山西省靜樂縣第一中學2019-2020學年高一上學期期末考試語文試卷

山西省忻州市靜樂一中高一上學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面文字，完成1～3題。2010年到2013年間，兼具新聞工作者和詩人雙重身份的阿克鳩射，曾一路攀爬藤梯，探訪涼山昭覺大山深處的“懸崖村”，收集了大量的圖片和文字材料，寫成了8萬余字的報道《探尋昭覺古里拉達秘境》。此后的若干年里，他作為本地人，又對“懸崖村”進行了一系列的深度跟蹤調(diào)研采訪，展示這一生活在云端的村落的驚人變遷。2019年，其長篇報告文學《懸崖村》出版發(fā)行。2020年，此書作為彝族文學作品入選并最終獲得第十二屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎。與其說《懸崖村》是一部報告文學，不如稱其為非虛構和民族志寫作。阿克鳩射是涼山彝族雙語作家、詩人，他所創(chuàng)作的作品不僅運用了現(xiàn)代文學的形式，立足當下，還汲取了十分豐富的彝族民間民俗資源。這樣的創(chuàng)作歷程恰恰折射出駿馬獎及近年來少數(shù)民族文學創(chuàng)作的“多民族”與“多元共生”的特性。本屆駿馬獎的獲獎篇目，體現(xiàn)了新時代少數(shù)民族作家對于文學生活不同維度的書寫和想象。歷史敘事一貫是少數(shù)民族文學重要的創(chuàng)作維度之一，馮良的《西南邊》展示出了中國西南彝族地區(qū)的歷史變遷，尤其是對半個世紀前涼山彝族社會轉型時期多民族交往交融的日常經(jīng)驗和戰(zhàn)地生活做出了生動的描繪；海倫納的《青色蒙古》以蒙古族一家人的故事為主線，勾勒出了科爾沁草原百年來的生活圖景；梅卓的《神授·魔嶺記》則指向了更為久遠的族群歷史，將藏族史詩《格薩爾王傳》的元素化為長篇小說寫作，講述了藏族少年阿旺羅羅歷經(jīng)各種磨難與修煉后成長為神授藝人的故事。另一部分作品則體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們立足當下，根植地方性知識，對本族群生活變遷的關注。比如瑤族作家紅日的《駐村筆記》，就講述了近年來在精準扶貧背景下，河城縣天馬鄉(xiāng)貧困村紅山村是如何在多方努力之下改善民眾生活的故事；仡佬族作家王華的《海雀，海雀》同樣講述了一個村莊的基層管理者是如何和村民共同努力，實現(xiàn)退耕還林、共同富裕的生動故事。畬族作家朝顏的長篇紀實散文集《陪審員手記》立足于法院等特殊社會空間，以陪審員的視角觀察當下社會問題的多樣性和復雜性。彝族作家阿微木依蘿的《檐上的月亮》聚焦于普通人的生活，輯錄了一系列極具地方性知識的散文。新世紀以來，駿馬獎評選以文學作品評獎的方式全新呈現(xiàn)，恰恰也與新世紀以來少數(shù)民族文學創(chuàng)作的新風貌相呼應，大大推動和激勵了優(yōu)秀文學作品的生產(chǎn)。比如，在第八屆駿馬獎中，彝族母語作家賈瓦盤加的彝文作品《火魂》，是規(guī)范彝文推廣以來彝族第一部母語長篇小說，堪稱彝族雙語文學史上劃時代的作品之一；另外，此屆駿馬獎中的理論評論獲獎作品中，回族學者李鴻然的《中國當代少數(shù)民族文學史論》是當下中國少數(shù)民族作家文學研究中重要的學術著作之一。在第九屆駿馬獎中，同樣出現(xiàn)了壯文、景頗文為創(chuàng)作語言的文學作品，文學獎項對中國少數(shù)民族雙語創(chuàng)作、少數(shù)民族語言文字的保護和傳承也起到了十分積極的作用。第十屆駿馬獎中，多民族的主題十分突出，無論是達真的歷史小說《康巴》，還是亞生江·沙地克的維吾爾文小說《諸王傳》，都體現(xiàn)了族群歷史的多樣性和多民族交往的真實族群經(jīng)驗；而此屆獲獎的報告文學中，更凸顯了人類命運共同體的主題，鐘日勝的《非洲小城的中國醫(yī)生》講述了中國援非醫(yī)療隊為促進非洲衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展所做出的努力；而愛新覺羅·蔚然的《糧民——中國農(nóng)村會消失嗎？》