2021年1月浙江省普通高校招生選考?xì)v史試卷

2021年1月浙江省選考?xì)v史試題一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國(guó)成為王朝的屏障。對(duì)此制度解讀正確的是A.周王實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中 B.諸侯在封國(guó)享有世襲統(tǒng)治權(quán)C.血緣關(guān)系是分封的唯一依據(jù) D.維持了周朝四百余年的統(tǒng)治【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在分封制下，諸侯在封國(guó)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，并擁有建立武裝、征派賦役等權(quán)力，B正確；西周尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，A排除；分封制的對(duì)象主要分為王族、功臣和先代貴族，因此C錯(cuò)誤；周朝存在時(shí)間是前1046年—前256年，D排除。故選B。2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民本思想的主要內(nèi)涵有：在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位；在社會(huì)關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)民的作用。下列觀點(diǎn)中，對(duì)應(yīng)兩者的是A.“齊物”；“逍遙”B.“天行有?！?；“仁政”C.“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”；“非攻”D.“制天命而用之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”【答案】D【解析】【詳解】在人與自然關(guān)系方面，突出人的地位指的是荀子的主張“制天命而用之”；在社會(huì)關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)民的作用，指的是孟子的主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。故D項(xiàng)正確；A是道家的，排除A；天行有常沒(méi)有突出人的地位，排除B；C是法家與墨家的主張，不符合題意。3.某博物館收藏了一批古代銅鏡，上有銘文：“郡舉孝廉州博士，少不努力老大悔”“孝言之始孝為右”“居必忠必信”等。從這些銘文中無(wú)法確切獲取的歷史信息是A.郡縣制 B.察舉制C.銅鏡制造于西漢 D.宣揚(yáng)儒家倫理思想【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料“郡舉孝廉州博士”可提取當(dāng)時(shí)西漢推行郡縣制和察舉制，AB不符合題意；材料“孝言之始孝為右”體現(xiàn)的是對(duì)儒家思想的宣傳，D不符合題意；僅從材料信息是無(wú)法推出銅鏡的制造準(zhǔn)確時(shí)間，因此C符合題意。故選C。4.汴京相國(guó)寺“每月五次開(kāi)放，萬(wàn)姓交易”，“占定兩廊，皆諸寺師姑賣(mài)繡作、領(lǐng)抹、花朵、珠翠頭面、生色銷(xiāo)金花樣幞頭帽子、特髻冠子、條線之類(lèi)”材料反映了北宋A.已有定時(shí)一聚的廟會(huì)集市 B.商業(yè)活動(dòng)脫離了官吏監(jiān)管C.“草市”演進(jìn)為地方商業(yè)中心 D.商人地位遠(yuǎn)比一般平民優(yōu)越【答案】A【解析】【詳解】材料“汴京相國(guó)寺‘每月五次開(kāi)放，萬(wàn)姓交易’”體現(xiàn)的是北宋時(shí)期已有定時(shí)一聚的廟會(huì)集市，A正確；當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)仍然受到政府的監(jiān)管，B排除；C與材料無(wú)關(guān)，排除；中國(guó)封建社會(huì)分為士農(nóng)工商四個(gè)等級(jí)，D排除。故選A。5.一位理學(xué)家提出“心即理也”的核心命題，主張“切己自反，改過(guò)遷善”，認(rèn)為“物欲”和“意見(jiàn)”是人心之弊，所以要將其剝落、掃除。該理學(xué)家A.被朱熹批評(píng)其理學(xué)過(guò)于“支離” B.推動(dòng)北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立C.主張于人生日常處直接體悟理 D.確定了理學(xué)的最高范疇＂天理＂【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陸九淵提出“心即理也”的核心命題，主張于人生日常處通過(guò)內(nèi)心反省來(lái)明理，因此C正確；陸九淵批評(píng)朱熹的理學(xué)過(guò)于“支離”，A排除；BD是程朱理學(xué)的成就，排除。故選C。6.我國(guó)古代一部著作有《農(nóng)桑通訣》《百谷譜》《農(nóng)器圖譜》三部分，書(shū)末附有《活字印書(shū)法》，系統(tǒng)記錄木活字印刷的新成就。后人盛贊此書(shū)：“文章?tīng)栄?，繪畫(huà)亦皆工致?！贝藭?shū)作者是A.王禎 B.沈括 C.畢昇 D.葛洪【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《農(nóng)書(shū)》是元代王禎總結(jié)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的一部農(nóng)學(xué)著作，是一部從全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的巨著，主要分為《農(nóng)桑通訣》《百谷譜》《農(nóng)器圖譜》三部分，因此A正確，BCD排除。故選A。7.據(jù)《汪氏宗譜》記載：“是自元而明，漸成村墟，今則煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會(huì)矣。其間南湖、月沼、雷崗、西溪?jiǎng)倬胺舶?，堪供行吟，致足?lè)也。”