性的哲學(xué)話語(yǔ)》B、《理論和實(shí)踐》C、《歷史唯物主義的重建》D、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》2.20世紀(jì)自由主義常常被其理論競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手指責(zé)帶有以下哪種意識(shí)形態(tài)的色彩：（）A、封建主義B、資本主義C、社會(huì)主義D、共產(chǎn)主義3.根據(jù)當(dāng)代馬克思主義文學(xué)批評(píng)理論家詹姆遜的觀點(diǎn)，壟斷資本主義所對(duì)應(yīng)的藝術(shù)思想是（）。A、抽象主義B、現(xiàn)實(shí)主義C、現(xiàn)代主義D、后現(xiàn)代主義4.根據(jù)社群主義的觀點(diǎn)，社群是“自我”哪種性質(zhì)的要素：（）A、神圣性B、碎片性C、解構(gòu)性D、構(gòu)成性5.根據(jù)尼采的觀點(diǎn)，形而上學(xué)假設(shè)包括（）。A、靈魂和肉體的虛無(wú)B、靈魂和肉體的實(shí)在C、價(jià)值和意義的實(shí)在D、價(jià)值和意義的虛無(wú)6.以下哪一本不屬于?？碌闹鳎海ǎ〢、《癲狂與文明》B、《性史》C、《規(guī)訓(xùn)與懲罰》D、《神圣考古學(xué)》7.根據(jù)韋伯對(duì)理性的劃分，近現(xiàn)代的兩種理性特征會(huì)導(dǎo)致（）。A、價(jià)值一元化B、價(jià)值多元化C、價(jià)值無(wú)用化D、價(jià)值神圣化8.根據(jù)?？碌挠^點(diǎn)，以下哪一種特征的自我是不存在的（）A、后天的B、感性的C、清醒的D、以上都不是9.以下哪一項(xiàng)不屬于克爾凱戈?duì)柸松A段的內(nèi)容：（）A、審美階段B、道德階段C、宗教階段D、科學(xué)階段10.根據(jù)哈耶克的觀點(diǎn)，自由與以下哪一項(xiàng)等同：（）A、自由放任B、公民自由C、強(qiáng)制自由D、法治自由11.20世紀(jì)90年代羅爾斯針對(duì)現(xiàn)代性價(jià)值多元化問(wèn)題而出版了以下哪一部著作：（）A、《政治自由主義》B、《正義論》C、《萬(wàn)民法》D、《自由放任主義》12.自由主義的四大基本主張不包括（）。A、個(gè)人安全B、區(qū)域性和片面性C、個(gè)人自由D、民主13.根據(jù)羅爾斯的觀點(diǎn)，原初狀態(tài)的人具備以下哪一種特征（）A、利他而不合理B、自利而不合理C、利他而合理D、自利而合理14.有限的無(wú)政府主義者認(rèn)為政府可以在以下哪種程度上執(zhí)行國(guó)家運(yùn)作職能：（）A、適當(dāng)?shù)谺、完全地C、完全不能D、自由地15.根據(jù)韋伯的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是價(jià)值多元論世界的正確描述（）。A、原始主義B、無(wú)神主義C、一神主義D、多神主義16.“歷史的終結(jié)不是在未來(lái)，而是在過(guò)去”是哪一位哲學(xué)家的觀點(diǎn)：（）A、弗朗西斯·福山B、尤爾根·哈貝馬斯C、亞歷山大·科耶夫D、薩繆爾·亨廷頓17.海德格爾將“遺忘存在的現(xiàn)代性”比作以下哪一組事物（）A、歧途和良藥B、正途和病癥C、歧途和病癥D、正途和良藥18.自由主義主要反駁的是社群主義以下哪一種觀點(diǎn)：（）A、社群惡化論B、社群有害論C、社群無(wú)關(guān)論D、社群決定論19.根據(jù)貢斯當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不符合現(xiàn)代自由的特征：（）A、注重個(gè)人生活領(lǐng)域B、難以直接參與政治C、越來(lái)越傾向代議制D、無(wú)視個(gè)人權(quán)利的不可侵犯性20.根據(jù)哈貝馬斯的觀點(diǎn)，民族性是以下哪種形式的概念（）A、政治性的自有概念B、生理性的人為概念C、政治性的人為概念D、生理性的自有概念21.《純粹理性批判》的作者是（）。A、康德B、伏爾泰C、柏拉圖D、蘇格拉底22.根據(jù)韋伯的觀點(diǎn)，社會(huì)非個(gè)人化對(duì)現(xiàn)代人在社會(huì)中角色的所起作用是（）。A、單一化B、功能化C、神圣化D、庸俗化23.查爾斯的理想道德觀與以下哪一位哲學(xué)家的思想相契合：（）A、彼拉多B、安東尼C、奧古斯丁D、凱撒24.