則立足于公益行動，對中國糧食產(chǎn)業(yè)與民生做出深入的思考；鷹薩·羅布次仁的《西藏的孩子》描寫了藏族漢族學生的交往以及藏族學生通往城市的求學之路。第十一屆駿馬獎依然呈現(xiàn)了少數(shù)民族文學“多元共生”的文化特征，藏族作家降邊嘉措的《這里是紅軍走過的地方》和苗族作家龍寧英的《逐夢——湘西扶貧紀事》、白族詩人何永飛的《茶馬古道記》都在展示本族群社會歷史變遷的同時，開放式地呈現(xiàn)不同文化的族際書寫……由此可見，新世紀以來，駿馬獎與少數(shù)民族文學作品的生產(chǎn)密不可分，其中體現(xiàn)了文化多樣性和豐富的時代特征。駿馬獎的評選在語言和文學方面并重，不僅對文學生產(chǎn)起到推進作用，還對文化多樣性、少數(shù)民族語言保護傳承等方面起到了一定的激勵作用，從而為鑄牢中華民族共同體意識提供了文學層面的支撐。（邱婧，《“多民族與多元共生”——新世紀以來全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作駿馬獎獲獎作品的創(chuàng)作特征》，《文藝報》，2020年9月25日）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是(2分)A.收集圖片和文字材料，深度跟蹤調(diào)研采訪，才能更好地展示云端村落的驚人變遷。B.阿克鳩射的《懸崖村》不是一部報告文學，應該稱其為非虛構和民族志寫作。C.阿克鳩射的作品運用了現(xiàn)代文學的形式，汲取了十分豐富的彝族民間民俗資源。D.阿克鳩射的創(chuàng)作歷程折射出駿馬獎文學創(chuàng)作的“多民族”與“多元共生”的特性。2.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是(2分)A.歷史敘事是新時代少數(shù)民族作家對于文學生活書寫和想象眾多創(chuàng)作維度之一。B.馮良的《西南邊》展示半個世紀前涼山彝族社會轉型時期多民族交往交融的經(jīng)驗。C.海倫納的《青色蒙古》勾勒科爾沁草原的生活圖景，不屬于歷史敘事的創(chuàng)作維度。D.梅卓的《神授·魔嶺記》講述了藏族少年阿旺羅羅歷經(jīng)磨難成為神授藝人的故事。3.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是(2分)A.瑤族作家紅日的《駐村筆記》，講述紅山村改善民眾生活的故事，體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們立足當下的特點。B.彝族作家阿微木依蘿的《檐上的月亮》聚焦于普通人的生活，體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們根植地方性知識的特點。C.第十屆駿馬獎，達真的歷史小說《康巴》、亞生江·沙地克的維吾爾文小說《諸王傳》等，最能體現(xiàn)多民族的主題。D.第十一屆駿馬獎，降邊嘉措的《這里是紅軍走過的地方》、何永飛的《茶馬古道記》，呈現(xiàn)了“多元共生”的文化特征。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：李老師給村民上的第一堂課是剪枝。他把課堂就設在果園里，親自動手，一會兒就把一棵果樹的枝條，剪掉了三分之一。村民們心疼得不行，還有村民找到我家里。面對這些質疑，李老師就一句話：“明年果樹如果掙了錢是大家的，如果損失了，算我的。”為了推廣“套袋”技術，李老師買來了十六萬個蘋果袋，免費送給村民用。