有關(guān)此“都會(huì)”的敘述，正確的是A.依山傍水，布局方正，中軸對(duì)稱B.“人煙數(shù)十里，賈戶數(shù)千家”的都會(huì)C.“宛自天成”的古典園林建筑博物館D.被譽(yù)為“科學(xué)與詩(shī)意最完美結(jié)合”的古村落【答案】D【解析】【詳解】材料是對(duì)宏村布局的描述，被譽(yù)為“科學(xué)與詩(shī)意最完美結(jié)合”的古村落，D正確；A中“布局方正，中軸對(duì)稱”是對(duì)平遙古城的描述，平遙古城按照牛形布局，體現(xiàn)傳統(tǒng)禮制，方正端莊，中軸對(duì)稱，排除；B是對(duì)清代商業(yè)都會(huì)漢口的描述，排除；C是對(duì)頤和園的描述，宛自天成的皇家園林頤和園，被稱為中國(guó)古典園林建筑的博物館，匯聚了各種不同的園林風(fēng)格，排除。故選D。8.有學(xué)者認(rèn)為，以大歷史觀審視，明至清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)社會(huì)與文化無(wú)疑具有階段性的總匯性質(zhì)；也必須注意到，這一時(shí)期為傳統(tǒng)中國(guó)邁入近代社會(huì)培植了活性因子，準(zhǔn)備了運(yùn)作機(jī)制。下列項(xiàng)中，能體現(xiàn)“活性因子”的有①市民階層的壯大②君主專制政體的強(qiáng)化③商品經(jīng)濟(jì)的繁榮④近代民權(quán)意識(shí)的勃興A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】材料中的“活性因子”指的是明清時(shí)期在經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)，因此可得出有商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及市民階層的壯大，故A①③項(xiàng)正確；君主專制不屬于“活性因子”。而明清時(shí)期并沒(méi)有近代的民權(quán)意識(shí)，且勃興的說(shuō)法更不符合史實(shí)。故②④錯(cuò)誤，排除BCD。9.有史家言：“晚清學(xué)術(shù)界之風(fēng)氣，倡經(jīng)世以謀富強(qiáng)，講掌故以明國(guó)是，崇今文以談變法，究輿地有要邊防。凡此教學(xué)，魏氏或倡導(dǎo)之，或光大之，文中的“魏氏”①首倡經(jīng)世之學(xué)②推崇民主革命③主張“師夷長(zhǎng)技”④關(guān)注世界史地A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，魏氏是指魏源，他編寫(xiě)的《海國(guó)圖志》，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，并且明確主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，故③④B項(xiàng)正確；①“首倡經(jīng)世之學(xué)”與主要是指明末清初思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等；②“推崇民主革命”是指孫中山等中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)革命派，故含①②的選項(xiàng)與“魏氏”無(wú)關(guān)，排除ACD。10.下圖為光緒三十四年《日新畫(huà)報(bào)》刊登的畫(huà)作，畫(huà)中有“大姑娘拿著風(fēng)箏來(lái)回奔跑，實(shí)在不好看。但分人家有點(diǎn)規(guī)矩，絕不能讓姑娘在滿街上瘋跑啊！咳！此事不但因女學(xué)堂不甚發(fā)達(dá)，而于警務(wù)亦有妨害（其害乃電線電燈等類(lèi)），豈不是無(wú)形的危險(xiǎn)嗎”等字樣。此畫(huà)反映A.近代男子傳統(tǒng)服飾的變革 B.女子普遍走出家庭步入社會(huì)C.西方文明成果已經(jīng)傳入中國(guó) D.新文化運(yùn)動(dòng)批判舊禮教和舊道德【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“而于警務(wù)亦有妨害（其害乃電線電燈等類(lèi)）”可知當(dāng)時(shí)西方的電線電燈已經(jīng)傳入中國(guó)，即西方文明成果已經(jīng)傳入中國(guó)，故選C；由圖示內(nèi)容可以看出，圖中男子的服飾還是中國(guó)傳統(tǒng)服飾，排除A；“普遍”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除B；光緒三十四年（1908年）新文化運(yùn)動(dòng)尚未開(kāi)始，排除D。11.1905年7月，孫中山與華興會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人商討時(shí)指出：“現(xiàn)今大勢(shì)及革命方法，大概不外聯(lián)絡(luò)人才一義。中國(guó)現(xiàn)在不必憂各國(guó)之瓜分，但憂自己之內(nèi)訌，此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)，元末朱、陳、張、明之亂，此時(shí)各國(guó)乘而干涉之，則中國(guó)必亡無(wú)疑矣?！睂O中山旨在A.批判舊式農(nóng)民起義的落后性 B.強(qiáng)調(diào)聯(lián)合革命力量的必要性C.說(shuō)明培養(yǎng)革命人才的重要性 D.闡述反抗列強(qiáng)瓜分的緊迫性【答案】B【解析】【詳解】材料“中國(guó)現(xiàn)在不必憂各國(guó)之瓜分，但憂自己之內(nèi)訌，此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)”體現(xiàn)的是孫中山主張革命的聯(lián)合，B正確；AC與材料無(wú)關(guān)，排除；D說(shuō)法不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)的是革命聯(lián)合的重要性，排除。故選B。12.1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)宣告成立，成立的地點(diǎn)位于圖中的A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1931年11月中華蘇維埃共和國(guó)在江西瑞金宣告成立，其中④是瑞金，因此D正確，ABC排除。