蘇格蘭啟蒙思想家將諸多事物看作是（）。A、習(xí)慣使然B、推理得出C、宗教啟示D、政府強(qiáng)制25.馬爾庫(kù)塞在《愛(ài)欲與文明》探討的內(nèi)容是接續(xù)了以下哪一位的思想：（）A、弗洛伊德B、施特勞斯C、海德格爾D、馬爾庫(kù)塞卷II一.參考題庫(kù)(共25題)1.根據(jù)海德格爾存在主義的思想特征，海德格爾主張通過(guò)以下哪一項(xiàng)來(lái)認(rèn)識(shí)存在：（）A、語(yǔ)言一元化B、語(yǔ)言多元化C、語(yǔ)言熟悉化D、語(yǔ)言陌生化2.根據(jù)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，社會(huì)的變革速度是（）。A、瞬間的B、快速的C、緩慢的D、停止的3.時(shí)尚的哪種特性完成了對(duì)人的雙重性拯救：（）A、前衛(wèi)性B、流行性C、A和BD、以上都不是4.根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，人只有在運(yùn)用以下哪一種機(jī)能的時(shí)候才會(huì)覺(jué)得真正的自由：（）A、人類機(jī)能B、動(dòng)物機(jī)能C、自然機(jī)能D、機(jī)械機(jī)能5.以下哪一本不屬于阿倫特的著作：（）A、《極權(quán)主義的起源》B、《人的境況》C、《耶路撒冷的艾希曼》D、《存在與時(shí)間》6.阿倫特哲學(xué)有以下哪一種主義的傾向：（）A、虛無(wú)主義B、中庸主義C、平民主義D、精英主義7.哈貝馬斯的憲政愛(ài)國(guó)主義起源于以下哪一個(gè)問(wèn)題：（）A、一戰(zhàn)之后美國(guó)認(rèn)同問(wèn)題B、二戰(zhàn)之后美國(guó)認(rèn)同問(wèn)題C、一戰(zhàn)之后歐洲認(rèn)同問(wèn)題D、二戰(zhàn)之后歐洲認(rèn)同問(wèn)題8.從某種意義上而言，后現(xiàn)代主義為抵御以下哪一種文化提供了新的策略方案：（）A、地方性多元文化B、全球性多元文化C、地方性消費(fèi)文化D、全球性消費(fèi)文化9.根據(jù)查爾斯的觀點(diǎn)，對(duì)以下哪一項(xiàng)的追求是一種道德理想的表現(xiàn)：（）A、神圣性B、本真性C、放任性D、正義性10.讓·鮑德里亞是哪一國(guó)家的后現(xiàn)代理論家：（）A、德國(guó)B、美國(guó)C、法國(guó)D、英國(guó)11.后現(xiàn)代主義思潮的共同傾向是對(duì)現(xiàn)代西方文明的傳統(tǒng)進(jìn)行哪一種反思：（）A、全方位維護(hù)性反思B、部分維護(hù)性反思C、全方位批判性反思D、部分批判性反思12.在資本主義社會(huì)中，以下哪一階層是處于異化的狀態(tài)：（）A、工人階級(jí)B、資本家C、A和BD、以上都不是13.以下哪一位哲學(xué)家是后現(xiàn)代主義思潮的代表人物：（）A、蘇格拉底B、牛頓C、笛卡爾D、?？?4.肯尼迪總統(tǒng)被刺殺的時(shí)間是（）。A、1961年B、1962年C、1963年D、1964年15.根據(jù)阿倫特的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代社會(huì)相比，古希臘時(shí)期兩種社會(huì)領(lǐng)域之間的關(guān)系是（）。A、混而為一B、截然二分C、若即若離D、毫無(wú)關(guān)系16.根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)符合本真存在的狀態(tài)（）A、以主體身份存在B、以客體身份存在C、以主客對(duì)立方式存在D、不以主客對(duì)立方式存在17.根據(jù)伯林的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于消極自由的特征：（）A、具有內(nèi)在價(jià)值B、關(guān)注個(gè)人權(quán)利C、只與政府控制范圍有關(guān)D、人類唯一的美好價(jià)值18.以下哪一項(xiàng)對(duì)阿倫特的哲學(xué)思想影響很深：（）A、存在主義B、原始主義C、封建主義D、資本主義19.根據(jù)韋伯的觀點(diǎn)，以終極為基礎(chǔ)的理論對(duì)所有人同等有效、意義明確而統(tǒng)一的世界是（）。A、宗教多元論世界B、宗教一元論世界C、價(jià)值多元論世界D、價(jià)值一元論世界20.