因為以前村民使用不成熟的套袋技術吃過虧，所以這次很多人死活都不敢用。李老師還是那句話：“損失了都算我的?！崩罾蠋熅瓦@樣一次次給村民們立著軍令狀，推廣新技術。第二年初見成效，第三年果園的面貌全變了，蘋果長得細皮嫩肉、酸甜適口，一畝多賣了3000多元，帶來效益900多萬元。他想方設法給村民辦夜校、搞培訓，建議借邢臺農(nóng)?！八徒滔锣l(xiāng)”，讓100名果農(nóng)在家門口讀了中專。后來，62人拿了大專文憑，現(xiàn)在都在考本科，191人獲得國家頒發(fā)的果樹工證書，《人民日報》報道說崗底村是全國第一個“持證下田”的村莊。現(xiàn)在，崗底村富了，村民人均收入三萬一千元，村民都住上了樓房，做飯、取暖燒燃氣，100多戶買了小轎車。今天的崗底，山青了，水綠了，人富了，生態(tài)美了，慕名而來的中外游客越來越多。（摘編自內(nèi)丘縣崗底村黨總支書記楊雙牛《我見不得老百姓窮》）材料二：像許多夫妻一樣，我們也很用心經(jīng)營自己的家。不一樣的是我們有三個家：一個是城市里的家，在保定河北農(nóng)大家屬院；一個是山里的家，在各個幫扶基地；還有一個是流動的家，就是常年穿梭在山地平原之間的那輛越野車。近年來，精準扶貧戰(zhàn)略實施后，慕名來找他的人越來越多，保國幫扶的地方也越來越多，常常開車奔走于各地。幫扶基地的家我們住得少了，在車上的日子越來越多了，一年行程約4萬公里。他開車，我坐在旁邊，替他接打，安排工作，聯(lián)系事情。有時看他累了，陪他聊聊天。喝水、吃藥、中午休息，都是在車里。一些常用物品，雨鞋、草帽、衣服、工具包等，把后備箱塞得滿滿的，車成了我們流動的家。比較起來，在保定市里的那個家待得最短。2016年春節(jié)前，我倆回到保定的時候是臘月二十九，想準備準備年貨，第二天過個年三十兒?？墒俏覀z忙得都不知道，今年沒有年三十兒，看著家里冰鍋冷灶啥也沒有，我心里一陣難受。最后，還是我們親家打來，讓我們?nèi)ニ麄兡抢镞^了個除夕。我想初一總不能還在人家過吧，就張羅著去買點肉餡，想包頓餃子，可是附近賣菜賣肉的攤販早就都回家過年去了。三十多年來，我們在三個“家”之間來回奔波。結婚這么多年，保國因為太忙，常常顧不上家里的事。我前后兩次做手術，他都不在身邊，連手術簽字都是同事代簽的。去年在“燕趙楷?！卑l(fā)布廳錄制現(xiàn)場，他對主持人說，這輩子最愧對的就是老婆和孩子?。ㄕ幾院颖鞭r(nóng)業(yè)大學研究員郭素萍《我和保國的三個家》）材料三：作為李保國生前所在學校的同事，我目睹了解了李保國從一個學農(nóng)愛農(nóng)、積極要求進步的青年教師，逐步成長為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、山區(qū)綜合治理專家，感受到他一心為民、無私奉獻的報國情懷。李保國是當代知識分子的優(yōu)秀代表。30多年來，他始終堅持走與人民群眾相結合的道路，在服務人民中尋找和實現(xiàn)自身價值。李保國是新時期共產(chǎn)黨人的楷模。他常說，黨把我培養(yǎng)成一個教授，就是讓咱為老百姓過上好日子干點事，我是一名黨員，理應帶頭把事情做得更好。李保國是太行山人民的好兒子。35年來，他的足跡踏遍太行山所有山區(qū)縣，身上沾滿了泥土，心中裝滿了百姓。他把太行山人民當成親人，農(nóng)民也把他當成自家人。李老師去世后，他的骨灰被太行山區(qū)不同地方的鄉(xiāng)親帶走，撒在他生前為之奮斗、牽掛的太行山上，與巍巍太行相融，與山區(qū)人民相依。（摘編自河北農(nóng)業(yè)大學黨委副書記饒桂生《他是太行山的兒子》）4.下列針對上述材料的理解，不正確的一項是(2分)A.李保國認識到幫助農(nóng)民致富，不能只靠一個人的力量，而是要讓農(nóng)民都掌握農(nóng)業(yè)技術，于是他建議借邢臺農(nóng)校“送教下鄉(xiāng)”，效果良好。