故選D。13.一次國(guó)際會(huì)議的公報(bào)包括經(jīng)濟(jì)合作、文化合作、人權(quán)和自決、附屬地人民問(wèn)題、關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作的宣言等七部分。公報(bào)聲明：“確認(rèn)人民遭受外國(guó)的征服、統(tǒng)治和剝削是對(duì)基本人權(quán)的否定，是對(duì)聯(lián)合國(guó)憲章的違反，是對(duì)于促進(jìn)世界和平和合作的一種障礙?！边@次會(huì)議是A.萬(wàn)隆會(huì)議 B.巴黎和會(huì)C.日內(nèi)瓦會(huì)議 D.第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“確認(rèn)人民遭受外國(guó)的征服、統(tǒng)治和剝削是對(duì)基本人權(quán)的否定”可知這次會(huì)議的主題是反對(duì)殖民主義和帝國(guó)主義的霸權(quán)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容判斷這次會(huì)議應(yīng)該是萬(wàn)隆會(huì)議，故選A；巴黎和會(huì)是一戰(zhàn)后主要戰(zhàn)勝國(guó)的一次分贓會(huì)議，排除B；日內(nèi)瓦會(huì)議主要是為了解決印度支那的和平問(wèn)題，排除C；第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上主要是恢復(fù)中國(guó)的代表權(quán)問(wèn)題，排除D。14.新中國(guó)成立時(shí)，科技人員不足五萬(wàn)人，除地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科開(kāi)展了一些研究工作外，其他學(xué)科的科研幾乎一片空白。20世紀(jì)五十到七十年代，取得了一批標(biāo)志性成果。這得益于①自力更生的發(fā)展方針確立②中央與地方各種專業(yè)性研究機(jī)構(gòu)設(shè)立③“863計(jì)劃”“火炬計(jì)劃”等重大科技規(guī)劃實(shí)施④一批身居海外的知識(shí)分子沖破重重阻撓回到祖國(guó)A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，新中國(guó)的科技能取得巨大的成就，這得益于①自力更生的發(fā)展方針確立；②中央與地方各種專業(yè)性研究機(jī)構(gòu)設(shè)立；④一批身居海外的知識(shí)分子沖破重重阻撓回到祖國(guó)。③“863計(jì)劃”“火炬計(jì)劃”等重大科技規(guī)劃實(shí)施是1986年提出的，不屬于新中國(guó)初期。故C①②④正確，排除ABD。15.下圖所示為某次重要會(huì)議的出席證。這次會(huì)議提出A.廢除人民公社體制 B.建立現(xiàn)代企業(yè)制度C.開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東 D.啟動(dòng)國(guó)有企業(yè)改革【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1993年11月，黨的十四屆三中全會(huì)召開(kāi)，大會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，我國(guó)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，因此B正確；廢除人民公社體制是在20世紀(jì)80年代初，A排除；1990年4月18日，黨中央、國(guó)務(wù)院宣布開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東，C排除；啟動(dòng)國(guó)有企業(yè)改革是在1984年后，D排除。故選B。16.學(xué)習(xí)歷史要重視人類(lèi)文明史上的關(guān)鍵時(shí)期。公元前5世紀(jì)，古希臘社會(huì)發(fā)展到巔峰期，遂被稱為古典時(shí)代。這一時(shí)代的希臘①哲學(xué)家的研究重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)向人②雅典民主政治的基石奠定③第一屆奧林匹亞競(jìng)技會(huì)舉辦④帕特農(nóng)神廟建成A.①④ B.②③ C.①②④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)興起的智者學(xué)派，標(biāo)志著哲學(xué)家的研究重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)向人，①符合題意；雅典民主政治的基石奠定是公元前594年梭倫改革，②不符合題意；公元前776年在奧林匹亞舉行了首屆競(jìng)技會(huì)，③不符合題意；帕特農(nóng)神廟建造時(shí)間是前447至前432年，④符合題意。結(jié)合上述分析可知A正確，BCD排除。故選A。17.一位啟蒙思想家論證了人民的革命權(quán)，提出了“多數(shù)原則”，認(rèn)為社會(huì)大多數(shù)人的同意即可被視為全體人民的同意，政府可以根據(jù)大多數(shù)人的意見(jiàn)管理國(guó)家一正是這些思想，奠定了資產(chǎn)階級(jí)代議制度的基礎(chǔ)。這位思想家A.創(chuàng)立了自然神論 B.系統(tǒng)提出了三權(quán)分立的原則C.論述了私有制是人類(lèi)不平等的起源 D.影響了英國(guó)等國(guó)家反對(duì)封建專制暴政的斗爭(zhēng)【答案】D【解析】【詳解】材料是對(duì)社會(huì)契約論的描述，是英國(guó)霍布斯的主張，這一主張影響了英國(guó)等國(guó)家反對(duì)封建專制暴政的斗爭(zhēng)，D正確；自然神論是17到18世紀(jì)的英國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)出現(xiàn)的一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)，主要是回應(yīng)牛頓力學(xué)對(duì)傳統(tǒng)神學(xué)世界觀的沖擊，A排除；B是孟德斯鳩的成就，排除；C是盧梭的成就，排除。