根據(jù)巴格沃蒂教授的觀點(diǎn)，以下哪一事件是對(duì)“全球化”最準(zhǔn)確最戲劇化的闡釋：（）A、羅馬帝國(guó)滅亡B、英國(guó)工業(yè)革命C、第二次世界大戰(zhàn)D、戴安娜王妃之死21.以下哪一位哲學(xué)家的思想被認(rèn)為是現(xiàn)代激進(jìn)主義的開(kāi)端：（）A、薩特B、克爾凱戈?duì)朇、海德格爾D、尼采22.根據(jù)薩特的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)符合行動(dòng)哲學(xué)的要求：（）A、永不做出選擇B、為自己的選擇承擔(dān)部分責(zé)任C、為自己的選擇承擔(dān)全部責(zé)任D、不為自己的選擇承擔(dān)任何責(zé)任23.根據(jù)西美爾的觀點(diǎn)，現(xiàn)代人的依賴對(duì)象主要是（）。A、固定的人B、自身C、明確的團(tuán)體D、自然界24.對(duì)于自由主義而言，國(guó)家中立是哪一種實(shí)質(zhì)的內(nèi)容原則：（）A、社會(huì)實(shí)質(zhì)性B、理性實(shí)質(zhì)性C、感性實(shí)質(zhì)性D、道德實(shí)質(zhì)性25.根據(jù)自由主義的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)理由能夠支撐關(guān)于自由主義反映了自我理解和社會(huì)流動(dòng)的觀點(diǎn)：（）A、一直保持自愿共同體B、從自愿共同體到有機(jī)共同體C、從有機(jī)共同體到自愿共同體D、一致保持有機(jī)共同體卷III一.參考題庫(kù)(共25題)1.“自殺是唯一嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題”這句名言出自（）。A、克爾凱戈?duì)朆、阿貝爾·加繆C、尼采D、蘇格拉底2.根據(jù)薩特的觀點(diǎn)，人要使自己經(jīng)歷以下哪種過(guò)程：（）A、從自為的存在變?yōu)樽栽诘拇嬖贐、從自在的存在變?yōu)樽詾榈拇嬖贑、放棄自在的存在D、保持自為的存在3.根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是對(duì)“人成為主體”和“世界成為圖像”之間關(guān)系的正確描述：（）A、不同進(jìn)程B、同一進(jìn)程C、時(shí)間先后D、毫無(wú)關(guān)系4.阿倫特哲學(xué)的核心問(wèn)題是（）。A、對(duì)現(xiàn)代性的鼓吹和支持B、對(duì)現(xiàn)代性的焦慮和反省C、對(duì)現(xiàn)代性的漠不關(guān)心D、對(duì)現(xiàn)代性的完全臣服5.根據(jù)查爾斯的觀點(diǎn)，現(xiàn)代人獨(dú)白式的自我同一性是（）。A、直覺(jué)B、鏡像C、真實(shí)D、幻覺(jué)6.馬克思主義對(duì)工具理性的批判主要體現(xiàn)在對(duì)以下哪一項(xiàng)意識(shí)形態(tài)的批判中：（）A、封建主義B、共產(chǎn)主義C、社會(huì)主義D、資本主義7.根據(jù)羅爾斯的觀點(diǎn)，價(jià)值多元化的自由民主社會(huì)必須具有以下哪一種共識(shí)才能保障人們對(duì)社會(huì)的信任：（）A、秩序共識(shí)B、混亂共識(shí)C、單一共識(shí)D、重疊共識(shí)8.根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，異化過(guò)程中壓制和束縛主體的客體是來(lái)自于（）。A、主體本身B、其他客體C、虛無(wú)D、上帝9.根據(jù)馬爾庫(kù)塞的觀點(diǎn)，大拒絕的特征不包括（）。A、非暴力B、全面性C、與資本主義徹底決裂D、拒絕對(duì)資本主義的控制10.以下哪一位是對(duì)尼采的思想影響最深的思想家：（）A、費(fèi)爾巴哈B、狄更斯C、叔本華D、蕭伯納11.現(xiàn)代拜金主義的困境表現(xiàn)為貨幣從手段和前提變成了以下哪一種性質(zhì)：（）A、理論B、方法C、目的D、原因12.以下哪一項(xiàng)不屬于發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的勞動(dòng)過(guò)程對(duì)工人階級(jí)的影響要素：（）A、機(jī)械化的普及B、職業(yè)層級(jí)的異化C、勞動(dòng)性質(zhì)和工具的變化D、新工藝技術(shù)的出現(xiàn)13.