B.內(nèi)丘縣崗底村黨總支書記楊雙牛列舉了大量的數(shù)字，這些數(shù)字非常具有說服力，表現(xiàn)了李保國為村民帶來的貢獻，表達了村民的感激之情。

C.李保國是河北農(nóng)業(yè)大學教授，三十多年堅持將農(nóng)業(yè)技術送到太行山區(qū)，幫農(nóng)民致富，不辭辛苦，是當代知識分子的優(yōu)秀代表。

D.郭素萍對丈夫李保國的回憶充滿深情，丈夫顧不上家里的事情，忙得連年都沒過好，說明她最愿意呆在保定的家里過正常的生活。5.下列針對上述材料的分析，不正確的一項是(2分)A.由于農(nóng)民有失敗的先例，最初李保國推廣農(nóng)業(yè)技術遇到了不小的阻力，可見幫助農(nóng)民致富任重道遠，道路也不會是一帆風順的。

B.第二則材料講述李保國長年在山區(qū)奔波勞累，積勞成疾，也不能很好地休養(yǎng)，表現(xiàn)李保國工作的勞累辛苦和做出的犧牲。

C.三則材料都表現(xiàn)了李保國教授一心一意幫助農(nóng)民脫貧致富的熱情，但材料三不如材料一有說服力，不如材料二感人，效果不好。

D.由于側重點的不同，三段材料的表達方式有所不同，材料一、材料二的表達方式主要是記敘，材料三的表達方式主要為議論。6.李保國科技下鄉(xiāng)讓果農(nóng)致富的具體措施有哪些？請概括。(4分)（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成7～9題。釣魚的醫(yī)生汪曾祺（1）這個醫(yī)生幾乎每天釣魚。（2）你大概沒有見過這樣釣魚的。（3）他搬了一把小竹椅，隨身帶著一個白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他的釣竿很短,魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動了，提起來就是一條三四寸長的鯽魚。刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里。不大一會兒，魚就熟。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比，叫做“起水鮮”。到聽見女兒在門口喊：“爸!”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會兒，就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了。（4）這位老兄姓王，字淡人。他是陰歷九月生的，大名里還帶一個菊字。古人的一句“人淡如菊”，造就了一個好名字。（5）王淡人的家很好認。大門總是開著的,通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功福同良相”“濟世救人”“仁心仁術”“術紹岐黃”“杏林春暖”“妙手回春”……醫(yī)生家的匾都是這一套。匾都有年頭了，只有一塊很新,是去年才送的。這塊匾與醫(yī)術關系不大，匾上寫的是“急公好義”，字是顏體。（6）進了過道,是一個小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為種來和扁豆配對的。王淡人的醫(yī)室里掛著一副鄭板橋作的對子:“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花?！彼芟矚g這副對子。（7）他這個醫(yī)生是“男婦內(nèi)外大小方脈”，什么病都看。外科用的藥，大都是“散”藥面子?！吧裣呻y識丸散”，雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信。外科散藥里有許多貴重藥：麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪能用足?因此，他自己炮制。他的老婆、兒女，都是他的助手，經(jīng)?？吹剿麄儽е粋€乳缽，握著乳錘，一圈一圈慢慢地磨研。（8）城里外科醫(yī)生不多，不知道為什么，大家對外科醫(yī)生都不大看得起，因此，王淡人看外科的時間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長癤子。這些小病癥，是不好意思多收錢的，而且本地規(guī)矩，熟人看病，都得要等“三節(jié)算賬”——端午、中秋、過年。忘倒不會忘的，多少可就“各憑良心”了。有的送來一些華而不實的禮物——扇子、月餅、蓮蓬、天竺果子、臘梅花。鄉(xiāng)下來人看病，一般倒是當時付酬，但常常不是現(xiàn)鈔,或是二十個雞蛋,或一升芝麻，或半布袋鵪鶉!遇有實在困難，王淡人不但診費免收,連藥錢也白送了。（9）有人說:王淡人很傻。（10）去年、今年，他就辦了兩件傻事。（11）去年鬧大水。連天暴雨，一夜西風，運河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來，大街上成了大河。大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和高崗子上挨餓；還有許多人生病，上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結實的長竹篙拉著，在齊胸的大水里來往奔波，為人治病。在水特深的地方，就橫執(zhí)著這根竹篙，泅水過去。他聽說泰山廟北邊有一個被大水圍著的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過不去!他和四個水性極好的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個人把他救起來。船開了?？粗娜说难劬锒济闪艘粚友蹨I。這真是玩兒命的事!（12）水退之后,那個村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。（13）另一件傻事是給汪炳治“搭背”。汪炳是和他小時候一塊掏蛐蛐的朋友。這人原先很闊，后來吃喝嫖賭抽大煙，把家業(yè)敗得精光，最后只好在幾家親戚家寄食。就這樣，他還抽鴉片!他一天夜里覺得背上疼痛，渾身發(fā)燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。（14）王淡人一看，這是個“搭背”，說:“你不用走了！”（15）王淡人把汪炳留在家里住，管吃，管喝，還管他抽鴉片——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個多月以后，汪炳的“搭背”收口生肌，好了。（16）有人問王淡人：“你干嗎為他治病?”淡人倒對這話有點不解，說：“我不給他治，他會死的呀?！保?7）王淡人的老婆是很賢惠的，但是她忍不住要問問淡人:“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢?”王淡人笑一笑，說：“沒有多少錢?！疫€有?！保?8）王淡人就是這樣，給人看病做傻事,每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風。(有刪改)7.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞,不恰當?shù)囊豁検?2分)A．王淡人在小院子里栽種雞冠、秋葵、鳳仙等草花及扁豆、瓢菜，它們既可節(jié)省金錢和時間，又可觀賞或食用。