故選D。18.18世紀(jì)后半期，韋奇伍德的陶瓷不僅迅速占據(jù)了英國(guó)市場(chǎng)，而且不到20年就將中國(guó)瓷器逐漸擠出歐洲，其出口率達(dá)到總銷(xiāo)量的80%.出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A.通用部件標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn) B.資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立C.制陶業(yè)工廠制的建立 D.自由貿(mào)易成為英國(guó)國(guó)策【答案】C【解析】【詳解】18世紀(jì)后半期開(kāi)始英國(guó)進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)期，這一時(shí)期英國(guó)陶瓷逐漸將中國(guó)瓷器擠出歐洲主要得益于工業(yè)革命的開(kāi)展，工廠制度的建立，產(chǎn)品產(chǎn)量和效率方面有了明顯提升，故選C；瓷器不需要進(jìn)行組裝，因此和通用部件標(biāo)準(zhǔn)化無(wú)關(guān)，排除A；政治制度和經(jīng)濟(jì)政策為英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展起到促進(jìn)作用，但并不是英國(guó)瓷器發(fā)展的主要原因，排除BD。19.史載，拿破侖曾向政府力陳一項(xiàng)計(jì)劃，“不但可奪英國(guó)人在地中海中之商權(quán)，而且可斷其東通印度之孔道”，實(shí)則拿破侖存心“仿古代亞歷山大之東征”，若政府陷于“無(wú)以自存之域，然后彼可樹(shù)救國(guó)之幟幡然返國(guó)矣”。此計(jì)劃是A.遠(yuǎn)征意大利 B.對(duì)英國(guó)實(shí)施“大陸封鎖”C.遠(yuǎn)征埃及 D.與英國(guó)爭(zhēng)奪戈雷島【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖遠(yuǎn)征埃及的目的是企圖占領(lǐng)蘇伊士地峽，切斷英國(guó)通向印度的道路，把埃及變?yōu)檫M(jìn)一步東進(jìn)的基地，符合材料“不但可奪英國(guó)人在地中海中之商權(quán)，而且可斷其東通印度之孔道”的說(shuō)法，C正確；ABD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選C。20.下表為美國(guó)工業(yè)發(fā)展情況簡(jiǎn)表。結(jié)合所學(xué)與此表可知，這一時(shí)期的美國(guó)①生產(chǎn)效率大大提高②重工業(yè)在工業(yè)中的比重不斷上升③形成了發(fā)達(dá)的國(guó)家壟斷資本主義④《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》實(shí)施效果顯著A.①② B.③④ C.①②③ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】由表格信息可以看出，從1860年到1900年，美國(guó)的生鐵、鋼、煤、石油等物資產(chǎn)量大幅上升，說(shuō)明生產(chǎn)效率大大提高，①正確；根據(jù)輕重工業(yè)比重的變化可以看出重工業(yè)比重不斷上升，②正確；根據(jù)表格信息無(wú)法看出形成了國(guó)家壟斷資本主義，③錯(cuò)誤；實(shí)施《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》是在20世紀(jì)30年代的羅斯福新政中，④錯(cuò)誤。故選A，排除BCD。21.19世紀(jì)中葉，兩位年輕德國(guó)思想家撰寫(xiě)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，文中寫(xiě)道：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。……共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！痹摼V領(lǐng)①號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)！”②批判了青年黑格爾派唯心主義③開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代④第一次系統(tǒng)地闡明了唯物史觀A.①② B.①③ C.①②④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】材料是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的描述，該綱領(lǐng)號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)！”，開(kāi)創(chuàng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代，①③符合題意，B正確；②是《神圣家族》的內(nèi)容，不符合題意；④是《德意志意識(shí)形態(tài)》的內(nèi)容，不符合題意。結(jié)合上述分析可知ACD錯(cuò)誤。故選B。22.下圖所示漫畫(huà)《屠龍者》以戰(zhàn)火中的倫敦城為背景，丘吉爾身披戰(zhàn)甲，成功斬殺來(lái)犯的巨龍。配文為：“這條龍已被徹底地?cái)貧⒘耍F(xiàn)在讓我們來(lái)迎戰(zhàn)下一條吧?！痹摦?huà)作A.充滿了對(duì)國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的期待B.表達(dá)了英國(guó)不列顛之戰(zhàn)后的必勝信念C.肯定了英國(guó)贏得阿拉曼戰(zhàn)役的重大意義D.