《反脆弱》讀后感范文(通用5篇)

《反脆弱》讀后感范文（通用5篇）《反脆弱》讀后感范文（通用5篇）當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，寫一份，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是為大家收集的《反脆弱》讀后感范文（通用5篇），歡送大家。初次讀這本書被"反脆弱"這個概念吸引到了，只聽說過脆弱，不脆弱，卻不甚了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來說，反脆弱指的是能夠在突如其來的變化中獲取收益，舉個簡單的例子，一個玻璃杯放到桌子上，當(dāng)摔到地上的時候，它會瞬間破碎，玻璃是脆弱的；如果一個杯子，被摔到地上后不僅沒有破碎，反而變成兩個漂亮的杯子，這就是反脆弱的。文中提到一個概念，風(fēng)會熄滅蠟燭，也會使火越燒越旺，這就會引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋€概念。對于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個世界上的隨機(jī)性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于平安感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因?yàn)樽鳛?眾"而言，絕大多數(shù)時候都會偏向?qū)で笃桨?。但是隨機(jī)性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對這個問題，文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對策略——杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個籃子里。事物本只有兩個維度，就像長與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，憑空會多出第三個維度——反脆弱？汪靜波在文思靜語中把這個歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的，生命體面對完整與破碎之外還有第三種選擇：生長，即我們會在沖擊中不斷學(xué)習(xí)，在錯誤中不斷進(jìn)步，我們不斷的生長，就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個人期望得到并掌握到的——如何才能在不確定性中成長?？梢哉f，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類的思維中，人類對確定性的追求對不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無常。值得花費(fèi)時間去擔(dān)憂和預(yù)測黑天鵝的降臨；相反，任何一次的挫折，我們都要認(rèn)真面對，沒有疼痛，就不會有記憶，利用所有的時機(jī)去反思，時刻知道自己要什么？有什么？需要放棄什么？順勢而為?！斗创嗳酢肥且槐痉浅Ｓ袉l(fā)寓意的書，是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個章節(jié)，通過一個個看似松散毫無的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，要學(xué)會反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。一個玻璃杯美美地放在桌子上，當(dāng)摔到地上的時候它會瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個塑料杯，它不會破碎而會在地上彈兩下，所以塑料杯是強(qiáng)韌的；想象一下有種杯子，當(dāng)摔到地下的時候，它非但沒有破碎反而變成了兩個杯子，這個時候它就是反脆弱的。書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們在不確定的世界中的生存法那么，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個事物都會從波動中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因?yàn)椴▌雍筒淮_定而承受損失，反脆弱性那么是指讓自己防止這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的斗爭。尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強(qiáng)大?！本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會變得更加強(qiáng)壯，或在有人試圖壓制它們時會變本加厲一樣，生命中的許多事物也會受益于壓力、混亂、波動和不確定。風(fēng)會熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。作為一個普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個強(qiáng)大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫出了我的`心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式，就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會鞏固；被剝奪了個人風(fēng)險，符合道德的生活自然也沒有意義。我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大局部都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何…所有在生活中的和諧平靜或者失控急躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動，在支撐，如同平靜的水面下定然有洶涌暗流涌動，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，巨大冰山力量的存在……挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個世界。越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的根底，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。精神分析告訴我們，一個人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個平和，有財力有遠(yuǎn)見，能為個人提供好的根底和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運(yùn)，就沒方法改變了嗎？如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯嗎？從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時候，最根本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都家庭，每個人的身上多少都會有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對下一代。但是換一個角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對人影響的程度也于個人成長的力量和家庭影響力量的比照，也就是說，個體的成長的力量越大，那家庭對人就越小，如果個體成長的力量越小，影響就會越大。如果有改變自己的意愿，就會在自我成長中有時機(jī)走出原生家庭，跳脫出來看世界，有時機(jī)逐漸形成自己成熟正確的認(rèn)知。假設(shè)現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯誤的，不堪的，變成自己躲避繼續(xù)犯錯的資源，想方法糾正和超越是正解。如本書結(jié)束精神分析杰出奉獻(xiàn)者史蒂芬.米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的根底，過去怎樣作用于未來？最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承當(dāng)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，平庸和幸福……書的是塔勒布，屬于當(dāng)今十分有名的思想家，《黑天鵝》、《隨機(jī)漫步的傻瓜》都是十分有名的暢銷書，里面的觀點(diǎn)非常具有沖擊性，當(dāng)然，收獲也很大。而這一本《反脆弱》亦然。世界是脆弱的，充滿著隨機(jī)性，也就對應(yīng)著不可預(yù)測。脆弱的闡述，讓人想起來另一本暢銷書《崩潰》（也是讀起來，滿滿的恐懼和收獲感）。脆弱的方面，不是不受傷，不是保持不變，都是在風(fēng)險中保全自我，如果有可能再來一個反手一擊，撤退中的冒進(jìn)。如果僅僅是陷入不可知論而無法自拔的話，那只能說明未能得到精髓，需要多看幾遍，通過認(rèn)真的去分析書中的案例，進(jìn)行理解、消化。世界更像生物體的存在，具備良好的反脆弱性，所發(fā)生的事情更是因果關(guān)系不清晰。書中的杠鈴策略，給出了解決之道，或者說更好的應(yīng)對方式。在杠鈴兩頭均給予重視，提前進(jìn)行準(zhǔn)備。摸索出符合自然規(guī)律的模型。在有限損失和無限收益之間，必然有些平衡?；蛘哒f，試著將線性的作用分解成為非線性的作用，從大到小，分化瓦解。世界本身不希望我們?nèi)チ私馑瑢?shí)際的內(nèi)涵或許是因?yàn)槲覀儫o法真正的去了解，這應(yīng)該屬于不確定性和不對稱的表現(xiàn)。當(dāng)然，而世界并沒有將口子全部封死，留下了很多的可選擇。如此就要求我們，更好的去進(jìn)行甄別，找到更加適合自己的杠鈴策略，達(dá)成自己諸多方面的平衡。讀書是為了提升自我，有些書還是需要多看幾遍，比方說《反脆弱》。參加讀書會已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時勇敢地報名參加了這個活動。這個6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：很多時候，我們出現(xiàn)了錯誤，很習(xí)慣圍繞錯誤的點(diǎn)展開解決，強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測的線性關(guān)系，未必能真正的、的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機(jī)器那樣去生存。杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點(diǎn)，而中間的中庸情況，恰恰是我們要躲避的，防止無意義的事情牽扯我們更多的時間和精力。我們可以把大局部的資源放在收益確定、風(fēng)險足夠小的事情上，同時把少量資源放在高風(fēng)險、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險和中等收益的事情。以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個傷害性極小，我也依然竭力地去替孩子解決，希望孩子到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對孩子的期盼，是完全相悖的，因?yàn)?/p>