B.小說第（8）段中寫有些找王淡人看病的人不付現(xiàn)錢且送來的東西“華而不實”,暗含作者對這些人愛占小便宜的人性弱點的諷刺。C.小說開篇不寫醫(yī)生看病卻寫釣魚，照應了標題，又凸顯王淡人這個醫(yī)生的特別，設置懸念，別具一格。D.小說語言“淡而有味”，以平實自然的語言為主，不事雕琢,不堆砌華麗辭藻，善作景物的點染,情景交融,韻味無窮。8.王淡人這一形象有哪些特點？請結合文本簡要分析。(6分)9.第（5）段寫到王淡人家的匾，有何用意？(5分)二、古代詩文閱讀（25分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，12分）閱讀下面文言文，完成10～13題。周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚，客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險阻，乃自奮曰：“天下豈有無父之人哉！”乃焚香告家廟曰：“此去不得父骨，誓不歸矣?！?/p>

自出都后，芳容日行風霜雨露中，寒燠（燠：讀yù，熱）失度，饑飽無時。投止旅店，頭目暈眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃曰：“吾病雖劇，心實了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正，當告以故。”未幾，里正至，聞言色動，邀鄰醫(yī)至。直至六月初旬，始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或風雨驟至往往淋漓達旦或赤腳行山蹊中踵決膚裂流血不已。終至歸州，賴老役指迷，獲父骸。

芳容負骨登舟，半月余，竟達里門。葬父于祖墓旁，得報其祖父母遺命于地下。（清·錢泳《履園叢話》，有刪節(jié)）10.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2分）A.此去不得父骨去：距離B.欲徙置鄰廟徙：遷移C.未幾，里正至未幾：沒多久D.日行三四十里日：一天11.下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(2分)A．或風雨驟至/往往淋漓/達旦或赤腳/行山蹊中/踵決膚裂流血不已。

B．或風雨驟/至往往淋漓達旦或赤腳/行山蹊中踵決/膚裂/流血不已。

C．或風雨驟至/往往淋漓達旦/或赤腳行山蹊中/踵決膚裂/流血不已。

D．或風雨驟至/往往淋漓達旦/或赤腳行/山蹊中踵決/膚裂流血不已。12.下列對有關原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(2分)A．周芳容的父親周文榮曾在楚國游歷，在歸州官吏的住處死去。