稱贊了丘吉爾和羅斯福發(fā)表的《大西洋憲章》【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，不列顛之戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)期間1940年至1941年納粹德國(guó)對(duì)英國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)?？諔?zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)在1941年6月22日以納粹德國(guó)的失敗告終，由于損失過(guò)多的戰(zhàn)機(jī)和飛行員，又無(wú)法取得英吉利海峽的制空權(quán)優(yōu)勢(shì)，更無(wú)法借由空襲瓦解英國(guó)的地面和海軍戰(zhàn)力，德國(guó)不得不放棄入侵英國(guó)的海獅計(jì)劃，因此根據(jù)材料“1941”“這條龍已被徹底地?cái)貧⒘?，現(xiàn)在讓我們來(lái)迎戰(zhàn)下一條吧”可知體現(xiàn)的是英國(guó)不列顛之戰(zhàn)后的必勝信念，B正確；A與材料無(wú)關(guān)，排除；阿拉曼戰(zhàn)役發(fā)生于1942年，C排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B。23.20世紀(jì)50年代末60年代初，亞非拉贏得民族獨(dú)立的國(guó)家發(fā)出呼聲的愿望日益強(qiáng)烈。在鐵托等人的推動(dòng)下，1961年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)正式誕生。關(guān)于不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，表述正確的是A.倡導(dǎo)并建立了國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序 B.發(fā)起國(guó)為南斯拉夫、印尼、埃及C.徹底瓦解了資本主義世界殖民體系 D.有力地沖擊了國(guó)際關(guān)系中的兩極格局【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著第三世界開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，有力的沖擊了國(guó)際關(guān)系中的兩極格局，D正確；國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序尚在形成之中，A排除；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)起國(guó)是南斯拉夫、印度和埃及，B排除；C說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。故選D。24.在一次國(guó)際會(huì)議上，東道主克林頓總統(tǒng)提出一項(xiàng)計(jì)劃，推進(jìn)實(shí)行“安全與經(jīng)濟(jì)、雙邊與多邊并重”的戰(zhàn)略合作。該會(huì)議將“一個(gè)松散的論壇或機(jī)構(gòu)升格為首腦會(huì)議”，美國(guó)還企圖在這一組織中擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)地位。結(jié)合所學(xué)判斷，該組織是A.世界貿(mào)易組織 B.美洲自由貿(mào)易區(qū)C.亞太經(jīng)濟(jì)合作組織 D.國(guó)際貨幣基金組織【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中“一個(gè)松散的論壇或機(jī)構(gòu)升格為首腦會(huì)議”這一信息，結(jié)合所學(xué)可知，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織成立初，只是一個(gè)松散的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)論壇，如今已逐漸演變?yōu)閬喬貐^(qū)最高級(jí)別的政府間經(jīng)濟(jì)合作平臺(tái)，故選C；世界貿(mào)易組織、美洲自由貿(mào)易區(qū)、國(guó)際貨幣基金組織，均與材料“一個(gè)松散的論壇或機(jī)構(gòu)”不符合，故排除ABD。25.關(guān)于馬可·波羅是否到過(guò)中國(guó)，歷來(lái)有爭(zhēng)議。分析下表雙方的辯論觀點(diǎn)，選項(xiàng)中合理的是A.根據(jù)《馬可·波羅游記》錯(cuò)載或漏載某些元代特有事物，可否定其真實(shí)性B.判斷《馬可·波羅游記》的真實(shí)性，應(yīng)從總體上看其是否提供了得到印證的資料C.歷史研究要勇于懷疑，大膽假設(shè)，小心求證，以論帶史D.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)須資料確證，如無(wú)實(shí)證，擱置爭(zhēng)議，自圓其說(shuō)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容可以看出，對(duì)于馬可·波羅是否到過(guò)中國(guó)在不同的史書(shū)中有不同的記載，所要判斷《馬可·波羅游記》的真實(shí)性，應(yīng)該從總體上看是否提供了得到印證的資料，故選B；《馬可·波羅游記》有錯(cuò)載或漏載某些元代特有事物有可能是馬可·波羅的主觀記憶不準(zhǔn)確，并不能否定該書(shū)的真實(shí)性，排除A；CD的說(shuō)法是史學(xué)論證的說(shuō)法，但與表格內(nèi)容主旨不符，排除。二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從19世紀(jì)六七十年代到1894年，中國(guó)大約有216個(gè)機(jī)器廠礦和小火輪公司。其中洋務(wù)派軍事企業(yè)19個(gè)，經(jīng)費(fèi)約5000萬(wàn)余兩，雇用工人1萬(wàn)余；洋務(wù)派民用企業(yè)共約27個(gè)，經(jīng)費(fèi)2964萬(wàn)元，工人2550029500人；私人資本企業(yè)170個(gè)，投資額879萬(wàn)兩，工人6萬(wàn)多。