在《存在主義是一種人道主義》中薩特追求自由的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程是（）。A、拋棄社會(huì)責(zé)任B、拋棄個(gè)人自由C、從個(gè)人自由到社會(huì)責(zé)任D、從社會(huì)責(zé)任到個(gè)人自由14.根據(jù)自由主義的觀點(diǎn)，人類可以從以下哪一項(xiàng)中脫離出來(lái)：（）A、社群B、特定的社群C、自我D、神圣的自我15.針對(duì)存在在精神層面所面臨的問(wèn)題，信念的意義具有以下哪一種特征：（）A、超越性B、世俗性C、顛倒性D、模糊性16.根據(jù)羅爾斯的觀點(diǎn)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)平等分配的環(huán)境下唯一允許的不平等必須滿足以下哪種條件：（）A、差別原則B、機(jī)會(huì)平等原則C、A和BD、以上都不是17.以下哪一項(xiàng)不符合自由主義在所有時(shí)代的典型特征：（）A、對(duì)于實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)的不可或缺性B、對(duì)個(gè)人自由的深刻關(guān)切C、對(duì)其他文明的臣服D、反對(duì)一切絕對(duì)權(quán)力18.以羅爾斯為代表的英國(guó)政治哲學(xué)的特征是：（）A、概念模糊和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)B、概念明晰和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)C、概念明晰和邏輯混亂D、概念模糊和邏輯混亂19.新自然法學(xué)是以下哪一位法學(xué)家的重要觀點(diǎn)：（）A、富蘭克林B、富勒C、羅爾斯D、德沃金20.以下哪一本不屬于列奧·施特勞斯的著作：（）A、《奧古斯丁的宗教批判》B、《城邦與人》C、《迫害與寫作藝術(shù)》D、《霍布斯的政治哲學(xué)》21.阿倫特關(guān)于“惡的平庸”的論述首見(jiàn)于以下哪一本著作（）A、《理想國(guó)》B、《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》C、《耶路撒冷的艾希曼》D、《存在與時(shí)間》22.根據(jù)哈耶克的觀點(diǎn)，作為人類對(duì)社會(huì)認(rèn)知的能力的理性是（）。A、神圣的B、世俗的C、有限的D、無(wú)限的23.人的存在在精神層面上需要面對(duì)以下哪一種問(wèn)題：（）A、主觀和客觀B、科學(xué)和文化C、宗教和政治D、死亡和貪欲24.在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，現(xiàn)代理性主義的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是（）。A、處于低谷B、達(dá)到高峰C、平緩不變D、以上都不是25.以下哪一項(xiàng)屬于現(xiàn)代社會(huì)思想觀念轉(zhuǎn)變的正確描述：（）A、主客體合一B、人與自然圓融C、人類中心主義的轉(zhuǎn)向D、人類返魅卷I參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:D2.參考答案:C3.參考答案:C4.參考答案:D5.參考答案:D6.參考答案:D7.參考答案:B8.參考答案:C9.參考答案:D10.參考答案:D11.參考答案:A12.參考答案:B13.參考答案:D14.參考答案:A15.參考答案:D16.參考答案:C17.參考答案:C18.參考答案:D19.參考答案:D20.參考答案:C21.參考答案:A22.參考答案:B23.參考答案:C24.參考答案:A25.參考答案:A卷II參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:D2.參考答案:C3.參考答案:C4.參考答案:B5.參考答案:D6.參考答案:D7.參考答案:D8.參考答案:D9.參考答案:B10.參考答案:C11.參考答案:B12.參考答案:C13.參考答案:D14.參考答案:C15.參考答案:B16.參考答案:D17.參考答案:D18.參考答案:A19.參考答案:D20.參考答案:D21.參考答案:D22.參