B．周芳容認為自己雖然病得厲害但神志清楚，應立即用藥醫(yī)治。C.里正聽完周芳容的講述被他的孝心感動，請來醫(yī)生為他治病。

D．周芳容跋山涉水風餐露宿，帶回父親的遺骨并將之安葬在祖墓旁。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)（1）芳容泣而志之，由是始有負骨歸葬之念。（2）且吾有大事未了，為吾招里正，當告以故。（二）詩歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首詩，完成14～15題。懸崖邊的樹

曾卓不知道是什么奇異的風將一棵樹吹到了那邊——平原的盡頭

臨近深谷的懸崖上

它傾聽遠處森林的喧嘩

和深谷中小溪的歌唱

它孤獨地站在那里

顯得寂寞而又倔強它的彎曲的身體

留下了風的形狀

它似乎即將傾跌進深谷里

卻又像是要展翅飛翔……14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(2分)A．詩歌第一節(jié)用“風”“平原”“山谷”“懸崖”勾勒出一副奇特的圖景，展示了樹生存的環(huán)境。B．“傾聽”一句采用擬人手法，寫出懸崖邊的樹盡管處境困難，但依然保持著對生活的向往之情。C．“它的彎曲的身體，留下了風的形狀”，通過描寫樹的形象，表達了對大自然鬼斧神工的贊嘆。D．這首詩的節(jié)奏緩而不慢，調(diào)子低而不沉，獨特的意境給人以想象的空間，讓人悟出生命的真諦。15.本詩最后兩句能否換成“它似乎即將展翅飛翔，卻又像是跌進深谷里”？為什么？(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《詩經(jīng)?邶風?靜女》中“，”兩句，通過細節(jié)描寫呈現(xiàn)了一對男女約會時生動逗趣的場景。（2）《涉江采芙蓉》中表現(xiàn)游子回首望鄉(xiāng)、長路渺茫的感人情景的詩句是“，?！保?）《沁園春?長沙》中概括湘江秋景的一句是。三、語言文字運用（8分）17.下列加點字讀音、字形全都正確的一項是(2分)A.黃岡gāng執(zhí)拗niù熙攘rǎng磕磕kē絆絆B.秈xiān稻忸怩ní晨曦xī合hé顏悅色C.愧疚jiù負荷hé碾軋yà窸窸窣窣sūD.淤yū泥分孽niè熾chì熱戛jiá然而止閱讀下面的文字，完成18～20題。近代以來，由于西方列強入侵、封建統(tǒng)治腐敗，中華民族曾一度墜入戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的苦難之中。民族復興，成為幾代人魂牽夢縈的夙愿，億萬人念茲在茲的心結?！懊ＣＨA夏，中流之砥柱伊誰？”中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，從浴血奮戰(zhàn)的革命戰(zhàn)爭，到的社會主義建設，到風雷激蕩的改革開放，我們黨帶領人民書寫了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了感天動地、氣壯山河的一曲奮斗贊歌。回首百年奮斗歷程，歷史的催人奮進：中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來實現(xiàn)。（），讓世界領略“中國智造”，千千萬萬扶貧干部走村入戶，創(chuàng)造脫貧致富的“中國奇跡”；肩負這樣的使命，焦裕祿直面沙丘難題，蘭考境內(nèi)遍植泡桐；鐘揚扎根科研一線，把“種子精神”播撒在雪域高原；王繼才走向荒涼孤島，讓五星紅旗迎著旭日高高飄揚。18.依次填入橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?2分)A.凝重義無反顧櫛風沐雨啟迪B.深重義不容辭櫛風沐雨啟示C.凝重義不容辭篳路藍縷啟迪D.深重義無反顧篳路藍縷啟示19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接恰當?shù)囊豁検?2分)A.一批批科技工作者肩負這樣的使命，嘔心瀝血、集智攻關B.肩負這樣的使命，科技工作者一批批嘔心瀝血、集智攻關C.肩負這樣的使命，一批批科技工作者嘔心瀝血、集智攻關D.科技工作者肩負這樣的使命，一批批嘔心瀝血、集智攻關20.