這一時(shí)期以民族工業(yè)興起為重要表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，新因素雖微乎其微，但有著重要的意義，它成為資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生的原動(dòng)力。－摘編自許滌新《中國(guó)資本主義發(fā)展史》等材料二“通州之設(shè)紗廠，為張謇投身實(shí)業(yè)之始。光緒二十一年乙未，中日事定，前部督張屬蘇、鎮(zhèn)、通紳士，招商集股，設(shè)機(jī)廠，造土貨，謇亦承之?！薄盃钤k廠”是令人驚異的，但卻決不是偶然的，它也是半殖民地半封建社會(huì)在特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。1899年，該新型紗廠的誕生，也標(biāo)志著張塞開(kāi)始從傳統(tǒng)的士人群體轉(zhuǎn)向一個(gè)中國(guó)前所未有的新的社會(huì)群體－資產(chǎn)階級(jí)。摘引自楊立強(qiáng)《張謇存稿》等（1）根據(jù)材料一，指出經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)的“新因素”，概述其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出“新型紗廠”的名稱，概括促成“狀元辦廠”的歷史動(dòng)因?！敬鸢浮浚?）新因素:民族工業(yè)。影響：產(chǎn)生了新的生產(chǎn)方式;產(chǎn)生了資產(chǎn)階級(jí)，壯大了工人階級(jí)隊(duì)伍；為民主革命提供了基礎(chǔ)；進(jìn)一步改變中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)新氣息。（2）名稱:大生紗廠。動(dòng)因：帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略加劇,進(jìn)一步破壞了自然經(jīng)濟(jì),也為民族工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了某些客觀條件；清政府諭令各省設(shè)廠；嚴(yán)重的民族危機(jī)刺激，“實(shí)業(yè)救國(guó)”呼聲高漲?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）因素：根據(jù)材料“新因素雖微乎其微，但有著重要的意義，它成為資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生的原動(dòng)力”可以判斷出是民族工業(yè)。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民族工業(yè)誕生的影響可從生產(chǎn)方式變革、階級(jí)關(guān)系變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化及推動(dòng)民主革命等角度進(jìn)行分析即可。（2）名稱：根據(jù)材料“1899年，該新型紗廠的誕生”可知這是張謇在江蘇南通創(chuàng)辦的大生紗廠。動(dòng)因：結(jié)合民族資本主義初步發(fā)展的原因進(jìn)行作答即可。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一早在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明地表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。如文藝復(fù)興初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中寫(xiě)道：“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸?！?。16世紀(jì)中期到17世紀(jì)初，文藝復(fù)興開(kāi)始在西班牙和英國(guó)等國(guó)盛行，特別是在莎士比亞的戲劇中達(dá)到它的頂峰。人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！多么文雅的舉動(dòng)！……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”摘編自徐新《西方文化史》等材料二從15世紀(jì)的最后幾十年起，歐洲人開(kāi)始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復(fù)雜的：尋找新的商業(yè)航線以及對(duì)冒險(xiǎn)的追求……也是知性文化（它使文藝復(fù)興顯得非同尋常）變化的產(chǎn)物。閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對(duì)宇宙和地球問(wèn)題的新的大討論。這些討論使人意識(shí)到；不僅東方－中國(guó)、日本和盛產(chǎn)香料的島國(guó)的財(cái)富可以通過(guò)西向航行而得到，而且其間的距離也可以被測(cè)算出來(lái)。最終，他們?cè)诖笱蟮牧硪贿呎业搅藷o(wú)以計(jì)數(shù)的財(cái)富。－摘編自［美］瑪格麗特·I.金《歐洲文藝復(fù)興》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，寫(xiě)出文藝復(fù)興的先驅(qū)，比較初期“三杰”與莎士比亞歌頌人性的不同表現(xiàn)形式。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出15世紀(jì)歐洲最早“拓展他們已知世界”前沿的兩個(gè)國(guó)家。人文主義的核心內(nèi)容是“人”的價(jià)值觀，請(qǐng)分析新“商業(yè)航線”的開(kāi)辟對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期“人”的價(jià)值觀的積極影響?！敬鸢浮浚?）先驅(qū);但丁形式：肯定人的欲望,歌頌自然的人性；歌頌人間的仁愛(ài)和友誼,提升人性的高尚和尊嚴(yán)。（2）國(guó)家：葡萄牙和西班牙。影響:證明了人具有認(rèn)識(shí)自然界的偉大力量；把人的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)；激發(fā)了人們探索科學(xué)的熱忱?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是但丁.形式：根據(jù)“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸?！笨芍跗凇叭堋敝饕强隙ㄈ说挠?，歌頌自然的人性；根據(jù)“人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)”可知莎士比亞則是歌頌人間的仁愛(ài)和友誼，提升人性的高尚和尊嚴(yán)。（2）國(guó)家：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“拓展他們已知世界”指的是新航路開(kāi)辟，最前沿的兩個(gè)國(guó)家是葡萄牙和西班牙。根據(jù)“閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對(duì)宇宙和地球問(wèn)題的新的大討論”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知新“商業(yè)航線”的開(kāi)辟對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期“人”的價(jià)值觀的積極影響主要是證明了人具有認(rèn)識(shí)自然界的偉大力量；把人的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)；激發(fā)了人們探索科學(xué)的熱忱。28.統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是者何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既歿，令不行于天下，是以諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。－引自司馬遷《史記》材料二（康熙帝）曰：“治天下自有本原，不專恃險(xiǎn)阻?！貒?guó)之道，惟在修德安民，民心悅服則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。”（雍正帝）諭內(nèi)閣：“中國(guó)之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也?！薄翱登⑹馈睍r(shí)期，版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開(kāi)拓、鞏固，對(duì)邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就，在中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展史上具有極為重要的歷史地位。摘編自《清實(shí)錄》、張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料三當(dāng)人們唱起“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”時(shí)，不管是漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族，還是其他許多兄弟民族，不管是國(guó)內(nèi)的居民還是海外的華僑，都同樣難以抑制地?zé)嵫序v，聚結(jié)成一個(gè)整體去抵抗外來(lái)的侵略者。在極端深重的民族危機(jī)面前，誰(shuí)能夠領(lǐng)導(dǎo)人民抵抗外來(lái)的侵略，把祖國(guó)從危難中拯救出來(lái)，誰(shuí)就能夠取得人民發(fā)自內(nèi)心的信任和支持；否則，就會(huì)被人民所拋棄。這是理解中國(guó)近代歷史發(fā)展的鑰匙。中國(guó)人民正是在實(shí)際生活中一步一步了解中國(guó)共產(chǎn)黨的。－引自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括“元元之民”“莫不虛心而仰上”原因。從統(tǒng)一多民族國(guó)家的角度，闡述“秦并海內(nèi)”和“大一統(tǒng)”政體建立的意義。（2）閱讀材料二，指出康熙帝實(shí)現(xiàn)“邊境自固”的核心觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，從“幅員”角度概括康雍乾時(shí)期統(tǒng)治者的突出貢獻(xiàn)。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①指出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，從而使中華民族“聚結(jié)成一個(gè)整體”標(biāo)志，列舉蒙古族和回族“抵抗外來(lái)的侵略者”的典型事例。簡(jiǎn)述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的民族精神及其對(duì)中華民族偉大復(fù)興的作用。②材料三中的“鑰匙”指的是什么？從這一視角概括近代以來(lái)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)。扼要說(shuō)明新民主主義革命勝利對(duì)國(guó)內(nèi)外民族解放運(yùn)動(dòng)的意義?！敬鸢浮浚?）原因：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難,秦的統(tǒng)一順應(yīng)了民心。意義:開(kāi)創(chuàng)了中華民族國(guó)家統(tǒng)一的新紀(jì)元，奠定了中國(guó)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家的基本疆域，“大一統(tǒng)”政體為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固奠定了基本格局。（2）觀點(diǎn)：修德安民。貢獻(xiàn)：為穩(wěn)定和鞏固國(guó)家疆域進(jìn)行了不懈的努力,使中國(guó)成為亞州東部最大的國(guó)家，近代中國(guó)的版圖在這一階段基本奠定。