文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?2分)A.我們黨帶領人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了感天動地、氣壯山河的一曲奮斗贊歌。B.我們黨帶領人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌。C.我們黨帶領人民書寫了波瀾壯闊、氣勢恢宏的一幅歷史畫卷，譜寫了感天動地、氣壯山河的一曲奮斗贊歌。D.我們黨帶領人民書寫了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷，譜寫了一曲感天動地、氣壯山河的奮斗贊歌。四、寫作（40分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（40分）色彩，指顏色；不同的色彩常被賦予不同的意義。2020年，是我國全面建成小康社會收官的金黃之年，是開啟中國空間站建設的藍色之年。你在這個特殊年份參加中考、升入高一，你會賦予2020年哪一種色彩來形象地表達你的經(jīng)歷和感受？請以“2020的色彩”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實，感情真摯，運用記敘、描寫和抒情等多種表達方式，不少于700字。答案1、B（應該是“報告文學”，“非虛構和民族志寫作”是更好的稱呼）2、C（邏輯層次關系，屬于歷史敘事的創(chuàng)作維度）3、C（不能說“最”）4、D（三個家是并列關系）5、C（三則材料是不同的角度，沒有高下之分）6、推廣剪枝技術（1分），推廣“套袋”技術（1分）；給村民辦夜校、搞培訓（2分）。7、B（作者沒有諷刺之意,這種付酬方式是當?shù)氐牧曀祝铱梢泽w現(xiàn)王淡人與患者之間關系的融洽。）8、①醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚。從他為汪炳治好搭背，還管他吃住，為人治病有時不收診費甚至倒貼藥錢可看出。②樂于助人，急公好義。從他冒著生命危險去救治被洪水圍困的村民可看出。③灑脫淡泊，甘于清貧，富有生活情趣。從他喜愛釣魚、特地在庭院中種植扁豆、瓢菜，醫(yī)室里掛著鄭板橋寫的對子等都可看出。9、①交代相關背景，說明王淡人家世代行醫(yī)，暗示他醫(yī)術高超；②重點描述送給王淡人的那塊匾，那是他“急公好義”的證明，突出他熱心助人，見義勇為的形象特點；③為下文敘述這塊匾的由來埋下伏筆。10、A【解析】去，應為“前往”。11、C12、B【解析】B項中“應立即用藥醫(yī)治”錯，原文是“藥之可以即愈”，意思是用藥醫(yī)治病可以立即治愈。13、（1）周芳容哭泣并且記住了這件事，從這時開始有帶回（父親的）骸骨歸鄉(xiāng)安葬的念頭。（得分點：“志”，記住，1分；“由是”，從這時，1分；大意1分）（2）況且我有大事沒有完成，替我叫來里正，應當把緣故告訴他。（得分點：“了”，完成，結束，也可譯為了決、了斷，1分；“告以故”，正常句序應為：“以故告（之）”，1分；大意1分）譯文：姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親（周）文榮在楚國游歷求官時在歸州的官吏住處客死他鄉(xiāng)。芳容十四歲時，祖父祖母相繼去世，臨終時撫摸著芳容嘆息說：“怎能讓你成為尋找親人（骨?。┑男⒆樱屛以诰湃驴梢蚤]眼?！狈既菘奁涀∷?，從此開始有背（父親）遺骨回來安葬的念頭。芳容認為自己快成人了，可以跋山涉水克服困難艱險了，于是自勉道：“天下怎能有沒有父親的人！”于是在家族的宗廟里燒香說：“這次出去沒有找到父親的遺骨，就發(fā)誓再也不回來?！弊詮某隽硕汲?，芳容每天無論天氣如何都會趕路。時冷時熱，時饑時飽。到旅店投宿時，頭暈目眩，渾身熱得像著火一樣。第二天就病得起不來床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，害怕不敢讓他留宿，想要把他搬運安放到附近的廟中。芳容于是說：“我的病雖然嚴重，但我神志清醒，用藥治療，馬上就可以痊愈。何況我有重要的事沒有完成，替我召見里正，當面把原因告訴他。”不久里正來了，聽到他的講述后被感動，請來醫(yī)生（為他治療）。直到六月初才能走路。（芳容）穿著麻鞋短衣，每天走三四十