（3）選擇闡述①:1937年9月,國(guó)民黨中央通訊社公布中共中央提交的國(guó)共合作宣言。蒙古抗日游擊隊(duì)、回民支隊(duì),在“反掃蕩”過(guò)程中發(fā)展壯大起來(lái)。不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神,成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。選擇闡述②:民心。由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走經(jīng)過(guò)新民主主義到社會(huì)主義的道路,是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然,是中國(guó)人民的歷史選擇。結(jié)束了一百多年來(lái)帝國(guó)主義奴役中華民族的歷史,有力地推動(dòng)了世界被壓迫民族和人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）原因：根據(jù)“諸侯力政，強(qiáng)侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝”并結(jié)合所學(xué)可知主要是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)代頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難，秦的統(tǒng)一順應(yīng)了民心。其意義在于開(kāi)創(chuàng)了中華民族國(guó)家統(tǒng)一的新紀(jì)元，奠定了中國(guó)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家的基本疆域，“大一統(tǒng)”政體為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固奠定了基本格局。（2）觀點(diǎn)：根據(jù)“守國(guó)之道，惟在修德安民，民心悅服則邦本得，而邊境自固”可知核心觀點(diǎn)在于修德安民。貢獻(xiàn)：根據(jù)“版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開(kāi)拓、鞏固，對(duì)邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就”可知康雍乾時(shí)期的貢獻(xiàn)主要是為穩(wěn)定和鞏固國(guó)家疆域進(jìn)行了不懈的努力,使中國(guó)成為亞州東部最大的國(guó)家，近代中國(guó)的版圖在這一階段基本奠定。（3）如果選擇闡述①，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1937年9月,國(guó)民黨中央通訊社公布中共中央提交的國(guó)共合作宣言，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。蒙古族和回族“抵抗外來(lái)的侵略者”的典型事例主要是蒙古抗日游擊隊(duì)、回民支隊(duì)在“反掃蕩”過(guò)程中發(fā)展壯大起來(lái)。不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神,成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。如果選擇闡述②，根據(jù)“誰(shuí)能夠領(lǐng)導(dǎo)人民抵抗外來(lái)的侵略，把祖國(guó)從危難中拯救出來(lái)，誰(shuí)就能夠取得人民發(fā)自內(nèi)心的信任和支持；否則，就會(huì)被人民所拋棄”可知“鑰匙”指的是民心。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走經(jīng)過(guò)新民主主義到社會(huì)主義的道路,是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然,是中國(guó)人民的歷史選擇。結(jié)束了一百多年來(lái)帝國(guó)主義奴役中華民族的歷史,有力地推動(dòng)了世界被壓迫民族和人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。29.科學(xué)引領(lǐng)發(fā)展，技術(shù)助力生活，科技史亟需全人類(lèi)省思。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一到18世紀(jì)晚期，（英國(guó)）已經(jīng)有了躍進(jìn)的感覺(jué)。人力和畜力已經(jīng)被機(jī)器和非動(dòng)物的能源所代替或補(bǔ)充：煤、鐵等產(chǎn)量大幅增加。促使這種變化的一個(gè)必要的杠桿，就是發(fā)明?！瓫](méi)有發(fā)明的話，就不可能在產(chǎn)量上實(shí)現(xiàn)那么巨大的增長(zhǎng)。（但發(fā)明）很少直接受益于理論科學(xué)，而更多是得益于經(jīng)驗(yàn)。此外，像1754年在英國(guó)成立的皇家工藝、制造業(yè)與商業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)協(xié)會(huì)這樣的團(tuán)體，則把發(fā)明創(chuàng)造的精神納入了有用的軌道?！l(fā)明家的社會(huì)背景很不相同，從水磨匠到牧師，應(yīng)有盡有。摘引自［英］布里格斯《英國(guó)社會(huì)史》材料二科學(xué)的突破，技術(shù)的創(chuàng)新，新發(fā)明的涌現(xiàn)，對(duì)于工業(yè)革命的形成至關(guān)重要，第二次工業(yè)革命實(shí)際上是在第二次科技革命的直接推動(dòng)下興起的。電磁學(xué)理論直接導(dǎo)致了電力工業(yè)的產(chǎn)生……電磁感應(yīng)現(xiàn)象、電解定律、電磁場(chǎng)方程……的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)立，使得電磁學(xué)理論日臻完善。19世紀(jì)60年代以后發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、汽輪機(jī)等等